วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 11 นาที

ทลาลี

2021 ในเม็กซิโก/2026 in Los Angeles/2026 sculptures/Busts in Mexico/CS1: URL ที่ไม่เหมาะสม/CS1 แหล่งที่มาภาษาสเปน (es)/Collection of the Los Angeles County Museum of Art/ข้อโต้แย้งในเม็กซิโก

ทลาลี (ภาษา Nahuatl: Tlalli :ดินแดนหรือโลก ;การออกเสียงⓘ ) คือประติมากรรมรูปหญิงพื้นเมืองโดยศิลปินร่วมสมัยชาวเม็กซิกัน เปโดร...

ทลาลี

ทลาลี
ผลงานของทลาลีจัดแสดงอยู่ที่หอศิลป์เกฟเฟน ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะลอสแอนเจลิสเคาน์ตี
ศิลปินเปโดร เรเยส
ปี2026
ปานกลางหินภูเขาไฟ
มิติ5.5 เมตร (18 ฟุต)
น้ำหนัก80 ตัน (79 ตันยาว; 88 ตันสั้น)
ที่ตั้งพิพิธภัณฑ์ศิลปะลอสแอนเจลิสเคาน์ตี้ , ลอสแอนเจลิส

ทลาลี (ภาษา Nahuatl: Tlalli :ดินแดนหรือโลก ;การออกเสียงⓘ ) คือประติมากรรมรูปหญิงพื้นเมืองโดยศิลปินร่วมสมัยชาวเม็กซิกัน เปโดร เรเยสติดตั้งในปีกอาคารใหม่ที่เปิดทำการในพิพิธภัณฑ์ศิลปะลอสแอนเจลิสเคาน์ตี้ในเดือนเมษายน 2026

รูปปั้นศีรษะขนาดใหญ่ที่คล้ายกันนี้ตั้งใจจะนำไปตั้งแทนที่อนุสาวรีย์คริสโตเฟอร์ โคลัมบัสบนถนนปาเซโอ เด ลา เรฟอร์มาในเม็กซิโกซิตี้ขณะที่รูปปั้นขนาดเล็กกว่าได้จัดแสดงที่หอศิลป์ลิสสันในนครนิวยอร์กในเดือนพฤษภาคม 2021 รูปปั้นที่ตั้งใจจะนำไปตั้งบนถนนปาเซโอ เด ลา เรฟอร์มา ได้รับแรงบันดาลใจจากรูปปั้นศีรษะขนาดมหึมาของชาวออลเมคและมีจุดประสงค์เพื่อเป็นเกียรติแก่การต่อต้านของสตรีพื้นเมืองตลอด 500 ปีที่ผ่านมา นายกเทศมนตรีเมืองเม็กซิโกซิตี้คลอเดีย เชนบอมประกาศในเดือนกันยายน 2021 ว่า รูปปั้น ทลาลีจะเข้ามาแทนที่อนุสาวรีย์โคลัมบัส ซึ่งถูกถอดออกจากฐานในเดือนตุลาคม 2020 อย่างเป็นทางการเพื่อทำการบูรณะ

การประกาศ การออกแบบ ชื่อ และการคัดเลือกเรเยสให้เป็นประติมากรของประติมากรรมรีฟอร์มา รวมถึงการถอดรูปปั้นโคลัมบัสออกโดยไม่ได้มีการหารือกันนั้น ได้รับความคิดเห็นที่หลากหลาย หลายวันต่อมา หลังจากได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ เชนบอมกล่าวว่าคณะกรรมการจะพิจารณาอนาคตของโครงการ และในเดือนตุลาคม เธอกล่าวว่าสำเนาของรูปปั้นหญิงสาวแห่งอามาจาคซึ่งค้นพบก่อนหน้านั้นในปีเดียวกัน จะถูกนำไปวางไว้ที่นั่นแทน แม้ว่ารัฐบาลเม็กซิโกซิตี้จะไม่เคยประกาศยกเลิกโครงการอย่างเป็นทางการ แต่นักข่าวและนักวิชาการโดยทั่วไปก็มองว่าโครงการนี้ถูกยกเลิกไปแล้ว

เวอร์ชันที่ติดตั้งที่ LACMA ขาดคุณสมบัติหลายอย่างที่มีอยู่ในข้อเสนอเดิมในเม็กซิโกซิตี้ และตามที่พิพิธภัณฑ์ระบุไว้ มันแตกต่างกันทั้งในด้านวัตถุประสงค์และความหมาย อย่างไรก็ตาม มันก็ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ที่เชื่อมโยงกับโครงการก่อนหน้านี้ในเม็กซิโกซิตี้

ข้อมูลเบื้องต้น: โครงการเมืองเม็กซิโกซิตี้

การเริ่มต้น

ในบริบทของการเฉลิมฉลองครบรอบ 500 ปีแห่งการล่มสลายของเทโนชติทลันเมืองหลวงของจักรวรรดิแอซเท็กและปัจจุบันคือเมืองเม็กซิโกซิตี้รัฐบาลเมืองได้ประกาศการเปลี่ยนแปลงและการเฉลิมฉลองหลายอย่างที่จะจัดขึ้นในปี 2021 [ 1 ]

รูปปั้น Tlaliถูกสร้างขึ้นเพื่อแทนที่อนุสาวรีย์ที่ยกย่องนักสำรวจชาวเจนัว คริสโตเฟอร์ โคลัมบัสซึ่งเดิมตั้งอยู่บนวงเวียนริมถนนPaseo de la Reformaในเขต Cuauhtémoc เมืองเม็กซิโกซิตี้ [ 2 ] รูปปั้นโคลัมบัสถูกรื้อถอนเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม 2020 ก่อนที่จะมีการพยายามโค่นล้มรูปปั้นในอีกสองวันต่อมา ซึ่งตรงกับวันโคลัมบัสตามที่รัฐบาลเมืองระบุ รูปปั้นถูกรื้อถอนท่ามกลางงานบูรณะที่ดำเนินการโดยสถาบันมานุษยวิทยาและประวัติศาสตร์แห่งชาติ (INAH) [ 3 ]หัวหน้ารัฐบาลของเมือง Claudia Sheinbaumกล่าวว่า จะมีการจัดอภิปรายสาธารณะในปี 2021 เพื่อพิจารณาอนาคตของอนุสาวรีย์[ 4 ]ในทางกลับกัน คณะกรรมการอนุสรณ์สถานและงานศิลปะในพื้นที่สาธารณะ ( Comité de Monumentos y Obras Artísticas en Espacios Públicos , COMAEP) มีหน้าที่ประเมิน อนุมัติ และกำกับดูแลการติดตั้ง การย้าย และการอนุรักษ์อนุสรณ์สถานและงานศิลปะสาธารณะในเมืองเม็กซิโกซิตี้[ 5 ]

ในวันที่ 5 กันยายน 2021 ซึ่งเป็นวันสตรีพื้นเมืองสากล เชนบอมได้ประกาศว่ารูปปั้นโคลัมบัสจะไม่ถูกนำกลับไปยังที่ตั้งเดิม แต่มีการเสนอให้ ย้ายไปที่ สวนสาธารณะอเมริกาโปลันโก แทน[ 2 ]เธอยังกล่าวอีกว่า รูป ปั้นทลาลีจะเข้ามาแทนที่รูปปั้นโคลัมบัส เพื่อเป็นเกียรติแก่การต่อต้านของสตรีพื้นเมืองตลอด 500 ปีที่ผ่านมา[ 6 ]และการย้ายครั้งนี้ไม่ได้มีจุดประสงค์เพื่อ "ลบประวัติศาสตร์" แต่เพื่อ "มอบความยุติธรรมทางสังคม" [ 7 ]เธอยังกล่าวอีกว่าการตัดสินใจครั้งนี้เกิดขึ้นหลังจากได้รับลายเซ็น 5,000 รายชื่อจากสตรีพื้นเมืองที่เรียกร้องให้ "ปลดปล่อยปาเซโอ เด ลา เรฟอร์มา จากการล่าอาณานิคม" [ 8 ]

คำอธิบาย

รูปปั้นศีรษะขนาดใหญ่ของหญิงสาวในรูปแบบที่เรียบง่าย ตั้งอยู่บนฐานสี่เหลี่ยมผืนผ้าในพื้นที่กลางแจ้งของเมือง
ภาพร่างของศิลปินที่เสนอให้ติดตั้งบนถนน Paseo de la Reforma

รูปปั้น Tlaliสร้างสรรค์โดยศิลปินชาวเม็กซิกันPedro Reyes [ 9 ] เขาอธิบายว่ารัฐบาลเลือกเขาเพราะมีประติมากรในประเทศไม่กี่คนที่เชี่ยวชาญด้านงานหินขนาดใหญ่ และโครงการนี้ต้องแล้วเสร็จก่อนเดือนมีนาคม พ.ศ. 2565 [ 10 ]

เดิมทีวางแผนจะสร้างTlali จาก หินภูเขาไฟและก่อนที่โครงการจะถูกยกเลิก รูปปั้นนี้กำลังถูกแกะสลักในโรงงาน 3 แห่งที่ตั้งอยู่ในIztapalapa , ChimalhuacánและCoyoacánโดยช่างฝีมือและประติมากรหญิง[ 11 ]ใน Coyoacán ซึ่งเป็นที่ที่ Reyes อาศัยอยู่ มีการผลิตบล็อกหิน 150 บล็อกสำหรับการสร้างรูปปั้น โดยแต่ละบล็อกมีความสูง 75 เซนติเมตร (30 นิ้ว) และหนัก 2 เมตริกตัน (2.0 ตันยาว; 2.2 ตันสั้น) การแบ่งขนาดนี้ช่วยอำนวยความสะดวกในการขนส่ง[ 12 ]

เรเยสกล่าวว่าเขารู้สึกเป็นเกียรติที่ได้รับเลือกให้ปั้นประติมากรรมชิ้นนี้ เนื่องจากไม่มีอนุสาวรีย์ใดที่ให้เกียรติสตรีพื้นเมืองในประเทศ ซึ่งในมุมมองของเขา สตรีเหล่านี้ "ได้ให้การสนับสนุนประเทศ" [ 12 ]ประติมากรรมนี้มีชื่อว่าทลาลีมาจากคำในภาษา Nahuatl ว่า tlalliซึ่งหมายถึง "แผ่นดิน" หรือ "โลก" [ 9 ]เขากล่าวว่าประติมากรรมนี้สะท้อนถึงความเชื่อมโยงทั่วไปของโลกกับ " แม่ธรณี " มากกว่า "พ่อธรณี" [ 13 ]

ประติมากรรมนี้สร้างขึ้นโดยอิงจากศิลปะออลเมค ซึ่งสร้างโดย ชาว ออลเมคอารยธรรมก่อนยุคโคลัมบัสที่พัฒนาขึ้นในช่วงยุคก่อนคลาสสิกของเมโสอเมริกา [ 7 ] เรเยสได้รับแรงบันดาลใจจากหัวขนาดมหึมาของชาวออลเมคและกล่าวว่าเขามีความยากลำบากในการเปลี่ยนทลาลีให้เป็นรูปปั้นผู้หญิง เนื่องจากหัวดั้งเดิมนั้นสร้างขึ้นโดยอิงจากผู้ชาย[ 11 ]

รูปปั้น Tlaliคาดว่าจะมีความสูง 6.5 เมตร (21 ฟุต) โดยมีฐานเทซอนเทิล สูง 2.5 เมตร (8 ฟุต 2 นิ้ว) รองรับ [ 14 ]เส้นผ่านศูนย์กลางจะอยู่ที่ 5 เมตร (16 ฟุต) และมีน้ำหนักประมาณ 150 เมตริกตัน (150 ลองตัน; 170 ชอร์ตตัน) ดวงตาได้รับแรงบันดาลใจจากเสือจากัวร์ และริมฝีปากจำลองมาจากงูสองตัว สำหรับผมนั้น เลือกใช้ เปีย คู่ ที่มาบรรจบกันที่บริเวณท้ายทอยเพื่อสร้างสัญลักษณ์ของNahui Ollinหรือดวงอาทิตย์แห่งแผ่นดินไหว[ 15 ]ตามที่ Reyes กล่าว เขาออกแบบรูปปั้นนี้ในตอนแรกให้มีมวยผมแต่เหล่านักมานุษยวิทยาบอกเขาว่าวัฒนธรรมก่อนยุคสเปนใช้เปียที่เลียนแบบลักษณะของหูของต้นเออร์กอต[ 16 ]

แผนกต้อนรับ

การประกาศ การออกแบบและชื่อที่เสนอ การเลือกเรเยสเป็นประติมากร และการรื้อถอนรูปปั้นโคลัมบัสโดยไม่มีการอภิปรายสาธารณะล่วงหน้า ล้วนก่อให้เกิดปฏิกิริยาที่แตกต่างกัน[ 17 ] ประธานาธิบดีเม็กซิโกอันเดรส มานูเอล โลเปซ โอบราดอร์สนับสนุนการตัดสินใจติดตั้งประติมากรรม[ 18 ]ในทำนองเดียวกัน ตัวแทนท้องถิ่นและวุฒิสมาชิกจาก พรรค โมเรนา  ซึ่งเป็นพรรคการเมืองที่ปกครองเม็กซิโก ซึ่งเชนบอมและโลเปซ โอบราดอร์เป็นสมาชิก ต่างก็รับรองโครงการนี้ สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร อเลฮานดรา เมนเดซ วิคูนา กล่าวว่าประติมากรรมนี้เป็นการเฉลิมฉลอง "ชนพื้นเมืองและสตรีของพวกเขา" สำหรับผู้แทนราษฎร กัวดาลูเป ชาเวซ คอนเตรราส ทลาลีส่งเสริม "ความยุติธรรมและการยอมรับสำหรับสตรีพื้นเมืองทุกคน" วุฒิสมาชิกเซซาร์ คราวิโอโต โรเมโรกล่าวว่าโครงการนี้ส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงความคิดของชาวเม็กซิกัน เนื่องจากเป็นการท้าทายแนวคิดที่ว่าสิ่งของจากต่างประเทศนั้นดีกว่า[ 19 ]

การรื้อถอนรูปปั้นโคลัมบัส

อนุสาวรีย์คริสโตเฟอร์ โคลัมบัสในปี 2013

เกี่ยวกับการรื้อถอนอนุสาวรีย์โคลัมบัส นักวิจารณ์หลายคน[ 20 ]รวมถึงเรเยส[ 12 ]ตั้งข้อสังเกตว่าเคยมีความพยายามโค่นล้มอนุสาวรีย์นี้มาก่อน รวมถึงในปี 1992 โดยกลุ่มชนพื้นเมือง และการรื้อถอนอนุสาวรีย์นี้กลับช่วยอนุรักษ์และบำรุงรักษาอนุสาวรีย์ สำหรับCuauhtémoc Medina Gonzálezซึ่งในขณะนั้นเป็นภัณฑารักษ์ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะร่วมสมัยแห่งมหาวิทยาลัยการสร้างTlaliเป็นตัวอย่างของกระบวนการที่ผลงานที่มีลักษณะเฉพาะของเม็กซิโกถูกสร้างขึ้นโดยรัฐบาลโดยปราศจากฉันทามติของสาธารณชน ซึ่งผู้เขียนที่สอดคล้องกับฝ่ายบริหารที่อยู่ในอำนาจจะถูกขอให้ตีความใหม่ – ในกรณีนี้ – การเป็นตัวแทนของชนพื้นเมือง ในขณะที่องค์ประกอบทางประวัติศาสตร์ถูกลบออกเพื่อกำหนดความหมายใหม่ที่เอื้อประโยชน์ต่อพันธมิตรทางการเมืองและนักท่องเที่ยว[ 20 ] [ 21 ]

นักประวัติศาสตร์ศิลปะAngélica Velázquez Guadarramaกล่าวว่าแม้ในช่วงการปกครองของPorfirio Díaz  ซึ่งเธออธิบายว่าเป็นระบอบเผด็จการและปิตาธิปไตย  อนุสาวรีย์ก็ยังถูกติดตั้งหลังจากกระบวนการปรึกษาหารือ[ 22 ]รองผู้ว่าการGibrán Ramírezอ้างถึงการรื้อถอนรูปปั้นโคลัมบัส ซึ่งเขาอธิบายว่าเป็นหนึ่งในการกระทำแบบเผด็จการที่กระทำโดย Sheinbaum [ 23 ]นักข่าว Eugenio Fernández Vázquez โต้แย้งว่าภายใน Morena นักวิจารณ์ถูกมองว่าเป็นฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง ซึ่งในมุมมองของเขา ส่งเสริมการต่อต้านแบบเผด็จการต่อผู้เห็นต่าง[ 24 ]

การคัดเลือกเรเยสเป็นประติมากร

การเลือกเรเยสเป็นประติมากรได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ เนื่องจากเขาไม่ใช่ทั้งผู้หญิงและชนพื้นเมือง[ 25 ]ผู้คนกว่า 300 คนที่เกี่ยวข้องกับศิลปะและวัฒนธรรมได้ลงนามในคำร้องต่อเชนบอมเพื่อขอให้ตัดเรเยสออกจากโครงการ และจัดตั้งคณะกรรมการที่ประกอบด้วยผู้หญิงจากชุมชนชนพื้นเมืองเพื่อเลือกอนุสาวรีย์ที่จะเป็นตัวแทนของพวกเขา[ 10 ]เรเยสกล่าวว่าผู้สร้างไม่ใช่ส่วนที่สำคัญที่สุด เพราะ "ไม่มีใครจำได้ว่าใครเป็นผู้สร้างอนุสาวรีย์เทพีเสรีภาพ [สร้างโดยเฟรเดอริก ออกุสต์ บาร์โธลดี ] หรือเทวดาแห่งอิสรภาพ [สร้างโดยอันโตนิโอ ริวาส เมอร์คาโด ]" แต่เป็นผลงานศิลปะต่างหากที่สำคัญกว่า[ 10 ]

มุมมองของชนพื้นเมือง

นักวิจารณ์คนอื่นๆ มองว่าTlaliเป็นงานที่มุ่งส่งเสริมลัทธิชนพื้นเมือง นิยมที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐ นักโบราณคดีSandra Rozentaกล่าวว่ากระบวนการนี้ทำให้เธอนึกถึงการค้นพบทางโบราณคดีใน ภูมิภาค อ่าวเม็กซิโกในช่วงทศวรรษ 1940 เมื่อวัฒนธรรม Olmec ได้รับการยกย่องให้เป็น "วัฒนธรรมแม่" ของเมโสอเมริกาการตีความนี้ต่อมาได้รับการยอมรับจากนักการเมือง ซึ่งใช้รูปจำลองหัวขนาดมหึมาของ Olmec ในนิทรรศการระดับนานาชาติเป็นสัญลักษณ์ของชาติสมัยใหม่ที่มีอดีตทางวัฒนธรรมที่ลึกซึ้งและร่ำรวย[ 26 ] Josefa Sánchez Contreras ผู้สมัครปริญญาเอก Zoque ในสาขาการศึกษาเมโสอเมริกา เรียกมันว่าเป็นการกระทำของ "ลัทธิชนพื้นเมืองนิยมใหม่ที่สิ้นหวัง" ซึ่งถูกเพิ่มเข้าไปในการกระทำที่คล้ายคลึงกันอื่นๆ ที่ López Obrador ดำเนินการในระหว่างดำรงตำแหน่งประธานาธิบดี ในขณะที่ในส่วนอื่นๆ ของประเทศ โครงการโครงสร้างพื้นฐานได้รับการพัฒนาบนที่ดินของชนพื้นเมือง[ 27 ]นักเขียนGabriela JaureguiและLuna Maránโต้แย้งในทำนองเดียวกันว่ารัฐบาลพยายามใช้ผู้หญิงพื้นเมืองเป็นเครื่องประดับในขณะที่พวกเธอถูกดูหมิ่น ถูกใช้ความรุนแรง ถูกปิดปาก หายตัวไป หรือถูกฆ่าเพราะปกป้องดินแดนของตน[ 20 ]

ชื่อและการออกแบบ

ชื่อ ของTlaliได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ รวมถึงจากYásnaya Aguilarนักภาษาศาสตร์และนักเขียนชาว Mixeซึ่งตั้งคำถามเกี่ยวกับชื่อ Nahuatl เมื่อ Olmec น่าจะพูดภาษา Mixe–Zoque [ 28 ] เธอตั้งข้อสังเกตถึงความไม่สอดคล้องกันในการเลือกผู้หญิง Olmec มาเป็นตัวแทนของชนพื้นเมืองโดยโต้แย้งว่า ในฐานะสังคมก่อนยุคโคลัมบัส Olmec ไม่ตรงกับคำจำกัดความทั่วไปของอัตลักษณ์ชนพื้นเมือง ซึ่งมักเชื่อมโยงกับชุมชนที่เคยประสบกับการล่าอาณานิคม [ 29 ] Aguilarยังวิพากษ์วิจารณ์การสรุปภาพรวมของผู้หญิงในประติมากรรมสาธารณะ เมื่อเปรียบเทียบกับผู้ชายที่ได้รับการยกย่องเป็นรายบุคคล ในทำนองเดียวกัน นักวิจัย Lucía Melgar แสดงความคิดเห็นว่ามันแสดงถึงผู้หญิงในฐานะ "ทั่วไป เงียบงัน และไร้การเคลื่อนไหว" นักประวัติศาสตร์Federico Navarreteกล่าวว่าTlaliเป็นตัวอย่างของ " มุมมอง แบบสาระสำคัญนิยมเกี่ยวกับชนพื้นเมืองว่าเหมือนกันหมด" [ 28 ]

ข้อเสนอโต้กลับ

ประติมากรรมชิ้นนี้แสดงภาพผู้หญิงคนหนึ่งยกมือซ้ายขึ้น ตั้งอยู่บนแท่นซึ่งล้อมรอบด้วยรั้วกั้นของตำรวจ โดยมีข้อความว่า "Glorieta de las Mujeres que Luchan" (ความรุ่งโรจน์ของผู้หญิงนักสู้)
กลุ่มสตรีนิยมได้ติดตั้งรูปปั้นจัสติเซียบนพื้นที่เดิมของอนุสาวรีย์โคลัมบัส รูปปั้นนี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นการประท้วงต่อต้านทลาลี

เพื่อตอบโต้Tlaliในวันที่ 25 กันยายน 2021 กลุ่มสตรีนิยมได้ติดตั้งJusticiaซึ่งเป็นรูปปั้นไม้สีม่วงของผู้หญิงที่ยกกำปั้นขึ้นบนแท่นโคลัมบัสที่ว่างเปล่า พวกเขาเปลี่ยนชื่อทางแยกเป็นGlorieta de las mujeres que luchan (วงเวียนสตรีผู้ต่อสู้) อย่างเป็นสัญลักษณ์ [ 30 ]โครงการของพวกเขาเกิดขึ้นหลังจากการรื้อถอนรูปปั้นโคลัมบัส แต่ยังคงอยู่ในขั้นตอนการวางแผนจนกระทั่งมีการประกาศTlaliการตัดสินใจที่จะดำเนินการติดตั้งต่อไปเกิดขึ้นหลังจากสังเกตเห็นสิ่งที่พวกเขาอธิบายว่าเป็นความผิดพลาดหลายประการของเจ้าหน้าที่[ 31 ]

การตอบสนองจากสตรีพื้นเมือง

ในทางตรงกันข้าม การประชุมอีกครั้งหนึ่งได้รวบรวมสตรีพื้นเมือง 5,000 คนจากชุมชนในหุบเขาเม็กซิโกซึ่งได้ลงนามในคำร้องฉบับที่สองเพื่อสนับสนุนโครงการทลาลีโดยให้เหตุผลว่าโครงการนี้ควรดำเนินการต่อไปในฐานะก้าวแรกสู่ "การเป็นตัวแทนและความยุติธรรมทางประวัติศาสตร์" การชุมนุมครั้งนี้มีชื่อว่าLa descolonización de Reforma ("การปลดปล่อยถนนรีฟอร์มาจากการล่าอาณานิคม") จัดขึ้นที่พิพิธภัณฑ์แห่งเมืองเม็กซิโกซิตี้โดยมีเชนบอมเป็นประธาน นอกจากนี้ยังมีวุฒิสมาชิกเฆซูซา โรดริเกซและนักเคลื่อนไหวพื้นเมืองหลายคนเข้าร่วม เช่นเฮอร์เมลินดา ติบูร์ซิโอ นักปกป้องสิทธิมนุษยชน ซึ่งกล่าวสนับสนุนโครงการทลาลี ว่า :

“บางทีสำหรับสังคมแล้วสิ่งนี้อาจไม่สำคัญ บางทีอาจเป็นเพราะการเหยียดเชื้อชาติหรือการเลือกปฏิบัติ จึงมองว่าเป็นสิ่งที่น่าเกลียดหรือไม่คู่ควร แต่สำหรับพวกเรา ผู้หญิงพื้นเมือง มันหมายถึงการมองเห็น การยอมรับ และการเป็นตัวแทน” [ 32 ]

การยกเลิก

ทลาลีถ่ายภาพในปี 2026 ที่สตูดิโอของเรเยส

เนื่องจากความขัดแย้งดังกล่าว เชนบอมจึงตัดสินใจว่า COMAEP จะเป็นผู้พิจารณาตัวเลือกที่เหมาะสมที่สุดเพื่อแทนที่รูปปั้นโคลัมบัส[ 24 ]เมื่อวันที่ 12 ตุลาคม 2021 เธอได้ประกาศการติดตั้งสำเนาขนาดใหญ่ของรูปปั้นหญิงสาวแห่งอามาจาคซึ่งค้นพบในเดือนมกราคม เพื่อแทนที่รูปปั้นโคลัมบัสแทนที่จะเป็นรูป ปั้น ทลาลี [ 33 ] สำหรับเชนบอม การปฏิเสธรูปปั้นทลาลีซึ่งเป็นข้อเสนอเดิมของเธอ และเลือกรูปปั้นโคลัมบัสแทนนั้น "เผยให้เห็นถึงการแบ่งชนชั้นและการเหยียดเชื้อชาติที่มีอยู่ในเม็กซิโกซิตี้" [ 34 ]

แม้ว่ารัฐบาลของเมืองจะไม่เคยประกาศยกเลิกโครงการอย่างเป็นทางการ แต่บรรดานักข่าวและนักวิชาการต่างก็ถือว่าโครงการนี้ถูกยกเลิกไปแล้ว[ 5 ] [ 35 ] [ 36 ]ตามคำกล่าวของคลอเดีย คูริเอล เดอ อิคาซา เลขาธิการกระทรวงวัฒนธรรมของเมืองเม็กซิโกซิตี้ ในปี 2022 โครงการนี้ยังคงอยู่ระหว่างการพิจารณา แต่โครงการThe Young Woman of Amajacมีความสำคัญมากกว่า[ 37 ]

เวอร์ชั่นพิพิธภัณฑ์ศิลปะลอสแอนเจลิสเคาน์ตี้

ในฤดูใบไม้ผลิปี 2026 ประติมากรรมที่คล้ายกันซึ่งมีชื่อว่าTlali เช่นกัน ได้ ถูกติดตั้งที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะลอสแอนเจลิสเคาน์ตี้ (LACMA) ในแคลิฟอร์เนีย สหรัฐอเมริกา ผลงานชิ้นนี้ใช้เวลาสองปีในการสร้างให้เสร็จสมบูรณ์ที่ Coyoacán และถูกติดตั้งกลางแจ้งสำหรับพิธีเปิดอาคารใหม่ในเดือนเมษายน 2026 แตกต่างจากข้อเสนอเดิมTlali เวอร์ชันนี้ แสดงเพียงใบหน้าแทนที่จะเป็นศีรษะเต็มตัว ประติมากรรมทำจากหินภูเขาไฟ สูง 5.5 เมตร (18 ฟุต) และหนัก 80 เมตริกตัน (79 ลองตัน; 88 ชอร์ตตัน) [ 13 ] [ 38 ]

ตามที่ Gillian Glover จากTime Outกล่าว ไว้ Tlaliตั้งอยู่ติดกับร้านขายของที่ระลึกและสีสันของร้านกลมกลืนกับสีของผนังและพื้นคอนกรีต[ ​​39 ] Robin Pogrebin จากThe New York Timesอธิบายสถานที่แห่งนี้ว่าเป็นจุดถ่ายเซลฟี่[ 40 ]ซึ่งเป็นความคิดเห็นที่William Poundstone เห็น พ้อง ด้วย [ 41 ]

งานเลี้ยงรับรองในเม็กซิโก

เวอร์ชันใหม่ของTlaliยังได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากนักทำงานด้านวัฒนธรรมของเม็กซิโกเนื่องจากมีความเชื่อมโยงกับข้อเสนอของเมืองเม็กซิโกซิตี้ก่อนหน้านี้ ในจดหมายเปิดผนึกที่เขียนเป็นภาษาอังกฤษและสเปน และลงนามโดยนักวิชาการ 80 คน ผู้ลงนามโต้แย้งว่า LACMA จงใจเพิกเฉยต่อข้อโต้แย้งเกี่ยวกับโครงการดั้งเดิม พวกเขาเขียนว่าTlali "เป็นตัวละครที่น่าจะถูกดึงออกมาจากจินตนาการของดิสนีย์ ชวนให้นึกถึง Pocahontas และยุค 1920" และเสริมว่า ในมุมมองของพวกเขา Reyes แสดงความสนใจเพียงเล็กน้อยในการตรวจสอบแนวคิดกว้างๆ ของ 'ผู้หญิง' และ 'ชนพื้นเมือง 'อย่างมีวิจารณญาณ[ 42 ]

นักวิจารณ์กล่าวว่าการลบตัวอักษร "l" หนึ่งตัวออกจากคำว่าtlalliนั้นทำไป "เพื่อดึงดูดผู้พูดภาษาอังกฤษ " [ 43 ]โฆษกของ LACMA อธิบายว่าชื่อTlaliซึ่งสะกดด้วย "l" เพียงตัวเดียวแทนที่จะเป็นสองตัวนั้น มาจากการถอดเสียงตาม หลักสัทศาสตร์ ของภาษาสเปน เนื่องจาก "ll" ( [ ˈ t l a . ʎ i ] ) ในภาษาสเปนนั้นให้ เสียงพยัญชนะ ข้างเพดานปากที่ก้องแทนที่จะเป็นเสียงพยัญชนะข้างฟันและเหงือกที่ก้องตาม ที่ตั้งใจไว้ ( [ ˈ t l a . l i ] ) [ 42 ]

เจ้าหน้าที่ของ LACMA ตอบว่าประติมากรรมทั้งสองแตกต่างกันทั้งในด้านจุดประสงค์และความหมาย โดยระบุว่าเวอร์ชันใหม่ขาดองค์ประกอบตกแต่งแบบก่อนยุคสเปนที่ปรากฏอยู่ในข้อเสนอของเมืองเม็กซิโกซิตี้ อย่างไรก็ตาม สำหรับมาเรีย มิเนรา นักวิจารณ์ศิลปะและหนึ่งในนักวิชาการที่คัดค้านโครงการดั้งเดิม คำตอบของพิพิธภัณฑ์ลดทอน "ข้อร้องเรียนของสตรีชาวเม็กซิกันหลายร้อยคน" โดยเสริมว่ามันชี้ให้เห็นว่า "ทางฝั่ง [สหรัฐฯ] ของพรมแดน เราไม่ได้ยินเสียงร้องเหล่านั้น" เนื่องจากงานศิลปะยังคงชื่อและสาระสำคัญของข้อเสนอของเมืองเม็กซิโกซิตี้ไว้ เมดินา กอนซาเลซ คัดค้านการติดตั้งอีกครั้ง โดยเรียกมันว่า "ไร้สาระทางศิลปะ" เพราะในมุมมองของเขา ผลลัพธ์ที่ได้นั้นเป็นการจำลองลักษณะของ ศิลปะ ชาตินิยม อย่างเป็นทางการ ที่ผลิตขึ้นเมื่อ 80 ปีก่อน ในขณะเดียวกัน สำหรับนักเขียนIrmgard Emmelhainzซึ่งเป็นหนึ่งในผู้คัดค้านโครงการนี้แต่แรกเริ่ม ประติมากรรมนี้ "ดูเหมือนจะส่งเสริมความเข้าใจผิดแบบอุปถัมภ์แบบเก่า" โดยเสริมว่าTlaliยังคงผลิต "นามธรรมพื้นบ้านที่มีรูปแบบเฉพาะ" ซึ่งมีรากฐานมาจากยุคอาณานิคมแบบชายเป็นใหญ่[ 42 ]

ผลงานอื่นที่คล้ายคลึงกัน

เวอร์ชันที่เล็กกว่าที่คล้ายกันชื่อTlali (เส้นผ่านศูนย์กลางน้อยกว่า 1 เมตร [3 ฟุต 3 นิ้ว]) จัดแสดงที่Lisson Galleryในนิวยอร์กซิตี้ในเดือนพฤษภาคม 2021 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของนิทรรศการของ Reyes ที่มีชื่อว่าTlali เช่น กัน [ 44 ] [ 45 ]

เรเยสจัดแสดงCitlalli (ภาษา Nahuatl แปลว่า ดาว) ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะร่วมสมัยในเมืองมอนเตร์เรย์ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2565 ซึ่งตามที่เขากล่าวไว้ เป็นการพูดคุยเกี่ยวกับการปลดปล่อยอาณานิคมเช่นเดียวกับTlali [ 46 ] เดือน ถัดมา Citlalliเวอร์ชันสูง 6 เมตรถูกจัดแสดงในซานอันโตนิโอ รัฐเท็กซัส[ 47 ] [ 48 ]

ดูเพิ่มเติม

เอกสารอ้างอิง

  1. ^ "'Tlalli': la primera cabeza olmeca de mujer que reemplazará la estatua de Cristóbal Colón en México" ['Tlalli' the first Olmec female head that willมาแทนที่รูปปั้นของคริสโตเฟอร์ โคลัมบัสในเม็กซิโก]. Clarín (ในภาษาสเปน). Associated Press 10 กันยายน 2021. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 กันยายน 2021 ดึงข้อมูลเมื่อ28 มีนาคม 2569 .
  2. ^ a b Andrew, Scottie (7 กันยายน 2021). "รูปปั้นของคริสโตเฟอร์ โคลัมบัสในเม็กซิโกซิตี้จะถูกแทนที่ด้วยรูปปั้นของหญิงพื้นเมือง" . CNN . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 7 กันยายน 2021 . สืบค้นเมื่อ7 กันยายน 2021 .
  3. ↑โรอา, เวนดี (10 ตุลาคม 2563). "Retiran estatua de Cristobal Colón en Paseo de la Reforma" [รูปปั้นของคริสโตเฟอร์ โคลัมบัสถูกถอดออกจาก Paseo de la Reforma] เอกเซลซิเออร์ (ภาษาสเปน) เม็กซิโกซิตี้. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม 2021 . สืบค้นเมื่อ7 กันยายน 2021 .
  4. ↑อาเลโฮ ซานติอาโก, เฆซุส; ซานเชซ เมเดล, เลติเซีย (12 ตุลาคม 2020). "Cristobal Colón. Monumento, símbolo del colonialismo: López Luján" [คริสโตเฟอร์ โคลัมบัส. อนุสาวรีย์ สัญลักษณ์ของการล่าอาณานิคม: โลเปซ ลูฆัน] มิเลนิโอ (ภาษาสเปน) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 ตุลาคม 2020 . สืบค้นเมื่อ7 กันยายน 2021 .
  5. ↑ โอโชอา แซนดี, เจราร์โด (22 ตุลาคม พ.ศ. 2564). "Cristóbal Colón, la obcecación de la jefa de gobierno" [คริสโตเฟอร์ โคลัมบัส: หัวหน้าฝ่ายความดื้อรั้นของรัฐบาล] Letras Libres (ในภาษาสเปน) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 3 ธันวาคม 2021 . สืบค้นเมื่อ 16 ธันวาคม 2564 .
  6. ^สุลีมาน, อเดลา; ดิโอโก มาเตอุส, โซเฟีย (6 กันยายน 2021). "รูปปั้นคริสโตเฟอร์ โคลัมบัสในเม็กซิโกซิตี้จะถูกแทนที่ด้วยรูปปั้นสตรีพื้นเมือง" . เดอะ วอชิงตัน โพสต์ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 7 กันยายน 2021 . สืบค้นเมื่อ7 กันยายน 2021 .
  7. "เม็กซิโกซิตี้จะเปลี่ยนรูปปั้นโคลัมบัสเป็นรูปปั้นหญิงพื้นเมือง"บีบีซีนิวส์ 6 กันยายน 2021 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 6 กันยายน 2021 เรียกดูเมื่อ 7 กันยายน 2021
  8. ↑กอนซาเลซ อัลวาราโด, โรซิโอ (15 กันยายน พ.ศ. 2564). "Comité decidirá qué Monumento sustituirá al de Colón en Reforma" [คณะกรรมการจะเป็นผู้ตัดสินอนุสาวรีย์ที่จะเข้ามาแทนที่โคลัมบัส] ลา จอร์นาดา (ภาษาสเปน) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 16 กันยายน 2021 . สืบค้นเมื่อ29 มีนาคม 2569 .
  9. ↑ a b "¿Quién es Pedro Reyes, el artista que creará la escultura de una indígena en lugar del Colón, en Reforma?" [เปโดร เรเยส คือใคร ศิลปินที่จะสร้างประติมากรรมของคนพื้นเมืองแทนที่โคลัมบัสใน Reforma?] เอล ยูนิเวอร์แซล (ภาษาสเปน) 5 กันยายน 2021. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 5 กันยายน 2021 . สืบค้นเมื่อ7 กันยายน 2021 .
  10. ↑ a b c Guillén, บีทริซ (13 กันยายน พ.ศ. 2564). "Más de 300 personas del mundo de la cultura Firman una carta contra la escultura 'Tlali' de Pedro Reyes" [ผู้คนมากกว่า 300 คนจากโลกแห่งวัฒนธรรมลงนามในจดหมายต่อต้านรูปปั้น 'Tlali' ของ Pedro Reyes] เอล ปาอิส (ภาษาสเปน) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 15 กันยายน 2021 . สืบค้นเมื่อ15 กันยายน 2564 .
  11. ↑ a b "Así será 'Tlali', el nuevo Monumento a la mujer indígena que reemplazará a Colón" [นี่คือลักษณะที่ 'Tlali' ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ใหม่ของผู้หญิงพื้นเมืองที่จะเข้ามาแทนที่ Colón จะมีลักษณะเช่นนี้] Telediario (ในภาษาสเปน) 9 กันยายน 2021. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 9 กันยายน 2021 . สืบค้นเมื่อ9 กันยายน 2564 .
  12. ↑ a b c Guillén, บีทริซ (13 กันยายน พ.ศ. 2564). "Pedro Reyes y su escultura 'Tlali', más allá de la polémica de Colón: 'Mi mayor reto es que sea hermosa'“ [เปโดร เรเยส และประติมากรรม 'ทลาลี' ของเขา นอกเหนือจากข้อถกเถียงเรื่องโคลัมบัส: 'ความท้าทายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของผมคือการทำให้มันสวยงาม']เอล ปาอิส (ภาษาสเปน) เม็กซิโกเก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม 2025สืบค้นเมื่อ28 มีนาคม 2026 ”
  13. ^ a b Sheets, Hilarie M. (13 มีนาคม 2026). "เปโดร เรเยส เปิดประตูสตูดิโออันยิ่งใหญ่ของเขาในเม็กซิโกซิตี้" . Galerie . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 29 มีนาคม 2026 . สืบค้นเมื่อ27 มีนาคม 2026 .
  14. ↑อิสราเด, ยานิเรธ; โมราเลส ฟรานซิสโก (11 กันยายน 2564) "Tlalli, la escultura que sustituirá a Colón" [Tlalli ประติมากรรมที่จะเข้ามาแทนที่โคลัมบัส] เอล เฮรัลโด เด อากวัสกาเลียนเตส (ภาษาสเปน) เม็กซิโกซิตี้. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 12 กันยายน 2021 . สืบค้นเมื่อ14 กันยายน 2564 .
  15. ↑แอนดรูว์ เอร์เรรา, คารินา (10 กันยายน พ.ศ. 2564) "Tlali, la cabeza colosal olmeca femenina que reemplazará a Colón en Paseo de la Reforma" [Tlali, หัวมหึมา Olmec ตัวเมียที่จะมาแทนที่โคลัมบัสที่ Paseo de la Reforma] นอติซิเอรอส เทเลวิซา (สเปน) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 10 กันยายน 2021 . สืบค้นเมื่อ10 กันยายน 2564 .
  16. ^ "'Tlalli' reemplazará la estatua de Colón en Paseo de la Reforma" ["Tlalli" จะเข้ามาแทนที่รูปปั้นโคลัมบัสตามแนว Paseo de la Reforma]. Canal Once (in Spanish). 10 กันยายน 2021. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม 2021 . สืบค้น เมื่อ 9 ตุลาคม 2021 .
  17. ^ Jewell, Jeremy Ray (24 ตุลาคม 2021). "บทวิจารณ์ทางวัฒนธรรม: ลาก่อนโคลัมบัส — ประติมากรรม 'La Joven de Amajac' และ 'Tlalli' ของเม็กซิโกซิตี้" . The Arts Fuse . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 28 ตุลาคม 2021 . สืบค้นเมื่อ24 ตุลาคม 2021 .
  18. ↑รามิเรซ, ราฟาเอล (10 กันยายน พ.ศ. 2564). "El nombre de AMLO nunca será el de tu calle; ya lo puso en su testamento" [ปปง. จะไม่มีวันเป็นชื่อถนนของคุณ; เขาได้ใส่ไว้ในพินัยกรรมแล้ว] เอล โซล เด เม็กซิโก (ภาษาสเปน) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 15 กันยายน 2021 . สืบค้นเมื่อ14 กันยายน 2564 .
  19. ↑ "Diputadas locales y senadores de Morena respaldan colocación de Tlalli en Paseo de la Reforma" [ผู้แทนท้องถิ่นและวุฒิสมาชิกจาก Morena สนับสนุนการติดตั้ง Tlalli บน Paseo de la Reforma] Aristegui Noticias (ภาษาสเปน) 12 กันยายน 2021. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 14 กันยายน 2021 . สืบค้นเมื่อ7 เมษายน 2569 .
  20. อรรถ เป็นขc มาเนตโต ฟรานเชสโก; มาร์เซียล เปเรซ, เดวิด (21 กันยายน 2021) "La sustitución de la estatua de Colón แบ่งผู้เชี่ยวชาญ: decisión inteligente, desatino o golpe a la memoria" [การเปลี่ยนรูปปั้นโคลัมบัสทำให้ผู้เชี่ยวชาญแตกแยก: การตัดสินใจที่ชาญฉลาด ความผิดพลาด หรือการทำลายความทรงจำทางประวัติศาสตร์?] เอล ปาอิส (ภาษาสเปน) เม็กซิโก. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ 2026 . สืบค้นเมื่อ28 มีนาคม 2569 .
  21. ↑กีโรกา, ริคาร์โด (8 กันยายน พ.ศ. 2564). "Rechazan a Pedro Reyes como creador de escultura indígena" [เปโดร เรเยสถูกปฏิเสธในฐานะผู้สร้างประติมากรรมพื้นเมือง] เอล อีโคโนมิสตา (สเปน) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 8 กันยายน 2021 . สืบค้นเมื่อ9 กันยายน 2564 .
  22. ^ "*La escultura de 'Tlali':* de la explicación de la CDMX y el artista a las críticas en redes" [*รูปปั้น 'Tlali':* จากคำอธิบายของเม็กซิโกซิตี้และศิลปินถึงฟันเฟืองบนโซเชียลมีเดีย] Animal.mx (ในภาษาสเปน) 10 กันยายน 2564 . สืบค้นเมื่อ30 มีนาคม 2569 .
  23. ↑รามิเรซ เรเยส, ยิบราน (11 มีนาคม พ.ศ. 2567). "Claudia Sheinbaum y la Personalidad autoritaria" [Claudia Sheinbaum และบุคลิกภาพเผด็จการ] Etcétera (ในภาษาสเปน) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 ตุลาคม 2025 . สืบค้นเมื่อ28 มีนาคม 2569 .
  24. ↑ a b Riaño, Peio H. (30 สิงหาคม 2565). "El problemsa de 'reconquistar' Colón: la batalla por el símbolo que lo sustituirá en México" [ความท้าทายของ 'การเรียกคืน' Colón: การต่อสู้เพื่อแย่งชิงสัญลักษณ์ที่จะเข้ามาแทนที่ในเม็กซิโก] เอล มุนโด (ภาษาสเปน) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 1 กันยายน 2022 . สืบค้นเมื่อ30 มีนาคม 2569 .
  25. ↑โอซอร์โน, กีเยร์โม (16 กันยายน พ.ศ. 2564). “¿Qué tienen que ver las indígenas con la politiquería mexicana?” [ผู้หญิงพื้นเมืองต้องทำอะไรกับการเมืองเม็กซิกัน?] เดอะนิวยอร์กไทมส์ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 20 มกราคม 2025 . สืบค้นเมื่อ28 มีนาคม 2569 .
  26. ↑โรเซนตา, แซนดรา (2023) "8. La némesis de Colón: Replicar la estatua de Amajac en Reforma" [8. กรรมตามสนองของโคลัมบัส: แบบจำลองของรูปปั้น Amajac บน Reforma] ใน Délano Alonso อเล็กซานดรา; นีนาส, เบนจามิน; เดลอสริโอส เมริโน, อลิเซีย; เด เวคคี เกอร์ลี, มาเรีย (บรรณาธิการ). Las luchas por la memoria contra las violencias en México [ การต่อสู้เพื่อความทรงจำต่อความรุนแรงในเม็กซิโก ] (PDF) (ในภาษาสเปน) (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1) เม็กซิโกซิตี้: El Colegio de México . พี 272–273. ไอเอสบีเอ็น 978-607-564-614-5เก็บถาวร(PDF)จากต้นฉบับเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน 2025 เรียกดูเมื่อวันที่ 29 มีนาคม 2026
  27. ↑ซานเชซ คอนเตรราส, โฮเซฟา (15 กันยายน พ.ศ. 2564). "De Colón a 'Tlali': los พิธีกรรม neoindigenistas del Estado mexicano" [จากโคลัมบัสถึง 'Tlali': พิธีกรรม neoindigenist โดยรัฐบาลเม็กซิโก] เดอะวอชิงตันโพสต์ (ในภาษาสเปน) . สืบค้นเมื่อ25 มิถุนายน 2566 .
  28. อรรถเป็นข "นักวิจารณ์ escultura เด mujer indígena que sustituirá a Colón; es una cabeza olmeca con nombre náhuatl" [ประติมากรรมของชนพื้นเมืองหญิงที่ตั้งขึ้นเพื่อแทนที่โคลัมบัสถูกวิพากษ์วิจารณ์; มันคือหัว Olmec ที่มีชื่อ Nahuatl] เอล ฟินันเซียโร . 10 กันยายน 2021. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 10 กันยายน 2021 . สืบค้นเมื่อ10 กันยายน 2564 .
  29. ↑เอสตราดา, อานา (14 กันยายน พ.ศ. 2564) "Por qué 'Tlali', la escultura de Pedro Reyes a una 'Mujer Indígena' resultó tan problemsática" [ทำไม 'Tlali', รูปปั้นของ Pedro Reyes ของ 'ผู้หญิงพื้นเมือง' จึงกลายเป็นปัญหามาก] Animal.mx (ในภาษาสเปน) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 14 กันยายน 2021 . สืบค้นเมื่อ14 กันยายน 2564 .
  30. ^ admin (4 ตุลาคม 2021). "ภาพแห่งการเรียกร้องของ "ผู้หญิงที่ต่อสู้" กับความรุนแรงในเม็กซิโก" . News Europa . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 6 ตุลาคม 2021 . สืบค้นเมื่อ11 ตุลาคม 2021 .
  31. ↑ Antimonumentos: Memoria, Verdad y Justicia [ Anti-monuments: Memory, Truth and Justice ] (PDF) (ในภาษาสเปน) (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2) มูลนิธิไฮน์ริช บอลล์ ธันวาคม 2021. น. 115. ไอเอสบีเอ็น 978-607-99582-4-4จัดเก็บในรูปแบบไฟล์ PDFจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 17 พฤศจิกายน 2022
  32. ↑โมราเลส วี., ฟรานซิสโก (14 กันยายน พ.ศ. 2564). "Reivindican mujeres indígenas presencia en Reforma" [สตรีพื้นเมืองเรียกร้องพื้นที่บนถนน Reforma Avenue] เรฟอร์มา (ภาษาสเปน) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 7 เมษายน 2026 . สืบค้นเมื่อ11 มีนาคม 2569 .
  33. ^อาเกรน, เดวิด (12 ตุลาคม 2021). "เม็กซิโกซิตี้จะเปลี่ยนรูปปั้นโคลัมบัสเป็นรูปปั้นผู้หญิงยุคก่อนสเปน"เดอะการ์เดียน . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 9 พฤศจิกายน 2021. สืบค้นเมื่อ12 ตุลาคม 2021 .
  34. ↑ "Polémica por 'Tlali' relució el clasismo y racismo en la CDMX: Sheinbaum" [สำหรับ Sheinbaum การปฏิเสธ 'Tlali' เพื่อสนับสนุนโคลัมบัส 'เผยให้เห็นถึงการเหยียดเชื้อชาติและการเหยียดเชื้อชาติที่มีอยู่ในเม็กซิโกซิตี้'] Infobae (ในภาษาสเปน) 18 กันยายน 2021. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 21 ตุลาคม 2021 . สืบค้นเมื่อ28 มีนาคม 2569 .
  35. ^ "A la sombra | Claudia Sheinbaum" [ในเงามืด | คลาวเดีย เชนบอม]. El Sol de México (ในภาษาสเปน). 12 ตุลาคม 2021. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 17 ธันวาคม 2021. เรียกดูเมื่อ16 ธันวาคม 2021 .
  36. ↑ริเวรา, นิซา (29 กันยายน พ.ศ. 2564). "UNAM discute en foro la polémica sobre la estatua de Colón, Tlali y el espacio público" [UNAM อภิปรายในฟอรัมเรื่องการโต้เถียงเรื่องรูปปั้นโคลัมบัส Tlali และพื้นที่สาธารณะ] โปรเซโซ (ภาษาสเปน) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 17 ธันวาคม 2021 . สืบค้นเมื่อ 16 ธันวาคม 2564 .
  37. ↑ทาลาเวรา, ฮวน คาร์ลอส (4 กรกฎาคม พ.ศ. 2565). "Cultura con Tinte masivo, Claudia Curiel de Icaza" [วัฒนธรรมที่เน้นมวลชน, Claudia Curiel de Icaza] เอกเซลซิเออร์ (ภาษาสเปน) เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม 2022 . สืบค้นเมื่อ6 กรกฎาคม 2565 .
  38. ^ Porcel, María (17 เมษายน 2026). "LACMA เผยโฉมส่วนขยายครั้งใหญ่ที่สุด: 700 ล้านดอลลาร์และ 20 ปีสำหรับ 'พิพิธภัณฑ์แห่งวัฒนธรรม'"" . El País . Los Angeles . สืบค้นเมื่อ16 พฤษภาคม 2569 .
  39. ^ Glover, Gillian; Juliano, Michael (17 เมษายน 2026). "10 สิ่งที่น่าถ่ายรูปที่สุดในหอศิลป์ David Geffen ของ LACMA" . Time Out . สืบค้นเมื่อ16 พฤษภาคม 2026 .
  40. ^ Pogrebin, Robin (8 เมษายน 2026). "อาคารมูลค่า 724 ล้านดอลลาร์ที่กล้าหาญพลิกโฉม LACMA" . เดอะนิวยอร์กไทมส์ . ลอสแอนเจลิส. สืบค้นเมื่อ16 พฤษภาคม 2026 .
  41. ^ "ประติมากรรมของเปโดร เรเยส ที่ถ่ายเซลฟี่ได้ง่าย ก่อให้เกิดข้อถกเถียงที่ LACMA" . Artforum . 6 พฤษภาคม 2026 . สืบค้นเมื่อ16 พฤษภาคม 2026 .
  42. ^ a b c Farfan, Isa (28 เมษายน 2026). "นักทำงานด้านวัฒนธรรมเม็กซิกันประณามประติมากรรมของ Pedro Reyes ที่ LACMA" . Hyperallergic . สืบค้นเมื่อ16 พฤษภาคม 2026 .
  43. ^ Ontiveros Valdés, Constanza (5 พฤษภาคม 2026). "ผลงานชิ้นใหม่ของ Pedro Reyes ที่ได้รับมอบหมายจาก Lacma จุดประกายเสียงวิพากษ์วิจารณ์ในเม็กซิโก" . The Art Newspaper . สืบค้นเมื่อ16 พฤษภาคม 2026 .
  44. ^ "เปโดร เรเยส: ทลาลี | นิทรรศการ | หอศิลป์ลิสซง" . หอศิลป์ลิสซง . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 9 ตุลาคม 2021 . เรียกดูเมื่อ18 ตุลาคม 2021 .
  45. ^ลอยด์-สมิธ, แฮเรียต (10 ตุลาคม 2022). "เปโดร เรเยส: 'ประติมากรรมคือเทพธิดาที่หึงหวงมาก'" . วอลเปเปอร์ . สืบค้นเมื่อ16 พฤษภาคม 2026 .
  46. ↑การ์ริซาเลส, เดวิด (22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2565). "Pedro Reyes exppondrá 'Citlalli', เวอร์ชั่น 'Tlalli' y otras obras en el Marco, de Monterrey" [Pedro Reyes เพื่อจัดแสดง 'Citlalli', เวอร์ชันของ 'Tlalli' และผลงานอื่นๆ ที่ Marco, Monterrey] เอล ยูนิเวอร์แซล (ภาษาสเปน) มอนเตร์เรย์. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 7 มีนาคม 2022 . สืบค้นเมื่อ7 มีนาคม 2565 .
  47. ↑ Macmasters, Merry (1 มีนาคม พ.ศ. 2565) "Alojará el Marco la exposición más completa de escultura social que se ha realizado de Pedro Reyes" [MARCO จะจัดแสดงนิทรรศการประติมากรรมทางสังคมที่สมบูรณ์แบบที่สุดเท่าที่ Pedro Reyes เคยสร้างมา] ลา จอร์นาดา . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 27 มีนาคม 2022 . สืบค้นเมื่อ6 กรกฎาคม 2565 .
  48. ^อัลเลน, แอชลีย์ (8 มีนาคม 2022). "ประติมากรรมชิ้นใหม่ของศิลปิน เปโดร เรเยส เปิดตัวที่สวนศิลปะสาธารณะริเวอร์วอล์ค ซานอันโตนิโอ" . ซานอันโตนิโอ เคอร์เรนต์ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 6 กรกฎาคม 2022 . สืบค้นเมื่อ6 กรกฎาคม 2022 .
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tlali&oldid=1356820969 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ทลาลี

ทลาลี (ภาษา Nahuatl: Tlalli :ดินแดนหรือโลก ;การออกเสียงⓘ ) คือประติมากรรมรูปหญิงพื้นเมืองโดยศิลปินร่วมสมัยชาวเม็กซิกัน เปโดร...

ข้อมูลเบื้องต้น: โครงการเมืองเม็กซิโกซิตี้

บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ...คลอเดีย เชนบอมหัวหน้าคณะรัฐบาลของเมืองเม็กซิโกซิตี้สถานประกอบการและโครงการเคเบิลบัสGlorieta del Ahuehueteทลาลีกิจกรรมกลอเรียตา เด ลาส มูเฮเรส เก...

การเริ่มต้น

ในบริบทของการเฉลิมฉลองครบรอบ 500 ปีแห่งการล่มสลายของเทโนชติทลันเมืองหลวงของจักรวรรดิแอซเท็กและปัจจุบันคือเมืองเม็กซิโกซิตี้รัฐบาลเมืองได้ประกาศการเปลี่ยนแปลงและการเฉลิมฉลองหลายอย่างที่จะจัดขึ้นในปี 2021 [ 1 ]รูปปั้น...

คำอธิบาย

ภาพร่างของศิลปินที่เสนอให้ติดตั้งบนถนน Paseo de la Reformaรูปปั้น Tlaliสร้างสรรค์โดยศิลปินชาวเม็กซิกันPedro Reyes [ 9 ] เขาอธิบายว่ารัฐบาลเลือกเขาเพราะมีประติมากรในประเทศไม่กี่คนที่เชี่ยวชาญด้านงานหินขนาดใหญ่ และโครงการนี้ต้องแล้วเสร็จก่อนเดือนมีนาคม พ.ศ....