ตงรี
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ |
| ลัทธิชamanismของมองโกล |
|---|
ในเทพปฏิมารของ ลัทธิชamanism และTengrism ของมองโกล tngri (หรือtengri , tegrí ) ถือเป็นเทพเจ้าชั้นสูงสุด และได้รับการกล่าวถึงในแหล่งข้อมูลที่ย้อนกลับไปถึงศตวรรษ ที่ 13 พวกเขามีเทพเจ้าสูงสุดที่แตกต่างกันไปในเอกสารต่างๆ และแบ่งออกเป็นหลายกลุ่ม ได้แก่ กลุ่มสีดำ (น่ากลัว) และสีขาว (เมตตา) รวมถึงกลุ่มตะวันออกและตะวันตก โดยทั่วไปแล้วดูเหมือนจะมีtngri 99 องค์ แต่เอกสารบางฉบับเสนอว่ามีอีก 3 องค์ (จากทางเหนือ) และถึงแม้ว่าโดยทั่วไปแล้วพวกเขาจะเป็นเทพเจ้าสูงสุด แต่ตำราพิธีกรรมบางเล่มเสนอว่ามีเทพเจ้าสูงสุดเพิ่มเติมอีก 33 องค์ควบคู่ไปกับtngriพวกเขาได้รับการอัญเชิญโดยนักบวชและผู้นำระดับสูงสุดในโอกาสพิเศษเท่านั้น และพวกเขายังคงได้รับการเคารพนับถือโดยเฉพาะใน ลัทธิ ชamanism สีดำ เทพเจ้าสูงสุด ในกลุ่มtngriได้แก่Qormusata Tngriและ (Khan) Möngke Tngri
คำว่าtngriมีความสัมพันธ์กับชื่อเทพเจ้าเติร์กtengri "ท้องฟ้า", มองโกลtaŋɣaraɣ "คำสาบาน" และtenger "ท้องฟ้า" [ 1 ]
เทพเจ้ามองโกล
ใน ลัทธิช amanism ของมองโกลtngriถือเป็นชนชั้นสูงสุด[ 2 ]พวกเขาได้รับการกล่าวถึงแล้วในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดในภาษามองโกล คือประวัติศาสตร์ลับของชาวมองโกล [ 3 ] เทพเจ้าสูงสุด Tngri คือ "เทพเจ้าสูงสุดแห่งสวรรค์" และสืบเนื่องมาจากTengriเทพเจ้าหลักในศาสนาของ ชาว เติร์กและมองโกล ในยุคแรก และยังเรียกอีกชื่อว่า Möngke Tngri ("สวรรค์นิรันดร์") หรือ Erketü Tngri ("สวรรค์อันยิ่งใหญ่") เขาปกครองtngri ทั้ง 99 ตน ในฐานะ Köke Möngke Tngri ("สวรรค์นิรันดร์สีน้ำเงิน") [ 4 ]เกี่ยวข้องกับเขาคือเทพเจ้าหลักอีกองค์หนึ่งคือQormusata Tngri ซึ่งนักวิชาการคนหนึ่งอธิบายว่าเป็นสิ่ง มีชีวิตที่กระตือรือร้นมากกว่าและเปรียบเทียบกับเทพเจ้าแห่งสวรรค์ของฮินดูIndra [ 5 ]นอกจากtngri ทั้ง 99 องค์ แล้ว ยังมี "77 ระดับของพระแม่ธรณี" และเทพเจ้าอื่นๆ อีก 33 องค์ ซึ่งเทพเจ้าเหล่านี้ก็เช่นเดียวกับtngriอยู่ภายใต้การปกครองของQormusata Tngri [ 3 ]
ที่มาของtngri
ทงรีบางตนถูกสร้างขึ้นเอง ซึ่งถือเป็นสถานะพิเศษ แม้ว่าในตำราในภายหลังจะกล่าวว่าทงรี บางตนถูกสร้างขึ้นโดย พระพุทธเจ้าซึ่งอาจเป็นอิทธิพลของพุทธศาสนาต่อศาสนาพื้นบ้านของมองโกล หนึ่งในทงรีที่ถูกสร้างขึ้นเองคือ ข่านมองเกอทงรี ผู้สร้างเยซูเฮ (บิดาของเจงกิสข่าน ) และพระมารดาแห่งไฟ[ 6 ]
ชาวทงรีและหน่วยย่อยของพวกเขา
Klaus Hesse อธิบายลำดับชั้นทางจิตวิญญาณที่ซับซ้อนในสังคมมองโกลที่อิงตามเผ่า โดยอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลที่ย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 13 กลุ่มสูงสุดในเทพปกรณัมประกอบด้วยtngri 99 องค์ (55 องค์เป็นผู้มีเมตตาหรือ "สีขาว" และ 44 องค์เป็นผู้ที่น่าหวาดกลัวหรือ "สีดำ"), natigaiหรือ "เทพีแห่งแผ่นดิน" 77 องค์ และอื่นๆtngriจะถูกเรียกโดยผู้นำและหมอผีผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น และเป็นสิ่งที่พบได้ทั่วไปในทุกเผ่า[ 7 ] tngriสีดำจะถูกอัญเชิญโดยหมอผีสีดำเท่านั้น "เพื่อต่อต้านความชั่วร้ายจากภายนอกและเพื่อให้ได้รับชัยชนะในสงคราม" [ 8 ]
เพื่อทำให้เรื่องซับซ้อนยิ่งขึ้น ยังมีการแบ่งย่อยเพิ่มเติมในหมู่tngri ทั้ง 99 ตัว โดย 44 ตัวมาจาก "ฝั่งตะวันออก" 55 ตัวมาจาก "ฝั่งตะวันตก" และมีอีกสามหรือสี่ตัวที่ถูกเพิ่มเข้ามาเป็นครั้งคราว บางครั้งก็มาจาก "ฝั่งเหนือ" [ 9 ]และในกลุ่มตะวันออกและตะวันตก มีการแบ่งแยกวิธี การวิงวอนขอพรจาก tngriโดยในทั้งสองกลุ่ม tngri ที่มีจำนวนมากที่สุดที่เป็นพหุคูณของ 10 (40 ตัวในฝั่งตะวันออก 50 ตัวในฝั่งตะวันตก) จะถูกวิงวอนขอพรผ่านการสวดมนต์ ส่วนที่เหลือ (4 ตัวในฝั่งตะวันออก 5 ตัวในฝั่งตะวันตก) จะถูกวิงวอนขอพรผ่านการบูชา[ 10 ]
Walther Heissigระบุการแบ่งย่อยเพิ่มเติมจำนวนมาก—tngri ประกอบด้วยกลุ่มต่างๆ รวมถึงเทพเจ้าแห่งสี่มุม เทพเจ้าแห่งลมห้าองค์ เทพเจ้าแห่งทางเข้าห้าองค์ และเทพเจ้าแห่งประตูห้าองค์ เทพเจ้าแห่งแนวนอนห้าองค์ เป็นต้น เขาตั้งข้อสังเกตว่านักวิชาการพบว่าการนับและการอธิบายที่สมบูรณ์ของ 99 องค์นั้นเป็นไปไม่ได้ และรายชื่อทั้งหมดที่กล่าวถึงนั้นมีมากกว่า 99 องค์ และความแตกต่างในท้องถิ่นเกิดขึ้นเนื่องจากการยอมรับเทพเจ้าท้องถิ่นที่แตกต่างกัน และแหล่งข้อมูลในภายหลังบ่งชี้ถึงการยอมรับเทพเจ้าทางพุทธศาสนาในหมู่tngri เพิ่มเติม [ 11 ]กลุ่มtngri สูงสุดเก้าองค์ ปรากฏขึ้นเป็นประจำ แต่พวกเขาไม่เหมือนกันเสมอไป แม้ว่าQormusta Tengriและ Möngke Tngri จะถูกรวมอยู่ใน "Tingri ที่ยิ่งใหญ่เก้าองค์" เสมอ[ 12 ]
การทำงาน
หน้าที่หลัก ของทงรีคือการปกป้องคุ้มครอง ตัวอย่างเช่น บาอาตูร์ ทงรี เป็นผู้พิทักษ์วีรบุรุษในสงคราม คิซา ทงรี (เทพเจ้าขี่ม้า ซึ่งชาวบูเรียต เรียกว่า คิซานต์ ทงรี แดง ) ปกป้องทรัพย์สมบัติและจิตวิญญาณของผู้คน และอาตา ทงรี เป็นผู้พิทักษ์ม้า[ 13 ]หน้าที่หลายอย่างของทงรีมีความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะกับวิถีชีวิตของชาวมองโกล โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเลี้ยงปศุสัตว์ทงรี แต่ละองค์ มีหน้าที่เฉพาะที่เกี่ยวข้องกับสัตว์แต่ละชนิดและแง่มุมต่างๆ ในการเลี้ยงดู นอกจากนี้ยังมีทงรีที่ถูกอัญเชิญเพื่อการล่าสัตว์และการปลูกผลไม้และธัญพืช[ 14 ]