กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 5 นาที

สุสานของหยูหง

1999 archaeological discoveries/592/แหล่งที่มาภาษาจีน CS1 (zh)/History of Taiyuan/ประวัติศาสตร์จีนในเอเชียกลาง/ความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมและเชื้อชาติ/Multiculturalism in Asia/กิจการหลายเชื้อชาติในเอเชีย

สุสานของหยูหง ( ภาษาจีน:虞弘墓; พินอิน: Yú Hóng Mù ; เวด-ไจล์ส: Yü 2 -Hung 2 -Mu 4 ) เป็นสุสานของหยูหงและภรรยาของเขา ซึ่งมีอายุย้อนไปถึง ค.ศ.

สุสานของหยูหง

สุสานของหยูหง
ด้านหลังของโลงหินอ่อนของหยูหงในพิพิธภัณฑ์ซานซี โลง ศพเดิมทีมีหลังคาจั่ว[ 1 ]
สร้างศตวรรษที่ 6 คริสต์ศักราช
ที่ตั้ง
เมืองไท่หยวนตั้งอยู่ในทวีปเอเชีย
ไท่หยวน
ไท่หยวน
เมืองไท่หยวนตั้งอยู่ในประเทศจีน
ไท่หยวน
ไท่หยวน

สุสานของหยูหง ( ภาษาจีน:虞弘墓; พินอิน: Yú Hóng Mù ; เวด-ไจล์ส: 2 -Hung 2 -Mu 4 ) เป็นสุสานของหยูหงและภรรยาของเขา ซึ่งมีอายุย้อนไปถึง ค.ศ. 592 ( ราชวงศ์สุย ) สุสานนี้ถูกค้นพบโดยชาวบ้านบางส่วนในปี 1999 ในหมู่บ้านหวังกัวเขตจินหยวนเมืองไท่หยวนและต่อมาได้มีการขุดค้นอย่างเป็นทางการในเดือนกรกฎาคมของปีเดียวกัน สุสานนี้เป็นสิ่งค้นพบทางโบราณคดีเพียงแห่งเดียวใน ภูมิภาค ที่ราบภาคกลาง ที่สะท้อนถึง วัฒนธรรมเอเชียกลาง ( ภูมิภาคตะวันตก ) [ 2 ]

ผู้ที่อยู่ในสุสาน

จารึกหลุมศพของหยูหง

ชายผู้ถูกฝังอยู่ในสุสานมีชื่อว่า หยูหง ( ภาษาจีน:虞弘; พินอิน: Yú Hóng ; เวด-ไจลส์: 2 Hung 2 ; ค.ศ. 533–592) โดยมีโมปัน (莫潘) เป็นชื่อรองเขาเป็นชาวเอเชียกลาง อาจมี เชื้อสาย เปอร์เซียหรือโซกเดียนและนับถือศาสนาโซโรแอสเตอร์ เขาได้มาตั้ง ถิ่นฐานในจีนสมัยต้นยุคกลางในช่วง ราชวงศ์ ฉีเหนือราชวงศ์โจวเหนือและราชวงศ์สุยจารึกที่พบในสุสานบันทึกว่าเขาเป็นขุนนางแห่งเมืองหยูเหอหลิน (尉紇驎) ในแคว้นหยูอันลึกลับ (魚國) ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นที่มาของชื่อของเขา[ 3 ]เนื่องจากอักษร สองตัวคือและเป็นคำพ้องเสียง

จากจารึกบนหลุมศพระบุว่า หยูหงเริ่มต้นอาชีพด้วยการรับใช้ชนเผ่าเร่ร่อนในสมัยนั้น ซึ่งรู้จักกันในชื่อเผ่ารูรูเมื่ออายุ 13 ปี เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นทูตประจำเปอร์เซียโดยข่านแห่งรูรู รวมถึงปาร์เธียตูหยูหุนและเย่ว์จือต่อมาเขายังได้ไปปฏิบัติภารกิจในราชวงศ์ฉีเหนือราชวงศ์โจวเหนือและ ราชวงศ์ สุยเขาทำหน้าที่เป็นเจียนเจียวซาเปาฟู่/เจียนเจียวซาเปาฟู่ (檢校薩保府, แปลตรงตัวว่า “รักษาการผู้อำนวยการสำนักงานกิจการศาสนาโซโรแอสเตอร์” หรือ “กิจการซอกเดียน”) ในสมัยราชวงศ์โจวเหนือ คำว่าซาเปา/ซาเปา (薩保) มาจากภาษาซอกเดียนว่าsārtpāwซึ่งหมายถึง “ หัวหน้า กองคาราวาน

ต่อมาเขาดำรงตำแหน่งผู้ว่าราชการจังหวัดในรัฐบาลราชวงศ์สุย ซึ่งเป็นหัวหน้าเผ่าชาวเอเชียกลางที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานในประเทศจีนในช่วงเวลานั้น[ 4 ] [ 5 ]หยูหงเสียชีวิตเมื่ออายุ 59 ปีในปี ค.ศ. 592 ภรรยาของเขามีชีวิตอยู่ต่อมาอีก 6 ปี และถูกฝังในหลุมศพเดียวกันในปี ค.ศ. 598 [ 3 ]

การศึกษาเกี่ยวกับดีเอ็นเอโบราณเผยให้เห็นว่า Yu Hong อยู่ในกลุ่มแฮปโลกรุ๊ป U5ซึ่งเป็นหนึ่งในกลุ่มแฮปโลกรุ๊ปเฉพาะของชาวเอเชียตะวันตกที่เก่าแก่ที่สุด ในขณะที่ภรรยาของเขาสามารถจัดอยู่ในกลุ่มแฮปโลกรุ๊ป Gซึ่งเป็นประเภทที่พบได้ทั่วไปในเอเชียตะวันออก[ 6 ]

สุสานของชาวซอกเดียนในประเทศจีนเป็นหนึ่งในสุสานที่หรูหราที่สุดในยุคนั้นของประเทศนี้ และเป็นรองเพียงสุสานของจักรพรรดิเท่านั้น ซึ่งแสดงให้เห็นว่าชาวซอกเดียนซาเปาเป็นหนึ่งในสมาชิกที่ร่ำรวยที่สุดของประชากร[ 7 ]

สุสาน

ภาพลอกเลียนแบบฝาหลุมศพของหยูหง ซึ่งแกะสลักด้วยอักษรเก้าตัวในอักษรตราประทับ
ภาพฉากการล่าสัตว์บนแผ่นเงินปิดทอง แสดงภาพจักรพรรดิโคสโรว์ที่ 1 แห่งราชวงศ์ซาสาเนียน ซึ่งมีความคล้ายคลึงกับภาพแกะสลักบนโลงศพของหยูหง เช่น สัญลักษณ์ดวงอาทิตย์และพระจันทร์เสี้ยว ธงที่ปลิวไสวอยู่ด้านหลังเครื่องประดับศีรษะ ท่าทางของบุคคลบนหลังม้า เป็นต้น

เป็นสุสานห้องเดียวที่สร้างด้วยอิฐ ประกอบด้วยทางเดินสุสาน ห้องโถง ทางเข้า และห้อง ทางเข้าถูกทำลายเกือบทั้งหมด ยกเว้นส่วนล่าง พบเสาหินอ่อนแปดเหลี่ยมห้าต้นในห้อง สูงประมาณ 132 เซนติเมตร สองต้นยังคงสภาพสมบูรณ์ สามต้นแตกหัก แต่ละต้นมีฐานเสาเป็นรูปดอกบัวคว่ำ โลงศพหินอ่อนตั้งอยู่ตรงกลางห้อง[ 8 ]

นอกจากเสาหินอ่อนและโลงศพแล้ว สุสานยังพบรูปปั้นมนุษย์ทำจากหิน รูปปั้นม้าทำจากเครื่องปั้นดินเผา ชามกระเบื้องเคลือบสีขาว ฝาจารึกสองแผ่น และหิน เป็นต้น รวมแล้วมากกว่า 80 ชิ้น ส่วนกลางของฝาจารึกของหยูหงประกอบด้วยอักษรนูนเก้าตัวในรูปแบบอักษรประทับตราอ่านว่า “จารึกของอาจารย์หยูแห่งราชวงศ์สุยผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ซึ่งเคยไม่มีใครเทียบได้ในด้านเกียรติยศ” (大隋故儀同虞公墓誌) [ 8 ]

โลงศพ

โลงศพทำจากหินอ่อนสีขาว มีลักษณะคล้ายวิหารที่มีหลังคาทรงจั่วและทรงปั้นหยาประกอบด้วยสามส่วน ได้แก่ ฐานสี่เหลี่ยมผืนผ้า ผนังตรงกลาง และหลังคา โลงศพวางอยู่บนฐานรองรับ โดยแต่ละด้านของฐานมีเสาหินสองต้นในรูปทรงหัวสิงโต โลงศพทั้งหมดมีความสูง 2.17 เมตร

รายละเอียดของภาพเขียนบนแผ่นหินบนโลงศพ แสดงภาพชาย สองคน มีรัศมี รอบศีรษะ แต่งกาย แบบสมัยซาสาเนียนกำลังดื่มไวน์และเล่นพิณ
ภาพ แท่นบูชาไฟบนโลงศพ

มันถูกปกคลุมด้วยภาพนูนต่ำและแผ่นหินทาสี ซึ่งประกอบด้วย 54 ฉาก โดยมีลวดลายที่มีต้นกำเนิดจากเอเชียกลางหรือเปอร์เซีย เช่น เครื่องแต่งกาย ภาชนะ เครื่องดนตรี และการเต้นรำ พวกเขาแสดงภาพงานเลี้ยง การเต้นรำ การล่าสัตว์ และอื่นๆ ดังที่เห็นได้ในภาพนูนต่ำ ยูหงกำลังล่าสัตว์กับชนเผ่าเร่ร่อนบนหลังม้า อูฐ และช้างอินเดีย นอกจากนี้ ยังมีสัญลักษณ์ของศาสนาโซโรแอสเตอร์ จำนวนมากที่แสดงไว้อย่างชัดเจน เช่น ไฟศักดิ์สิทธิ์บนดอกบัว ซึ่งมีนักบวชสองรูปครึ่งนกครึ่งมนุษย์สวมผ้าปาดัมแบบดั้งเดิม (ผ้าชิ้นหนึ่ง) คอยปกป้องอยู่ข้างหน้าพวกเขา และยังมีภาพของมิธราสวมมงกุฎซาสาเนียนซึ่งประดับด้วยสัญลักษณ์ทั่วไปของจานสุริยะที่วางอยู่บนพระจันทร์เสี้ยว[ 9 ]ตัวละครในภาพนูนต่ำเหล่านี้ทั้งหมดมีดวงตาที่ลึกและจมูกที่แหลมคม

ภาพนูนต่ำหลักทั้งเก้าชิ้นเป็นชิ้นงานขนาดใหญ่ (แผ่น) ที่แกะสลักจากหินอ่อนและเดิมทีทาสีทอง (ปิดทอง) สีแดง และสีน้ำตาล บนด้านนอกของผนังด้านหน้าขวาและซ้าย และบนด้านในของผนังด้านขวา ด้านหลัง และด้านซ้าย สามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: กลุ่มแรกประกอบด้วยชิ้นงานสี่ชิ้น ซึ่งอาจแสดงฉากบางฉากจากชีวิตประจำวันของหยูหง ส่วนที่เหลืออาจแสดงถึงชีวิตหลังความตาย ของเขา ในสรวงสวรรค์[ 10 ]แต่ละแผ่นแบ่งออกเป็นส่วนบนที่ใหญ่กว่าและส่วนล่างที่เล็กกว่า

คำอธิบายแผงนูนต่ำ

แผงที่ 1
แผงที่ 2
แผงที่ 3
  • แผงที่ 1 : ส่วนบนแสดงภาพชายคนหนึ่งขี่ม้า โดยมีชายอีกคนหนึ่งจูงม้า และมีชายสองคนยืนอยู่ด้านหลัง พวกเขาทั้งหมดสวมชุดคลุมที่มีปกกลมและแขนเสื้อแคบ พร้อมด้วยสุนัขสองตัวและนกสองตัว นกตัวใหญ่กว่ามีรัศมีล้อมรอบหัว ส่วนล่างแสดงภาพม้า เงือกมี ปีก กำลังวิ่งควบ
  • แผงที่ 2 : ส่วนบนเป็นแท่นหกเหลี่ยมมีราวบันได ชายสามคนยืนขนานกันเต้นรำอยู่บนราวบันได ทางด้านขวาของแท่นมีชายสองคน แท่นบังชายทางด้านซ้ายไว้บางส่วน ชายทางด้านขวากำลังถือไหขนาดใหญ่ที่มีขาคล้ายกับ "ล้อตีนกา" อยู่ในมือ มีนกตัวหนึ่งบินอยู่ท่ามกลางเถาองุ่น ส่วนล่างเป็นฉากต่อสู้ระหว่างสิงโตตัวผู้กับม้าเงือก
  • แผงที่ 3 : ส่วนบนเป็นภาพชายคนหนึ่งมีรัศมีอยู่บนหลังอูฐกำลังฆ่าสิงโต ส่วนล่างเป็นภาพชายอีกคนหนึ่งมีรัศมีเช่นกัน นั่งอยู่บนหมอนอิงที่มีขอบเป็นลายดอกไม้ มือขวากำลังนำภาชนะมีเขาเข้าปาก
แผงที่ 4
แผงที่ 6
  • แผงภาพที่ 4 : ส่วนบนแสดงภาพสิงโตกำลังล่าเหยื่อบนหลังอูฐ ผู้ขี่อูฐหันศีรษะไปมองสิงโตตัวผู้ด้านหลังซึ่งเขากำลังจะลงมือฆ่า ส่วนล่างแสดงภาพละมั่งวิ่งแข่งกันในทุ่งหญ้า
สุสานของหยูหง แผงที่ 5
ภาพร่างเส้นของแผงที่ 5
  • แผงที่ 5 : ชิ้นส่วนนี้อยู่ตรงกลางของผนังด้านหลัง หันหน้าเข้าหาประตูโลงศพ เป็นแผงที่ใหญ่ที่สุดในบรรดาแผงทั้งเก้าแผง และมีฉากที่ซับซ้อนที่สุด ส่วนบนเป็นครึ่งหลังของเต็นท์สักหลาดขนาดใหญ่ ภายในเต็นท์มีเตียงหิน บนเตียงมีชายคนหนึ่งนั่งอยู่ทางซ้ายและหญิงคนหนึ่งนั่งอยู่ทางขวา ชายคนนั้นมีดวงตาลึก จมูกโด่ง และเคราหนา สวมหมวกที่มีสัญลักษณ์ดวงอาทิตย์วางอยู่บนพระจันทร์เสี้ยวด้านบน และมีริบบิ้นปลิวไสวอยู่ด้านหลัง ซึ่งค่อนข้างคล้ายกับมงกุฎของราชวงศ์ซาสาเนียน เขากำลังถือชามไว้ที่ระดับอกด้วยมือขวาและมองไปที่หญิงคนนั้น หญิงคนนั้นนั่งขัดสมาธิหันหน้าเข้าหาชายคนนั้น เธอสวมมงกุฎและถือถ้วยทรงสูงในมือขวา มีชายรับใช้สองคนอยู่ด้านหลังชายคนนั้นและหญิงรับใช้สองคนอยู่ด้านหลังหญิงคนนั้น ด้านหน้ามีพื้นที่โล่งกว้าง ด้านขวาและด้านซ้ายมีนักดนตรีชายหกคนอยู่ในท่าคุกเข่าครึ่งตัว ภาพนูนต่ำ นี้แสดงให้เห็นชายคนหนึ่งกำลังเต้นรำHu-tʻêng / Hutengซึ่งเป็นการเต้นรำประเภทหนึ่งที่มีต้นกำเนิดมาจากภูมิภาคตะวันตกมีลักษณะเด่นคือการกระโดดและการตีลังกา ในขณะนั้นถือว่าเป็นรูปแบบการแสดงที่แปลกใหม่เช่นเดียวกับการเต้นรำ Sogdian Whirlส่วนล่างเป็นฉากการต่อสู้ระหว่างชายสองคนกับสิงโตสองตัว ภาพนูนต่ำนี้เคยถูกมองว่าแสดงถึง Yu Hong และภรรยาของเขากำลังเพลิดเพลินกับงานเลี้ยง อย่างไรก็ตาม Bi Bo รองศาสตราจารย์จาก School of Chinese Classics แห่งมหาวิทยาลัย Renmin ของจีน โต้แย้งว่ารูปผู้หญิงนั้นไม่ใช่ภรรยาของ Yu Hong แต่เป็นตัวแทนของDaēnāเทพเจ้าในศาสนาโซโรแอสเตอร์ ที่จริงแล้วมันแสดงถึง Yu Hong กำลังเพลิดเพลินกับงานเลี้ยงบนสวรรค์ในภพหลังความตายของเขา[ 11 ]
  • แผงที่ 6 : ส่วนบนเป็นภาพชายคนหนึ่งกำลังฆ่าสิงโตบนหลังช้าง ส่วนล่างเป็นภาพนกขนาดใหญ่ (น่าจะเป็นนกพิราบ?) มีริบบิ้นไหมผูกรอบคอและคาบก้อนเมฆที่ออกแบบอย่างมีสไตล์ไว้ในปาก
แผงที่ 7
แผงที่ 8
แผงที่ 9
  • แผงที่ 7 : ส่วนบนแสดงภาพชายสามคนมีรัศมี (คนหนึ่งขี่ม้า) กำลังพักผ่อนระหว่างการเดินทาง ชายที่ขี่ม้าสวมมงกุฎประดับอัญมณี เขากำลังยกถ้วยในมือซ้ายขึ้น ผู้ติดตามสองคนยืนอยู่ด้านหน้าและด้านหลังม้า คนที่อยู่ด้านหน้ากำลังถวายจานผลไม้แก่เจ้านาย ส่วนล่างแสดงภาพแพะสีขาว
  • แผงที่ 8 : ส่วนบนเป็นภาพเจ้านายสวมมงกุฎประดับอัญมณีจากแผงที่ 7 นั่งอยู่บนเก้าอี้และถือถ้วยทรงสูง มีข้ารับใช้สองคนอยู่ด้านหน้าเจ้านาย คนหนึ่งกำลังถวายจานผลไม้ อีกคนกำลังเล่นพิณส่วนล่างเป็นภาพกวางเรนเดียร์สี ขาวกำลังวิ่ง
  • แผงที่ 9 : ส่วนบนแสดงภาพนักขี่ม้าสวมมงกุฎเปอร์เซียประดับด้วยสัญลักษณ์ทั่วไปของดวงอาทิตย์ที่วางอยู่บนพระจันทร์เสี้ยว สร้อยคอ เสื้อคลุมคอกลมและแขนเสื้อรัดรูป ที่เท้าของเขาสวมรองเท้าบูทสีขาว ผู้ติดตามยืนอยู่ด้านหลังม้าของนักขี่ม้า ถือหลังคา (คล้ายกับอุมบราคูลัมหรือบัลดาคินแต่เล็กกว่า) ด้านหน้าม้ามีชายคนหนึ่งถือจานผลไม้ ส่วนล่างแสดงภาพฉากการต่อสู้ระหว่างวัวกระทิงกับสิงโต นักขี่ม้าที่ปรากฏในแผงนี้อาจเป็นตัวแทนของมิธรา[ 12 ]
สุสานของหยูหง ภาพฉากการล่าสัตว์ (ด้านล่างแผงที่ 2 และ 3)
แผงหินทาสี

ภาพวาดเหล่านี้อยู่ด้านหลังของแท่นโลงศพ

ดูเพิ่มเติม

อ่านเพิ่มเติม

  • Cao, Yin, บรรณาธิการ (23 มิถุนายน 2015). มหากาพย์เส้นทางสายไหม: โลงศพของหยูหง . ซิดนีย์: หอศิลป์แห่งรัฐนิวเซาท์เวลส์. ISBN 9781741741001.

ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tomb_of_Yu_Hong&oldid=1347549860 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ สุสานของหยูหง

สุสานของหยูหง ( ภาษาจีน:虞弘墓; พินอิน: Yú Hóng Mù ; เวด-ไจล์ส: Yü 2 -Hung 2 -Mu 4 ) เป็นสุสานของหยูหงและภรรยาของเขา ซึ่งมีอายุย้อนไปถึง ค.ศ.

ผู้ที่อยู่ในสุสาน

ชายผู้ถูกฝังอยู่ในสุสานมีชื่อว่า หยูหง ( ภาษาจีน : 虞弘 ; พินอิน : Yú Hóng ; เวด-ไจลส์ : Yü 2 Hung 2 ; ค.ศ.

สุสาน

เป็นสุสานห้องเดียวที่สร้างด้วยอิฐ ประกอบด้วยทางเดินสุสาน ห้องโถง ทางเข้า และห้อง ทางเข้าถูกทำลายเกือบทั้งหมด ยกเว้นส่วนล่าง พบเสาหินอ่อนแปดเหลี่ยมห้าต้นในห้อง สูงประมาณ 132 เซนติเมตร สองต้นยังคงสภาพสมบูรณ์ สามต้นแตกหัก แต่ละต้นมีฐานเสาเป็นรูปดอกบัวคว่ำ...

โลงศพ

โลง ศพ ทำจากหินอ่อนสีขาว มีลักษณะคล้ายวิหารที่มี หลังคาทรงจั่วและทรงปั้นหยา ประกอบด้วยสามส่วน ได้แก่ ฐานสี่เหลี่ยมผืนผ้า ผนังตรงกลาง และหลังคา โลงศพวางอยู่บนฐานรองรับ โดยแต่ละด้านของฐานมีเสาหินสองต้นในรูปทรงหัวสิงโต โลงศพทั้งหมดมีความสูง 2.17 เมตร