กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 10 นาที

แบบจำลองต้นไม้

ในภาษาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์แบบจำลองต้นไม้ (หรือ แบบจำลอง สแตมบอมแบบจำลองทางพันธุกรรมหรือแบบจำลองคลาดิสติก )

แบบจำลองต้นไม้

แผนภาพแสดงการจำแนกกลุ่มภาษาของชาวมายาย้อนหลังไป 4000 ปี (ตัวเลขแสดงถึงวันที่ทางประวัติศาสตร์ที่เสนอในคริสต์ศักราช )

ในภาษาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์แบบจำลองต้นไม้ (หรือ แบบจำลอง สแตมบอมแบบจำลองทางพันธุกรรมหรือแบบจำลองคลาดิสติก ) เป็นแบบจำลองของการวิวัฒนาการของภาษาที่คล้ายคลึงกับแนวคิดของแผนผังครอบครัวโดยเฉพาะอย่างยิ่งแผนผังวิวัฒนาการในวิวัฒนาการทางชีววิทยาของสิ่งมีชีวิตเช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิต แต่ละภาษาถือว่าวิวัฒนาการมาจากภาษาแม่เพียงภาษาเดียว โดยภาษาที่มีบรรพบุรุษร่วมกันจะอยู่ในตระกูลภาษาเดียวกัน

แบบจำลองต้นไม้ ซึ่งได้รับความนิยมจากนักภาษาศาสตร์ชาวเยอรมันAugust Schleicherในปี 1853 [ 1 ] [ 2 ]เป็นวิธีการทั่วไปในการอธิบายความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมระหว่างภาษามาตั้งแต่ความพยายามครั้งแรก แบบจำลองนี้เป็นหัวใจสำคัญของสาขาภาษาศาสตร์เปรียบเทียบซึ่งเกี่ยวข้องกับการใช้หลักฐานจากภาษาที่รู้จักและกฎที่สังเกตได้ของการวิวัฒนาการลักษณะทางภาษาเพื่อระบุและอธิบายภาษาต้นแบบ สมมุติฐาน ที่เป็นบรรพบุรุษของแต่ละตระกูลภาษา เช่นภาษาโปรโตอินโด-ยุโรปและภาษาอินโด-ยุโรปอย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงการศึกษาเชิงทฤษฎีและเชิงคุณภาพเป็นส่วนใหญ่ และนักภาษาศาสตร์มักเน้นย้ำถึงข้อจำกัดโดยธรรมชาติของแบบจำลองต้นไม้เนื่องจากบทบาทสำคัญของการถ่ายทอดในแนวนอนในการวิวัฒนาการของภาษา ตั้งแต่คำยืมไปจนถึงภาษาครีโอลที่มีภาษาแม่หลายภาษา[ 1 ]แบบจำลองคลื่น ได้รับการพัฒนาในปี 1872 โดย Johannes Schmidtนักศึกษาของ Schleicher เป็นทางเลือกแทนแบบจำลองต้นไม้ที่รวมการถ่ายทอดในแนวนอนไว้ด้วย[ 3 ]

แบบจำลองต้นไม้ยังมีข้อจำกัดเช่นเดียวกับอนุกรมวิธานทางชีววิทยาเกี่ยวกับปัญหาของสปีชีส์ในการกำหนดปริมาณปรากฏการณ์ต่อเนื่องซึ่งรวมถึงข้อยกเว้นเช่นสปีชีส์วงแหวนในทางชีววิทยาและความต่อเนื่องของภาษาถิ่นในภาษา แนวคิดของการเชื่อมโยงได้รับการพัฒนาขึ้นเพื่อตอบสนองและหมายถึงกลุ่มภาษาที่วิวัฒนาการมาจากความต่อเนื่องของภาษาถิ่นมากกว่าจากภาษาลูกที่แยกตัวทางภาษาศาสตร์ของภาษาเดียว[ 2 ]

ประวัติศาสตร์

แผนผังวงศ์ตระกูลของเผ่าต่างๆ ในพระคัมภีร์

พันธสัญญาเดิมและนักบุญออกัสติน

ออกัสตินแห่งฮิปโปสันนิษฐานว่าลูกหลานของโนอาห์ แต่ละคน ได้ก่อตั้งชาติขึ้นมา และแต่ละชาติก็ได้รับภาษาของตนเอง เช่นภาษาอัสซีเรียสำหรับอัสซูร์ภาษาฮีบรูสำหรับเฮเบอร์เป็นต้น[ 4 ]โดยรวมแล้ว เขาได้ระบุชาติ ผู้ก่อตั้งเผ่า และภาษาทั้งหมด 72 ชาติ ความสับสนและการกระจัดกระจายเกิดขึ้นในสมัยของเปเลกบุตรของเฮเบอร์ บุตรของเชมบุตรของโนอาห์[ 5 ] [ 6 ]ออกัสตินตั้งสมมติฐานที่ไม่ต่างจากนักภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์รุ่นหลังว่า ครอบครัวของเฮเบอร์ "ได้รักษาภาษาที่เชื่อกันว่าเป็นภาษาทั่วไปของเผ่าพันธุ์ ... ซึ่งต่อมาได้ชื่อว่าภาษาฮีบรู" อย่างไรก็ตาม ภาษาทั้ง 72 ภาษาส่วนใหญ่มีอายุหลายชั่วอายุคนหลังจากเฮเบอร์ นักบุญออกัสตินแก้ปัญหาข้อแรกนี้โดยสันนิษฐานว่าเฮเบอร์ซึ่งมีชีวิตอยู่ 430 ปี ยังมีชีวิตอยู่เมื่อพระเจ้าทรงกำหนดภาษาทั้ง 72 ภาษา[ 7 ] : 123

Ursprache ภาษาแห่งสรวงสวรรค์

สมมติฐานของนักบุญออกัสตินยังคงอยู่โดยไม่มีข้อโต้แย้งสำคัญเป็นเวลากว่าพันปี ต่อมา ในชุดบทความที่ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1684 ซึ่งแสดงความสงสัยเกี่ยวกับความเชื่อต่างๆ โดยเฉพาะความเชื่อในพระคัมภีร์ เซอร์โทมัส บราวน์ได้เขียนไว้ว่า: [ 8 ]

"แม้ว่าโลกจะมีผู้คนอาศัยอยู่อย่างหนาแน่นก่อนเกิดอุทกภัย ... แต่หลังจากที่ผู้คนกระจัดกระจายไปเป็นจำนวนมาก และผ่านไปนานถึงหนึ่งพันหกร้อยปี มนุษย์จะยังคงใช้ภาษาเดียวกันในทุกส่วนของโลกหรือไม่นั้น ... เป็นเรื่องที่น่าสงสัยอย่างยิ่ง"

สวนเอเดน บ้านของภาษาดั้งเดิม

ในเวลานั้น การค้นพบโลกใหม่และการสำรวจตะวันออกไกลได้นำมาซึ่งความรู้เกี่ยวกับภาษาใหม่จำนวนมากเกินกว่า 72 ภาษาที่นักบุญออกัสตินคำนวณไว้ โดยอ้างถึงภาษาของชนพื้นเมืองอเมริกัน บราวน์เสนอว่า “ความสับสนของภาษาในตอนแรกเกิดขึ้นเฉพาะกับผู้ที่อยู่ในซีนาร์ในช่วงที่บาเบลกำลังสร้าง...” สำหรับผู้ที่ “อยู่บริเวณเชิงเขาซึ่งเรือโนอาห์จอดอยู่... ภาษาดั้งเดิมของพวกเขาอาจแตกแขนงออกไปในหลายส่วนของยุโรปและเอเชียในที่สุด...” [ 9 ]นี่เป็นเพียงเค้าโครงของต้นไม้ ในมุมมองของบราวน์ การลดทอนความซับซ้อนจากภาษาดั้งเดิมที่ใหญ่กว่าภาษาฮีบรูอาจอธิบายความแตกต่างของภาษาได้ เขาเสนอภาษาจีนโบราณ ซึ่งภาษาอื่นๆ สืบเชื้อสายมาจาก “ความสับสน การผสมผสาน และการเสื่อมเสีย” [ 10 ]ต่อมาเขาอ้างถึง “การผสมผสานและการเปลี่ยนแปลง” [ 11 ]

บราวน์รายงานกิจกรรมการบูรณะจำนวนหนึ่งโดยนักวิชาการในสมัยนั้น: [ 12 ]

"นักปราชญ์คาซาบอนคิดว่าบทสนทนาอาจแต่งขึ้นเป็นภาษาแซกซอนได้ โดยใช้เฉพาะคำที่มาจากภาษากรีกเท่านั้น... เวอร์สเตแกนมั่นใจว่าเขาสามารถแต่งจดหมายที่ชาวอังกฤษ ชาวดัตช์ และชาวฟริเซียนตะวันออกเข้าใจได้... และหากเป็นอย่างที่นักปราชญ์บักซ์ฮอร์นิอุสกล่าวอ้างว่า ภาษาสคิเธียนเป็นภาษาแม่ที่ใช้กันทั่วทั้งยุโรป และไกลถึงเปอร์เซีย การใช้คำศัพท์ร่วมกันระหว่างหลายชาติย่อมมีการแปลที่สมเหตุสมผลกว่า และน่าจะมาจากภาษาทั่วไปที่แพร่หลายไปทั่วทุกชาติ มากกว่าจากชาติใดชาติหนึ่งโดยเฉพาะ ซึ่งก็ยืมและใช้ต่อมาแบบทางอ้อมเช่นกัน"

ความสับสนที่หอคอยบาเบลจึงถูกขจัดออกไปในฐานะอุปสรรคโดยการวางมันไว้ข้างๆ ความพยายามในการค้นหาความคล้ายคลึงกันในทุกภาษาส่งผลให้มีการค้นพบภาษาหลักโบราณที่ภาษาอื่นๆ ทั้งหมดสืบเนื่องมาจากภาษานั้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป บราวน์เขียนและคิดอย่างดีก่อนปี ค.ศ. 1684 อย่างไม่ต้องสงสัย ในศตวรรษแห่งการปฏิวัติเดียวกันนั้นในบริเตนเจมส์ฮาวเวลล์ได้ตีพิมพ์Epistolae Ho-Elianaeเล่มที่ 2ซึ่งเป็นจดหมายกึ่งนิยายถึงบุคคลสำคัญต่างๆ ในราชอาณาจักรที่มีข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่ถูกต้อง ในจดหมายฉบับที่ 58 อุปมาเรื่องต้นไม้แห่งภาษาปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนโดยไม่ได้มองจากมุมมองของนักภาษาศาสตร์มืออาชีพ: [ 13 ]

"บัดนี้ ข้าพเจ้าจะชักใบเรือไปยังเนเธอร์แลนด์ ซึ่งภาษาของพวกเขามีสำเนียงเดียวกันกับภาษาอังกฤษ และเป็นเช่นนั้นมาตั้งแต่แรกเริ่ม เนื่องจากทั้งสองภาษาสืบเชื้อสายมาจากภาษาดัตช์ชั้นสูง [ฮาวเวลล์เข้าใจผิดตรงนี้]: ภาษาเดนมาร์กก็เป็นเพียงกิ่งก้านสาขาของต้นไม้ต้นเดียวกัน... ภาษาดัตช์ชั้นสูงหรือภาษาเยอรมัน เป็นหนึ่งในภาษาแม่ที่สำคัญและแพร่หลายที่สุดของยุโรป... มันเป็นภาษาของชาวกอธและชาวแวนดัลและยังคงใช้กันอยู่ในพื้นที่ส่วนใหญ่ของโปแลนด์และฮังการีซึ่งมีสำเนียงของภาษาดัตช์เป็นภาษาพูด... นักเขียนบางคนของภาษาดัตช์พยายามทำให้โลกเชื่อว่าภาษาดัตช์เป็นภาษาที่พูดกันในสรวงสวรรค์"

การค้นหา "ภาษาแห่งสรวงสวรรค์" กำลังดำเนินอยู่ท่ามกลางนักภาษาศาสตร์ทั่วทั้งยุโรป ผู้ที่เขียนเป็นภาษาละตินเรียกมันว่าlingua prima , lingua primaevaหรือlingua primigeniaในภาษาอังกฤษเรียกว่าภาษาอาดัม ในภาษาเยอรมันเรียกว่าUrspracheหรือhebräische Urspracheหากเชื่อว่าเป็นภาษาฮีบรู ภาษาลึกลับนี้มีออร่าแห่งความบริสุทธิ์และปราศจากมลทิน และคุณสมบัติเหล่านั้นเป็นมาตรฐานที่ใช้ในการคัดเลือกผู้สมัคร แนวคิดเรื่องUrsprache นี้ ถูกนำมาใช้ก่อนที่นักไวยากรณ์ยุคใหม่จะนำไปใช้กับภาษาดั้งเดิมของพวกเขา ช่องว่างระหว่างตระกูลภาษาที่แตกต่างกันอย่างกว้างขวางยังคงไม่ถูกปิดลง

แบบจำลองอินโด-ยุโรป

เมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1786 เซอร์วิลเลียม โจนส์ได้กล่าวสุนทรพจน์ครบรอบ 3 ปีแก่สมาคมเอเชียในฐานะประธานในหัวข้อเรื่องชาวฮินดูในสุนทรพจน์นั้น เขาได้นำตรรกะของแบบจำลองต้นไม้มาใช้กับภาษา 3 ภาษา ได้แก่ กรีก ละติน และสันสกฤต แต่เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่ใช้พื้นฐานทางภาษาศาสตร์ล้วนๆ โดยสังเกตว่า "มีความสัมพันธ์ที่แข็งแกร่งกว่า ทั้งในรากศัพท์ของคำกริยาและในรูปแบบของไวยากรณ์ มากกว่าที่จะเกิดขึ้นโดยบังเอิญได้..." เขายังตั้งสมมติฐานว่าภาษาเหล่านี้สืบเชื้อสายมาจาก "แหล่งกำเนิดร่วมกันบางอย่าง ซึ่งบางทีอาจไม่มีอยู่แล้ว" นอกจากนี้เขายังได้เพิ่มภาษาโกธิก เซลติก และเปอร์เซีย เข้าไปด้วย โดยจัดอยู่ใน "ตระกูลเดียวกัน" [ 14 ]

โจนส์ไม่ได้ระบุชื่อ "แหล่งที่มาทั่วไป" ของเขา และไม่ได้พัฒนาแนวคิดนี้ต่อไป แต่แนวคิดนี้ได้รับการหยิบยกขึ้นมาโดยนักภาษาศาสตร์ในยุคนั้น ในวารสารQuarterly Review (ลอนดอน)ช่วงปลายปี 1813–1814 โทมัส ยังได้ตีพิมพ์บทวิจารณ์หนังสือMithridates, oder allgemeine Sprachenkunde ("มิธริเดตส์ หรือ ประวัติศาสตร์ทั่วไปของภาษา") ของ โยฮันน์ คริสตอฟ อเดลุงซึ่งเล่มที่ 1 ออกมาในปี 1806 และเล่มที่ 2 และ 3 ในปี1809–1812ซึ่งเขียนต่อโดยโยฮันน์ เซเวริน วาเตอร์ งานของ Adelung อธิบาย "ภาษาและสำเนียง" ประมาณ 500 ภาษา และตั้งสมมติฐานว่าภาษาทั้งหมดสืบเชื้อสายมาจากภาษาแห่งสวรรค์ ซึ่งตั้งอยู่ในแคชเมียร์เป็นศูนย์กลางของภาษาทั้ง 500 ภาษา Young เริ่มต้นด้วยการชี้ให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องของ Adelung กับMithridates, de Differentiis LinguarumของConrad Gesnerในปี 1555 และแคตตาล็อกภาษาและตัวอักษร อื่นๆ ในเวลาต่อมา [ 15 ]

แคชเมียร์ (สีแดง) สถานที่ที่อาเดลุงเรียกว่าสวนเอเดน

Young ดำเนินการนำเสนอการจำแนกประเภทของ Adelung ประเภท พยางค์เดียวเป็นภาษาที่เก่าแก่และดั้งเดิมที่สุด พูดกันในเอเชีย ทางตะวันออกของสวนเอเดน ในทิศทางที่อาดัมออกจากสวนเอเดน จากนั้นตามมาด้วยกลุ่มของ Jones ซึ่งยังไม่มีชื่อ แต่ถูกระบุว่าเป็นของ Jones: "ภาษาโบราณและกว้างขวางอีกประเภทหนึ่งที่รวมกันด้วยความคล้ายคลึงกันมากกว่าที่จะเป็นเรื่องบังเอิญทั้งหมด" สำหรับกลุ่มนี้ เขาเสนอชื่อ[ 16 ] "อินโด-ยุโรป" ซึ่งเป็นการใช้คำนี้ในทางภาษาศาสตร์ครั้งแรกที่รู้จัก แต่ไม่ใช่การใช้ครั้งแรกที่รู้จักบริษัทบริติชอีสต์อินเดียใช้คำว่า "การค้าอินโด-ยุโรป" เพื่อหมายถึงการค้าสินค้าโภคภัณฑ์ระหว่างอินเดียและยุโรป[ 17 ]หลักฐานทั้งหมดที่ Young อ้างถึงสำหรับกลุ่มบรรพบุรุษคือคำที่คล้ายคลึงกันมากที่สุด เช่น แม่ พ่อ เป็นต้น

กลุ่มภาษาเพิ่มเติมของ Adelung ได้แก่ ภาษาตาตาริก (ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อตระกูลภาษาอัลไต ที่ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ) ภาษาแอฟริกัน และภาษาอเมริกัน ซึ่งขึ้นอยู่กับภูมิศาสตร์และการสันนิษฐานว่าสืบเชื้อสายมาจากสวนเอเดน Young ไม่ได้มีความกระตื่นร้นเหมือน Adelung ในเรื่องภาษาแห่งสรวงสวรรค์ และมองว่าเป็นเพียงการคาดเดาเป็นส่วนใหญ่

การกำหนดของ Young ซึ่งประสบความสำเร็จในภาษาอังกฤษเป็นเพียงหนึ่งในผู้สมัครหลายคนที่เสนอระหว่างปี 1810 ถึง 1867: indo-germanique ( Conrad Malte-Brun , 1810), japetisk ( Rasmus Christian Rask , 1815), Indo-Germanisch ( Julius Klaproth , 1823), indisch-teutsch (F. Schmitthenner, 1826) ภาษาสันสกฤตช์ ( Wilhelm von Humboldt , 1827), indokeltisch (AF Pott, 1840), arioeuropeo ( Graziadio Isaia Ascoli , 1854), Aryan ( Max Müller , 1861) และ aryaque (H. Chavée, 1867) คนเหล่านี้ล้วนเป็นคนพูดได้หลายภาษาและเป็นอัจฉริยะในภาษาต่างๆ (ตัวอย่างเช่น คลาโปรธ ผู้เขียนหนังสือ Indo-Germanisch ซึ่งเป็นหนังสือที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นภาษาเยอรมัน และวิพากษ์วิจารณ์โจนส์ในเรื่องวิธีการที่ไม่วิเคราะห์อย่างรอบคอบนั้น รู้จักภาษาจีน ญี่ปุ่น ทิเบต และภาษาอื่นๆ อีกหลายภาษาพร้อมทั้งอักษรของภาษาเหล่านั้น) แนวคิดเรื่องภาษาดั้งเดิมในพระคัมภีร์ดึงดูดจินตนาการของพวกเขา เมื่อความหวังที่จะค้นพบภาษานั้นค่อยๆ จางหายไป พวกเขาก็หันกลับมาใช้แนวคิดเรื่องภาษาอินโด-ยุโรปทั่วไปที่พูดโดยชนเผ่าเร่ร่อนในที่ราบยูเรเซีย และถึงแม้ว่าพวกเขาจะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าภาษานี้สามารถอนุมานได้ด้วยวิธีการทางภาษาศาสตร์เปรียบเทียบ แต่ในความเป็นจริงแล้วนั่นไม่ใช่หนทางที่พวกเขาได้มา นี่เป็นเพียงกรณีเดียวที่ความพยายามของพวกเขาในการค้นหาภาษาดั้งเดิมประสบความสำเร็จ

แบบจำลองนีโอแกรมมาเรียน

แบบจำลองนี้มีที่มาจากกลุ่มนักไวยากรณ์ใหม่ (Neogrammarians) ในรูปแบบที่เข้มงวดที่สุด แบบจำลองนี้อาศัยแนวคิดก่อนหน้านี้ของวิลเลียม โจนส์รานซ์ บอปป์และออกัสต์ ชไลเชอร์โดยเพิ่มเติมความไม่มีข้อยกเว้นของกฎเสียงและความสม่ำเสมอของกระบวนการ นักภาษาศาสตร์ที่อาจมีบทบาทสำคัญที่สุดในการสร้างความเชื่อมโยงกับทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วินคือ ออกัสต์ ชไลเชอร์

แบบจำลองต้นไม้ของชไลเชอร์

อย่างไรก็ตาม หลักฐานที่พิสูจน์ ว่าเขาเปรียบเทียบแผนผัง ลำดับวงศ์ตระกูลของภาษา ( Stammbaum ) กับการนำเสนอทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วินหลังจากนั้นไม่นานนั้น มาจากจดหมายเปิดผนึกที่เขาเขียนถึงเอิร์นส์ เฮคเคล ในปี 1863 ซึ่งตีพิมพ์หลังจากที่เขาเสียชีวิตแล้ว ในปี 1869 เฮคเคลได้แนะนำให้เขาอ่านหนังสือOrigin of Species

หลังจากอ่านแล้ว Schleicher ได้เขียนDie Darwinische Theorie und die Sprachwissenschaftซึ่งแปลว่า "ทฤษฎีของดาร์วินได้รับการทดสอบโดยวิทยาศาสตร์แห่งภาษา" [ 18 ]ในสถานการณ์ที่ชวนให้นึกถึงการโต้เถียงระหว่างดาร์วินและวอลเลซเกี่ยวกับการค้นพบวิวัฒนาการ (ทั้งคู่ค้นพบโดยอิสระ) Schleicher สนับสนุนการนำเสนอของดาร์วิน แต่วิจารณ์ว่าไม่ได้ใส่สายพันธุ์ใดๆ เข้าไป จากนั้นเขาก็นำเสนอStammbaumของภาษา ซึ่งอย่างไรก็ตามไม่ใช่ผลงานตีพิมพ์ชิ้นแรกของเขา

วิวัฒนาการของภาษาไม่ได้เป็นที่มาของทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วิน เขาสร้างทฤษฎีนี้ขึ้นจากความแปรผันของสายพันธุ์ เช่นที่เขาได้สังเกตเห็นในนกฟินช์ในหมู่เกาะกาลาปากอสซึ่งดูเหมือนจะเป็นการเปลี่ยนแปลงจากบรรพบุรุษร่วมกัน การคัดเลือกสายพันธุ์ในประเทศเพื่อสร้างสายพันธุ์ใหม่ก็มีบทบาทในข้อสรุปของเขาเช่นกัน หนังสือOrigin of Species ฉบับพิมพ์ครั้งแรก ในปี 1859 ได้กล่าวถึงแผนผังภาษาเสมือนเป็นde novoภายใต้หัวข้อการจำแนกประเภท ดาร์วินวิจารณ์วิธีการซิงโครนิกที่ลินเนียส คิดค้น ขึ้น โดยเสนอให้แทนที่ด้วย "การจัดเรียงตามธรรมชาติ" ที่อิงตามวิวัฒนาการ เขากล่าวว่า: [ 19 ]

“อาจจะคุ้มค่าที่จะยกตัวอย่างมุมมองของการจำแนกประเภทนี้ โดยพิจารณากรณีของภาษา หากเรามีลำดับวงศ์ตระกูลของมนุษยชาติอย่างสมบูรณ์ การจัดเรียงตามลำดับวงศ์ตระกูลของเผ่าพันธุ์มนุษย์จะให้การจำแนกประเภทที่ดีที่สุดของภาษาต่างๆ ที่พูดกันอยู่ทั่วโลกในปัจจุบัน และหากต้องรวมภาษาที่สูญพันธุ์ไปแล้วทั้งหมด รวมถึงภาษาถิ่นที่อยู่ระหว่างกลางและภาษาถิ่นที่เปลี่ยนแปลงอย่างช้าๆ ทั้งหมด การจัดเรียงเช่นนั้น ผมคิดว่าจะเป็นวิธีเดียวที่เป็นไปได้ อย่างไรก็ตาม อาจเป็นไปได้ว่าภาษาโบราณบางภาษามีการเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อย และก่อให้เกิดภาษาใหม่เพียงไม่กี่ภาษา ในขณะที่ภาษาอื่นๆ (เนื่องจากการแพร่กระจายและการแยกตัวและการพัฒนาอารยธรรมของเผ่าพันธุ์ต่างๆ ที่สืบเชื้อสายมาจากเผ่าพันธุ์เดียวกัน) ได้เปลี่ยนแปลงไปมาก และก่อให้เกิดภาษาและภาษาถิ่นใหม่ๆ มากมาย ระดับความแตกต่างต่างๆ ในภาษาจากเชื้อสายเดียวกัน จะต้องแสดงออกโดยกลุ่มย่อยลงไปอีก แต่การจัดเรียงที่เหมาะสมหรือแม้แต่การจัดเรียงที่เป็นไปได้เพียงอย่างเดียวก็ยังคงเป็นการจัดเรียงตามลำดับวงศ์ตระกูล และนี่จะเป็นเรื่องธรรมชาติอย่างแท้จริง เพราะมันจะเชื่อมโยงภาษาทั้งหมดเข้าด้วยกัน ทั้งภาษาที่สูญพันธุ์ไปแล้วและภาษาปัจจุบัน โดยอาศัยความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่สุด และจะให้...” "สายเลือดและต้นกำเนิดของแต่ละภาษา"

ก่อนหน้านี้ Schleicher ไม่เคยได้ยินชื่อ Darwin มาก่อน จนกระทั่ง Haeckel นำชื่อ Darwin มาให้ Schleicher รู้จัก เขาได้ตีพิมพ์ผลงานของตัวเองเกี่ยวกับStammbaumในบทความเมื่อปี พ.ศ. 2496 ซึ่งเป็นเวลาหกปีก่อนที่หนังสือOrigin of Species ฉบับพิมพ์ครั้งแรกจะ วางจำหน่ายในปี พ.ศ. 2492 แนวคิดเรื่องการสืบเชื้อสายของภาษานั้นไม่ใช่เรื่องใหม่แต่อย่างใดThomas Jeffersonซึ่งเป็นนักภาษาศาสตร์ที่เคร่งครัด ได้เสนอว่าความจำเป็นอย่างต่อเนื่องสำหรับคำศัพท์ ใหม่ๆ บ่งชี้ว่าภาษาต้อง "ก้าวหน้า" หรือ "พัฒนา" [ 20 ]แนวคิดเหล่านี้เป็นลางบอกเหตุถึงวิวัฒนาการของทั้งสิ่งมีชีวิตหรือภาษา แต่หลังจากที่ Schleicher ได้สัมผัสกับแนวคิดของ Darwin และบางที Darwin ก็ได้สัมผัสกับนักภาษาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์ วิวัฒนาการและการเปลี่ยนแปลงของภาษาจึงเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก และจะกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการจำแนกประเภท ในตอนนี้ เช่นเดียวกับในอดีต ปัญหาหลักคือการพิสูจน์สายการสืบเชื้อสายที่เฉพาะเจาะจง และการระบุจุดแยกสาขา

แผนภูมิวิวัฒนาการ

คำอุปมาอุปไมยเก่าแก่ได้รับความหมายใหม่ทั้งหมดภายใต้ชื่อเดิมโดยโจเซฟ แฮโรลด์ กรีนเบิร์กในชุดบทความที่เริ่มต้นประมาณปี 1950 นับตั้งแต่ที่นักภาษาศาสตร์นำคำอุปมาอุปไมยเรื่องแผนผังครอบครัวมาใช้ แนวคิดเรื่องวิวัฒนาการได้รับการเสนอโดยชาร์ลส์ ดาร์วินและได้รับการยอมรับโดยทั่วไปในทางชีววิทยาอนุกรมวิธานการจัดจำแนกสิ่งมีชีวิต ได้รับการคิดค้นโดยคาร์ล ลินเนียส แล้ว โดยใช้ระบบการตั้งชื่อแบบทวิภาคเพื่อกำหนด ชื่อ สปีชีส์และชื่อสกุล ให้กับสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่รู้จัก สิ่งเหล่านี้ถูกจัดเรียงใน ลำดับชั้นทางชีววิทยาภายใต้ไฟลัมหลายไฟลัมหรือกลุ่มทั่วไปที่สุด ซึ่งแตกแขนงออกไปสู่สปีชีส์ต่างๆ ในที่สุด พื้นฐานของการจัดจำแนกทางชีววิทยา นี้ คือลักษณะทางกายภาพที่สังเกตได้ร่วมกันของสปีชีส์

อย่างไรก็ตาม ดาร์วินได้ฟื้นฟูอุปมาอุปไมยโบราณอีกอย่างหนึ่ง นั่นคือต้นไม้แห่งชีวิตและตั้งสมมติฐานว่ากลุ่มต่างๆ ในการจำแนกประเภทของลินเนียส (กลุ่มอนุกรมวิธาน ในปัจจุบัน ) สืบเชื้อสายลงมาตามโครงสร้างแบบต้นไม้จากสิ่งที่ง่ายที่สุดไปสู่สิ่งที่ซับซ้อนที่สุด ลำดับชั้นแบบต้นไม้ของลินเนียสเป็นแบบซิงโครนิก (เกิดขึ้นพร้อมกัน) ในขณะที่ ดาร์วินมองเห็นกระบวนการสืบเชื้อสาย ร่วมกัน แบบไดอะ โครนิก (เกิดขึ้นตาม ลำดับ เวลา) ในขณะที่ลินเนียสได้ คิดถึงลำดับชั้นซึ่งสอดคล้องกับห่วงโซ่การถูกนำไปใช้โดย นักเหตุผลนิยม ดาร์วิน กลับคิดถึงสายเลือด ในช่วงหลายทศวรรษหลังจากดาร์วิน ก็เป็นที่ชัดเจนว่าลำดับชั้นของลำดับชั้นของลินเนียสไม่ได้ตรงกับสายเลือดอย่างแม่นยำ เป้าหมายหลักของอนุกรมวิธานจึงกลายเป็นการค้นหาสายเลือดและปรับเปลี่ยนการจำแนกประเภทให้สะท้อนถึงสายเลือดเหล่านั้น ซึ่งทำได้ภายใต้การชี้นำโดยรวมของหลักเกณฑ์การตั้งชื่อ (Nomenclature Codes ) ซึ่งเป็นหนังสือหลักเกณฑ์ที่องค์กรระหว่างประเทศจัดทำขึ้นเพื่ออนุญาตและเผยแพร่ข้อเสนอในการจัดจำแนกชนิดและกลุ่มอนุกรมวิธานอื่นๆ ใหม่ แนวทางใหม่นี้เรียกว่าฟิโลเจนี (phylogeny)หรือ "การกำเนิดของไฟลัม" ซึ่งได้คิดค้นอุปมาอุปไมยใหม่ขึ้นมา นั่น คือ แผนภูมิวิวัฒนาการ (phylogenetic tree ) หน่วยหนึ่งในแผนภูมิและหน่วยลูกหลานทั้งหมดของหน่วยนั้นเรียกว่าเคลด (clade)และการค้นพบเคลดเหล่านี้เรียกว่า คลาดิสติก ส์ (cladistics )

การจำแนกประเภทของตระกูลภาษาแอฟริกัน

กรีนเบิร์กเริ่มเขียนในช่วงเวลาที่ระบบอนุกรมวิธานเชิงวิวัฒนาการยังขาดเครื่องมือที่มีในภายหลัง ได้แก่ คอมพิวเตอร์ (ระบบอนุกรมวิธานเชิงคำนวณ) และการจัดลำดับดีเอ็นเอ ( ระบบอนุกรมวิธานเชิงโมเลกุล ) ในการค้นหาความสัมพันธ์เชิงคลัดิสติก นักวิจัยอาศัยความคล้ายคลึงกันทางสัณฐานวิทยาระหว่างสายพันธุ์ให้มากที่สุดเท่าที่จะกำหนดและจัดทำเป็นตารางได้ ในทางสถิติ ยิ่งมีความคล้ายคลึงกันมากเท่าไร สายพันธุ์ก็ยิ่งมีแนวโน้มที่จะอยู่ในกลุ่มเดียวกันมากขึ้นเท่านั้น แนวทางนี้ดึงดูดใจกรีนเบิร์ก ซึ่งสนใจในการค้นหาสากลทางภาษาศาสตร์เขาได้ปรับเปลี่ยนแบบจำลองต้นไม้เพื่อให้ต้นไม้ตระกูลเป็นต้นไม้เชิงวิวัฒนาการว่า: [ 21 ]

"ภาษาใดๆ ก็ตามประกอบด้วยรูปแบบนับพันที่มีทั้งเสียงและความหมาย ... เสียงใดๆ ก็ตามสามารถสื่อความหมายใดๆ ก็ได้ ดังนั้น หากสองภาษาเห็นพ้องต้องกันในจำนวนมากพอสมควร ... เราจึงสรุปได้ว่ามีต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน การจัดประเภททางพันธุกรรมเช่นนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ... การเปรียบเทียบกับการจัดประเภททางชีววิทยาใกล้เคียงกันมาก ... เช่นเดียวกับในทางชีววิทยาที่เราจัดจำแนกสายพันธุ์ให้อยู่ในสกุลเดียวกันหรือหน่วยชั้นสูงเดียวกัน เพราะความคล้ายคลึงกันนั้นมากพอที่จะชี้ให้เห็นถึงสมมติฐานของการสืบเชื้อสายร่วมกัน เช่นเดียวกับสมมติฐานทางพันธุกรรมในภาษา"

ในการเปรียบเทียบนี้ ตระกูลภาษาเปรียบเสมือนกลุ่มสายพันธุ์ภาษาเปรียบเสมือนส ปีชีส์ ภาษาดั้งเดิมเปรียบเสมือนกลุ่มบรรพบุรุษแผนผังภาษาเปรียบเสมือนแผนผังวิวัฒนาการและภาษาและสำเนียงต่างเปรียบเสมือนสปีชีส์และพันธุ์ต่างๆ กรีนเบิร์กได้จัดทำตารางขนาดใหญ่ของลักษณะเฉพาะของภาษาที่ถูกละเลยมาจนถึงปัจจุบันในแอฟริกา อเมริกา อินโดนีเซีย และยูเรเซียตอนเหนือ และจัดประเภทตามความคล้ายคลึงกัน เขาเรียกวิธีการนี้ว่า " การจำแนกประเภท ตามแบบแผน " ซึ่งได้มาจากภาษาศาสตร์เชิงพรรณนามากกว่าภาษาศาสตร์เชิงเปรียบเทียบ[ 22 ]

วันที่และลำดับเวลาของกลอตโต

นักภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์ใช้วิธีการเปรียบเทียบในการสร้างแบบจำลองแผนผังลำดับวงศ์ตระกูล โดยใช้ข้อมูลทางด้านคำศัพท์ รูปแบบคำ และสัทวิทยาที่แยกจากกัน แม้ว่าจะสามารถหาลำดับเวลาได้ แต่ก็ไม่มีการประมาณวันที่ที่แน่นอนโดยใช้ ระบบนี้

กลอตโตโครโนโลยีช่วยให้สามารถประมาณวันที่แน่นอนได้ มีการคำนวณเวลาการแยกตัวของคำที่มีรากศัพท์ร่วมกัน (รากศัพท์หมายถึงคำที่มีต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน) อย่างไรก็ตาม วิธีนี้ถูกพบว่าไม่น่าเชื่อถือในภายหลังเนื่องจากข้อมูลไม่น่าเชื่อถือ ด้วยเหตุนี้ นักภาษาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์จึงประสบปัญหาในการประมาณอายุที่แน่นอนเมื่อระบุอายุของตระกูลภาษาอินโด-ยุโรป อายุอาจมีตั้งแต่ 4,000 ปีก่อนคริสตกาลถึง 40,000 ปีก่อนคริสตกาล หรืออาจอยู่ระหว่างนั้นก็ได้ ตามที่ Dixon อ้างอิงจากหนังสือ The Rise and Fall of Language (Cambridge University Press) [ 23 ]ดังที่เห็นในบทความนี้[ 24 ]

วิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้สำหรับ Glottochronology จะเกิดขึ้นในอนาคตอันใกล้เนื่องจาก วิธี การทางวิวัฒนาการเชิงคำนวณเทคนิคต่างๆ เช่น การใช้แบบจำลองวิวัฒนาการช่วยปรับปรุงความแม่นยำของความยาวและโครงสร้างของกิ่งก้านต้นไม้ ดังนั้น การใช้วิธีการทางวิวัฒนาการเชิงคำนวณช่วยให้นักวิจัยสามารถวิเคราะห์ข้อมูลทางภาษาศาสตร์จากชีววิทยาเชิงวิวัฒนาการได้ ซึ่งช่วยในการทดสอบทฤษฎีต่างๆ เข้าด้วยกัน เช่นทฤษฎี Kurganและทฤษฎี Anatolianซึ่งทั้งสองทฤษฎีต่างอ้างถึงต้นกำเนิดของภาษาอินโฟ-ยุโรป[ 24 ]

การวิเคราะห์วิวัฒนาการทางภาษาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์ด้วยคอมพิวเตอร์

วิธีการเปรียบเทียบจะเปรียบเทียบคุณลักษณะของภาษาต่างๆ เพื่อประเมินว่าภาษาหนึ่งมีความคล้ายคลึงกับอีกภาษาหนึ่งมากน้อยเพียงใด ผลลัพธ์ของการประเมินดังกล่าวขึ้นอยู่กับข้อมูล กล่าวคือ ผลลัพธ์ขึ้นอยู่กับจำนวนคุณลักษณะและจำนวนภาษาที่เปรียบเทียบ ก่อนที่คอมพิวเตอร์จะเข้ามามีบทบาทในวงการภาษาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์ ตัวเลขในทั้งสองกรณีจึงมีขนาดเล็กอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ผลที่ได้คือการพยายามแสดงภาพถ่ายโดยใช้พิกเซลขนาดใหญ่จำนวนน้อย หรือหน่วยภาพจำนวนน้อย ข้อจำกัดของแบบจำลองต้นไม้ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนจนน่าเจ็บปวด ส่งผลให้บรรดานักภาษาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์ชั้นนำต่างพากันติเตียน

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 นักภาษาศาสตร์เริ่มใช้ซอฟต์แวร์ที่ออกแบบมาสำหรับการจำแนกทางชีววิทยาเพื่อจำแนกภาษา โปรแกรมและวิธีการต่างๆ มีความซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 โครงการ Computational Phylogenetics in Historical Linguistics (CPHL) ซึ่งเป็นกลุ่มนักภาษาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์ ได้รับทุนสนับสนุนจากมูลนิธิวิทยาศาสตร์แห่งชาติเพื่อศึกษาลำดับวงศ์ตระกูล[ 25 ]ตระกูลภาษาอินโด-ยุโรปเป็นหัวข้อการศึกษาที่สำคัญ ณ เดือนมกราคม พ.ศ. 2555 พวกเขาได้รวบรวมและเข้ารหัสฐานข้อมูล "คัดกรอง" ของ "ลักษณะทางเสียง 22 ลักษณะ ลักษณะทางสัณฐานวิทยา 13 ลักษณะ และลักษณะทางคำศัพท์ 259 ลักษณะ" และฐานข้อมูลที่ยังไม่ได้คัดกรองอีกจำนวนมาก รวมถึงรายการคำศัพท์ของภาษาอินโด-ยุโรป 24 ภาษา จำนวนคุณลักษณะและภาษาที่มากขึ้นจะเพิ่มความแม่นยำ หากเป็นไปตามเกณฑ์บางประการ พวกเขาใช้ซอฟต์แวร์คอมพิวเตอร์เฉพาะทางเพื่อทดสอบสมมติฐานทางลำดับวงศ์ตระกูลต่างๆ เพื่อดูความสามารถในการอธิบายลักษณะต่างๆ โดยการสืบเชื้อสายทางพันธุกรรม

ข้อจำกัดของแบบจำลอง

ข้อจำกัดที่สำคัญประการหนึ่งของแบบจำลองต้นไม้คือสมมติฐานพื้นฐานที่ใช้เป็นพื้นฐาน: มันต้องการการจำแนกประเภทโดยอิงจากภาษา หรือโดยทั่วไปแล้ว อิงจากความหลากหลายของภาษาเนื่องจากความหลากหลายแสดงถึงนามธรรมจากลักษณะทางภาษา ทั้งหมด จึงมีความเป็นไปได้ที่จะเกิดการสูญเสียข้อมูลในระหว่างการแปลงข้อมูล (จากแผนที่เส้นแบ่งเขตภาษา ) ไปเป็นต้นไม้ ตัวอย่างเช่น มีประเด็นเรื่องความต่อเนื่องของภาษาถิ่นพวกมันแสดงถึงความหลากหลายที่ไม่ใช่ภาษาใดภาษาหนึ่งอย่างชัดเจน แต่มีลักษณะเฉพาะของมากกว่าหนึ่งภาษา ประเด็นเรื่องวิธีการจำแนกประเภทของพวกมันคล้ายกับประเด็นที่เกิดขึ้นกับชนิดพันธุ์วงแหวนในแนวคิดของ การจำแนก ชนิดพันธุ์ในทางชีววิทยา

ข้อจำกัดของแบบจำลองต้นไม้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความไม่สามารถจัดการกับการกระจายแบบไม่ต่อเนื่องของนวัตกรรมร่วมกันในความต่อเนื่องของภาษาถิ่นได้รับการแก้ไขผ่านการพัฒนาวิธีการที่ไม่ใช่แบบคลัดิสติก (ไม่ใช่แบบต้นไม้) ซึ่งรวมถึงแบบจำลองคลื่นและเมื่อไม่นานมานี้ แนวคิดเรื่องการเชื่อมโยง[ 3 ]

ข้อจำกัดเพิ่มเติมของแบบจำลองต้นไม้เกี่ยวข้องกับภาษาผสมและภาษาลูกผสม รวมถึงการผสมภาษาโดยทั่วไป เนื่องจากแบบจำลองต้นไม้อนุญาตให้มีการแตกแขนงเท่านั้น ตัวอย่างเช่น ตามที่ Zuckermann (2009:63) [ 26 ] กล่าวไว้ว่า "ภาษาอิสราเอล" ซึ่งเป็นคำที่เขาใช้เรียกภาษาฮีบรูสมัยใหม่ซึ่งเขาถือว่าเป็นภาษาลูกผสมเซมิติก-ยุโรป "แสดงให้เห็นว่าความเป็นจริงของการกำเนิดทางภาษานั้นซับซ้อนกว่าระบบแผนผังตระกูลแบบง่ายๆ มาก ภาษาที่ 'ฟื้นคืนชีพ' ไม่น่าจะมีบรรพบุรุษเพียงคนเดียว"

แผนภูมิวิวัฒนาการที่สมบูรณ์แบบ

จุดประสงค์ของซอฟต์แวร์ทางด้านวิวัฒนาการคือการสร้างแผนภูมิวิวัฒนาการ (cladogram ) ซึ่งเป็นแผนภูมิชนิดพิเศษที่มีเพียงสองกิ่งแยกออกจากกัน กล่าวคือ ที่โหนดใดๆ ในทิศทางเดียวกันจะมีเพียงสองกิ่งเท่านั้น ข้อมูลที่ป้อนเข้าคือชุดของอักขระที่สามารถกำหนดสถานะได้ในภาษาต่างๆ เช่น มีอยู่ (1) หรือไม่มีอยู่ (0) ดังนั้น ภาษาหนึ่งๆ จึงสามารถอธิบายได้ด้วยชุดพิกัดเฉพาะที่ประกอบด้วยค่าสถานะสำหรับอักขระทั้งหมดที่พิจารณา พิกัดเหล่านี้อาจเหมือนกันหรือแตกต่างกัน ภาษาที่ใช้สถานะร่วมกันมากที่สุดจะมีความคล้ายคลึงกันมากที่สุด

ซอฟต์แวร์จะประมวลผลสถานะทั้งหมดของตัวอักษรทั้งหมดของภาษาทั้งหมดโดยใช้วิธีทางคณิตศาสตร์หลายวิธี เพื่อทำการเปรียบเทียบแบบคู่ระหว่างแต่ละภาษากับภาษาอื่นๆ ทั้งหมด จากนั้นจะสร้างแผนภูมิวิวัฒนาการโดยอิงจากระดับความคล้ายคลึงกัน ตัวอย่างเช่น ภาษาสมมุติ a และ b ซึ่งใกล้เคียงกันมากที่สุด จะถือว่ามีบรรพบุรุษร่วมกันคือ ab ภาษาที่ใกล้เคียงถัดไปคือ c จะถือว่ามีบรรพบุรุษร่วมกันกับ ab และอื่นๆ ผลลัพธ์ที่ได้คือชุดเส้นทางประวัติศาสตร์ที่ฉายภาพจากบรรพบุรุษร่วมกันโดยรวม (ราก) ไปยังภาษาต่างๆ (ใบ) แต่ละเส้นทางมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ไม่มีลิงก์ระหว่างเส้นทาง ใบและโหนดทุกอันมีบรรพบุรุษเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น สถานะทั้งหมดได้รับการอธิบายโดยการสืบเชื้อสายจากสถานะอื่นๆ แผนภูมิวิวัฒนาการที่สอดคล้องกับข้อกำหนดเหล่านี้คือแผนภูมิวิวัฒนาการที่สมบูรณ์แบบ[ 27 ]

ในตอนแรกดูเหมือนว่าผลลัพธ์จากการทดลองที่เปลี่ยนแปลงปัจจัยที่คาดว่าเกี่ยวข้องจะไม่สอดคล้องกัน การเปลี่ยนแปลงแต่ละครั้งทำให้เกิดแผนภูมิวิวัฒนาการใหม่ ซึ่งบ่งชี้ว่าวิธีการนี้ไม่ได้จับภาพวิวัฒนาการพื้นฐานของภาษา แต่สะท้อนเพียงการตัดสินใจโดยฉับพลันของนักวิจัยเท่านั้น เพื่อที่จะค้นหาปัจจัยที่มีผลต่อแผนภูมิวิวัฒนาการ นักวิจัยจำเป็นต้องมีมาตรวัดความแม่นยำของผลลัพธ์ กล่าวคือ ผลลัพธ์จำเป็นต้องได้รับการปรับเทียบกับแผนภูมิวิวัฒนาการที่ทราบแล้ว พวกเขาทำการทดลองโดยใช้สมมติฐานที่แตกต่างกันเพื่อค้นหาสมมติฐานที่จะให้ผลลัพธ์ที่ใกล้เคียงที่สุดกับแผนภูมิวิวัฒนาการอินโด-ยุโรปที่น่าเชื่อถือที่สุด สมมติฐานเหล่านั้นสามารถนำไปใช้กับส่วนที่มีปัญหาของแผนภูมิวิวัฒนาการอินโด-ยุโรปได้อย่างมั่นใจมากขึ้น

เพื่อให้ได้แผนภูมิวิวัฒนาการที่ถูกต้อง นักวิจัยพบว่าพวกเขาจำเป็นต้องป้อนลักษณะทั้งสามประเภท ได้แก่ ลักษณะทางเสียง คำศัพท์ และสัณฐานวิทยา ซึ่งจำเป็นต่อการนำเสนอภาพที่มีรายละเอียดเพียงพอสำหรับการคำนวณแผนภูมิวิวัฒนาการ มีเพียงลักษณะเชิงคุณภาพเท่านั้นที่ให้ผลลัพธ์ที่มีความหมาย สถานะที่ซ้ำกันนั้นคลุมเครือเกินกว่าที่ซอฟต์แวร์จะตีความได้อย่างถูกต้อง ดังนั้นลักษณะที่อยู่ภายใต้การสร้างย้อนกลับและการพัฒนาแบบขนาน ซึ่งทำให้ลักษณะกลับไปสู่สถานะก่อนหน้าหรือรับเอาสถานะที่วิวัฒนาการในลักษณะอื่นตามลำดับ จึงถูกคัดกรองออกจากชุดข้อมูลอินพุต[ 28 ]

เครือข่ายวิวัฒนาการที่สมบูรณ์แบบ

นี่คือโครงข่ายวิวัฒนาการทางสายพันธุ์หนึ่งในหลายๆ โครงข่ายที่เสนอโดย CPHL แผนภูมิวิวัฒนาการแสดงด้วยเส้นสีดำ เส้นเชื่อมต่อแสดงด้วยเส้นสีแดง ในที่นี้มีสามเส้น ซึ่งเป็นจำนวนที่ประหยัดที่สุดที่จำเป็นต่อการสร้างโครงข่ายที่เป็นไปได้สำหรับภาษาอินโด-ยุโรป

แม้ว่านักวิจัยจะใส่ใจในการเข้ารหัสลักษณะเชิงคุณภาพที่ดีที่สุดในจำนวนที่เพียงพอ แต่พวกเขาก็ไม่สามารถสร้างแผนภูมิวิวัฒนาการที่สมบูรณ์แบบสำหรับบางกลุ่มได้ เช่น ชาวเยอรมันและชาวแอลเบเนียภายในกลุ่มอินโด-ยุโรป พวกเขาให้เหตุผลว่าลักษณะจำนวนมากที่ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยการสืบเชื้อสายทางพันธุกรรมจากบรรพบุรุษที่คำนวณได้ของกลุ่มนั้นถูกยืมมา สันนิษฐานว่า หากแบบจำลองคลื่นซึ่งอธิบายการยืมนั้นเป็นคำอธิบายที่สมบูรณ์ของลักษณะของกลุ่มนั้น ก็จะไม่พบแผนภูมิวิวัฒนาการเลย หากแบบจำลองทั้งสองมีประสิทธิภาพเพียงบางส่วน ก็จะมีแผนภูมิวิวัฒนาการอยู่ แต่จะต้องเสริมด้วยคำอธิบายที่ไม่ใช่ทางพันธุกรรม ดังนั้นนักวิจัยจึงปรับเปลี่ยนซอฟต์แวร์และวิธีการเพื่อรวมความเป็นไปได้ของการยืม[ 29 ]

นักวิจัยได้นำแนวคิดเรื่องส่วนต่อประสานหรือขอบเขตที่อนุญาตให้สถานะของตัวอักษรไหลผ่านมาใช้ในการทดลอง ส่วนต่อประสานหรือขอบแบบทางเดียวมีอยู่ระหว่างภาษาแม่และภาษาลูก หากขอบแบบทางเดียวเพียงพอที่จะอธิบายการมีอยู่ของสถานะทั้งหมดในภาษาหนึ่งๆ แล้ว ก็ไม่จำเป็นต้องมองไปไกลกว่าแผนภูมิวิวัฒนาการที่สมบูรณ์แบบ แต่ถ้าไม่เป็นเช่นนั้น ก็อาจเพิ่มขอบติดต่อหรือส่วนต่อประสานแบบสองทิศทางอย่างน้อยหนึ่งรายการลงในแผนภูมิวิวัฒนาการได้ ดังนั้น ภาษาหนึ่งๆ อาจมีแหล่งที่มาของสถานะมากกว่าหนึ่งแหล่ง ได้แก่ ภาษาแม่หรือภาษาที่ติดต่อเข้ามา

ต้นไม้ที่ถูกดัดแปลงดังกล่าวจะไม่ใช่ต้นไม้ตามแบบเดิมอีกต่อไป: อาจมีเส้นทางจากรากไปยังใบได้มากกว่าหนึ่งเส้นทาง นักวิจัยเรียกการจัดเรียงนี้ว่าเครือข่าย สถานะของลักษณะยังคงวิวัฒนาการไปตามเส้นทางเดียวจากรากไปยังใบ แต่ต้นกำเนิดของมันอาจเป็นรากที่กำลังพิจารณาหรือภาษาติดต่อ หากสถานะทั้งหมดของการทดลองสามารถอธิบายได้ด้วยเครือข่าย ก็จะถูกเรียกว่าเครือข่ายวิวัฒนาการที่สมบูรณ์แบบ[ 30 ]

ความเข้ากันได้และความเป็นไปได้

การสร้างเครือข่ายต้องใช้สองขั้นตอน ในขั้นตอนแรก นักวิจัยได้สร้างแผนภูมิวิวัฒนาการจำนวนหนึ่งที่เรียกว่าแผนภูมิวิวัฒนาการที่คาดว่าจะใช้ทดสอบความเข้ากันได้ ลักษณะจะเข้ากันได้เมื่อต้นกำเนิดของลักษณะนั้นได้รับการอธิบายโดยแผนภูมิวิวัฒนาการที่สร้างขึ้น[ 31 ]ในแผนภูมิวิวัฒนาการที่สมบูรณ์แบบ ลักษณะทั้งหมดจะเข้ากันได้และความเข้ากันได้ของแผนภูมิวิวัฒนาการคือ 100% ตามหลักการความประหยัดหรือมีดโกนของอ็อกแคมไม่มีเครือข่ายใดที่รับประกันได้ แผนภูมิวิวัฒนาการที่คาดว่าจะใช้ได้มาจากการเรียกใช้ซอฟต์แวร์สร้างแผนภูมิวิวัฒนาการโดยใช้ชุดข้อมูลอินโด-ยุโรป (สตริงของสถานะลักษณะ) เป็นอินพุตก่อน จากนั้นจึงปรับเปลี่ยนแผนภูมิวิวัฒนาการที่ได้เป็นสมมติฐานอื่นที่จะทดสอบ

ไม่มีแผนผังวิวัฒนาการที่สมบูรณ์แบบในเบื้องต้น แม้ว่าแผนผังย่อยบางส่วนภายในนั้นจะสมบูรณ์แบบก็ตาม ขั้นตอนต่อไปคือการสร้างเครือข่ายจากแผนผังที่มีคะแนนความเข้ากันได้สูงสุด โดยการเพิ่มส่วนเชื่อมต่อทีละส่วน เลือกส่วนเชื่อมต่อที่มีความเข้ากันได้สูงสุด จนกว่าจะได้ความเพียงพอ กล่าวคือ ความเข้ากันได้ของเครือข่ายอยู่ในระดับสูงสุด ปรากฏว่าจำนวนเครือข่ายที่เข้ากันได้ที่สร้างขึ้นอาจแตกต่างกันไปตั้งแต่ไม่มีเลยไปจนถึงมากกว่าสิบเครือข่าย อย่างไรก็ตาม ส่วนเชื่อมต่อที่เป็นไปได้ทั้งหมดไม่ได้เกิดขึ้นได้จริงในเชิงประวัติศาสตร์ ส่วนเชื่อมต่อระหว่างบางภาษาไม่น่าจะเกิดขึ้นได้ทั้งในเชิงภูมิศาสตร์และเวลา เมื่อตรวจสอบผลลัพธ์แล้ว นักวิจัยได้ตัดส่วนเชื่อมต่อที่ไม่อาจเกิดขึ้นได้ออกไป จนเหลือเพียงรายการเครือข่ายที่สามารถใช้งานได้จริง ซึ่งสามารถจัดเรียงตามลำดับคะแนนความเข้ากันได้ได้

เครือข่ายที่เหมาะสมที่สุดสำหรับภาษาอินโด-ยุโรป

นักวิจัยเริ่มต้นด้วยต้นไม้ตัวเลือกห้าต้นสำหรับภาษาอินโด-ยุโรป ซึ่งใช้ตัวอักษร AE โดยต้นหนึ่งสร้างขึ้นจากซอฟต์แวร์ทางวิวัฒนาการ อีกสองต้นเป็นการดัดแปลง และอีกสองต้นเสนอแนะโดยCraig Melchertนักภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาอินโด-ยุโรป ต้นไม้เหล่านี้แตกต่างกันส่วนใหญ่ในการจัดวางกลุ่มที่คลุมเครือที่สุด คือ ภาษาเยอรมัน และภาษาแอลเบเนีย ซึ่งไม่มีลักษณะเฉพาะเพียงพอที่จะจัดวางได้อย่างแม่นยำ ต้นไม้ A มีลักษณะที่ไม่เข้ากัน 14 ตัว; B มี 19 ตัว; C มี 17 ตัว; D มี 21 ตัว; E มี 18 ตัว ต้นไม้ A และ C มีคะแนนความเข้ากันได้ดีที่สุด ความไม่เข้ากันทั้งหมดเป็นด้านคำศัพท์ และของ A เป็นส่วนย่อยของ C [ 32 ]

เครือข่ายรุ่นต่อมาพบว่าความไม่เข้ากันทั้งหมดสามารถแก้ไขได้ด้วยขอบการติดต่ออย่างน้อยสามขอบ ยกเว้น Tree E เนื่องจากไม่มีความเข้ากันได้สูง จึงถูกยกเว้น Tree A มีเครือข่ายที่เป็นไปได้ 16 เครือข่าย ซึ่งการตรวจสอบความเป็นไปได้ลดเหลือ 3 เครือข่าย Tree C มีเครือข่ายเดียว แต่เนื่องจากต้องมีอินเทอร์เฟซไปยัง Baltic ไม่ใช่ Slavic จึงไม่สามารถเป็นไปได้[ 33 ]

ต้นไม้ A ซึ่งเป็นต้นไม้ที่เข้ากันได้และเป็นไปได้มากที่สุด ตั้งสมมติฐานว่ามีเจ็ดกลุ่มที่แยกตัวออกจากภาษาโปรโตอินโด-ยุโรป ระหว่างประมาณ 4000 ปีก่อนคริสตกาลถึง 2250 ปีก่อนคริสตกาล ดังต่อไปนี้[ 34 ]

  • กลุ่มแรกที่แยกตัวออกมาคือกลุ่มชาวอนาโตเลีย เมื่อประมาณ 4000 ปีก่อนคริสตกาล
  • ภาษาโทคาเรียนตามมาในราว 3500 ปีก่อนคริสตกาล
  • หลังจากนั้นไม่นาน ประมาณปี 3250 ก่อนคริสตกาล ภาษาโปรโต-อิตาโล-เซลติก (ภาษาอินโด-ยุโรปตะวันตก) ก็แยกตัวออก กลายเป็นภาษาโปรโต-อิตาลิก และภาษาโปรโต-เซลติก ในราวปี 2500 ก่อนคริสตกาล
  • ประมาณปี 3000 ภาษาโปรโต-อัลบาโน-เยอรมันได้แยกตัวออก และกลายเป็นภาษาอัลบาเนีย ส่วนภาษาโปรโต-เยอรมันนั้น ปรากฏขึ้นอีกครั้งประมาณปี 2000
  • เมื่อราวปี ค.ศ. 3000 ภาษาโปรโต-กรีก-อาร์เมเนีย (ภาษาอินโด-ยุโรปตอนใต้) ได้แยกออกเป็นภาษาโปรโต-กรีก และภาษาโปรโต-อาร์เมเนีย เมื่อราวปี ค.ศ. 1800
  • ภาษาบอลโต-สลาวิกปรากฏขึ้นราวปี ค.ศ. 2500 และแยกออกเป็นภาษาโปรโต-บอลติกและภาษาโปรโต-สลาวิกราวปี ค.ศ. 1000
  • ในที่สุด ภาษาโปรโตอินโด-ยุโรปก็กลายเป็นภาษาโปรโตอินโด-อิหร่าน (ภาษาอินโด-ยุโรปตะวันออก) ในราวปี 2250

ต้นไม้ B และ E เสนอทางเลือกของ Proto-Germano-Balto-Slavic (อินโด-ยุโรปเหนือ) ทำให้ภาษาแอลเบเนียเป็นสาขาอิสระ วันที่เดียวที่ผู้เขียนรับรองคือวันที่สุดท้าย โดยอิงจากความต่อเนื่องของวัฒนธรรม YamnaวัฒนธรรมAndronovoและวัฒนธรรมที่พูดภาษาอินโด-อารยันที่เป็นที่รู้จัก ส่วนวันอื่นๆ ทั้งหมดถูกอธิบายว่าเป็น "การคำนวณโดยประมาณ" [ 35 ]

เมื่อพิจารณาจากวิวัฒนาการของความเข้ากันได้ที่ดีที่สุด A จะต้องมีขอบสัมผัสสามขอบเพื่อทำให้ความเข้ากันได้สมบูรณ์ นี่คือกลุ่มของขอบที่มีเหตุการณ์การยืมน้อยที่สุด: [ 35 ]

  • ประการแรก ขอบเขตระหว่างภาษาโปรโตอิตาลิกและภาษาโปรโตเยอรมัน ซึ่งต้องเริ่มต้นหลังปี 2000 ตามแผนการกำหนดอายุที่ให้ไว้
  • การติดต่อครั้งที่สองเกิดขึ้นระหว่างภาษาโปรโตอิตาลิกและภาษาโปรโตกรีก-อาร์เมเนีย ซึ่งน่าจะเริ่มต้นขึ้นหลังปี 2500
  • ขอบเขตการติดต่อที่สามอยู่ระหว่างภาษาโปรโต-เยอรมันและภาษาโปรโต-บอลติก ซึ่งน่าจะเริ่มต้นขึ้นหลังปี 1000

ต้นไม้ A ที่มีขอบตามที่อธิบายไว้ข้างต้นนั้น ผู้เขียนอธิบายว่าเป็น "PPN ที่ดีที่สุดของเรา" [ 36 ]ใน PPN ทั้งหมด เป็นที่ชัดเจนว่าถึงแม้ภาษาลูกสาวเริ่มต้นจะแยกตัวออกจากกันโดยค่อนข้างโดดเดี่ยว แต่การวิวัฒนาการในภายหลังของกลุ่มต่างๆ สามารถอธิบายได้ด้วยการวิวัฒนาการที่ใกล้ชิดกับภาษาอื่นๆ ที่มีการแลกเปลี่ยนเกิดขึ้นตามแบบจำลองคลื่นเท่านั้น

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^ a b List, Johann-Mattis; Nelson-Sathi, Shijulal; Geisler, Hans; Martin, William (2014). "เครือข่ายการยืมคำศัพท์และการถ่ายโอนยีนด้านข้างในวิวัฒนาการของภาษาและจีโนม" BioEssays . 36 ( 2): 141– 150. doi : 10.1002/bies.201300096 . ISSN  0265-9247 . PMC  3910147 . PMID  24375688 .
  2. ^ a b François (2014) .
  3. ^ a bดูBloomfield 1933หน้า 311; Heggarty et al. (2010) ; François (2014) , Kalyan & François (2018 )
  4. ^ นักบุญออกัสติน (1948). "XVI: 9–11" . นครแห่งพระเจ้า .
  5. ^ปฐมกาล 10:25
  6. ^ 1 พงศาวดาร 1:19
  7. ^ นักบุญออกัสติน (บิชอปแห่งฮิปโป) (1871). ผลงานของออเรลิอุส ออกัสติน: การแปลใหม่ . T. & T. Clark – ผ่านGoogle Books .
  8. ^บราวน์ 1684หน้า 223–241
  9. ^บราวน์ 1684 , หน้า 224.
  10. ^บราวน์ 1684 , หน้า 225.
  11. ^บราวน์ 1684 , หน้า 228.
  12. ^บราวน์ 1684หน้า 226–228
  13. ^ Howell, James (1688) [1645]. "จดหมายฉบับที่ 58 ถึงท่านเอิร์ล อาร์ ผู้ทรงเกียรติ" Epistolae Ho-Elianae, จดหมายส่วนตัว, เรื่องส่วนตัวและเรื่องต่างประเทศ, แบ่งออกเป็นสี่เล่ม, บางส่วนเป็นประวัติศาสตร์, การเมือง, ปรัชญา, ตามโอกาสที่เกิดขึ้นเล่มที่ 2 (ฉบับที่ 6). ลอนดอน: Thomas Guy. หน้า 356.
  14. ^โจนส์, วิลเลียม (1807) [1786], "คำเทศนาครบรอบสามปี ว่าด้วยชาวฮินดู" ใน ลอร์ด เทนมัธ (บรรณาธิการ), ผลงานของเซอร์วิลเลียม โจนส์ พร้อมด้วยชีวประวัติของผู้แต่ง ใน 13 เล่ม , เล่มที่ 3, ลอนดอน: จอห์น สต็อกเดล และ จอห์น วอล์คเกอร์, หน้า 34
  15. ^ยัง 1813หน้า 251
  16. ^ยัง 1813หน้า 255
  17. ^แกรนท์, โรเบิร์ต (1813). ภาพร่างประวัติศาสตร์ของบริษัทอีสต์อินเดีย ตั้งแต่การก่อตั้งครั้งแรกจนถึงการผ่านร่างพระราชบัญญัติควบคุมในปี 1773 พร้อมด้วยภาพรวมสรุปของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นนับตั้งแต่นั้นมาในการบริหารภายในของบริติชอินเดียลอนดอน: แบล็ก, แพร์รี แอนด์ โค. [ฯลฯ] หน้า  xxxiv– xxxv.
  18. ^ Williams, DM; Ebach , Malte C.; Nelson, Gareth J. (2008). พื้นฐานของระบบอนุกรมวิธานและชีวภูมิศาสตร์นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: Springer. หน้า  45. ISBN 9780387727288.
  19. ^ ดาร์วิน, ชาร์ลส์ (1860). ว่าด้วยกำเนิดของสปีชีส์โดยการคัดเลือกโดยธรรมชาติ หรือ การรักษาเผ่าพันธุ์ที่โปรดปรานในการต่อสู้เพื่อดำรงชีวิตลอนดอน: เจ. เมอร์เรย์ หน้า  422 อาจคุ้มค่าที่จะยกตัวอย่างมุมมองการจำแนก ประเภทนี้โดยพิจารณากรณีของภาษา ดาร์วิน
  20. ^โพสต์, เดวิด จี. (2009). ตามหากวางมูสของเจฟเฟอร์สัน: บันทึกเกี่ยวกับสถานการณ์ของโลกไซเบอร์ อ็อก ซ์ ฟ อร์ด; นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด หน้า  125 ISBN 978-0-19-534289-5.
  21. ^กรีนเบิร์ก, โจเซฟ เอช. (1990) [1954], "แนวทางเชิงปริมาณสำหรับสัณฐานวิทยาเชิงประเภทของภาษา" ใน เดนนิง, คีธ เอ็ม.; เคมเมอร์, ซูซานน์ (บรรณาธิการ), ว่าด้วยภาษา: งานเขียนที่คัดสรรของโจเซฟ เอช. กรีนเบิร์ก , สแตนฟ อร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด , หน้า  3–4
  22. ^ กรีนเบิร์ก ,โจเซฟ ฮาโรลด์ (1971). ภาษา วัฒนธรรม และการสื่อสาร . สแตนฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด . หน้า  113. ISBN 9780804707817.
  23. ^ Dixon, RMW (1997). การรุ่งเรืองและการเสื่อมถอยของภาษา โดย RMW Dixon . Cambridge Core. doi : 10.1017/CBO9780511612060 . ISBN 9780511612060สืบค้นเมื่อ2017-09-26
  24. ^ a b Gray, Russell D.; Atkinson, Quentin D. (2003-11-27). "เวลาการแยกสายภาษาสนับสนุนทฤษฎีต้นกำเนิดอินโด-ยุโรปแบบอนาโตเลีย" Nature . 426 ( 6965 ). Nature Publishing Group: 435– 9. Bibcode : 2003Natur.426..435G . doi : 10.1038/nature02029 . PMID 14647380 . S2CID 42340 – via Google Books .  
  25. ^ "CPHL: การวิเคราะห์วิวัฒนาการทางภาษาศาสตร์เชิงคำนวณในประวัติศาสตร์ภาษาศาสตร์" . 2004–2012.
  26. ^ Zuckermann, Ghil'ad. 2009. "ความเป็นลูกผสมเทียบกับความสามารถในการฟื้นคืนชีพ: สาเหตุหลายประการ รูปแบบ และแบบแผน" วารสารการติดต่อทางภาษา , Varia 2:40–67.
  27. ^ Nakhleh 2005 , หน้า 383.
  28. นาเขเลห์ 2005 , หน้า 384–385.
  29. ^รายละเอียดทางเทคนิคของอัลกอริธึมที่ใช้ระบุไว้ใน ภาคผนวก A ของ Nakhleh 2005รายละเอียดของชุดข้อมูลระบุไว้ในภาคผนวก B
  30. นาเขเลห์ 2005 , หน้า 388–391.
  31. ^ Nakhleh 2005 , หน้า 387.
  32. ^ Nakhleh 2005 , หน้า 396.
  33. ^ Nakhleh 2005 , หน้า 400.
  34. ^ Nakhleh 2005 , หน้า 398.
  35. ^ a b Nakhleh 2005 , หน้า 401.
  36. ^ Nakhleh 2005 , หน้า 407.

บรรณานุกรม

  • บลูมฟิลด์, เลียวนาร์ด (1984) [1933]. ภาษา . ชิคาโกและลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก .
  • บราวน์, โทมัส (1852) [1684], "บทความเบ็ดเตล็ด; บทความเบ็ดเตล็ด; บทความที่ 8 ว่าด้วยภาษา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งภาษาแซกซอน" ใน เทนิสัน, โทมัส (บรรณาธิการ), ผลงานของเซอร์โทมัส บราวน์ , ห้องสมุดโบราณวัตถุของโบห์น, เล่มที่ 3, ลินคอล์นส์ อินน์ ฟิลด์ส: ค็ อกซ์ (บราเธอร์ส) และไวแมน, หน้า  223–241.
  • François, Alexandre (2014), "Trees, Waves and Linkages: Models of Language Diversification" (PDF)ใน Bowern, Claire; Evans, Bethwyn (บรรณาธิการ), The Routledge Handbook of Historical Linguistics , ลอนดอน: Routledge , หน้า  161–189 , ISBN 978-0-41552-789-7.
  • Heggarty, Paul; Maguire, Warren; McMahon, April (2010). "การแยกหรือคลื่น? ต้นไม้หรือใยแมงมุม? การวัดความแตกต่างและการวิเคราะห์เครือข่ายสามารถไขปริศนาประวัติศาสตร์ภาษาได้อย่างไร" . Philosophical Transactions of the Royal Society B . 365 (1559): 3829– 3843. doi : 10.1098/rstb.2010.0099 . PMC  2981917 . PMID  21041208 .
  • Kalyan, Siva; François, Alexandre (2018), "การปลดปล่อยวิธีการเปรียบเทียบจากแบบจำลองต้นไม้: กรอบแนวคิดสำหรับการวัดเสียงพูดเชิงประวัติศาสตร์" (PDF)ใน Kikusawa, Ritsuko; Reid, Laurie (บรรณาธิการ), มาพูดคุยเกี่ยวกับต้นไม้กันเถอะ: ความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของภาษาและการแสดงภาพวิวัฒนาการของภาษา , การศึกษาชาติพันธุ์วิทยาเซ็นริ, 98, โอซาก้า: พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาแห่งชาติ, หน้า  59–89.
  • Nakhleh, Luay; Ringe, Don; Warnow, Tandy ( 2005). "เครือข่ายวิวัฒนาการที่สมบูรณ์แบบ: วิธีการใหม่สำหรับการสร้างประวัติวิวัฒนาการของภาษาธรรมชาติ" ( PDF)ภาษา81 ( 2 ): 382– 420. CiteSeerX  10.1.1.65.1791 doi : 10.1353/ lan.2005.0078 S2CID  162958
  • Young, Thomas (ตุลาคม 1813). "ประวัติศาสตร์ภาษาทั่วไปของ Adlung". The Quarterly Review . X (XIX บทความ XII). ลอนดอน: John Murray: 250–292 .
  • Labov, William (2010). "15. การแพร่กระจายของภาษาจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง"หลักการเปลี่ยนแปลงทางภาษาเล่ม 3: การรับรู้และปัจจัยทางวัฒนธรรม สหราชอาณาจักร: Wiley-Blackwell – ผ่าน Scribd
  • ซานโตรินี, เบียทริซ; ครอช, แอนโทนี (2007). "ความสัมพันธ์ของโหนด" ไวยากรณ์ของภาษาธรรมชาติ: บทนำออนไลน์โดยใช้โปรแกรม Treesมหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tree_model&oldid=1326841034 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ แบบจำลองต้นไม้

ในภาษาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์แบบจำลองต้นไม้ (หรือ แบบจำลอง สแตมบอมแบบจำลองทางพันธุกรรมหรือแบบจำลองคลาดิสติก )

ประวัติศาสตร์

แผนผังวงศ์ตระกูลของเผ่าต่างๆ ในพระคัมภีร์

พันธสัญญาเดิมและนักบุญออกัสติน

ออกัสตินแห่งฮิปโป สันนิษฐานว่าลูกหลานของ โนอาห์ แต่ละคน ได้ก่อตั้งชาติขึ้นมา และแต่ละชาติก็ได้รับภาษาของตนเอง เช่น ภาษาอัสซีเรีย สำหรับ อัสซูร์ ภาษา ฮีบรู สำหรับ เฮเบอร์ เป็นต้น [ 4 ] โดยรวมแล้ว เขาได้ระบุชาติ ผู้ก่อตั้งเผ่า และภาษาทั้งหมด 72 ชาติ...

Ursprache ภาษาแห่งสรวงสวรรค์

สมมติฐานของนักบุญออกัสตินยังคงอยู่โดยไม่มีข้อโต้แย้งสำคัญเป็นเวลากว่าพันปี ต่อมา ในชุดบทความที่ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1684 ซึ่งแสดงความสงสัยเกี่ยวกับความเชื่อต่างๆ โดยเฉพาะความเชื่อในพระคัมภีร์ เซอร์ โทมัส บราวน์ ได้เขียนไว้ว่า: [ 8 ]