ตุลธาดาร์

Tulādhar ( เทวนาครี : तुलाधर) เป็นวรรณะเนปาล/เนปาลจาก ชุมชน Newarของหุบเขากาฐมา ณ ฑุในประเทศเนปาลชื่อตุลัดธารมาจากคำภาษาสันสกฤตว่า "ตุลา" ( เครื่องชั่งน้ำหนัก ) และ "ธาร์" (ผู้ครอบครอง) จึงหมายถึงผู้ถือตราชั่งหรือโดยทั่วไปคือพ่อค้า Tuladhars อยู่ใน กลุ่ม Urayซึ่งรวมถึงKansakar , Tamrakar , Sthapit , Bania , Sindurakar, Selalik และวรรณะอื่น ๆ[ 1 ] [ 2 ]พวกเขาติดตามพุทธศาสนานิวาร์[ 3 ]และพูดภาษาเนปาล Bhasaเป็นภาษาแม่[ 4 ]
ย่านตุลธาดาร์แบบดั้งเดิม ได้แก่อาสัน ( เนวาร์: असं เนปาลี: असन ), นยาตะ ( เนวาร์: न्यत ) (หรือที่รู้จักกันในชื่อนาราเทวี) และจวาบาฮา[ 5 ]ในกาฐมาณฑุ ซึ่งมีการจัดแสดงทางวัฒนธรรมหลายรายการเป็นประจำทุกปี รวมถึงการรำทางศาสนาและคอนเสิร์ตดนตรี[ 6 ]
อาชีพดั้งเดิม

ตามการแบ่งงานที่กำหนดไว้ตั้งแต่สมัยโบราณในสังคมเนวาร์ ธุรกิจถือเป็นอาชีพดั้งเดิมของชาวตุลธาดาร์ พวกเขาเป็นที่รู้จักกันดีในประวัติศาสตร์ในฐานะพ่อค้าข้ามเทือกเขาหิมาลัยที่ทำการค้าระหว่างเนปาลอินเดียและทิเบต[ 7 ] [ 8 ]ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา พวกเขาได้รักษาสถานประกอบการธุรกิจไว้ในลาซาชิกัตเซเกียนเซและเมืองอื่นๆ ในทิเบต และในกาลิมปงและโก ล กาตาในอินเดีย โดยขนส่งสินค้าด้วยคาราวานล่อข้ามช่องเขาหิมาลัย[ 9 ]
พ่อค้าใช้เส้นทางการค้าสองเส้นทางเพื่อเดินทางไปยังทิเบต เส้นทางหนึ่งไปทางเหนือจากกาฐมาณฑุและข้ามเทือกเขาหิมาลัยที่กูติ (ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อเนียลัม ) หรือคีรองซึ่งสะกดว่าจีรองอีกเส้นทางหนึ่งเริ่มต้นที่กาลิมปง[ 10 ]และผ่านนาถุลาหรือเจเลปลาบน พรมแดน สิกขิม - ทิเบต เส้นทางการค้าเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของเส้นทางสายไหม โบราณ
สิ่งทอและผลิตภัณฑ์จากโรงงานอื่นๆ เป็นสินค้าส่งออกหลักไปยังทิเบต ในขณะที่พวกเขานำขนสัตว์ ฝักชะมด หนังสัตว์ และหางจามรีกลับมา ธุรกิจดั้งเดิมนี้สิ้นสุดลงในช่วงกลางทศวรรษ 1960 หลังจากเส้นทางผ่านสิกขิมถูกปิดลงหลังสงครามจีน-อินเดีย ปี 1962 และพ่อค้าตุลธาดาร์ทั้งหมดก็กลับบ้าน ในระหว่างการทำการค้า พวกเขาเป็นสะพานทางวัฒนธรรมระหว่างเอเชียใต้และเอเชียกลาง[ 11 ] [ 12 ]ปัจจุบัน แม้ว่าพวกเขายังคงเป็นพ่อค้าเป็นหลัก แต่หลายคนก็ประกอบอาชีพที่หลากหลาย
ชีวิตทางวัฒนธรรม

ชาวตุลธาดาร์จะจัดกิจกรรมทางศาสนา การแสดงดนตรีเพื่อการบูชา และการขับร้องบทเพลงสวดเป็นประจำทุกปีในระดับชุมชน โดยการแสดงบนท้องถนนที่โดดเด่น ได้แก่ เทศกาลดาปา ทายกู, กุนลา บาจันทายกู และบาฮิดยาห์ บวาเยกู
เทศกาลดาปา ทายกู ซึ่งจัดขึ้นเป็นเวลาหนึ่งเดือน จะจัดขึ้นในเดือนตุลาคม โดยผู้คนจะมารวมตัวกันเพื่อร้องเพลงสวดทุกเย็น ภาพของไหศักดิ์สิทธิ์ที่ทำจากข้าวสาลี ข้าวโพดคั่ว และถั่วเหลืองดำ จะถูกนำมาจัดแสดงที่อาซานเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการสิ้นสุดเทศกาล
ในช่วง Gunlā [ 13 ]ซึ่งเป็นเดือนที่สิบใน ปฏิทิน เนปาลสัมบัตที่ตรงกับเดือนสิงหาคม ซึ่งถือเป็นเดือนศักดิ์สิทธิ์ของชาวพุทธเนวาร์ จะมีขบวนแห่ดนตรีไปยังสเวยัมภูนาถทุกวันในช่วงเช้าตรู่ โดยบรรเลงดนตรี Gunlā Bājan [ 14 ] [ 15 ]
เทศกาลบาฮิดยาห์ บวาเยกู จัดขึ้นในเดือนสิงหาคม โดยมีขบวนแห่ของนักดนตรีที่เล่นเพลงกุนลา บาจัน และผู้ติดตาม เดินชมลานศักดิ์สิทธิ์ในกาฐมาณฑุ ซึ่งมีการจัดแสดง รูปปั้น พระพุทธเจ้าทีปังกราและเปาภาส
อาสันปายา (असं पाया) เป็นส่วนหนึ่งของเทศกาลโมฮานีในเดือนตุลาคม ซึ่งมีการจัดขบวนแห่ดาบที่อาสัน พิธีจะสิ้นสุดลงด้วยการที่ผู้เข้าร่วมพิธีสับผลน้ำเต้าที่วาดเป็นรูปหน้าปีศาจ
ตุลธาดาร์จากอาซานและนยาตะมาพร้อมกับวงดนตรีของตนและเข้าร่วมขบวนพาเหรด[ 16 ]ที่จัดขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองวันปีใหม่ของเนปาลสัมบัตซึ่งเป็นปฏิทินจันทรคติของประเทศเนปาล ซึ่งตรงกับเดือนตุลาคม
ในช่วงเทศกาล Samyak ที่จัดขึ้น ทุกสิบสองปีซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองทางพุทธศาสนาของชาวเนวาร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด[ 17 ] [ 18 ] โดยมีการจัดแสดง พระพุทธรูป Dīpankaraขนาดใหญ่หลายร้อยองค์ที่จัตุรัส Kathmandu DurbarและSwayambhunathเหล่าตุลธารแห่ง Asan จะวางจานใบไม้ และเหล่าตุลธารแห่ง Nyata จะเสิร์ฟข้าวต้มให้แก่พระสงฆ์ที่มารับบิณฑบาต[ 19 ]
การเต้นรำศักดิ์สิทธิ์



การรำศักดิ์สิทธิ์เป็นอีกหนึ่งการแสดงทางศาสนาที่สำคัญของชาวตุลธาดาร์
- การเต้นรำกุมหะปยาขัน (कुम्ह प्याखं) (หรือที่รู้จักกันในชื่อกุมารปยาขัน) จัดขึ้นเป็นประจำทุกปีในช่วง เทศกาล โมหานีในเดือนตุลาคมบนเวทีเต้นรำกลางแจ้งที่อาซานและที่จัตุรัสกาฐมาณฑุดูร์บาร์เด็กชายจากตระกูลตุลธาดาร์หรือกันสาการจะได้รับเลือกให้เป็นนักเต้น[ 20 ] [ 21 ]
- Nyatamaru Ajimā Pyākhan (न्यतमरु अजिमा प्याखं) (หรือที่รู้จักกันในชื่อ Swetkāli Pyākhan) จัดขึ้นเป็นประจำทุกปีบนเวทีเต้นรำกลางแจ้งที่ Nyata ในช่วง เทศกาล Pahan Charheในเดือนเมษายน ทุกๆ 12 ปี จะมีการแสดงละครรำสวมหน้ากากพิเศษนี้โดยมีนักแสดงจำนวนมากขึ้น ซึ่ง Tuladhar จาก Nyata จะรับบทเป็นเทพเจ้า Māhādyah การแสดงพิเศษนี้จัดขึ้นที่จัตุรัส Durbar ของกาฐมาณฑุลลิตปุระกิ รติ ปุระ ภักตะปุระและโภณตะ ( บาเนปะ ) [ 22 ] [ 23 ]
ตุลธาดาร์ผู้มีชื่อเสียง
ศาสนา
- อนิรุดธะมหาเถระ (พ.ศ. 2458-2546) พระภิกษุผู้เป็นพระสังฆราชแห่งเนปาล ชื่อเดิม คจะ รัตนตุลาธระ
- ธัมมโลก มหาสถวีร์ (พ.ศ. 2433-2509) พระภิกษุผู้ถูกรานัสเนรเทศเนื่องจากเขียนบทภาษาเนปาลและเผยแพร่พระพุทธศาสนาเถรวาทเดิมชื่อ ดาส รัตน ตุลาธระ
- ธรรมจารี กูรูมา (ค.ศ. 1898–1978) ภิกษุณีผู้ถูกเนรเทศโดยราชวงศ์ราณาเนื่องจากเผยแพร่พระพุทธศาสนาเถรวาดและเป็นผู้ก่อตั้งสำนักภิกษุณีแห่งแรก มีชื่อเดิมว่า ลักษมี นานี ตุลธาธร
- ปราคยานันทะ มหาสถาวีระ (ค.ศ. 1900–1993) พระภิกษุชาวพุทธที่ถูกเนรเทศโดยราชวงศ์ราณาเนื่องจากเขียนหนังสือเป็นภาษาเนปาลและเผยแพร่พระพุทธศาสนาเถรวาด เดิมชื่อ กุล มัน สิงห์ ตุลธาธร
งานสังคมสงเคราะห์
- ภักตะ บีร์ ซิงห์ ตุลาธาร์ (พ.ศ. 2455-2532) พ่อค้า ผู้ใจบุญ และผู้สนับสนุน เทศกาล ซัมยักจัดขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2495
- ธรรมะ มัน ตุลธาดาร์ (ค.ศ. 1862–1938) นักการกุศลและพ่อค้า ผู้มีชื่อเสียงจากการบูรณะสไวยัมภูและคินโดบาฮา
- ทารา เดวี ตุลธาดาร์ (ค.ศ. 1931–2012) นักสังคมสงเคราะห์และผู้บริจาคโลหิตหญิงคนแรกในเนปาล
ศิลปศาสตร์และวิทยาศาสตร์
- จิตธาธร หฤทัย (ค.ศ. 1906–1982) กวีและบุคคลสำคัญทางวรรณกรรมคนหนึ่งของเนปาล ถูกจำคุกเป็นเวลาห้าปีโดยราชวงศ์ราณาเนื่องจากเขียนบทกวีเป็นภาษาเนปาล
- กุล รัตน ทูลาธาร์ (พ.ศ. 2461–2527) หัวหน้าวิศวกร คนแรก
- มันดาส ตุลธาดาร์ (ค.ศ. 1900–1975) นักเคลื่อนไหวทางภาษา นักวิชาการพุทธศาสนา และผู้จัดพิมพ์ ถูกจำคุกและเฆี่ยนตีโดย ระบอบ ราณาเนื่องจากกิจกรรมทางศาสนา
- โมติ ลักษมี อุปสิกา (ค.ศ. 1909–1997) กวีและนักเขียนเรื่องสั้นคนแรกของเนปาล
- ทารา บีร์ ซิงห์ ทูลาดฮาร์ (เกิด พ.ศ. 2486) ศิลปินและนักแต่งเพลง
การค้าและอุตสาหกรรม
- กรุณา รัตนา ทูลาธาร์ (พ.ศ. 2463-2551) ผู้ค้าและผู้บุกเบิกด้านการขนส่ง
- Lupau Ratna Tuladhar (1918–1993) พ่อค้าและผู้บุกเบิกด้านการขนส่ง
- Pratek Man Tuladhar (1924–1991) พ่อค้าและผู้สะสมตราไปรษณียากร
- Pushpa Ratna Sagar (1922–2011) พ่อค้า นักไวยากรณ์ Bhasa ของเนปาล นักพจนานุกรม และนักข่าว
- ปุชปา ซุนดาร์ ตุลาธระ (พ.ศ. 2428-2478) ผู้มีพระคุณและพ่อค้า
- ไตรรัตนมัน ตุลาธระ (พ.ศ. 2448-2529) พ่อค้าและนักกิจกรรมชาวพุทธ
การเมือง
- ธรรมรัตนะ ยามิ (ค.ศ. 1915–1975) นักต่อสู้เพื่ออิสรภาพ นักปฏิรูปสังคม นักเขียน และรองรัฐมนตรี ถูกจำคุกเจ็ดปีเนื่องจากกิจกรรมเพื่อประชาธิปไตย
- นุฉเช รัตน ทูลาธาร์ (พ.ศ. 2431–2493) พลีชีพเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2493 ระหว่างการเคลื่อนไหวประชาธิปไตยต่อต้านระบอบรานา
- ปัทมา รัตนา ตุลาธาร์ (1940–2018) นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิมนุษยชน นักเขียน และอดีตรัฐมนตรี ผู้ได้รับรางวัล ถูกจำคุกเนื่องจากกิจกรรมเพื่อประชาธิปไตย
แกลเลอรี่
ประวัติศาสตร์
- ครอบครัวตุลธาดาร์กับเจ้าสาว ปี 1942
- อาซาน กรุงกาฐมาณฑุ ในช่วงทศวรรษ 1920
- รถม้าของ Jana Baha Dyah ที่อาซัน แคลิฟอร์เนีย พ.ศ. 2458
- ปุชปา ซุนดาร์ ตุลาธระ (ขวา), สวยัมภู, พ.ศ. 2464
- บาร์คอร์ ถนนช้อปปิ้งสายหลักของลาซาในปี 1938
ร่วมสมัย
- Nyatamaru Ajima Pyakhan เต้นรำสวมหน้ากาก
- นิทรรศการศิลปะจากเมล็ดธัญพืช (Halimali) ที่อาซาน
- อิฮิ พิธีตามวัฏจักรชีวิตของเด็กหญิง
- การแสดงดนตรี Gunla Bajan ที่อาซัน
- วงดนตรี Gunla Bajan ของ Nyata ในขบวนแห่
ดูเพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม
- Lewis, Todd Thornton (1984), Tuladhars of Kathmandu: การศึกษาประเพณีทางพุทธศาสนาในชุมชนพ่อค้า Newarมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย