ภาษาวาอิมิริ-อาโตรอารี

ไวมิริ-อาโตรอารี
Yawaperí, Crichaná
คินจา อิอารา
ชาวพื้นเมือง	บราซิล
ภูมิภาค	อมาโซนัส , โรไรมา
เชื้อชาติ	2,009 ไวมิริ-อาโตรอารี (2018, กปภ.)
ผู้พูดภาษาแม่	(อ้างอิง 930 ครั้ง พ.ศ. 2544) [ 1 ]
ตระกูลภาษา	คาริบัน Atruahí– Boanarí ไวมิริ-อาโตรอารี
ภาษาถิ่น	อัทรูอาฮี ไวมิรี จาวาเปรี
รหัสภาษา
ไอโซ 639-3	atr
กลอตโตล็อก	waim1253
อีแอลพี	ไวมิรี-อาโตรอารี
ภาษาไวมิรี-อาโตรารีได้รับการจัดอยู่ในประเภทภาษาที่เสี่ยงต่อการสูญหายโดยองค์การยูเนสโกในแผนที่ภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์ของโลก

Waimiri Atroari (Waimiri-Atroari: Kinja Iara 'ภาษาของผู้คน' ^{[ 2 ]} ) เป็นภาษา Caribanที่พูดโดย ชาว Waimiri Atroariปัจจุบันมีประชากร 2,009 คน^{[ 2 ]}และมีหมู่บ้าน 19 แห่งกระจายอยู่ตามแม่น้ำของCamanau/Curiau , Alalaii, JauaperiและRio Branquinho ^{[ 3 ]}ภาษานี้พูดกันทางตอนเหนือของรัฐอามาโซนัสและทางตอนใต้ของรัฐโรไรมา^{[ 4 ]}ผู้คนเรียกตนเองว่าคินจา . ภาษานี้มีชื่อเรียกอื่นๆ มากมาย เช่น Atroahy, Atroahí, Atroarí, Atroaí, Atrowari, Atruahi, Atruahí, Ki'nya, Krishaná, Waimirí, Waimirí-atroarí, Yawaperí ^{[ 5 ]}ดูเหมือนว่าภาษานี้จะมีการถ่ายทอดสูง เนื่องจากสมาชิกทุกคนในชุมชนพูดภาษานี้ และเป็นภาษาหลักที่ใช้ในการอ่านและเขียน^{[ 2 ]}

Waimiri Atroari อยู่ในตระกูลภาษาคาริบซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ในอเมริกาใต้ตอนเหนือภาษาคาริบในบราซิลตอนเหนือค่อนข้างคล้ายคลึงกัน ในขณะที่ Waimiri-Atroari ค่อนข้างแตกต่างออกไป^{[ 6 ]}ภาษาคาริบสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม ได้แก่ อเมซอนตะวันตกเฉียงเหนือ พื้นที่กายอานา และลุ่มน้ำซิงกูตอนบน Waimiri Atroari ดูเหมือนจะอยู่ในกลุ่มที่สอง คือ พื้นที่กายอานา^{[ 7 ]}

รายการคำศัพท์ของ João Barbosa Rodriguesดูเหมือนจะเป็นรายการแรกที่บันทึกภาษานี้ในปี 1885 และเขาเรียกผู้คนเหล่านั้นว่า "Crichanas" ^{[ 3 ]}หนึ่งศตวรรษต่อมา ในปี 1985 คู่สามีภรรยามิชชันนารีคาทอลิกจากสภามิชชันนารีพื้นเมืองได้พัฒนาระบบเสียงและอักษรขึ้น^{[ 8 ]}หนึ่งปีต่อมา ในปี 1986 คู่สามีภรรยามิชชันนารีอีกคู่หนึ่งจากคณะมิชชันนารีอีแวนเจลิคัลแห่งอเมซอน (MEVA) ได้สร้างระบบการเขียนที่แม่นยำยิ่งขึ้น^{[ 9 ]}

ดูเหมือนว่าคำอธิบายโดยละเอียดครั้งแรกจะทำโดย Ana Carla Bruno เธอเผยแพร่วิทยานิพนธ์ในปี 2546 เกี่ยวกับไวยากรณ์เชิงพรรณนาของภาษา Waimiri-Atroari เธออธิบายอย่างละเอียดเกี่ยวกับสัทวิทยาสัณฐานวิทยาคำศัพท์และไวยากรณ์ของภาษา นอกจากนี้ เธอยังได้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับประเภทของภาษา Waimiri-Atroari ในงานอื่นๆ ต่อมา ในปี 2547 เธอตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับการทำซ้ำในภาษา ในอีกสองปีต่อมา เธอได้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับระบบสรรพนาม (2548) ^{[ 10 ]}และโครงสร้างเหตุและผล (2549) ^{[ 11 ]}จากนั้น ในปี 2551 และ 2552 เธอได้วิเคราะห์คุณลักษณะทางไวยากรณ์ของการทำเครื่องหมายกรณีโครงสร้างวลี อนุประโยคและลำดับคำเพิ่มเติม ล่าสุด เธอได้สำรวจคุณค่าของการวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์เพื่อการฟื้นฟูภาษา ที่ดีขึ้น โดยการวิเคราะห์โครงสร้างพยางค์ในการสะกดคำและการศึกษาอย่างเป็นทางการของ Waimiri-Atroari (2010) ^{[ 12 ]}

Bruno (2003) ได้สร้างเอกสารอย่างละเอียดเกี่ยวกับสัณฐานวิทยาของ Waimiri Atroari ซึ่งรวมถึงคำนามแสดงความเป็นเจ้าของ หน่วยคำแสดงความสัมพันธ์หน่วย คำสร้าง คำ คำสรรพนาม คำสรรพนามที่ไม่ใช่บุคคลที่สาม และคำสรรพนามบุคคลที่สาม นอกจากนี้ยังมีการบันทึกคำกริยา ครอบคลุมถึงคำต่อท้ายแสดงกาล/ลักษณะ กริยาแสดงอารมณ์ ( คำสั่งและคำต่อท้ายปฏิเสธ) คำต่อท้ายคำถาม รูปแบบคำถาม รูปแบบ สาเหตุและ คำต่อท้าย แสดงความปรารถนา Waimiri Atroari ยังมีเอกสารเกี่ยวกับคำวิเศษณ์คำบุพบทคำอนุภาคและเครื่องหมายกรณีอีกด้วย ^{[ 15 ]}

บรูโนระบุว่าสรรพนามสามารถทำหน้าที่ได้ทั้งตำแหน่งประธานและกรรมใน Waimiri Atroari ^{[ 16 ]}

บรูโนระบุว่าคารา~คราใช้เมื่อตอบคำถามหรือเพื่อเน้นว่าบุคคลนั้นได้กระทำการหรือต้องการบางสิ่ง นอกจากนี้ยังเป็นสรรพนามเพียงตัวเดียวที่สามารถใช้ในลำดับ OSV ได้^{[ 17 ]}

ดูเหมือนว่าสำหรับกรรมเอกพจน์บุรุษที่ 1 สามารถใช้ aa ได้ (Bruno 81)

^{[ 18 ]}

ดูเหมือนว่าหน่วยคำaจะใช้เพื่อแสดงกรรมเอกพจน์บุรุษที่ 2 ดังตัวอย่าง (5) ^{[ 19 ]}และ (6) ^{[ 20 ]}ด้านล่าง

^{[ 21 ]}

^{[ 22 ]}

^{[ 23 ]}

Mykykaและkaสามารถปรากฏในตำแหน่งกรรมได้ แต่ Bruno ตั้งข้อสังเกตว่าkaดูเหมือนจะเป็นมอร์ฟีมที่นิยมในข้อมูลของเธอ^{[ 24 ]}

^{[ 25 ]}

โดยใช้เพื่ออธิบายวัตถุที่มีชีวิต^{[ 26 ]}

^{[ 27 ]}

Myryสามารถใช้เพื่ออธิบายวัตถุที่ไม่มีชีวิตเท่านั้น^{[ 28 ]}

Mymo'และmo'oใช้กับวัตถุที่ไม่มีชีวิต ในขณะที่mykyใช้กับวัตถุที่มีชีวิต^{[ 28 ]}

^{[ 29 ]}

Waimiri Atroari ใช้การปฏิเสธแบบไม่ใช้คำกริยา กล่าวคือ การปฏิเสธที่แสดงด้วยอนุภาคkap~kapy~kapaและwanอนุภาคเหล่านี้ทำหน้าที่บ่งชี้การปฏิเสธ แทนที่จะใช้คำกริยาเพื่อแสดงการปฏิเสธ และมักใช้เพื่อปฏิเสธการมีอยู่ ดังที่เห็นด้านล่าง (Bruno 115)

มีรูปแบบเหตุและผลสองประเภทที่สามารถใช้เพื่อบ่งชี้ว่าประธานเป็นสาเหตุของเหตุการณ์หรือไม่ ประการแรก มี หน่วยคำลงท้าย ด้วย -pyที่บ่งชี้ว่ามีคน "ทำให้" คนอื่นทำบางสิ่งบางอย่าง หรือว่าพวกเขาไม่ต่อต้านที่จะ "ทำให้" เหตุการณ์เกิดขึ้น มีโครงสร้างหนึ่งที่หน่วยคำลงท้ายด้วย -py ปรากฏพร้อมกับคำกริยาที่ถูกกำหนดความหมาย เช่นในตัวอย่าง (27) และ (28) ซึ่ง-pyต่อท้ายคำกริยาสำหรับ 'บอก' (Bruno 100)

นอกจากนี้ยังมีรูปแบบที่-pyไม่ปรากฏพร้อมกับคำกริยาที่ถูกกำหนดความหมาย เช่นในตัวอย่าง (29) และ (30) ซึ่ง -py ต่อท้ายคำกริยา 'bleed' และ 'laugh' ดูเหมือนว่าคำกริยาที่ไม่ต้องการกรรมเช่นนี้ จะมีพฤติกรรมเหมือนคำกริยาที่ต้องการกรรมเมื่ออยู่ในรูปกริยาแสดงสาเหตุ เช่น V[Intr+Caus [AO]] (Bruno 101)

ประการที่สอง มีรูปแบบที่บ่งชี้ว่าประธานกำลัง "อนุญาต" ให้เหตุการณ์เกิดขึ้น ใครบางคนได้รับคำสั่งหรือได้รับอนุญาตให้ทำบางสิ่งโดยไม่บังคับอีกฝ่ายหรือรู้ว่าอีกฝ่ายจะสามารถทำตามเหตุการณ์นั้นได้หรือไม่ ดูเหมือนว่าจะไม่มีหน่วยคำ -py ดังเช่นในตัวอย่าง (31) และ (32) และอนุภาคtre'meนั้นน่าสังเกต อย่างไรก็ตาม บรูโนตั้งข้อสังเกตว่าอนุภาคtre'meอาจไม่ได้หมายความว่า "อนุญาต" เนื่องจากตัวอย่าง (33) ซึ่งไม่ได้บ่งชี้ว่า "อนุญาต/ให้" (บรูโน 103)

Waimiri Atroari คือสิ่งที่ Gildea (1998) ^{[ 30 ]}จัดประเภทเป็นระบบ Inverse Split System-S ลักษณะเฉพาะของระบบภาษานี้ได้แก่ คำนาม A และ O ที่ไม่มีเครื่องหมายกรณี ขาดคำช่วยกริยาและชุดคำนำหน้าบุคคล รวมถึงคำต่อท้ายจำนวนรวม^{[ 31 ]}ในระบบ Inverse Split System-s หรือที่เรียกว่าระบบ Set I หน่วย OV อาจอยู่ก่อนหรือหลัง A ก็ได้ ใน Wamiri Atroari ลำดับจะเป็น AOV ^{[ 32 ]}

วลีคำกริยาสามารถสร้างขึ้นได้โดยใช้เพียงคำกริยาเท่านั้น^{[ 32 ]}

คำกริยาอาจมีวลีคำนามนำหน้าได้^{[ 33 ]}

อนุภาคแรมไม่สามารถแยกองค์ประกอบของวลีเดียวได้ อย่างไรก็ตามสามารถใช้เป็นเครื่องมือในการกำหนดว่าองค์ประกอบใดถูกย้ายภายในประโยค^{[ 33 ]}

ในบริบท OSV วัตถุอาจเคลื่อนไปยังตำแหน่งประธานโดยอิสระแทนที่จะเป็นวลีคำกริยาที่อยู่หน้าวลีคำนามผ่านกระบวนการกำหนดหัวข้อซึ่งส่วนประกอบของมันไม่สามารถแยกออกจากกันได้^{[ 33 ]}

ในภาษา Waimiri Atroari มีความสัมพันธ์เชิงลำดับชั้น โดยบุคคลที่สามมีลำดับต่ำกว่าบุคคลที่หนึ่ง บุคคลที่สอง และบุคคลที่หนึ่งพหูพจน์ทั้งแบบรวมและไม่รวม ในสถานการณ์ที่บุคคลที่สองกระทำต่อบุคคลที่หนึ่ง หรือบุคคลที่หนึ่งกระทำต่อบุคคลที่สอง อาจมีการตกลงกันระหว่างประธานและกรรม ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีการทำเครื่องหมายประธานและกรรมตามลำดับชั้น: 1=2, 1+2/1+3>3 ตารางต่อไปนี้ที่จัดทำโดย Bruno ^{[ 34 ]}แสดงให้เห็นว่ามีการทำเครื่องหมายกรณีในภาษา Waimiri Atroari อย่างไร รวมถึงลำดับชั้นที่มีอยู่ในภาษาด้วย

วลีคำนามที่มีตัวบ่งปริมาณแสดงการเปลี่ยนแปลงตำแหน่ง ดังที่เห็นในตัวอย่าง (5) ถึง (9) ตัวบ่งปริมาณวิเศษณ์อาจวางอยู่ด้านใดด้านหนึ่งของคำนามหลัก Bruno (2003) อธิบายความสามารถในการเคลื่อนย้ายของตัวบ่งปริมาณเหล่านี้โดยจัดประเภทเป็นส่วนประกอบเสริม^{[ 15 ]}

ตัวอย่าง (10) ถึง (12) แสดงตัวอย่างการปรากฏของเลขหนึ่ง (11) เป็นเอกลักษณ์ในชุดเนื่องจากหมายถึง 'หนึ่งกลุ่ม' ในขณะที่ (10) และ (12) หมายถึงบุคคลหนึ่งคน^{[ 35 ]}ตัวอย่าง (13) แสดงการใช้เลขสองและตัวอย่าง (14) และ (15) แสดงภาพการใช้^เลขสาม^[ 36 ^]

^{[ 35 ]}

^{[ 36 ]}

^{[ 36 ]}

เมื่อไม่นานมานี้ เนื่องจากอิทธิพลจากตะวันตก คำยืมภาษาโปรตุเกสจึงถูกนำมาใช้เพื่ออ้างถึงจำนวนที่มากกว่าสาม และเป็นเรื่องปกติที่ผู้พูดอายุน้อยจะใช้คำเหล่านั้นเพื่ออ้างถึงจำนวนที่น้อยกว่าสาม^{[ 36 ]}

อย่างไรก็ตาม ตามธรรมเนียมแล้ว ชาวคินจามักใช้คำว่าwaha~wapy ('มากมาย, เยอะ') สำหรับจำนวนที่มากกว่าสาม เนื่องจากพวกเขาไม่ได้นับถึงสาม^{[ 36 ]}