สงครามสากล

สงครามสากล (ภาษารัสเซีย: ВсеЛенская Война Ъ) เป็นหนังสือศิลปะของ Aleksei Kruchenykh [ 1 ]ที่ตีพิมพ์ในเปโตรกราดเมื่อต้นปี 1916 แม้ว่าจะผลิตออกมาในจำนวน 100 เล่ม ซึ่งมีเพียง 12 เล่มเท่านั้นที่ยังคงเหลืออยู่ [ 2 ]หนังสือเล่มนี้ก็กลายเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดของ การผลิตหนังสือ แนวฟิวเจอร์ริสต์ของรัสเซียและถือเป็นตัวอย่างสำคัญของ ศิลปะ แนวหน้าในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 [ 3 ]
หนังสือเล่มนี้ ตีพิมพ์ในช่วงที่รัสเซียกำลังมีส่วนร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง อย่างเต็มที่ (ดูการรุกคืบที่กอร์ลิเซ-ทาร์นอฟ ) โดยพยายามสะท้อนความโกลาหลและการทำลายล้างของสงครามด้วยความวุ่นวายและการหยุดชะงักของเทคนิคการตัดแปะภาพ ซึ่งเป็นเทคนิคใหม่ของกลุ่มศิลปะแนวหน้าของรัสเซียในขณะนั้น และเริ่มต้นด้วยคำทำนายที่มืดมนว่า "สงครามโลกครั้งใหญ่จะเกิดขึ้นในปี 1985" ไม่นานหลังจากที่หนังสือตีพิมพ์ ครูเชนิคก็ออกจากเปโตรกราดไปอาศัยอยู่ในกระท่อมในเทือกเขาคอเคซัสเพื่อ หลีก เลี่ยงการเกณฑ์ทหาร
"หนึ่งในคุณสมบัติที่โดดเด่นที่สุดของอัลบั้มนี้ ซึ่งเป็นผลงานดาดาอิสต์ในความหมายที่สมบูรณ์ที่สุด คือการบรรลุผลสำเร็จของแนวคิดคอลลาจของครูเชนนิคในฐานะวิธีการทางศิลปะที่เหนือกว่าเทคนิคธรรมดา และสามารถแสดงออกถึง 'ความสอดคล้องที่ไม่ลงรอยกัน' ของยุคสมัยได้อย่างเป็นอุปมาอุปไมย" [ 4 ]
หนังสือเล่มนี้เป็นความพยายามในช่วงแรกๆ ในการเชื่อมโยง บทกวี ซาอุม (ซึ่งมักแปลว่าบทกวี 'เหนือเหตุผล' หรือ 'เหนือประสาทสัมผัส') กับภาพ 'ซาอุม' ในคำนำ Kruchenykh กล่าวถึงหนังสือเล่มนี้ว่าเป็น 'บทกวีซาอุมจับมือกับภาพซาอุม' [ 4 ]
สงครามสากล (Universal War ) มักถูกเข้าใจผิดว่าเป็นผลงานร่วมกันระหว่างครูเชนนิคและภรรยาของเขาโอลกา โรซาโนวา ศิลปินแม้ว่าทั้งคู่จะร่วมมือกันสร้างหนังสือศิลปะหลายเล่ม รวมถึงA Game In Hell (1914) และTransrational Boog (1915) แต่ผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่ในปัจจุบันถือว่าผลงานนี้เป็นของครูเชนนิคเพียงผู้เดียว[ 5 ] [ 2 ] [ 6 ]ชุดภาพตัดปะที่คล้ายกัน – ซึ่งระบุว่าเป็นผลงานของครูเชนนิคเช่นกัน – ในหนังสือ1918ได้รับการตีพิมพ์ในทิฟลิส (ทบิลิซี) ในเดือนมกราคมหรือกุมภาพันธ์ 1917 [ 7 ]ในขณะที่โรซาโนวายังคงอยู่ในมอสโกและศูนย์วัฒนธรรมพื้นบ้านหมู่บ้านเวอร์บอฟกาทำงานให้กับมาเลวิช และต่อมาคืออิโซ นาร์คอมโปรส
การปรากฏตัวของหนังสือลัทธิอนาคตนิยมรัสเซีย

Kruchenykh เคยเป็นสมาชิกของกลุ่มกวีGileia ในมอสโก ซึ่งได้ตีพิมพ์ A Slap In the Face of Public Taste [ 8 ] ซึ่งเป็นแถลงการณ์/การยั่วยุ เป็นSuccès de scandale ยุคแรกๆ ที่ช่วยสร้างลัทธิฟิว เจอร์ริสม์ ในรัสเซีย เขาออกจาก Gileia ในปี 1912 เพื่อเข้าร่วม กลุ่ม Donkey's Tailซึ่งเป็นกลุ่มคู่แข่งที่ก่อตั้งโดยMikhail LarionovจิตรกรCubo-Futuristสมาชิกแต่ละคนจะร่วมมือกับ Kruchenykh ในหนังสือศิลปะสามเล่มถัดไปของเขา ได้แก่A Game In Hell , WorldbackwardsและOld-Time Loveสิ่งพิมพ์ทั้งสามเล่มนี้ได้กำหนดแนวทางสำหรับการทำลายรูปแบบหนังสืออย่างรุนแรง:
"หาก Kruchenykh ตั้งใจที่จะรื้อถอน (ในปัจจุบันเราอาจกล่าวได้ว่า "แยกส่วน") มรดกของ Johannes Gutenberg อย่างมีสติ ก็ไม่น่าเป็นไปได้ที่เขาจะทำได้อย่างสมบูรณ์ยิ่งขึ้น... ในชุดผลงานหนังสือที่โดดเด่นตั้งแต่ปี 1912 ถึง 1920 Kruchenykh และผู้ร่วมงานของเขาได้ท้าทายมรดกนี้ในรูปแบบที่สมบูรณ์แบบอย่างไม่เคยมีมาก่อน โดยค่อยๆ ละทิ้งความคาดหวังแบบยุโรปของเราเกี่ยวกับสิ่งที่หนังสือในศตวรรษที่ 20 ควรจะเป็น" (Gerald Janecek อ้างในThe Russian Avant-Garde Book ) [ 9 ]
สงครามสากลในวรรณกรรมรัสเซีย
หนังสือ Universal Warเป็นหนังสือที่แตกต่างจากหนังสือทั่วไปของ Kruchenykh เนื่องจากถึงแม้เขาจะได้รับการฝึกฝนในฐานะศิลปิน แต่โดยปกติแล้วเขาจะเขียนบทกวีสำหรับหนังสือของเขาเองเท่านั้น ซึ่งทำให้ศิลปินที่ร่วมงาน เช่นNatalya Goncharova , Kazimir MalevichและOlga Rozanovaมีอิสระในการผสมผสานภาพวาดของพวกเขากับคำที่เขาเขียนด้วยลายมือ[ 10 ] Universal Warมีภาพตัดปะของเขาเองในรูปแบบนามธรรมที่ Kruchenykh เรียกว่า 'Non-Objective' ภาพตัดปะชุดนี้ดำเนินไปควบคู่กับบทกวีที่พิมพ์บนสองแผ่นแรก เยอรมนีถูกวาดเป็นหมวกกันน็อคแหลมคมที่ดูดุดันพร้อมเงาของมันคือเสือดำที่กำลังต่อสู้กับรัสเซีย
หนังสือเริ่มต้นด้วยบทกวีสองหน้า ภายใต้หัวข้อ "สงครามสากลจะเกิดขึ้นในปี 1985" [ 11 ]พร้อมการอ้างอิงหน้าเพื่อเชื่อมโยงกับภาพเฉพาะ บทกวีเหล่านี้ตามมาด้วยภาพตัดปะที่เกี่ยวข้อง 12 ภาพ ซึ่งประกอบด้วยแผ่นกระดาษแข็งสีต่างๆ ส่วนใหญ่เป็นสีน้ำเงินเข้ม แต่มีแผ่นสีเทา สีขาว และสีชมพูแทรกอยู่ พร้อมด้วยกระดาษและผ้าชนิดอื่นๆ ที่ติดอยู่บนแผ่นกระดาษแข็ง แม้ว่าสำเนาจะคล้ายกัน แต่ก็มีความแตกต่างกันเล็กน้อย[ 12 ]
ซาอุมเชิงกวีและภาพ


บทกวี Zaum พยายามที่จะ "...นำศิลปินไปไกลเกินกว่าข้อจำกัดของรูปแบบที่สังคมยอมรับและข้อเสียของคำศัพท์ระดับชาติ" [ 13 ]และในขณะที่คล้ายกับการยืนยันของ Marinetti เกี่ยวกับลักษณะ ที่เป็นรูปธรรมของคำ Kruchenykh ยืนยันว่า Zaum เป็นการปลดปล่อยจากความหมายเช่นเดียวกับรูปแบบ
[Kruchenykh] อธิบายตรรกะใหม่ของ zaum ว่า 'กว้างกว่าความหมาย' ซึ่งเป็นตรรกะที่ปลดปล่อยคำ ตัวอักษร และเสียงจากการ 'ยอมจำนนต่อความหมาย' ตามที่กำหนดโดยตรรกะสามมิติแบบดั้งเดิม[ 14 ]
บทกวีเหล่านี้สั้นและเต็มไปด้วยพยางค์เลียนเสียงธรรมชาติ
หน้า 2 — การต่อสู้ระหว่างดาวอังคารและดาวพิณ
appetite pegasus appendicitus grabz chachen respatc herself female tuningfork
หน้า 3— การระเบิดของลำต้นไม้
ด้วยแส้ที่พันกันเป็นแถว ตัดหินด้วยความแค้น hil ble faes och fi ge [ 15 ]
ในคำนำ Kruchenykh อ้างว่าภาพตัดปะเกิดจากแหล่งเดียวกันกับภาษาเหนือเหตุผล นั่นคือ 'การปลดปล่อยการสร้างสรรค์จากความสะดวกสบายที่ไม่จำเป็น (ผ่านความไม่เป็นรูปธรรม)' [ 16 ]เขาอ้างว่ารูปแบบนี้มีต้นกำเนิดมาจาก Rozanova และ Malevich นำมาใช้ภายใต้ 'ชื่อที่ไม่ค่อยให้ข้อมูลนัก' ของลัทธิสุพรีมาติสม์อันที่จริง กลุ่มศิลปะแนวหน้าของรัสเซียตระหนักดีถึง การทดลอง ของ Kandinskyกับศิลปะนามธรรม คันดินสกี ศิลปินชาวรัสเซียที่อาศัยอยู่ในมิวนิก มักเดินทางกลับรัสเซียเป็นประจำ และได้มีส่วนร่วมในหนังสือA Slap In The Face Of Public Tasteด้วยบทกวีจากKlängeซึ่งเป็นหนังสือศิลปะที่ประกอบด้วยบทกวีเสียงและภาพพิมพ์แกะไม้แบบนามธรรม ตีพิมพ์ในมิวนิกในปี 1912 หนังสือศิลปะสำคัญอีกเล่มหนึ่งคือLa prose du Transsibérien et de la Petite Jehanne de Franceโดยบลาส์ เซนดราส์และโซเนีย เดลาเนย์ ศิลปินชาวรัสเซียอีกคนหนึ่ง ได้จัดแสดงในรัสเซียในช่วงปลายปี 1913 และมีลักษณะคล้ายคลึงกันคือเชื่อมโยงภาพนามธรรมสีสันสดใสเข้ากับบทกวีรูปธรรม
งานนี้มีมาก่อน การทดลองที่คล้ายกัน ของ Hans Arpกับภาพตัดปะนามธรรมที่ทำขึ้นสำหรับCabaret Voltaireซึ่งเป็นสถานที่จัดงานDada ในยุคแรก [ 17 ]แม้ว่าจะไม่ทราบว่าชายทั้งสองรับรู้ถึงผลงานของกันและกันหรือไม่
การเนรเทศ
ต่างจากพวกฟิวเจอริสต์ชาวอิตาลี ทัศนคติของพวกฟิวเจอริสต์ชาวรัสเซียต่อสงครามและการปฏิวัติรัสเซียนั้นค่อนข้างคลุมเครือ - ครูเชนิค เช่นเดียวกับคาเมนสกีหลีกเลี่ยงการเกณฑ์ทหารโดยการไปอาศัยอยู่ในกระท่อมไม้ในเทือกเขาคอเคซัสในช่วงปี 1916 [ 18 ] ในปี 1917 เขาได้ย้ายไปอยู่ที่ สาธารณรัฐประชาธิปไตยจอร์เจียที่เพิ่งได้รับเอกราช (แม้จะเป็นเอกราชเพียงช่วงสั้นๆ) ซึ่ง อยู่ภายใต้ การ ควบคุมของพวกเมนเชวิก และได้เป็นสมาชิกร่วมกับอิเลีย ซดาเนวิชและอีกอร์ เทเรนเตฟ ใน กลุ่ม ศิลปะแนวหน้า 41° ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ถ้ำแฟนตาซี คาบาเรต์ใต้ดินในใจกลางเมืองทิฟลิส การกระจัดกระจายของศิลปินในช่วงการปฏิวัติทำให้ ลัทธิคิวโบฟิวเจอริสม์ สิ้นสุดลง อย่างมีประสิทธิภาพและถูกแทนที่ด้วยลัทธิ คอนสตรัคติวิส ม์
มีสำเนาของ ภาพยนตร์เรื่อง Universal War จัด แสดง อยู่ที่ พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ ( MOMA ) ในนิวยอร์ก และในคอลเล็กชันของคอสตาคิส
หมายเหตุ
- ↑หรือที่รู้จักในชื่อ อเล็กเซย์ ครูโชนีค
- 1 2 MOMA ออนไลน์; สงครามสากล
- ↑จดหมายฉบับนี้: อเล็กเซย์ ครูเชนนิค ในฐานะนักออกแบบตัวอักษรลับๆ, แอช
- 1 2 Gurianova, Nina. การสำรวจสีสัน: Olga Rozanova และศิลปะแนวหน้าของรัสเซียยุคแรก 1910-1918 . Routledge. หน้า98–99 .
- ↑ "ใน Universal War มีความคิดสร้างสรรค์ที่แท้จริงน้อยมาก เพราะมันเป็นการทดลองครั้งแรกใน (สิ่งที่สำหรับผมแล้ว) รูปแบบใหม่" - อเล็กเซย์ ครูเชนนิค; อ้างอิงใน Gurianova, 2000, หน้า 100
- ↑ Wye, Deborah; Rowell, Margrit, eds. (2002). The Russian Avant-Garde Book, 1910-1934 . MoMA Publications.
- ↑ Zaum, The Transrational Poetry of Russian Futurism, Janecek
- ↑ http://www.391.org/manifestos/futurists_slapintheface.htm การตบหน้าต่อรสนิยมสาธารณะ , 1912, Burliuk, Kruchenykh, Mayakovsky, Khlevnikov, นำมาจากหนังสือชื่อเดียวกัน
- ↑อ้างอิงจาก Gerald Janecek ในหนังสือ The Russian Avant-Garde Book, 1910-1934, MOMA, 2002
- ↑ "เราจะเห็นแนวทางใหม่ในการวาดภาพประกอบ ซึ่งประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าศิลปินได้เลิกเล่าเรื่องราวซ้ำโดยใช้ภาพวาด ภาพประกอบไม่ได้ผูกติดอยู่กับข้อความเพียงอย่างเดียว แต่ยังพัฒนาและเติมเต็มภาพเชิงกวี หรือสร้างความแตกต่างกับภาพเหล่านั้น ดังนั้นจึงไม่มีนักวาดภาพประกอบในความหมายปกติในหนังสือรวมเล่มเหล่านี้ ศิลปินได้กลายเป็นผู้ร่วมประพันธ์กับกวีหรือนักเขียนร้อยแก้ว" Russkaia Futurististicheskaia kniga, Kovtun, อ้างอิงใน The Russian Avant-Garde Book, Rowell & Wye, MOMA, 2002 หน้า 45
- ↑แปลเป็นภาษารัสเซียโดย Futurism: a History, Markov, MacGibbon & Kee, 1969
- ↑ดูเวอร์ชันของ Costakis เรื่อง Explosion in a Trunk
- ↑ Kruchenykh อ้างอิงใน Futurism, Futurist Practices And Modern Futurism, Yontz เก็บถาวรเมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม 2008 ที่Wayback Machine
- ↑ Kruchenykh, เรียงความโดย Humphreys, Grove Art Online
- ↑ Universal War, Kruchenykh, แปลโดย Jack Hirschman, Alexander Kohav และ Venyamin Tseytlin
- ↑ Kruchenykh, คำนำเรื่องสงครามสากล อ้างอิงใน Exploring Colour; Olga Rozanova และศิลปะแนวหน้าของรัสเซียยุคแรก 1910-1918, Gunanova, หน้า 99
- ↑ดาดา, ดิกเกอร์แมน, หอศิลป์แห่งชาติ วอชิงตัน, 2005
- ↑ลัทธิอนาคตนิยมรัสเซีย: ประวัติศาสตร์, Markov, MacGibbon & Kee, 1969, หน้า 336
ลิงก์ภายนอก
- สามารถ รับชมภาพยนตร์ Universal Warเกือบทั้งหมดได้ทางออนไลน์ที่ MOMA Online
- บทกวีเหล่านี้ได้รับการแปลโดย แจ็ค ฮิร์ชแมน, อเล็กซานเดอร์ โคฮาฟ และ เวนยามิน เซย์ทลิน
- เกมในนรกฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง พ.ศ. 2457 โดย Kruchenykh, Malevich และ Rozanova
- รังเป็ดน้อย...แห่งคำหยาบหนังสือศิลปะโดยโรซาโนวาและครูเชนนิค ปี 1913 พร้อมชีวประวัติโดยย่อ
- Transrational Boogโดย Kruchenykh และ Rozanova, 1915
- หนังสือศิลปะแนวอвангардของรัสเซียหลายเล่มมีให้ดูออนไลน์ที่ Getty Archives รวมถึงTransrational BoogและA Game In Hell