อ่าน 4 นาที
วิทยาดารา
วิทยาดารา ( ภาษาสันสกฤตVidyādharaหมายถึง "ผู้ทรงปัญญา") คือกลุ่มของสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติในศาสนาอินเดียที่มีพลังวิเศษในศาสนาฮินดู...
วิทยาดารา

วิทยาดารา ( ภาษาสันสกฤตVidyādharaหมายถึง "ผู้ทรงปัญญา") คือกลุ่มของสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติในศาสนาอินเดียที่มีพลังวิเศษ[ 1 ]ในศาสนาฮินดู พวกเขายังรับใช้พระศิวะผู้ซึ่งอาศัยอยู่ในเทือกเขาหิมาลัย[ 2 ]พวกเขาถือเป็นอุปเทวะหรือกึ่งเทพ [ 3 ] ในศาสนาเชนวิทยาดารา ถูกอธิบายว่าเป็นวงศ์ตระกูล (วงศ์ตระกูลของ ราชวงศ์วิทยาดารา)
ไอคอนิกส์
ซอนดานี รีลีฟ
ชิ้นส่วนกรอบประตูหินทรายสีเหลืองอ่อนจากซอนดานีใกล้กับมันด์ซอร์ซึ่งปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติ นิวเดลีแสดงภาพคู่รักสวรรค์กำลังบินขนาดใหญ่เคียงข้างคู่รักที่ยืนอยู่ขนาดเล็กกว่าในช่องสถาปัตยกรรม บันทึกของพิพิธภัณฑ์ระบุว่าประติมากรรมนี้คือสวรรค์กำลังบินและให้หมายเลขทะเบียนเป็น 51.94 [ 4 ]
Prithvi K. Agrawala อธิบายวัตถุเดียวกันนี้ว่าเป็น "คู่ Gandharva บินและ Mithuna ยืน" [ 5 ]การระบุโดยทั่วไปว่าเป็นเทพบินหรือรูปประเภท Vidyadhara ก็เป็นไปได้เช่นกัน เนื่องจากสิ่งมีชีวิตบนสวรรค์เช่นVidyadhara , GandharvaและYakshaมักทับซ้อนกันในศิลปะทางศาสนาของอินเดีย
ชิ้นส่วนนี้ยังถูกนำไปเปรียบเทียบกับภาพเทพและผู้พิทักษ์ในศาสนาเชน บริบททางสถาปัตยกรรมในฐานะกรอบประตูอาจบ่งบอกถึงหน้าที่เป็นมงคลหรือเป็นประตูป้องกัน และประเพณีเชนรวมถึงยักษ์และยักษิณีเป็นเทพเจ้ารองที่เกี่ยวข้องกับติรถังการะ ความเปลือยเปล่าที่ปรากฏของรูปปั้นคู่เล็กที่ยืนอยู่อาจชวนให้นึกถึง ภาษาภาพของศาสนาเชน แบบทิกัมบาราที่แสดงถึงร่างกายที่ปกคลุมด้วยท้องฟ้า อย่างไรก็ตาม เนื่องจากชิ้นส่วนนี้ไม่ได้หลงเหลือภาพของติรถังการะ จารึก หรือคุณลักษณะเฉพาะของยักษ์และยักษิณีการระบุว่าเป็นของศาสนาเชนจึงยังคงเป็นเพียงความเป็นไปได้มากกว่าจะเป็นการยืนยันที่แน่นอน
ในศาสนาฮินดู
ในมหากาพย์ฮินดู
ในมหากาพย์ฮินดูวิทยาดาราถูกกล่าวถึงว่าเป็นวิญญาณแห่งอากาศ พวกเขาถูกบรรยายว่าทำกิจกรรมต่างๆ มากมายในมหากาพย์ เช่น จ้องมองความสามารถของมนุษย์ด้วยความประหลาดใจ โปรยดอกไม้ขณะชมการต่อสู้ รื่นเริงด้วยเสียงดนตรีและเสียงหัวเราะ สวมมงกุฎพวงมาลัย และหลบหนีจากอันตรายพร้อมกับภรรยาของพวกเขา พวกเขามีพลังวิเศษมากมาย เช่น ความสามารถในการย่อขนาดของตนเอง พวกเขาได้รับฉายาว่า "ผู้ทำความดีและอุทิศตนเพื่อความสุข" พวกเขายังอาศัยอยู่ในภูเขาคันธมันธนะและภูเขาหิมาลัยอื่นๆ ร่วมกับกินนาราพวกเขายังถูกกล่าวถึงว่าอาศัยอยู่บนภูเขาคราวน์ชา บนจิตรกุฏะที่พระรามเห็นสตรีวิทยาดารากำลังเล่น ในเนินเขามาลาบาร์และใน ป่า ขันฑวะพวกเขายังปรากฏตัวในราชสำนักของกุเบระ นำโดยผู้นำของพวกเขาคือจักรธรมัน และใน พระราชวังของพระอินทร์ ภายใต้การนำของวิปรจิตติ ผู้นำคนที่สามของวิทยาดาราได้รับการอธิบายให้แก่ชัมบาวัน ผู้ชาญฉลาด ฟัง[ 6 ]ในมหากาพย์มหาภารตะวิทยาดาราได้รับการอธิบายว่าติดตามอินทราพร้อมกับสิ่งมีชีวิตกึ่งเทพอื่นๆ ไปยังพิธีบูชายัญงูของชนเมชัย [ 3 ] [ 6 ] ในมหากาพย์ ผู้หญิงของวิทยาดาราที่เรียกว่าวิทยาดารี ได้รับการอธิบายว่ามีความ งามอย่างมาก และตกเป็นเหยื่อของการลักพาตัวโดยปีศาจเช่นราวันา [ 6 ]ในรามายณะสุนทรกันดา บทที่ 1.22 ถึง 1.26 อธิบายถึงชะตากรรมของวิทยาดาราและผู้หญิงของพวกเขาหลังจากแรงกดดันที่กระทำต่อภูเขามเหณทรโดยหนุมานในขณะที่เขาพยายามกระโดดข้ามมหาสมุทร[ 7 ]
ในปุราณะและตำราอื่นๆ

ในอัคนิปุราณะมีการบรรยายถึงพวกเขาว่าสวมพวงมาลัยบนท้องฟ้า และมีการกล่าวถึงพวกเขาร่วมกับสิ่งมีชีวิตกึ่งเทพอื่นๆ เช่นยักษ์และคันธรรพ์[ 3 ]
ในภควตปุราณะจิตรเกตุถูกกล่าวถึงว่าเป็นราชาแห่งวิทยาดารา[ 8 ]นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวิทยาดาราผู้ถูกสาปแช่งชื่อสุทัศนะ[ 9 ]ในการอ้างอิงต่างๆ ในปุราณะพวกเขาถูกเชื่อมโยงกับสิ่งมีชีวิตกึ่งเทพอื่นๆ ที่อธิษฐานขอความช่วยเหลือจากพระวิษณุหรือถูกนับรวมอยู่ในสิ่งสร้างมากมายของพระเจ้า[ 10 ]กล่าวกันว่าวิทยาดารากับสิทธา ได้รีดนมพระแม่ธรณี ( ปฤถวี ) ผู้ซึ่งแปลงกายเป็นวัว โดยใช้ฤๅษีกปิละเป็นลูกวัว และรวบรวมพลังโยคะลึกลับต่างๆ ( สิทธิ ) และศิลปะแห่งการบินเป็นน้ำนมในหม้อแห่งท้องฟ้า[ 11 ]
ว่ากันว่า กุนาธยะได้แต่งเรื่องใหญ่เจ็ดเรื่องเกี่ยวกับวิทยาธารัส จากนั้นได้ทำลายหกเรื่องแรกเมื่อกษัตริย์ปฏิเสธเรื่องราวเหล่านั้น โดยเหลือเพียงเรื่องที่เจ็ด - ของนราวาหนาทัตตา - ซึ่งกลายเป็นบริหัตกถะที่เขียนในภาษาไพชาจีงานชิ้นนี้ไม่มีเหลืออยู่ แต่มีงานดัดแปลงในภาษาสันสกฤตอยู่ 3 งาน คือพหัตกถามันจารี[ 12 ]โดยKshemendra , กถาสฤตสการะโดย Somadeva และBṛhatkathāschlokasaṃgrahaโดย Budhasvamin กฐษฤตสาครนำเสนอเรื่องราวบางอย่างเกี่ยวกับวิทยาธารา เช่น เทวทัตต์ (เด็กพราหมณ์ผู้ได้รับเครื่องดูดควันวิดยาธรา), [ 13 ]จิมุตวานะ , [ 14 ]มุกตผลาเกตุ[ 15 ]และนราวาหนาทัตตา (ซึ่งกลายเป็นจักรพรรดิแห่งวิทยาธารัส) [ 16 ]
ในศาสนาเชน
ตำราบรรยายของ ศาสนาเชนอธิบายว่าวิทยาดาราเป็นวงศ์ตระกูลของมนุษย์หรือกึ่งเทพที่มีวิทยาหรือศาสตร์และพลังพิเศษ ในรามเกียรติ์ฉบับเชนวานรและรากษสไม่ได้ถูกมองว่าเป็นลิงและปีศาจจริงๆ แต่ถูกอธิบายว่าเป็นสาขาหนึ่งของราชวงศ์วิทยาดาราที่ใหญ่กว่า ซึ่งสมาชิกมีวิทยา (พลัง) เช่น การบินและความสามารถเหนือมนุษย์อื่นๆ[ 17 ]
ลำดับวงศ์ตระกูลของเชนยังคงรักษาสายกษัตริย์วิทยาธาราไว้ยาวนานหลังจากนามิและวินามิ ตารางต่อไปนี้แสดงรายชื่อบุคคลที่มีบทบาทสำคัญที่คัดเลือกไว้ในวรรณกรรมบรรยายของเชน[ 18 ]
| เลขที่ | ชื่อ | ช่วงเวลาหรือวงจรเรื่องราว | ตระกูลหรือวงศ์ตระกูล | วิทยาหรือพลังอำนาจ | เรื่องราวที่มีชื่อเสียงของศาสนาเชน |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | นามิ | หลานชายของอดินาถ | ผู้ก่อตั้งราชวงศ์วิทยาธารา | วิทยาการหลายแขนง รวมถึงการเดินทางทางอากาศ | นามิและวินามิได้รับอาณาจักรและวิทยาจากธาราเนนทระและกลายเป็นผู้ปกครองคนแรกของราชวงศ์วิทยาธารา[ 18 ] |
| 2 | วินามิ | หลานชายของอดินาถ | ผู้ก่อตั้งราชวงศ์วิทยาธารา | วิทยาการหลายแขนง รวมถึงการเดินทางทางอากาศ | วินามิจับคู่กับนามิในฐานะผู้ปกครองวิทยาดาราในยุคแรกในประวัติศาสตร์สากลของศาสนาเชน[ 18 ] |
| 3 | รัตนมาลิน | ลำดับวงศ์ตระกูลวิทยาตอนต้นหลังอาดินาถ | สายตระกูลวิทยาธารา | ไม่ได้ระบุชื่อเป็นรายบุคคล | ระบุไว้ในรายชื่อกษัตริย์วิทยาธาราในยุคแรกตามประเพณีลำดับวงศ์ตระกูลของศาสนาเชน[ 18 ] |
| 4 | รัตนวชระ | ลำดับวงศ์ตระกูลวิทยาตอนต้นหลังอาดินาถ | สายตระกูลวิทยาธารา | ไม่ได้ระบุชื่อเป็นรายบุคคล | หนึ่งในกษัตริย์ยุคแรกในลำดับวงศ์ตระกูลวิทยาธาราที่เก็บรักษาไว้ในตำราที่เกี่ยวข้องกับรามเกียรติ์ของศาสนาเชน[ 18 ] |
| 5 | รัตนราถะ | ลำดับวงศ์ตระกูลวิทยาตอนต้นหลังอาดินาถ | สายตระกูลวิทยาธารา | ไม่ได้ระบุชื่อเป็นรายบุคคล | รวมอยู่ในสายราชวงศ์วิทยาธาราอันยาวนานที่เชื่อมโยงผู้ปกครองวิทยาธาราคนแรกกับสายราชวงศ์รามเกียรติ์ของเชนในภายหลัง[ 18 ] |
| 6 | รัตนจิตร | ลำดับวงศ์ตระกูลวิทยาตอนต้นหลังอาดินาถ | สายตระกูลวิทยาธารา | ไม่ได้ระบุชื่อเป็นรายบุคคล | ได้รับการจดจำว่าเป็นหนึ่งในผู้สืบทอดรุ่นแรกๆ ในราชวงศ์วิทยาดารา[ 18 ] |
| 7 | เมฆาวาหานะ | หลังอชิตนาถและก่อนเรื่องเชนรามเกียรติ์หลัก | กษัตริย์วิทยาธารา | อำนาจทั่วไปของวิทยาดารา | ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ปกครองคนแรกของลังกาปุรีและปาฏลังการาปุระในบันทึกของศาสนาเชนเกี่ยวกับราชวงศ์ยุคแรก[ 19 ] |
| 8 | ศรีกันธา | ก่อนเรื่องราวรามเกียรติ์ฉบับหลักของศาสนาเชน | กษัตริย์วิทยาธาราเชื่อมต่อกับวนราทวิภา | อำนาจทั่วไปของวิทยาดารา | ได้รับการแต่งตั้งเป็นกษัตริย์องค์แรกของกิสกินธิปุระ ต่อมาได้เชื่อมโยงกับวงศ์วานร[ 19 ] |
| 9 | อมาราปราภา | ก่อนเรื่องราวรามเกียรติ์ฉบับหลักของศาสนาเชน | ผู้สืบเชื้อสายจากศรีกันธา | อำนาจทั่วไปของวิทยาดารา | ก่อตั้งวงศ์วานรโดยการนำสัญลักษณ์ลิงมาใช้สำหรับรัฐของตน ซึ่งอธิบายได้ว่าทำไมวานรจึงถูกเรียกว่า "คนลิง" ในประเพณีเชน[ 19 ] |
| 10 | อาสานิเวกา | ก่อนเรื่องราวรามเกียรติ์ฉบับหลักของศาสนาเชน | ผู้ปกครองเมือง Vidyadhara แห่ง Rathanupura เชื่อมต่อกับเส้น Vanara | อำนาจทั่วไปของวิทยาดารา | ผู้ปกครอง Vidyadhara มีส่วนร่วมในความขัดแย้งในช่วงแรกเกี่ยวกับ Kiskindhipura และ Lanka [ 19 ] |
| 11 | อินทรา | ก่อนเรื่องราวรามเกียรติ์ฉบับหลักของศาสนาเชน | กษัตริย์วิทยาธารา | อำนาจทั่วไปของวิทยาดารา | กษัตริย์วิทยาธาราผู้ทรงอำนาจพ่ายแพ้ต่อราวันา ไม่ควรสับสนพระองค์กับเทพเจ้าอินทรา[ 19 ] |
| 12 | จันทรากาติ | ในสมัยมุนีสุวรตะ ; วงจร เชนรามายณะ | เฆจระ/วิทยาธารา กษัตริย์แห่งรัตนุปุระ | อำนาจทั่วไปของวิทยาดารา | ในเรื่องรามเกียรติ์ของศาสนาเชน พบและรับภมันดาล น้องชายที่พลัดหลงของสีตามาเป็นบุตรบุญธรรม[ 19 ] |
| 13 | ราวานา | ในสมัยมุนีสุวรตะ ; วงจร เชนรามายณะ | สาขารักษะแห่งวิทยาธร | ความเชี่ยวชาญในวิทยาการต่างๆ และการทำสงครามเวทมนตร์ | กษัตริย์วิทยาธาราผู้ทรงอำนาจแห่งลังกาผู้ลักพาตัวสีตาไป ในประเพณีของศาสนาเชน ราวานาถูกสังหารโดยลักษมณะไม่ใช่โดยพระราม[ 17 ] [ 19 ] |
| 14 | วิภิษณะ | ในสมัยมุนีสุวรตะ ; วงจร เชนรามายณะ | สาขารักษะแห่งวิทยาธร | อำนาจทั่วไปของวิทยาดารา | คัดค้านการกระทำของราวันและเข้าร่วมฝ่ายของพระราม[ 17 ] |
| 15 | กุมภกรรณะ | ในสมัยมุนีสุวรตะ ; วงจร เชนรามายณะ | สาขารักษะแห่งวิทยาธร | อำนาจทั่วไปของวิทยาดารา | พี่ชายของราวันา เกิดในตระกูลรากษสวิทยาธาราเดียวกัน[ 19 ] |
| 16 | หนุมาน | ในสมัยมุนีสุวรตะ ; วงจร เชนรามายณะ | สาขาวนาราแห่งวิทยาลัยวิทยา | การเคลื่อนไหวกลางอากาศและความสามารถอันกล้าหาญอื่นๆ ของวิทยาดารา | ไม่ใช่ลิงในประเพณีเชน แต่เป็นวิทยาดาราผู้กล้าหาญแห่งเผ่าวานรที่เดินทางไปยังลังกาและช่วยพระรามตามหาสีดา[ 17 ] |
| 17 | วาลี | ในสมัยมุนีสุวรตะ ; วงจร เชนรามายณะ | สาขาวนาราแห่งวิทยาลัยวิทยา | อำนาจทั่วไปของวิทยาดารา | ในเรื่องเล่าของศาสนาเชน วาลีสละโลก ราวานาพยายามก่อกวนเขาในภายหลังโดยการยกภูเขาอัษฏปาทะ แต่ก็พ่ายแพ้[ 19 ] |
| 18 | สุครีวา | ในสมัยมุนีสุวรตะ ; วงจร เชนรามายณะ | สาขาวนาราแห่งวิทยาลัยวิทยา | อำนาจทั่วไปของวิทยาดารา | กลายเป็นผู้ปกครองของ Vanara Vidyadharas และช่วย Rama ค้นหา Sita [ 17 ] |
| 19 | อินดราจิต | ในสมัยมุนีสุวรตะ ; วงจร เชนรามายณะ | สาขารักษะแห่งวิทยาธร | สงครามเวทมนตร์ รวมถึงพลังแห่งการผูกมัด | บุตรชายของราวันา ผู้ใช้เทคนิคการต่อสู้เหนือธรรมชาติในเรื่องเล่ารามเกียรติ์ของเชน[ 20 ] |
| 20 | สัตยาภามะ | วัฏจักร กฤษณะ– เนมินาธามักถือเป็นวัฏจักรเชนมหาภารตะ/กฤษณะ | ลูกสาวของวิทยาดารา | มีความเกี่ยวข้องกับพลังแห่งวิทยาผ่านทางกำเนิดของเธอในฐานะวิทยาดารา | ในหนังสือ Pradyumna Charitra ของ Somakirti นั้น Satyabhama ได้รับการอธิบายว่าเป็นลูกสาวของ Vidyadhara และเป็นหัวหน้าราชินีของ Krishna [ 21 ] |
| 21 | มาโนจาวา | วัฏจักรพระกฤษณะ-เนมินาถะ | วิทยาดารา | อำนาจทั่วไปของวิทยาดารา | ในPradyumna Charitra Pradyumna พบ Manojava ถูกมัดไว้กับต้นไม้และปลดปล่อยเขาจากการถูกจองจำ[ 21 ] |
| 22 | บาสันตา | วัฏจักรพระกฤษณะ-เนมินาถะ | วิทยาดารา | มอบอินทราจาลาวิทยะ | หลังจากเกิดความขัดแย้งกับมาโนจาวา บาสันตะก็คืนดีกับปราดุมนาและมอบสร้อยคออันมีค่าและอินทราจาลาวิทยะ ให้ [ 21 ] |
| 23 | ปรามานา | วัฏจักรพระกฤษณะ-เนมินาถะ | ผู้นำของวิทยาดารา | อำนาจทั่วไปของวิทยาดารา | บิดาของรติในประยุทธ์ญาจริตรา[ 21 ] |
| 24 | ราติ | วัฏจักรพระกฤษณะ-เนมินาถะ | ธิดาของปรามานะ ผู้นำวิทยาธารา | ไม่ได้ระบุชื่อเป็นรายบุคคล | แต่งงานกับ Pradyumna หลังจากรอเขาอยู่ในป่า ตามที่Pradyumna Charitraกล่าว ไว้ [ 21 ] |
วิทยาและพลัง
คำภาษาสันสกฤตvidyaโดยทั่วไปหมายถึงความรู้ การเรียนรู้ หรือวิทยาศาสตร์[ 22 ]อย่างไรก็ตาม ในวรรณกรรมเรื่องเล่าของศาสนาเชนvidyasของ Vidyadharas คือวิทยาศาสตร์ เวทมนตร์ หรือพลังพิเศษที่ช่วยให้ผู้ครอบครองสามารถกระทำการพิเศษได้ เรื่องราวของศาสนาเชนอธิบายว่า Vidyadharas เป็นบุคคลที่อาจครอบครอง vidyas ดังกล่าวอย่างน้อยหนึ่งอย่าง ซึ่งทำให้พวกเขามีความสามารถเหนือมนุษย์ เช่น การบิน[ 17 ]
การศึกษาของ KR Chandra เกี่ยวกับ Paumacariyaของศาสนาเชนได้ระบุชื่อวิทยะต่างๆ และอธิบายผลของวิทยะเหล่านั้นในเรื่องเล่ารามเกียรติ์ของศาสนาเชน ซึ่งรวมถึงพลังในการขึ้นฟ้า พลังในการเปลี่ยนรูปร่าง การสร้างสิ่งมหัศจรรย์ การล่องหน การรักษาแผลถูกงูกัด การสร้างภาพลวงตา และความสามารถในการต่อสู้เหนือธรรมชาติ[ 23 ]
| วิทยาหรือพลัง | ความหมายหรือหน้าที่ | ตัวอย่างในเรื่องเล่าของศาสนาเชน |
|---|---|---|
| อากาสากามินี / วิทยาการสู่ท้องฟ้า | พลังงานที่เชื่อมโยงกับการเคลื่อนไหวผ่านท้องฟ้า | นาราดาได้รับการอธิบายว่าได้รับอากาสากามินีวิชชาจากเหล่าเทพ[ 23 ] |
| บาฮูรูปะ-วิทยา | พลัง "หลายรูปแบบ"; ความสามารถในการสร้างหรือเพิ่มจำนวนรูปแบบต่างๆ | ราวานาบำเพ็ญตบะในวิหารชินะเพื่อรับบาฮูรูปา-วิทยะในการต่อสู้ ศีรษะและแขนที่ถูกตัดของเขากลับปรากฏขึ้นอีกครั้งด้วยพลังของวิหารนี้[ 24 ] [ 25 ] |
| อินทราจาลา-วิทยา | ความรู้เกี่ยวกับเวทมนตร์หรือการสร้างภาพลวงตา | ในหนังสือ ปรัชญาอุมนา ชาริตรา ของโสมกีรติ วิชา วิทยาธารา พสันตะได้มอบวิทยาที่เรียกว่าอินทร ราชให้กับประดุม นา[ 21 ] |
| การเปลี่ยนรูปร่าง | ความสามารถในการเปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ของตนเอง | จันทราสังเกตว่าสหัสกาติเปลี่ยนรูปร่างของเขาด้วยพลังแห่งวิทยา[ 23 ] |
| การล่องหน | ความสามารถในการหายตัวไปโดยไม่มีใครเห็น | ราวานาถูกอธิบายว่าหายตัวไปได้ด้วยพลังแห่งวิทยา[ 23 ] |
| การก่อสร้างมหัศจรรย์ | ความสามารถในการสร้างวัตถุหรือฉากผ่านวิทยาการ | รถศึกของราวันาได้รับการอธิบายว่าสร้างโดยบาฮูรูปา-วิทยะ[ 25 ] |
| การรักษาและการปกป้อง | การใช้ความรู้เพื่อขจัดอันตรายหรือรักษาความเสียหาย | จันทราตั้งข้อสังเกตว่าวิทยาสามารถรักษาแผลถูกงูกัดและป้องกันภัยพิบัติเช่นไฟไหม้ได้[ 23 ] |
ดูเพิ่มเติม
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ วิทยาดารา
วิทยาดารา ( ภาษาสันสกฤตVidyādharaหมายถึง "ผู้ทรงปัญญา") คือกลุ่มของสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติในศาสนาอินเดียที่มีพลังวิเศษในศาสนาฮินดู...
ซอนดานี รีลีฟ
ชิ้นส่วนกรอบประตูหินทรายสีเหลืองอ่อนจาก ซอนดานี ใกล้กับ มันด์ซอร์ ซึ่งปัจจุบันอยู่ใน พิพิธภัณฑ์แห่งชาติ นิวเดลี แสดงภาพคู่รักสวรรค์กำลังบินขนาดใหญ่เคียงข้างคู่รักที่ยืนอยู่ขนาดเล็กกว่าในช่องสถาปัตยกรรม บันทึกของพิพิธภัณฑ์ระบุว่าประติมากรรมนี้คือ...
ในมหากาพย์ฮินดู
ใน มหากาพย์ฮินดู วิทยาดาราถูกกล่าวถึงว่าเป็นวิญญาณแห่งอากาศ พวกเขาถูกบรรยายว่าทำกิจกรรมต่างๆ มากมายในมหากาพย์ เช่น จ้องมองความสามารถของมนุษย์ด้วยความประหลาดใจ โปรยดอกไม้ขณะชมการต่อสู้ รื่นเริงด้วยเสียงดนตรีและเสียงหัวเราะ สวมมงกุฎพวงมาลัย...
ในปุราณะและตำราอื่นๆ
ใน อัคนิปุราณะ มีการบรรยายถึงพวกเขาว่าสวมพวงมาลัยบนท้องฟ้า และมีการกล่าวถึงพวกเขาร่วมกับสิ่งมีชีวิตกึ่งเทพอื่นๆ เช่น ยักษ์ และ คันธรร พ์ [ 3 ]