วาว่า
| ภาษา | |
|---|---|
| วาว่าอิกโบ , ภาษาพิเจนไนจีเรีย | |
| ศาสนา | |
| ศาสนาคริสต์ (ส่วนใหญ่เป็นนิกายคาทอลิกและแองกลิกัน ) โอเมนานี | |
| กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง | |
| อิกโบ , นซุกกา |
วาว่าⓘตระกูลทางตอนเหนือของอิกโบแลนด์หรือที่เรียกกันว่า Ndi Waawa หรือชาววาวาเป็นกลุ่มย่อยที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของชาวอิกโบในรัฐเอนูกูและประเทศไนจีเรียซึ่งประกอบด้วยชุมชนหลายแห่ง ซึ่งทั้งหมดพูดภาษาถิ่นที่เป็นเอกลักษณ์ของอิกโบที่เรียกว่าวาอาวา สิ่งที่น่าสังเกตมากที่สุด ได้แก่ Agbaja และ Ngwo ซึ่งประกอบด้วยผู้คนระหว่างพื้นที่ป่าของAwka(เมืองหลวงของรัฐ Anambra) ไปจนถึงหุบเขาหินของEnugu(เมืองหลวงของรัฐ Enugu) Agbaja ประกอบด้วยชุมชนในปัจจุบันNgwo clan, Udi,Ezeagu,Umulokpa,Igbo-Etiti,Enugu EastLocal Government Areas ส่วนที่โดดเด่นอื่นๆ ของตระกูล Waawa ได้แก่Nkanu,Nsukka, Abia (อย่าสับสนกับผู้คนจากรัฐ Abia),Nike,Agbani,Owoและชุมชนอื่นๆ ในรัฐEnugu ชาววาว่ามีความเกี่ยวข้องอย่างเห็นได้ชัดกับผู้คนของหัวหน้าโอนเยมาแห่งเอเคซึ่งเป็นผู้ปกครองสูงสุดของอักบาจาในช่วงต้นศตวรรษที่ 20
หัวหน้าเผ่าโอนเยมาแห่งเอเค
โอนเยมา[ 1 ]เกิดราวปี 1870 เป็นบุตรคนสุดท้องในบรรดาบุตร 10 คนของโอโซ โอมูลู ออนวูซี ชายผู้มีฐานะร่ำรวยและมีภรรยาหลายคน และเป็นบุตรชายคนเดียวของมารดาของเขา ชินาซุงวา อิเจอนเยอาโบ จาก ชุมชน เอเบ ที่อยู่ใกล้เคียง เมื่ออายุ 7 ขวบ บิดาของเขาได้พาเขาเข้าสู่สมาคมหน้ากาก ซึ่งเป็นพิธีกรรมการเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ที่แสดงให้เห็นถึงศักยภาพของชายหนุ่ม บิดาของโอนเยมาเสียชีวิตหลังจากนั้น มารดาของเขาก็เสียชีวิตเช่นกัน อาจถูกฆ่าเพราะวางยาพิษชายคนหนึ่งที่ข่มขู่ลูกชายของเธอ โอนเยมา ด้วยความรุนแรง
โอนเยมาได้รับการเลี้ยงดูโดยอามาดีเซโอฮา นวานก์โว-ออนวูซี พี่ชายต่างมารดาของเขา โอนเยมาทำงานหนักและสร้างชื่อเสียงในธุรกิจ เขาเดินทางไปยังศูนย์การค้าที่มีชื่อเสียงซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของชาวอาโร รวมถึงอาบิริบาอาโรชุกวู อารอนดิซูโอกูเบนเดโอกูตาอูบูรู เป็นต้น เมื่ออังกฤษเข้ามาปกครองเอเคในปี 1908 โอนเยมาก็ร่ำรวยมากพอที่จะซื้อตำแหน่งในสมาคมผู้มีฐานะทางสังคมระดับโอโซ และแต่งงานกับอาเฟีย นไวเรดิอากู หญิงสาวสวยในท้องถิ่น และต่อมาแต่งงานกับกวาชี เอบูเอ
ออนเยมาค่อยๆ ชักชวนให้ผู้ตั้งถิ่นฐานมอบ “ตำแหน่งหัวหน้าเผ่า” แห่งเอเกะให้แก่เขา เขายึดอำนาจและกำหนดอำนาจนั้น ออนเยมาเห็นตัวเองเป็นผู้ปกครองแบบเบ็ดเสร็จซึ่งอำนาจของเขาไม่สามารถถูกดูหมิ่นได้ง่ายๆ[ 2 ]แต่กษัตริย์แห่งโอนิตชา โอบี โอโคซีที่ 1 ก็ทรงครองราชย์เช่นกัน ไม่มีกษัตริย์อิกโบองค์ใดตั้งคำถามถึงอำนาจของกษัตริย์สูงสุดแห่งโอนิตชา นับประสาอะไรกับ “หัวหน้าเผ่าระดับล่าง” จากทางเหนือ
โอนเยมาส่งสัญญาณตั้งแต่เนิ่นๆ ว่ารัชสมัยของโอบีแห่งโอนิตชาเป็นการพลิกผันทางประวัติศาสตร์ เพราะเขาถือว่าระบอบกษัตริย์ทั้งหมดของโอนิตชาเป็นระบบอาณานิคมย่อยที่ประกอบด้วยผู้อพยพจากอาณาจักรเบนินเข้ามาใหม่ หากจะว่าไปแล้ว เขา (โอนเยมา) อยู่ในระดับเดียวกับโอบาแห่งเบนินหรือโอนีแห่งอิเฟกษัตริย์แห่งโยรูบา นี่เป็นการปูทางไปสู่การเผชิญหน้าครั้งใหญ่ระหว่างกษัตริย์แห่งอิกโบตะวันออกเฉียงเหนือ (เรียกว่า วาว่า) และอิกโบตะวันตกเฉียงใต้ (เรียกว่า อิเจคีเบ)
ดังนั้น ในการประชุมของกษัตริย์อิกโบในปี 1928 กษัตริย์และหัวหน้าเผ่าสำคัญทั้งหมดในจังหวัดโอนิตชาเก่า (รวมถึงเอนูกู) และพื้นที่อื่นๆ ได้มารวมตัวกันที่เอนูกูเพื่อต้อนรับกัปตันดับเบิลยู. บูคานัน-สมิธ ผู้ว่าการรองที่ได้รับการแต่งตั้งใหม่ของจังหวัดทางตอนใต้ของไนจีเรีย โอบี (กษัตริย์อิกโบ) จึงได้นั่งในที่นั่งเกียรติยศ สูงสุด ซึ่งสงวนไว้สำหรับผู้ปกครองตามประเพณีของชนชาติอิกโบ เมื่อโอนเยมามาถึงในภายหลังพร้อมกับคณะติดตามซึ่งประกอบด้วยเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย หัวหน้าเผ่า และนักตีกลองอิกบันคูดา เขาก็รู้สึกไม่พอใจอย่างมากกับตำแหน่งที่โอบีอ้างว่ามีอำนาจสูงสุดในอาณาเขตของเขา
โอนเยมาสั่งให้ปลดกษัตริย์ผู้ทรงอำนาจแห่งโอนิตชาออกทันที เหตุการณ์วุ่นวายเกิดขึ้นเมื่อเจ้าหน้าที่เขตพยายามเกลี้ยกล่อมโอนเยมา ตามตำนานเล่าว่า เขาโกรธจัดและพูดว่า “วา” (ภาษาท้องถิ่นแปลว่า “ไม่”) เพื่อเน้นย้ำและแสดงถึงความแน่วแน่ เขาจึงกล่าวว่า “วา–วา!” [ไม่มีทาง!] เขาหันไปสั่งเจ้าหน้าที่อาณานิคมว่า “ถ้าชายคนนั้นยังคงนั่งอยู่บนบัลลังก์นั้นเมื่อฉันกลับมา เสือดาวจะกินเขา” [ 3 ]โอนเยมาได้ในสิ่งที่ต้องการและกลายเป็นกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเมือง! โอนเยมาถูกมองว่าเป็นคนหน้าใหม่โดยผู้ที่มีความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมกับอังกฤษมานานกว่า เขาจึงไม่ค่อยมีเพื่อนมากนัก มีการบันทึกเสียงในช่วงทศวรรษ 1930 กล่าวหาว่าเขาฝังภรรยาที่ไม่ซื่อสัตย์ทั้งเป็น! คำสั่งศาลบังคับให้บริษัทเยอรมันที่บันทึกข้อความใส่ร้ายนั้นถอนออกจากการเผยแพร่ เรื่องราวที่ทำลายภาพลักษณ์ของโอนเยมา ทั้งเรื่องเผด็จการเบ็ดเสร็จ การแย่งชิงภรรยา และแม้กระทั่งการฆาตกรรม ไม่เคยจางหายไปจากตำนานของเขาเลย ประชาชนมองเขาด้วยความเคารพยำเกรงและชื่นชมปะปนกันไป ตำรวจลับของเขา (ซึ่งประกอบด้วยแชมป์มวยปล้ำท้องถิ่นที่คัดเลือกมาอย่างดี) สร้างความหวาดกลัวให้กับทั้งหัวหน้าเผ่าและสามัญชน จนกระทั่งคนรุ่นหลังยังคงเคารพในอำนาจของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่พระองค์นี้
ผู้ปกครองตามประเพณีปัจจุบันของOma-Ekeคือ Igwe Harold Chinwendu Onuoha, Eze-Oha I.
วัฒนธรรม
ในหมู่ชาววาว่ามีความหลากหลายทางวัฒนธรรมอย่างมาก และแต่ละท้องถิ่นสามารถระบุได้จากรูปแบบดนตรีและการเต้นรำทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง รูปแบบบางส่วนตามภูมิภาค ได้แก่:
- โอเกเนบริเวณชายแดนรัฐอนัมบรา
- เทศกาล "Ibone" ( Mmanwu ) ของUmulokpaและบางเมืองใน Ezeagu LGA
- egwu-igedeใน Udi และบริเวณโดยรอบ
- โดยเฉพาะในเมืองเอเคเทศกาลอาเบีย-เอ็นซี ประจำปี ที่จัดขึ้นในเอเค เป็นงานที่แสดงให้เห็นถึง รูปแบบดนตรี อาเบีย ที่เป็นเอกลักษณ์ และมีผู้คนจากชุมชนโดยรอบเข้าร่วมงาน
- ubo in Nkanu .
- igba ijele in Umulokpa .
- อิโคโรโดในภูมิภาคเอ็นซุกกา
- เทศกาล Odoในเมือง Ngwo , Ebe , Egedeและบริเวณโดยรอบ
อาหาร
หนึ่งในผักที่สำคัญที่สุดในอาหารวาว่าและในวัฒนธรรมอิกโบโดยทั่วไปคือมันเทศ มันเทศถือเป็นพืชหลักของชาวอิกโบและได้รับการอุทิศให้กับเทพเจ้าต่างๆ เช่น นโจกุ จิ เทพเจ้าแห่งมันเทศ อาหารอิกโบยังรวมถึงผักอื่นๆ เช่น เมล็ดฟักทอง ซึ่งใช้ทำซุปที่เรียกว่าเอ็กูซี ใบมะระซึ่งนำมาทำซุป และกระเจี๊ยบเขียว ซึ่งชื่อของมันมาจากภาษาอิกโบ
ชาววาว่ารับประทานฟูฟูหรือมันเทศบดซึ่งในท้องถิ่นเรียกว่าอุตาราคู่กับซุปที่มีเอกลักษณ์หลากหลายชนิด เช่นโอเฮ-เอเดที่ทำจากเผือกโอเฮ-เอ็นซาลาและโอเฮ-โอนุกบูที่ทำจากใบมะระ
นอกเหนือจาก อาหาร อิกโบ ทั่วไปแล้ว อาหารพื้นเมืองของวาว่ายังรวมถึงอาหารหลากหลายประเภทที่เรียกว่าอักวอโร-อักวออาหารเหล่านี้หลายอย่างทำจากมันสำปะหลัง เช่นอบาชาซึ่งรู้จักกันในท้องถิ่นว่าโอโคโตในอูดีและจิกโบในพื้นที่อื่นๆ ของวาว่าแลนด์ รับประทานคู่กับอูบาซึ่งรู้จักกันในแถบนี้ว่าอักปาคามันสำปะหลังยังนำมาทำเป็นอิกูซึ่งเป็นเกล็ดมันสำปะหลังขนาดใหญ่กว่า ปรุงเหมือนอบาชา
อาหาร ประเภทถั่ว ทุกชนิด เป็นอาหารพื้นเมืองและเป็นเอกลักษณ์ของชาววาว่า เช่นอักบูบู ( ฟิโอฟิโอ ), อาชิชา , อากิดิและโอคปา (ซึ่งเป็นอาหารริมทางยอด นิยม คล้ายกับโมอินโมอินแต่ทำจากถั่วบัมบารา ) วลี "โอคปา ดิ โอคุ"ซึ่งหมายถึง"โอคปาเผ็ด"เป็นวลีที่คุ้นเคยกันดีในเอนูกู อาหารพื้นเมืองเหล่านี้มีจำหน่ายใน ร้าน อาหารฟา สต์ฟู้ ดทั่วเมืองเอนูกู
ภาษาถิ่นวาว่า
แต่ละชุมชนของชาววาว่ามีภาษาถิ่นอิกโบที่เป็นเอกลักษณ์ ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกันบ้างแต่ก็แตกต่างจากภาษาอิกโบ กลางอย่างมาก
| ภาษาอังกฤษ | อิกโบกลาง | ภาษาถิ่น Nkanu/Eke ของWaawa | ภาษาถิ่นนซุกกาของวาว่า |
|---|---|---|---|
| อย่างไร/อะไร? เป็นอย่างไรบ้าง? (ไม่เป็นทางการ) | kedu? | ndeé? (in-DAY) | อิเมะ-อะกะ? (เอมา-กะ) |
| ยินดีต้อนรับ | nnộ | ดีเจ ทีเจ | อะลา (อะ-ลา) |
| ขอบคุณ | Dālụ́/Imẹ̄lá. | ดี-เม | ฉันพบ |
| ที่นี่ | อีบี-เอ | nkunwa, nonwa | "วาเบ-ฮา" |
| ใช่ | เอ่อ | อียี | "เอ่อ" |
| เลขที่ | เอ็มบีเอ | วา วาวา | |
| เท้า/ขา | ukwu | โอคปา | "อุกวู" |
| สุนัข | งกิตา | เอ็นคูตา | "ugo-du/ngta" |
| ตอนนี้ | อุกบัว | kunma, ki-taa | “วอ-ชัว ฮา” |
| ท้อง | เอโฟ | efo, eghfo | เอโฮ |
| การทำนาย | อาฟา | efa, eghfa | เอ๊ะ |
| ชื่อ | อ่าฮ่า | เอ็กฟา | เอฮา |
| เสื้อผ้า | อักวา | โอโกโด | เอกวา |
ภาษา ถิ่น นซุกกาแตกต่างจากภาษาถิ่นอื่นๆ อย่างเห็นได้ชัด เนื่องจากกล่าวกันว่าได้รับอิทธิพลมาจากชายแดนทางเหนือของรัฐเบนูเอแต่ก็มีความคล้ายคลึงกับภาษาถิ่น ทางเหนือ ของรัฐเอบอนยี หลายประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการออกเสียง 'e'แทน ' a'และ'h'แทน'f'ตัวอย่างเช่น คำว่าakaซึ่งหมายถึงมือในภาษาอิกโบ จะออกเสียงว่าekaใน ภูมิภาค นซุก กา ในทำนอง เดียวกัน คำว่าafoซึ่งหมายถึงท้องในภาษา อิก โบ จะออกเสียงว่าehoใน ภาษา ถิ่นนซุกกาภูมิภาคทางภาษาศาสตร์นี้ครอบคลุมพื้นที่มากกว่าแค่เขตการปกครองท้องถิ่นนซุกกาแต่ยังครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของวาว่าแลนด์ตอนเหนือด้วย ในอาณาจักร/ภูมิภาคเอ็นคานูของชนชาติวาว่า เสียง 'mgbochiume mkpi'gh' จะถูกเพิ่มเข้าไปในเสียง f ในขณะที่เสียง f จะไม่ออกเสียงในระหว่างการออกเสียง ในระหว่างการออกเสียง สระต้นและสระท้ายจะได้ยิน ในขณะที่ตัวอักษรอื่นๆ ที่เหลือ (ตรงกลางคำ) จะเงียบสนิทและกลายเป็นอากาศเมื่อออกเสียงคำนั้น เช่น efa- eghfa (โดยการสูดอากาศเข้าไปขณะอ้าปาก คือหายใจเข้า และหุบปากขณะปล่อยอากาศออก คือหายใจออก)