เครื่องบูชาโอเมอร์ ( korban omer ) หรือที่เรียกว่าเครื่องบูชารวงข้าวเป็นเครื่องบูชา ( korban ) ที่ ปุโรหิตชาวยิวถวายในพระวิหารในเยรูซาเล็มเครื่องบูชาประกอบด้วยรวงข้าวที่เก็บเกี่ยวใหม่หนึ่งโอเมอร์และโบกในพระวิหาร^{[ 1 ]}ถวายในเทศกาลปัสคา และเป็นสัญญาณเริ่มต้นของ การนับโอเมอร์ 49 วัน(ซึ่งสิ้นสุดใน เทศกาล ชะวูโอต ) รวมถึงการอนุญาตให้บริโภคชาดาช (ธัญพืชจาก การเก็บเกี่ยว ใหม่ )

เครื่องบูชาโอเมอร์เป็นตัวอย่างหนึ่งของเครื่องบูชาแบบโบก ( ภาษาฮีบรู : tenufah תנופה ) ซึ่งโบกในพระวิหาร^{[ 2 ]}

แล้วพระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า 10 “จงพูดกับลูกหลานอิสราเอลว่า ‘เมื่อเจ้าเข้าไปในแผ่นดินซึ่งเราจะมอบให้แก่เจ้า และเก็บเกี่ยวผลผลิตแล้ว เจ้าจงนำฟ่อนข้าวผลแรกมาถวายแก่ปุโรหิต 11 ปุโรหิตจะโบกฟ่อนข้าวนั้นต่อหน้าพระเจ้าเพื่อให้เจ้าได้รับการยอมรับ ในวันหลังจากวันสะบาโต ปุโรหิตจะโบกฟ่อนข้าวนั้น’”

เครื่องบูชาประกอบด้วยข้าวบาร์เลย์ หนึ่ง หน่วยวัดที่เรียกว่าreishit ketzirchem ("จุดเริ่มต้นของการเก็บเกี่ยวของคุณ") ^{[ 3 ]}โจเซฟัสอธิบายกระบวนการของเครื่องบูชาดังนี้:

หลังจากคั่วและบดรวงข้าวเล็กๆ และชำระข้าวบาร์เลย์ให้บริสุทธิ์เพื่อบดแล้ว พวกเขานำอิสซา รอนไป ถวายแด่พระเจ้าที่แท่นบูชา และเมื่อโยนข้าวบาร์เลย์กำมือหนึ่งลงบนแท่นบูชาแล้ว พวกเขาก็ทิ้งส่วนที่เหลือไว้ให้ปุโรหิตใช้ หลังจากนั้นทุกคนก็ได้รับอนุญาตให้เริ่มเก็บเกี่ยวได้ทั้งแบบเปิดเผยหรือแบบส่วนตัว^{[ 4 ]}

ส่วนที่เหลือของโคร์บันจะถูกเก็บไว้โดยโคเฮนและถูกระบุว่าเป็นหนึ่งในของขวัญของปุโรหิตยี่สิบสี่อย่าง^{[ 5 ]}

การถวายนั้นกระทำใน "วันรุ่งขึ้นหลังจากวันหยุดพักผ่อน" วลีนี้ได้รับการตีความแตกต่างกันไป (ดูการนับโอเมอร์ ): ตามธรรมเนียมของรับบี การถวายโอเมอร์นั้นกระทำในวันที่สองของเทศกาลปัสคาซึ่งก็คือวันที่ 16 ของเดือนนิสาน ส่วนตามความเชื่อของชาวยิวคาราอิตนั้น กระทำในวันอาทิตย์ที่ตรงกับเทศกาลปัสคา

การถวายโอเมอร์ถูกยกเลิกหลังจากการทำลายวิหารที่สอง^{[ 6 ]}

พร้อมกับการถวายโอเมอร์ การนับโอเมอร์ก็เริ่มต้นขึ้น การนับนี้กินเวลา 49 วัน เริ่มต้นจากการถวายโอเมอร์ และสิ้นสุดในเทศกาลชาโวออต (ซึ่งเป็นวันที่ 50)

สำหรับชาวยิวที่ยึดหลักรับบี การนับจะทำในเวลากลางคืน ตัวอย่างเช่น วันแรกของโอเมอร์จะนับในคืนที่สองของเทศกาลปัสคา (ซึ่งอยู่ก่อนวันที่สอง เนื่องจากวันของชาวยิวเริ่มต้นในตอนเย็น)

นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงการโบกสิ่งของบูชาอื่นๆ อีกหลายอย่างในพิธีกรรม หลังจากเสร็จสิ้นพิธีกรรมแล้ว สิ่งของบูชาที่โบกโบเหล่านั้นก็จะตกเป็นกรรมสิทธิ์ของนักบวช

คำนามtenufah (การโบก) เกิดจากคำกริยาnufในทำนองเดียวกับที่ terumahซึ่ง เป็นการ ถวายบูชาเกิดจากrum "ยก" ใน ฉบับ เซปตัวจินต์tenufahถูกแปลว่าaphorisma (ἀφόρισμα) ^{[ 7 ]}

ทั้งเทนูฟาห์และเทรูมาห์มักถูกกล่าวถึงร่วมกัน^{[ 8 ]}ทั้งสองอย่างถูกมอบให้แก่ปุโรหิตในฐานะของขวัญโคฮานิก

อาโรน ได้ถวายพวก เลวี เอง เป็นเครื่องบูชาแบบโบกมือแด่พระเจ้าด้วย^{[ 9 ]}