วิลเลียม เบย์นอน
กุสไกอิน
วิลเลียม เบย์นอน ในปี 1915
เกิด	1888  ( 1888 )
เสียชีวิต	ปี 1958 (อายุ 69-70 ปี )
อาชีพ	นักชาติพันธุ์วิทยา นักแปล นักภาษาศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ปากเปล่า
เป็นที่รู้จัก ในด้าน	การศึกษาทางมานุษยวิทยาเกี่ยวกับชาวทซิมเชียน
ญาติ	อาเธอร์ เวลลิงตัน คลาห์ (คุณปู่)

วิลเลียม เบย์นอน (1888–1958) หรือที่รู้จักกันในชื่อกัสไกอินหรือกัสเกนเป็นหัวหน้าเผ่าทซิมเชียนที่สืบทอดตำแหน่งทางสายเลือดในแคนาดาและเป็นนักประวัติศาสตร์ปากเปล่าเขาทำหน้าที่เป็นนักชาติพันธุ์วิทยานักแปลและ ที่ปรึกษา ด้านภาษาศาสตร์ ให้กับ นักมานุษยวิทยาหลายคนที่ศึกษาชนเผ่าของเขา^{[ 1 ]}

เบย์นอนเกิดในปี พ.ศ. 2331 ที่วิกตอเรีย รัฐบริติชโคลัมเบียโดยมีมารดาเป็นหญิงชาวทซิม เชียนเชื้อสาย นิสกาและบิดาชื่อ "กัปตันบิลลี่" เบย์นอน ซึ่งเป็น กัปตันเรือกลไฟ ชาวเวลส์เขายังเป็นที่รู้จักในชื่อ กัสไกอิน^{[ 2 ]}หรือ กัสเกน ซึ่งบาร์บารา เจ. วินเทอร์^{[ 1 ]}กล่าวว่าเป็น ชื่อ ทลิงกิตที่มีความหมายว่า "หน้าผาสูง" ในขณะที่เดเร็ก จี. สมิธ^{[ 3 ]}กล่าวว่าเป็น ชื่อ ทซิมเชียนมารดาของเบย์นอนพูดกับเขาเป็นภาษาทซิมเชียนเท่านั้น และให้การศึกษาแก่เขาเกี่ยวกับประเพณีและพิธีกรรมของชาวทซิมเชียน^{[ 1 ]}

แม้ว่าบางแหล่งข้อมูลจะระบุว่าเบย์นอนเป็นชาวนิสกา หรือสืบเชื้อสายทางแม่เป็นชาวนิสกา แต่บรรพบุรุษของเขามีความซับซ้อนมากกว่านั้นเนื่องจากการตีความความสัมพันธ์อันยาวนานระหว่างชนชาติต่างๆ ในยุคอาณานิคม สายตระกูลทางแม่ของเบย์นอนสืบเชื้อสายมาจากสมาชิกของเผ่าลักษิบู (เผ่าหมาป่า) แห่งชนชาตินิสกา สมาชิกในสายตระกูลของเขาได้ย้ายจากแม่น้ำแนสไปยังลักษ์ควาลามส์รัฐบริติชโคลัมเบีย ซึ่งบังเอิญเกิดขึ้นหลังจากที่หมู่บ้านมิชชันเกือบทั้งหมดของเมทลาคัตลา รัฐบริติชโคลัมเบีย อพยพไปยังเมทลาคัตลา รัฐอะแลสกา ในปี 1887 ตามหลังมิชชันนารีฆราวาส วิลเลียม ดันแคน มิชชันนารี ในหมู่บ้านนั้นมีสมาชิกจากหลายเผ่า รวมถึง เผ่า กิตลานปู่ของเบย์นอนทางแม่คืออาร์เธอร์ เวลลิงตัน คลาห์หัวหน้าเผ่าทซิมเชียนที่สืบทอดตำแหน่งทางสายเลือด และเป็นพนักงานของบริษัทฮัดสันเบย์^{[ 4 ]}เผ่า Gitlaan เป็นหนึ่งใน "เก้าเผ่า" ซึ่งหัวหน้าเผ่าบังเอิญอยู่ที่ Fort Simpson (ต่อมาคือ Port Simpson และต่อมาคือ Lax Kw'alaams) เมื่อตัวแทนชาวอินเดียนแดงกำหนดสถานที่ดังกล่าวให้เป็นหนึ่งในเจ็ดชุมชนเขตสงวนของชาวอินเดียนแดง Tsimshian

วิลเลียม เบย์นอน เป็นพี่น้องเพียงคนเดียวในบรรดาพี่น้องหกคน ที่ได้รับการเลี้ยงดูมาอย่างคล่องแคล่วในภาษาทซิมเชียนเมื่ออัลเบิร์ต เวลลิงตัน พี่ชายคนเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ของมารดาของเขาเสียชีวิตในปี 1913 วิลเลียม เบย์นอนจึงย้ายจากวิกตอเรียไปยังลักซ์ ควาลาอัมส์เมื่ออายุ 25 ปี เพื่อรับตำแหน่ง หัวหน้าเผ่า (กวิสกายัน)ซึ่งเป็นตำแหน่งสืบทอดทางสายเลือดของลุงของเขา ตามกฎ การสืบทอด ทางสาย มารดาของชาวทซิมเชียน และเขาดำรงตำแหน่งหัวหน้า เผ่า กิตลาน สืบทอดตำแหน่ง จนกระทั่งเสียชีวิต

ตั้งแต่ปี 1914 เบย์นอนได้รับการว่าจ้างให้เป็นล่ามและผู้ถอดความโดยนักมานุษยวิทยามาริอุส บาร์โบซึ่งขณะนั้นทำงานให้กับสำรวจทางธรณีวิทยาของแคนาดาชุดการสัมภาษณ์ของบาร์โบและเบย์นอนกับหัวหน้าและผู้อาวุโสของ Lax Kw'alaams ในปี 1914-1915 ได้รับการกล่าวถึงโดยนักมานุษยวิทยาวิลสัน ดัฟฟ์ ว่าเป็น "หนึ่งในฤดูกาลภาคสนามที่ได้ผลมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของมานุษยวิทยาอเมริกาเหนือ" ^{[ 5 ]} ในปี 1916 เบย์นอนยังคงทำงานประเภทเดียวกันนี้ต่อไปด้วยตนเองกับชาว Tsimshian แห่งKitkatlaรัฐบริติชโคลัมเบีย การเดินทางภาคสนามครั้งนี้ถูกบั่นทอนด้วยการระบาดของโรคหัด ในหมู่ประชาชน ทำให้มีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก นอกจากนี้ เบย์นอนยังประสบเหตุเรืออับปางเป็นเวลาสิบวันบนเกาะร้างกับหัวหน้า Seeks แห่งเผ่า Kitkatla ^{[ 1 ]}

เมื่อเบย์นอนมีความเชี่ยวชาญด้านการถอดเสียงตามหลักสัทศาสตร์และมีความรู้เกี่ยวกับประเพณีของชนเผ่าตนเองมากขึ้น—ซึ่งในฐานะอดีตชาวเมืองที่เคยถูกกลืนเข้ากับสังคม เขาเรียนรู้ได้อย่างรวดเร็ว—เขาก็เริ่มทำงานด้วยตนเองมากขึ้นเรื่อยๆ ในช่วงทศวรรษ 1920 เขาทำงานร่วมกับบาร์โบกับผู้อาวุโสจากชนเผ่าคิตซุมคาลัมและคิตเซลาส ทซิมเชียน และ ชนชาติ กิตก์ซานในและรอบๆ เมืองเทอร์เรซ รัฐบริติชโคลัมเบีย

ระหว่างปี 1918 ถึง 1924 เบย์นอนทำงานอย่างกว้างขวางตามแนวชายฝั่ง โดยรวบรวมวัตถุโบราณสำหรับพิพิธภัณฑ์ให้กับเซอร์เฮนรี เวลคัมผู้จัดการมรดกของวิลเลียม ดันแคนผู้ก่อตั้งมิชชันนารีแห่งเมทลาคาตลา รัฐอะแลสกา เบย์นอนใช้เวลาอยู่ที่นั่นเป็นจำนวนมากในฐานะตัวแทนท้องถิ่นของเวลคัม

ตั้งแต่ปี 1929 จนถึงปี 1956 เมื่อเบย์นอนล้มป่วย เขาได้ส่งบันทึกภาคสนามของตนเองให้บาร์โบอย่างต่อเนื่อง โดยครอบคลุมทุกแง่มุมที่เป็นไปได้ของวัฒนธรรมและประเพณีของชาวทซิมเชียน กิตก์ซาน และนิสกา เขาบันทึกเรื่องเล่าปากต่อปากอย่างละเอียดถี่ถ้วน ผลงานชิ้นเอกของเขาคือคำบรรยายความยาว 200 หน้าเกี่ยวกับ งาน เลี้ยงโพทแลทช์และการยกเสาโทเทมสี่วันในปี 1945 ในหมู่บ้านกิตเซกุคลาของชาวกิตก์ซานซึ่งเพิ่งได้รับการตีพิมพ์เป็นหนังสือเมื่อไม่นานมานี้

ในปี พ.ศ. 2474 เบย์นอนเป็นหนึ่งในสมาชิกผู้ก่อตั้งสี่คนของNative Brotherhood of British Columbia [ ^{2 ] ซึ่งเป็นองค์กรสิทธิชนพื้นเมืองที่ก่อตั้งขึ้นใน Lax Kw'alaams Native Brotherhood มีบทบาทสำคัญในการรักษาไว้ ซึ่ง}สิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งสำหรับชนพื้นเมือง รวมถึงบทบาทการสนับสนุนอื่นๆ อีกมากมาย^{[ 6 ]}

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2475 ถึง พ.ศ. 2482 เบย์นอนได้ส่งบันทึกการถอดความประมาณ 250 เรื่องให้กับนักมานุษยวิทยาฟรานซ์ โบอาสบันทึกเหล่านี้เรียกว่า "ต้นฉบับเบย์นอน" และเก็บรักษาไว้ที่ห้องสมุดหนังสือหายากและต้นฉบับที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย นิวยอร์ก^{[ 7 ]}

ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 เบย์นอนได้อำนวยความสะดวกในการทำงานภาคสนามที่ลักซ์ ควาลาอัมส์ของวิโอลา การ์ฟิลด์นักศึกษาปริญญาเอกของโบอาส สมุดบันทึกภาคสนามเล่มหนาของกาฟิลด์หลายหน้าถูกบันทึกด้วยลายมือของเบย์นอน งานของทั้งสองเป็นพื้นฐานของวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกและหนังสือเล่มแรกของกาฟิลด์

ในปี 1953 เบย์นอนได้ร่วมงานกับ ฟิลิป ดรักเกอร์นักมานุษยวิทยาจากสถาบันสมิธโซ เนียน เบย์นอนเขียนงานสังเคราะห์เกี่ยวกับประวัติวงศ์ตระกูลที่ซับซ้อนของ ชนเผ่าที่พูดภาษาทซิมเชียนให้กับดรักเกอร์ ซึ่งงานชิ้นนี้ยังไม่ได้รับการตีพิมพ์

เบย์นอนเสียชีวิตในปี 1958 ที่เมืองพรินซ์รูเพิร์ต รัฐบริติชโคลัมเบีย เขาใช้ชีวิตส่วนใหญ่หาเลี้ยงชีพในอุตสาหกรรมการบรรจุกระป๋องและการประมง เช่นเดียวกับคนในเผ่าของเขาหลายคน แต่เขาก็ได้สร้างคุณูปการอย่างใหญ่หลวงและมีคุณค่าต่อมานุษยวิทยาชาติพันธุ์ของชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือไม่แพ้นักมานุษยวิทยาอาชีพคนใดเลย

คอลเลกชัน Barbeau-Beynon ที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แคนาดาได้รับการเพิ่มชื่อของ Beynon ในภายหลังเพื่อเป็นการยอมรับถึงการมีส่วนร่วมของเขาในคลังเอกสารเกี่ยวกับชาว Tsimshian ^{[ 3 ]}คอลเลกชันนี้ช่วยให้ชนพื้นเมืองของชายฝั่งแปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือในปัจจุบันสามารถค้นคว้าเกี่ยวกับดินแดนดั้งเดิม รูปแบบการใช้ที่ดิน และประเพณีปากเปล่าของพวกเขาได้ กลุ่มชนพื้นเมืองที่ปรากฏในคลังเอกสารนี้ ได้แก่Tsimshian , Gitxsan , Wet'suwet'en , Nisga'a , Haida , Tlingit , Haisla , Kwakwakaʼwakw , Tahltan , DakelhและCoast Salish

นักภาษาศาสตร์ Tonya Stebbins และBirgit Hellwigอธิบายว่าการแปลงต้นฉบับของ Beynon เป็นดิจิทัลเป็นเครื่องมือที่มีศักยภาพสำคัญในการฟื้นฟูSm'algya̱x ซึ่ง เป็นภาษาถิ่น Coast Tsimshian ของภาษา Tsimshian ^{[ 8 ]}

เอกสารของ Beynon เก็บรักษาไว้ที่American Philosophical Societyในฟิลาเดลเฟีย^{[ 9 ]}

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566 มีการค้นพบไมโครฟิล์มจำนวน 4 ม้วนที่บรรจุผลงานของเบย์นอนที่ฟาร์มทีครีกในเมืองคิตวังกา รัฐบริติชโคลัมเบีย ประเทศแคนาดา [ ^{10 ] การ}ค้นพบนี้ถูกอธิบายว่าเป็น "การส่งคืนโดยพฤตินัย" เนื่องจากฟาร์มทีครีกเป็นของจาคอบ บีตัน ซึ่งเป็นชาวทซิมเชียน

• Anderson, Margaret SeguinและMarjorie Halpin (บรรณาธิการ) (2000) พิธี Potlatch ที่ Gitsegukla: สมุดบันทึกภาคสนามปี 1945 ของ William Beynon แวนคูเวอร์: สำนักพิมพ์ UBC
• เบย์นอน, วิลเลียม (1941) "ชาวทซิมเชียนแห่งเมทลาคาทลา รัฐอะแลสกา" American Anthropologist (ชุดใหม่), เล่มที่ 43, หน้า 83–88
• เบย์นอน, วิลเลียม (1999) "Nda ckshun Tckaimsom dis Laggabula -- เมื่อทไคม์สันและลักกาบูลาเล่นการพนัน" ใน: นักเขียน นักเล่าเรื่อง และนักพูดพื้นเมืองอะแลสกา: ฉบับขยาย บรรณาธิการโดย โรนัลด์ สปัตซ์, จีน เบรนิก และแพทริเซีย เอช. พาร์ทนาว หน้า 44–47 แองเคอเรจ: มหาวิทยาลัยอะแลสกา
• แมคโดนัลด์, จอร์จ เอฟ.และจอห์น เจ. โคฟ (บรรณาธิการ) (1987) เรื่องเล่าของชาวท ซิมเชียน รวบรวมโดย มาริอุส บาร์โบ และ วิลเลียม เบย์นอน (ชุดหนังสือเมอร์คิวรี พิพิธภัณฑ์อารยธรรมแคนาดา เอกสารสำนักที่ 3) 2 เล่ม ออตตาวา: สำนักพิพิธภัณฑ์อารยธรรมแคนาดา

• "เจ้าหน้าที่ดูแลชาวอินเดียนแดงแห่งบริติชโคลัมเบียเสียชีวิต" (บทความไว้อาลัย วิลเลียม เบย์นอน) แวนคูเวอร์ บริติชโคลัมเบียหนังสือพิมพ์โพรวินซ์ 11 กุมภาพันธ์ 1958 หน้า 28
• Cove, John J. (1985) รายการเอกสารโดยละเอียดของแฟ้มข้อมูลชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือของ Barbeau (ชุด Mercury ของพิพิธภัณฑ์แห่งชาติ Man ศูนย์ศึกษาวัฒนธรรมพื้นบ้านแคนาดา เอกสารหมายเลข 54) ออตตาวา: พิพิธภัณฑ์แห่งชาติแคนาดา
• Duff, Wilson (1964) "ผลงานของ Marius Barbeau ในด้านชาติพันธุ์วิทยาชายฝั่งตะวันตก" Anthropologica (ชุดใหม่), เล่ม 6, ฉบับที่ 1, หน้า 63–96
• Garfield, Viola E. (1939) "เผ่าและสังคมของชาวทซิมเชียน" วารสารมานุษยวิทยา มหาวิทยาลัยวอชิงตันเล่ม 7 ฉบับที่ 3 หน้า 167–340
• Halpin, Marjorie M. (1978) "William Beynon, นักชาติพันธุ์วิทยา, ชาวทซิมเชียน, 1888-1958" ในAmerican Indian Intellectuals: 1976 Proceedings of the American Ethnological Society,บรรณาธิการโดย Margot Liberty, หน้า 140–156. เซนต์พอล: West Publishing Company.
• Nowry, Laurence (1995) Marius Barbeau, Man of Mana: A Biography. โตรอนโต: NC Press.

• เอกสารของวิลเลียม เบย์นอน (Mss.B.B467) ที่สมาคมปรัชญาอเมริกัน ฟิลาเดลเฟีย