กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 10 นาที

วิลเลียม วินเทอร์บอทแธม

พ.ศ. 2306 ประสูติ/เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2372/รัฐมนตรีแบ๊บติสชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 18/รัฐมนตรีแบ๊บติสชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 19/นักเขียนสารคดีชายชาวอังกฤษ/นักเขียนสารคดีชาวอังกฤษ/นักโทษและผู้ถูกคุมขังชาวอังกฤษ/หน้าที่ใช้การอ้างอิง ODNB พร้อมด้วยพารามิเตอร์ id

บาทหลวงวิลเลียม วินเทอร์บอทแธม (15 ธันวาคม 1763 – 31 มีนาคม 1829) เป็น บาทหลวง แบปติสต์ ชาวอังกฤษ และเป็นนักโทษทางการเมือง ในช่วงการปราบปราม ของกลุ่มพิตไทต์ในทศวรรษ 1790

วิลเลียม วินเทอร์บอทแธม

วิลเลียม วินเทอร์บอทแธม
ภาพเหมือนของบาทหลวงวิลเลียม วินเทอร์บอทแธม วาดโดยจอห์น พอนส์ฟอร์ดแห่งเดวอน ฤดูร้อนปี 1828
เกิด( 15 ธันวาคม 1763 ) 15 ธันวาคม 1763
เสียชีวิต31 มีนาคม 1829 (31 มีนาคม 1829) (อายุ 65 ปี)
อาชีพรัฐมนตรีแบปติสต์
เป็นที่รู้จัก ในด้านนักเขียน

บาทหลวงวิลเลียม วินเทอร์บอทแธม (15 ธันวาคม 1763 – 31 มีนาคม 1829) เป็น บาทหลวง แบปติสต์ ชาวอังกฤษ และเป็นนักโทษทางการเมือง ในช่วงการปราบปราม ของกลุ่มพิตไทต์ในทศวรรษ 1790

ชีวิตช่วงต้น

เขาเกิดที่ลิตเติล มินอรีส์อัลด์เกตลอนดอน เมื่อวันที่ 15 ธันวาคม ค.ศ. 1763 เขาเป็นบุตรชายของจอห์น วินเทอร์บอทแธม และภรรยาของเขา เอลิซาเบธ ไฮเอ็ตต์ ในวัยเด็กเขาอาศัยอยู่กับปู่ย่าตายายตระกูลไฮเอ็ตต์ในเชลต์แนมชั่วระยะหนึ่ง เขาเดินทางกลับลอนดอนในปี ค.ศ. 1774 และประมาณสองปีต่อมาก็ได้ฝึกงานเป็นช่างเงิน[ 1 ]เขาได้รับการเลี้ยงดูในคริสตจักรแห่งอังกฤษและเข้าร่วมสมาคมโปรเตสแตนต์ในปี ค.ศ. 1780 [ 2 ]การเริ่มต้นธุรกิจทำหัวเข็มขัดเงินในปี ค.ศ. 1784 พิสูจน์แล้วว่าเป็นจุดเริ่มต้นที่ผิดพลาด[ 1 ]

การเปลี่ยนศาสนาและการปฏิบัติศาสนกิจแบบอีแวนเจลิคัล

วินเทอร์บอทแธมพาพี่ชายของเขาซึ่งเปลี่ยนศาสนาหลังจากได้ฟังชาวเมธอดิสต์เชื้อสายแอฟริกัน ไปที่ถนนเพนนิงตัน ซึ่งเป็นสถานที่ประชุมใกล้ถนนแรตคลิฟฟ์ไฮเวย์ที่ซึ่งมิสเตอร์แรดฟอร์ดกำลังเทศนา แรดฟอร์ดได้รับการระบุว่าเป็นเมธอดิสต์นิกายคาลวินิสต์ [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] ที่นี่ในปี 1786 เขาเองก็เปลี่ยนศาสนา พ่อแม่ของเขาไม่พอใจกับทัศนะของเขา[ 3 ]

วินเทอร์บอทแธม ซึ่งเป็น นักเทศน์ฆราวาสตั้งแต่สมัยนั้น[ 2 ]ในปี ค.ศ. 1789 ได้รับบัพติศมาในแม่น้ำเทมส์ที่โอลด์ฟอร์ดและกลายเป็นศิษยาภิบาลแบปติสต์ ในช่วงปลายปีเดียวกันนั้น เขาได้รับเชิญให้ช่วยเหลือฟิลิป กิบบ์ส ศิษยาภิบาลของโบสถ์แบปติสต์ที่ฮาวส์เลน เมืองพลีมัธ เขาจึงย้ายไปที่นั่นในช่วงต้นปี ค.ศ. 1790 [ 1 ]ก่อนหน้านี้ในช่วงกลางทศวรรษ ค.ศ. 1780 กิบบ์สเคยเป็นเพื่อนร่วมงานของไอเซยาห์ เบิร์ตซึ่งได้ก่อตั้งโบสถ์อีกแห่งหนึ่งในเดวอนพอร์ต[ 6 ] วินเทอร์บอทแธ มได้รับการแนะนำให้รู้จักกับกิบบ์สโดยวิลเลียม โบรดี้ นักศึกษาแบปติสต์และไฮบิวรีคอลเลจซึ่งได้รับข้อเสนอให้ดำรงตำแหน่งผู้ช่วย[ 7 ] [ 8 ]

เมืองพลีมัธและอู่ต่อเรือ

ภาพพิมพ์เสียดสีปี 1784 ชื่อ "กระดานหกอาวุธยุทโธปกรณ์" แสดงภาพดยุคแห่งริชมอนด์ที่ 3 และแผนผังป้อมปราการ

ในช่วงเวลานี้ “การแพร่กระจายของศาสนาที่ไม่เห็นด้วยถูกต่อต้านโดยเจ้าหน้าที่ในเมืองอู่ต่อเรือ” [ 9 ]ภายใต้การปกครองของชาร์ลส์ เลนน็อกซ์ ดยุกแห่งริชมอนด์ที่ 3ในฐานะผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งกองสรรพาวุธพลีมัธในช่วงทศวรรษ 1780 ได้เห็นการใช้จ่ายเงินทุนจำนวนมากในการสร้างป้อมปราการ[ 10 ]จากนั้น “แม้จะมีรายได้จากการทำงานแบบเหมาจ่าย ในช่วงทศวรรษ 1790 บางคนในชุมชนอู่ต่อเรือก็ยังคงประสบกับความยากลำบากเป็นครั้งคราว ราคาอาหารที่ผันผวน ประกอบกับภาวะเงินเฟ้อในระยะยาว ทำให้เกิดช่วงเวลาแห่งการขาดแคลนอย่างรุนแรง” [ 11 ]

คำเทศนาในปี 1792 และการพิจารณาคดีในปี 1793

วินเทอร์บอทแธมเทศนาสองครั้งในโบสถ์ของเขาที่พลีมัธในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1792 ครั้งแรกในวันที่ 5 พฤศจิกายน เป็นเรื่องเกี่ยวกับอพยพ 13:8ครั้งที่สองในวันที่ 18 พฤศจิกายน มีจุดประสงค์เพื่อแก้ไขความเข้าใจผิดเกี่ยวกับครั้งแรก ข้อความคือโรม 13:12ในเดือนธันวาคม วิลเลียม ครีส์ นายกเทศมนตรีเมืองพลีมัธ ได้เขียนจดหมายถึงเฮนรี ดันดารัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยพร้อมด้วยรายงานสองฉบับเกี่ยวกับการเทศนาของวินเทอร์บอทแธม จากเสมียนสรรพากรและนายเรือฝึกหัด[ 12 ]

เบื้องหลังการดำเนินคดีกับวินเทอร์บอทแธมในข้อหาปลุกระดมคือทนายความวิลเลียม ฟุต แห่งพลีมัธ และเบเร อัลสตัน [ 13 ] วินเทอร์บอทแธมถูกปรับคนละ 100 ปอนด์ และจำคุกคนละ 2 ปี ขณะอยู่ในคุก เขาได้ตีพิมพ์ข้อความเทศนาที่แก้ไขแล้วในปี 1794 [ 14 ] [ 15 ]เขาได้รับการปล่อยตัวในปี 1797 [ 1 ]

การทดลอง

มีการพิจารณาคดีสองครั้งที่ศาล Exeter Assizes ต่อหน้าเซอร์ริชาร์ด เพอร์รินในวันติดต่อกัน ในทั้งสองกรณี คณะลูกขุนแสดงอคติต่อวินเทอร์บอทแธม[ 16 ]

การพิจารณาคดีครั้งแรกโดยมีคณะลูกขุนพิเศษจัดขึ้นที่เอ็กซิเตอร์เมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม ค.ศ. 1793 การดำเนินการถูกบันทึกด้วยระบบชวเลขโดยวิลเลียม โบว์ริง (ค.ศ. 1765/6–1827) ทนายความท้องถิ่น[ 17 ]ทนายความหลักที่ดำเนินคดีในนามของรัฐบาลคือไจล์ส รูค [ 18 ] เขาได้รับการสนับสนุนจากโซลเดน ลอว์เรนซ์พร้อมด้วยมิสเตอร์มอร์ริส มิสเตอร์แฟนชอว์ และมิสเตอร์แคลปป์ ทนายความของรัฐบาลคือเอลฟอร์ด แอนด์ ฟุต แห่งพลีมัธ ด็อก [ 19 ] จอห์น แคมป์เบลล์ บารอนแคมป์เบลล์ที่ 1ในชีวประวัติของรูคได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับคำเทศนาที่พลีมัธว่า "เนื่องจากเกี่ยวข้องกับการปฏิวัติฝรั่งเศส" คำเทศนาเหล่านั้น "ถือว่าอันตรายเป็นพิเศษ" [ 20 ]

ทนายความฝ่ายจำเลยคือVicary Gibbsพร้อมด้วย Mr East และ Mr Dampier ทนายความฝ่ายโจทก์คือ Mr John Saunders แห่ง Plymouth [ 19 ]พยานฝ่ายโจทก์ให้การไม่สอดคล้องกัน ซึ่งเป็นหนึ่งในประเด็นที่ผู้พิพากษากล่าวถึงในการสรุปคดี โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการที่ผลงานของ Winterbotham มีเจตนาเป็นการยุยงให้เกิดการก่อกบฏ จำเลยถูกคณะลูกขุนตัดสินว่ามีความผิดหลังจากใช้เวลาพิจารณาคดีสองชั่วโมงครึ่ง[ 21 ]

การปรากฏตัวครั้งที่สองของวินเทอร์บอทแธมเกิดขึ้นต่อหน้าเพอร์รินเมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม 1793 สำหรับเทศนาที่เขาได้กล่าวไว้เมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน 1792

มีการพิจารณาคดีเพิ่มเติมในเดือนพฤศจิกายนของปีเดียวกัน ณศาล King's Benchต่อหน้าWilliam Henry Ashhurst [ 22 ]

โจเซฟ พรีสต์ลีย์ ในช่วงเวลาหลังจากนั้น

ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1793 โจเซฟ พรีสต์ลีย์เขียนถึงจอห์น วิลกินสันเกี่ยวกับคดีของวินเทอร์บอทแธมว่า "แสดงให้เห็นว่าไม่มีใครที่น่ารังเกียจ ไม่ว่าจะบริสุทธิ์เพียงใด ก็ไม่ปลอดภัย" ในขณะนั้น พรีสต์ลีย์ยังคงอยู่ในอังกฤษ แต่กำลังทำใจยอมรับการอพยพไปยังสหรัฐอเมริกา เนื่องจากได้รับผลกระทบจากการพิจารณาคดีของวินเทอร์บอทแธมและนักปฏิรูปคนอื่นๆ ที่เพิ่งถูกตัดสินลงโทษ[ 23 ]ก่อนเดินทางไปอเมริกา พรีสต์ลีย์ได้ไปเยี่ยมวินเทอร์บอทแธมในเรือนจำ และในการเทศนาในเดือนเมษายน ค.ศ. 1794 เขาได้พิมพ์ข้อความเพื่อหลีกเลี่ยงการบิดเบือน[ 24 ]ในการเทศนาครั้งก่อนในเดือนกุมภาพันธ์ที่โบสถ์กราเวลพิต พรีสต์ลีย์ได้เรียกร้องให้ "มิตรแห่งเสรีภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้ไม่เห็นด้วย" สนับสนุนวินเทอร์บอทแธมและโทมัส ฟิช พาล์มเมอร์[ 25 ]

ในเรือนจำนิวเกต

วินเทอร์บอทแธมถูกส่งตัวไปที่ เรือนจำใหม่ในคลาร์เคนเวลล์ กรุงลอนดอนตามที่แอชเฮิร์สต์ระบุไว้ในคำพิพากษา จากนั้นเขาได้รับอนุญาตให้ย้ายไปเรือนจำนิวเกตซึ่งเขาถูกแยกจากนักโทษทั่วไป และได้พบกับกลุ่มนักเขียนทางการเมืองและนักประชาสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับการค้าหนังสือ[ 22 ]

ระหว่างที่อยู่ในคุก วินเทอร์บอทแธมมีผู้มาเยี่ยมเยียนที่มีชื่อเสียงหลายคน รวมถึงไอโอโล มอร์แกนวก์ [ 26 ] ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1794 วิลเลียม ก็อดวินได้ไปเยี่ยมทั้งเขาและโจเซฟ เจอร์รัลด์ [ 27 ] ธีโอฟิลัส ลินด์เซย์เขียนจดหมายถึงจอห์น โรว์ (ค.ศ. 1764–1832) ในชรูว์สเบอรี ในปี ค.ศ. 1796 หลังจากไปเยี่ยมหลายครั้ง โดยกล่าวถึงวินเทอร์บอทแธมว่า "ทุกครั้งที่ได้พบเขา ฉันรู้สึกพึงพอใจและได้รับความรู้จากอุปนิสัยและการสนทนาของเขามากขึ้นเรื่อยๆ" [ 28 ]โทมัส เบลแชมได้รวมจดหมายจากวินเทอร์บอทแธมถึงเขาในปี ค.ศ. 1802 ไว้ในชีวประวัติของลินด์เซย์ โดยอธิบายว่าชื่อของลูกชายคนโตสองคนของเขาคือลินด์เซย์และเรย์เนอร์ ซึ่งตั้งชื่อตามเอลิซาเบธ เรย์เนอร์ผู้สนับสนุนอีกคนหนึ่ง[ 29 ]

ต้นฉบับของวัต ไทเลอร์

บทละครเกี่ยวกับวัต ไทเลอร์ผู้นำการกบฏชาวนาในปี 1381 เขียนโดยโรเบิร์ต เซาธ์ีย์ในปี 1794 บทละครนี้ได้รับการตีพิมพ์โดยไม่ได้รับความยินยอมจากเขาในปี 1817 เมื่อเซาธ์ีย์พยายามระงับบทละครนี้ผ่านทางลอร์ดเอลดอนเขาพบว่าวินเทอร์บอทแธมอ้างสิทธิ์ในบทละครนี้ โดยได้รับเป็นของขวัญจากเซาธ์ีย์ในปี 1796 เรื่องนี้ค่อนข้างสับสน แต่เซาธ์ีย์เชื่อว่าเขาได้มอบต้นฉบับให้กับเจมส์ ริดจ์เวย์เพื่อตีพิมพ์[ 30 ]เส้นทางการตีพิมพ์ได้รับการอธิบายโดยจอห์น ฟอสเตอร์ในปี 1843 ในลักษณะที่ได้รับการสนับสนุนจากความคิดเห็นของเจมส์ เคนเนดี เอสเดล (เสียชีวิตในปี 1818): วินเทอร์บอทแธมได้ให้ยืมแก่เพื่อนสองคน หนึ่งในนั้นคือเบนจามิน สโตกส์แห่งวูสเตอร์ซึ่งได้คัดลอกโดยไม่ได้รับอนุญาต[ 31 ]

คำอธิบายเกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์ขึ้นอยู่กับ "นักโทษของรัฐ" ในเรือนจำนิวเกต ซึ่งริดจ์เวย์เป็นหนึ่งในนั้น อีกคนหนึ่งคือเฮนรี เดลาเฮย์ ไซมอนด์สตามคำให้การของวินเทอร์บอทแธม เซาธีย์เดินทางมาถึงเรือนจำนิวเกตพร้อมกับแดเนียล ไอแซค อีตันซึ่งถูกคุมขังในเรือนจำแต่ได้รับการปล่อยตัวในภายหลัง ขัดแย้งกับเวอร์ชันของเซาธีย์ที่ระบุว่าต้นฉบับถูกฝากไว้กับริดจ์เวย์และไซมอนด์ส วินเทอร์บอทแธมยืนยันว่าต้นฉบับถูกมอบให้เขาและอีตันในปี 1795 เขาได้อ่านบทละครกับแดเนียล โฮลต์ นักโทษอีกคนหนึ่ง แต่ตัดสินใจไม่ตีพิมพ์[ 32 ]

เซาธีย์ระบุว่าเขาได้มอบต้นฉบับให้กับริดจ์เวย์ผ่านทางโรเบิร์ต โลเวลล์และเขาไม่เคยพบกับวินเทอร์บอทแธมในเรือนจำนิวเกต วินเทอร์บอทแธมปฏิเสธว่าไม่ได้ส่งต้นฉบับให้กับสำนักพิมพ์เชอร์วูด นีลี แอนด์ โจนส์ และความสนใจของเขาคือการเรียกร้องลิขสิทธิ์ ต้นฉบับของวัต ไทเลอร์ ที่ไม่เคยมีใครรู้จักมาก่อน ปรากฏขึ้นในปี 1990 ซึ่งเป็นพื้นฐานบางส่วนสำหรับเวอร์ชันของฟอสเตอร์ ดังนั้นนักวิชาการร่วมสมัยจึงยอมรับเรื่องเล่าที่สร้างขึ้นจากเรื่องราวที่น่าเชื่อถือบางส่วน[ 33 ]

ชีวิตช่วงบั้นปลาย

วินเทอร์บอทแธมกลับไปที่พลีมัธ แทนที่กิบบ์สเมื่อเขาเสียชีวิตในปี 1801 เขาย้ายไปที่โบสถ์แบ๊บติสต์ชอร์ตวูดใกล้ฮอร์สลีย์ กลอสเตอร์เชอร์ในปี 1804 ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งเป็นบาทหลวงจนกระทั่งเสียชีวิต เขาอาศัยอยู่ที่สตรูดและจากนั้นตั้งแต่ปี 1808 ที่นิวมาเก็ตเขาเสียชีวิตที่นิวมาเก็ตเมื่อวันที่ 31 มีนาคม 1829 [ 1 ] [ 34 ]โจเซฟ เบย์นส์ ซึ่งเคยเป็นผู้ช่วยบาทหลวงที่โบสถ์ชอร์ตวูด ได้เทศนาในงานศพ[ 35 ] [ 36 ]

ผลงาน

ขณะอยู่ในคุก วินเทอร์บอทแธมได้เขียนหนังสือAn Historical, Geographical, Commercial, and Philosophical View of the American United States (1795) [ 37 ] 4 เล่ม, ลอนดอน, ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 ปี 1799) [ 38 ]เล่ม 1 , เล่ม 4ซึ่งเป็นงานรวบรวม

Albert Bushnell HartเรียกThe Historical View ว่าเป็น "ผลงานชิ้นเอก" [ 39 ]หนังสือเล่มนี้ส่งเสริมการอพยพไปยังสหรัฐอเมริกาซึ่งได้รับการสนับสนุนในขณะนั้นโดย Theophilus Lindsey เพื่อนร่วมงานที่ไม่เห็นด้วยของเขา Joseph Priestley และRichard PriceรวมถึงJohn Wesleyด้วย[ 40 ]ฉบับอเมริกันปี 1796 ได้รับการโฆษณาอย่างมากในหนังสือพิมพ์Philadelphia Auroraว่าเป็นการสะท้อนถึงประเทศใหม่[ 41 ] Winterbotham เขียนว่า:

ในขณะที่รัฐบาลของประเทศส่วนใหญ่ในยุโรปเป็นเผด็จการอย่างสมบูรณ์ และในขณะที่ประเทศที่ไม่เป็นเช่นนั้นก็ดูเหมือนจะเข้าใกล้ความเป็นเผด็จการมากขึ้นเรื่อยๆ รัฐบาลของอเมริกากลับก้าวหน้าไปสู่ความเป็นเผด็จการอย่างรวดเร็ว[ 42 ]

ในวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกปี 1915 ของเขาLeon Fraser [ 43 ]ได้เขียนถึง Winterbotham ว่า:

บัญชีของเขาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงจากบทความไปสู่รัฐธรรมนูญนั้นสมบูรณ์ที่สุดจากนักเขียนชาวอังกฤษในยุคนี้ และคำวิจารณ์ของเขาเกี่ยวกับการจัดระเบียบอำนาจตามรัฐธรรมนูญก็ครบถ้วนที่สุด[ 44 ]

วินเทอร์บอทแธมกลายเป็นบุคคลสำคัญในการอภิปรายเรื่องการอพยพ ในฐานะศิษย์ที่ "กระตือรือร้นแต่ค่อนข้างแปลกประหลาด" ของกิลเบิร์ต อิมเลย์ [ 45 ] หนังสือเล่มนี้อ้างอิงงานเขียนของนักเขียนชาวอเมริกันเจเรมี เบลกแนป , มานาสเซห์ คัตเลอร์และเจเดไดอาห์ มอร์ส อย่างมาก โดยวินเทอร์บอทแธมได้ให้การยอมรับนักเขียนสองคนหลังนี้[ 46 ]โอลิเวอร์ โจเซฟ แธตเชอร์ นักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกันได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการใช้ เนื้อหาที่คัด ลอกมา โดยตรงว่า "นี่เป็นการรวบรวมอย่างระมัดระวังเป็นส่วนใหญ่ โดยมักจะใช้คำพูดที่ไม่เปลี่ยนแปลง จากแหล่งข้อมูลร่วมสมัย ซึ่งหลายแหล่งไม่สามารถเข้าถึงได้ง่ายในปัจจุบัน" [ 47 ]วารสารห้องสมุดฮาร์วาร์ดระบุว่า "เจเรมี เบลกแนป พบว่าจำเป็นต้องส่งหนังสือเวียนไปยังผู้ขายหนังสือในสหรัฐอเมริกาในปี 1796 เพื่อแจ้งให้ทราบว่างานเขียนภาษาอังกฤษที่พิมพ์ซ้ำในประเทศนี้ละเมิดลิขสิทธิ์ของเขา" [ 48 ]

ผลงานอื่นๆ ได้แก่;

  • การพิจารณาคดีของวิลเลียม วินเทอร์บอทแธมในข้อหาพูดจาปลุกปั่น (1794) ฉบับของวินเทอร์บอทแธมเกี่ยวกับการพิจารณาคดีที่ศาลอัสไซส์แห่งเอ็กซิเตอร์ โดยอิงจากบันทึกย่อของวิลเลียม โบว์ริง[ 49 ]หนึ่งในผู้ขายหนังสือที่จัดจำหน่ายงานนี้คือเบนจามิน ครอสบี ซึ่งเป็นที่รู้จักในช่วงเวลานั้นจากการตีพิมพ์ ผลงานของนักเขียน ต่อต้านการค้าทาสและอีกสิบปีต่อมา เขายังได้รับต้นฉบับของเลดี้ซูซานจากเจน ออสเตนอีก ด้วย [ 50 ]
  • มุมมองทางประวัติศาสตร์ ภูมิศาสตร์ และปรัชญาของจักรวรรดิจีน (1795) [ 1 ]เป็นเรื่องสำคัญในช่วงเวลาของคณะทูตแมคคาร์ทนีย์ วินเทอร์บอทแธมแสดงความไม่พอใจในการ "โจมตีลอร์ดแมคคาร์ทนีย์และการดำเนินงานของคณะทูตในประเทศจีน" ในขณะที่ไม่ได้แสดงความเป็นปรปักษ์ต่อจีนอย่างชัดเจน[ 41 ]
  • หนังสือ Complete Body of Doctrinal and Practical DivinityของJohn Gillฉบับพิมพ์สามเล่มได้รับการตีพิมพ์ภายใต้ชื่อของ Winterbotham ในปี 1796 และจำหน่ายโดย James Ridgway และ William Button แห่งPaternoster Row [ 51 ]

มุมมองของผู้สนับสนุนการเลิกทาส

ในเล่มที่ 3 ของหนังสือView of the United American Statesของเขา วินเทอร์บอทแธมเขียนเกี่ยวกับเรื่องทาสว่า "เป็นไปไม่ได้ที่จะพิจารณาอย่างรอบคอบและติดตามเรื่องนี้ผ่านการพิจารณาต่างๆ ทั้งด้านนโยบาย ศีลธรรม ประวัติศาสตร์ธรรมชาติและพลเรือน" [ 52 ]นี่เป็นการลอกเลียนแบบจากNotes on the State of Virginiaของโทมัส เจฟเฟอร์สัน คำถามที่ 18 "ขนบธรรมเนียมและมารยาทเฉพาะที่อาจได้รับในรัฐนั้น?" [ 53 ]มีการกล่าวกันว่าการรวบรวมของวินเทอร์บอทแธมเป็นหนึ่งในผลงานที่ "ถ่ายทอดมุมมองของเจฟเฟอร์สันที่มีต่อสหภาพโดยเน้นที่เวอร์จิเนีย" [ 54 ]

แมคลีโอดแสดงความคิดเห็นว่าในขณะที่วินเทอร์บอทแธมเป็นผู้ต่อต้านการเป็นทาสอย่างชัดเจน คำพูดของเขายังแสดงให้เห็นถึงความกังวลเกี่ยวกับผลกระทบของการเป็นทาสต่อสังคมพลเรือนและแสดงให้เห็นถึงอคติทางเชื้อชาติที่มีต่อคนผิวดำ[ 55 ]

ตระกูล

เมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2340 วินเทอร์บอทแธมได้แต่งงานกับแมรี เบรนด์ ตามที่มิลส์ระบุ ทั้งคู่มีบุตรชาย 4 คนและบุตรสาว 2 คน[ 1 ]ซึ่งอาจหมายถึงบุตรที่ยังมีชีวิตอยู่

บุตรชายเหล่านั้นได้แก่:

  • เรย์เนอร์ วินเทอร์บอทแธม บุตรชายคนโต ทนายความ[ 5 ] [ 56 ]
  • ลินด์เซย์ วินเทอร์บอทแธม (เสียชีวิต ค.ศ. 1871) [ 57 ]นายธนาคารที่เมืองสตรูด แต่งงานกับซาราห์ แอนน์ เซลฟ์ เพจ เป็นบิดาของเฮนรี วินเทอร์บอทแธ[ 58 ]วิลเลียม ฮาวาร์ด วินเทอร์บอทแธม บุตร ชายของ เขา ได้ตีพิมพ์ หนังสือ The Rev. William Winterbotham: A Sketch เป็นการ ส่วนตัวเพื่อฉลองครบรอบร้อยปีของการพิจารณาคดีในปี ค.ศ. 1893 โดยอ้างอิงจากจดหมายที่วิลเลียม วินเทอร์บอทแธมเขียนถึงเรย์เนอร์ บุตรชายของเขาในช่วงปลายชีวิต[ 59 ] [ 60 ]
  • ลอริสตัน วินเทอร์บอแธม (1802/3–1826) ผู้จัดการธนาคารในเชลต์นัม[ 61 ]
  • จอห์น เบรนด์ วินเทอร์บอทแธม (1805–1881) [ 56 ]

แอนน์ เอส. สตีเฟนส์เป็นหลานสาวของเขา[ 62 ]

หมายเหตุ

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Mills, Susan J. "Winterbotham, William (1763–1829)". พจนานุกรมชีวประวัติแห่งชาติอ็อกซ์ฟอร์ ด (  ฉบับออนไลน์). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. doi : 10.1093/ref:odnb/29771 .(ต้องสมัครสมาชิก เข้าถึง Wikipedia Libraryหรือเป็นสมาชิกห้องสมุดสาธารณะของสหราชอาณาจักร )
  2. 1 2 3เดวิส, ไมเคิล ที.; แม็คลีโอ, เอ็มมา; เพนท์แลนด์, กอร์ดอน (30 ธันวาคม 2018). การพิจารณาคดีทางการเมืองในยุคแห่งการปฏิวัติ: บริเตนและมหาสมุทรแอตแลนติกเหนือ, 1793—1848 . สปริงเกอร์. หน้า110. ISBN  978-3-319-98959-4.
  3. 1 2นิโคลสัน, เฮนรี เอ็ม. (1904). ประวัติของคริสตจักรแบปติสต์ที่ประชุมกันในโบสถ์จอร์จสตรีท เมืองพลีมัธ ตั้งแต่ปี 1620แผนกสิ่งพิมพ์สหภาพแบปติสต์ หน้า88 
  4. Ivimey, Joseph (1823). ประวัติศาสตร์ของแบปติสต์อังกฤษผู้เขียนและจำหน่าย หน้าxiii. 
  5. 1 2 Verhoeven, Wil (12 พฤศจิกายน 2013). Americomania และการถกเถียงเรื่องการปฏิวัติฝรั่งเศสในบริเตน ค.ศ. 1789-1802สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ หน้า200 ISBN  978-1-107-04019-9.
  6. "Birt, Isaiah จาก McClintock and Strong Biblical Cyclopedia" . McClintock and Strong Biblical Cyclopedia Online .
  7. Nicholson, Henry M., บรรณาธิการ (1870). บันทึกที่แท้จริงเกี่ยวกับคริสตจักรคริสเตียน ซึ่งปัจจุบันมีการประชุมกันที่โบสถ์ George Street และ Mutley ในเมืองพลีมัธ ตั้งแต่ปี 1640 ถึง 1870 . Elliot Stock. หน้า82. 
  8. วิทยาลัยไฮบิวรี (1827) รายงานของคณะกรรมการวิทยาลัยไฮบิวรี พร้อมรายชื่อผู้บริจาค ฯลฯหน้า13 
  9. มอร์ริส, โรเจอร์ (15 พฤษภาคม 2017). อำนาจทางทะเลและวัฒนธรรมอังกฤษ, 1760–1850: ความไว้วางใจของประชาชนและอุดมการณ์ของรัฐบาล . รูทเลดจ์. หน้า1702. ISBN  978-1-351-91558-8.
  10. Lowe, William C. "Lennox, Charles, ดยุกแห่งริชมอนด์องค์ที่สาม, ดยุกแห่งเลนน็อกซ์องค์ที่สาม และดยุกแห่งออบิญีในขุนนางฝรั่งเศส (1735–1806)". พจนานุกรมชีวประวัติแห่งชาติฉบับออกซ์ฟอร์ด ( ฉบับออนไลน์). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. doi : 10.1093/ref:odnb/6451 . (ต้องสมัครสมาชิก เข้าถึง Wikipedia Libraryหรือเป็นสมาชิกห้องสมุดสาธารณะของสหราชอาณาจักร )
  11. ดัฟฟี, ไมเคิล (1992). ประวัติศาสตร์การเดินเรือฉบับใหม่ของเดวอน: ตั้งแต่ยุคแรกเริ่มจนถึงปลายศตวรรษที่สิบแปด . สำนักพิมพ์คอนเวย์ มาริไทม์. หน้า219. ISBN  978-0-85177-611-8.
  12. Nicholson, Henry M., บรรณาธิการ (1870). บันทึกที่แท้จริงเกี่ยวกับคริสตจักรคริสเตียน ซึ่งปัจจุบันมีการประชุมกันที่โบสถ์ George Street และ Mutley ในเมืองพลีมัธ ตั้งแต่ปี 1640 ถึง 1870. Elliot Stock. หน้า86–88 . 
  13. เดวิส, ไมเคิล ที.; แม็คลีโอ, เอ็มมา; เพนท์แลนด์, กอร์ดอน (30 ธันวาคม 2018). การพิจารณาคดีทางการเมืองในยุคแห่งการปฏิวัติ: บริเตนและมหาสมุทรแอตแลนติกเหนือ, 1793—1848 . สปริงเกอร์. หน้า113. ISBN  978-3-319-98959-4.
  14. ดัฟฟ์, เดวิด (2018). คู่มือออกซ์ฟอร์ดว่าด้วยลัทธิโรแมนติกของอังกฤษ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า242. ISBN  978-0-19-966089-6.
  15. "มุมมองทางประวัติศาสตร์ ภูมิศาสตร์ การค้า และปรัชญาของทวีปอเมริกา"วารสารของสมาคมประวัติศาสตร์ธุรกิจเล่มที่ 1 ฉบับที่ 7 (พฤษภาคม – มิถุนายน 1927) หน้า 6–7
  16. Lemmings, David. "Perryn, Sir Richard (เกิด ค.ศ. 1723 เสียชีวิต ค.ศ. 1803)". พจนานุกรมชีวประวัติแห่งชาติอ็อกซ์ฟอร์ด ( ฉบับออนไลน์). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. doi : 10.1093/ref:odnb/22001 . (ต้องสมัครสมาชิก เข้าถึง Wikipedia Libraryหรือเป็นสมาชิกห้องสมุดสาธารณะของสหราชอาณาจักร )
  17. สมาคมเดวอนเชอร์เพื่อการส่งเสริมวิทยาศาสตร์ วรรณกรรม และศิลปะ (1872) รายงานการประชุมของสมาคมเดวอนเชอร์เพื่อการส่งเสริมวิทยาศาสตร์ วรรณกรรม และศิลปะหน้า105 
  18. Lemmings, David. "Rooke, Sir Giles (1743–1808)". พจนานุกรมชีวประวัติแห่งชาติอ็อก ซ์ฟอร์ด ( ฉบับออนไลน์). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. doi : 10.1093/ref:odnb/24060 . (ต้องสมัครสมาชิก เข้าถึง Wikipedia Libraryหรือเป็นสมาชิกห้องสมุดสาธารณะของสหราชอาณาจักร )
  19. 1 2 ชุดรวมคดีและการดำเนินคดีของรัฐในข้อหากบฏร้ายแรงและอาชญากรรมและความผิดเล็กน้อยอื่นๆ ครบถ้วนสมบูรณ์ Longman, Hurst, Rees, Orme และ Browne. 1817. หน้า823. 
  20. แคมป์เบลล์, จอห์น แคมป์เบลล์ บารอน (1899). ชีวประวัติของหัวหน้าผู้พิพากษาแห่งอังกฤษ: ตั้งแต่การพิชิตของชาวนอร์มันจนถึงการเสียชีวิตของลอร์ดเทนเตอร์เดนอี. ทอมป์สัน หน้า82 
  21. โคน, คาร์ล (29 กันยายน 2017). พวกจาคอบินอังกฤษ: นักปฏิรูปในอังกฤษช่วงปลายศตวรรษที่ 18.สำนักพิมพ์ Routledge. หน้า152. ISBN  978-1-351-30415-3.
  22. 1 2เดวิส, ไมเคิล ที.; แม็คลีโอ, เอ็มมา; เพนท์แลนด์, กอร์ดอน (30 ธันวาคม 2018). การพิจารณาคดีทางการเมืองในยุคแห่งการปฏิวัติ: บริเตนและมหาสมุทรแอตแลนติกเหนือ, 1793—1848 . สปริงเกอร์. หน้า125. ISBN  978-3-319-98959-4.
  23. Rivers, Isabel; Wykes, David L. (17 มกราคม 2008). Joseph Priestley, Scientist, Philosopher, and Theologian . OUP Oxford. หน้า203. ISBN  978-0-19-921530-0.
  24. เดวิส, ไมเคิล ที.; แม็คลีโอ, เอ็มมา; เพนท์แลนด์, กอร์ดอน (30 ธันวาคม 2018). การพิจารณาคดีทางการเมืองในยุคแห่งการปฏิวัติ: บริเตนและมหาสมุทรแอตแลนติกเหนือ, 1793—1848 . สปริงเกอร์. หน้า127. ISBN  978-3-319-98959-4.
  25. Verhoeven, Wil (12 พฤศจิกายน 2013). Americomania and the French Revolution Debate in Britain, 1789–1802 . Cambridge University Press. หน้า205. ISBN  978-1-107-47108-5.
  26. เจนกินส์, เจอเรนท์ เอช. (15 กรกฎาคม 2012). กวีแห่งเสรีภาพ: ลัทธิหัวรุนแรงทางการเมืองของไอโอโล มอร์แกนก์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเวลส์. หน้า1. ISBN  978-0-7083-2500-1.
  27. เคลลี่, แกรี่ (1976). นวนิยายจาโคบินอังกฤษ ค.ศ. 1780-1805 . สำนักพิมพ์แคลเรนดอน. หน้า196. ISBN  978-0-19-812062-9.
  28. ลินด์เซย์, ธีโอฟิลัส (2012). จีเอ็ม ดิทช์ฟิลด์ (บรรณาธิการ). จดหมายของธีโอฟิลัส ลินด์เซย์ (1723–1808) เล่ม 2 1789–1808สำนักพิมพ์บอยเดลล์ หน้า389 ISBN  9781843837428.
  29. เบลแชม, โทมัส (1873). บันทึกความทรงจำของบาทหลวงธีโอฟิลัส ลินด์ซีย์ผู้ล่วงลับ, MAวิลเลียมส์และนอร์เกต หน้า237-238 หมายเหตุ 
  30. สเป็ค, วิลเลียม อาร์เธอร์ (10 กรกฎาคม 2549). โรเบิร์ต เซาธ์ีย์: บุรุษแห่งวรรณกรรมทั้งมวล . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล. หน้า171. ISBN  978-0-300-19767-9.
  31. Keymer, Thomas (24 ตุลาคม 2019). Poetics of the Pillory: English Literature and Seditious Libel, 1660-1820 . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า278 หมายเหตุ. ISBN  978-0-19-107091-4.
  32. Fulford, Tim; Pratt, Lynda; Bolton, Carol; Crawford, Rachel; Packer, Ian; Saglia, Diego; White, Daniel E. (28 ตุลาคม 2024). Robert Southey: Later Poetical Works, 1811-1838 Vol 3. Taylor & Francis. หน้า497–498 . ISBN  978-1-040-24887-4.
  33. Fulford, Tim; Pratt, Lynda; Bolton, Carol; Crawford, Rachel; Packer, Ian; Saglia, Diego; White, Daniel E. (28 ตุลาคม 2024). Robert Southey: Later Poetical Works, 1811-1838 Vol 3. Taylor & Francis. หน้า499–500 . ISBN  978-1-040-24887-4.
  34. Rudkin, Messing (1884). ประวัติศาสตร์ของ Horsley . Whitmore. หน้า61. 
  35. Hyett, Francis Adams; Bazeley, William (1896). คู่มือบรรณานุกรมวรรณกรรมกลอสเตอร์เชอร์: ตำบลและเมือง: Abenhallสมาชิก หน้า246 
  36. เบย์นส์, โจเซฟ (1829). การล่มสลายของบุคคลผู้ยิ่งใหญ่ที่ถูกพิจารณา: คำเทศนาเนื่องในโอกาสการเสียชีวิตของบาทหลวงวิลเลียม วินเทอร์บอทแธม อดีตบาทหลวงแห่งคริสตจักรแบ๊บติสต์ ชอร์ตวูด ใกล้เนลส์เวิร์ธ กลอสเตอร์เชอร์: เทศนาที่เวลลิงตัน ซอมเมอร์เซต เมื่อวันที่ 12 เมษายน 1829ดับเบิลยู. พอร์เตอร์ 
  37. วินเทอร์บอทแธม, วิลเลียม (1795). มุมมองทางประวัติศาสตร์ ภูมิศาสตร์ การค้า และปรัชญาของสหรัฐอเมริกา และการตั้งถิ่นฐานของชาวยุโรปในอเมริกาและหมู่เกาะเวสต์อินดีส์ เจ . ริดจ์เวย์; เอช.ดี. ไซมอนด์ส; ดี. โฮลต์
  38. บีบี แอชคอม, "หมายเหตุเกี่ยวกับจอร์จ วอชิงตันและนักพจนานุกรม", American Speech , เล่มที่ 35, ฉบับที่ 2, (พฤษภาคม 1960), หน้า 131–135, ที่หน้า 134
  39. วินเทอร์บอทแธม, วิลเลียม (16 มิถุนายน 2552). ฮาร์ท, อัลเบิร์ต บุชเนลล์ (บรรณาธิการ). ประวัติศาสตร์อเมริกันที่เล่าโดยคนร่วมสมัยหน้า66. 
  40. Verhoeven, Wil (12 พฤศจิกายน 2013). Americomania and the French Revolution Debate in Britain, 1789-1802 . Cambridge University Press. หน้า74. ISBN  978-1-107-04019-9.
  41. 1 2 Miller, Stuart Creighton (1969). ผู้อพยพที่ไม่เป็นที่ต้อนรับ . เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย. หน้า41. 
  42. Macleod, Emma (30 กันยายน 2015). British Visions of America, 1775-1820: Republican Realities . Routledge. หน้า130. ISBN  978-1-317-31584-1.
  43. "เอกสารของลีออน เฟรเซอร์, 1897-1945, ส่วนใหญ่ 1924-1943" . findingaids.library.columbia.edu .
  44. เฟรเซอร์, ลีออน (1915). ความคิดเห็นของชาวอังกฤษเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญและรัฐบาลอเมริกัน (1783-1798) . มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย. หน้า107. 
  45. Verhoeven, Wil (12 พฤศจิกายน 2013). Americomania and the French Revolution Debate in Britain, 1789-1802 . Cambridge University Press. หน้า199. ISBN  978-1-107-04019-9.
  46. Macleod, Emma (ตุลาคม 2011). "เสรีภาพพลเมืองและแบปติสต์: วิลเลียม วินเทอร์บอทแธมแห่งพลีมัธในคุกและคิดถึงอเมริกา" Baptist Quarterly . 44 (4): 196– 222. doi : 10.1179/bqu.2011.44.4.002 .
  47. Thatcher, Oliver Joseph (1833). แนวคิดที่มีอิทธิพลต่ออารยธรรม ในเอกสารต้นฉบับสำนักพิมพ์ Roberts-Manchester หน้า12–13 
  48. หอสมุดมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด (1956). วารสารหอสมุดฮาร์วาร์ด . หอสมุดมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. หน้า139. 
  49. วินเทอร์บอทแธม, วิลเลียม (1794). การพิจารณาคดีของวิลเลียม วินเทอร์บอทแธม ผู้ช่วยนักเทศน์ที่การประชุมฮาวส์เลน เมืองพลีมัธ ต่อหน้าท่านบารอนเพอร์ริน และคณะลูกขุนพิเศษ ณ เมืองเอ็กซีเตอร์: ในวันที่ 25 กรกฎาคม 1793 ในข้อหากล่าวถ้อยคำปลุกระดมในสองเทศน์ที่เทศน์ในวันที่ 5 และ 18 พฤศจิกายน 1792วิลเลียม วินเทอร์บอทแธม
  50. เบิร์นส์, มาร์จี (2 มีนาคม 2021). การตีพิมพ์นอร์ธแองเกอร์แอบบีย์: เจน ออสเตนและวิชาชีพการเขียน . สำนักพิมพ์เวอร์นอน. หน้า53. ISBN  978-1-64889-155-7.
  51. เนื้อหาสมบูรณ์ของหลักคำสอนและการปฏิบัติทางศาสนศาสตร์: หรือ ระบบความจริงของพระวรสารพิมพ์โดย ดับเบิลยู. วินเทอร์บอทแธม 1796 หน้า9 
  52. มอร์เดน, ปีเตอร์ เจ. (6 ตุลาคม 2020). เส้นทางและรูปแบบในประวัติศาสตร์: บทความเกี่ยวกับแบปติสต์ อีแวนเจลิคัล และโลกสมัยใหม่ เพื่อเป็นเกียรติแก่เดวิด เบบบิงตันสำนักพิมพ์วิปฟ์ แอนด์ สต็อก หน้า60 ISBN  978-1-7252-8766-2.
  53. เจฟเฟอร์สัน, โทมัส. "ผลงาน เล่ม 4 (บันทึกเกี่ยวกับเวอร์จิเนีย ฉบับที่ 2 จดหมายโต้ตอบ ค.ศ. 1782-1786) ห้องสมุดออนไลน์แห่งเสรีภาพ" . oll.libertyfund.org .
  54. เจฟเฟอร์สัน, โทมัส (1 มกราคม 2022). บันทึกเกี่ยวกับรัฐเวอร์จิเนีย: ฉบับที่มีคำอธิบายประกอบ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล. หน้า16. ISBN  978-0-300-22687-4.
  55. Macleod, Emma (30 กันยายน 2015). British Visions of America, 1775-1820: Republican Realities . Routledge. หน้า143. ISBN  978-1-317-31584-1.
  56. 1 2 วารสารและรายงานของทนายความบริษัทหนังสือพิมพ์กฎหมาย 1881 หน้า413 
  57. The Solicitors' Journal & Reporter . Law Newspaper Company. 1872. หน้า185. 
  58. Matthew, HCG "Winterbotham, Henry Selfe Page (1837–1873)". พจนานุกรมชีวประวัติแห่งชาติฉบับออก ซ์ฟอร์ด ( ฉบับออนไลน์). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. doi : 10.1093/ref:odnb/29770 . (ต้องสมัครสมาชิก เข้าถึง Wikipedia Libraryหรือเป็นสมาชิกห้องสมุดสาธารณะของสหราชอาณาจักร )
  59. W, WH (1893). The Rev. William Winterbotham: A Sketch . การเผยแพร่ส่วนตัว
  60. Verhoeven, Wil (12 พฤศจิกายน 2013). Americomania and the French Revolution Debate in Britain, 1789-1802 . Cambridge University Press. หน้า200 และหมายเหตุ 1. ISBN  978-1-107-04019-9.
  61. Hyett, Sir Francis Adams (1916). คู่มือบรรณานุกรมวรรณกรรมกลอสเตอร์เชอร์ - ภาคผนวกของคู่มือบรรณานุกรมวรรณกรรมกลอสเตอร์เชอร์ J. Bellows. หน้า581. 
  62. "บทความไว้อาลัย – นางแอนน์ เอส สตีเฟนส์" (PDF)เดอะนิวยอร์กไทมส์ 21 สิงหาคม 1886 สืบค้นเมื่อ21กันยายน2009

อ่านเพิ่มเติม

  • หนังสือพิมพ์ Stroud Journalฉบับวันที่ 30 กันยายน ค.ศ. 1892, "บาทหลวงวิลเลียม วินเทอร์บอทแธม"
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=William_Winterbotham&oldid=1363427747 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ วิลเลียม วินเทอร์บอทแธม

บาทหลวงวิลเลียม วินเทอร์บอทแธม (15 ธันวาคม 1763 – 31 มีนาคม 1829) เป็น บาทหลวง แบปติสต์ ชาวอังกฤษ และเป็นนักโทษทางการเมือง ในช่วงการปราบปราม ของกลุ่มพิตไทต์ในทศวรรษ 1790

ชีวิตช่วงต้น

เขาเกิดที่ ลิตเติล มินอรี ส์ อัลด์เกต ลอนดอน เมื่อวันที่ 15 ธันวาคม ค.ศ. 1763 เขาเป็นบุตรชายของจอห์น วินเทอร์บอทแธม และภรรยาของเขา เอลิซาเบธ ไฮเอ็ตต์ ในวัยเด็กเขาอาศัยอยู่กับปู่ย่าตายายตระกูลไฮเอ็ตต์ใน เชลต์แนม ชั่วระยะหนึ่ง เขาเดินทางกลับลอนดอนในปี ค.ศ.

การเปลี่ยนศาสนาและการปฏิบัติศาสนกิจแบบอีแวนเจลิคัล

วินเทอร์บอทแธมพาพี่ชายของเขาซึ่งเปลี่ยนศาสนาหลังจากได้ฟังชาวเมธอดิสต์เชื้อสายแอฟริกัน ไปที่ถนนเพนนิงตัน ซึ่งเป็นสถานที่ประชุมใกล้ ถนนแรตคลิฟฟ์ไฮเวย์ ที่ซึ่งมิสเตอร์แรดฟอร์ดกำลังเทศนา แรดฟอร์ดได้รับการระบุว่าเป็น เมธอดิสต์นิกายคาลวินิสต์ [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4...

เมืองพลีมัธและอู่ต่อเรือ

ในช่วงเวลานี้ “การแพร่กระจายของศาสนาที่ไม่เห็นด้วยถูกต่อต้านโดยเจ้าหน้าที่ในเมืองอู่ต่อเรือ” [ 9 ] ภายใต้ การปกครองของชาร์ลส์ เลนน็อกซ์ ดยุกแห่งริชมอนด์ที่ 3 ใน ฐานะผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งกองสรรพาวุธ พลีมัธในช่วงทศวรรษ 1780...