เขตซานสการ์
เขตซานสการ์ | |
|---|---|
 ทิวทัศน์ของหุบเขาซานสการ์ | |
 แผนที่แบบอินเทอร์แอคทีฟของเขตซานสการ์ | |
| พิกัด: 33°28′N 76°53′E / 33.467°N 76.883°E / 33.467; 76.883 | |
| ประเทศ |  อินเดีย |
| ดินแดนสหภาพ |  ลาดักห์ |
| สำนักงานใหญ่ | ปาดุม |
| ที่จัดตั้งขึ้น | 27 เมษายน 2569 |
| รัฐบาล | |
| • เขตเลือกตั้งโลคสภา | ลาดักห์ |
| • ส.ส. | โมห์หมัด ฮานีฟา |
| พื้นที่ | |
• ทั้งหมด | 3,000 ตาราง กิโลเมตร(1,200 ตารางไมล์) |
| ประชากร (2011) | |
• ทั้งหมด | 13,793 |
| ภาษา | |
| • เป็นทางการ | ภาษาฮินดีและภาษาอังกฤษ[ 1 ] |
| • พูด | Purgi , Shina , Ladakhi , Urdu , Balti , Tibetan |
| เขตเวลา | 05:30 UTC+ ( IST ) |
ซานสการ์ ( Zanskar) หรือที่เรียกกันในท้องถิ่นว่า ซาฮาร์ (Zahar) หรือซังสการ์ (Zangskar ) เป็นอำเภอและภูมิภาคในดินแดนสหภาพลาดักห์ ประเทศอินเดีย ซึ่งตั้งอยู่ในพื้นที่พิพาทแคชเมียร์ ศูนย์กลางการบริหารของซานสการ์คือเมืองปาดุม (Padum ) ซานสการ์พร้อมกับลาดักห์ส่วนอื่นๆ เคยเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรทิเบตตะวันตก ที่เรียกว่า งารี คอร์ซุม (Ngari Khorsum) ใน ช่วงเวลาสั้นๆ ซานสการ์ตั้งอยู่ห่างจาก เมืองคาร์กิล (Kargil City) ไปทางใต้ 250 กิโลเมตร บน ทางหลวงหมายเลข 301 ( NH301 )
ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2567 กระทรวงมหาดไทยประกาศว่าซานสการ์จะกลายเป็นอำเภอ หนึ่ง ในลาดักห์ภายในปี พ.ศ. 2561 [ 2 ]เมื่อวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2569 ซานสการ์ได้กลายเป็นอำเภอใหม่ โดยมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่ปาดุม[ 3 ]
นิรุกติศาสตร์
Zanskar ( ภาษาทิเบตมาตรฐาน: ཟངས་དཀར་ , โรมาไนซ์: zangs dkar ) ปรากฏในรูป"Zangskar"ส่วนใหญ่ในงานวิจัยเชิงวิชาการด้านสังคมศาสตร์ ( มานุษยวิทยา , เพศศึกษา ) ซึ่งสะท้อน การออกเสียง แบบลาดักห์แม้ว่า การออกเสียงแบบ Zanskariคือ Zãhar ( IPA : /zãː.har/ ) บันทึกทางภูมิศาสตร์และแผนที่เก่าๆ อาจใช้การสะกดอีกแบบว่า "Zaskar" การศึกษาทางด้านนิรุกติศาสตร์ (Snellgrove และ Skorupsky, 1980) ของชื่อนี้เผยให้เห็นว่าที่มาของชื่ออาจหมายถึงการเกิดขึ้นตามธรรมชาติของทองแดงในภูมิภาคนี้ ซึ่งคำในภาษาทิเบตคือ "Zangs" อย่างไรก็ตาม พยางค์ที่สองดูเหมือนจะมีความท้าทายมากกว่า เนื่องจากมีความหมายหลากหลาย เช่น "Zangs-dkar" (ทองแดงขาว), "Zangs-mkhar" (พระราชวังทองแดง) หรือ "Zangs-skar" (ดาวทองแดง) บางคนอ้างว่าชื่อนี้มาจากzan = ทองแดง + skar = หุบเขา[ 4 ] John Crook (1994) เห็นด้วยกับการตีความนี้บางส่วน แต่แนะนำว่าที่มาของชื่อนี้อาจมาจาก "Zan-mKhar" (วังอาหาร) ก็ได้ เพราะพืชผลทางการเกษตรมีมากมายในภูมิภาคที่ค่อนข้างแห้งแล้ง การสะกดชื่อที่ได้รับการยอมรับในท้องถิ่นในอักษรทิเบตคือ zangs-dkar
นักวิชาการด้านศาสนาบางส่วนในเขตนี้ ซึ่งได้รับการอ้างอิงโดย Snellgrove และ Skorupsky (1980) และ Crook (1994) เชื่อว่าเดิมทีชื่อนี้คือ "bzang-dkar" ซึ่งหมายถึง ดี (หรือสวยงาม) และขาว "ดี" ในที่นี้หมายถึงรูปทรงสามเหลี่ยมของที่ราบปาดุม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของธรรมะและศาสนา ส่วน "ขาว" หมายถึงความเรียบง่าย ความดีงาม และความโน้มเอียงทางศาสนาของประชากรพื้นเมือง
ประวัติศาสตร์
ร่องรอยแรกของการกิจกรรมของมนุษย์ในซานสการ์ดูเหมือนจะย้อนกลับไปไกลถึงยุคสำริดภาพสลักหินที่เชื่อว่าอยู่ในช่วงเวลานั้นบ่งชี้ว่าผู้สร้างเป็นนักล่าในทุ่งหญ้าสเตปป์ของเอเชียกลาง อาศัยอยู่ระหว่างคาซัคสถานและจีน มีการสันนิษฐานว่าประชากรอินโด-ยุโรปที่รู้จักกันในชื่อชาวมอญอาจอาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้ก่อนที่จะผสมผสานหรือถูกแทนที่โดยผู้ตั้งถิ่นฐานรุ่นต่อไปคือชาวดาร์ดพุทธศาสนาในยุคแรกเริ่มที่มาจากแคชเมียร์ได้แพร่กระจายอิทธิพลไปยังซานสการ์ อาจจะเร็วที่สุดในราว 200 ปีก่อนคริสตกาล อนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุตั้งแต่ สมัยราชวงศ์ กุชาน หลังจากการแพร่กระจายของพุทธศาสนาไปทางตะวันออก ซานสการ์และพื้นที่ส่วนใหญ่ของเทือกเขาหิมาลัยตะวันตกถูกรุกรานในศตวรรษที่ 7 โดยชาวทิเบตซึ่งได้บังคับใช้ศาสนา บอน ซึ่งเป็น ศาสนาที่เชื่อในวิญญาณในสมัยนั้น
พุทธศาสนากลับมามีอิทธิพลเหนือซานสการ์อีกครั้งในศตวรรษที่ 8 เมื่อทิเบตเปลี่ยนมานับถือศาสนานี้เช่นกัน ระหว่างศตวรรษที่ 10 และ 11 มีการก่อตั้งราชวงศ์สองราชวงศ์ในซานสการ์ และมีการสร้างวัดคาร์ชาและพุกทัล (ดูภาพ) ขึ้น จนถึงศตวรรษที่ 15 ซานสการ์ดำรงอยู่เป็นอาณาจักรพุทธศาสนาที่ค่อนข้างเป็นอิสระ ปกครองโดยราชวงศ์สองถึงสี่ราชวงศ์ที่เกี่ยวข้องกัน ในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ซานสการ์ถูกพิชิตโดยเซงเก นัมเกียลและถูกผนวกเข้ากับลาดักห์[ 5 ] : 241ในปี ค.ศ. 1822 พันธมิตรของกูลูลาฮูลและคินเนาเออร์บุกโจมตีซานสการ์ ปล้นสะดมประเทศและทำลายพระราชวังที่ปาดุม[ 5 ] : 251
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ความขัดแย้งชายแดนระหว่างอินเดีย ปากีสถาน และจีน ทำให้ลาดักและซันสการ์ถูกปิดไม่ให้ชาวต่างชาติเข้า ในระหว่างสงครามเหล่านี้ ลาดักสูญเสียดินแดนดั้งเดิมไปถึงสองในสาม โดยเสียบัลติสถานให้กับปากีสถาน และอักไซชินให้กับจีน แม้จะมีประวัติศาสตร์อันวุ่นวายจากสงครามภายในและการรุกรานจากภายนอก แต่ลาดักและซันสการ์ก็ไม่เคยสูญเสียมรดกทางวัฒนธรรมและศาสนามาตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ต้องขอบคุณที่รวมอยู่ในสหภาพอินเดียทำให้ที่นี่เป็นหนึ่งในภูมิภาคที่หายากในเทือกเขาหิมาลัยที่วัฒนธรรม สังคม และสถาปัตยกรรมทิเบตดั้งเดิม รอดพ้นจาก การปฏิวัติวัฒนธรรม ของจีน ในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมา การเปิดถนนและการหลั่งไหลเข้ามาของนักท่องเที่ยวและนักวิจัยจำนวนมากได้นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงมากมายต่อการจัดระเบียบทางสังคมแบบดั้งเดิมของซันสการ์ ในปี 2007 หุบเขานี้ประสบกับ การระบาด ของตั๊กแตนทะเลทราย เป็นปีที่สามติดต่อกัน ทำให้หลายหมู่บ้านสูญเสียพืชผล ทางวัดต่าง ๆ ตอบสนองด้วยการทำพิธีบูชา (สวดมนต์) เพื่อขับไล่ตั๊กแตน ในขณะที่รัฐบาลสนับสนุนให้ใช้ยาฆ่าแมลง ซึ่งชาวพุทธไม่เต็มใจที่จะใช้ แต่ในบางกรณีก็ถูกบังคับให้ลองใช้ โดยยังไม่มีการบันทึกความสำเร็จอย่างเป็นทางการ ในปี 2008 มีรายงานว่าตั๊กแตนได้หายไปจากที่ราบซานสการ์ตอนกลางแล้ว
ชาวซานสการ์เรียกร้องให้มีเขตปกครองของตนเองแยกจากเขตปกครองคาร์กิลที่มีอยู่เดิมมานานกว่า 70 ปีแล้ว[ 6 ] [ 7 ]สมาคมชาวพุทธลาดักห์ยังเรียกร้องให้มีการจัดตั้งเขตปกครองซานสการ์อีกด้วย[ 6 ] [ 8 ]ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2567 กระทรวงมหาดไทยประกาศว่าซานสการ์จะกลายเป็นเขตปกครองในลาดักห์ภายในปี พ.ศ. 2561 [ 2 ]เมื่อวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2569 กระทรวงมหาดไทยได้ประกาศจัดตั้งซานสการ์ในราชกิจจานุเบกษาของรัฐบาลในฐานะเขตปกครองใหม่ โดยมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่ปาดุมหลังจากแยกออกมาจากเขตปกครองคาร์กิลที่มี ชาวมุสลิมชีอะห์เป็นประชากรส่วนใหญ่
ภูมิศาสตร์
ภูมิประเทศ
ซานสการ์ครอบคลุมพื้นที่ประมาณ7,000 ตารางกิโลเมตร (2,700 ตารางไมล์)โดยทั่วไปอยู่ที่ระดับความสูงระหว่าง3,600 ถึง 4,000 เมตร (11,800 ถึง 13,100 ฟุต) [ 9 ] ประกอบด้วยประเทศที่ตั้งอยู่ตามแนวลำน้ำสาขาหลักสองสายของแม่น้ำซานสการ์สายแรกคือแม่น้ำโดดามีต้นกำเนิดใกล้กับช่องเขาเพนซีลาที่ ระดับความ สูง 4,400 เมตร (14,400 ฟุต)จากนั้นไหลไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ตามหุบเขาสายหลักมุ่งหน้าไปยังปาดุม เมืองหลวงของซานสการ์
สาขาที่สองเกิดจากลำน้ำสาขาหลักสองสาย ได้แก่ แม่น้ำคาร์เกียก (หรือที่รู้จักกันในชื่อแม่น้ำคูร์เกียก) ซึ่งมีต้นกำเนิดใกล้กับชินกูลาที่ระดับความสูง5,091 เมตร (16,703 ฟุต)และแม่น้ำซารัปซึ่งมีต้นกำเนิดใกล้กับบาราลาชาลา แม่น้ำทั้งสองสายนี้ไหลมารวมกันด้านล่างหมู่บ้านปูร์เนย์เพื่อก่อให้เกิดแม่น้ำลุงนัก (หรือที่รู้จักกันในชื่อแม่น้ำลิงติหรือแม่น้ำซารัป) จากนั้นแม่น้ำลุงนักจะไหลไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือตามช่องเขาแคบๆ ไปยังหุบเขากลางของซานสการ์ (ที่รู้จักกันในท้องถิ่นว่าจุงคอร์) ซึ่งที่นั่นมันจะรวมกับแม่น้ำโดดาเพื่อก่อให้เกิดแม่น้ำซานสการ์
แม่น้ำซานสการ์ไหลไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือจนกระทั่งไปบรรจบกับ แม่น้ำ สินธุในลาดักห์ สันเขาที่สูงชันตั้งอยู่ทั้งสองฝั่งของหุบเขาโดดาและลิงติ-คาร์กยาก ซึ่งทอดยาวจากทิศตะวันตกเฉียงเหนือไปยังทิศตะวันออกเฉียงใต้ ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้คือ เทือกเขา หิมาลัย อันยิ่งใหญ่ ซึ่งกั้นซานสการ์ออกจากแอ่งคิสทวาร์และชัมบา ทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือคือเทือกเขาซานสการ์ ซึ่งกั้นซานสการ์ออกจากลาดักห์ ดังนั้นทางออกเดียวของระบบน้ำทั้งหมดของซานสการ์จึงเป็นแม่น้ำซานสการ์ ซึ่งกัดเซาะช่องเขาซานสการ์ ที่ลึกและแคบ ผ่านเทือกเขาซานสการ์
ลักษณะภูมิประเทศเหล่านี้อธิบายได้ว่าทำไมการเข้าถึงซานสการ์จึงยากลำบากจากทุกด้าน การติดต่อสื่อสารกับพื้นที่เทือกเขาหิมาลัยที่อยู่ใกล้เคียงนั้นต้องอาศัยการข้ามช่องเขาหรือล่องแม่น้ำซานสการ์เมื่อแม่น้ำเป็นน้ำแข็ง เส้นทางที่ง่ายที่สุดคือจากคาร์กิลผ่านหุบเขาซูรูและข้ามเพนซี-ลา ในปี 1979 ได้มีการสร้างถนนสายเดียวในซานสการ์ขึ้นตามเส้นทางนี้ เพื่อเชื่อมต่อปาดุมกับถนนสายหลักจากศรีนาการ์ไปยังลาดักห์ หนึ่งในนักวิชาการด้านทิเบตวิทยาคนแรกๆ ที่ใช้เวลาอยู่ในภูมิภาคนี้เป็นเวลานานคือนักวิชาการชาวฮังการีซานดอร์ โซมา เดอ เคอรอสซึ่งใช้เวลาอาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้มากกว่าหนึ่งปีในปี 1823 หลังจากที่ซานสการ์และลาดักห์ถูกผนวกเข้ากับรัฐอินเดียที่ก่อตั้งขึ้นใหม่ในปี 1947 ทั้งสองภูมิภาคถูกประกาศให้เป็นพื้นที่หวงห้าม และเปิดให้ชาวต่างชาติเข้าได้ในปี 1974 เท่านั้น
ภูมิอากาศ
ซานสการ์เป็นทะเลทรายกึ่งแห้งแล้งบนที่สูง ตั้งอยู่ทางด้านเหนือของเทือกเขาหิมาลัย เทือกเขานี้ทำหน้าที่เป็นกำแพงกั้นปกป้องลาดักและซานสการ์จากมรสุม ส่วนใหญ่ ส่งผลให้มีสภาพอากาศอบอุ่นและแห้งแล้งในฤดูร้อน ปริมาณฝนและหิมะในช่วงนี้มีน้อย แม้ว่าในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมาจะมีแนวโน้มปริมาณน้ำฝนเพิ่มขึ้นก็ตาม โรงสีพลังน้ำหลายแห่งถูกสร้างขึ้นในช่วงยุคแห้งแล้งในสมัยโบราณ ซึ่งอยู่ห่างไกลจากหมู่บ้าน แต่ถูกทิ้งร้างไปแล้วเนื่องจากปัจจุบันมีน้ำประปาอยู่ใกล้กับชุมชนมากขึ้น บ้านเรือนของชาวซานสการ์ แม้ว่าจะสร้างอย่างดี แต่ก็ไม่สามารถปรับตัวให้เข้ากับปริมาณน้ำฝนที่เพิ่มขึ้นในปัจจุบันได้ เนื่องจากหลังคารั่ว ทำให้ผู้อยู่อาศัยไม่ทันตั้งตัว ปริมาณน้ำฝนส่วนใหญ่ตกเป็นหิมะในช่วงฤดูหนาวที่หนาวจัดและยาวนาน หิมะที่ตกในฤดูหนาวเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากเป็นแหล่งน้ำให้กับธารน้ำแข็งซึ่งจะละลายในฤดูร้อนและเป็นแหล่งน้ำเพื่อการชลประทานส่วนใหญ่ บางส่วนของหุบเขาซานสการ์ถือเป็นหนึ่งในสถานที่ที่มีผู้คนอาศัยอยู่ต่อเนื่องที่หนาวที่สุดในโลก
| ข้อมูลสภาพอากาศสำหรับเมืองปาดุม | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| เดือน | ม.ค | กุมภาพันธ์ | มีนาคม | เมษายน | อาจ | จุน | กรกฎาคม | ส.ค. | กันยายน | ตุลาคม | พฤศจิกายน | ธันวาคม | ปี |
| อุณหภูมิสูงสุดเฉลี่ยรายวัน °C (°F) | −16.5 (2.3) | −14.3 (6.3) | −10.4 (13.3) | −4.9 (23.2) | 0.2 (32.4) | 6.7 (44.1) | 13.0 (55.4) | 13.3 (55.9) | 9.1 (48.4) | 1.4 (34.5) | −7.0 (19.4) | −13.8 (7.2) | −1.9 (28.5) |
| อุณหภูมิเฉลี่ยรายวัน °C (°F) | −20.6 (−5.1) | −18.0 (−0.4) | −15.1 (4.8) | −10.1 (13.8) | −4.7 (23.5) | 1.6 (34.9) | 7.6 (45.7) | 7.8 (46.0) | 3.3 (37.9) | −4.6 (23.7) | −12.7 (9.1) | −18.9 (−2.0) | −7.0 (19.3) |
| อุณหภูมิต่ำสุดเฉลี่ยรายวัน °C (°F) | −26.0 (−14.8) | −23.1 (−9.6) | −21.4 (−6.5) | −16.8 (1.8) | −11.6 (11.1) | −5.3 (22.5) | 1.3 (34.3) | 1.6 (34.9) | −3.7 (25.3) | −11.9 (10.6) | −19.6 (−3.3) | −25.4 (−13.7) | −13.5 (7.7) |
| ปริมาณน้ำฝนเฉลี่ย(มม./นิ้ว) | 58 (2.3) | 74 (2.9) | 70 (2.8) | 49 (1.9) | 26 (1.0) | 28 (1.1) | 53 (2.1) | 57 (2.2) | 27 (1.1) | 12 (0.5) | 22 (0.9) | 36 (1.4) | 512 (20.2) |
| จำนวนวันฝนตกโดยเฉลี่ย | 8 | 9 | 8 | 7 | 4 | 5 | 9 | 9 | 4 | 2 | 3 | 5 | 73 |
| ความชื้นสัมพัทธ์เฉลี่ย(%) (เฉลี่ยรายวัน) | 64 | 67 | 69 | 74 | 76 | 72 | 65 | 63 | 56 | 50 | 55 | 63 | 65 |
| จำนวน ชั่วโมงแสงแดดเฉลี่ยต่อวัน | 5.0 | 5.1 | 6.8 | 7.8 | 8.6 | 8.7 | 8.0 | 7.4 | 7.8 | 7.9 | 6.9 | 5.8 | 7.2 |
| แหล่งที่มา: climate-data.org, ค่าเฉลี่ยสภาพอากาศปี 1991-2021 [ 10 ] | |||||||||||||
การบริหาร
| เขตย่อย บล็อกพัฒนา เขตรายได้ และหมู่บ้านในเขตซานสการ์[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| เขตปัจจุบัน | เขตเดิม | การแบ่งย่อย | การพัฒนาบล็อก | Niabat/ วงเวียนสรรพากร/ Patwar Halqa | หมู่บ้าน |
| เขตซานสการ์ | เขตคาร์กิล | ซานสการ์ | ปาดุม | เฟย์ | อัคโช , อับราน , เฮมิลิง , รามิลสกายากัม , พาย |
| รุนตักชา | อาทิง , รันทัคชา , ตุงรี , เตชะคาซาร์ , แลงมี ริกิง | ||||
| คาร์ชา | คาร์ชา | ||||
| ปาดุม | ปาดุมทุ่งเดย์ คุมิ | ||||
| การพลิกคว่ำ | อัปติพิปิติง , รักรุก , สาลาปี้ เกียปัก , ซานิ | ||||
| ซังลา | ซังลา | ซังลา | |||
| ลุงนัก | อิเชอร์ | พิพชา , รารุ โมเนย์ , ไอเชอร์ | |||
| ชา | ชา | ชา , เทสต้า , คาร์ยัค , ชุนชเดย์ | |||
| ทั้งหมด | 1 | 1 | 4 | 8 | 26 |
ข้อมูลประชากร
ประชากรของซานสการ์มีจำนวนน้อย การสำรวจสำมะโนประชากรปี 2554 บันทึกจำนวนประชากรไว้ที่ 13,793 คน อัตราส่วนเพศหญิงต่อเพศชายอยู่ที่ 862 คนต่อ 1,000 คน อัตราการรู้หนังสืออยู่ที่ 59.73% [ 16 ] [ 17 ] : 49,52,61ชาวซานสการ์ส่วนใหญ่มีเชื้อสายผสมระหว่างทิเบตและอินโด-ยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวชางปาดาร์ดและมอน ชาวมอนมีเชื้อชาติเป็นดาร์ด แต่ใช้คำว่า "มอน" เพื่อแยกแยะพวกเขาออกจากผู้ตั้งถิ่นฐานชาวดาร์ดในภายหลัง มีเพียงส่วนน้อยที่เป็นมุสลิมสุหนี่ซึ่งบรรพบุรุษตั้งถิ่นฐานในปาดุมและบริเวณโดยรอบในศตวรรษที่ 19
ศาสนา
ชาวซานสการ์ส่วนใหญ่เป็นชาวพุทธ[ 19 ]เกือบทุกหมู่บ้านมีวัดประจำท้องถิ่น ซึ่งมักจะมีภาพเขียนฝาผนังและรูปปั้นโบราณอยู่ มีพุทธศาสนาทิเบตสองนิกายหลักในที่นี้ ได้แก่ดรักปาซึ่งรวมถึงวัดซานี , ซองคุล , สตากรีโม และวัดบาร์ดัน ซึ่ง ทั้งหมดมีความเกี่ยวข้องกับสตักนาในหุบเขาอินดัส อย่างหลวมๆ ส่วน เกลุกปาควบคุมวัดรังดุม , คาร์ชา , สตองเดและวัดพุกทัลซึ่งทั้งหมดจงรักภักดีต่องารี รินโปเช[ 20 ]ซึ่งมีที่ประทับหลักอยู่ที่วัดลิกีร์ในลาดักห์ พระมเหสีองค์ปัจจุบันของงารี รินโปเชเป็นน้องชายของดาไลลามะ[ 21 ]
ภาษา
99.4% ของประชากรที่อาศัยอยู่ในซานสการ์พูดภาษาซานสการี ซึ่งเป็นภาษาใน กลุ่มภาษาลาดักห์-บัลตี [ 23 ] [ 24 ] ภาษานี้เขียนด้วยอักษรทิเบต[ 25 ]พระภิกษุที่ศึกษาอยู่นอกซานสการ์อาจรู้จักภาษาทิเบตมาตรฐาน ผู้มีการศึกษาในซานสการ์รู้จักภาษาอังกฤษเนื่องจากเป็นวิชาบังคับในโรงเรียนอินเดียหลายแห่ง ประชากรส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านเล็กๆ กระจัดกระจาย โดยหมู่บ้านที่ใหญ่ที่สุดคือเมืองหลวงปาดุมมีประชากรเกือบ 700 คน หมู่บ้านส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในหุบเขาของแม่น้ำซานสการ์และสาขาหลักสองสาย เนื่องจากความโดดเดี่ยวของภูมิภาคนี้ ผู้อยู่อาศัยจึงมีแนวโน้มที่จะพึ่งพาตนเอง และจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ก็ใช้ชีวิตแบบพึ่งพาตนเอง เกือบสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม การค้าภายนอกยังคงมีความจำเป็นเสมอมาสำหรับการได้มาซึ่งสินค้า เช่นเครื่องมือเครื่องประดับหรือวัตถุมงคล ทาง ศาสนา
พืชและสัตว์
พืชพรรณส่วนใหญ่ของซานสการ์พบได้ในหมู่บ้านที่มีระบบชลประทาน และบนเนินเขาสูง ซึ่งได้รับปริมาณน้ำฝนมากกว่าและเป็นแหล่งเจริญเติบโตของพืชพันธุ์อัลไพน์และทุนดรา ที่น่าประทับใจที่สุดคือทุ่งหญ้าที่ปกคลุมไปด้วยดอกเอเดลไวส์นับพันดอกบริเวณเชิงเขากุมบูรานจอนสามารถพบดอกป๊อปปี้สีน้ำเงินได้ เกษตรกรในพื้นที่ระดับต่ำกว่าปลูกพืชผลทางการเกษตร เช่น ข้าว บาร์เลย์ถั่วเลนทิลและมันฝรั่ง สัตว์เลี้ยงในบ้าน เช่นจามรีแกะ ม้า และสุนัข ก็พบได้ในภูมิภาคนี้
สัตว์ป่าที่พบในซานสการ์ ได้แก่มาร์มอตหมีหมาป่าหิมาลัย เสือดาวหิมะภารัล แพะภูเขาแอลป์ กอรัลสีเทาและนกแร้งเครา[ 26 ]
เศรษฐกิจ
เกษตรกรรม
อาชีพหลักของชาวซานสคาริสคือการเลี้ยงปศุสัตว์และการทำฟาร์มบนที่ดินที่พวกเขาเป็นเจ้าของเกือบทั้งหมด ที่ดินที่สามารถเพาะปลูกได้มีน้อยและจำกัดอยู่เฉพาะที่ราบลุ่มและที่ราบขั้นบันได โดยแทบจะไม่พบแปลงเพาะปลูกที่สูงกว่าระดับความสูง 4,000 เมตรชาวซานสคาริสได้พัฒนาระบบการเกษตรแบบเข้มข้นและการชลประทานที่ซับซ้อนเพื่อผลิตอาหารให้เพียงพอในสภาพเช่นนี้ ในปี 2016 ที่ราบซานสการ์รองรับแกะ 20,000 ตัว แพะ 5,000 ตัว วัว 15,000 ตัว และม้า 3,500 ตัว[ 27 ]
การขาดแคลนที่ดินทำกินส่งผลให้ประชากรมีแนวโน้มคงที่และไม่เพิ่มขึ้น ระบบการควบคุมการเกิดที่มีประสิทธิภาพในซานสการ์นั้นเกิดขึ้นจากธรรมเนียม การแต่งงาน แบบหลายสามีซึ่งพี่น้องหลายคนแต่งงานกับภรรยาคนเดียวกัน และการใช้ชีวิตทางศาสนาแบบถือพรหมจรรย์อย่างแพร่หลาย อัตราการเสียชีวิตของทารกที่สูงก็มีส่วนทำให้ประชากรมีเสถียรภาพเช่นกัน
ซานสการ์มีระบบการเลี้ยงปศุสัตว์แบบย้ายถิ่นฐาน บนที่สูง ที่เรียกว่าด็อกซาซึ่งปศุสัตว์จะได้รับการดูแลโดยผู้หญิงบนที่สูงในช่วงฤดูร้อน ระบบนี้คล้ายกับการเลี้ยงปศุสัตว์ในเทือกเขาแอลป์ของยุโรปปศุสัตว์จะถูกรวมไว้ระหว่างหลายครัวเรือนและถูกต้อนไปยังทุ่งหญ้าบนที่สูงใกล้กับธารน้ำแข็ง[ 27 ]
การท่องเที่ยว
การท่องเที่ยวอาจเป็นปัจจัยรบกวนหลักที่ซานสการ์ประสบในช่วงไม่นานมานี้ การเปิดภูมิภาคนี้ให้กับชาวต่างชาตินำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงต่างๆ เช่น การให้เงินทุนแก่โรงเรียนและการบูรณะอารามและถนน แต่ก็ส่งผลกระทบต่อสภาพแวดล้อมบนภูเขาที่เปราะบางและประชากรด้วย[ 28 ] [ 29 ]
วัดพุทธที่มีชื่อเสียงหลายแห่งตั้งอยู่ใกล้กับปาดุม รวมถึงวัดบาร์ดัน วัด คาร์ชา และวัดดาไลลามะโพทังที่สร้างขึ้นใหม่วัดพุกทัลสามารถเข้าถึงได้จากที่นี่ การเดินทางโดยเดินเท้าจากดอร์ซัง ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของถนนที่มาจากปาดุม จะใช้เวลาหนึ่งวัน[ 30 ]เส้นทางเดินป่าชาดาร์ผ่านปาดุม
เมืองปาดุมมีโรงแรม โฮมสเตย์ และร้านอาหารมากมายสำหรับนักท่องเที่ยว
ขนส่ง
สนามบินที่ใกล้ที่สุดกับซานสการ์คือสนามบินคูโชก บาคูลา ริมโปชีที่เมืองเลห์ และสนามบินคาร์กิลสถานีรถไฟที่ใกล้ที่สุดคือสถานีรถไฟจัมมู ตาวีซึ่งอยู่ห่างไปทางใต้ 750 กิโลเมตร
ถนนนิมมู-ปาดุม-ดาร์ชา (ถนน NPD) เชื่อมต่อปาดุมโดยตรงกับเลห์ทางทิศตะวันออก และไปยังดาร์ชา (บนทางหลวงหมายเลข 3 เลห์-มานาลี ) ในรัฐหิมาจัลประเทศ ทางหลวง หมายเลข 301 ปาดุม-เพนซีลา-คาร์กิลสองเลน ยาว235 กิโลเมตร (146 ไมล์)เชื่อมต่อปาดุมกับเมืองคาร์กิล (บนทางหลวงหมายเลข 1 ) ถนน (ปัจจุบันคือทางหลวงหมายเลข 301) ถูกสร้างขึ้นในปี 1980 จากทางหลวงหมายเลข 1 ที่คาร์กิล ข้ามเพนซีลาซึ่งอยู่ห่างออกไป 235 กิโลเมตร ถนนยาว 145 กิโลเมตรไปยังดาร์ชาที่ผ่านช่องเขาชินกุลาเปิดใช้งานแล้ว โดยเชื่อมต่อกับทางหลวงมานาลี-เลห์มีรถโดยสารให้บริการระหว่างวันที่ 1 มิถุนายนถึง 30 กันยายน หลังจากนั้นทางหลวงมานาลี-เลห์ (ทางหลวงหมายเลข 21) มักจะปิดให้บริการถนนสายอื่นๆ รวมถึงทางหลวงหมายเลข 1 จากเลห์ไปยังศรีนาการ์ผ่านคาร์กิล ยังคงเปิดให้บริการจนถึงสิ้นเดือนตุลาคม
ในวัฒนธรรมสมัยนิยม
ภาพยนตร์สีเรื่องแรกเกี่ยวกับชีวิตในซานสการ์ถ่ายทำในปี พ.ศ. 2491 โดยคณะสำรวจแม่บ้านชาวอังกฤษสามคน[ 31 ]
ภาพยนตร์เรื่อง Samsara ในปี 2001 ถ่ายทำทั้งหมดในซานสการ์ ส่วนในปี 2010 ผู้กำกับภาพยนตร์ชาวอเมริกันเฟรเดอริก มาร์กซ์ได้สร้างสารคดีเรื่อง " Journey from Zanskar " โดยมีริชาร์ด เกียร์ เป็นผู้บรรยาย ภาพยนตร์เรื่องนี้เล่าเรื่องราวของพระภิกษุสองรูปที่ช่วยเหลือเด็กยากจน 17 คนให้เดินทางไปยังโรงเรียนทิเบตในอินเดียผ่านภูมิประเทศที่ยากลำบากและอันตราย
ดูเพิ่มเติม
บรรณานุกรม
- บอยเดน, มาร์ค (2013). การเดินทางในซานสการ์: การเดินทางสู่อาณาจักรปิด . ดับลิน: สำนักพิมพ์เดอะลิฟฟีย์. ISBN 978-1-908308-51-1.
- คอนโอเวอร์, เท็ด (2010). เส้นทางของมนุษย์: ถนนกำลังเปลี่ยนแปลงโลกและวิถีชีวิตของเราในปัจจุบันอย่างไร . นิวยอร์ก: อัลเฟรด เอ. นอฟฟ์. หน้า71–112 . ISBN 978-1-4000-4244-9.
- ครุก, จอห์น; ออสมาสตัน, เฮนรี (1994). หมู่บ้านชาวพุทธในเทือกเขาหิมาลัย: สิ่งแวดล้อม ทรัพยากร สังคม และชีวิตทางศาสนาในซังสการ์ ลาดักห์ . บริสตอล: มหาวิทยาลัยบริสตอล สหราชอาณาจักร. หน้า 866. ISBN 0-86292-386-7.
- โครว์เดน, เจมส์ (2020). แม่น้ำเยือกแข็ง: การแสวงหาความเงียบสงบในเทือกเขาหิมาลัย . สำนักพิมพ์วิลเลียม คอลลินส์. ISBN 978-0008353179.
- เดบูส, ซาโลเม (2010) être musulman au Zanskar: เทือกเขาหิมาลัยอินเดีย Editions Universitaires Européenne ไอเอสบีเอ็น 978-613-1-52976-4.
- Dèzes, Pierre (1999). "วิวัฒนาการทางธรณีแปรสัณฐานและธรณีแปรสภาพของเขตเทือกเขาหิมาลัยตอนกลางในซานสการ์ตะวันออกเฉียงใต้ (แคชเมียร์ อินเดีย)"วิทยานิพนธ์ปริญญาเอกMémoires de Géologie . 32.มหาวิทยาลัยโลซาน: 149. ISSN 1015-3578 .
- กุตโชว์, คิม (2004). การเป็นภิกษุณีในพุทธศาสนา: การต่อสู้เพื่อการตรัสรู้ในเทือกเขาหิมาลัยของอินเดียสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด
- นัมไกล, ที. (2004). "ซังสการ์: ดินแดนลึกลับ" . แซงชัวรี เอเชีย . 24 : 44– 47.
- โนเบิล, คริสตินา (1991). ที่บ้านในเทือกเขาหิมาลัย . ลอนดอน: ฟอนทานา. ISBN 0-00-637499-9.
- ริซวี, เจเน็ต (1998). ลาดักห์ จุดตัดของเอเชียตอนบน . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 0-19-564546-4.
- เชตต์เลอร์, มาร์กาเร็ต; เชตต์เลอร์, รอลฟ์ (1981). แคชเมียร์, ลาดักห์ และซานสการ์ . เซาท์ ยาร์รา, วิกตอเรีย, ออสเตรเลีย: สำนักพิมพ์โลนลี่ แพลนเน็ต. ISBN 0-908086-21-0.
- Snellgrove, DL; Skorupsky, T. (1980). มรดกทางวัฒนธรรมของลาดักห์ Warminster, Aris and Phillips. ISBN 0-85668-058-3.
- เซอร์ริง, ท็อบเดน (1985) ลามะแห่งซัก-ดการ์ ชุดเอกสารต้นฉบับเกี่ยวกับชีวิตของคุน-ดคา-โช-เลก บลา-มา การ์-มา และกรับ-ดบัง นาค-ดบัง-เช-ริก เกมูร์, อ. ลาฮูล. Mkhas-grub-chen-po Dpal Bzad-pa-rdo-rje rnam thar mgur bum Ma rig mun sel dran pai klog phren.
{{cite book}}CS1 maint: ตำแหน่งไม่ระบุผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ ) CS1 maint: postscript ( ลิงก์ )
ลิงก์ภายนอก
- ธรณีวิทยาของซานสการ์
- Alexander Csoma de Koros นักวิชาการชาวฮังการี-นักเดินทางสู่ Zanskar