คุชหรือคุช ( / k ʊ ʃ , k ʌ ʃ /ภาษาฮีบรู: כּוּשׁ Kūš ; ภาษาเกเอซ: ኩሽ ) ตามคัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรูเป็นบุตรชายคนโตของฮามและเป็นหลานของโนอาห์เขาเป็นพี่น้องกับมิซราอิมพุทและคานาอัน คุชเป็นบิดาของนิมรอดและฮาวิลลาห์^{[ 1 ] [ 2 ]}

ตามธรรมเนียมแล้ว คุชถือเป็นบรรพบุรุษของ "ดินแดนคุช" ซึ่งเป็นดินแดนโบราณที่กล่าวกันว่าตั้งอยู่ทางใต้ของอียิปต์รอบแม่น้ำกิโฮน ( ปฐมกาล 2:13) ใน พระคัมภีร์ระบุว่าคุชคืออาณาจักรคุช หรือ เอธิโอเปียโบราณ^{[ 3 ]}ภาษาคุชติกก็ตั้งชื่อตามคุชเช่นกัน^{[ 4 ]}

kꜣš [ 5 ]ในอักษรภาพ
ยุค : ยุคกลางตอนต้น(2181–2055  ปีก่อนคริสตกาล)

kš [ 5 ] [ 6 ]ในอักษรภาพ
ยุคสมัย : อาณาจักรกลาง(2055–1650  ปีก่อนคริสตกาล)

Cush เป็นชื่อภาษาฮีบรูที่อาจมาจากKashซึ่งเป็นชื่อภาษาอียิปต์ของนูเบียตอนบนและต่อมาเป็นชื่อของอาณาจักรนูเบียที่นาปาตาซึ่งรู้จักกันในชื่ออาณาจักรคุชหรืออีกทางหนึ่ง ชื่อในพระคัมภีร์อาจเป็นการแปลผิดของเมืองคิชในเมโสโปเตเมีย^{[ 7 ]}

ชื่อKushปรากฏในบันทึกของอียิปต์ตั้งแต่สมัยการปกครองของMentuhotep II (ศตวรรษที่ 21 ก่อนคริสต์ศักราช) ในจารึกที่บรรยายรายละเอียดการรณรงค์ของเขาต่อภูมิภาคนูเบีย^{[ 8 ]}ในช่วงเวลาของการรวบรวมพระคัมภีร์ฮิบรูและตลอดช่วงยุคโบราณคลาสสิก อาณาจักรนูเบียมีศูนย์กลางอยู่ที่Meroëในประเทศซูดานในปัจจุบัน^{[ 7 ]}

เควิน เบอร์เรลล์ นักวิชาการด้านพระคัมภีร์ โต้แย้งว่า คุชในตารางแห่งประชาชาติควรถูกระบุว่าเป็นเมลูห์ฮาซึ่งเป็นชื่อสถานที่ที่เดิมหมายถึงภูมิภาคทางตะวันออกของเมโสโป เตเมีย แต่ตั้งแต่ช่วงกลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราชเป็นต้นมา ได้ถูกเทียบเท่ากับดินแดนของคุชในนูเบียตามที่เบอร์เรลล์กล่าว นี่เป็นการอธิบายทั้งความเชื่อมโยงของคุชกับเมโสโปเตเมียในเรื่องราวในพระคัมภีร์ผ่านทางนิมรอด บุตรชายของเขา และข้อเท็จจริงที่ว่าชื่อของเขามาจากอาณาจักรนูเบีย^{[ 9 ]}

บุตรชายของคูช ได้แก่นิมรอดเซบาฮาวิลลาห์ซับทาห์ราอามาห์และซับเทคาห์ [ ^{2 ] ลำดับ}วงศ์ตระกูลใน1 พงศาวดาร 1ยังกล่าวถึงคูชและบุตรชายของเขาด้วย^{[ 10 ]}

ใน หนังสือกันดารวิถี บทที่ 12 ข้อ 1 กล่าวว่าโมเสสแต่งงานกับ "หญิงชาวคูช" ( אִשָּׁה כֻשִׁית , ishah kushit ) ซึ่งทำให้พี่น้องของเขาคือมิเรียมและอาโรนไม่ พอใจ

มิเรียมและอาโรนกล่าวตำหนิโมเสสเนื่องจากเขาได้แต่งงานกับหญิงชาวคูชคนหนึ่ง

โจเซฟัสได้บันทึกเรื่องราวเกี่ยวกับชนชาติคูช บุตรชายของฮามและหลานชายของโนอาห์ไว้ว่า "เพราะในบรรดาบุตรชายทั้งสี่ของฮาม กาลเวลาไม่ได้ทำลายชื่อเสียงของคูชเลย เพราะชาวเอธิโอเปียซึ่งเขาปกครองนั้น แม้กระทั่งทุกวันนี้ ทั้งในหมู่พวกเขาเองและในหมู่คนทั้งปวงในเอเชีย ก็ยังเรียก พวกเขาว่า ชาวคูช " ( โบราณวัตถุของชาวยิว 1.6)

โจเซฟัสใช้คำว่า "ชาวเอธิโอเปีย" ในความหมายดั้งเดิม โดยหมายถึงอาณาจักรคุชซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่นาปาตาและเมโรเอ ใน ประเทศซูดานในปัจจุบันคุชในพระคัมภีร์มีความเกี่ยวข้องทางภูมิศาสตร์กับภูมิภาคนี้ ไม่ใช่กับเอธิโอเปียในปัจจุบัน^{[ 11 ]}

อัตลักษณ์ของหญิงผู้นี้เป็นที่ถกเถียงกันอย่างกว้างขวางในวิชาการทางพระคัมภีร์ ในหนังสืออพยพภรรยาของโมเสสมีชื่อว่าซิปโปราห์บุตรสาวของเยโทรปุโรหิตแห่งมีเดียน (อพยพ 2:15–21) มีเดียนตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของคาบสมุทรอาหรับไม่ใช่ในภูมิภาคคูช ซึ่งโดยทั่วไปแล้วในภูมิศาสตร์พระคัมภีร์เข้าใจว่าอยู่ทางใต้ของ^{อียิปต์}ตรงกับนูเบียหรือซูดาน โบราณ ^{[ 12 ] [ 13} ]

นักวิจารณ์บางคนตีความคำว่า "ชาวคูช" ในกันดารวิถี 12:1 ว่าเป็นเชิงเปรียบเทียบหรือเชิงพรรณนา หมายถึง สีผิวหรือสถานะต่างชาติ ของซิป โปราห์ ในขณะที่คนอื่นๆ โต้แย้งว่าอาจหมายถึงภรรยาคนที่สองของโมเสส ซึ่งแตกต่างจากซิปโปราห์ [ ^{14 ] แหล่ง}ข้อมูลชาวยิวเฮลเลนิสติกที่สำคัญอย่างExagoge ของ เอเซเคียลผู้โศกเศร้า (ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) เสนอเรื่องราวต้นกำเนิดของซิปโปราห์ อีกแบบหนึ่ง ในส่วนที่ 60–65 ซึ่งเก็บรักษาไว้ในPraeparatio Evangelica ของยูเซบิอุส (9.29.7–8) ซิปโปราห์อธิบายบ้านเกิดของเธอว่าเป็นลิเบียซึ่งเป็นคำภาษากรีกที่ใช้กันอย่างกว้างขวางสำหรับภูมิภาคทางตะวันตกและทางใต้ของอียิปต์ เธออ้างถึงบิดาของเธอว่าเป็นผู้ปกครองดินแดนที่อาศัยอยู่โดย "ชาวเอธิโอเปีย ชายผิวคล้ำ"

คนแปลกหน้า ดินแดนนี้เรียกว่าลิเบียมีชนเผ่าต่างๆ อาศัยอยู่ ชาวเอธิโอเปียชายผิวคล้ำ ชายคนหนึ่งเป็นผู้ปกครองดินแดน เขาเป็นทั้งกษัตริย์และแม่ทัพ เขาปกครองรัฐ ตัดสินคดีความของประชาชน และเป็นนักบวช ชายคนนี้เป็นพ่อของฉันและของพวกเขาด้วย^{[ 15 ]}

การเล่าเรื่องใหม่ที่น่าทึ่งนี้จินตนาการถึงซิปโปราห์ว่ามาจากอาณาจักรแอฟริกาที่มีประชากรเป็นชาวเอธิโอเปีย (ภาษากรีก: Aithiopes ) ซึ่งเป็นคำที่มักใช้ในสมัยโบราณเพื่ออ้างถึง ชาว นูเบียหรือผู้คนผิวสีเข้มในลุ่มแม่น้ำไนล์ตอนบนนักวิชาการมองว่าเอ็กซาโกเกเป็นตัวอย่างของวิธีที่ชาวยิวเฮลเลนิสติกผสานรวมเรื่องราวในพระคัมภีร์กับความเข้าใจทางภูมิศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาของกรีก ซึ่งอาจเป็นความพยายามทางวรรณกรรมที่จะประนีประนอม “หญิงชาวคูช” ในกันดารวิถีกับภรรยาของโมเสส^{[ 16 ] [ 17 ]}

ในเรื่องราวของเยเรมีย์ เมื่อชาวบาบิโลนและชาวยูดาห์กำลังขัดแย้งกัน และเยเรมีย์กำลังพยากรณ์ถึงความหายนะที่จะเกิดขึ้นกับกษัตริย์แห่งยูดาห์ ศัตรูผู้เป็นเจ้าชายของเยเรมีย์ได้จับเขาโยนลงไปในบ่อน้ำในเยรูซาเล็ม “เอเบด-เมเลค ชาวคูช” กลายเป็นวีรบุรุษของเรื่องโดยการเข้าพบกษัตริย์และขออนุญาตช่วยเยเรมีย์ออกมาจากคุก (เยเรมีย์ 38:4-10)

ในช่วงศตวรรษที่ 5 คริสต์ศักราชนักเขียนคริสเตียนชาวอาราเมียนและอัสซีเรีย บางครั้งอธิบายชาว ฮิมยาริตแห่งอาระเบียใต้ว่าเป็นชาวคูเชอันและชาวเอธิโอเปีย^{[ 3 ]}

นักประวัติศาสตร์ชาวเปอร์เซียอัล-ทาบารี (ประมาณ ค.ศ. 915) เล่าถึงประเพณีที่ว่าภรรยาของคูชชื่อการ์นาบิล บุตรสาวของบาตาวิล บุตรชายของทิรัสและนางได้ให้กำเนิดบุตรแก่เขาคือ "ชาวอบิสซิเนียชาวสินธีและชาวอินเดีย " ^{[ 18 ]}

เจมส์ บรูซนักสำรวจผู้เดินทางไปเยือนที่ราบสูงเอธิโอเปียราวปี ค.ศ. 1770 ได้เขียนถึง "ตำนานเล่าขานในหมู่ชาวอะบิสซิเนีย ซึ่งพวกเขากล่าวว่าสืบทอดกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ" ว่าในยุคหลังน้ำท่วมโลกครั้งใหญ่ คุช บุตรชายของฮาม ได้เดินทางพร้อมครอบครัวขึ้นไปตามแม่น้ำไนล์จนกระทั่งถึง ที่ราบ อัตบาราซึ่งในขณะนั้นยังไม่มีผู้คนอาศัยอยู่ จากที่นั่นพวกเขาสามารถมองเห็นที่ราบสูงเอธิโอเปียได้ ที่นั่นพวกเขาได้ขึ้นไปสร้างเมืองอักซุมและต่อมาได้กลับลงมายังที่ราบต่ำและสร้างเมืองเมโรเอเขายังระบุด้วยว่า นักวิชาการชาวยุโรปในยุคของเขาได้ปฏิเสธเรื่องราวนี้โดยสิ้นเชิง โดยอ้างอิงจากทฤษฎีที่พวกเขาเชื่อกันอยู่แล้ว คือ คุชต้องเดินทางมาถึงแอฟริกาผ่านทางอาระเบียและช่องแคบบับเอลมันเดบซึ่งเป็นช่องแคบที่ตั้งอยู่ระหว่างเยเมนบนคาบสมุทรอาหรับ และจิบูตีและเอริเทรียบนแหลมแอฟริกา^{[ 19 ]} ยิ่งไปกว่านั้น กล่าวกันว่า เสาหินขนาดใหญ่แห่งอักซุมถูกสร้างขึ้นโดยคุชเพื่อทำเครื่องหมายอาณาเขตที่จัดสรรไว้ และ กล่าวกันว่า อิตโยปปิส บุตรชายของเขา ถูกฝังไว้ที่นั่น ตามหนังสือแห่งอักซุมซึ่งบรูซยืนยันว่าได้รับการเคารพนับถือทั่วทั้งอบิสซิเนียเท่าเทียมกับเคบรา นากัสต์

นักวิชาการอย่างโยฮันน์ มิเคลิสและโรเซนมุลเลอร์ได้ชี้ให้เห็นว่า ชื่อ"คุช"นั้นใช้เรียกดินแดนหลายแห่งทั้งสองฝั่งของทะเลแดงในคาบสมุทรอาหรับ (เยเมน) และแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือ

ศาสตราจารย์ฟรานซิส บราวน์ เสนอว่าชาวคูชหมายถึงทั้งชาวแอฟริกันและชาวเอเชีย โดยชาวเอเชียถูกระบุว่าเป็นชาวคัสไซต์บราวน์เชื่อว่าชาวคูชในหนังสือปฐมกาล เช่นนิมรอดเป็นชาวเอเชียโดยอิงจากข้อมูลบริบท^{[ 20 ]}ทฤษฎีชาวเอเชียได้รับการสนับสนุนจากนักโบราณคดี เช่นจูริส ซารินส์^{[ 21 ]}