1 พงศ์กษัตริย์ 3

Q: ข้อความ

บทนี้เดิมทีเขียนขึ้นใน ภาษาฮีบรู และตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เป็นต้นมา ได้มีการแบ่งออกเป็น 28 ข้อ

1 พงศ์กษัตริย์ 3
1 พงศ์กษัตริย์ 3
← บทที่ 2 บทที่ 4 →
	หน้ากระดาษที่บรรจุหนังสือพงศ์กษัตริย์ (1 และ 2 พงศ์กษัตริย์) คัมภีร์เลนินกราด (ค.ศ. 1008)
หนังสือ	หนังสือเล่มแรกของกษัตริย์
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ฮิบรู	เนวิอิม
ลำดับในส่วนภาษาฮีบรู	4
หมวดหมู่	อดีตศาสดา
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์คริสเตียน	พันธสัญญาเดิม
ระเบียบในส่วนของคริสเตียน	11

1 พงศ์กษัตริย์ บทที่ 3เป็นบทที่สามของหนังสือพงศ์กษัตริย์ในพระคัมภีร์ฮีบรูหรือหนังสือเล่มแรกของพงศ์กษัตริย์ในพันธสัญญาเดิมของพระคัมภีร์คริสเตียน^[¹^]^[²^]หนังสือเล่มนี้เป็นการรวบรวมพงศาวดารต่างๆ ที่บันทึกการกระทำของกษัตริย์แห่งอิสราเอลและยูดาห์โดยผู้รวบรวมตามแบบเฉลยธรรมบัญญัติในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล โดยมีการเพิ่มส่วนเสริมในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล^[³^]บทนี้อยู่ในส่วนที่เน้นการครองราชย์ของโซโลมอนเหนืออาณาจักรยูดาห์และอิสราเอลที่รวมกัน (1 พงศ์กษัตริย์ 1 ถึง 11) ^[⁴^]จุดสนใจของบทนี้คือการครองราชย์ของโซโลมอน กษัตริย์แห่งอิสราเอล^[⁵^]

ข้อความ

บทนี้เดิมทีเขียนขึ้นในภาษาฮีบรูและตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เป็นต้นมาได้มีการแบ่งออกเป็น 28 ข้อ

พยานหลักฐานทางข้อความ

ต้นฉบับโบราณบางฉบับที่มีข้อความของบทนี้เป็น ภาษา ฮีบรูเป็นต้นฉบับของข้อความมาโซเรติกซึ่งรวมถึงCodex Cairensis (895), Aleppo Codex (ศตวรรษที่ 10) และCodex Leningradensis (1008) ^{[ 6 ]}พบชิ้นส่วนที่มีบางส่วนของบทนี้เป็นภาษาฮีบรูในม้วนหนังสือทะเลเดดซีนั่นคือ6Q4 (6QpapKgs; 150–75 ปีก่อนคริสตกาล) ที่มีข้อ 12–14 ที่ยังคงเหลืออยู่^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

นอกจากนี้ยังมีฉบับแปลเป็นภาษากรีกโคอิเน่ที่รู้จักกันในชื่อเซปตัวจินต์ซึ่งจัดทำขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสต์ศักราช ต้นฉบับโบราณที่ยังหลงเหลืออยู่ของฉบับเซปตัวจินต์ ได้แก่Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^B ; ศตวรรษที่ 4) และCodex Alexandrinus ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^ก ; ศตวรรษที่ 5) ^{[ 11 ]}^[ก]

การอ้างอิงถึงพันธสัญญาเดิม

1 พงศ์กษัตริย์ 3:1–15 : 2 พงศาวดาร 1:1–13 ; สดุดี 45:1–17 ; สดุดี 72:1–20 ^[¹³^]

การวิเคราะห์

บทนี้ประกอบด้วย 'การกล่าวถึงปัญญาในพระคัมภีร์' ที่สำคัญเรื่องหนึ่งในบริบทเชิงปฏิบัติ (หรือในกรณีนี้รวมถึงบริบททางการเมืองด้วย) ^{[ 14 ]}ส่วนแรกเน้นที่คำขอปัญญาของโซโลมอน^{[ 15 ]}ในขณะที่ส่วนสุดท้ายเป็นการแสดงให้เห็นถึงปัญญาที่เขาได้รับจากพระเจ้า^{[ 16 ]}เรื่องราวการพิพากษาของโซโลมอนมีความคล้ายคลึงกันในบางแง่มุมกับเหตุการณ์ใน1 พงศ์กษัตริย์ 1 – 2ดังตารางด้านล่าง: ^{[ 17 ]}

1 พงศ์กษัตริย์ 1–2	1 พงศ์กษัตริย์ 3:16–28
มารดา 2 คน: ฮากิธและบัทเชบา	แม่สองคน
บุตรชายสองคน: อโดนิยาห์และโซโลมอน	ลูกชายสองคน
อโดนิยาห์เสียชีวิต	ลูกชายคนหนึ่งเสียชีวิต
โซโลมอนได้รับการช่วยเหลือจากภัยคุกคาม	ลูกชายอีกคนได้รับการช่วยเหลือจากภัยคุกคาม
ดาวิดตัดสินให้บาธเชบาเป็นฝ่ายชนะ	โซโลมอนได้ตัดสินคดี

คำอธิษฐานของโซโลมอนเพื่อขอสติปัญญา (3:1–15)

ในช่วงต้นรัชสมัยของพระองค์ โซโลมอนได้เข้าพิธีสมรสทางการทูตกับธิดาของฟาโรห์ แห่งอียิปต์ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในเรื่องราวของโซโลมอน (ดู 1 พงศ์กษัตริย์ 7:8; 9:16; 11:1) แม้ว่าทายาทของโซโลมอน (เรโหโบอัม) จะไม่ได้เกิดจากนาง แต่เกิดจากภรรยาชาวอัมโมนของโซโลมอน (1 พงศ์กษัตริย์ 14:21) ^{[ 5 ]}โซโลมอนได้รับคะแนนดีในการประเมินทางศาสนาในช่วงต้น โดยระบุว่า "เขารักพระยาห์เวห์" (เช่นเดียวกับที่พระยาห์เวห์ทรงรักเขา 2 ซามูเอล 12:24) ข้อเสียประการหนึ่งคือมี 'สถานที่สูง' – สถานที่บูชายัญบนยอดเขา แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะโซโลมอนยังไม่ได้สร้างพระวิหารในเยรูซาเล็ม ซึ่งต่อมาควรจะเป็นสถานที่นมัสการเพียงแห่งเดียวตามพระบัญญัติของโมเสส (เฉลยธรรมบัญญัติ 12) ^{[ 5 ]}โซโลมอนยังไปที่ที่สูงแห่งหนึ่งในกิเบโอน (ปัจจุบันคืออัลจิบซึ่งอยู่ห่างจากกรุงเยรูซาเลมไปทางตะวันตกเฉียงเหนือประมาณ8 กิโลเมตร (5.0 ไมล์) ) เพื่อถวายเครื่องบูชาอันยิ่งใหญ่แด่พระเจ้า และพักค้างคืนที่นั่น เมื่อพระเจ้าทรงปรากฏแก่เขาเพื่อประทานพรให้เขา ในพระคัมภีร์ฮีบรู (และในพันธสัญญาใหม่ ด้วย ) ความฝันเป็นวิธีการที่ถูกต้องในการค้นพบพระประสงค์ของพระเจ้า (ดู ปฐมกาล 28; 37; 1 ซามูเอล 28:6, 15; โยเอล 3:1; ดาเนียล 2 ; มัทธิว 2:13 ) แม้ว่ามันอาจถูกนำไปใช้ในทางที่ผิดได้เช่นกัน (ดู เยเรมีย์ 23:25–27; ซาคาริยาห์ 10:2 ดู สดุดี 73:20) ^[⁵^]

บทที่ 1

และโซโลมอนได้มีความสัมพันธ์กับฟาโรห์กษัตริย์แห่งอียิปต์ และได้พาธิดาของฟาโรห์มายังเมืองดาวิด จนกระทั่งเขาได้สร้างพระราชวังของตนเองและพระราชวังของพระเจ้าและกำแพงเมืองเยรูซาเล็มโดยรอบเสร็จสมบูรณ์^{[ 18 ]}

"สร้างความสัมพันธ์": ในที่นี้ไม่ได้ "สร้างพันธมิตร" แต่หมายถึง "ทำให้ตัวเองเป็นลูกเขย" ตามตัวอักษร^{[ 19 ]}
“ฟาโรห์กษัตริย์แห่งอียิปต์”: เป็นครั้งแรกนับตั้งแต่การอพยพที่อิสราเอลมีความเกี่ยวข้องกับอียิปต์^{[ 20 ]}ฟาโรห์ชิชักรับเยโรโบอัมที่ 1เมื่อเขาหนีจากโซโลมอน (1 พงศ์กษัตริย์ 11:40) ดังนั้นภรรยาของโซโลมอนจึงต้องเป็นธิดาของฟาโรห์ในราชวงศ์ก่อนหน้า^{[ 20 ]}ธิดาของฟาโรห์ผู้นี้ดูเหมือนจะนับถือศาสนายูดาย ดังนั้นจึงไม่มีการตำหนิการแต่งงานของเธอกับโซโลมอน เนื่องจากไม่มีการกล่าวถึงเทพเจ้าอียิปต์ในบรรดาเทพเจ้าที่โซโลมอนสร้างแท่นบูชาสูงไว้ในภายหลัง (1 พงศ์กษัตริย์ 11:1–8) เมื่อ 'หญิงต่างชาติทำให้ใจของเขาหันเหไปหาเทพเจ้าอื่น' ^{[ 20 ]}

คำพิพากษาของโซโลมอน (3:16–28)

ส่วนนี้บันทึกเหตุการณ์หนึ่งที่โซโลมอนนำปัญญาที่ได้รับมาใช้ในการตัดสินคดีอย่างชาญฉลาดเป็นพิเศษ เมื่อเขาเผชิญกับปัญหาที่ดูเหมือนจะแก้ไม่ได้ นั่นคือ “การฟ้องร้องโต้แย้งโดยไม่มีพยานหรือหลักฐาน” ^{[ 5 ]}ความรักของมารดา—ซึ่งไม่ใช่ปัจจัยที่เกี่ยวข้องทางกฎหมาย—เป็นกุญแจสำคัญสู่ความจริงและความยุติธรรม^{[ 5 ]}ปัญญาของโซโลมอนในการบริหารความยุติธรรมเป็นหน้าที่สำคัญอย่างหนึ่งของกษัตริย์ (ดู 2 ซามูเอล 8:15; 15:2–6) ^{[ 21 ]}

ดูเพิ่มเติม

พระคัมภีร์ส่วนที่เกี่ยวข้อง: 2 พงศาวดาร 1 , สดุดี 5 , สดุดี 45 , สดุดี 72

หมายเหตุ

↑หนังสือ 1 พงศ์กษัตริย์ทั้งเล่มหายไปจาก^Codex Sinaiticus ที่มีอยู่ [^{12 ]}

แหล่งที่มา

คอลลินส์, จอห์น เจ. (2014). "บทที่ 14: 1 พงศ์กษัตริย์ 12 – 2 พงศ์กษัตริย์ 25". บทนำสู่พระคัมภีร์ฮีบรู . สำนักพิมพ์ฟอร์เทรส. หน้า277–296 . ISBN 978-1451469233.
คูแกน, ไมเคิล เดวิด (2007). คูแกน, ไมเคิล เดวิด; เบรตต์เลอร์, มาร์ค ซวี; นิวซัม, แครอล แอนน์; เพอร์กินส์, ฟีเม (บรรณาธิการ). พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับอ็อกซ์ฟอร์ดพร้อมคำอธิบายประกอบเล่มอโปครีฟา/ดิวเทอโรคาโนนิคัล: ฉบับมาตรฐานปรับปรุงใหม่ ฉบับที่ 48 ( ฉบับเสริมครั้งที่ 3). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0195288810.
ดีทริช, วอลเตอร์ (2007). "13. 1 และ 2 พงศ์กษัตริย์". ในบาร์ตัน, จอห์น ; มัดดิแมน, จอห์น (บรรณาธิการ). คำอธิบายพระคัมภีร์ฉบับออกซ์ฟอร์ด (ฉบับพิมพ์ครั้งแรก (ปกอ่อน) ). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า232–266 . ISBN 978-0199277186สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2562
ฟิตซ์ไมเออร์, โจเซฟ เอ. (2008). คู่มือเกี่ยวกับม้วนหนังสือทะเลเดดซีและวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง . แกรนด์แรพิดส์, มิชิแกน: สำนักพิมพ์วิลเลียม บี. เอิร์ดแมนส์. ISBN 9780802862419.
ฮัลลีย์, เฮนรี เอช. (1965). คู่มือพระคัมภีร์ของฮัลลีย์: คำอธิบายพระคัมภีร์ฉบับย่อ (ฉบับแก้ไขครั้งที่ 24 ). สำนักพิมพ์ซอนเดอร์แวน. ISBN 0-310-25720-4.
เฮส์, คริสติน (2015). บทนำสู่พระคัมภีร์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล. ISBN 978-0300188271.
เลธาร์ท, ปีเตอร์ เจ. (2006). 1 และ 2 พงศ์กษัตริย์ . คำอธิบายพระคัมภีร์เชิงเทววิทยาของบราซอส. สำนักพิมพ์บราซอส. ISBN 978-1587431258.
แมคเคน, วิลเลียม (1993). "พงศ์กษัตริย์, เล่มของ". ในเมทซ์เกอร์, บรูซ เอ็ม ; คูแกน, ไมเคิล ดี (บรรณาธิการ). คู่มืออ็อกซ์ฟอร์ดสำหรับพระคัมภีร์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. หน้า409–413 . ISBN 978-0195046458.
เมทซ์เกอร์, บรูซ เอ็ม ; คูแกน, ไมเคิล ดี, บรรณาธิการ (1993). คู่มือพระคัมภีร์ฉบับออกซ์ฟอร์ด . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0195046458.
Ulrich, Eugene, บรรณาธิการ (2010). คัมภีร์ไบเบิลม้วนคุมราน: การถอดความและรูปแบบข้อความที่แตกต่างกัน . สำนักพิมพ์ Brill.
เวิร์ธไวน์, เอิร์นสต์ (1995). เนื้อหาของพันธสัญญาเดิมแปลโดย โรดส์, เออร์รอล เอฟ. แกรนด์แรพิดส์, มิชิแกน: ดับเบิลยูเอ็ม บี. เอิร์ดมันส์ISBN 0-8028-0788-7สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 26 มกราคม 2562

ลิงก์ภายนอก

คำแปลของ ชาวยิว :
- เมลาคิม 1 - 1 พงศ์กษัตริย์ - บทที่ 3 (สำนักพิมพ์ Judaica)ข้อความภาษาฮีบรูและคำแปลภาษาอังกฤษ [พร้อมคำอธิบายของราชี ] ที่ Chabad.org
การแปล แบบคริสเตียน :
- พระคัมภีร์ออนไลน์ที่ GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
- 1 พงศ์กษัตริย์ บทที่ 3 (เว็บไซต์ Bible Gateway)

[13] หนังสือ 1 พงศ์กษัตริย์ทั้งเล่มหายไปจาก^Codex Sinaiticus ที่มีอยู่ [^{12 ]}

[

[

[

[

[

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ก]

[

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

Codex

1 พงศ์กษัตริย์ 3
← บทที่ 2 บทที่ 4 →
หน้ากระดาษที่บรรจุหนังสือพงศ์กษัตริย์ (1 และ 2 พงศ์กษัตริย์) คัมภีร์เลนินกราด (ค.ศ. 1008)
หนังสือ	หนังสือเล่มแรกของกษัตริย์
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ฮิบรู	เนวิอิม
ลำดับในส่วนภาษาฮีบรู	4
หมวดหมู่	อดีตศาสดา
ส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์คริสเตียน	พันธสัญญาเดิม
ระเบียบในส่วนของคริสเตียน	11