2 พงศาวดาร 31
2 พงศาวดาร บทที่ 31 เป็น บทที่สามสิบเอ็ดของหนังสือพงศาวดารเล่มที่สองใน พันธ สัญญาเดิมในพระคัมภีร์คริสเตียน หรือเป็นส่วนที่สองของหนังสือพงศาวดารในพระคัมภีร์ฮีบรู[ 1 ] [ 2 ]หนังสือเล่มนี้รวบรวมจากแหล่งข้อมูลเก่าโดยบุคคลหรือกลุ่มที่ไม่ทราบชื่อ ซึ่งนักวิชาการสมัยใหม่เรียกว่า "ผู้บันทึกพงศาวดาร" และมีรูปแบบสุดท้ายที่กำหนดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 5 หรือ 4 ก่อนคริสตกาล[ 3 ]บทนี้อยู่ในส่วนที่เน้นอาณาจักรยูดาห์จนกระทั่งถูกทำลายโดยชาวบาบิโลนภายใต้เนบูคัดเนซาร์และการเริ่มต้นการฟื้นฟูภายใต้ไซรัสผู้ยิ่งใหญ่แห่งเปอร์เซีย (2 พงศาวดาร บทที่ 10 ถึง 36) [ 1 ]จุดสนใจของบทนี้คือรัชสมัยของเฮเซคียาห์ กษัตริย์แห่งยูดาห์[ 4 ]
ข้อความ
บทนี้เขียนขึ้นครั้งแรกในภาษาฮีบรูและแบ่งออกเป็น 21 ข้อ
พยานหลักฐานทางข้อความ
ต้นฉบับโบราณบางฉบับที่มีข้อความของบทนี้ในภาษาฮีบรูเป็นของ ประเพณี ข้อความมาโซเรติกซึ่งรวมถึงCodex Leningradensis (1008) [ 5 ] [ a ]
นอกจากนี้ยังมีฉบับแปลเป็นภาษากรีกโคอิเน่ที่รู้จักกันในชื่อเซปตัวจินต์ซึ่งจัดทำขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสต์ศักราช ต้นฉบับโบราณที่ยังหลงเหลืออยู่ของฉบับเซปตัวจินต์ ได้แก่Codex Vaticanus ( B ;B ; ศตวรรษที่ 4) และCodex Alexandrinus ( A ;ก ; ศตวรรษที่ 5) [ 7 ] [ข]
การปฏิรูปของเฮเซคียาห์ (31:1–10)
ข้อ 1 คล้ายคลึงกับ 2 พงศ์กษัตริย์ 18:4 ซึ่งสรุปมาตรการปฏิรูปของเฮเซคียาห์[ 11 ]เมื่อการรับใช้ในพระวิหารได้รับการฟื้นฟู เฮเซคียาห์ได้ฟื้นฟูการแบ่งแยกปุโรหิตและเลวีตามที่ดาวิดกำหนดไว้ ( 1 พงศาวดาร 23 – 26 ; 1 พงศาวดาร 28:13 , 21) และดำเนินการโดยโซโลมอน (ดู 2 พงศาวดาร 8:14; 23:18–19) จากนั้นเฮเซคียาห์ก็จัดระเบียบการเก็บส่วนสิบ [ 12 ] [ 13 ] กษัตริย์ยังทรงสนับสนุนพระวิหารและคนงานในพระวิหารเช่นเดียวกับที่ดาวิดทรงทำ (1 พงศาวดาร 22:14–16; 29:2–5) และเช่นเดียวกัน ประชาชนก็ตอบสนองด้วยความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของพวกเขา (ดู 1 พงศาวดาร 29:6–9) [ 13 ]หัวหน้าปุโรหิตในสมัยของเฮเซคียาห์คืออาซาริยาห์ ซึ่งมีชื่อเดียวกันกับหัวหน้าปุโรหิตในสมัยของโซโลมอน ทั้งสองมาจากเชื้อสายของซาโดก แสดงให้เห็นว่าเฮเซคียาห์มีลักษณะคล้ายคลึงกับดาวิดและโซโลมอน แม้ว่าชื่อของพวกเขาจะไม่ได้ถูกกล่าวถึงอย่างชัดเจนในบทนี้ก็ตาม[ 12 ]
บทที่ 7
- ในเดือนที่สาม พวกเขาเริ่มวางรากฐานของกอง และสร้างเสร็จในเดือนที่เจ็ด[ 14 ]
- “เดือนที่สาม” ( สิวัน ; โดยปกติคือเดือนพฤษภาคม-มิถุนายน) เป็นเดือนแห่งการเก็บเกี่ยวธัญพืช และในขณะเดียวกันก็เป็นเดือนแห่งเทศกาลเก็บเกี่ยว (เรียกว่า “ ชาโวออต ”, “เทศกาลแห่งสัปดาห์”, “เทศกาลแห่งการเก็บเกี่ยว”, “เทศกาลผลแรก” หรือ “เพนเตโคสต์”) [ 12 ] [ 15 ] [ 16 ]ซึ่งตรงกับประมาณวันที่หกของเดือน ซึ่งเป็นวันที่ต้องชำระส่วนสิบตามจำนวนผลผลิต[ 17 ]
- “เดือนที่เจ็ด” ( ทิชเรย์ ; โดยปกติคือเดือนกันยายนถึงตุลาคม): เป็นช่วงเวลาของการเก็บเกี่ยวองุ่นและผลไม้ และการเฉลิมฉลองเทศกาลเก็บเกี่ยว (“ ซุกโกต ” หรือ “เทศกาลพลับพลา”) [ 12 ] [ 15 ]
เฮเซคียาห์จัดระเบียบพวกปุโรหิต (31:11–21)
เนื่องจากมีสิบส่วนจำนวนมาก จึงจำเป็นต้องเก็บรักษาไว้ กษัตริย์เฮเซคียาห์จึงสั่งให้สร้างหรือปรับปรุงห้องเก็บของเพิ่มเติมเพื่อจุดประสงค์นี้ เลวีสองคน (โคโนยาห์และชิเมอี) ทำหน้าที่ดูแล "ของถวาย สิบส่วน และสิ่งของที่อุทิศ" โดยมีผู้ดูแลสิบคน (เยฮีเอล อาซาเซียห์ นาฮัท อาซาเฮล เยริมอท โยซาบาด เอลีเอล อิสมาคียาห์ มาฮัท และเบนายาห์) ช่วยเหลือ ซึ่งรวมแล้วเป็น "สิบสองคนโดยประมาณ" (ข้อ 11–13) [ 12 ] ข้อ 14–19 อธิบายรายละเอียดการแจกจ่ายของถวายเพื่อเป็นเงินสนับสนุนแก่ปุโรหิตและเลวีตามจำนวนและขนาดของครอบครัว (ดู1 พงศาวดาร 23:3 ) ทั้งในเยรูซาเล็มและในเมืองอื่นๆ[ 12 ]ข้อ 20–21 ขนานกับ2 พงศ์กษัตริย์ 18:5–7ในการประเมินรัชสมัยของเฮเซคียาห์[ 11 ]สรรเสริญเฮเซคียาห์มากกว่ากษัตริย์องค์อื่นใดของยูดาห์ โดยบรรยายถึงพระองค์ด้วยคำสรรเสริญสามประการที่เฉพาะเจาะจงว่า “ดี ชอบธรรม และซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า” [ 12 ]
บทที่ 19
- และบรรดาบุตรชายของอาโรนที่เป็นปุโรหิตซึ่งอยู่ในทุ่งนาในชานเมืองของพวกเขาในแต่ละเมือง ชายที่ถูกระบุชื่อไว้เพื่อมอบส่วนแบ่งให้แก่ชายทุกคนในหมู่ปุโรหิต และแก่ทุกคนที่ถูกนับตามวงศ์ตระกูลในหมู่เลวี[ 18 ]
- “ทุ่งนาในชานเมืองของพวกเขา”: ดูเลวีนิติ 25:32–34 ; กันดารวิถี 35:2–5 [ 15 ] [ 17 ]
- “ระบุชื่อ”: หมายความว่า ‘ปุโรหิตและเลวีที่บรรลุนิติภาวะทุกคนได้รับการระลึกถึงอย่างศักดิ์สิทธิ์และได้รับการดูแลอย่างระมัดระวังเช่นเดียวกัน’ [ 17 ]ดู1 พงศาวดาร 12:31 ; 2 พงศาวดาร 28:15 [ 15 ]
ดูเพิ่มเติม
- ข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง: เลวีนิติ 25 , กันดารวิถี 35 , 2 พงศ์กษัตริย์ 18 , 2 พงศาวดาร 29 , 2 พงศาวดาร 30
หมายเหตุ
- ↑ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2490 ข้อความปัจจุบันของ Aleppo Codexขาด 2 พงศาวดาร 26:19–35:7 [ 6 ]
- ↑หนังสือ 2 พงศาวดารทั้งเล่มหายไปจาก Codex Sinaiticusที่ มีอยู่ [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
แหล่งที่มา
- แอ็กครอยด์, ปีเตอร์ อาร์ (1993). "พงศาวดาร, หนังสือของ". ในเมทซ์เกอร์, บรูซ เอ็ม ; คูแกน, ไมเคิล ดี (บรรณาธิการ). คู่มือพระคัมภีร์ฉบับออกซ์ฟอร์ด . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า113–116 . ISBN 978-0195046458.
- เบนเน็ตต์, วิลเลียม (2018). พระคัมภีร์ฉบับผู้เผยพระวจนะ: หนังสือพงศาวดาร . ลิตร. ISBN 978-5040825196.
- คูแกน, ไมเคิล เดวิด (2007). คูแกน, ไมเคิล เดวิด; เบรตต์เลอร์, มาร์ค ซวี; นิวซัม, แครอล แอนน์; เพอร์กินส์, ฟีเม (บรรณาธิการ). พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับอ็อกซ์ฟอร์ดพร้อมคำอธิบายประกอบเล่มอโปครีฟา/ดิวเทอโรคาโนนิคัล: ฉบับมาตรฐานปรับปรุงใหม่ ฉบับที่ 48 ( ฉบับเสริมครั้งที่ 3). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 9780195288810.
- Mabie, Frederick (2017). "I. การสำรวจลำดับวงศ์ตระกูลของชาวอิสราเอลทั้งหมดโดยผู้บันทึกพงศาวดาร". ใน Longman III, Tremper; Garland, David E (บรรณาธิการ). พงศาวดาร 1 และ 2.คำอธิบายพระคัมภีร์ฉบับผู้บรรยาย. Zondervan. หน้า267–308 . ISBN 978-0310531814สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 2019
- Mathys, HP (2007). "14. 1 และ 2 พงศาวดาร". ในBarton, John ; Muddiman, John (บรรณาธิการ). คำอธิบายพระคัมภีร์ฉบับออกซ์ฟอร์ด (ฉบับพิมพ์ครั้งแรก (ปกอ่อน) ). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า267– 308. ISBN 978-0199277186สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2562
- เวิร์ธไวน์, เอิร์นสต์ (1995). เนื้อหาของพันธสัญญาเดิมแปลโดย โรดส์, เออร์รอล เอฟ. แกรนด์แรพิดส์, มิชิแกน: วิลเลียม บี. เอิร์ดมันส์ISBN 0-8028-0788-7สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 26 มกราคม 2562
ลิงก์ภายนอก
- คำแปลของ ชาวยิว :
- Divrei Hayamim II - พงศาวดารเล่ม 2 - บทที่ 31 (สำนักพิมพ์ Judaica)ฉบับภาษาฮีบรูและภาษาอังกฤษ (พร้อมคำอธิบายของราชี ) ที่ Chabad.org
- การแปล แบบคริสเตียน :
- พระคัมภีร์ออนไลน์ที่ GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
- 2 พงศาวดาร บทที่ 31. ไบเบิล เกตเวย์