นักบุญ แธดเดียสแห่งเอเดสซาอัดได
รูปเคารพของนักบุญธัดเดอุส (ศตวรรษที่ 10 อารามนักบุญแคทเธอรีนภูเขาซีนาย )
ศิษย์ของเจ็ดสิบ
เกิด	ประมาณศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช เอเดสซา , โอสโรเอเน , จักรวรรดิโรมัน
เสียชีวิต	ประมาณศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช
ได้รับการเคารพนับถือใน	คริสตจักรแห่งตะวันออก คริสต จักรโรมันคาทอลิก คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก คริสตจักรแห่งคอเคซัสแอลเบเนีย
งานเลี้ยง	วันที่ 5 สิงหาคม
การอุปถัมภ์	ชาวอัสซีเรีย[ 1 ]

ตามประเพณีของคริสเตียนตะวันออกอัดไดแห่งเอเดสซา ( ซีเรียค : น้ําออดจัส น้ําออออออ, มาร์อัดไดหรือมอร์ อาเดย์บางครั้งก็ เป็น ภาษาลาตินแอดเดียส ) หรือแธดเดียสแห่งเอเดสซา^{[ 2 ]}เป็นหนึ่งในสาวกเจ็ดสิบคนของพระ เยซู

ตามประเพณีคริสเตียนตะวันออก ต่างๆ ^{[ 3 ]}อัดไดเป็นชาวยิวที่เกิดในเอเดสซา (ปัจจุบันคือเมืองชานลีอู ร์ฟา ประเทศตุรกี ) เขาเดินทางมายัง กรุงเยรู ซาเลมเพื่อร่วมงานเทศกาล ซึ่งที่นั่นเขาได้ฟังการเทศนาของยอห์นผู้ให้บัพ ติศมา (นักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา) หลังจากรับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดนแล้ว เขาก็พำนักอยู่ในยูเดียและกลายเป็นผู้ติดตามของพระเยซู เขาได้รับเลือกให้เป็นหนึ่งในสาวกเจ็ดสิบคนที่ถูกส่งไปเป็นคู่ๆ เพื่อเทศนาในเมืองและสถานที่ต่างๆ^{[ 4 ]}

หลังจากวันเพนเตโคสต์และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูอัดไดเริ่มเทศนาพระกิตติคุณในเมโสโปเตเมียซีเรียและเปอร์เซีย^{[ 4 ​​]}เขาแต่งตั้งนักบวชในเอเดสซา เปลี่ยนคนจำนวนมากให้มานับถือศาสนาคริสต์ และสร้างคริสตจักรขึ้นที่นั่น เขายังไปเทศนาที่เบรุตและหลายคนเชื่อว่าเขาก่อตั้งคริสตจักรที่นั่น^{[ 5 ]}

พิธีกรรมซีเรียที่เรียกว่าพิธีกรรมของ Addai และ Mariมีต้นกำเนิดราวปี ค.ศ. 200 และใช้โดยคริสตจักรอัสซีเรียแห่งตะวันออกและคริสตจักรคาทอลิกคาลเดียน (ซึ่งทั้งสองแห่งตั้งอยู่ในอิรัก) นอกจากนี้ยังใช้โดยคริสตจักรซีเรียตะวันออกในอินเดียซึ่งสืบเชื้อสายมาจากโทมัสอัครสาวกได้แก่คริสตจักรซีเรียคาลเดียน^{[ 6 ]}และคริสตจักรคาทอลิกซีโร-มาลาบาร์

วันฉลองของพระองค์ตรงกับวันที่ 5 สิงหาคมตามปฏิทินคริสเตียน^{[ 1 ]}

ในหมู่ ผู้ศรัทธา ออร์โธดอกซ์ตะวันออก Addai เป็นศิษย์ของพระคริสต์^{[ 7 ]}ที่นักบุญโทมัสอัครสาวก ส่ง ไปยังเอเดสซาเพื่อรักษากษัตริย์ Abgar Vแห่งOsroeneที่ล้มป่วย เขาอยู่ต่อเพื่อเผยแพร่ศาสนา และเปลี่ยนใจ Abgar และผู้คนของเขารวมถึงนักบุญ Aggaiและนักบุญ Mari ^{[ 8 ] [ 9 ]}

เรื่องราวการติดต่อสื่อสารระหว่างกษัตริย์อับการัสที่ 5 ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}และพระเยซูนั้นได้รับการเล่าขานครั้งแรกในศตวรรษที่ 4 โดยนักประวัติศาสตร์คริสตจักรยูเซบิอุสแห่งซีซาเรีย [ ^{13 ] ใน}ที่มาของตำนาน ยูเซบิอุสได้เห็นเอกสารที่อ้างว่ามีจดหมายโต้ตอบอย่างเป็นทางการระหว่างอับการัสและพระเยซู และเขามั่นใจในความถูกต้องของเอกสารเหล่านั้นมากพอที่จะอ้างอิงอย่างกว้างขวางในประวัติศาสตร์คริสตจักร ของเขา ตามที่ยูเซบิอุสกล่าวไว้ว่า:

โทมัส หนึ่งในอัครสาวกสิบสองคน ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า จึงส่งธัดเดอุส ซึ่งเป็นหนึ่งในสาวกเจ็ดสิบคนของพระคริสต์ ไปยังเมืองเอเดสซา เพื่อเป็นผู้เทศน์และเผยแพร่คำสอนของพระคริสต์ ( Historia Ecclesiastica , I, xiii)

เรื่องราวการรักษาและการเผยแพร่ศาสนาของแอดไดส่งผลให้ชุมชนคริสเตียนเติบโตขึ้นในอาร์เมเนียตอนใต้ เมโสโปเตเมียตอนเหนือ และในซีเรียทางตะวันออกของแอนติโอค เรื่องราวของธัดเดอุสปรากฏอยู่ในเอกสารภาษาซีเรียหลักคำสอนของแอดได [ ^{14 ] ซึ่ง}เล่าถึงบทบาทของแอดไดและทำให้เขาเป็นหนึ่งในอัครสาวก 72 คนที่ถูกส่งออกไปเผยแพร่ศาสนาคริสต์^{[ 15 ]}เมื่อตำนาน นี้ กลับมายังซีเรีย ซึ่งเป็นสถานที่ที่เชื่อกันว่ามี รูปปั้นปาฏิหาริย์อยู่ ตำนานนี้ได้ถูกแต่งเติมด้วยเรื่องราวปาฏิหาริย์มากมาย^{[ 16 ]}

นักบุญแอดไดยังปรากฏในวิวรณ์แรกของเจมส์และวิวรณ์ที่สองของเจมส์ด้วย^{[ 17 ]}

ในประเพณีโรมันคาทอลิก เขาและนักบุญมารีถือเป็นผู้อุปถัมภ์ของ ชาว เปอร์เซียและชาวอัสซีเรีย^{[ 1 ]}

• บรรดาผู้นำคริสตจักรโทมาซีน
• รายชื่อนักบุญ: นักบุญแอดไดและนักบุญมาริ
• สารานุกรมคาทอลิก: ตำนานของอับการ์
• สารานุกรมคาทอลิก: พิธีมิสซาของนักบุญอัดเดอุสและนักบุญมาริส
• สารานุกรมคาทอลิก: หลักคำสอนของนักบุญอัดได