กลุ่มที่อยู่แถวหน้าของขบวนการพลังแดง (Red Power Movement) คือ ขบวนการชาวอเมริกันพื้นเมือง (American Indian Movement หรือ AIM) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1968 ในเมืองมินนิอาโปลิส รัฐมินนิโซตาเดิมทีเป็นขบวนการที่มุ่งเน้นการตอบสนองต่อกรณีการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติและการใช้ความรุนแรงของตำรวจ ซึ่งเป็นสาเหตุเริ่มต้นที่ทำให้พวกเขาได้รับการยอมรับ สมาชิกส่วนใหญ่เป็นชาวอินเดียนแดงในเมือง และผู้นำของพวกเขายังหนุ่มสาวและมีแนวคิดหัวรุนแรง เช่นเดียวกับกลุ่มแบล็กแพนเทอร์และบราวน์เบเรต์ AIM ก่อตั้งขึ้นเพื่อเรียกร้องสิทธิพลเมืองของชาวอินเดียนแดงในเมือง สมาชิกคอยตรวจสอบการปฏิบัติงานของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย และพยายามบันทึกและป้องกันการกระทำที่คุกคามและ ใช้ ความรุนแรง ของตำรวจ ในไม่ช้า AIM ก็มีบทบาทสำคัญในการสร้างเครือข่าย ศูนย์ ชาวอินเดียนแดงในเมืองโบสถ์ และองค์กรการกุศลช่วยจัดตั้ง " วงจรพาววาว" (powwow circuit ) ซึ่งเผยแพร่ข่าวสารเกี่ยวกับการประท้วงทั่วประเทศ นอกจากนี้ยังทำงานเพื่อประสานงานโครงการจ้างงานสำหรับผู้คนทั่วสหรัฐอเมริกา AIM มีทักษะในการดึงดูดความสนใจจากสื่อข่าว ทำให้เกิดสาขาท้องถิ่นและการเขียนเกี่ยวกับประเด็นทางการเมืองของชนพื้นเมืองอเมริกัน^{[ 12 ]}ในช่วงปลายปี 1972 และต้นปี 1973 ซึ่งเป็นช่วงที่การเคลื่อนไหวถึงจุดสูงสุด ขบวนการชนพื้นเมืองอเมริกันได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากและหันเหออกจากการเรียกร้องสิทธิพลเมืองและประเด็นในเมืองไปสู่สิทธิตามสนธิสัญญาและการเมืองในเขตสงวน ในระหว่างการยึดครองหมู่บ้านเล็กๆ แห่ง Wounded Knee ในรัฐเซาท์ดาโคตาเป็นเวลา 71 วัน AIM ได้ประกาศจัดตั้งชาติ Oglala อิสระ (ION) และจัดตั้งสมาคมนักรบขึ้น^{[ 13 ]}

สภาเยาวชนอินเดียนแห่งชาติ (NIYC) ก่อตั้งขึ้นในปี 1961 โดยนักศึกษาชาวอเมริกันอินเดียนรุ่นเยาว์หรือผู้สำเร็จการศึกษาใหม่^{[ 14 ]}เดิมทีพวกเขามุ่งเน้นการปกป้องสิทธิของชนพื้นเมืองในการล่าสัตว์และตกปลา เมื่อเวลาผ่านไป วิธีการของพวกเขาเปลี่ยนไปเป็นการต่อสู้เพื่อสิทธิของชาวอเมริกันพื้นเมืองผ่านการดำเนินการโดยตรง เช่น การประท้วงและการชุมนุมจับปลา ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้ขบวนการอเมริกันอินเดียน (AIM) ใช้กลยุทธ์ที่คล้ายคลึงกัน พวกเขาเป็นหนึ่งในองค์กรสิทธิอินเดียนหัวรุนแรงกลุ่มแรกๆ ที่ดำเนินตามแนวทางอนุรักษ์นิยมของ NCAI NIYC เป็นผู้ต่อต้านสำนักงานกิจการอินเดียนอย่างแข็งขันและมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ต่างๆ มากมายในขบวนการพลังแดง^{[ 14 ]}เช่นเดียวกับ AIM สภาฯ สนับสนุนและต่อสู้เพื่อการรับรองชนเผ่าในระดับรัฐบาลกลางและการฟื้นฟูการปกครองของชนเผ่า

สภาเยาวชนอินเดียนแห่งชาติ (NIYC) ยังมีบทบาทในขบวนการสิทธิพลเมือง การกระทำของพวกเขาในขบวนการสิทธิพลเมืองนำความกังวลของชาวอินเดียนพื้นเมืองเข้าสู่การสนทนาเรื่องความยุติธรรมทางเชื้อชาติระดับชาติ ในการกระทำเหล่านี้ เสียงของชาวอินเดียนพื้นเมืองได้รับการรับฟังในขบวนการทางสังคมที่สำคัญ^{[ 15 ]}

องค์กร Women of All Red Nations (WARN) ก่อตั้งขึ้นในปี 1974 โดยผู้ก่อตั้งหลัก ได้แก่Lorelei DeCora Means , Madonna Thunderhawk , Phyllis Young , Janet McCloudและคนอื่นๆ^{[ 16 ]} WARN ทำหน้าที่เป็นสาขาหนึ่งของ AIM ที่มุ่งเน้นสิทธิในการเจริญพันธุ์ สิทธิครอบครัว และสิทธิพลเมืองส่วนบุคคลของสตรีชาวอเมริกันพื้นเมือง WARN มีสมาชิกเป็นสตรีหลายล้านคนจากชนเผ่าต่างๆ มากมาย ไม่เพียงแต่สิทธิเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิทธิตามสนธิสัญญาที่ครอบคลุมด้านสังคม เศรษฐกิจ และสิ่งแวดล้อม ประเด็นหลักที่ WARN ต่อสู้คือการบังคับทำหมันสตรีพื้นเมือง และการขาดแคลนบริการด้านสุขภาพที่เพียงพอในเขตสงวน^{[ 17 ]} WARN ดำเนินการโดยเข้าไปมีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อสิทธิในการดูแลบุตรของชาวอินเดียนแดง ประท้วงบริษัทเหมืองแร่ที่วางยาพิษในแหล่งอาหารและน้ำ และรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับสตรีชาวอินเดียนแดงที่ถูกทำหมันโดยไม่ได้รับความยินยอม^{[ 17 ]}

สภาสนธิสัญญาอินเดียนนานาชาติ (IITC) ก่อตั้งขึ้นในปี 1974 ที่สแตนดิงร็อก รัฐเซาท์ดาโคตา มีชนเผ่าพื้นเมืองมากกว่า 98 เผ่าเข้าร่วมการประชุมครั้งแรกซึ่งมีผู้คนมากกว่า 5,000 คน IITC เติบโตขึ้นเป็นกระบอกเสียงของชาวอินเดียนในระดับนานาชาติ ครอบคลุมอเมริกาเหนือ อเมริกากลาง อเมริกาใต้ แคริบเบียน และแปซิฟิก^{[ 18 ]} IITC มุ่งเน้นไปที่การแสวงหาอำนาจอธิปไตยและการกำหนดตนเองของชนพื้นเมืองผ่านการเคลื่อนไหว การฝึกอบรม และการประชุมร่วมกัน ในฐานะองค์กรพื้นเมืองแห่งแรกที่ได้รับสถานะที่ปรึกษาจากคณะมนตรีเศรษฐกิจและสังคมแห่งสหประชาชาติ (ECOSOC) ในปี 1977 IITC สามารถเป็นตัวแทนความกังวลและต่อสู้เพื่อการยอมรับสิทธิของชนพื้นเมืองต่อสหประชาชาติได้^{[ 19 ]}

การยึดครองอัลคาแทรซเริ่มต้นขึ้นในวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2512 เมื่อชาวอเมริกันอินเดียนหนุ่มสาวกว่า 80 คน ส่วนใหญ่เป็นนักศึกษาวิทยาลัย ซึ่งระบุตนเองว่าเป็นชาวอินเดียนจากทุกเผ่า (IAT) ^{[ 4 ]}ขึ้นเรือเพื่อเข้าใกล้และยึดครองเกาะอัลคาแทรซในชั่วข้ามคืน ชาวอเมริกันอินเดียนหนุ่มสาวเหล่านี้ตั้งถิ่นฐานโดยได้รับการสนับสนุนทางกฎหมายจากสนธิสัญญาซูซึ่งระบุที่ดินของรัฐบาลกลางที่ "ไม่ได้ใช้งาน" ไว้สำหรับชาวอินเดียน รัฐบาลกลางสหรัฐฯ ได้ปิดเรือนจำอัลคาแทรซและเกาะนี้ไม่ได้ใช้งานอีกต่อไปตั้งแต่ปี พ.ศ. 2505 สนธิสัญญานี้ถูกใช้เพื่อส่งข้อความว่าสนธิสัญญายังคงมีความเกี่ยวข้องและควรได้รับการเคารพ^{[ 3 ]}

การยึดครองได้รับการวางแผนล่วงหน้าโดยอดัม นอร์ดวอลล์นักธุรกิจชาวอินเดียที่ประสบความสำเร็จ และริชาร์ด โอ๊คส์ นักศึกษา จากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐซานฟรานซิสโกทั้งสองตกลงกันและบอกเล่าแผนการยึดครองอัลคาแทรซให้กับสื่อที่เห็นอกเห็นใจในงานเลี้ยงอาหารค่ำที่จัดโดย ทิม ฟินด์ลีย์ นักข่าว จากหนังสือพิมพ์ซานฟรานซิสโก โครนิเคิลพวกเขาขู่ว่าหากมีการรั่วไหลของเรื่องราวก่อนกำหนด แผนการยึดครองอัลคาแทรซจะถูกยกเลิก^{[ 3 ]}ความพยายามครั้งแรกของพวกเขาในวันที่ 9 พฤศจิกายน 1969 ซึ่งเป็นวันที่สื่อได้รับแจ้ง ส่งผลให้พวกเขาแล่นเรือวนรอบเกาะโดยมีสื่อจากทั่วบริเวณอ่าวรายงานข่าว แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้เริ่มการยึดครองในคืนนั้น แต่โอ๊คส์กระโดดลงจากเรือที่วนรอบเกาะ ขณะที่คนอื่นๆ ตามมาและว่ายน้ำไปยังอัลคาแทรซ หลังจากไปถึงอัลคาแทรซ ชาวอินเดียรุ่นเยาว์ก็ถูกหน่วยยามฝั่งนำตัวออกไปในคืนนั้น แต่จะกลับมาอีกครั้งในจำนวนที่มากขึ้นในวันที่ 20 พฤศจิกายน^{[ 3 ]}

ระหว่างการยึดครอง IAT ได้ออกแถลงการณ์ที่เรียกว่าคำประกาศอัลคาแทรซซึ่งอธิบายว่าชาวอินเดียนแดงมีสิทธิในเกาะอัลคาแทรซเนื่องจากสิทธิในการค้นพบ คำประกาศดังกล่าวได้บรรยายถึงสภาพของเกาะเรือนจำร้างว่าเทียบได้กับสภาพของเขตสงวนของชาวอินเดียนแดง^{[ 22 ]} IAT ยังได้รับการสนับสนุนจากสภาเยาวชนอินเดียนแดงแห่งชาติ (NIYC) ในระหว่างการเคลื่อนไหวอัลคาแทรซ และกลุ่มชาวอเมริกันอินเดียนรุ่นใหม่ที่มีการศึกษาและมีความกระตือรือร้นได้แสดงตัวตนในสื่อ^{[ 3 ]}ริชาร์ด โอ๊คส์ กลายเป็นบุคคลสาธารณะของการยึดครองและเข้าร่วมในการแถลงข่าวเพื่อเผยแพร่เอกสารต่างๆ เช่น คำประกาศอัลคาแทรซ และเป้าหมายสำหรับเกาะ ซึ่งรวมถึงการสร้างศูนย์วัฒนธรรม สถานศึกษา และพื้นที่สันทนาการเพื่อให้ชาวอินเดียนแดงได้อยู่ร่วมกันในฐานะชาวอินเดียนแดง^{[ 23 ]}

การยึดครองอัลคาแทรซสิ้นสุดลงหลังจากเหตุการณ์วุ่นวายหลายอย่างบนเกาะ การเสียชีวิตของลูกสาวบุญธรรมวัย 13 ปีของริชาร์ด โอ๊คส์ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2513 เนื่องจากการตกจากอาคาร ทำให้ริชาร์ดและแอนน์ภรรยาของเขากลับไปยังแผ่นดินใหญ่^{[ 3 ]}นักเรียนที่ยึดครองบางส่วนกลับไปเรียนหนังสือเมื่อครอบครัวโอ๊คส์จากไป ปัญหาการใช้ยาเสพติดและแอลกอฮอล์ก็กลายเป็นปัญหาสำคัญบนเกาะ ซึ่งส่งผลกระทบต่อชื่อเสียงของการยึดครอง^{[ 3 ]}ผู้นำที่เหลืออยู่คือจอห์น ทรูเดลล์ลานาดา มีนส์และสเตลลา ลีชซึ่งไม่สามารถตกลงกันได้ว่าจะพัฒนาการยึดครองต่อไปอย่างไร การตัดกระแสไฟฟ้าและน้ำประปาออกจากเกาะในเดือนพฤษภาคม และเหตุเพลิงไหม้ที่น่าสงสัยซึ่งเผาอาคารสามหลัง เป็นปัจจัยเพิ่มเติมที่นำไปสู่การยุติการยึดครอง^{[ 3 ]}ผู้ประท้วงยังคงทยอยออกจากเกาะในช่วงที่สถานการณ์เลวร้ายลงเรื่อยๆ ในวันที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2514 เจ้าหน้าที่ตำรวจจำนวนมากใช้กำลังเพื่อขับไล่ผู้ประท้วงที่เหลืออยู่เพียงไม่กี่คน^{[ 1 ]}

แม้ว่าในที่สุดผู้ประท้วงจะไม่บรรลุเป้าหมายเฉพาะของพวกเขา แต่พวกเขาก็ช่วยกระตุ้นชุมชนชาวอินเดียได้ ผู้เข้าร่วมคนหนึ่งกล่าวว่า "เราได้คุณค่า ความภาคภูมิใจ ศักดิ์ศรี และความเป็นมนุษย์ของเรากลับคืนมา" ^{[ 24 ]}

ด้วยนักศึกษาหนุ่มสาววัยเรียนในวิทยาลัยเป็นศูนย์กลางของการประท้วงของขบวนการ Red Power หลายครั้ง การแสวงหาการศึกษาที่สูงขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับชาวอเมริกันพื้นเมือง กลายเป็นความคิดริเริ่มหลัก ในปี 1970 ขณะที่การยึดครองอัลคาตราซยังคงดำเนินอยู่ กลุ่มเยาวชนชาวอินเดียนแดงได้เข้ายึดครองที่ดินส่วนเกินของกองทัพสหรัฐฯ ใกล้เมืองเดวิส รัฐแคลิฟอร์เนีย เยาวชนเหล่านี้ได้ยื่นขอที่ดิน แต่ถูกปฏิเสธหลังจากที่UC Davisได้รับอนุญาตให้เข้าครอบครอง แม้ว่าใบสมัครของ UC Davis จะไม่สมบูรณ์ตามกฎหมายก็ตาม เพื่อเป็นการตอบโต้ นักกิจกรรมนักศึกษาชาวอเมริกันพื้นเมืองและชาวชิคาโนได้ปีนข้ามรั้วเข้าไปในที่ดิน นำไปสู่การก่อตั้งและการยึดครองมหาวิทยาลัย DQ ^{[ 25 ]} มหาวิทยาลัย DQ ได้รับการตั้งชื่อตาม Deganawidah ผู้ให้สันติภาพแห่งสมาพันธรัฐอิโรควอยส์ และ Quetzalcoatl วีรบุรุษทางวัฒนธรรมของเมโสอเมริกา เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นเอกภาพระหว่างชุมชนชาวอเมริกันพื้นเมืองและชาวชิคาโน มหาวิทยาลัย DQ กลายเป็นวิทยาลัยอินเดียน-ชิคาโนแห่งแรกที่ควบคุมโดยชาวอเมริกันพื้นเมืองในสหรัฐอเมริกา ซึ่งเป็นตัวแทนของเป้าหมายของขบวนการ Red Power ในการอนุรักษ์วัฒนธรรมและการกำหนดตนเองทางการศึกษา^{[ 26 ]}มหาวิทยาลัย DQ กลายเป็นมหาวิทยาลัยชนเผ่าแห่งแรกที่ก่อตั้งขึ้นในแคลิฟอร์เนีย และเป็นแห่งแรกที่ไม่เกี่ยวข้องกับเขตสงวนใดๆ มีการมอบเอกสารสิทธิ์ให้กับการยึดครองของนักศึกษาในเดือนเมษายน พ.ศ. 2514 ^{[ 25 ]}นับตั้งแต่นั้นมา มหาวิทยาลัย DQ ก็ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของวิทยาลัยและมหาวิทยาลัยชนเผ่าและได้รับการรับรองในปี พ.ศ. 2520 หลักสูตรของมหาวิทยาลัย DQ ประกอบด้วยการศึกษาที่เน้นด้านวัฒนธรรมและประเพณี เพื่อให้ความรู้แก่ชาวอินเดียนแดงเกี่ยวกับชาวอินเดียนแดง^{[ 25 ]}มหาวิทยาลัยประสบปัญหาในการรักษาอัตราการลงทะเบียนเรียนและหาเงินทุน ซึ่งส่งผลให้สูญเสียการรับรองในที่สุดในปี พ.ศ. 2548 อย่างไรก็ตาม การยึดครองที่ก่อให้เกิดมหาวิทยาลัย DQ ได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการศึกษาระดับสูงสำหรับชาวอเมริกันอินเดียนต่อขบวนการ Red Power

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2515 ขบวนการ Red Power ยังคงดำเนินต่อไปภายใต้การนำของ American Indian Movement (AIM) ด้วยเส้นทางสนธิสัญญาที่ถูกละเมิดเส้นทางสนธิสัญญาที่ถูกละเมิด ซึ่งเป็นการเล่นคำจาก " เส้นทางแห่งน้ำตา " คือการอพยพของคาราวานเจ็ดขบวนจากพื้นที่ต่างๆ ทั่วชายฝั่งตะวันตกไปยังสำนักงานกิจการชนพื้นเมืองอเมริกัน (BIA) ในวอชิงตัน ดี.ซี. ^{[ 27 ]} BIA กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในเรื่องการทุจริตและไม่ได้ดำเนินการเพื่อผลประโยชน์ที่ดีที่สุดของชนพื้นเมืองอเมริกัน^{[ 28 ]}ผู้ประท้วงเริ่มเดินทางมาถึงดี.ซี. ในวันที่ 1 พฤศจิกายน โดยมีเจตนาที่จะนำรายการข้อเรียกร้อง 20 ข้อไปยื่นต่อ BIA ^{[ 27 ]}เมื่อมาถึง นักเคลื่อนไหวและเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยของ GSA เกิดความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการที่นักเคลื่อนไหวพักอยู่ในอาคาร BIA ส่งผลให้นักเคลื่อนไหวเอาชนะเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยและยึดอาคารได้ จากนั้นชาวอเมริกันพื้นเมืองก็ปิดกั้นประตูด้วยเฟอร์นิเจอร์จาก BIA ที่พวกเขาทำลาย และการยึดครองก็เริ่มต้นขึ้นในวันที่ 2 พฤศจิกายน พ.ศ. 2515 ^{[ 28 ]}การยึดครอง BIA ครั้งนี้เริ่มต้นขึ้นหนึ่งสัปดาห์ก่อนการเลือกตั้งประธานาธิบดี ทำให้การยึดครอง DC กลายเป็นจุดสนใจของสื่อ มีการข่มขู่ว่าจะใช้กำลังตำรวจกับชาวอินเดียนแดงทุกวันหากพวกเขาไม่ยอมออกมา ผู้สนับสนุนจากภายนอกการยึดครองจะมาที่ BIA เพื่อสร้างแนวกั้นมนุษย์เพื่อป้องกันไม่ให้ตำรวจเข้าไปในอาคารที่ถูกยึดครอง^{[ 28 ]}ในวันที่ 6 พฤศจิกายน ผู้พิพากษาได้ออกคำสั่งให้ผู้ยึดครองออกจากอาคารก่อนเวลา 18.00 น. ในวันนั้น มิฉะนั้นพวกเขาจะถูกขับไล่ออกไปโดยใช้กำลัง^{[ 28 ]}ขณะที่ชาวอินเดียนแดงเตรียมพร้อมสำหรับการถูกขับไล่ บางคนออกจากอาคารเพื่อสร้างแนวป้องกันรอบๆ ด้วยไม้กระบอง หอก และอาวุธอื่นๆ เพื่อต่อต้าน มีข่าวลือว่าคนอื่นๆ ภายในอาคารมีปืนและวัตถุระเบิดรอการบุกรุกของเจ้าหน้าที่ GSA ^{[ 28 ]}รัสเซล มีนส์โฆษกของผู้ยึดครองกล่าวปราศรัยที่บันไดด้านหน้าของ BIA โดยอธิบายว่าการยึดครองจะสิ้นสุดลงเมื่อข้อเรียกร้องของพวกเขาได้รับการตอบสนอง และจะไม่เร็วกว่านั้น กำหนดเส้นตายให้ชาวอินเดียนแดงออกจากพื้นที่ถูกเลื่อนออกไปอีกครั้งเป็นวันที่ 8 พฤศจิกายน ก่อนถึงวันที่นี้ ทนายความชาวอินเดียนแดงได้ค้นพบหลักฐานที่จะยกเลิก BIA โดยสิ้นเชิงด้วยการเปิดเผยการทุจริตและการใช้โปรแกรมในทางที่ผิด^{[ 28 ]}ในวันที่ 8 พฤศจิกายน ผู้ประท้วงออกจากอาคาร BIA พร้อมกับภาพวาด โบราณวัตถุ และความเสียหายมูลค่า 2 ล้านดอลลาร์

เหตุการณ์วุนด์ดิดนีเริ่มต้นขึ้นในวันที่ 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2516 และกินเวลานาน 71 วัน ชาวอินเดียนแดงกว่า 200 คนที่สนับสนุนชาวโอเกลาลาซูแห่งเขตสงวนไพน์ริดจ์ได้เข้ายึดครองเมืองวุนด์ดิดนี รัฐเซาท์ดาโคตา องค์กรสิทธิพลเมืองโอเกลาลาซู (OSCRO) ซึ่งเป็นกลุ่มสตรีชาวอินเดียนแดงส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในเขตสงวนไพน์ริดจ์ไม่ประสบความสำเร็จในการดำเนินคดีเพื่อถอดถอนดิ๊ก วิลสัน ซึ่งเป็นประธานสภาชนเผ่าโอเกลาลาซู^{[ 29 ]}ผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์วิลสันอ้างว่าเขาใกล้ชิดกับคนผิวขาวมากเกินไป สนิทสนมกับรัฐบาลมากเกินไป และไม่เคารพวัฒนธรรมโอเกลาลาซูของเขา^{[ 30 ]}ด้วยความโกรธแค้นที่วิลสันไม่ถูกถอดถอน OSCRO จึงยังคงรวมตัวและระดมความคิดเพื่อตอบโต้ พวกเขาตัดสินใจขอความช่วยเหลือจาก AIM ในการตอบโต้สิ่งที่พวกเขารู้สึกว่าเป็นความอยุติธรรม เมื่อ AIM เข้ามามีส่วนร่วม การยึดครองวุนด์ดิดนีจึงเป็นการตัดสินใจขั้นสุดท้ายของพวกเขา^{[ 29 ]}

เมือง วุนด์ดิดนีถูกเลือกเพื่อเป็นการรำลึกถึงเหตุการณ์สังหารหมู่ที่วุนด์ดิดนีในปี 1890 ซึ่งชาวอินเดียนแดงเผ่าลาโกตาหลายร้อยคนถูกสังหารโดยกองทหารม้าที่ 7 ของสหรัฐฯ ในความพยายามที่จะปลดอาวุธชาวอินเดียนแดง^{[ 31 ]}เพื่อเป็นการรำลึกถึงเหตุการณ์สังหารหมู่ทางประวัติศาสตร์ เมืองนี้จึงมีสถานีการค้าสำหรับนักท่องเที่ยวที่อุทิศให้กับหลุมฝังศพของชาวอินเดียนแดง ซึ่งชาวอินเดียนแดงหลายคนคิดว่าเป็นการไม่เคารพและใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางการค้า^{[ 3 ]}เจ้าของสถานีการค้าจะขายงานฝีมือของชาวอินเดียนแดงพื้นเมืองในราคาที่สูงกว่าที่พวกเขาซื้อมา และมีประวัติการเหยียดเชื้อชาติต่อชาวอินเดียนแดงในท้องถิ่น ผู้ยึดครองโจมตีสถานีการค้าก่อนเพื่อสะสมกระสุนและอาวุธที่เก็บไว้ที่นั่น^{[ 3 ]}การยึดครองเกิดขึ้นเพื่อส่งข้อความว่าชาวอเมริกันอินเดียนจะไม่ยอมอยู่นิ่งเฉยในขณะที่สนธิสัญญาถูกละเมิด การพิจารณาคดีที่ไม่เป็นธรรมเกิดขึ้น และที่ดินของพวกเขาถูกยกให้^{[ 32 ]}เจ้าหน้าที่รัฐบาลกลางรวมตัวกันรอบ Wounded Knee ในขณะที่ผู้ยึดครองจะจัดกิจกรรมให้สื่อมวลชนรายงานข่าวเพื่อส่งเสริมข้อความของพวกเขา^{[ 3 ]}ตลอดการยึดครอง Wounded Knee ผู้ประท้วงและเจ้าหน้าที่รัฐบาลกลางมักจะยิงปะทะกันในเวลากลางคืน ชาวอินเดียนแดงจะยิงจากภายใน Wounded Knee และเจ้าหน้าที่รัฐบาลกลางจะยิงจากบริเวณรอบนอกที่พวกเขาสร้างขึ้น^{[ 33 ]}จากการยิงปะทะเหล่านี้ ชาวอินเดียนแดงเสียชีวิต 2 คน และเจ้าหน้าที่รัฐบาลกลางเป็นอัมพาตถาวร 1 คน การเสียชีวิตของชาวอินเดียนแดงคนที่สอง ซึ่งมาจากเขตสงวน Pine Ridge และเป็นชาว Oglala Sioux ชื่อ Buddy Lamont ทำให้ชาวอินเดียนแดงจำนวนมากต้องการยุติการยึดครองที่รุนแรง ในวันที่ 8 พฤษภาคม 1973 ชาวอเมริกันอินเดียนยอมจำนนต่อเจ้าหน้าที่รัฐบาลกลางที่ล้อมรอบหลังจาก 10 สัปดาห์^{[ 33 ]} Russell Means ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้นำที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดของ AIM ได้เจรจากับกองกำลังสหรัฐฯ เพื่อปล่อยตัวประกันโดยมีเงื่อนไขว่าคณะกรรมการความสัมพันธ์ต่างประเทศของวุฒิสภาสหรัฐฯ จะต้องจัดการไต่สวนเกี่ยวกับสนธิสัญญาอินเดียนที่รัฐบาลสหรัฐฯ ละเมิด รวมถึงการสอบสวนสำนักงานกิจการอินเดียนและสมาชิกที่ให้ความสนใจต่อสภาพความเป็นอยู่ที่ Pine Ridge

เมื่อวันที่ 11 มีนาคม พ.ศ. 2516 ผู้ยึดครองได้ประกาศจัดตั้งประเทศโอเกลาลาอิสระ (ION) และจัดตั้งสังคมนักรบ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นพร้อมกันและทับซ้อนกันนี้แสดงให้เห็นถึงโครงการสร้างชาติที่เน้นเรื่องเพศเป็นอย่างมาก^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

เหตุการณ์นี้ไม่เพียงมีความสำคัญเพราะเป็นหนึ่งในการกระทำรุนแรงครั้งแรกที่ริเริ่มโดยชนพื้นเมืองเท่านั้น แต่ยังนำไปสู่การที่ชาวอินเดียนหลายรุ่นเข้ามามีส่วนร่วมในเรื่องสิทธิพลเมืองและกิจการของชนเผ่าอีกด้วย^{[ 37 ]} ก่อนหน้านี้ รัฐบาลนิกสันได้ประกาศว่าต้องการยุติ "กลุ่มชาวอินเดียนหัวรุนแรง" แต่เนื่องจากชาวพื้นเมืองจำนวนมากสังเกตเห็นและเริ่มทำการเปลี่ยนแปลงในรัฐบาลท้องถิ่นที่ควบคุมเขตสงวนของพวกเขา รัฐบาลจึงไม่สามารถยุติการประท้วงของพวกเขาได้และหยุดพยายามแทรกแซง

รัสเซล มีนส์ และเดนนิส แบงค์สผู้นำ AIM สองคนที่รับผิดชอบเหตุการณ์ Wounded Knee II ถูกจับกุมทันทีหลังจากปล่อยตัวประกัน อย่างไรก็ตาม ในวันที่ 16 กันยายน พ.ศ. 2516 ข้อกล่าวหาถูกยกเลิก และถูกปล่อยตัวเนื่องจากรัฐบาลสหรัฐฯ มีอิทธิพลต่อพยานอย่างผิดกฎหมายและบิดเบือนหลักฐาน ความรุนแรงของการประท้วงประเภทนี้จึงดำเนินต่อไปตลอดช่วงที่เหลือของทศวรรษ พ.ศ. 2513 ^{[ 38 ]}

ต่อไปนี้เป็นรายชื่ออาชีพของนักเคลื่อนไหว Red Power: ^{[ 39 ] [ 40 ]}

• การยึดครองเกาะอัลคาแทรซ - ซานฟรานซิสโกรัฐแคลิฟอร์เนีย (1969)
• การยึดครองป้อมลอว์ตัน - ซีแอตเทิล, วอชิงตัน (1970) ^{[ 41 ]}
• การยึดครองห้องปฏิบัติการแห่งชาติอาร์กอนน์สนามกีฬาริกลีย์ฟิลด์และพื้นที่โรงงานไนกี้ที่ท่าเรือเบลมอนต์ - ชิคาโกรัฐอิลลินอยส์ (ต้นทศวรรษ 1970)
• การยึดครอง Winter Dam - Winter, WI ^{[ 42 ]} (1971)
• การยึดครองฐานยิงขีปนาวุธไนกี้ที่ถูกทิ้งร้าง- ริชมอนด์ รัฐแคลิฟอร์เนีย (1971)
• การเข้ายึดครองสถานีรักษาการณ์ชายฝั่งร้าง - มิลวอกี รัฐวิสคอนซิน (1971)
• การเข้ายึดครองสถานฝึกอบรมผู้ที่จะบวชเป็นภิกษุในคณะอเล็กเซียน - เกรแชม รัฐวิสคอนซิน (1975)
• การเข้ายึดครองสำนักงาน BIA - วอชิงตัน ดี.ซี. (1972)
• การยึดครอง Wounded Knee - Wounded Knee, SD (1973) ^{[ 43 ]}

กฎหมายต่อไปนี้ได้รับการประกาศใช้ในระหว่างการเคลื่อนไหว: ^{[ ​​6 ]}

• พระราชบัญญัติการศึกษาของชาวอินเดียนแดงปี 1972 ได้จัดสรรเงินทุนเพิ่มเติมให้กับเขตโรงเรียนที่มีจำนวนเด็กชาวอินเดียนแดงสูง
• งบประมาณ ของ Indian Health Serviceเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าตั้งแต่ปี 1970 ถึงปี 1975 ซึ่งให้เงินทุนสนับสนุนโรงพยาบาลและคลินิกของชาวอินเดีย
• พระราชบัญญัติการกำหนดตนเองและการช่วยเหลือด้านการศึกษาของชาวอินเดียนแดงปี 1975 (ISDEAA) กำหนดให้การกำหนดตนเองเป็นจุดศูนย์กลางของการดำเนินการของรัฐบาล ISDEAA ได้พลิกกลับความพยายาม 30 ปีของรัฐบาลกลางภายใต้นโยบายการยุติสถานะก่อนหน้านี้
• คณะกรรมการประมงอินเดียนตะวันตกเฉียงเหนือ (NWIFC) ก่อตั้งขึ้นในปี 1975 อันเป็นผลมาจากการประท้วงการจับปลา NWIFC ประกอบด้วยสมาชิกจาก 20 ชนเผ่าที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ร่วมจัดการทรัพยากรธรรมชาติกับรัฐวอชิงตัน^{[ 45 ]}
• พระราชบัญญัติปรับปรุงระบบการดูแลสุขภาพของชาวอินเดียนแดงปี 1976 ผ่านการอนุมัติจากรัฐสภาเพื่อปรับปรุงระบบการดูแลสุขภาพสำหรับชาวอเมริกันอินเดียน พระราชบัญญัตินี้รวมถึงทุนการศึกษาสำหรับชาวอเมริกันอินเดียนที่ต้องการศึกษาต่อในสาขาแพทยศาสตร์ ทันตแพทยศาสตร์ จิตเวชศาสตร์ พยาบาลศาสตร์ และเภสัชศาสตร์
• กฎหมายว่าด้วยเสรีภาพทางศาสนาของชนพื้นเมืองอเมริกัน (American Indian Religious Freedom Act)ผ่านการอนุมัติในปี 1978 และยกเลิกการห้ามประกอบพิธีกรรมทางศาสนาของชนพื้นเมือง เช่น การเต้นรำบูชาพระอาทิตย์ การเต้นรำบูชาหมี และการใช้ห้องอบไอน้ำ
• หน่วยงานรับรองและวิจัย (BAR) ก่อตั้งขึ้นโดย BIA ในปี 1978 เพื่อดำเนินการเกี่ยวกับคำขอจากชนเผ่าต่างๆ สำหรับการรับรองจากรัฐบาลกลาง BAR ไม่เคยได้รับการอนุมัติจากรัฐบาลกลาง แต่ยังคงมีอำนาจในการรับรองชนเผ่าอินเดียนแดงอยู่
• พระราชบัญญัติสวัสดิภาพเด็กชาวอินเดียนแดง (Indian Child Welfare Act)ผ่านการอนุมัติจากรัฐสภาในปี 1978 พระราชบัญญัตินี้เกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อกรณีที่สำนักงานกิจการชนเผ่าอินเดียนแดง (BIA) นำเด็กชาวอินเดียนแดงไปเรียนในโรงเรียนประจำที่อยู่ห่างไกลจากเขตสงวนของพวกเขาเป็นเวลาหลายปี พระราชบัญญัตินี้อนุญาตให้ชนเผ่ามีอำนาจควบคุมบางส่วนเกี่ยวกับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมและการจัดหาที่อยู่อาศัยให้แก่เด็กกำพร้าชาวอินเดียนแดง
• พระราชบัญญัติช่วยเหลือวิทยาลัยชุมชนที่ควบคุมโดยชนเผ่า ปี 1978 อนุญาตให้วิทยาลัยชุมชนสามารถตั้งอยู่ในเขตสงวนของชนเผ่าได้