นามสกุลยอดนิยมของกษัตริย์เซเลวซิดไม่เคยปรากฏบนเหรียญกษาปณ์ แต่สืบทอดกันมาผ่านวรรณกรรมโบราณเท่านั้น^{[ 44 ]}นามสกุลของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 มีการสะกดที่แตกต่างกัน ในคำนำของประวัติศาสตร์ฟิลิป ปี้ฉบับ ภาษาละตินเล่มที่ 39 เขียนว่า "Zabinaeus" โจเซฟัสใช้คำว่า "Zebinas" ส่วนนักประวัติศาสตร์หลายคน เช่นดิโอโดรัส ซิคุ ลัส และพอร์ฟีรี ใช้คำว่า Zabinas ในภาษากรีก ^{[ 45 ]} Zabinas เป็นชื่อเฉพาะในภาษาเซมิติก^{[ 35 ]}มาจากคำกริยาภาษาอราเมอิกזבן (ออกเสียงว่า Zabn) ซึ่งหมายถึง "ซื้อ" หรือ "ได้รับ" ^{[ 23 ] [ 46 ]}ความหมายของ Zabinas ในฐานะนามสกุลของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 คือ "ทาสที่ขายในตลาด" ตามที่นักภาษาศาสตร์ปิแอร์ จูเกต์กล่าว ไว้ ^{[ 47 ]}ซึ่งอ้างอิงจากคำกล่าวของพอร์ฟีรี เขาเขียนว่าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ได้รับชื่อว่าซาบินัสจากชาวซีเรียเพราะเขาเป็น "ทาสที่ถูกซื้อ" ^{[ 27 ]}ในมุมมองของนักโบราณคดีฌอง-อองตวน เลอตรอนน์ซึ่งเห็นด้วยว่าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เป็นคนหลอกลวง เหรียญที่มีไว้สำหรับประชาชนไม่น่าจะมีคำว่า "ซาบินัส" สลักอยู่ เพราะมันเป็นคำที่ดูถูก^{[หมายเหตุ 7 ] [ 46 ]}ในทางกลับกัน นักประวัติศาสตร์ฟิลิป คูริ ฮิตติตั้งข้อสังเกตว่า " เซบีนา " ซึ่งเป็นการเขียนอีกแบบหนึ่งของซาบินัส ปรากฏในเอซรา (10:43) ซึ่งบ่งชี้ว่าเดิมทีหมายถึง "ซื้อมาจากพระเจ้า" ^{[ 48 ]}นักเหรียญวิทยานิโคลัส แอล. ไรท์ ก็พิจารณาว่าซาบินัสหมายถึง "ซื้อมาจากพระเจ้า" เช่นกัน^{[ 49 ]}

แม้ว่าฉันทามติทางวิชาการจะถือว่าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เป็นผู้แอบอ้างที่ไม่ได้เกิดในราชวงศ์เซเลอซิด^{[ 50 ]}โจเซฟัสยอมรับกษัตริย์ในฐานะสมาชิกราชวงศ์เซเลอซิด แต่ไม่ได้ระบุความเชื่อมโยงของเขากับกษัตริย์องค์ก่อนๆ^{[ 51 ]}นักประวัติศาสตร์เคย์ เอห์ลิงระบุว่าการยอมรับของโจเซฟัสเป็นผลมาจากการโฆษณาชวนเชื่อที่ประสบความสำเร็จของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ^{[ 52 ]}อย่างไรก็ตาม ไรท์แย้งว่าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นเซเลอซิดที่ถูกต้องตามกฎหมายและเป็นทายาทของแอนติโอคัสที่ 4 โดยใช้เหตุผลดังต่อไปนี้: ^{[ 53 ]}

• เรื่องราวของ Porphyry เกี่ยวกับการรับบุตรบุญธรรมโดย Antiochus VII อาจอิงตามข้อเท็จจริง^{[ 51 ]} Justin เรียก Antiochus VI ว่าเป็นบุตรบุญธรรมของ Demetrius II ^{[ 54 ]}ในมุมมองของ Wright ความสัมพันธ์ระหว่าง Antiochus VI กับศัตรูของบิดาอาจเป็นข้อบ่งชี้ว่า Demetrius II รับ Antiochus VI เป็นบุตรบุญธรรมเพื่อพยายามยุติความแตกแยกในราชวงศ์ ในทำนองเดียวกัน เป็นไปได้ว่า Alexander II เป็นบุตรชายของ Alexander I ที่ Antiochus VII รับเป็นบุตรบุญธรรม นักประวัติศาสตร์Arrian ในศตวรรษที่ 2 กล่าวถึง Alexander บุตรชายของ Alexander I ซึ่งได้รับการยกฐานะเป็นกษัตริย์โดย Tryphon ในปี 145 ก่อนคริสต์ศักราช ข้อความนี้ชวนให้สับสนเนื่องจากมีหลักฐานทางเหรียญกษาปณ์ที่พิสูจน์ได้ว่าเป็น Antiochus VI ที่ Tryphon ยกฐานะขึ้นสู่บัลลังก์ ตามที่ Wright กล่าว ภาษาของ Arrian บ่งชี้ว่าเขาน่าจะเข้าถึงแหล่งข้อมูลที่กล่าวถึง Alexander II ว่าเป็นบุตรชายของ Alexander I ^{[ 51 ]}
• เรื่องราวของจัสตินเกี่ยวกับโปรทาร์คอส บิดาชาวอียิปต์ที่ถูกกล่าวหาของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 นั้นไม่สมเหตุสมผล^{[ 35 ]}ไรท์เสนอว่าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เป็นบุตรนอกสมรสของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ^{[ 55 ]}เป็นไปได้ว่าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 อาจเป็นบุตรชายคนเล็กของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ที่มีชะตาที่จะเป็นนักบวช ดังนั้นเขาจึงถูกเรียกว่าซาบินัส—ผู้ที่ถูกซื้อมาจากเทพเจ้า^{[ 35 ]}เป็นที่น่าสงสัยว่าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เป็นชายชาวอียิปต์ที่เกิดมาต่ำต้อย ซึ่งการอ้างสิทธิ์ในบัลลังก์ของเขานั้นขึ้นอยู่กับการปลอมแปลงที่เป็นที่รู้จักในวงกว้าง แต่เขาก็ได้รับการยอมรับจากชาวซีเรียในฐานะกษัตริย์ของพวกเขา^{[ 53 ]}เรื่องราวเกี่ยวกับต้นกำเนิดชาวอียิปต์ของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 นั้นน่าจะถูกสร้างขึ้นโดยราชสำนักของเดเมตริอุสที่ 2 รักษาไว้โดยราชสำนักของแอนติโอคัสที่ 8 ผู้เป็นบุตรชาย และถูกเล่าขานต่อๆ มาโดยนักประวัติศาสตร์โบราณเนื่องจากเป็นเรื่องอื้อฉาว^{[ 35 ]}

The young Antiochus Epiphanes likely died of an illness.^[56] Alexander II, whose earliest coins from the capital are dated to 184 SE (129/128 BC), probably landed in northern Syria with Ptolemaic support and declared himself king, taking Antioch in the process;^[23] the fall of the capital probably took place in spring 128 BC.^[57] According to Justin's epitome, the Syrians were ready to accept any king other than Demetrius II.^[36] Probably soon after capturing Antioch, Alexander II incorporated Laodicea ad mare and Tarsus into his domains.^{[note 8]} Other cities, such as Apamea, had already freed themselves from Demetrius II during his Egyptian campaign and did not come immediately under Alexander II's authority.^[57]

Hellenistic kings did not use regnal numbers, which is a modern practice; instead, they used epithets to distinguish themselves from similarly named monarchs.^[59][60] The majority of Alexander II's coins did not feature an epithet,^[61] but the 125 BC series of gold staters bore the epithets TheosEpiphanes (god manifest) and Nikephoros (bearer of victory). Three bronze issues, one of them minted in Seleucia Pieria, are missing the epithet Theos but retain Epiphanes and Nikephoros.^[62] Those epithets, an echo of those of Antiochus IV's, served to emphasise the legitimacy of Alexander II as a Seleucid king.^[38]

อเล็กซานเดอร์มหาราช (เสียชีวิต 323 ปีก่อนคริสตกาล) ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิมาซิโดเนียเป็นบุคคลสำคัญในโลกเฮลเลนิสติก ผู้สืบทอดของเขาใช้มรดกของเขาเพื่อสร้างความชอบธรรมของตน อเล็กซานเดอร์มหาราชไม่เคยมีภาพของตนเองบนเหรียญกษาปณ์^{[ 63 ]}แต่ผู้สืบทอดของเขา เช่น ราชวงศ์ปโตเลมี พยายามที่จะเชื่อมโยงตนเองกับเขา เมืองต่างๆ ได้รับการตั้งชื่อตามเขา และภาพของเขาปรากฏบนเหรียญกษาปณ์^{[ 64 ]}ในทางตรงกันข้าม ความทรงจำของอเล็กซานเดอร์มหาราชไม่ได้มีความสำคัญต่ออุดมการณ์ของราชวงศ์เซเลวซิด^{[หมายเหตุ 9 ] [ 69 ] [ 70 ]}อย่างไรก็ตาม อเล็กซานเดอร์ที่ 1 และอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ซึ่งทั้งสองได้รับการสนับสนุนจากอียิปต์ เป็นกษัตริย์เซเลวซิดเพียงสองพระองค์ที่ให้ความสนใจอเล็กซานเดอร์มหาราชเป็นพิเศษ โดยแสดงภาพตนเองสวมหนังศีรษะสิงโต ซึ่งเป็นลวดลายที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับกษัตริย์มาซิโดเนีย^{[ 71 ]}โดยการเชื่อมโยงตนเองกับอเล็กซานเดอร์มหาราช อเล็กซานเดอร์ที่ 2 กำลังดำเนินตามแบบอย่างของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ซึ่งใช้ธีมของอเล็กซานเดอร์มหาราชเพื่อเสริมสร้างความชอบธรรมของตน^{[หมายเหตุ 10 ] [ 73 ]}

ศาสนาพื้นเมืองซีเรีย-ฟีนิเชียมีพื้นฐานมาจากสามองค์ประกอบ ได้แก่ เทพสูงสุด เทพธิดาสูงสุด และโอรสของทั้งสอง โดยเทพเจ้าที่รับบทบาทเหล่านั้นมีความหลากหลาย เป็นไปได้ว่าในราวปี 145 ก่อนคริสต์ศักราช ไดโอนิซัสอาจรับบทบาทเป็นโอรส^{[ 74 ]}เลแวนต์เป็นภูมิภาคที่มีหลายเชื้อชาติและหลายวัฒนธรรม แต่ศาสนาเป็นพลังที่รวมเป็นหนึ่งเดียว กษัตริย์เซเลวซิดเข้าใจถึงความเป็นไปได้ในการใช้ศาสนานี้เพื่อขยายฐานสนับสนุนในหมู่ชาวพื้นเมืองโดยการรวมตนเองเข้ากับสามองค์ประกอบ^{[ 75 ]}การใช้มงกุฎรัศมี ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นเทพ โดยกษัตริย์เซเลวซิด อาจสื่อความหมายว่ากษัตริย์เป็นคู่ครองของอะทาร์กาติสเทพธิดาสูงสุดของซีเรีย^{[หมายเหตุ 11 ] [ 77 ]}มงกุฎรัศมีถูกนำมาใช้ครั้งแรกในวันที่ไม่ทราบแน่ชัดโดยแอนติโอคัสที่ 4 ซึ่งเลือกเฮียราโพลิส-แบมบีเซสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุดของอะทาร์กาติส เพื่อประกอบพิธีกรรมแต่งงานกับไดอานาซึ่งถือเป็นภาคหนึ่งของเทพธิดาซีเรียในเลแวนต์^{[ 78 ]}ชื่อเล่นของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 คือ บาลาส น่าจะถูกใช้โดยกษัตริย์เอง เป็นการแปลคำว่าบาอัลเทพเจ้าสูงสุดของเลแวนต์ ในภาษากรีก การใช้ฉายาเช่นนี้ อเล็กซานเดอร์ที่ 1 ประกาศว่าตนเองเป็นร่างอวตารของบาอัล อเล็กซานเดอร์ที่ 1 ยังใช้มงกุฎรัศมีเพื่อบ่งบอกถึงพิธีกรรมการแต่งงานกับเทพธิดาสูงสุด^{[ 49 ]}อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ใช้ลวดลายของไดโอนิซัสอย่างมากในเหรียญของเขา^{[ 42 ]}เป็นไปได้ว่าโดยการใช้ไดโอนิซัส บุตรชายของเทพสูงสุด อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ได้นำเสนอตัวเองในฐานะผู้สืบทอดทางจิตวิญญาณของพ่อทูนหัวของเขา นอกเหนือจากการเป็นทายาททางการเมืองของเขา^{[ 49 ]}

หนึ่งในพระราชกรณียกิจแรกๆ ของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 คือการฝังพระศพของแอนติโอคัสที่ 7 ซึ่งชาวพาร์เธียได้ส่งคืนมา การฝังพระศพของกษัตริย์ผู้ล่วงลับทำให้อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ได้รับการยกย่องจากพลเมืองของแอนติโอคัส^{[หมายเหตุ 12 ] [ 36 ]}ซึ่งน่าจะเป็นการกระทำที่คำนวณไว้เพื่อหวังจะได้รับการสนับสนุนจากผู้ภักดีของแอนติโอคัสที่ 7 ^{[ 80 ]}จอห์นแห่งแอนติโอคนักบันทึกเหตุการณ์ในศตวรรษที่ 7 เขียนว่าหลังจากแอนติโอคัสที่ 7 สิ้นพระชนม์ เซลูคัสโอรสของพระองค์ขึ้นครองราชย์ แต่ก็ถูกเดเมตริอุสที่ 2 ปลดออกจากตำแหน่งอย่างรวดเร็วและหนีไปยังพาร์เธีย นักประวัติศาสตร์ออกุสต์ บูเช-เลอแคลร์กวิพากษ์วิจารณ์เรื่องราวนี้ ซึ่งมีปัญหาและอาจเป็นเรื่องราวการถูกคุมขังในพาร์เธียของเดเมตริอุสที่ 2 ที่ถูกบิดเบือนโดยจอห์นแห่งแอนติโอค อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ว่าบุตรชายของแอนติโอคัสที่ 7 ชื่อเซเลอุคัสถูกชาวพาร์เธียจับตัวไปพร้อมกับบิดาของเขา และต่อมาถูกส่งไปพร้อมกับศพของแอนติโอคัสที่ 7 เพื่อขึ้นครองบัลลังก์ซีเรียในฐานะผู้ได้รับการอุปถัมภ์จากชาวพาร์เธีย หากสถานการณ์นี้เกิดขึ้น เซเลอุคัสจะต้องเผชิญหน้ากับอเล็กซานเดอร์ที่ 2 และต้องกลับไปยังพาร์เธีย^{[ 36 ]}

เนื่องจากอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ขึ้นครองราชย์ด้วยความช่วยเหลือจากอียิปต์ เขาจึงอยู่ภายใต้อิทธิพลของราชวงศ์ปโตเลมี ซึ่งปรากฏให้เห็นในรูปของเขาสัตว์ แห่งความอุดมสมบูรณ์ แบบอียิปต์ที่มีแถบ สองชั้น บนเหรียญกษาปณ์ของซีเรีย^{[หมายเหตุ 13 ] [ 83 ]}ในอียิปต์ เขาสัตว์แห่งความอุดมสมบูรณ์สองชั้นบนเหรียญกษาปณ์อาจเป็นการอ้างอิงถึงการรวมกันระหว่างกษัตริย์และพระมเหสีของพระองค์^{[ 84 ]}หากการปรากฏของเขาสัตว์แห่งความอุดมสมบูรณ์บนเหรียญกษาปณ์ของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เกี่ยวข้องกับธรรมเนียมปฏิบัติของราชวงศ์ปโตเลมี ก็สามารถเข้าใจได้ว่าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 อาจแต่งงานกับเจ้าหญิงแห่งราชวงศ์ปโตเลมี แม้ว่าการแต่งงานดังกล่าวจะไม่ได้ถูกบันทึกไว้ในวรรณกรรมโบราณก็ตาม^{[ 45 ]}

ตามที่ไดโอโดรัส ซิคุลัสกล่าวไว้ อเล็กซานเดอร์ที่ 2 นั้น "ใจดีและมีน้ำใจให้อภัย อีกทั้งยังสุภาพอ่อนโยนทั้งคำพูดและกิริยามารยาท ด้วยเหตุนี้พระองค์จึงเป็นที่รักยิ่งของประชาชนทั่วไป" ^{[ 85 ]}ไดโอโดรัส ซิคุลัสเขียนว่านายทหารสามคนของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ได้แก่ แอนติพาเตอร์ โคลนิออส และแอโรปอส ได้ก่อกบฏและตั้งมั่นอยู่ในลาโอดีเซีย อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ปราบปรามพวกกบฏและยึดเมืองคืนมาได้ พระองค์ทรงอภัยโทษให้แก่ผู้กระทำผิด^{[ 86 ]}บูเช-เลอแคลร์กเสนอว่าการกบฏครั้งนี้เกิดขึ้นในปี 128 ก่อนคริสต์ศักราช และนายทหารเหล่านั้นอาจจะแปรพักตร์ไปอยู่ฝ่ายเดเมตริอุสที่ 2 ทำงานให้กับบุตรชายของแอนติโอคัสที่ 7 หรือถูกยุยงให้ก่อกบฏโดยคลีโอพัตรา เธีย^{[หมายเหตุ 14 ] [ 90 ]}

ระหว่างเดือนสิงหาคม ค.ศ. 127 ก่อนคริสต์ศักราช และเดือนสิงหาคม ค.ศ. 126 ก่อนคริสต์ศักราช ปโตเลมีที่ 8 ได้ยึดเมืองอเล็กซานเดรียคืนมาได้^{[ 91 ] คลีโอพัตราที่ 2 หนีไปหาเดเมตริอุสที่ 2 พร้อมกับคลังสมบัติของอียิปต์ [ 92 ] แม้ว่า}อ^{เล็กซานเด}อร์ที่ 2 จะประสบความสำเร็จในการยึดเมืองหลวง แต่เดเมตริอุสที่ 2 ก็ยังคงรักษา^ซิลิเซี ยไว้ได้ [ ^{93 ]}และเซเลเซีย-เพียเรียก็ยังคงจงรักภักดีต่อเขา เช่นเดียวกับเมืองต่างๆ ในโคเอเล-ซีเรียซึ่งนำไปสู่การที่อเล็กซานเดอร์ที่ 2 เริ่มการรณรงค์ในภูมิภาคนี้^{[ 94} ] กองทัพของกษัตริย์ทั้งสองพระองค์เคลื่อนผ่านยูเดีย ทำให้เกิดความเดือดร้อนแก่ผู้อยู่อาศัย สิ่งนี้ทำให้ชาวยิวส่งคณะทูตไปยังโรมเพื่อเรียกร้อง "ห้ามการเดินทัพของทหารหลวงผ่านดินแดนของชาวยิวและประชาชนของพวกเขา" [ ^{หมายเหตุ 15 ] [ 96 ] คณะ}ทูตนี้อยู่ระหว่างประมาณ ค.ศ. 127–125 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 97 ]}ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 126 ก่อนคริสต์ศักราชเมืองอัชเคลอนตกอยู่ภายใต้การปกครองของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 หลักฐานทางเหรียญกษาปณ์บ่งชี้ว่าเมืองซามารียา ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ^{[ 97 ]}ในช่วงต้น ค.ศ. 125 ก่อนคริสต์ศักราช เดเมตริอุสที่ 2 พ่ายแพ้ใกล้เมืองดามัสกัสและหนีไปยัง เมือง ปโตเลไมส์ [ ^{94 ] คลี}โอพัตรา เธีย ปฏิเสธที่จะอนุญาตให้สามีของเธออยู่ในเมือง ดังนั้นเขาจึงมุ่งหน้าไปยังเมืองไทร์โดยทางเรือ^{[ 98 ]}เดเมตริอุสที่ 2 ขอลี้ภัยในวิหารที่เมืองไทร์ แต่ถูกสังหารโดยผู้บัญชาการเมือง ( praefectus ) ในฤดูใบไม้ผลิหรือฤดูร้อนของปี ค.ศ. 125 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 99 ]}

อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ได้ผลิตเหรียญทองแดงที่มีรูปพระองค์สวมหมวกหัวหนังช้างอยู่ด้านหน้า^{[ 94 ]}และมีรูปอัฟลาสตอนปรากฏอยู่ด้านหลัง ซึ่งอาจหมายความว่าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 อ้างชัยชนะทางทะเล^{[หมายเหตุ 16 ] [ 99 ]}การรบทางทะเลระหว่างอเล็กซานเดอร์ที่ 2 และเดเมตริอุสที่ 2 ซึ่งไม่มีบันทึกไว้ในวรรณกรรมโบราณ อาจเกิดขึ้นเฉพาะระหว่างการเดินทางของเดเมตริอุสที่ 2 จากปโตเลไมส์ไปยังไทร์^{[ 99 ]}หมวกหัวหนังช้างเป็นธีมในเหรียญกษาปณ์หลังมรณกรรมของอเล็กซานเดอร์มหาราชที่ผลิตโดยผู้สืบทอดของพระองค์^{[หมายเหตุ 17 ] [ 63 ]}ตามที่เอห์ลิงกล่าว การปรากฏตัวพร้อมกับหมวกหัวหนังช้าง อเล็กซานเดอร์ที่ 2 อ้างถึงการพิชิตไทร์ของอเล็กซานเดอร์มหาราชซึ่งเกิดขึ้นในปี 332 ก่อนคริสต์ศักราชหลังจากการล้อมเมืองเป็นเวลาเจ็ดเดือน^{[หมายเหตุ 18 ] [ 99 ]}เหรียญทองสเตเตอร์ปี 125 ก่อนคริสต์ศักราชที่มีพระนามของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 น่าจะถูกผลิตขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะของพระองค์เหนือเดเมตริอุสที่ 2 ^{[หมายเหตุ 19 ] [ 62 ]}

ภายใต้การปกครองของแอนติโอคัสที่ 7 จอห์น ไฮร์คานัสที่ 1 มหาปุโรหิตและผู้ปกครองแห่งยูเดียได้รับสถานะเป็น เจ้าชาย ผู้เป็นข้าราชบริพารโดยจ่ายบรรณาการและผลิตเหรียญกษาปณ์ในนามของกษัตริย์ซีเรีย^{[ 103 ]}หลังจากแอนติโอคัสที่ 7 สิ้นพระชนม์ จอห์น ไฮร์คานัสที่ 1 ก็หยุดจ่ายบรรณาการและผลิตเหรียญกษาปณ์ที่มีพระนามของพระองค์เอง^{[ 104 ]}แต่ยังคงรักษาความสัมพันธ์กับอาณาจักรเซเลวซิดไว้ผ่านทางอักษรย่อที่แสดงถึงกษัตริย์เซเลวซิด ซึ่งปรากฏบนเหรียญกษาปณ์รุ่นแรกๆ^{[ 105 ]}การกำหนดอายุของเหตุการณ์นี้เป็นการคาดเดา โดยวันที่เร็วที่สุดที่เป็นไปได้คือ 129 ปีก่อนคริสตกาล แต่มีแนวโน้มมากกว่าคือ 128 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 106 ]}ดูเหมือนว่าเดเมตริอุสที่ 2 วางแผนที่จะบุกยูเดีย ซึ่งถูกระงับเนื่องจากการบุกอียิปต์ของกษัตริย์ล้มเหลวและการลุกฮือที่ปะทุขึ้นในซีเรีย^{[ 107 ]}ตามที่โจเซฟัสกล่าวไว้ จอห์น ไฮร์คานัสที่ 1 "เจริญรุ่งเรืองอย่างมาก" ภายใต้การปกครองของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ^{[ 108 ]}เห็นได้ชัดว่าผู้นำชาวยูเดียแสวงหาพันธมิตรกับอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เพื่อป้องกันตนเองจากเดเมตริอุสที่ 2 ^{[ 107 ]}

คณะทูตจากยูเดียที่ส่งไปยังโรมในปี 127 ก่อนคริสต์ศักราช ได้ขอให้วุฒิสภาบังคับให้ซีเรียละทิ้งเมืองจาฟฟาท่าเรือเมดิเตอร์เรเนียนซึ่งรวมถึงเมืองไอแอมเนียและกาซาเมืองกาซาราและเปกาเอ (ใกล้กับคฟาร์ซาบา ) รวมถึงดินแดนอื่นๆ ที่กษัตริย์แอนติโอคัสที่ 7 ยึดครอง พระราชกฤษฎีกาของวุฒิสภาโรมัน ( senatus consultum ) ซึ่งเก็บรักษาไว้ในงานเขียนของโจเซฟัส เรื่อง โบราณวัตถุของชาวยิว (เล่มที่ 14, 250) ได้อนุมัติคำขอของชาวยิวเกี่ยวกับเมืองต่างๆ แต่ไม่ได้กล่าวถึงเมืองกาซารา^{[ 109 ]}พระราชกฤษฎีกาของวุฒิสภากล่าวถึงกษัตริย์ซีเรียที่ครองราชย์ในขณะนั้นว่าคือแอนติโอคัส โอรสของแอนติโอคัส ซึ่งอาจหมายถึงแอนติโอคัสที่ 9ผู้ขึ้นครองราชย์ในปี 199 ก่อนคริสต์ศักราช (114/113 ก่อนคริสต์ศักราช) ^{[ 110 ]}พระราชกฤษฎีกานี้อาจบ่งชี้ว่าชาวซีเรียได้ละทิ้งกาซาราไปแล้วในช่วงประมาณปี 199 ก่อนคริสต์ศักราช 187 ปีคริสต์ศักราช (126/125 ปีก่อนคริสต์ศักราช) สิ่งนี้สนับสนุนแนวคิดที่ว่ามีการลงนามข้อตกลงระหว่างอเล็กซานเดอร์ที่ 2 และจอห์น ไฮร์คานัสที่ 1 ในช่วงต้นรัชสมัยของกษัตริย์ซีเรีย^{[หมายเหตุ 20 ]}สนธิสัญญาดังกล่าวจะก่อตั้งพันธมิตรระหว่างอเล็กซานเดอร์ที่ 2 และยูเดีย และกำหนดข้อตกลงด้านดินแดน โดยที่จอห์น ไฮร์คานัสที่ 1 ได้รับดินแดนทางใต้ของกาซารา รวมทั้งเมืองนั้น ในขณะที่อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ยังคงควบคุมภูมิภาคทางเหนือของกาซารา รวมทั้งซามารียา^{[ 109 ]}

จอห์น ไฮร์คานัสที่ 1 ยอมรับอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เป็นกษัตริย์ของเขา^{[หมายเหตุ 21 ] [ 113 ]}เหรียญชุดแรกสุดที่ผลิตโดยมหาปุโรหิตแสดงให้เห็นอักษรกรีก Α (อัลฟา) ที่วางตำแหน่งอย่างเด่นชัดเหนือชื่อของจอห์น ไฮร์คานัสที่ 1 อัลฟาต้องเป็นอักษรตัวแรกของชื่อกษัตริย์เซเลวซิด และนักวิชาการหลายคน เช่น แดน บาราก แนะนำว่ามันหมายถึงอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ^{[หมายเหตุ 22 ] [ 106 ]}เบาะแสอีกประการหนึ่งที่บ่งชี้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างอเล็กซานเดอร์ที่ 2 และจอห์น ไฮร์คานัสที่ 1 คือการที่จอห์น ไฮร์คานัสที่ 1 ใช้ลวดลายเขาสัตว์แห่งความอุดมสมบูรณ์คู่บนเหรียญของเขา โดยมีลวดลายทับทิมปรากฏอยู่ตรงกลางของเขาสัตว์แห่งความอุดมสมบูรณ์เพื่อเน้นย้ำอำนาจของผู้นำชาวยิว^{[ 108 ]}ภาพลักษณ์นี้ดูเหมือนจะเป็นนโยบายที่ระมัดระวังของจอห์น ไฮร์คานัสที่ 1 ในกรณีที่อเล็กซานเดอร์ที่ 2 พ่ายแพ้ ลวดลายเหรียญยูเดียมีความเป็นกลางมากพอที่จะทำให้ผู้สืบทอดตำแหน่งในอนาคตพอใจ ในขณะที่หากอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ได้รับชัยชนะและตัดสินใจที่จะแทรกแซงในยูเดีย เหรียญรูปเขาสัตว์แห่งความอุดมสมบูรณ์สามารถใช้เพื่อแสดงให้กษัตริย์เห็นว่าจอห์น ไฮร์คานัสที่ 1 ยอมรับอำนาจสูงสุดของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 แล้ว^{[ 116 ]}ในที่สุดมหาปุโรหิตก็ได้รับเอกราชของยูเดียในรัชสมัยของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ในเวลาต่อมา^{[ 113 ]}เมื่อจอห์น ไฮร์คานัสที่ 1 ตัดความสัมพันธ์กับเซเลอซิดส์ อัลฟ่าก็ถูกลบออก^{[ 106 ]}

หลังจากเดเมตริอุสที่ 2 สิ้นพระชนม์ อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ทรงบัญชาการกองกำลังทหาร 40,000 นาย และเข้ายึดครองเซเลเซีย เพียเรีย^{[ 117 ]}ซิลิเซียก็ถูกพิชิตในปี 125 ก่อนคริสต์ศักราช พร้อมกับภูมิภาคอื่นๆ^{[ 118 ]}เหรียญกษาปณ์ของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ถูกผลิตขึ้นที่: แอนติโอค เซเลเซีย เพียเรีย อะพาเมีย ดามัสกัสเบรุต อัชเคลอน และทาร์ซัส นอกเหนือจากศูนย์การผลิตเหรียญที่ไม่ทราบชื่อในซีเรียตอนเหนือ โคเอเล-ซีเรียตอนใต้ และซิลิเซีย (นักเหรียญกษาปณ์กำหนดรหัส: โรงกษาปณ์ที่ไม่แน่นอน 111, 112, 113, 114) ^{[ 119 ]}ในปโตเลไมส์ คลีโอพัตรา เธีย ปฏิเสธที่จะยอมรับอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เป็นกษัตริย์ ในปี 187 SE (126/125 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งเป็นปีที่พระสวามีของพระองค์พ่ายแพ้ พระองค์ได้ออกเหรียญเตตราดราคมในนามของพระองค์เองในฐานะกษัตริย์แห่งซีเรียแต่เพียงผู้เดียวเซลูคัสที่ 5บุตรชายของนางกับเดเมตริอุสที่ 2 ประกาศตนเป็นกษัตริย์ แต่นางได้สั่งให้ลอบสังหารเขา ประชาชนชาวซีเรียไม่ยอมรับผู้หญิงเป็นกษัตริย์แต่เพียงผู้เดียว นี่ทำให้คลีโอพัตราเธียเลือกแอนติโอคัสที่ 8 บุตรชายคนเล็กของนางกับเดเมตริอุสที่ 2 ให้เป็นผู้ปกครองร่วมในปี ค.ศ. 186 (ค.ศ. 125/124 ก่อนคริสต์ศักราช) ^{[ 120 ]}

ตามที่จัสตินกล่าว ปโตเลมีที่ 8 ละทิ้งอเล็กซานเดอร์ที่ 2 หลังจากเดเมตริอุสที่ 2 สิ้นพระชนม์ และคืนดีกับคลีโอพัตราที่ 2 ซึ่งกลับไปอียิปต์ในฐานะผู้ปกครองร่วม^{[ 121 ]}จัสตินระบุว่าเหตุผลที่ปโตเลมีที่ 8 ละทิ้งอเล็กซานเดอร์ที่ 2 คือความเย่อหยิ่งที่เพิ่มขึ้นของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 อันเกิดจากความสำเร็จของเขา ซึ่งทำให้เขาปฏิบัติต่อผู้มีพระคุณของเขาอย่างไม่สุภาพ^{[ 122 ]}การเปลี่ยนแปลงนโยบายของราชวงศ์ปโตเลมีน่าจะเกี่ยวข้องกับชัยชนะของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 มากกว่าความภาคภูมิใจของปโตเลมีที่ 8 เพราะการมีเพื่อนบ้านที่แข็งแกร่งในซีเรียไม่ใช่สถานการณ์ที่อียิปต์ต้องการ^{[ 123 ]}เป็นไปได้เช่นกันว่าคลีโอพัตราเธียได้เจรจาพันธมิตรกับลุงของเธอ^{[ 124 ]}ไม่นานหลังจากที่คลีโอพัตราที่ 2 กลับมา ไทรเฟนา ธิดาของปโตเลมีที่ 8 กับคลีโอพัตราที่ 3 ได้แต่งงานกับแอนติโอคัสที่ 8 กองทัพอียิปต์ถูกส่งไปสนับสนุนฝ่ายของแอนติโอคัสที่ 8 ต่อต้านอเล็กซานเดอร์ ที่ 2 ^{[หมายเหตุ 23 ] [ 121 ]}การกลับมาของคลีโอพัตราที่ 2 และการแต่งงานของแอนติโอคัสที่ 8 เกิดขึ้นในปี 124 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 127 ]}

แอนติโอคัสที่ 8 ได้รับการสนับสนุนจากกองทัพอียิปต์ จึงทำสงครามกับอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ซึ่งสูญเสียดินแดนส่วนใหญ่ไป^{[ 128 ]}เขาเสียเมืองอัชเคลอนในปี 189 คริสต์ศักราช (124/123 ก่อนคริสต์ศักราช) ^{[ 129 ]}การรบครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นในสถานที่ที่ไม่ทราบแน่ชัดในช่วงครึ่งแรกของปี 123 ก่อนคริสต์ศักราช และจบลงด้วยความพ่ายแพ้ของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ^{[ 128 ] [ 125 ]}นักประวัติศาสตร์โบราณหลายคนได้นำเสนอเรื่องราวที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการสิ้นสุดของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 โจเซฟัสกล่าวเพียงว่ากษัตริย์พ่ายแพ้และถูกสังหาร^{[ 28 ]}ในขณะที่ยูเซบิอุสกล่าวว่าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ฆ่าตัวตายด้วยยาพิษเพราะเขาไม่สามารถอยู่กับความพ่ายแพ้ของเขาได้^{[ 130 ]}รายละเอียดส่วนใหญ่พบได้ในบันทึกของไดโอโดรัส ซิคุลัสและจัสติน: ^{[ 126 ]}

• ในบันทึกของไดโอโดรัส ซิคุลัส อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ตัดสินใจหลีกเลี่ยงการต่อสู้กับแอนติโอคัสที่ 8 เนื่องจากเขาไม่มั่นใจในความปรารถนาของประชาชนของเขา^{[ 131 ]}ที่ต้องการการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองหรือความอดทนต่อความยากลำบากที่สงครามจะนำมา แทนที่จะต่อสู้ อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ตัดสินใจยึดคลังหลวง ขโมยของมีค่าจากวิหาร และแล่นเรือไปยังกรีซในเวลากลางคืน ขณะที่กำลังปล้นวิหารของซุสพร้อมกับผู้ใต้บังคับบัญชาชาวต่างชาติบางส่วน เขาถูกประชาชนพบเห็นและหนีเอาชีวิตรอดมาได้อย่างหวุดหวิด เขาเดินทางไปเซเลเซีย เพียเรียพร้อมกับคนเพียงไม่กี่คน แต่ข่าวการดูหมิ่นวิหารของเขาก็มาถึงก่อนเขา เมืองปิดประตูเมือง บังคับให้เขาต้องหาที่หลบภัยในโพซิเดียมสองวันหลังจากปล้นวิหาร อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ก็ถูกจับและถูกนำตัวไปที่แอนติโอคัสที่ 8 ในค่ายของเขาโดยถูกล่ามโซ่ ต้องทนทุกข์ทรมานจากการดูหมิ่นเหยียดหยามจากศัตรูของเขา ผู้คนที่ได้เห็นความพิโรธของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ต่างตกใจกับเหตุการณ์ที่พวกเขาคิดว่าไม่มีทางเกิดขึ้นได้ หลังจากยอมรับว่าสิ่งที่เกิดขึ้นตรงหน้าเป็นความจริงแล้ว พวกเขาก็หันหน้าหนีด้วยความประหลาดใจ^{[ 132 ]}
• ในบันทึกของจัสติน อเล็กซานเดอร์ที่ 2 หนีไปยังแอนติโอคหลังจากพ่ายแพ้ต่อแอนติโอคัสที่ 8 เนื่องจากขาดทรัพยากรที่จะจ่ายเงินเดือนให้ทหาร กษัตริย์จึงสั่งให้นำรูปปั้นไนกี้ทองคำออกจากวิหารของจูปิเตอร์ (ซุส) โดยพูดติดตลกว่า "ชัยชนะนั้นจูปิเตอร์มอบให้เขา" ไม่กี่วันต่อมา อเล็กซานเดอร์ที่ 2 เองก็สั่งให้นำรูปปั้นทองคำของจูปิเตอร์ออกไปในเวลากลางคืน ประชาชนในเมืองก่อจลาจลต่อต้านกษัตริย์ และเขาถูกบังคับให้หนี ต่อมาเขาถูกทิ้งโดยทหารของเขาและถูกโจรจับตัวไป พวกเขาส่งตัวเขาให้กับแอนติโอคัสที่ 8 ซึ่งสั่งประหารชีวิตเขา^{[ 121 ]}

อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ออกเหรียญทองสเตเตอร์สองชุด ชุดหนึ่งมีพระนามของพระองค์และมีอายุราว 125 ปีก่อนคริสตกาล ตามที่นักเหรียญกษาปณ์หลายคน เช่น โอลิเวอร์ ฮูเวอร์ และอาร์เธอร์ ฮอตัน ระบุ และอีกชุดหนึ่งมีเพียงพระนามของกษัตริย์ ( basileus ) นักเหรียญกษาปณ์รุ่นก่อนๆ เช่นเอ็ดเวิร์ด ธีโอดอร์ นิวเวลล์และเออร์เนสต์ บาเบลอนซึ่งรู้จักเฉพาะเหรียญสเตเตอร์ปี 125 ปีก่อนคริสตกาลเท่านั้น เสนอว่าเหรียญนี้ถูกผลิตขึ้นจากทองคำที่ปล้นมาจากวิหาร อย่างไรก็ตาม รูปเคารพของเหรียญสเตเตอร์นั้นไม่ตรงกับที่ใช้ในเหรียญกษาปณ์ยุคหลังของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เนื่องจากสายรัดมงกุฎตกลงมาเป็นเส้นตรงบนคอ ในทางกลับกัน การจัดเรียงสายรัดมงกุฎบนเหรียญสเตเตอร์ที่ไม่มีพระนามของกษัตริย์นั้นสอดคล้องกับเหรียญเตตราดราคมยุคหลังของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 มากกว่า ทำให้มีความสมเหตุสมผลมากขึ้นที่จะเชื่อมโยงเหรียญสเตเตอร์นั้นกับการปล้นไนกี้^{[หมายเหตุ 24 ] [ 62 ]}

แม้ว่าเหรียญกษาปณ์ชุดสุดท้ายของพระองค์จะออกในปี 190 SE (123/122 ปีก่อนคริสตกาล) แต่นักประวัติศาสตร์โบราณไม่ได้ระบุวันที่สิ้นพระชนม์ของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 อย่างชัดเจน^{[ 133 ]}พระองค์น่าจะสิ้นพระชนม์ภายในเดือนตุลาคม 123 ปีก่อนคริสตกาล เนื่องจากเหรียญกษาปณ์ชุดแรกของแอนติโอคัสที่ 8 ออกในปี 190 SE (123/122 ปีก่อนคริสตกาล) ^{[ 134 ] [ 126 ]}ดามัสกัสยังคงผลิตเหรียญกษาปณ์ในนามของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 จนถึงปี 191 SE (122/121 ปีก่อนคริสตกาล) เมื่อกองกำลังของแอนติโอคัสที่ 8 ยึดครองได้^{[ 126 ]}ตามคำกล่าวของไดโอโดรัส ซิคุลัส หลายคนที่ได้เห็นการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์ "ได้กล่าวถึงความไม่แน่นอนของโชคชะตา การพลิกผันของโชคลาภของมนุษย์ การเปลี่ยนแปลงอย่างฉับพลัน และชีวิตที่เปลี่ยนแปลงได้มากเกินกว่าที่ใครจะคาดคิด" ^{[ 135 ]}ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 มีภรรยาหรือบุตรหรือไม่ หากพระองค์มี^{[ 27 ]}เมื่อพระองค์สิ้นพระชนม์ ราชวงศ์แอนติโอคัสที่ 4 ก็สิ้นสุดลง^{[ 53 ]}