อาณาจักรเทวดา/ช่วงเวลาแห่งเทวดา ทาอาร์ไซต์? [ 1 ]อคันซ่า? [ 2 ] [ 3 ]
ค.ศ. <1050– ค.ศ. 1450
สัญลักษณ์ที่พบในเครื่องปั้นดินเผาแองเจิล แสดงถึงเอกลักษณ์ของศาสนา รูปแบบการวาดภาพบนเครื่องปั้นดินเผา และอาจรวมถึงรูปแบบการปกครองของพวกเขาด้วย
ขอบเขตที่คาดการณ์ได้ของอาณาจักรแองเจิลเมานด์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 14
สถานะ	ไมโครชิปวัฒนธรรมมิสซิสซิปปี
ที่ตั้ง	จุดบรรจบกันของแม่น้ำวาบาชมิสซิสซิปปีโอไฮโอคัมเบอร์แลนด์และเทนเนสซี
เมืองหลวง	แองเจิล เมานด์ส
ภาษาทั่วไป	ชอว์นี?[ 4 ] Dhegihan Siouan?[ 5 ] [ 1 ]
ประชาชาติ	ทาอาร์ไซต์? [ 1 ]อคันซ่า? [ 2 ] [ 3 ]
รัฐบาล	ระบอบกษัตริย์
ดวงอาทิตย์อันยิ่งใหญ่
ยุคประวัติศาสตร์	วัฒนธรรมมิสซิสซิปปี
• ที่จัดตั้งขึ้น	ค. <1050
• การก่อตั้งแหล่งโบราณสถานแองเจิลเมานด์ส	ประมาณ ค.ศ. 1050
• สิ้นสุดการครอบครองพื้นที่แองเจิลเมานด์อย่างมีนัยสำคัญ	ประมาณ ค.ศ. 1450
• ยุบเลิกแล้ว	ประมาณ ค.ศ. 1450
สืบทอดโดย วัฒนธรรมคาบอร์น-เวลบอร์น ควาพอว์ ชอว์นี เพียนคาชอว์
วันนี้เป็นส่วนหนึ่งของ	อินเดียนา เคนตักกี้ อิลลินอยส์

ยุคแองเจิลหรืออาณาจักรแองเจิลเมานด์ส เป็นยุคการปกครองของชาว มิสซิสซิปปีที่มีอายุ 300-400 ปีในภาคกลางของสหรัฐอเมริกา แหล่งโบราณคดีในยุคแองเจิลมีอายุราวปี ค.ศ. 1050-1350 ตั้งอยู่ทางฝั่งเหนือและฝั่งใต้ของแม่น้ำโอไฮโอในรัฐอินเดียนา ตอนใต้ เช่นแองเจิลเมานด์ส ซึ่งเป็นสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์แห่งชาติ ใกล้กับ เมืองเอแวนส์วิลล์ในปัจจุบัน; ทางตะวันตกเฉียงเหนือของรัฐเคนตักกี้ ซึ่งมีวิคลิฟฟ์เมานด์สและแหล่งโบราณคดีโทลู ; และแหล่งโบราณคดีคินเคดเมานด์สในรัฐอิลลินอยส์นอกจากนี้ยังมีแหล่งโบราณคดีอื่นๆ ตั้งแต่ปากแม่น้ำแอนเดอร์สันในเขตเพอร์รี รัฐอินเดียนาไปทางตะวันตกจนถึงปากแม่น้ำวาบาชในเขตโพซี รัฐอินเดียนา

เดิมที Angel Mounds ถูกสร้างขึ้นเป็นกลุ่มศาลเจ้าของชาวมิสซิสซิปปี^{[ 6 ]} Angel Mounds น่าจะถูกสร้างขึ้นโดยผู้คนหลายกลุ่มที่ได้รับอิทธิพลจากเมืองคาโฮเกียชาวบ้านที่กลับมาจากประสบการณ์ในคาโฮเกีย ชาวคาโฮเกียที่ฉวยโอกาส และมิชชันนารีชาวคาโฮเกียที่หวังจะเผยแพร่ศาสนาแม่ข้าวโพด ต่างก็เริ่มต้นโครงการใหม่นี้^{[ 7 ]}เนินดินถูกสร้างขึ้นเพื่อให้สอดคล้องกับรูปแบบบนท้องฟ้าเพื่อจุดประสงค์ทางศาสนา เช่น พระอาทิตย์ขึ้นในวันเหมายัน การเคลื่อนที่ของดวงจันทร์ การขึ้นของทางช้างเผือก การจัดเรียงให้สอดคล้องกับจักรวาลสี่มุมตามทิศหลัก ซึ่งคำนวณโดยใช้สูตรและหลักการจาก ยุค โฮปเวลล์ และดาราศาสตร์ของชาวมิสซิสซิปปี/แม่ข้าวโพด ^{[ 8 ]}เนินดินและสิ่งก่อสร้างทางดาราศาสตร์ยังคงถูกสร้างขึ้นใหม่และขยายความต่อไปตลอดหลายศตวรรษ ทำให้การปกครองของดวงอาทิตย์อันยิ่งใหญ่และชนชั้นสูงของชาวมิสซิสซิปปีซึ่งสืบทอด ทางสายเลือด มีความชอบธรรม

ช่วงเวลานี้เรียกว่าระยะแองเจิลที่ 1 พื้นที่แองเจิลไซต์เองยังอยู่ระหว่างการก่อสร้าง และระยะแองเจิลทั้งหมดก็ยังไม่ได้รับการรวมเข้าด้วยกันอย่างสมบูรณ์

การจัดเรียงที่เป็นเอกลักษณ์ (โดยเฉพาะการจัดเรียงตามดวงจันทร์) ที่แองเจิลเรียกว่า "แกนแองเจิล" และเมืองที่มีเนินดิน (เช่น เซาท์วินด์ แอนดาเล็กซ์ แอนนิส) สามารถเชื่อมโยงกับแองเจิลได้โดยพิจารณาจากการจัดเรียงเนินดินหรือสิ่งก่อสร้างทางศาสนาให้ตรงกับแกนแองเจิล^{[ 9 ]}ในช่วงแองเจิล II ระหว่างปี 1200 ถึง 1325 เนินแองเจิลเริ่มสร้างความโดดเด่นในหมู่เมืองต่างๆ ในยุคแองเจิล ประมาณหนึ่งในสี่ หรือ 24.48% ของสิ่งก่อสร้างทั้งหมดในเมือง หมู่บ้าน และชุมชนเล็กๆ ที่เกี่ยวข้อง (ที่รู้จักกันในชื่อดินแดนรอบนอกของแองเจิล) ในช่วงเวลานี้ดูเหมือนจะจัดเรียงให้ตรงกับแกนแองเจิล^{[ 10 ]}

ตั้งแต่ช่วงกลางถึงปลายศตวรรษที่ 13 เนินดินแองเจิลเริ่มแผ่ขยายอำนาจออกไปนอกแม่น้ำโอไฮโอและวาบาช สถานที่ต่างๆ เช่นอันดาเล็กซ์บนแม่น้ำกรีน มีการก่อสร้างโครงสร้างและเนินดินเพิ่มขึ้น^{[ 11 ]}ซึ่งวางแนวตามแกนแองเจิล^{[ 9 ]}ในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุด แม้แต่เนินดินแอนนิสซึ่งอยู่ไกลออกไปทางแม่น้ำกรีน ก็ยังมีโครงสร้างที่วางแนวตามแกนแองเจิล^{[ 9 ]}

แหล่งเนินดินขนาดใหญ่ถัดไปในภูมิภาคนี้คือ Tacaegani ^{[ 1 ]}หรือเนินดิน Kincaid ซึ่งเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรแยกต่างหาก เนินดิน Kincaid มีขนาดเล็กกว่าเนินดิน Angel ตลอดช่วงเวลาที่พวกมันอยู่ร่วมกัน^{[ 12 ]}และเมื่อรวมกับความคล้ายคลึงกันของวัฒนธรรมทางวัตถุกับ Angel Phase ^{[ 13 ]}ทำให้เป็นไปได้ว่าพวกมันอยู่ภายใต้การปกครองของ Angel

อำนาจและอิทธิพลของ Angel Mounds สะท้อนให้เห็นในสินค้าที่มีชื่อเสียง เครื่องมือที่ทำจากเหมืองหินในเทนเนสซี เหมืองหินในอิลลินอยส์ (เกี่ยวข้องกับCahokia ) และหิน chunkey ที่ใช้ในเกม chunkey (สัญลักษณ์ของอิทธิพล Cahokia) ^{[ 14 ]}สินค้าอื่นๆ ที่มีขนาดเล็กกว่า ได้แก่ ทองแดงจากเหมืองทองแดง ฮีมาไทต์ กาลีนา และผลึกควอตซ์^{[ 15 ]}ในระดับภูมิภาค มีการผลิต รูปปั้นหินที่แสดงถึงเทพเจ้าและบรรพบุรุษ พิธีกรรมทางศาสนาที่มีผู้คนนับพันเข้าร่วมจะจัดขึ้นในลานของ Angel Mounds ซึ่งรุ่งเรืองที่สุดในช่วงศตวรรษที่ 13 ถึงต้นศตวรรษที่ 14

การเสื่อมโทรมของดิน การตัดไม้ทำลายป่า การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ประกอบกับการล่มสลายของคาโฮเกียในศตวรรษที่ 14 จะส่งผลกระทบอย่างหนักต่อราชวงศ์ที่พึ่งพาบารมีของคาโฮเกียเป็นอย่างมาก อำนาจของชนชั้นสูงเริ่มเสื่อมถอยลงอย่างช้าๆ เป็นเวลานับร้อยปี ประชากร (น่าจะ) ย้ายไปทางตะวันตกสู่จุดบรรจบของแม่น้ำวาบาชและโอไฮโอ อาณาจักรแองเจิลเมานด์สได้รวมตัวกันใหม่เป็นวัฒนธรรมคาบอร์น-เวลบ อร์น ซึ่งนักสำรวจชาวฝรั่งเศสอาจพบเจอในฐานะชนชาติ "ทาร์ไซต์" ^{[ 16 ]}ข้าวโพดในอาหารลดลง แต่เส้นทางการค้ายังคงมีขนาดใหญ่ หากไม่เพิ่มขึ้น (เนื่องจากการล่มสลายของคาโฮเกีย สินค้าที่มีเกียรติจึงต้องมีความหลากหลายมากขึ้น) หัวลูกศรจากยุคปาคาฮา/โนเดนาทางใต้ในอาร์คันซอ หน้ากากคอจากแม่น้ำโอไฮโอตอนบนในกลุ่มวัฒนธรรมฟอร์ตแอนเชียนท์ สิ่งประดิษฐ์จากผู้ครอบครองอิลลินอยส์ที่ทำการเกษตรน้อยลง และสินค้าจากยุโรปกลายเป็นสินค้าที่มีเกียรติใหม่สำหรับชนชั้นสูงกลุ่มใหม่^{[ 17 ]}อาจเป็นเพราะสินค้าที่มีชื่อเสียงมีความหลากหลายมาก จึงไม่มีหัวหน้าเผ่ารวมศูนย์เกิดขึ้นอีก แต่ Caborn-Welborn กลับถูกมองว่าเป็นสมาพันธ์ของกลุ่มและชนชั้นต่างๆ ทั้งชนชั้นสูง ผู้ประกอบการ และสามัญชน^{[ 18 ]}

แหล่งโบราณคดีสมัยมิสซิสซิปปีที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในภูมิภาคนี้ คือแหล่งโบราณคดีสมัยแองเจิล ซึ่งประกอบด้วยวัตถุที่ได้รับการจัดทำรายการแยกชิ้นแล้วกว่า 2.5 ล้านชิ้น และจำนวนก็เพิ่มขึ้นทุกปีจากการขุดค้นและวิจัยอย่างต่อเนื่อง ลักษณะเด่นของเนินดินสมัยแองเจิลคือ วัตถุในแหล่งนี้ส่วนใหญ่เป็นเครื่องปั้นดินเผา โดยภาชนะและเศษเครื่องปั้นดินเผาคิดเป็นเกือบ 70% ของจำนวนทั้งหมด หรือมากกว่า 1.8 ล้านชิ้น (Hilgeman, 2000:25) จากจำนวนมหาศาลนี้ 98% เป็นภาชนะเรียบๆ หรือตกแต่งด้วยลวดลายทั่วไป การตกแต่งแบบทั่วไป เช่น การทำเครื่องหมายด้วยเชือกและการประทับลวดลายบนผ้า นั้นหายากมาก

สิ่งประดิษฐ์และเศษหินที่บิ่นนั้นพบได้ไม่บ่อยนักในเนินดินยุคแองเจิล โดยคิดเป็นสัดส่วนน้อยกว่า 1% ของสิ่งประดิษฐ์ทั้งหมด สิ่งประดิษฐ์ที่ทำจากหินขัดนั้นมีจำนวนน้อยกว่า โดยคิดเป็นประมาณหนึ่งในเจ็ดของสิ่งประดิษฐ์ที่บิ่น อย่างไรก็ตาม ซากสัตว์นั้นเป็นส่วนสำคัญของกลุ่มสิ่งประดิษฐ์ โดยมีจำนวนตัวอย่างคิดเป็นประมาณ 20%

จากมุมมองระดับภูมิภาค สามารถสังเกตเห็นรูปแบบและการเปรียบเทียบบางอย่างระหว่างกลุ่มอื่นๆ และระหว่างช่วงเวลาต่างๆ ได้ ประการแรก ความเรียบง่ายหรือความไม่ซับซ้อนของชุดสะสมแองเจิลนั้นคล้ายคลึงกับกลุ่มสะสมที่เทียบเคียงได้จาก ภูมิภาค เทนเนสซี - คัมเบอร์แลนด์ถือว่าเรียบง่ายกว่ากลุ่มสะสมอื่นๆ จากบริเวณบรรจบกันของแม่น้ำโอไฮโอ-มิสซิสซิปปี^{[ 19 ]}ประการที่สอง มีแนวโน้มไปสู่ความเรียบง่ายมากขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป จากช่วงต้นของแองเจิล 2 ไปจนถึงช่วงปลายของแองเจิล 3 เปอร์เซ็นต์ของเศษเครื่องปั้นดินเผาที่ตกแต่งเมื่อเทียบกับเศษเครื่องปั้นดินเผาทั้งหมดลดลงจาก 3% เหลือ 0.6% แนวโน้มนี้สอดคล้องกับแนวโน้มระดับภูมิภาคในกลุ่มสะสมเทนเนสซี-คัมเบอร์แลนด์และเคน ตัก กี้ ตะวันตก ที่ลดความสำคัญของการวาดภาพเป็นรูปแบบการตกแต่งตั้งแต่ก่อนปี ค.ศ. 1200 เมื่อเทียบกับหลังจากนั้น

ลำดับเวลาของเครื่องปั้นดินเผาแองเจิลนั้นอิงตามเครื่องหมาย บางอย่าง ที่ปรากฏในกลุ่มเครื่องปั้นดินเผา^{[ 20 ]}เครื่องหมายเหล่านี้ถูกเลือกเนื่องจากดูเหมือนว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องตลอดเวลา ซึ่งช่วยให้สามารถจำแนกประเภทตามลำดับหรือเครื่องหมายเหล่านี้ไม่มี/มีอยู่ใน ฐานชั้น ทางธรณีวิทยาในช่วงเวลาที่มีการใช้งานสูงสุด ความหนาของขอบและลักษณะหูจับที่แตกต่างกันเป็นเครื่องหมายที่ค่อยๆ เปลี่ยนไปในรูปแบบเครื่องปั้นดินเผาเมื่อเวลาผ่านไป เครื่องหมายเหล่านี้สามารถเชื่อมโยงกับช่วงต้นโดยทั่วไป โดยหูจับแบบห่วงจะเปลี่ยนไปเป็นหูจับแบบสายรัดในภายหลัง การปรากฏของเศษ เครื่องปั้นดินเผา ที่มีรอยสลักแบบ Ramey บ่ง ชี้ ถึงช่วงเวลาที่เก่ากว่า และการปรากฏของ เศษเครื่องปั้นดินเผา ที่มีรอยเจาะแบบ Parkin บ่งชี้ถึงช่วงเวลาที่ใหม่กว่า

บริบทที่พบหลักฐานทางโบราณคดีเหล่านี้มีส่วนสำคัญในการพิจารณาว่าลำดับเวลาดังกล่าวมีความถูกต้องและยอมรับได้หรือไม่ เพื่อให้แน่ใจในเรื่องนี้ จึงได้ทำการคัดกรองชั้นดินที่น่าสงสัยออกไปหลายชั้น เพื่อสร้างตัวอย่างที่แสดงถึงชั้นดินทางโบราณคดีที่ไม่ถูกรบกวน

ใน หุบเขา แม่น้ำโอไฮโอ ตอนล่าง ในรัฐอิลลินอยส์เคนตักกี้ และอินเดียนา เมืองวัฒนธรรมมิสซิสซิปปีอย่างคินเคดวิคลิฟฟ์โทลูและแองเจิลเมานด์สได้ถูกจัดกลุ่มเข้าด้วยกันเป็นกลุ่ม "จุดสนใจคินเคด" เนื่องจากมีความคล้ายคลึงกันในด้านเครื่องปั้นดินเผาและแผนผังพื้นที่ สิ่งที่โดดเด่นที่สุดคือการเปรียบเทียบระหว่างแหล่งโบราณสถานคินเคดและแองเจิล ซึ่งรวมถึงแผนผังพื้นที่ที่คล้ายคลึงกัน ความคล้ายคลึงกันทางด้านรูปแบบของสิ่งประดิษฐ์ และความใกล้ชิดทางภูมิศาสตร์ การเชื่อมโยงเหล่านี้ทำให้ผู้เชี่ยวชาญบางคนตั้งสมมติฐานว่าผู้สร้างและผู้อยู่อาศัยมาจากสังคมเดียวกัน^{[ 21 ]}

ช่วงเวลา 300-400 ปีที่พบสิ่งประดิษฐ์และแหล่งโบราณสถานประเภทนี้เรียกว่า "ยุคแองเจิล" ซึ่งแบ่งออกเป็นสามยุคย่อย:

• ลำธารโจนาธาน (ค.ศ. 1000/1100-1200)
• แองเจลลี (ค.ศ. 1200-1300) และ
• ทินสลีย์ ฮิลล์ (ค.ศ. 1300-1450) (30)

แหล่งโบราณสถานเนินดินทั้งสี่แห่ง (ข้างต้น) ประกอบด้วยเศษเครื่องปั้นดินเผาที่ทาสีและแกะสลักซึ่งหายากมาก โดยมีตั้งแต่ไม่ถึงหนึ่งเปอร์เซ็นต์ใกล้กับคินเคด ไปจนถึงประมาณสามหรือสี่เปอร์เซ็นต์ของชุดเครื่องปั้นดินเผาที่วิคลิฟฟ์ รูปแบบเครื่องปั้นดินเผาทั่วไปที่พบในแหล่งโบราณสถานเหล่านี้ ได้แก่ Angel Negative Painted, Kincaid Negative Painted และ Matthews Incised (32) เครื่องปั้นดินเผานี้มีส่วนผสมของ เปลือกหอย และมีตั้งแต่พื้นผิวเรียบและส่วนผสมที่หยาบกว่าของ Mississippi Ware ไปจนถึงพื้นผิวที่ขัดเงามากขึ้นและส่วนผสมที่ละเอียดกว่าของ Bell Ware (31)

สิ่งก่อสร้างหลายแห่งในแหล่งโบราณคดีแห่งนี้สร้างขึ้นในช่วงต้นยุคแองเจิล 2 (ค.ศ. 1200 ถึง 1325) จากการศึกษาลำดับชั้นของ กองเศษ ซากโบราณสถาน พบว่านี่คือการตั้งถิ่นฐานในยุคมิสซิสซิปปีตอนกลางที่เก่าแก่ที่สุดของเมืองแองเจิล ในช่วงยุคนี้ การออกแบบเครื่องปั้นดินเผาบ่งชี้ว่านี่เป็นช่วงเวลาเดียวกันกับการเปลี่ยนผ่านจากยุควิคลิฟฟ์ตอนกลางไปสู่ยุควิคลิฟฟ์ตอนปลาย รวมถึงเมืองแองเจิลลีด้วย

ระยะ Angel 1 ที่เสนอ (ระยะ Stephan–Steinkamp, ​​1100 ถึง 1200?) แสดงให้เห็นเพียงเศษเครื่องปั้นดินเผาในบริเวณใกล้เคียง แต่ไม่ได้อยู่ในบริเวณ Angel Mounds เนินดิน A ถูกสร้างขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 ในระยะ Angel 2 เครื่องปั้นดินเผาที่พบที่ด้านบนของเนินดินมีอายุย้อนไปถึง Angel 2 เท่านั้น ซึ่งบ่งชี้ว่าเนินดินไม่ได้ถูกใช้งานอีกต่อไปในช่วง Angel 3 (1325 ถึง 1450) ^{[ 22 ]}

เนินดินรูปแท่นที่ใหญ่ที่สุดของคินเคด ซึ่งคล้ายกับเนินแองเจิล เอ (MX10) ก็ถูกใช้งานจนถึงประมาณปี ค.ศ. 1300 เท่านั้น

จากหลักฐานเครื่องปั้นดินเผาที่พบทั่วบริเวณแหล่งโบราณสถานแองเจิล พบว่าพื้นที่เพียงครึ่งเดียวเท่านั้นที่มีผู้คนอาศัยอยู่ในช่วงแองเจิล 2 การกำหนดอายุของซากมนุษย์ที่ฝังอยู่ในแหล่งโบราณสถานและเครื่องปั้นดินเผาแองเจิล 3 บ่งชี้ว่าพื้นที่ส่วนใหญ่ (ทางทิศเหนือ ทิศตะวันตก ทิศตะวันออก และพื้นที่ภายใน) มีการใช้งานในช่วงแองเจิล 3 ดูเหมือนว่าจะมีกิจกรรมและจำนวนประชากรที่มากกว่าในช่วงแองเจิล 3 เมื่อเทียบกับช่วงแองเจิล 2 ^{[ 22 ]}

นักโบราณคดีตั้งทฤษฎีว่าภายในปี ค.ศ. 1450 เมื่ออาณาจักรแองเจิลล่มสลาย ชาวแองเจิลจำนวนมากได้ย้ายถิ่นฐานลงไปทางใต้ตามแม่น้ำโอไฮโอและ แม่น้ำ วาบาชที่บรรจบกัน กลุ่มวัฒนธรรมมิสซิสซิปปีตอนปลายกลุ่มใหม่จึงเกิดขึ้นและเป็นที่รู้จักในชื่อวัฒนธรรมคาบอร์น-เวลบอร์น^{[ 23 ]}

ประวัติการวิจัยเกี่ยวกับยุคแองเจิลและโบราณคดีมิสซิสซิปปีส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่การศึกษาเครื่องปั้นดินเผาผสมเปลือกหอย บันทึกแรกเกี่ยวกับกระบวนการทำเครื่องปั้นดินเผาผสมเปลือกหอยในภาคตะวันออกเฉียงใต้ได้รับการอธิบายโดยดูมงต์ ในบันทึกทางประวัติศาสตร์ของเขา ดูมงต์อธิบายว่าผู้หญิงเป็นผู้รับผิดชอบกระบวนการนี้ เขาอธิบายรายละเอียดอย่างครบถ้วนเกี่ยวกับทักษะและองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องในการสร้างเครื่องปั้นดินเผาผสมเปลือกหอย เครื่องปั้นดินเผาของภูมิภาคนี้ได้รับการศึกษาโดยนักโบราณคดีทั้งเพื่อกำหนดลำดับเวลาของแหล่งโบราณคดีและเพื่อทำความเข้าใจความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมเฟย์-คูเปอร์ โคลและคณะ (1951:229) ได้จัดกลุ่มเมืองมิสซิสซิปปีตอนล่างของหุบเขาโอไฮโอ ได้แก่ แองเจิล คินเคด โทลู และวิคลิฟฟ์ ไว้ใน "กลุ่มคินเคด" ^{[ 24 ]}การกระจายทางภูมิศาสตร์ของแหล่งโบราณคดีแองเจิลและคาบอร์น-เวลบอร์น การจำแนกประเภท และความสัมพันธ์ระหว่างกันได้รับการตรวจสอบโดยโทมัส เจ. กรีน และเชอริล แอนน์ มันสันในชุดสิ่งพิมพ์หลายฉบับ ไซต์ระยะแองเจิลที่สำคัญในงานของพวกเขาคือแองเจิลและเอลเลอร์บุชซึ่งเป็นไซต์ขนาดเล็กใกล้กับแองเจิล^{[ 25 ]}

การหาอายุด้วยคาร์บอนกัมมันตรังสีถูกนำมาใช้ร่วมกับการวิเคราะห์แนวโน้มระดับภูมิภาคของกลุ่มสิ่งของเพื่อเติมเต็มแง่มุมต่างๆ ของช่วงเวลาของแหล่งโบราณคดีแองเจิลเมานด์ส^{[ 26 ]}เมื่อสาขาวิชาโบราณคดีเปลี่ยนแปลงไป จุดเน้นของการวิจัยในโบราณคดีมิสซิสซิปปีก็เปลี่ยนไปด้วย ลำดับเวลาโดยการจัดลำดับกลายเป็นขั้นตอนสำคัญในการตอบคำถามที่ซับซ้อนมากขึ้น แทนที่จะเป็นเพียงผลลัพธ์สุดท้ายของการศึกษา “การเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญครั้งที่สองในการศึกษาเกี่ยวกับมิสซิสซิปปีคือ การวิเคราะห์เครื่องปั้นดินเผาได้กล่าวถึงคำถามใหม่ๆ – ด้านองค์ประกอบ เทคโนโลยี การใช้งาน และรูปแบบ…” ^{[ 24 ]}การศึกษาด้านองค์ประกอบประกอบด้วย:

• การวิเคราะห์ภาคตัดขวางแบบบางครั้งแรกที่ดำเนินการโดยพอร์เตอร์;
• การตรวจสอบเนื้อดินและส่วนผสมด้วยกล้องจุลทรรศน์ เพื่อระบุภาชนะที่ไม่ใช่ของท้องถิ่น และปรับปรุงการจำแนกประเภทของเศษภาชนะดินเผา และ
• การศึกษาในระยะหลังๆ เน้นไปที่ทรัพยากรและรูปแบบการแลกเปลี่ยนเป็นหลัก

ความก้าวหน้าในการศึกษาเทคโนโลยีทางโบราณคดีสมัยมิสซิสซิปปี ได้แก่:

• ข้อมูลโดยละเอียดเกี่ยวกับการผลิตเครื่องปั้นดินเผาโดย Million และ van der Leeuw;
• ผลการศึกษาของสติมเมลที่พบว่าโซเดียมคลอไรด์ช่วยปรับปรุงความสามารถในการใช้งานของดินเหนียวผสมเปลือกหอย และ
• การศึกษาที่ดำเนินการโดย Steponaitis, Bronitsky และ Hamer เพื่อประเมินความต้านทานของเครื่องปั้นดินเผาที่ผสมเปลือกหอยละเอียดเทียบกับเครื่องปั้นดินเผาที่ผสมเปลือกหอยหยาบต่อความเครียดจากความร้อนและแรงทางกล

การศึกษาเชิงหน้าที่ประกอบด้วย:

• ความแตกต่างระหว่างเครื่องปั้นดินเผาสำหรับพิธีกรรมและเครื่องปั้นดินเผาสำหรับใช้ในชีวิตประจำวัน โดย Sears และ Childress;
• "สมิธตั้งข้อสังเกตว่านวัตกรรมหลายอย่างในเทคโนโลยีเครื่องปั้นดินเผามีความเกี่ยวข้องกับการเพาะปลูก การเก็บรักษา การแปรรูป และการเตรียมข้าวโพด" ^{[ 24 ]}
• ฮัลลีใช้ลักษณะทางกายภาพและพื้นผิวของหลอดเลือดเพื่ออธิบายว่าการทำงานของหลอดเลือดเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร

ความก้าวหน้าทางด้านรูปแบบของเครื่องปั้นดินเผาในยุคมิสซิสซิปปีมีความเกี่ยวข้องกับกลุ่มเครื่องปั้นดินเผาพิธีกรรมทางตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งกำหนดโดยวาริงและโฮลเดอร์ เครื่องปั้นดินเผาในยุคมิสซิสซิปปี โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากแองเจิลและคินเคด ถูกจัดกลุ่มร่วมกับเครื่องปั้นดินเผาทางตะวันออกเฉียงใต้ เนื่องจากมีลวดลายที่คล้ายคลึงกัน