Latae sententiaeและferendae sententiae

Latae sententiae (ภาษาละติน: "เมื่อมีการนำคำพิพากษามา") และ ferendae sententiae (ความหมายภาษาละติน: "เมื่อมีการนำคำพิพากษามา") เป็นวิธีลงโทษในคริสตจักรคาทอลิกในกฎหมายศาสนจักร ^{[ 1 ]}

โทษlatae sententiaeคือโทษที่ความรับผิดถูกกำหนดโดยอัตโนมัติโดยผลของกฎหมาย ณ ขณะที่มีการฝ่าฝืนกฎหมาย ข้อเท็จจริงที่ว่าผู้กระทำผิดต้องรับโทษจึงเป็นสัจพจน์ โทษ ferendae sententiaeคือโทษที่กำหนดให้กับผู้กระทำผิดหลังจากที่ได้มีการนำคดีมาพิจารณาและตัดสินโดยผู้มีอำนาจในศาสนจักรแล้ว^{[ 2 ]}

ประมวลกฎหมายศาสนจักรพ.ศ. 2526ซึ่งผูกพันคาทอลิกของคริสตจักรละตินลงโทษโดยปริยายสำหรับการกระทำต้องห้ามบางประการ ประมวลกฎหมายศาสนจักรฉบับปัจจุบันที่ผูกพันสมาชิกของคริสตจักรคาทอลิกตะวันออก ประมวลกฎหมายศาสนจักรของคริสตจักรตะวันออกไม่ได้รวม บท ลงโทษโดยปริยายไว้ด้วย^{[ 3 ]}

การใช้ โทษ latae sententiaeไม่จำเป็นต้องมีการแทรกแซงจากผู้พิพากษาดังนั้นจึงขึ้นอยู่กับผู้ศรัทธาแต่ละคนเป็นหลัก ซึ่งหากพวกเขาได้กระทำความผิดที่ต้อง ได้รับโทษ latae sententiaeพวกเขาจะต้องประเมินอย่างรอบคอบถึงการมีอยู่ของสถานการณ์บรรเทาโทษบางประการ^{[ 4 ]}

การลงโทษที่ประมวลกฎหมายศาสนจักรพ.ศ. 2526กำหนดไว้ ได้แก่การขับไล่ออกจากศาสนจักรการห้ามและการพักงาน การขับไล่ออกจากศาสนจักรห้ามไม่ให้เข้าร่วมในพิธีกรรม ทางศาสนาและการปกครองศาสนจักรบางรูปแบบ^{[ 5 ]}การห้ามเกี่ยวข้องกับข้อจำกัดทางพิธีกรรมเช่นเดียวกับการขับไล่ออกจากศาสนจักร แต่ไม่มีผลต่อการเข้าร่วมในการปกครองศาสนจักร^{[ 6 ]}การพักงาน ซึ่งมีผลเฉพาะกับสมาชิกคณะสงฆ์เท่านั้น ห้ามการกระทำบางอย่างของคณะสงฆ์ ไม่ว่าการกระทำนั้นจะมีลักษณะทางศาสนาที่สืบเนื่องมาจากการบวช ของเขา ("การกระทำแห่งอำนาจแห่งการบวช") หรือเป็นการใช้อำนาจการปกครองหรือสิทธิและหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับตำแหน่งที่เขาดำรงอยู่^{[ 7 ]}

เว้นแต่จะ มีสถานการณ์ยกเว้นตามที่ระบุไว้ในมาตรา 1321–1330 ^{[ 8 ]}ประมวลกฎหมายศาสนจักรพ.ศ. 2526 (ปรับปรุงครั้งสำคัญในปี พ.ศ. 2564) ^{[ 9 ]}กำหนดให้ มีการขับไล่ออก จากศาสนจักรโดยอัตโนมัติในกรณีต่อไปนี้:

• ผู้ที่ละทิ้งความเชื่อ ผู้ ที่นอกรีตหรือผู้ที่แยกตัวออก จากศาสนา ^{[ 10 ] [ 11 ]}
• บุคคลที่ทิ้งศีลมหาสนิทที่ได้รับการเสก แล้ว หรือนำไปเก็บไว้เพื่อจุดประสงค์ที่ไม่เคารพต่อศีลมหาสนิท^{[ 12 ]}
• บุคคลที่ใช้กำลังทางกายต่อพระสันตะปาปา ; ^{[ 12 ]}
• บุคคลที่พยายามมอบตำแหน่งศักดิ์สิทธิ์ให้แก่หญิง และหญิงที่พยายามรับตำแหน่งนั้น^{[ 13 ]}
• ปุโรหิตที่ยกโทษให้แก่ผู้ร่วมกระทำความผิดในบาปที่ขัดต่อ^{บัญญัติ}ข้อที่หกของพระ บัญญัติสิบ ประการ [ ^{12 ]}
• ผู้สารภาพบาปที่ละเมิดความลับของการสารภาพบาป โดยตรง ; ^{[ 14 ]}
• บิชอปที่แต่งตั้ง บุคคลใดบุคคลหนึ่ง เป็นบิชอปโดยปราศจากอำนาจของพระสันตะปาปา และบุคคลที่ได้รับการแต่งตั้งจากเขา^{[ 15 ]}
• บุคคลที่จัดหาการทำแท้ง ( มาตรา 1397 §2 ); ^{[ 16 ] [ 17 ]}
• ผู้สมรู้ร่วมคิดซึ่งหากปราศจากความช่วยเหลือของพวกเขา การละเมิดกฎหมายที่กำหนดให้มี การขับไล่ออก จากศาสนาโดยทันทีจะไม่เกิดขึ้น^{[ 18 ]}

กฎหมายนอกเหนือจากประมวลกฎหมายศาสนจักร พ.ศ. 2526 อาจบัญญัติ การขับไล่ออกจากศาสนจักร โดยคำสั่งศาล ได้ ตัวอย่างเช่น กฎหมายที่ควบคุมการเลือกตั้งพระสันตะปาปาซึ่งใช้บังคับกับบุคคลที่ละเมิดความลับ หรือผู้ที่แทรกแซงการเลือกตั้งด้วยวิธีการต่างๆ เช่น การซื้อขาย ^{ตำแหน่ง}ทางศาสนาหรือการแจ้งการคัดค้านของเจ้าหน้าที่พลเรือน^{[ 19} ]

การ ขับไล่ออกจากศาสนา โดยอัตโนมัติที่ใช้ก่อนปี 1983กับชาวคาทอลิกที่เข้าร่วมสมาคมเมสันนั้นไม่ได้ถูกคงไว้ในประมวลกฎหมายศาสนจักร ปี 1983 ซึ่งมีผลบังคับใช้ในปีนั้น อย่างไรก็ตามสำนักวาติกันได้ประกาศว่าการเป็นสมาชิกยังคงเป็นสิ่งต้องห้าม และ "ผู้ศรัทธาที่ลงทะเบียนในสมาคมเมสันอยู่ในสถานะของบาปมหันต์และไม่สามารถรับศีลมหาสนิทได้" ^{[ 20 ]}

กรณีที่บุคคลหนึ่งถูกสั่งห้ามlatae sententiae มีดังต่อไปนี้:

• การใช้กำลังทางกายภาพต่อบาทหลวง^{[ 12 ]}
• พยายามเป็นประธานในพิธีศีลมหาสนิท หรือให้การอภัยบาปทางศีลศักดิ์สิทธิ์ เมื่อไม่ใช่พระสงฆ์^{[ 21 ]}
• กล่าวหาผู้สารภาพบาปอย่างผิด ๆ ว่าชักชวนผู้สำนึกผิดให้ทำบาปต่อบัญญัติห้ามการล่วงประเวณี^{[ 22 ]}
• ผู้ ที่นับถือ ศาสนาอย่างเคร่งครัดและ พยายามแต่งงาน^{[ 23 ]}

ตัวอย่างของคำสั่งห้ามที่ไม่ใช่latae sententiaeแต่เป็นferendae sententiaeคือคำสั่งห้ามที่ระบุไว้ในมาตรา 1374 ของประมวลกฎหมายศาสนจักร พ.ศ. 2526 ว่า "ผู้ใดเข้าร่วมสมาคมที่วางแผนต่อต้านศาสนจักร จะต้องถูกลงโทษด้วยโทษที่ยุติธรรม แต่ผู้ใดส่งเสริมหรือไกล่เกลี่ยสมาคมดังกล่าว จะต้องถูกลงโทษด้วยคำสั่งห้าม" ^{[ 24 ]}

การพักงานโดยอัตโนมัติจะใช้กับนักบวช (ผู้ที่ได้รับการบวชอย่างน้อยในระดับผู้ช่วยบาทหลวง) ในกรณีต่อไปนี้:

• นักบวชที่ใช้ความรุนแรงทางกายต่อบาทหลวง^{[ 25 ]}
• ผู้ช่วยบาทหลวงที่พยายามประกอบพิธีบูชาขอบคุณหรือบาทหลวงที่แม้จะไม่มีอำนาจในการอภัยโทษทางศีลศักดิ์สิทธิ์ แต่ก็พยายามทำเช่นนั้นหรือรับฟังคำสารภาพบาปทางศีลศักดิ์สิทธิ์^{[ 26 ]} (อำนาจหรือหน้าที่ดังกล่าวได้รับมอบตามกฎหมายเอง เช่น ให้แก่ผู้ที่ดำรงตำแหน่งบางตำแหน่ง หรือโดยผู้บังคับบัญชาทางศาสนาบางท่านของผู้สำนึกผิด^{[ 27 ]}และผู้สำนึกผิดที่อยู่ในอันตรายถึงชีวิตสามารถได้รับการอภัยโทษอย่างถูกต้องได้แม้จากบาทหลวงที่ไม่มีอำนาจในการรับฟังคำสารภาพบาป และแม้ว่าจะมีบาทหลวงที่มีอำนาจอยู่ด้วยก็ตาม) ^{[ 28 ]}
• นักบวชที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาโดย^การ ซื้อขายตำแหน่งทาง ศาสนา [ ^{29 ]}
• นักบวชที่ได้รับการบวช^โดยมิชอบ [ ^{30 ]}
• นักบวชที่กล่าวหาเท็จต่อหน้าผู้บังคับบัญชาของคริสตจักรว่าบาทหลวงได้กระทำความผิดฐานชักชวนให้กระทำบาปทางเพศในระหว่างการสารภาพบาป^{[ 31 ]}

การระงับ Ferendae sententiae (พร้อมกับการลงโทษอื่นๆ) จะถูกลงโทษกับนักบวชคนใดก็ตามที่ใช้ชีวิตอย่างเปิดเผยโดยละเมิดพรหมจรรย์ ^{[ 32 ]}และกับนักบวชคนใดก็ตามที่ "ในขณะกระทำ ในโอกาส หรือภายใต้ข้ออ้างของการสารภาพบาป" ชักชวนผู้สำนึกผิดให้กระทำบาปทางเพศ ^{[ 33 ]}

หากบุคคลใดกระทำความผิดทางศาสนาซึ่ง มีการกำหนดโทษ แบบ ferendae sententiaeโทษนั้นจะมีผลก็ต่อเมื่อได้รับการกำหนดโดยผู้มีอำนาจทางศาสนาเท่านั้น^{[ 2 ]}นอกจากนี้ยังอาจเกิดขึ้นได้ว่าผู้มีอำนาจทางศาสนาออกประกาศว่าบุคคลใดบุคคลหนึ่งได้รับ โทษ แบบ latae sententiae จริง ในทั้งสองกรณีนี้ ผลที่เกิดขึ้นจะรุนแรงกว่าโทษแบบอัตโนมัติเพียงอย่างเดียว^{[ 34 ]}

ผู้ที่อยู่ภายใต้การห้ามหรือการขับไล่ออกจาก ศาสนาไม่ว่าประเภทใดก็ตาม ห้ามมิให้รับศีลศักดิ์สิทธิ์รวมทั้งศีลมหาสนิท^{[ 35 ]}หากมีการกำหนดหรือประกาศการขับไล่ออกจากศาสนา ผู้อื่นมีหน้าที่ต้องป้องกันไม่ให้บุคคลที่ถูกตำหนิทำหน้าที่ในฐานะผู้รับใช้ในพิธีกรรม หรือหากเป็นไปไม่ได้ ให้ระงับพิธีกรรมนั้น^{[ 36 ]}และบุคคลที่ถูกตำหนิจะไม่ได้รับอนุญาตให้รับศีลมหาสนิท^{[ 37 ]} (ดูมาตรา 915 )

นอกเหนือจากกรณีที่การยกโทษเป็นการสงวนไว้สำหรับพระที่นั่งศักดิ์สิทธิ์แล้ว หน้าที่ในการยกโทษที่ประกาศหรือกำหนดโดยกฎหมายนั้นเป็นของพระสังฆราชผู้รับผิดชอบในการลงโทษ หรือหลังจากที่ได้ปรึกษาหารือแล้ว หรือในกรณีพิเศษที่ไม่สามารถปรึกษาหารือได้ พระสังฆราชประจำท้องถิ่นที่ผู้ถูกลงโทษอยู่^{[ 38 ]}อย่างไรก็ตาม พระสังฆราชสามารถยกโทษโดยอัตโนมัติให้กับผู้ใต้บังคับบัญชาของตนได้ ไม่ว่าพวกเขาจะอยู่ที่ใด และสำหรับทุกคนที่อยู่ในอาณาเขตของตนหรือผู้ที่กระทำความผิดในอาณาเขตของตน และพระสังฆราชใดๆ ก็สามารถยกโทษโดยอัตโนมัติให้กับทุกคนที่ตนกำลังฟังคำสารภาพบาปได้^{[ 39 ]}

หากผู้สำนึกผิดพบว่าการอยู่ในบาปหนักเป็นภาระหนักตลอดระยะเวลาที่จำเป็นสำหรับการได้รับการอภัยโทษจากหน่วยงานที่มีอำนาจจากการตัดขาดจากศาสนาหรือการห้ามที่ไม่ได้รับการประกาศอย่างเป็นทางการซึ่งกีดกันผู้สำนึกผิดจากการรับศีลศักดิ์สิทธิ์ ผู้สารภาพบาปอาจยกโทษการตำหนิในฟอรัมศีลศักดิ์สิทธิ์ภายในได้ทันทีในขณะเดียวกันก็กำหนดให้ผู้สำนึกผิดต้องยื่นอุทธรณ์ต่อหน่วยงานที่มีอำนาจภายในหนึ่งเดือน^{[ 40 ]}

ไม่สามารถให้การผ่อนปรนแก่ผู้ที่ยังคงดื้อรั้นได้และไม่สามารถปฏิเสธการผ่อนปรนแก่ผู้ที่ละทิ้งความดื้อรั้นได้^{[ 41 ]}

• การวิพากษ์วิจารณ์คริสตจักรคาทอลิก
• โดยแท้จริงแล้ว
• อิปโซ จูเร
• การบวชสตรีและศาสนจักรคาทอลิก

• Roberti, Francesco (1962). "การตำหนิ". พจนานุกรมเทววิทยาทางศีลธรรม . อินเทอร์เน็ตอาร์ไคฟ์. เวสต์มินสเตอร์, แมริแลนด์: สำนักพิมพ์นิวแมน. หน้า  195–196 .