วี เชิน ลอยช์เทต แดร์ มอร์เกนสเติร์น
บีดับบลิววี 1
บทเพลงประสานเสียงแคนตาตาโดยเจ.เอส. บาค
ส่วนไวโอลินเดี่ยวแรก ตามที่ใช้ในการแสดงแคนตาตาครั้งแรก
สำคัญ	เอฟ เมเจอร์
โอกาส	การประกาศ วันอาทิตย์ใบบัว
คณะนักร้องประสานเสียง	" วี เชิน ลอยช์เทต เดอร์ มอร์เกนสเติร์น " โดย  ฟิลิปป์ นิโคไล
ดำเนินการ	25 มีนาคม ค.ศ. 1725 : ไลป์ซิก ( 25 มีนาคม 1725 )
การเคลื่อนไหว	6
เสียงร้อง	นักร้องเดี่ยวเสียงโซปราโนเทเนอร์และเบส คณะนักร้องประสานเสียง SATB
ดนตรีบรรเลง	2 เขา 2 oboes da caccia ไวโอลินเดี่ยว 2 ตัว สตริง ต่อเนื่อง

Wie schön leuchtet der Morgenstern ('ดวงดาวแห่งรุ่งอรุณส่องแสงงดงามเพียงใด') ^{[ 1 ]} BWV 1เป็นแคนตาตาสำหรับพิธีประกาศการเสด็จมาโดยโยฮันน์ เซบาสเตียน บาคในปี 1725 เมื่อแคนตาตานี้ถูกประพันธ์ขึ้น เทศกาลประกาศการเสด็จมา(25 มีนาคม) ตรงกับวันอาทิตย์ใบบัวดัดแปลงมาจากบทเพลงสวด" Wie schön leuchtet der Morgenstern " (1599) ของฟิลิปป์ นิโคไลและเป็นหนึ่งในแคนตาตาประสานเสียงของบาค บาคประพันธ์ขึ้นในปีที่สองของการดำรงตำแหน่งโทมัสกันเตอร์ในไลป์ซิกซึ่งเทศกาลพระแม่มารีเป็นเพียงโอกาสเดียวในช่วงเทศกาลมหาพรตที่อนุญาตให้เล่นดนตรีประเภทนี้ได้เนื้อหาของบทเพลงสวดนี้เหมาะสมกับทั้งเทศกาลประกาศการเสด็จมาของพระแม่มารีและวันอาทิตย์ใบบัว ในจิตวิญญาณแห่งการรอคอยอย่างใจจดใจจ่อถึงการมาถึง เช่นเดียวกับผลงานชุดเพลงสวดประสานเสียงบทสุดท้ายของบทเพลงโดยไม่เปลี่ยนแปลง แต่ได้ดัดแปลงเนื้อหาของบทกลางๆ ให้กลายเป็นลำดับของบทบรรยายและบทเพลงร้องไป

Wie schön leuchtet der Morgensternเป็นแคนตาตาประสานเสียง ชิ้นสุดท้ายในวง แคนตาตาชุดที่สองของบาค อาจเป็นเพราะผู้ประพันธ์บทเพลงที่เรียบเรียงทำนองสำหรับท่อน กลาง ของแคนตาตาชุดนี้เสียชีวิตไปแล้ว บาคประพันธ์ดนตรีสำหรับนักร้องเดี่ยวสามคนคณะนักร้องประสานเสียงสี่ส่วนและ วง ดนตรีบาโรกประกอบด้วยฮอร์น สอง ตัว โอโบดาคัช ชา สอง ตัว ไวโอลินเดี่ยวสองตัว เครื่องสายและคอนตินูโอทำนองเพลงประสานเสียงของเพลงสวดของนิโคไลปรากฏในท่อนประสานเสียงเปิดและปิดของแคนตาตา เครื่องดนตรีทุกชิ้นเล่นในท่อนประสานเสียง เปิดที่รื่นเริง ซึ่งนักร้องโซปราโนร้องทำนองเพลงสวด และ ไวโอลินเดี่ยวสองตัวเป็นตัวแทนของดาวรุ่ง โอโบดาคัชชาบรรเลงประกอบนักร้องเดี่ยวในอาริอาแรก เครื่องสาย รวมถึงไวโอลินเดี่ยว กลับมาบรรเลงอีกครั้งในอาริอาที่สอง ส่วนบรรเลงแตรเดี่ยวที่โดดเด่นเป็นส่วนปิดท้ายของเพลง ประสานเสียง

โน้ตเพลงต้นฉบับของแคนตาตา ซึ่งบางส่วนแต่งโดยผู้ประพันธ์เองนั้น ถูกเก็บรักษาไว้ที่เมืองไลป์ซิก นักวิจารณ์ที่เขียนเกี่ยวกับแคนตาตา เช่นคาร์ล ฟอน วินเทอร์เฟลด์ในศตวรรษที่ 19 และดับเบิลยู. กิลลีส์ วิทเทเกอร์ในศตวรรษที่ 20 ต่างประทับใจเป็นพิเศษกับท่อนประสานเสียงเปิดเรื่อง สำนักพิมพ์ บาخ-เกเซลชาฟต์ได้ตีพิมพ์แคนตาตานี้ในปี 1851 ในฐานะผลงานชิ้นแรกในเล่มแรกของชุดรวมผลงานของบาخ ฉบับสมบูรณ์ นับจากนั้นเป็นต้นมา แคนตาตานี้จึงเป็นที่รู้จักในชื่อ แคนตาตาหมายเลข 1 ของบาخ และยังคงหมายเลขนั้นไว้ในชุดรวมผลงานของบาخ (Bach-Werke-Verzeichnis)ที่ตีพิมพ์ในปี 1950 และมีการบันทึกเสียงในปี 1971 ในฐานะผลงานชิ้นแรกของอัลบั้มแรกของชุดบันทึกเสียงแคนตาตาของบาخ ฉบับสมบูรณ์ของเทลเดคโดยฮาร์นอนคอร์ตและเลออนฮาร์ดท์

ในปี ค.ศ. 1723 บาคได้รับการแต่งตั้งเป็นโทมัสกันเตอร์และผู้อำนวยการดนตรีในไลป์ซิกซึ่งทำให้เขารับผิดชอบดนตรีในโบสถ์สี่แห่ง เขารับผิดชอบดนตรีในโบสถ์หลักสองแห่ง คือ โบสถ์เซนต์โทมัสและโบสถ์เซนต์นิโคลัสและบางครั้งก็รับผิดชอบอีกสองแห่ง คือโบสถ์ใหม่และโบสถ์เซนต์ปีเตอร์ [ ^{2 ] บา}คเข้ารับตำแหน่งในช่วงกลางปีพิ liturgicalในวันอาทิตย์แรกหลังวันตรีเอกภาพ^{[ 3 ]}

ในเมืองไลป์ซิก ดนตรีแคนตาตาเป็นสิ่งที่คาดหวังในวันอาทิตย์และวันฉลองต่างๆ ยกเว้นในช่วงtempus clausum (“ช่วงเวลาแห่งความเงียบ”) ของ เทศกาลเตรียมรับเสด็จ พระคริสต์และเทศกาล มหาพร ต^{[ 3 ]}ชาวลูเทอร์ในไลป์ซิกได้จัดงานฉลองเกี่ยวกับพระแม่มารี หลายครั้ง รวมถึงวันประกาศการ ประสูติของพระ เยซูในวันที่ 25 มีนาคม เก้าเดือนก่อนวันคริสต์มาส^{[ 4 ]}ในปี ค.ศ. 1725 งานฉลองนี้ตรงกับวันอาทิตย์ใบบัว [ ^{5 ] วัน} ประกาศการประสูติของพระเยซูเป็นโอกาสเดียวที่มีดนตรีเฉลิมฉลองในช่วงเทศกาลมหาพร ต บท อ่านที่กำหนดไว้ ได้แก่คำพยากรณ์ของอิสยาห์ เกี่ยวกับการประสูติของพระ เมสสิยาห์ ( อิสยาห์ 7:10–16 ) และจากพระวรสารของลูกาทูตสวรรค์กาเบรียลประกาศการประสูติของพระเยซู ( ลูกา 1:26–38 ) ^{[ 6 ]}

ในช่วงสิบสองเดือนแรกของการดำรงตำแหน่ง บาคตัดสินใจประพันธ์ผลงานใหม่สำหรับพิธีกรรมทางศาสนาเกือบทั้งหมด ผลงานเหล่านี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อชุดแคนตาตาชุดแรกของเขา[ 3 ^{]ในปี}ที่สองของการดำรงตำแหน่ง บาคได้ประพันธ์ชุดแคนตาตาประสานเสียงโดยแต่ละแคนตาตาจะอิงจากบทเพลงสวดของลูเทอร์ หนึ่งบท สำหรับพิธีกรรมทางศาสนา^{[ 5 ] [ 7 ]}การเลือกบทเพลงสวดสำหรับแต่ละแคนตาตาน่าจะขึ้นอยู่กับความต้องการของบาทหลวงท้องถิ่น ซึ่งเลือกจากบทอ่านที่กำหนดไว้และแผนการเทศนา ของ เขา^{[ 5 ]}เมื่อเปรียบเทียบกับชุดแรก ดนตรีจะเน้นข้อความในพระคัมภีร์น้อยลง แต่เน้นการใช้ข้อความและทำนองเพลงสวดมากขึ้น^{[ 8 ]}

บทเพลง ประสานเสียงแคนตาตาที่เก่าแก่ที่สุดของบาคที่ยังหลงเหลืออยู่ คือChrist lag in Todes Banden, BWV 4ซึ่งแต่งขึ้นมากกว่าสิบปีก่อนที่เขาจะมาถึงไลป์ซิก เป็นไปตาม หลักการ per omnes versusกล่าวคือ นำเอาเนื้อร้องของบทเพลงสวดทุกท่อนมาใช้โดยไม่ดัดแปลง และใช้ทำนองของบทเพลงสวดตลอดทั้งเพลง บทเพลงประสานเสียงแคนตาตาหลายบทที่บาคแต่งขึ้นในปีที่สองของเขาในไลป์ซิก รวมถึงWie schön leuchtet der Morgensternมีรูปแบบที่แตกต่างออกไป ในโครงสร้างนี้ ท่อนนอกของบทเพลงสวดและทำนองของบทเพลงสวดจะถูกเก็บไว้ในท่อนนอกของแคนตาตา โดยทั่วไปแล้ว ท่อนแรกจะถูกกำหนดให้เป็น เพลง ประสานเสียงแฟนตาเซีย เปิด และท่อนสุดท้ายเป็นเพลงประสานเสียงสี่ส่วนปิด บทสวดภายในของเพลงสวดถูกเรียบเรียงใหม่เป็นบทบรรยายและอาริอาสำหรับท่วงทำนองภายในของแคนตาตา โดยส่วนใหญ่ไม่ได้อิงตามทำนองเพลงสวด^{[ 5 ] [ 9 ]}

บทเพลงประสานเสียง Wie schön leuchtet der Morgensternของบาคมีพื้นฐานมาจากบทเพลงสวดชื่อเดียวกัน ของฟิลิปป์ นิโคไล นิโคไลเขียนบทเพลงนี้ขณะที่ท่านเป็นบาทหลวงในเมืองอุนนาและเผชิญกับการระบาดของโรคระบาดโดยมีเจตนาให้บทเพลงนี้สะท้อนภาพของโลกสวรรค์เพื่อเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานในโลกแห่งความเป็นจริง^{[ 10 ]}นิโคไลตีพิมพ์บทเพลงสวดนี้ในปี 1599 โดยเป็นส่วนหนึ่งของชุดรวมที่มีชื่อว่าFrewdenspiegel deß ewigen Lebens ('กระจกแห่งความสุขแห่งชีวิตนิรันดร์') ในปี 1599 ^{[ 11 ]}ทำนองเพลงสวดที่นิโคไลตีพิมพ์พร้อมกับเนื้อเพลงZahn หมายเลข  8359 ^{[ 12 ]}ชวนให้นึกถึงทำนองเพลงในปี 1538 ที่ตีพิมพ์ในStrasbourg Psalterในปี 1539 พร้อมกับเพลง"Jauchzet dem Herren alle Land"ซึ่งอาจแต่งโดย Jakob Dachser, Zahn หมายเลข 1705 ^{[ 13 ]}

ภาพของดาวรุ่งมาจากวิวรณ์ 22:16 (“เราเป็นรากและเชื้อสายของดาวิดและเป็นดาวรุ่งที่ส่องสว่าง”) ในชื่อเพลง นิโคไลระบุว่าเพลงสวดนี้เป็นเพลงBrautlied ('เพลงเจ้าสาว') ของจิตวิญญาณที่กล่าวถึงพระเยซูในฐานะเจ้าบ่าวแห่งสวรรค์^{[ 10 ] [ 11 ]}ซึ่งหมายถึงสดุดี 45 ซึ่ง อธิบายว่าเป็นเพลงเจ้าสาวในพระคัมภีร์ของลูเธอร์และเพลงสรรเสริญพระเจ้า [ ^{11 ] [ 14 ] นิ}โคไลไม่ได้เขียนคำอธิบายใหม่จากข้อความในพระคัมภีร์ แต่ใช้องค์ประกอบจากข้อความเหล่านั้นสำหรับบทเพลงสวดเจ็ดบทของเขา^{[ 15 ]}เขายังอ้างถึงการประสูติของพระเยซูด้วย^{[ 16 ]}

บทเพลงสรรเสริญนี้เกี่ยวข้องกับวันสมโภช พระเยซูทรงสำแดงพระองค์เอง ^{[ 17 ]}และยังเกี่ยวข้องกับการประกาศข่าวดีด้วย^{[ 18 ]}ซึ่งแสดงถึงความปรารถนาอย่างแรงกล้าต่อการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด และสามารถเชื่อมโยงกับการอ่านเกี่ยวกับการประกาศการประสูติของพระเยซูแก่พระแม่มารีย์ได้ ธีมของการเสด็จมานั้นเหมาะสมกับวันอาทิตย์ใบบัว ซึ่งเป็นวันที่เฉลิมฉลองการเสด็จมาของพระเยซูในเยรูซาเล็ม^{[ 18 ]}

ผู้เขียนบทละครได้คงบทแรกและบทสุดท้ายของเพลงสวดไว้ และเรียบเรียงบทอื่นๆ ใหม่ โดยใช้บทที่สองสำหรับบทบรรยายแรก บทที่สามสำหรับบทเพลงร้องแรก บทสี่และส่วนหนึ่งของบทที่ห้าสำหรับบทบรรยายที่สอง และบทที่หกสำหรับบทเพลงร้องที่สองอัลเฟรด ดือร์ นักวิชาการด้านบาค เขียนว่า: "ผู้เขียนบทละครต้องได้รับการยกย่องในความเห็นอกเห็นใจที่เขาแสดงต่อความกระตือรือร้นซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของบทกวีของนิโคไล และทำให้เพลงสวดของเขากลายเป็นสมบัติอันยั่งยืนของคริสตจักรโปรเตสแตนต์" ^{[ 18 ]}

แม้ว่าตัวตนของผู้เขียนบทละครโอเปรา ซึ่งเป็น "ผู้เชี่ยวชาญที่มีความสามารถทั้งด้านบทกวีและเทววิทยา" จะไม่แน่นอน แต่นักวิชาการได้เสนอแนะว่าอาจเป็นAndreas Stübelปัญญาชนจากไลป์ซิกผู้มีมุมมองทางเทววิทยาที่ขัดแย้ง^{[ 5 ] [ 20 ]}

สำหรับการแสดงแคนตาตาครั้งแรกในวันที่ 25 มีนาคม ค.ศ. 1725 บาคได้ช่วยคัดลอกโน้ตเพลงที่เขาแต่งให้กับนักดนตรีที่เข้าร่วมในการแสดงรอบปฐมทัศน์^{[ 19 ] [ 21 ] [ 22 ]}โยฮันน์ อันเดรียส คูห์เนาผู้คัดลอกโน้ตเพลงหลักของบาคในขณะนั้น ได้จัดทำโน้ตเพลงสำหรับการแสดงส่วนใหญ่ ซึ่งก็คือโน้ตเพลงสำหรับการแสดงทั้งหมด ยกเว้นโน้ตเบสที่มีตัวเลขกำกับ (ซึ่งผู้แต่งเขียนขึ้นบางส่วน) และโน้ตโอโบดาคัคเซียหนึ่งส่วน (ซึ่งเขียนโดยวิลเฮล์ม ฟรีเดมัน น์ บุตรชายของผู้แต่ง ) ^{[ 19 ] [ 23 ] [ 24 ]}

Wie schön leuchtet der Morgensternจะเป็นแคนตาตาประสานเสียงที่แต่งขึ้นใหม่ชิ้นสุดท้ายในวงจรแคนตาตาชุดที่สองของบาค ^{[ 18 ]}หากสตูเบลเป็นผู้เขียนบท การเสียชีวิตของเขาในเดือนมกราคม ค.ศ. 1725 จะอธิบายถึงจุดจบของแคนตาตาประสานเสียงในวงจรชุดที่สองได้ เพราะบาคสูญเสียผู้ร่วมงานที่มีความสามารถและแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจ ^{[ 20 ]}บาคกลับไปใช้บทเพลงอื่นสำหรับช่วงเวลาทางศาสนาที่เหลืออยู่ ได้แก่อีสเตอร์ เพ นเทคอสต์และตรีเอกภาพ การแต่งแคนตาตาประสานเสียงให้ครบชุดมีความสำคัญต่อเขามากจนเขารวมแคนตาตาประสานเสียงสำหรับอีสเตอร์ในยุคแรก Christ lag in Todes Bandenในปี ค.ศ. 1725 และในช่วงทศวรรษต่อมาได้เพิ่มแคนตาตาประสานเสียงอีกสองสามชิ้นสำหรับโอกาสที่ขาดหายไป ^{[ 25 ]}

หน้าปกของชุดโน้ตเพลง BWV 1 ที่ยังหลงเหลืออยู่จากศตวรรษที่ 18 ซึ่งเขียนขึ้นราวปี ค.ศ. 1750 โดยผู้เขียนที่ไม่ทราบชื่อ ระบุถึงโอกาส (การประกาศข่าวดี) ชื่อเรื่องของแคนตาตา ( incipit ) และโน้ตเพลง รวมถึงชื่อผู้ประพันธ์ด้วย^{[ 19 ]}

บาคได้จัดโครงสร้างแคนตาตาเป็นหกท่อนทั้งเนื้อร้องและทำนองของเพลงสวดถูกเก็บรักษาไว้ในท่อนประสานเสียงภายนอก ซึ่งเป็นเพลงประสานเสียงแฟนตาเซียและเพลงประสานเสียงปิดท้ายสี่ส่วน ซึ่งล้อมรอบลำดับของบทบรรยายและอาริอาที่สลับกันไป บาคได้เรียบเรียงผลงานนี้สำหรับนักร้องเดี่ยวสามคน (โซปราโน (S), เทเนอร์ (T) และเบส (B)) คณะ นักร้องประสานเสียงสี่ส่วนและ วง ดนตรีบาโรก ประกอบด้วย ฮอร์นสองตัว (Co), โอโบดาคัคเซีย สองตัว (Oc), ไวโอลินเดี่ยวสองตัว (Vs), เครื่องสายประกอบด้วยไวโอลินสองส่วน (Vl) และวิโอลา หนึ่ง ส่วน (Va) และเบสคอนตินูโอ [ ^{26 ] การ}เรียบเรียงที่รื่นเริงเช่นนี้ รวมถึงเครื่องทองเหลืองมักจะใช้ในวันหยุด ระยะเวลาของแคนตาตาคือ 25 นาที^{[ 6 ]}

ในตารางการเคลื่อนไหวต่อไปนี้ คะแนนคีย์และเครื่องหมายจังหวะนำมาจาก Dürr ^{[ 26 ]}คอนตินูโอซึ่งเล่นตลอดทั้งเพลงไม่ได้แสดงไว้

การเคลื่อนไหวของวี เชิน ลอยช์เทต แดร์ มอร์เกนสเติร์น

เลขที่	ชื่อ	ข้อความ	พิมพ์	เสียงร้อง	ลม	สตริง	สำคัญ	เวลา
1	วี เชิน ลอยช์เทต แดร์ มอร์เกนสเติร์น	นิโคไล	แฟนตาเซียประสานเสียง	SATB	2Co 2Oc	2Vs 2Vl Va	เอฟ เมเจอร์	12 8
2	ดู วาห์เรอร์ Gottes และ Marien Sohn	ไม่ระบุชื่อ	บทบรรยาย	ที
3	แอร์ฟูลเล็ต, แล้วไงล่ะ ฮิมลิสเชน เกิตลิเชน ฟลัมเมน	ไม่ระบุชื่อ	อารียา	เอส	ต.ค.		บีแฟลตเมเจอร์
4	ไอน์ เอิร์ดเชอร์ กลานซ์, ไอน์ ไลบ์ลิช ลิชท์	ไม่ระบุชื่อ	บทบรรยาย	บี
5	Unser Mund und Ton der Saiten	ไม่ระบุชื่อ	อารียา	ที		2Vs 2Vl Va	เอฟ เมเจอร์	3 8
6	Wie bin ich doch ดังนั้น herzlich foh	นิโคไล	คณะนักร้องประสานเสียง	SATB	2Co 2Oc	2Vl Va	เอฟ เมเจอร์

บาคได้เรียบเรียงดนตรีอย่างวิจิตรบรรจง ประกายแห่งดาวรุ่งนั้นแสดงให้เห็นโดยไวโอลินเดี่ยวสองตัว ตัวแรกในท่อนประสานเสียงแรก และปรากฏขึ้นอีกครั้งพร้อมกับเครื่องสายอื่นๆ ในท่อนร้องที่สอง^{[ 27 ]}เสียงของโอโบดาคัคเซีย ซึ่งได้ยินครั้งแรกในท่อนประสานเสียงเปิด กลับมาอีกครั้งในท่อนร้องแรก ในท่อนประสานเสียงปิดท้าย การประสานเสียงสี่ส่วนของทำนองเพลงสวด ซึ่งบรรเลงโดยคณะนักร้องประสานเสียงและ เครื่องดนตรี คอลลาปา ร์ เต เสริมด้วยทำนองคู่ขนานที่เล่นโดยฮอร์นตัวที่สอง^{[ 28 ]}การเรียบเรียงดนตรีนี้ชวนให้นึกถึงSie werden aus Saba alle kommen, BWV 65ซึ่งเขียนขึ้นสำหรับเทศกาลสมโภชพระเยซูเจ้าในปี 1724 ^{[ 22 ]}ต่อมาบาคจะใช้ฮอร์นคู่ในส่วนที่ 4 ของChristmas Oratorio ของเขา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการตั้งชื่อพระเยซูตามที่ประกาศแก่พระแม่มารี^{[ 18 ]}

ท่วงทำนองแรก " Wie schön leuchtet der Morgenstern " ('ดวงดาวรุ่งอรุณส่องประกายงดงามเพียงใด') ^{[ 1 ]}เป็นเพลงประสานเสียงแฟนตาเซียที่สง่างามและมีสีสันสำหรับคณะนักร้องประสานเสียง^{[ 29 ] [ 30 ]}ทำนองหลักของเพลงประสานเสียงถูกขับร้องด้วยโน้ตยาวของมินิมจุด โดยนักร้องโซปราโน^{[ 29 ] [ 31 ]} ท่วงทำนองเริ่มต้นด้วย ริทอร์เนล โลห รือซิมโฟเนีย ของ วงออร์เคสตราขนาดใหญ่ 12 บาร์โดยมีเครื่องดนตรีเดี่ยวอยู่เบื้องหน้า ช่วงเสียงประสานที่กว้างของมันตัดกับเพลงประสานเสียงซึ่งส่วนใหญ่ยังคงอยู่ใน คีย์ หลักของF เมเจอร์^{[ 29 ] [ 31 ]}บาคบรรลุ "ความมีชีวิตชีวาที่ผิดปกติ" โดยการกำหนดเพลงสวดไม่ใช่ในจังหวะปกติ แต่¹² ₈[ ^{5 ] [ 30 ]}ท่วงทำนองอันระยิบระยับของไวโอลินเดี่ยวสองตัวที่บรรเลงด้วยจังหวะสั้นๆ^แสดงให้เห็นถึงประกายของดาวรุ่ง^{[ 5 ] [ 32 ]}ภาพลักษณ์แบบชนบทในยุคบาโรกถูกสร้างขึ้นโดยการเพิ่มเครื่องดนตรีเดี่ยวอีกสองคู่ ซึ่งเล่นต่ำกว่าช่วงเสียงของไวโอลินเดี่ยวบาริโอลาจ อย่างชัดเจน ส่งผลให้เกิดเนื้อเสียงดนตรีที่โปร่งใสหลายชั้น: ^{[ 29 ] [ 33 ]}แตรและโอโบดาคัคเซียสองคู่ ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์และธรรมชาติ ชวนให้นึกถึงทิวทัศน์ชนบท^{[ 33 ]}

เนื้อหาของบทเพลงสวดสะท้อนให้เห็นในสัญลักษณ์ทางดนตรี: เสียงแตรแสดงถึงความยิ่งใหญ่ของกษัตริย์ ในขณะที่ท่วงทำนองไวโอลินแบบคอนแชร์ตันเตที่แสดงความสามารถทางดนตรีสูง แสดงถึงดาวรุ่งและความสุขในจักรวาล^{[ 33 ] [ 34 ]}การวิเคราะห์ดนตรีของเพลงประสานเสียงแฟนตาเซียมีการอ้างอิงเฉพาะเจาะจงถึง 10 บรรทัดของเนื้อเพลงสวด มีการแปลเป็นภาษาอังกฤษแบบเป็นจังหวะไว้ที่นี่เป็นการผสมผสานแบบเฉพาะกิจ โดยรวมแหล่งข้อมูลสองแหล่งในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 ได้แก่Lyra DavidicaและPsalmodia Germanicaรวมถึงการแปลในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 โดยM. Woolsey Stryker ^{[ 35 ] [ 36 ]}

ซิมโฟเนีย 12 บาร์นี้สร้างขึ้นจากธีมที่ได้มาจากcantus firmus โดยตรง (ซึ่งบันทึกไว้ในกุญแจเสียงโซปราโน ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกระโดดของคู่ห้าในธีมเปิดและไตรแอด ที่เกิดขึ้นซ้ำ ๆ^{[ 31 ] [ 34 ]}ดังนั้น ดังที่วาทยกรJohn Eliot Gardinerตั้งข้อสังเกต การเคลื่อนไหวเริ่มต้นอย่างใกล้ชิดด้วยวลีของไวโอลินเดี่ยวตัวที่สอง โดยมีวงออร์เคสตราทั้งหมดตอบรับ วลีนี้ถูกเล่นซ้ำอีกครั้งในระดับที่สูงขึ้นคู่ห้าโดยไวโอลินเดี่ยวตัวแรก ซึ่งตอบรับอีกครั้งโดยวงออร์เคสตราทั้งหมดการกลับด้าน ของ ตัวโน้ตสามตัวสุดท้ายในธีมแรกทำให้เกิดธีมที่สอง ซึ่งได้ยินในกลุ่มเครื่องดนตรีเดี่ยวสามกลุ่มที่แตกต่างกัน ได้แก่ แตร โอโบ ดา คัชชา และไวโอลิน และมีการสะท้อนเสียงแยกกัน ก่อนที่จะมีวงออร์เคสตราทั้งหมดเล่นพร้อมกันในจังหวะจบซึ่งเป็นการประกาศการปรากฏตัวของเสียงโซปราโน^{[ 22 ] [ 34 ]}ซิมโฟเนียมีโครงสร้างคล้ายกับคอนแชร์โตกรอสโซที่เครื่องดนตรีเดี่ยวคู่ต่าง ๆ แข่งขันกัน^{[ 29 ]}

หลังจากซิมโฟเนีย บรรทัดแรกของคันตัสเฟอร์มุ สโซปราโน จะถูกตอบโต้ด้วยเสียงต่ำกว่าด้วยเวอร์ชันของธีมแรกที่บรรเลงซ้ำโดยเครื่องดนตรีต่างๆ ตลอดทั้งแฟนตาเซีย เมื่อใดก็ตามที่คันตัสเฟอร์มุสปรากฏขึ้น มันจะถูกบรรเลงซ้ำโดยฮอร์น บรรทัดอีกเก้าบรรทัดที่เหลือจะถูกคั่นด้วยช่วงบรรเลงดนตรีที่มีความยาวแตกต่างกัน บางช่วงค่อนข้างสั้น โดยมีเครื่องดนตรีคู่อื่นๆ บรรเลงธีมแรกสั้นๆ สำหรับบรรทัดที่ 2 เทเนอร์ ตามด้วยเสียงอัลโต ร้องคันตัสเฟอร์มุสแบบลดความเร็วลงกล่าวคือ ร้องด้วยความเร็วเป็นสองเท่า โดยใช้ตัวดำ จุด แทนตัวดำ บรรทัดที่ 5 คล้ายกัน แต่คราวนี้อัลโตตามด้วยเทเนอร์ ในช่วงระหว่างบรรทัดที่ 2 และ 3 จะได้ยินธีมที่สอง ระหว่างบรรทัดที่ 3 และ 4 มีการกลับมาของซิมโฟเนียโดยมีเครื่องดนตรีเดี่ยวที่แตกต่างกันในแต่ละส่วน ระหว่างบรรทัดที่ 4 และ 5 มีช่วงบรรเลงสองห้องเพลงที่มีธีมแรก และระหว่างบรรทัดที่ 5 และ 6 จะได้ยินธีมที่สองอีกครั้ง บรรทัดเสียงที่ 4–6 เป็นการซ้ำบรรทัดที่ 1–3 ซึ่งสะท้อนรูปแบบห้อง โดยรวม ของการเคลื่อนไหว^{[ 33 ] [ 37 ]}

ช่วงบรรเลงดนตรีที่ยาวขึ้นระหว่างบรรทัดที่ 6 และ 7 มีลักษณะเป็นการเล่นคู่ระหว่างไวโอลินสองตัว โดยมีธีมแรกเป็นการเล่นสวนทางกับบาริโอเลจแบบเซมิควอเวอร์^{[ 38 ]}ในบรรทัดที่ 7 คำว่า " lieblich " ('น่ารัก') ถูกร้องด้วยคอร์ดธรรมดาในคณะนักร้องประสานเสียง โดยมีจังหวะของธีมแรกคั่นอยู่หนึ่งห้อง ในบรรทัดที่ 8 ก็เกิดเหตุการณ์เช่นเดียวกันกับคำว่า " freundlich " ('ใจดี') ^{[ 1 ]}หลังจากช่วงสองห้องที่คล้ายกับการเล่นคู่ไวโอลินแล้ว จะได้ยินเสียงวงออร์เคสตราและคณะนักร้องประสานเสียงทั้งหมดในบรรทัดที่ 9 พร้อมกับจังหวะควอเวอร์ที่ต่อเนื่องกันในลักษณะที่สวนทางกัน ตอน 4 บาร์สำหรับไวโอลินคอนแชร์ตันเต้ นำไปสู่การบรรเลงฟูกัลในเสียงต่ำและบรรทัดที่สิบที่ไคลแม็กซ์: พร้อมการบรรเลงประกอบที่มีชีวิตชีวาจากวงออร์เคสตราทั้งหมดและเสียงต่ำ นักร้องโซปราโนร้องสเกลลงตามคำว่า " Hoch und sehr prächtig erhaben " ('สูงและงดงามที่สุด') ริทอร์เนลโลของวงออร์เคสตราปิดท้ายท่วงทำนอง^{[ 29 ] [ 38 ]}

Dürr และRichard Jonesเขียนว่า Chorale Fantasia เป็น "ท่วงทำนองแห่งความงดงามรื่นเริง ความอุดมสมบูรณ์หลากสีสัน และความรื่นเริงในเทศกาล Advent" ^{[ 31 ]} W. Gillies Whittakerอธิบายท่วงทำนองยาวนี้ว่าเป็น "หนึ่งในภาพที่น่าจดจำที่สุดในศิลปะดนตรี" ด้วย "การเปลี่ยนแปลงแบบคาไลโดสโคปของเนื้อหาที่น่าหลงใหล" ^{[ 39 ]}

นักร้องเสียงเทเนอร์แสดงความเชื่อ ใน บทสวดแบบเซคโคว่า " Du wahrer Gottes und Marien Sohn " ('พระองค์ พระบุตรของพระเจ้าและพระแม่มารี') ^{[ 1 ]}เนื้อเพลงนี้แต่งขึ้นโดยการถอดความบทที่สองของเพลงสวด และยังอ้างอิงถึงการประกาศจากการอ่านพระวรสารด้วย^{[ 29 ]}

ในอาริอาแรก นักร้องโซปราโนขับร้องว่า " Erfüllet, ihr himmlischen göttlichen Flammen " ('เติมเต็มเปลวไฟสวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์') ^{[ 1 ]}โดยมี เครื่องดนตรี obbligato oboe da caccia ซึ่งเป็นเครื่องดนตรีใน ช่วง เสียงอัลโตบรรเลงประกอบ เครื่องดนตรีเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงเปลวไฟสวรรค์ใน รูป แบบcoloratura ^{[ 28 ]}มีโน้ตโอโบสองส่วนสำหรับเครื่องดนตรี obbligato ส่วนหนึ่งอยู่ในกุญแจเสียงปกติสำหรับ oboe da caccia อีกส่วนหนึ่งอยู่ใน " สัญกรณ์การวางนิ้ว " Ulrich Leisingerบรรณาธิการของสิ่งพิมพ์โดยCarusตั้งข้อสังเกตว่าไม่ชัดเจนว่าแบบหลังนั้นมีจุดประสงค์เพื่อช่วยผู้เล่นที่ไม่มีประสบการณ์ในเครื่องดนตรี หรือว่าจริงๆ แล้วมีผู้เล่นสองคนสลับกัน ซึ่งจะทำให้การหายใจง่ายขึ้น^{[ 29 ]}

ในบทสวด secco recitative อีกบทหนึ่ง " Ein irdscher Glanz, ein leiblich Licht rührt meine Seele nicht " ('ไม่มีแสงใดในโลก ไม่มีแสงใดในเนื้อหนังที่จะปลุกเร้าจิตวิญญาณของฉันได้') เสียงเบสเปรียบเทียบแสงในโลกกับแสงแห่งสวรรค์^{[ 40 ]}คำว่า " Freudenschein " ('รัศมีแห่งความปีติยินดี') และ " Erquickung " ('ความสดชื่น') ได้รับการเน้นย้ำด้วยทำนอง^{[ 31 ]} บรรณาธิการ Leisinger สรุปว่า: "ไม่มีสิ่งใดในโลก ที่ทำให้จิตวิญญาณพึงพอใจ มีเพียงภาพลวงตาแห่งความปีติยินดีที่พระเจ้าส่งมาเท่านั้น (ซึ่งดาวรุ่งสามารถใช้เป็นภาพแทนได้อย่างชัดเจน)" ^{[ 29 ]}

เนื้อหาของท่วงทำนองที่ห้า " Unser Mund und Ton der Saiten " ('ปากของเราและเสียงของสาย') ^{[ 1 ]}เป็นการถอดความจากบทเพลง"Zwingt die Saiten in Cythara" ('ดีดสายของซิทเทิร์น') ^{[ 29 ]}บทเพลงนี้ขับร้องโดยนักร้องเสียงเทเนอร์ ซึ่งตามเนื้อเพลงจะมีเพียงเครื่องสายบรรเลงประกอบ รวมถึงไวโอลินเดี่ยวสองตัวจากท่วงทำนองแรก^{[ 29 ]}เป็นการแสดงออกถึงความขอบคุณและสรรเสริญ ซึ่งถูกทำให้เข้มข้นขึ้นด้วยการเคลื่อนไหวคล้ายการเต้นรำ ซึ่งนักวิชาการด้านบาخ Klaus Hofmann อธิบายว่าเป็น "จังหวะมินูเอ็ตที่สง่างาม" [ 28 ] ^{นักร้องเดี่ยว}ร้องเสียงสูงต่ำในคำว่า"Gesang" ('ร้องเพลง') ที่ซ้ำกัน ^{[ 5 ]}

บทเพลงประสานเสียงปิดท้าย " Wie bin ich doch so herzlich froh " ^{[ 41 ]} ('ฉันดีใจเหลือเกิน') ^{[ 18 ]}ได้รับการเสริมด้วยส่วนที่เป็นอิสระของฮอร์นตัวที่สอง^{[ 29 ]}ในขณะที่เครื่องดนตรีอื่นๆ เล่น colla parte ร่วมกับบทเพลงประสานเสียงสี่ส่วนที่ขับร้องโดยคณะนักร้องประสานเสียง ดังนั้น บทเพลงประสานเสียงสุดท้ายในวงจรบทเพลงประสานเสียงชุดที่สองจึงมี "บรรยากาศแห่งความรุ่งโรจน์รื่นเริงแบบบาโรก" ^{[ 28 ]}

เมื่อนักประพันธ์เสียชีวิตในปี 1750 ต้นฉบับการประพันธ์ เพลงประสานเสียงแคนตาตาชุดนี้ก็ตกไปอยู่กับฟรีเดมันน์ บุตรชายคนโตของบาค ที่เมืองฮัลเลอ ซึ่งต่อมาได้ถูกขายไป ต้นฉบับส่วนใหญ่ รวมถึงเพลงWie schön leuchtet der Morgensternก็สูญหายไปโดยไม่มีร่องรอยใดๆ อีก ชุดโน้ตเพลงต้นฉบับสำหรับการแสดงของเพลงประสานเสียงแคนตาตา รวมถึงเพลงWie schön leuchtet der Morgensternเคยเป็นของอันนา แม็กดาลีนา ภรรยาม่ายของนักประพันธ์ ก่อน ที่เธอจะขายให้กับโรงเรียนเซนต์โทมัส^{[ 19 ] [ 42 ]}นอกจากโมเต็ตของบาค แล้ว เพลงประสานเสียงแคนตาตาเหล่านี้เป็นผลงานเพียงชุดเดียวของนักประพันธ์ที่ได้รับการแสดงอย่างต่อเนื่องในเมืองไลป์ซิก ระหว่างช่วงที่นักประพันธ์เสียชีวิตและการฟื้นฟูบาค ในศตวรรษ ที่ 19 ^{[ 43 ]}กว่าศตวรรษต่อมา โรงเรียนเซนต์โทมัสได้ฝากต้นฉบับบทเพลงประสานเสียงของชุดแคนตาตาไว้ในหอจดหมายเหตุบาคในเมืองไลป์ซิกเพื่อการอนุรักษ์^{[ 19 ]}

คำอธิบายเกี่ยวกับแคนตาตาของคาร์ล ฟอน วินเทอร์เฟลด์ ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2390 เน้นไปที่ท่อนเปิดของบทประพันธ์เป็นส่วนใหญ่ ^{[ 44 ]}ฟิลิปป์ สปิตตาเขียนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 โดยระบุแคนตาตาเพลงสวดของบาค 35 บทเรียงตามลำดับตัวอักษรในเล่มที่สองของชีวประวัติโยฮันน์ เซบาสเตียน บาคแต่สันนิษฐานว่าผลงานทั้งหมดนี้ประพันธ์ขึ้นในช่วงปลายอาชีพของบาค^{[ 45 ]}เขาเขียนว่า: "ในแคนตาตา 35 บทนี้ เพลงสวดโปรเตสแตนต์ที่สวยงามและเป็นที่รู้จักมากที่สุดในศตวรรษที่ 16 และ 17 ได้รับการเรียบเรียงอย่างประณีต" ^{[ 46 ]}เขาสังเกตว่าในWie schön leuchtet der Morgensternเพลงสวดซึ่งเดิมไม่ได้เขียนขึ้นสำหรับโอกาสการประกาศข่าวดี ต้องเชื่อมโยงกับหัวข้อของงานฉลองด้วยบทกวีที่ขยายความ^{[ 47 ]}โดยอาศัยการคาดเดาอย่างมีเหตุผลของ Spitta เกี่ยวกับช่วงเวลาเริ่มต้นของบทเพลงสวดในโบสถ์ของ Bachซึ่งต่อมาได้รับการพิสูจน์แล้วว่าผิดพลาดเป็นส่วนใหญ่^{[ 48 ]} Reginald Lane Pooleได้ระบุบทเพลงสวดนี้ว่าเป็นบทเพลงสุดท้ายที่ Bach แต่งขึ้น จึงจัดลำดับให้เป็นผลงานที่สมบูรณ์มาก^{[ 49 ]}

ในBach-Jahrbuch ปี 1906 หนังสือรุ่นที่สามของNeue Bachgesellschaft Woldemar Voigtเขียนเกี่ยวกับบทเพลง:

หนังสือ Bach-Jahrbuch เล่ม เดียวกันนี้ยังนำเสนอภาพรวมของการแสดงผลงานของบาคระหว่างปลายปี 1904 ถึงต้นปี 1907 โดยมีรายการแสดงWie schön leuchtet der Morgenstern สอง รายการ รายการหนึ่งที่ไลป์ซิก และอีกรายการหนึ่งที่เทศกาลบาคเบธเลเฮมในเพนซิลเวเนีย^{[ 51 ]}อัลเบิร์ต ชไวเซอร์ในหนังสือJS Bach ของเขา ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1908 และแปลในปี 1911 ยังคงระบุช่วงเวลาของแคนตาตาประสานเสียงไว้ที่ปี 1734 และหลังจากนั้น ชไวเซอร์เขียนในข้อความสั้นๆ เกี่ยวกับท่วงทำนองแรกของWie schön leuchtet der Morgensternว่า "ดนตรีของบาคเปลี่ยนเนื้อเพลงให้เป็นการแสดงออกถึงความรุ่งโรจน์อันลึกลับ ในการบรรเลงประกอบวงออร์เคสตรานั้น ธีมของเฉดสีต่างๆ ของเพลงประสานเสียงส่วนใหญ่ถูกนำมาใช้เป็นแรงจูงใจ" ^{[ 52 ]}

ในปี พ.ศ. 2493 บทเพลงแคนตาตานี้ถูกจัดอยู่ในรายชื่อ BWV  1 ในBach-Werke-Verzeichnis [ ^{53 ] การ}ศึกษาเชิงลึกของ Dürr เกี่ยวกับลำดับเวลาของบทเพลงแคนตาตาของ Bach ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในช่วงปลายทศวรรษ พ.ศ. 2493 โดยระบุว่าช่วงเวลากำเนิดของบทเพลงแคนตาตานี้เกิดขึ้นในปีที่สองของ Bach ในเมืองไลป์ซิก^{[ 54 ]}ในการเตรียมงานBachfest Leipzig ปี 2018 ผู้เชี่ยวชาญด้าน Bach สามคนได้รับเชิญให้ระบุบทเพลงแคนตาตาที่พวกเขาชื่นชอบของ Bach ได้แก่ Gardiner, Michael Maul (ผู้อำนวยการคนใหม่ของเทศกาลในขณะนั้น) และPeter Wollnyผู้อำนวยการของ Bach Archive บทเพลงแคนตาตา 15 บทปรากฏอยู่ในรายชื่อของทั้งสามคน รวมถึงWie schön leuchtet der Morgenstern ^{[ 55 ]}

Bach -GesellschaftเลือกWie schön leuchtet der Morgensternเป็นการประพันธ์ครั้งแรกในเล่มแรกของBach-Gesellschaft Ausgabe (BGA) Robert Schumannผู้จัดพิมพ์Neue Zeitschrift für Musik , Thomaskantor Moritz HauptmannและนักปรัชญาOtto Jahnได้ริเริ่มผลงานฉบับสมบูรณ์ครั้งแรกของ Bach หนึ่งศตวรรษหลังจากการเสียชีวิตของนักแต่งเพลง^{[ 22 ] [ 56 ]}เล่มแรกได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2394 แก้ไขโดย Hauptmann ไลซิงเงอ ^ร์กล่าวถึงเหตุผลสามประการว่าทำไมGesellschaft จึงเลือก ^ที่จะเปิดฉบับด้วยคันทาทานี้จึงสมเหตุสมผล^{: [ 56 ]}

• เนื้อหาของแคนตาตาประกอบด้วยถ้อยคำและการตีความใหม่ที่ลึกซึ้งของเพลงประสานเสียงแบบดั้งเดิม ซึ่งเป็นการโต้แย้งมุมมองในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ที่ว่าเนื้อเพลงยุคบาโรกตอนปลายที่ "ย่ำแย่" เป็นอุปสรรคต่อการฟื้นฟูเพลงขับร้องของบาخ
• การที่บทเพลงแคนตาตานี้ถูกกำหนดให้ตรงกับวันฉลองของพระแม่มารี อาจทำให้บทเพลงนี้ดึงดูดใจผู้ชมชาวคาทอลิกได้เช่นกัน ซึ่งจะช่วยสร้างความสำคัญในระดับประเทศให้กับฉบับของ BGA (British Grand Ole)
• การเลือกบทประพันธ์ที่ประณีตและสมบูรณ์เป็นพิเศษ เช่น บทเพลงประสานเสียงนี้ จะช่วยเพิ่มเกียรติภูมิให้แก่ผู้ประพันธ์ และยืนยันความเชื่อที่ว่าเขาได้ประพันธ์แต่ผลงานชิ้นเอกเท่านั้น

Gustav Röslerได้เตรียมโน้ตเพลงสำหรับขับร้องเพื่อตีพิมพ์โดยEdition Petersในเมืองไลป์ซิกในปี พ.ศ. 2418 ^{[ 57 ]} Breitkopf & Härtelผู้จัดพิมพ์ของ BGA ได้เริ่มชุดโน้ตเพลงสำหรับขับร้องของแคนตาตาของ Bach ในชื่อJoh. Seb. Bachs Kirchenkantatenโดยแคนตาตานี้ปรากฏขึ้นราวปี พ.ศ. 2433 พวกเขาได้ตีพิมพ์อีกเวอร์ชันหนึ่งในชุดเดียวกันราวปี พ.ศ. 2475 โดยมีเนื้อเพลงภาษาอังกฤษโดย Mevanwy Roberts ชื่อAll glorious doth the day-star shineเนื้อเพลงภาษาฝรั่งเศสโดย Henriette Fuchs ชื่อBrillante étoile du matinและโน้ตเปียโนโดยGünter Raphael [ ^{58 ] อาจ}เป็นในปี พ.ศ. 2461 โน้ตเพลงของแคนตาตานี้ได้รับการตีพิมพ์ในชุดEulenburgs kleine Partitur-AusgabeโดยEulenburgในเมืองไลป์ซิกArnold Scheringได้แก้ไข BGA โดยอิงจากส่วนเสียงร้องดั้งเดิม^{[ 57 ]}

ฉบับภาษาอังกฤษได้รับการตีพิมพ์ในลอนดอนในรูปแบบโน้ตเพลงสำหรับขับร้อง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของฉบับ Octavo ดั้งเดิมของ Novelloอาจจะเป็นในปี 1927 การแปลชื่อHow Brightly Shines yon Star of MornจัดทำโดยPaul Englandและการลดรูปสำหรับเปียโนจัดทำโดย John E. West ในสหรัฐอเมริกา โน้ตเพลงสำหรับขับร้องปรากฏในฟิลาเดลเฟียราวปี 1947 ชื่อHow Bright and Fair the Morning Starเป็นหมายเลข 88 ของ Choral Series ของ Association of American Choruses ^{[ 57 ]} The New Bach Edition ( Neue Bach-Ausgabe , NBA) ตีพิมพ์ผลงานนี้ในปี 1995 เรียบเรียงโดย Matthias Wendt พร้อมเพิ่มคำอธิบายวิจารณ์ในปีเดียวกัน^{[ 21 ]} Carus ตีพิมพ์ฉบับวิจารณ์ในภาษาเยอรมันและอังกฤษเป็นส่วนหนึ่งของStuttgarter Bach-Ausgabenในปี 1998 เรียบเรียงโดยReinhold Kubik ^{[ 59 ]}ในศตวรรษที่ 21 Bach Digitalได้เผยแพร่ภาพจำลองความละเอียดสูงของส่วนต่างๆ ของต้นฉบับจากไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 18 ^{[ 19 ]}

ผู้ควบคุมวงFritz Lehmannได้บันทึกบทเพลงของ Bach ร่วมกับBerliner MotettenchorและBerliner Philharmonikerร่วมกับDeutsche Grammophonในช่วงต้นทศวรรษ 1950 การบันทึกบทเพลงเก้าเพลง รวมทั้งWie schön leuchtet der Morgensternได้รับการเผยแพร่อีกครั้งในปี พ.ศ. 2561 ^{Fritz Werner}ได้บันทึกเพลงบทเพลงในโบสถ์ของบาคประมาณ 50 เพลงร่วมกับ^Heinrich -Schütz-Chor HeilbronnและPforzheim Chamber Orchestraซึ่งส่วนใหญ่ในทศวรรษที่ 1960 รวมถึงWie schön leuchtet der มอร์เกนสเติร์น . ^{[ 61 ]}

ในปี พ.ศ. 2514 Wie schön leuchtet der Morgensternเป็นแคนตาตาแรกที่ได้รับการบันทึกเสียงสำหรับชุด Teldecซึ่งเป็นโครงการที่มุ่งบันทึกเสียงแคนตาตาโบสถ์ทั้งหมดของ Bach โดยใช้เครื่องดนตรีในยุคสมัยนั้นในการแสดงที่อิงประวัติศาสตร์โดยมีNikolaus HarnoncourtและGustav Leonhardtเป็น ผู้ควบคุมวง ^{[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]}นักร้องทั้งหมดเป็นนักร้องชาย เช่นเดียวกับในช่วงที่ Bach อยู่ในไลป์ซิก Harnoncourt เป็นผู้ควบคุมวงในแคนตาตา 4 บทแรก (BWV 1 ถึง 4) ร่วมกับWiener SängerknabenและConcentus Musicus Wienโดยมีนักร้องโซปราโนเดี่ยวจากคณะนักร้องประสานเสียงเด็กชาย และนักร้องเคาน์เตอร์เทเนอร์สำหรับส่วนอัลโต และเสร็จ ^{สมบูรณ์}ในปี 2528 ^{[ 64 ]} บันทึกWie schön leuchtet der Morgenstern ^ในปี 1980 ร่วมกับ^Gächinger Kantorei และ Bach -Collegium Stuttgart ^{[ 65 ]}

Pieter Jan Leusinkอำนวยเพลงแคนตาตาโบสถ์ของ Bach ทั้งหมดกับHolland Boys ChoirและNetherlands Bach Collegiumในรูปแบบการแสดงที่อิงประวัติศาสตร์ แต่ใช้ผู้หญิงร้องในส่วนโซปราโนเดี่ยว^{[ 66 ]} Gardiner ซึ่งในปี 2000 ได้อำนวยเพลงBach Cantata Pilgrimageกับ Monteverdi Choir โดยทำการแสดงและบันทึกเพลงแคนตาตาโบสถ์ของ Bach ในโอกาสที่พวกเขาแต่งขึ้น ได้บันทึกเพลงWie schön leuchtet der Morgensternที่โบสถ์เซนต์ปีเตอร์ เมืองวอลโพล เซนต์ปีเตอร์ [ ^{67 ] : 13, 18} Masaaki Suzukiผู้ซึ่งศึกษาการปฏิบัติที่อิงประวัติศาสตร์ในยุโรป เริ่มบันทึกเพลงแคนตาตาโบสถ์ของ Bach กับBach Collegium Japanในปี 1999 ในตอนแรกไม่ได้ตั้งเป้าหมายที่จะบันทึกให้ครบชุด แต่บันทึกเสร็จสมบูรณ์ทั้งหมดในปี 2017 ^{[ 68 ]}พวกเขาได้ปล่อยเพลงWie schön leuchtet der Morgensternในปี 2007 ^{[ 69 ]}

• บอมบา, อันเดรียส (2010) Geistliche Kantaten / โบสถ์ Cantatas / ฉบับที่ 1–20 (หมายเหตุซับ) แปลโดย ด็อบสัน-ออตต์เมอร์ส, อลิสันฮานส์เลอร์ คลาสสิค .
• มินแชม, จูเลียน (2010). "บทที่ 41 Bwv 1 – บทเพลงแคนตาตาของโยฮันน์ เซบาสเตียน บาค" . jsbachcantatas.com .
• โอรอน, อารเยห์ (2020) คันทาทา บีดับเบิลยูวี 1 / วี เชิน ลอยช์เทต เดอร์ มอร์เกนสเติร์นเว็บไซต์บาค แคนทาทาส

Wikimedia Commons มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับBWV 1

• Wie schön leuchtet der Morgenstern, BWV 1 : ดนตรีในโครงการห้องสมุดดนตรีสากล
• Wie schön leuchtet der Morgenstern: BWV 001บนเว็บไซต์ของมูลนิธิ JS Bach (รวมวิดีโอ)