ภาษาที่ใช้ในพระคัมภีร์ หมายถึง ภาษาใดๆ ก็ตามที่ใช้ในการเขียนพระคัมภีร์ ฉบับดั้งเดิม มีการถกเถียงกันอยู่บ้างว่าภาษาใดเป็นภาษาดั้งเดิมของข้อความใดข้อความหนึ่ง และคำศัพท์นั้นได้รับการแปลจากภาษาโบราณมาเป็นพระคัมภีร์ฉบับสมัยใหม่ได้อย่างถูกต้องหรือไม่ โดยทั่วไปแล้ว นักวิชาการยอมรับว่ามีสามภาษาที่เป็นภาษาดั้งเดิมของพระคัมภีร์ ได้แก่ ภาษาฮีบรู ภาษาอา รา เมอิกและภาษากรีกโคอิเน

คัมภีร์ฮีบรูหรือที่รู้จักกันในชื่อทานาค ( ภาษาฮีบรู : תנ"ך ) ประกอบด้วยหนังสือ 24 เล่ม^{[ก] คำ}ว่า "ฮีบรู" ใน " คัมภีร์ฮีบรู " อาจหมายถึงภาษาฮีบรูหรือชาวฮีบรูซึ่งในอดีตใช้ภาษาฮีบรูเป็นภาษาพูด และใช้ภาษานี้อย่างต่อเนื่องในการสวดมนต์และการศึกษา หรือทั้งสองอย่าง ข้อความส่วนใหญ่เขียนด้วยภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์ (บางครั้งเรียกว่าภาษาฮีบรูคลาสสิก ) โดยมีบางส่วน (โดยเฉพาะในดาเนียลและเอซรา ) เขียนด้วยภาษาอาราเมอิกในพระคัมภีร์

การแปล พระคัมภีร์ฮีบรูฉบับแรกสุดนั้นเป็นการแปลเป็นภาษากรีกการแปลนี้รู้จักกันในชื่อเซปตัวจินต์ (LXX) ซึ่งชื่อนี้มาจากตำนานที่เล่าว่ามีผู้แปลถึงเจ็ดสิบคนแปลได้เหมือนกันทุกประการ ตำนานนี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อส่งเสริมความน่าเชื่อถือของการแปลนี้ ความจริงแล้ว การพัฒนาของเซปตัวจินต์เป็นกระบวนการที่ค่อยเป็นค่อยไป เริ่มต้นในช่วงศตวรรษที่ 3 หรือ 2 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อส่วนแรกของพระคัมภีร์ฮีบรู คือโทราห์ถูกแปลเป็นภาษากรีกโคอิเนในช่วงศตวรรษต่อมา หนังสือเล่มอื่นๆ ก็ได้รับการแปลเช่นกัน เซปตัวจินต์ถูกใช้กันอย่างแพร่หลายโดยชาวยิวที่พูดภาษากรีกเนื้อหาของเซปตัวจินต์แตกต่างจากพระคัมภีร์ฮีบรูฉบับมาตรฐานในภายหลัง ซึ่งรู้จักกันในชื่อมาโซเรติก เท็กซ์ (MT) อยู่บ้าง

ต่อมา สำหรับชาวคริสต์ คัมภีร์เซปตัวจินต์กลายเป็นคัมภีร์พันธสัญญาเดิมที่ ได้รับการยอมรับ ในคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกและเป็นพื้นฐานของคัมภีร์ ศักดิ์สิทธิ์ของนิกายนั้น คริสตจักรคาทอลิกใช้คัมภีร์วัลเกต ภาษาละติน ของเจโรมซึ่งอิงจากภาษาฮีบรูสำหรับหนังสือในคัมภีร์ไบเบิลที่เก็บรักษาไว้ในคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิว (ดังที่สะท้อนอยู่ในคัมภีร์มาโซเรติก) และอิงจากภาษากรีกสำหรับส่วนที่เหลือ การแปลของชาวยิวโบราณอื่นๆ เช่น คัมภีร์ทาร์กุมภาษา อาราเมอิก สอดคล้องกับคัมภีร์มาโซเรติก อย่างใกล้ชิด และการแปลของชาวยิวในยุคกลางและยุคใหม่ทั้งหมดก็อิงจากคัมภีร์เดียวกันนี้ การแปลของชาวคริสต์ก็มักจะอิงจากภาษาฮีบรูเช่นกัน แม้ว่าบางนิกายจะนิยมใช้คัมภีร์เซปตัวจินต์ (หรืออาจอ้างอิงข้อความที่แตกต่างกันจากทั้งสองฉบับ) การแปลคัมภีร์ไบเบิลที่รวมเอาการวิเคราะห์ข้อความสมัยใหม่มักจะเริ่มต้นด้วยคัมภีร์มาโซเรติก แต่ก็คำนึงถึงข้อความที่แตกต่างกันที่เป็นไปได้จากฉบับโบราณที่มีอยู่ทั้งหมดด้วย

หนังสือดิวเทโรคาโนนิคัลมีสถานะแตกต่างกันไปตามนิกายต่างๆ ของศาสนายิวและคริสต์ โดยบางนิกายถือว่าเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ ในขณะที่บางนิกายถือว่าเป็นหนังสือนอกสารบบ หนังสือเหล่านี้ส่วนใหญ่เขียนขึ้นระหว่าง 300 ปีก่อนคริสต์ศักราชถึง 300 ปีหลังคริสต์ศักราช เขียนขึ้นในยุคสมัย สถานที่ บริบท และภาษาต่างๆ โดยผู้เขียนหลายคนด้วยเหตุผลต่างๆ นักวิชาการยังคงถกเถียงกันอยู่ว่าหนังสือดิวเทโรคาโนนิคัลแต่ละเล่มเขียนขึ้นในภาษาใดแต่เดิม ข้อความที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่หลายฉบับ เขียนด้วย ภาษากรีกโคอิเนแต่แสดงลักษณะของภาษาเซมิติก – โดยปกติ จะเป็นลักษณะคล้ายภาษา เซมิติก – เช่น ภาษาฮีบรูหรือภาษาอาราเมอิก ทำให้นักวิชาการบางคนโต้แย้งว่าข้อความต้นฉบับ แม้ว่าจะสูญหายไปแล้ว อาจเขียนขึ้นในภาษาเซมิติกมากกว่าภาษากรีก ในกรณีอื่นๆ ภาษากรีกดูคล่องแคล่วกว่าและอาจถือว่าเป็นต้นฉบับ หนังสือที่อายุน้อยที่สุดเล่มหนึ่งคือ2 เอสดราสมีประวัติการแต่งที่ซับซ้อน โดยอาจมีต้นกำเนิดผสมผสานระหว่างภาษาฮีบรูภาษาละตินและภาษากรีก^{[ 1 ]}

โดยทั่วไปแล้วเชื่อกันว่า หนังสือในพันธสัญญาใหม่ ของ คริสเตียน นั้นเขียนขึ้นในภาษากรีกดั้งเดิม โดยเฉพาะภาษากรีกโคอิเนแม้ว่าผู้เขียนบางคนมักจะรวมการแปลจากข้อความภาษาฮีบรูและอาราเมอิกไว้ด้วยก็ตาม แน่นอนว่าจดหมายของเปาโลเขียนขึ้นในภาษากรีกสำหรับผู้ฟังที่พูดภาษากรีก ดู รายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่หัวข้อ ความสำคัญของภาษากรีกภาษากรีกโคอิเนเป็นรูปแบบภาษากรีกที่นิยมใช้กันซึ่งเกิดขึ้นในสมัยโบราณหลังยุคคลาสสิก (ประมาณ 300 ปีก่อนคริสตกาล – 300 ปีหลังคริสตกาล) และเป็นช่วงที่สามในประวัติศาสตร์ของภาษากรีก^{[ 16 ]}นอกจากนี้ยังเรียกว่า ภาษา กรีกอเล็กซานเด รีย ภาษากรีก เฮลเลนิ สติก ภาษากรีก ทั่วไปหรือภาษากรีก พันธสัญญาใหม่

นักวิชาการบางคนเชื่อว่าหนังสือบางเล่มในพันธสัญญาใหม่ฉบับภาษากรีก (โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระวรสารมัทธิว ) แท้จริงแล้วเป็นการแปลมาจากต้นฉบับภาษาฮีบรูหรืออาราเมอิก ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงคือบทนำของพระวรสารยอห์นซึ่งนักวิชาการบางคนโต้แย้งว่าเป็นคำแปลภาษากรีกของบทเพลงสรรเสริญภาษาอาราเมอิก ในบรรดาตัวอย่างเหล่านี้ มีจำนวนน้อยที่ยอมรับว่าPeshitta ฉบับภาษาซีเรียค เป็นตัวแทนของต้นฉบับดั้งเดิม ดูเพิ่มเติมที่ความสำคัญของภาษาอาราเมอิก

ในทำนองเดียวกัน นักวิชาการโรมันคาทอลิกดั้งเดิมบางคนเชื่อว่าพระวรสารของมาระโกเขียนขึ้นในภาษาละตินแต่เดิม อย่างไรก็ตาม ข้อความที่ได้รับการยอมรับของพันธสัญญาใหม่เป็นภาษากรีก และการแปลเกือบทั้งหมดอิงตามข้อความภาษากรีก