เทล เอส-ซาฟี
เทล เอส-ซาฟี تلّ الصافي เทล ซาฟิต | |
|---|---|
ชุดแผนที่ประวัติศาสตร์ของพื้นที่โดยรอบเทล เอส-ซาฟี (คลิกปุ่มต่างๆ) | |
ที่ตั้งภายในประเทศอิสราเอล | |
| พิกัด: 31°42′15″N 34°50′49″E / 31.70417°N 34.84694°E / 31.70417; 34.84694 | |
| ตารางพิกัดปาเลสไตน์ | 135/123 |
| หน่วยทางภูมิศาสตร์การเมือง | อิสราเอล |
| เขตย่อย | เฮบรอน |
| วันที่ประชากรลดลง | 9–10 กรกฎาคม พ.ศ. 2491 [ 1 ] |
| พื้นที่ | |
• ทั้งหมด | 27,794 ดูนัม (27.794 ตาราง กิโลเมตร; 10.731 ตารางไมล์) |
| ประชากร (พ.ศ. 2488) | |
• ทั้งหมด | 1,290 [ 2 ] [ 3 ] |
| สาเหตุของการลดลงของประชากร | การโจมตีทางทหารโดยกองกำลังYishuv |
Tell es-Safi ( ภาษาอาหรับ: تل الصافي , โรมันไนซ์ : Tall aṣ-Ṣāfī , "เนินเขาสีขาว"; ภาษาฮีบรู: תל צפית , Tel Tzafit ) เป็น หมู่บ้าน ชาวอาหรับปาเลสไตน์ตั้งอยู่ใน ภูมิภาค Shephelahบนฝั่งใต้ของ Wadi 'Ajjur ห่างจากHebron ไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ 35 กิโลเมตร (22 ไมล์)ซึ่งประชากรชาวอาหรับถูกขับไล่ออกไปในช่วงสงครามอาหรับ-อิสราเอลปี 1948 [ 4 ] การขุดค้นทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าสถานที่แห่งนี้ ( เนินดินหรือเนินโบราณคดี) มีผู้คนอาศัยอยู่อย่างต่อเนื่องตั้งแต่สหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล[ 5 ]และเป็นที่ทราบกันดีว่าคือเมืองGath ของ ชาวฟิลิสเตีย[ 6 ]
สถานที่แห่งนี้ปรากฏบน แผนที่มาดาบาในศตวรรษที่ 6 ในชื่อSaphithaในขณะที่พวกครูเซเดอร์เรียกมันว่าBlanche Garde [ 7 ] [ 8 ] นัก ภูมิศาสตร์ ชาวอาหรับกล่าวถึง สถานที่แห่งนี้ ในศตวรรษที่ 13 และ 16 ภายใต้จักรวรรดิออตโตมัน สถานที่แห่งนี้เป็นส่วนหนึ่งของเขตกาซาในยุคปัจจุบัน บ้านเรือนสร้างด้วยอิฐตากแดดชาวบ้านเป็นชาวมุสลิมและปลูกธัญพืชและผลไม้
ปัจจุบันสถานที่แห่งนี้ซึ่งรู้จักกันในชื่อ Tel Tzafit เป็นอุทยานแห่งชาติของอิสราเอลซึ่งประกอบด้วยซากโบราณสถานซึ่งโดยทั่วไปแล้ว หากไม่ใช่ทั้งหมด ก็ระบุว่าเป็นเมือง Gath ของชาวฟิลิสไตน์ที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ฮิบรู [ 9 ] นอกจาก นี้ยังสามารถเห็นซากป้อมปราการของพวกครูเซเดอร์และหมู่บ้านอาหรับบนเนินดินได้อีกด้วย[ 5 ]
ชื่อ
แผนที่มาดาบาในศตวรรษที่ 6 เรียกสถานที่นี้ว่า Saphitha [ 7 ] [ 8 ]ในศตวรรษที่ 19 หน้าผาหินปูนสีขาวที่สถานที่แห่งนี้ถูกมองว่าเป็นสาเหตุของชื่อภาษาอาหรับ: Tell es-Safi หมายถึง 'เนินดินที่ใสหรือสว่าง' [ 10 ]ชื่อที่ใช้ในยุคสงครามครูเสดคือ Blanche Garde ซึ่งแปลว่า 'ป้อมปราการสีขาว' ในภาษาฝรั่งเศส และ Alba Specula ('หอสังเกตการณ์/หอดูดาวสีขาว') หรือ Alba Custodia ('ยามสีขาว') ในภาษาละติน[ 11 ]
ภูมิศาสตร์

เทล เอส-ซาฟี ตั้งอยู่บนพื้นที่สูง300 ฟุต (91 เมตร)เหนือที่ราบฟิลิสเตียและ สูง 700 ฟุต (210 เมตร)เหนือระดับน้ำทะเล และสามารถมองเห็นหน้าผาสีขาวโพลนได้จากทางทิศเหนือและทิศตะวันตกจากระยะไกลหลายชั่วโมง[ 9 ]เทล เอส-ซาฟี ตั้งอยู่ระหว่างเมืองอัชเคลอนและเบธเชเมช ของอิสราเอล และเป็นหนึ่งในแหล่งโบราณคดีสมัยยุคสำริดและยุคเหล็กที่ใหญ่ที่สุดของประเทศ[ 12 ]
การระบุตัวตนกับ Gath
วิกเตอร์ เกอรินคิดว่าเทล เอส-ซาฟี คือ "หอสังเกตการณ์" ที่กล่าวถึงในโยชูวา 15:38โดยอิงจากความหมายทางนิรุกติศาสตร์[ 13 ]แต่ปัจจุบันเชื่อกันว่าสถานที่แห่งนี้เป็นที่ตั้งของเมือง กัทของชาว ฟิลิสเตียการระบุนี้ถูกคัดค้านโดยอัลไบรท์ซึ่งสังเกตเห็นว่าอยู่ใกล้กับเมืองสำคัญอีกเมืองหนึ่งจากพันธมิตรของชาวฟิลิสเตีย คือเอครอน ( เทล มิกเน ) แต่การขุดค้นในภายหลังพบหลักฐานสนับสนุนเทล เอส-ซาฟีมากขึ้น[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
Schniedewindเขียนว่า Gath มีความสำคัญต่อชาวฟิลิสเตียในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช เนื่องจากตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่ป้องกันได้ง่าย Albright โต้แย้งว่า Tell es-Safi อยู่ใกล้กับ Tel Miqne/Ekron มากเกินไปที่จะเป็น Gath สถานที่ทั้งสองอยู่ ห่างกันเพียง 8 กิโลเมตร อย่างไรก็ตาม ทั้ง Tell es-Safi และ Tel Miqne เป็นแหล่งโบราณสถานสำคัญในช่วงยุคสำริดตอนกลางจนถึงยุคเหล็ก ลักษณะทางการเกษตรของภูมิภาคนี้ในที่ราบชายฝั่งทางใต้ อาจเป็นส่วนหนึ่งของคำอธิบาย นอกจากนี้ ยังไม่มีความแน่นอนว่าทั้งสองแหล่งโบราณสถานเจริญรุ่งเรืองพร้อมกัน แหล่งข้อมูลทางวรรณกรรมชี้ให้เห็นว่า Gath เจริญรุ่งเรืองในช่วงปลายยุคสำริดและต้นยุคเหล็กจนกระทั่งถูกทำลายโดยชาวอัสซีเรียในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช ยุครุ่งเรืองของ Ekron คือศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช หลังจากที่ชาวอัสซีเรียเข้ายึดครองพื้นที่นี้ในฐานะศูนย์กลางการบริหารทางการเกษตร (Dothan และ Gitin 1993) [ 17 ]
ประวัติศาสตร์และโบราณคดี
การขุดค้นที่ Tell es-Safi ตั้งแต่ปี 1996 [ 12 ]บ่งชี้ว่าสถานที่แห่งนี้มีการตั้งถิ่นฐาน "อย่างต่อเนื่องตั้งแต่ยุคทองแดงจนถึงยุคปัจจุบัน" [ 5 ]
ยุคสำริดตอนต้น
แหล่งโบราณคดีแห่งนี้เคยเป็นที่ตั้งถิ่นฐานที่สำคัญในยุคสำริดตอนต้นโดยมีพื้นที่ประมาณ 24 เฮกตาร์ สิ่งของที่พบในยุคนี้ได้แก่ ตราประทับรูปทรงกระบอกทำจากงาช้างฮิปโปโปเตมัส ซึ่งพบอยู่ภายในไหปากรูในบริบทยุคสำริดตอนต้น III ที่มีการเรียงชั้นอย่างดี (ประมาณ 2700/2600 – 2350 ปีก่อนคริสตกาล) ลวดลายเป็นรูปสิงโตตัวผู้หมอบอยู่[ 18 ] [ 19 ]
ยุคสำริดตอนปลาย
หลักฐานทางธรณีวิทยาบ่งชี้ว่ามีการตั้งถิ่นฐานในช่วงปลายยุคสำริดและยุคเหล็ก (I & II) [ 5 ]ในช่วงปลายยุคสำริด พื้นที่ดังกล่าวมีขนาดถึง 34 เฮกตาร์ การค้นพบ เศษชามยุคสำริดตอนปลายที่มีจารึกอักษรฮีรา ติก (ราชวงศ์ที่ 19-20) สะท้อนให้เห็นถึงการติดต่อกับชาวอียิปต์ซึ่งเป็นเรื่องปกติในภูมิภาคนี้ในช่วงเวลาดังกล่าว[ 20 ]
ยุคเหล็ก
การปรากฏตัวของชาวฟิลิสไตน์
มีหลักฐานทางธรณีวิทยาเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานในช่วงยุคเหล็กที่ 1 และ 2 [ 5 ]เมืองขนาดใหญ่ในยุคเหล็ก สถานที่แห่งนี้ "ถูกล้อมรอบสามด้านด้วย คูเมืองล้อมเมืองขนาดใหญ่ที่มนุษย์สร้างขึ้น" [ 21 ]
การหาอายุด้วยคาร์บอนกัมมันตรังสีที่ตีพิมพ์ในปี 2015 แสดงให้เห็นถึงการปรากฏตัวของวัฒนธรรมทางวัตถุของชาวฟิลิสเตีย ในเมือง ตั้งแต่ช่วงแรก [ 22 ]ตามรายงานในปี 2010 นักโบราณคดีชาวอิสราเอลได้ค้นพบหลักฐานการตั้งถิ่นฐานของชาวฟิลิสเตียแห่งแรกในคานาอัน รวมถึง วิหาร ของชาวฟิลิสเตียและหลักฐานของแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในสมัยพระคัมภีร์[ 23 ]
จารึกเทล เอส-ซาฟีซึ่งมีอายุราวศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสตกาล ถูกค้นพบที่แหล่งโบราณคดีแห่งนี้ในปี 2005
นักโบราณคดีได้ค้นพบแท่นบูชาที่มีเขาซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช วัตถุหินชิ้นนี้สูงกว่า 3 ฟุต (หนึ่งเมตร) และเป็นวัตถุที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่เคยพบในฟิลิสเตีย มีลักษณะเป็นเขาคู่หนึ่ง คล้ายกับ แท่นบูชา ของชาวอิสราเอล โบราณ ที่บรรยายไว้ในพระคัมภีร์ฮีบรู ( อพยพ 27:1–2; 1 พงศ์กษัตริย์ 1:50 ) อย่างไรก็ตาม แท่นบูชาของชาวอิสราเอลโดยทั่วไปจะมีเขา 4 อัน เช่นที่พบในเทลเบเออร์เชวาเป็นต้น ซึ่งแตกต่างจากแท่นบูชาที่มีเขาเพียง 2 อัน[ 24 ]
รายงานปี 2010 กล่าวถึงหลักฐานการทำลายล้างโดยกษัตริย์ฮาซาเอลแห่งอาราม-ดามัสกัสราว 830 ปีก่อนคริสตกาล[ 23 ]
สมัยไบแซนไทน์

สถานที่นี้ปรากฏบนแผนที่มาดาบาในชื่อSaphitha ( ภาษากรีก: CΑΦΙΘΑ ) [ 7 ]
สมัยสงครามครูเสดและราชวงศ์อัยยูบิด
ในช่วงสงครามครูเสด บริเวณนี้เรียกว่า Blanchegarde ("ยามขาว") ซึ่งน่าจะหมายถึงโขดหินสีขาวที่อยู่ติดกับบริเวณนั้น[ 25 ] ในปี 1142 พระเจ้าฟุลก์ได้สร้างป้อมปราการขึ้นในบริเวณนี้หลังจากการปิดล้อมเมืองอัสคาลอนในปี 1153 ปราสาทก็ได้รับการขยายและเสริมความแข็งแกร่ง[ 26 ]ต่อมาได้กลายเป็นดินแดนปกครองในปี 1166 เมื่อถูกมอบให้กับวอลเตอร์ที่ 3 บริสแบร์เจ้าเมืองเบรุต
มันถูกรื้อถอนหลังจากถูกซาลาดินยึดครองในปี 1191 [ 25 ] [ 27 ]แต่ได้รับการสร้างขึ้นใหม่โดยริชาร์ดใจสิงห์ในปี 1192 ริชาร์ดเกือบถูกจับตัวขณะตรวจแถวกองทหารของเขาใกล้กับสถานที่นั้น[ 25 ]
ในปี ค.ศ. 1253 ราอูล บุตรชายของจิลส์ (เสียชีวิตหลังปี ค.ศ. 1265) ได้รับการบันทึกว่าเป็นเจ้าเมืองบลองเชการ์ด ในปี ค.ศ. 1265 บารอนอามัลริก บาร์เลส์ ผู้ภักดีต่อราชวงศ์ โฮ เฮนสเตาเฟนได้เข้ายึดครองบลองเช การ์ด [ 28 ]ไม่นานหลังจากนั้น บลองเชการ์ดก็ถูกกองกำลังมุสลิมยึดคืน ซากปราสาทสี่เหลี่ยมและหอคอยทั้งสี่ของมันยังคงเป็นสถานที่สำคัญในหมู่บ้านจนถึงศตวรรษที่ 19 [ 9 ] [ 29 ] [ 30 ]
Yaqut al-Hamawiซึ่งเขียนในช่วงทศวรรษ 1220 ได้บรรยายถึงสถานที่แห่งนี้ว่าเป็นป้อมปราการใกล้กับBayt Jibrinในพื้นที่Ramleh [ 25 ] [ 31 ]
สมัยมัมลุก
นักภูมิศาสตร์ชาวอาหรับมูจิร อัล-ดิน อัล-ฮันบาลีบันทึกไว้ราวปี ค.ศ. 1495 ว่าหมู่บ้านชื่อนี้อยู่ในเขตการปกครองของกาซา[ 25 ] [ 32 ]
สมัยออตโตมัน
หมู่บ้านนี้ถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิออตโตมัน ในปี ค.ศ. 1517 พร้อมกับ ปาเลสไตน์ทั้งหมดและในปี ค.ศ. 1596 ปรากฏอยู่ในทะเบียนภาษีโดยอยู่ในเขตย่อย (nahiya) ของกาซาภายใต้เขตปกครองกาซาซันจักโดยมีประชากร 88 ครัวเรือน มุสลิมประมาณ 484 คน ชาวบ้านจ่ายภาษีในอัตราคงที่ 25% สำหรับพืชผลหลายชนิด รวมถึงข้าว สาลี ข้าวบาร์เลย์และงา ตลอดจนผลไม้ แพะ และรังผึ้ง รวมเป็นเงิน 13,300 อักเช[ 33 ]
ในปี พ.ศ. 2381 เอ็ดเวิร์ด โรบินสันบรรยายถึงเทล เอส-ซาฟีห์ว่าเป็น หมู่บ้าน มุสลิมในเขตกาซา[ 34 ]ว่าเป็น "เนินเขาหรือสันเขารูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าโดดเดี่ยว ตั้งอยู่จากทิศเหนือไปทิศใต้ในที่ราบ ส่วนที่สูงที่สุดอยู่ทางทิศใต้ หมู่บ้านตั้งอยู่ใกล้ตรงกลาง ต่ำลงมา"
ชีคมูฮัมหมัด เซลลิม เป็นสมาชิกของตระกูลอัซเซห์แห่งบัยต์ จิบรีนหลังจากที่ครอบครัวของเขามีส่วนร่วมในการก่อกบฏของชาวนาในปี พ.ศ. 2477บิดาและลุงของเขาถูกประหารชีวิตด้วยการตัดศีรษะ และครอบครัวที่เหลือได้รับคำสั่งให้ไปตั้งถิ่นฐานที่เทล เอส-ซาฟี[ 35 ]
เมื่อวิกเตอร์ เกอรินมาเยือนในปี พ.ศ. 2406 เขาเห็นวาลิสชาวมุสลิม ตัวเล็ก ๆ สอง คน[ 36 ]รายชื่อหมู่บ้านออตโตมันที่จัดทำขึ้นราวปี พ.ศ. 2413 นับบ้านได้ 34 หลังและมีประชากรชาย 165 คน[ 37 ] [ 38 ]
ในปี พ.ศ. 2426 การสำรวจปาเลสไตน์ตะวันตกของ PEF อธิบายว่า Tell al-Safi เป็นหมู่บ้านที่สร้างด้วย อิฐดิน เหนียวมีบ่อน้ำอยู่ในหุบเขาทางทิศเหนือ[ 39 ]เจมส์ เฮสติงส์ตั้งข้อสังเกตว่าหมู่บ้านนี้มีบ่อน้ำ ศักดิ์สิทธิ์ [ 9 ]
ในปี พ.ศ. 2439 ประชากรมีประมาณ 495 คน[ 40 ]
อาณานิคมอังกฤษ
จากการสำรวจสำมะโนประชากรของปาเลสไตน์ในปี พ.ศ. 2465ซึ่งดำเนินการโดยหน่วยงานปกครองของอังกฤษ Tal al-Safi มีประชากร 644 คน ซึ่งทั้งหมดเป็นชาวมุสลิม[ 41 ]และเพิ่มขึ้นเป็น 925 คนในการสำรวจสำมะโนประชากรปี พ.ศ. 2474ซึ่งยังคงเป็นชาวมุสลิมทั้งหมด โดยมีบ้านพักอาศัยทั้งหมด 208 หลัง[ 42 ]
ชาวบ้านของ Tall al-Safi มีมัสยิดตลาด และศาลเจ้าสำหรับนักปราชญ์ท้องถิ่นชื่อเชคโมฮัมหมัด จากสถิติในปี พ.ศ. 2488ประชากรทั้งหมดมีจำนวน 1,290 คน ซึ่งทั้งหมดเป็นชาวมุสลิม[ 3 ]และพื้นที่ทั้งหมด 27,794 ดูนัม[ 2 ]ในจำนวนนี้ พื้นที่ 19,716 ดูนัมถูกใช้สำหรับปลูกธัญพืชพื้นที่ 696 ดูนัมได้รับการชลประทานหรือใช้สำหรับสวนผลไม้[ 43 ]ในขณะที่พื้นที่ 68 ดูนัมถูกจัดเป็นพื้นที่ก่อสร้าง (เขตเมือง) [ 44 ]

อิสราเอล
สงครามปี 1948
ในปี พ.ศ. 2491 Tell es-Safi เป็นจุดหมายปลายทางสำหรับผู้หญิงและเด็กจากQastinaที่ถูกส่งตัวไปโดยผู้ชายของ Qastina ในเวลานั้น แต่พวกเขากลับมาหลังจากพบว่าหมู่บ้านเจ้าบ้านมีน้ำไม่เพียงพอต่อความต้องการของผู้มาใหม่[ 45 ]
เมื่อวันที่ 7 กรกฎาคมชิมอน อาวิดานผู้บัญชาการกิวาติได้ออกคำสั่งให้กองพันที่ 51 เข้ายึดพื้นที่ทัล อัล-ซาฟี และ "ทำลาย สังหาร และขับไล่ [ lehashmid, leharog, u´legaresh ] ผู้ลี้ภัยที่ตั้งค่ายอยู่ในพื้นที่ เพื่อป้องกันการแทรกซึมของศัตรูจากทางตะวันออกไปยังตำแหน่งสำคัญนี้" [ 4 ]ตามที่เบนนี มอร์ริส กล่าว ลักษณะของคำสั่งที่เป็นลายลักษณ์อักษร และคำอธิบายด้วยวาจาที่มาพร้อมกัน น่าจะทำให้ผู้บัญชาการกองพันแทบไม่มีข้อสงสัยเลยว่า อาวิดานต้องการให้พื้นที่นั้นปลอดจากผู้คน[ 46 ] [ 47 ]
ซากปรักหักพังของหมู่บ้านอาหรับ
ในปี พ.ศ. 2535 วาลิด คาลิดีเขียนว่าบริเวณนั้นเต็มไปด้วยพืชพรรณป่า ส่วนใหญ่เป็นหญ้าหางสุนัขจิ้งจิ้งและพืชมีหนาม ปะปนกับต้นกระบองเพชร ต้นอินทผลัม และต้นมะกอก เขาสังเกตเห็นซากบ่อน้ำและกำแพงหินที่พังทลายของสระน้ำ ที่ดินโดยรอบถูกปลูกโดย เกษตรกร ชาวอิสราเอลด้วยต้นส้ม ดอกทานตะวัน และธัญพืช มีเต็นท์ของชาวเบดูอินตั้งอยู่บ้างเป็นครั้งคราวในบริเวณใกล้เคียง[ 25 ]
อุทยานแห่งชาติ
ปัจจุบันพื้นที่ดังกล่าวเป็นอุทยานแห่งชาติของอิสราเอล และเป็นสถานที่ขุดค้นทางโบราณคดีอย่างต่อเนื่อง [ 48 ]
การสำรวจทางโบราณคดี
Claude Reignier Conderได้เยี่ยมชมสถานที่แห่งนี้ในปี พ.ศ. 2418 และรู้สึกประทับใจกับความสูงและตำแหน่งที่ตั้งในภูมิประเทศ แต่ไม่ประทับใจกับ "ชาวนาผู้หยิ่งยโส" ซากปรักหักพังที่มองเห็นได้มีเพียงป้อมปราการสมัยสงครามครูเสดเท่านั้น[ 49 ]
การขุดค้นครั้งแรกที่แหล่งโบราณคดีแห่งนี้เริ่มต้นขึ้นในปี 1899 เมื่อ Frederick J. Bliss และ RA Stewart Macalister ทำงานเป็นเวลาสามฤดูกาลในนามของ Palestine Exploration Fund แม้ว่าในยุคแรกเริ่มของโบราณคดี วิธีการของ Bliss จะถือว่าค่อนข้างก้าวหน้าสำหรับยุคนั้น การขุดค้นล้มเหลวในเป้าหมายหลักในการระบุแหล่งโบราณคดีว่าเป็น Gath อย่างแน่ชัด แต่ก็สามารถศึกษาลำดับชั้นทางธรณีวิทยาได้อย่างถูกต้อง[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]
ในช่วงปี 1950 และ 1960 Moshe Dayanได้ทำการขุดค้นอย่างผิดกฎหมายที่ Tell es-Safi และสถานที่อื่นๆ หลุมที่พวกโจรขุดค้นบางส่วนยังคงสามารถมองเห็นได้ในสถานที่นั้นในปัจจุบัน วัตถุจำนวนมากจากการขุดค้นเหล่านี้ได้ไปอยู่ที่พิพิธภัณฑ์อิสราเอลในเยรูซาเลม[ 56 ]
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2539 แหล่ง โบราณคดีแห่งนี้ได้รับการขุดค้นโดยโครงการ Tell es-Safi/Gath ซึ่งนำโดยAren Maeir [ 57 ] [ 58 ]และยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปี พ.ศ. 2567 [ 59 ]
ดูเพิ่มเติม
บรรณานุกรม
- Barron, JB, บรรณาธิการ (1923). ปาเลสไตน์: รายงานและบทสรุปทั่วไปของการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1922รัฐบาลปาเลสไตน์
- บรอไมลีย์, จี.ดับบลิว. (1982). สารานุกรมพระคัมภีร์ฉบับมาตรฐานสากลเล่มที่ 2: อี.เจ. ดับเบิลยู. บี. เอิร์ดมันส์. ISBN 0-8028-3782-4.
- Clermont-Ganneau, CS (1896). [ ARP ]การวิจัยทางโบราณคดีในปาเลสไตน์ 1873-1874 แปลจากภาษาฝรั่งเศสโดย J. McFarlaneเล่ม 2 ลอนดอน: Palestine Exploration Fund( หน้า 440 )
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1882). การสำรวจปาเลสไตน์ตะวันตก: บันทึกเกี่ยวกับภูมิประเทศ ภูมิรัฐศาสตร์ อุทกศาสตร์ และโบราณคดีเล่ม 2 ลอนดอน: คณะกรรมการกองทุนสำรวจปาเลสไตน์
- กรมสถิติ (พ.ศ. 2488). สถิติหมู่บ้าน เมษายน พ.ศ. 2488.รัฐบาลปาเลสไตน์.
- Guérin, V. (1869) คำอธิบาย Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (ในภาษาฝรั่งเศส) ฉบับที่ 1: จูดีพอยต์ 2. ปารีส: L'Imprimerie Nationale
- ฮาดาวี, เอส. (1970). สถิติหมู่บ้านปี 1945: การจำแนกประเภทกรรมสิทธิ์ที่ดินและพื้นที่ในปาเลสไตน์ศูนย์วิจัยองค์การปลดปล่อยปาเลสไตน์
- แฮสติงส์, เจ. ; ไดรเวอร์, เอสอาร์ (2004). พจนานุกรมพระคัมภีร์: เล่มที่ 2: (ตอนที่ 1: แสร้งทำ – หิสสพ) . เดอะ มิเนอร์วา กรุ๊ป อิงค์. ISBN 9781410217240.
- ฮาร์ทมันน์, ม. (1883) " Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem ใน dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)" ไซท์ชริฟต์ เด ดอยท์เชน ปาลาสตินา-เวไรส์6 : 102– 149.
- Hütteroth, W.-D. ; อับดุลฟัตตาห์, เค. (1977). ภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์ของปาเลสไตน์ ทรานส์จอร์แดน และซีเรียตอนใต้ในปลายศตวรรษที่ 16 Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, เยอรมนี: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ไอเอสบีเอ็น 3-920405-41-2.
- Kallai-Kleinmann, Z. (1958). "รายชื่อเมืองของยูดาห์ ซิเมโอน เบนจามิน และดาน" Vetus Testamentum . 8 (2). ไลเดน: Brill: 134– 160. doi : 10.2307/1516086 . JSTOR 1516086 .
- คาลิดี, ดับเบิลยู. (1992). สิ่งที่เหลืออยู่: หมู่บ้านปาเลสไตน์ที่ถูกอิสราเอลยึดครองและขับไล่ประชากรออกไปในปี 1948วอชิงตันดี.ซี. :สถาบันเพื่อการศึกษาปาเลสไตน์ ISBN 0-88728-224-5.
- เลอ สเตรนจ์, จี. (1890). ปาเลสไตน์ภายใต้การปกครองของชาวมุสลิม: คำอธิบายเกี่ยวกับซีเรียและดินแดนศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 650 ถึง 1500.ลอนดอน: คณะกรรมการกองทุนสำรวจปาเลสไตน์ .
- Macalister, RAS (1925). การขุดค้นในปาเลสไตน์ตลอดหนึ่งศตวรรษ . ลอนดอน: The Religious Tract Society.(หน้า51 , 56 , 59 , 124 , 189 , 275 )
- มิลส์, อี., บรรณาธิการ (1932). สำมะโนประชากรปาเลสไตน์ ค.ศ. 1931 ประชากรของหมู่บ้าน เมือง และเขตการปกครองเยรูซาเลม: รัฐบาลปาเลสไตน์
- มอร์ริส, บี. (2004). การกำเนิดของปัญหาผู้ลี้ภัยชาวปาเลสไตน์: การทบทวนอีกครั้ง . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-00967-6.
- เนเกฟ, อับราฮัม; กิบสัน, เอส. (2005). สารานุกรมโบราณคดีแห่งดินแดนศักดิ์สิทธิ์ . สำนักพิมพ์คอนทินิวอัม อินเตอร์เนชั่นแนล. ISBN 9780826485717.
- Palmer, EH (1881). การสำรวจปาเลสไตน์ตะวันตก: รายชื่อภาษาอาหรับและภาษาอังกฤษที่รวบรวมระหว่างการสำรวจโดยร้อยโทคอนเดอร์และคิทเชเนอร์, RE ถอดเสียงและอธิบายโดย EH Palmerคณะกรรมการกองทุนสำรวจปาเลสไตน์
- ปีเตอร์เซน, แอนดรูว์ (2001). สารานุกรมอาคารในปาเลสไตน์ของชาวมุสลิม (เอกสารทางโบราณคดีของสถาบันวิชาการอังกฤษ)เล่ม 1. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด . ISBN 978-0-19-727011-0.(หน้า291–292 )
- Pringle, D. (1997). อาคารทางโลกในอาณาจักรครูเสดแห่งเยรูซาเลม: สารานุกรมโบราณคดีสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ISBN 0521-46010-7.
- Rey, EG [ในภาษาฝรั่งเศส] (1871) Etude sur les Monuments de l'architecture militaire des croisés en Syrie et dans l'île de Chypre (ภาษาฝรั่งเศส) ปารีส: L'Imprimerie Nationale.
- Robinson, E. ; Smith, E. (1841). การค้นคว้าพระคัมภีร์ในปาเลสไตน์ ภูเขาซีนาย และอาระเบียเปตราเอีย: บันทึกการเดินทางในปี ค.ศ. 1838เล่ม 2 บอสตัน: Crocker & Brewster
- Robinson, E. ; Smith, E. (1841). การค้นคว้าพระคัมภีร์ในปาเลสไตน์ ภูเขาซีนาย และอาระเบียเปตราเอีย: บันทึกการเดินทางในปี ค.ศ. 1838เล่มที่ 3 บอสตัน: Crocker & Brewster
- ชิค, ซี. (1896) "ซูร์ ไอน์โวห์เนอร์ซาห์ล เดส์ เบเซิร์กส์ เยรูซาเลม " ไซท์ชริฟต์ เด ดอยท์เชน ปาลาสตินา-เวไรส์19 : 120– 127.
- โซซิน, เอ. (1879) "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem" . ไซท์ชริฟต์ เด ดอยท์เชน ปาลาสตินา-เวไรส์2 : 135– 163.
- ซาฟรีร์, วาย. (1994). Tabula Imperii Romanii: Iudaea, Palaestina [แผนที่และราชกิจจานุเบกษา] . เยรูซาเลม: สถาบันวิทยาศาสตร์และมนุษยศาสตร์แห่งอิสราเอลไอเอสบีเอ็น 9789652081070.
- วิโกเดอร์, เจฟฟรีย์ (2005). พจนานุกรมและสารบัญพระคัมภีร์ฉบับภาพประกอบ . สำนักพิมพ์สเตอร์ลิง. ISBN 9781402728204.
- วิลสัน, ซี.ดับบลิว. บรรณาธิการ (ประมาณ ค.ศ. 1881). ปาเลสไตน์ ไซนาย และอียิปต์อันงดงามเล่ม 3. นิวยอร์ก: ดี. แอปเปิลตัน .( หน้า 158 - หน้า 161 )
ลิงก์ภายนอก
- บล็อกอย่างเป็นทางการ (และไม่เป็นทางการ) ของโครงการโบราณคดี Tell es-Safi/Gath
- ทัล-อัล-ซาฟี ปาเลสไตน์ รำลึก
- ทัล อัล-ซาฟี , โซครอต
- แผนที่สำรวจดินแดนปาเลสไตน์ตะวันตก แผนที่ 16: IAA , Wikimedia commons
- Tall al-Safiที่ศูนย์วัฒนธรรม Khalil Sakakini
- เทคโนโลยีใหม่ช่วยตีความหลักฐานทางโบราณคดีจากยุคสมัยในพระคัมภีร์ - มหาวิทยาลัยเทลอาวีฟ
- Arnold ER, Greenfield HJ, Hartman G, Greenfield TL, Albaz S, Boaretto E และคณะ "มุมมองไอโซโทปเกี่ยวกับการคัดเลือกม้าในพิธีกรรมที่ Tell eṣ-Ṣâfi/Gath ประเทศอิสราเอล" PLoS One 20(7): e0326421, 2025 https://doi.org/10.1371/journal.pone.0326421