บูดิกา
บูดิกาหรือบูดิกกา ( / ˈ b uː d ɪ k ə , b oʊ ˈ d ɪ k ə / , มาจากภาษาบริทอนิก * boudi 'ชัยชนะ, ชนะ' + * -kā (คำต่อท้ายคุณศัพท์) เช่น 'สตรีผู้มีชัยชนะ' เป็นที่รู้จักในพงศาวดารภาษาละตินว่าBoadiceaหรือBoudiceaและในภาษาเวลส์ว่าBuddug ออกเสียงว่า[ ˈbɨðɨɡ ] ) เป็นราชินีแห่ง เผ่า ไอเซนีโบราณของอังกฤษผู้ทรงนำการก่อกบฏที่ไม่ประสบความสำเร็จต่อกองกำลังผู้พิชิตของจักรวรรดิโรมันในปี ค.ศ. 60 หรือ 61 พระองค์ได้รับการยกย่องให้เป็นวีรสตรีแห่งชาติของอังกฤษและเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้เพื่อความยุติธรรมและเอกราช[ 1 ]
ป ราสุตากัสสามีของบูดิกาซึ่งมีลูกสาวสองคนกับเธอ ปกครองในฐานะพันธมิตรที่เป็นอิสระของโรมในนาม เขาได้ยกอาณาจักรของเขาให้แก่ลูกสาวและจักรพรรดิโรมันในพินัยกรรม เมื่อเขาเสียชีวิต พินัยกรรมของเขากลับถูกเพิกเฉย และอาณาจักรก็ถูกผนวกและทรัพย์สินของเขาถูกยึด ตามที่นักประวัติศาสตร์โรมันทาซิตัส กล่าว บูดิกาถูกเฆี่ยนตีและลูกสาวของเธอถูกข่มขืน[ 2 ]นักประวัติศาสตร์คาสเซียส ดิโอ เขียนว่าเงินบริจาคของจักรพรรดิที่มอบให้แก่ชาวบริตันผู้มีอิทธิพลก่อนหน้านี้ถูกยึด และ เซเนกานักการเงินและนักปรัชญาชาวโรมันได้เรียกคืนเงินกู้ที่เขาบังคับให้ชาวบริตันผู้ไม่เต็มใจกู้
ในปี ค.ศ. 60/61 บูดิกาได้นำชาวไอเซนีและชนเผ่าบริตันอื่นๆ ก่อการกบฏ พวกเขาทำลายเมืองคามูโลดูนัม ( เมืองโคลเชสเตอร์ ในปัจจุบัน ) ซึ่งเดิมเป็นเมืองหลวงของ ชาว ทริโนแวนเตสแต่ในขณะนั้นเป็นอาณานิคมสำหรับทหารโรมันที่ปลดประจำการ เมื่อได้ยินข่าวการกบฏ ผู้ว่าการโรมันไกอุส ซูเอโตนิอุส พอลินัสจึงรีบเดินทางจากเกาะโมนา (เมืองแองเกิลซีย์ในปัจจุบัน) ไปยังลอนดินิอุม เมืองการค้าอายุ 20 ปี ซึ่งเป็นเป้าหมายต่อไปของผู้ก่อกบฏ แต่เนื่องจากไม่สามารถป้องกันเมืองได้ เขาจึงละทิ้งเมืองไป กองทัพของบูดิกาเอาชนะกองกำลังของเลจิโอที่ 9 แห่งฮิสปานาและเผาทำลายทั้งลอนดินิอุมและเวรูลามิอุมโดยรวมแล้ว มีชาวโรมันและชาวบริตันเสียชีวิตจากฝีมือของผู้ติดตามบูดิกาประมาณ 70,000-80,000 คน ในขณะเดียวกัน ซูเอโตนิอุสได้รวบรวมกำลังพลใหม่ อาจจะในแถบเวสต์มิดแลนด์และถึงแม้จะมีจำนวนทหารน้อยกว่ามาก แต่เขาก็สามารถเอาชนะชาวบริตันได้อย่างเด็ดขาด บูดิกาเสียชีวิตในเวลาต่อมาไม่นาน ไม่ว่าจะด้วยการฆ่าตัวตายหรือเจ็บป่วย วิกฤตการณ์ในปี 60/61 ทำให้เนโรพิจารณาที่จะถอนกำลังทหารทั้งหมดออกจากบริเตน แต่ชัยชนะของซูเอโตนิอุสเหนือบูดิกาได้ยืนยันการควบคุมของโรมันเหนือมณฑลนี้
ความสนใจในเหตุการณ์เหล่านี้กลับมาอีกครั้งในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการของอังกฤษและนำไปสู่ชื่อเสียงของบูดิกาในยุควิกตอเรียและในฐานะสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมของสหราชอาณาจักร
แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์
การกบฏของบูดิกาต่อจักรวรรดิโรมันถูกกล่าวถึงในงานเขียนสี่ชิ้นจากยุคโบราณคลาสสิกที่เขียนโดยนักประวัติศาสตร์โรมัน สามคน ได้แก่ ทาซิตัสในAgricola ( ประมาณ ค.ศ. 98 ) และAnnals ( ประมาณ ค.ศ. 110 ); [ 3 ]ซูเอโตนิอุสซึ่งกล่าวถึงการลุกฮือในLives of the Caesars ของเขา (ค.ศ. 121); [ 4 ]และคาสเซียส ดิโอซึ่งเป็นบันทึกที่ยาวที่สุด รวมถึงคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับการกบฏที่อยู่ในประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิของคาสเซียส ดิโอ ( ประมาณ ค.ศ. 202 – ประมาณ ค.ศ. 235 ) [ 5 ]
ทาซิตัสเขียนขึ้นหลายปีหลังจากการกบฏ แต่พ่อตาของเขากเนอุส จูลิอุส อะกริโคลาเป็นพยานรู้เห็นเหตุการณ์ เนื่องจากเคยรับราชการเป็นผู้แทนราษฎร ในบริเตน ภายใต้ซูเอโตนิอุส พอลินัสในช่วงเวลานั้น[ 3 ]
Cassius Dio เริ่มเขียนประวัติศาสตร์ของกรุงโรมและจักรวรรดิประมาณ 140 ปีหลังจากที่ Boudica เสียชีวิต เรื่องราวส่วนใหญ่สูญหายไป และบันทึกเกี่ยวกับ Boudica ของเขาเหลือรอดมาเพียงในรูปแบบย่อ ของ John Xiphilinusพระภิกษุชาวไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 11 เท่านั้น เขาให้รายละเอียดที่มากกว่าและน่าตื่นเต้นกว่า Tacitus แต่โดยทั่วไปแล้วรายละเอียดของเขามักเป็นเรื่องสมมติ[ 6 ] [ 7 ]
ทั้งทาซิตัสและดิโอได้บันทึกคำปราศรัยในการรบของบูดิกาไว้ แม้ว่าจะเชื่อกันว่าคำพูดของเธอไม่เคยถูกบันทึกไว้ในระหว่างที่เธอยังมีชีวิตอยู่ก็ตาม[ 3 ] [ 5 ] [ 8 ]แม้ว่าคำปราศรัยเหล่านี้จะเป็นเรื่องสมมติ แต่ถูกออกแบบมาเพื่อให้ผู้อ่านได้เปรียบเทียบข้อเรียกร้องและวิธีการทำสงครามของฝ่ายตรงข้าม และเพื่อแสดงให้เห็นว่าชาวโรมันมีคุณธรรมเหนือกว่าศัตรู ซึ่งช่วยสร้างภาพลักษณ์ของความรักชาติที่ทำให้บูดิกากลายเป็นบุคคลในตำนาน[ 9 ] [ 10 ]
พื้นหลัง
บูดิกาเป็นพระมเหสีของปราสุตากัส กษัตริย์แห่ง เผ่า ไอเซนี[หมายเหตุ 1 ]ซึ่งเป็นเผ่าที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือมณฑลนอร์ฟอล์ก ของอังกฤษ และบางส่วนของมณฑลใกล้เคียงอย่างเคมบริดจ์เชียร์ซัฟฟอล์กและลินคอล์นเชียร์ [ 12 ] เผ่าไอเซนีผลิตเหรียญกษาปณ์อังกฤษที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่รู้จัก[ 13 ]พวกเขาก่อกบฏต่อชาวโรมันในปี 47 เมื่อปูบลิอุส ออสโตริอุส สกาปูลา ผู้ว่าการโรมัน วางแผนที่จะปลดอาวุธประชาชนทั้งหมดในบริเตนที่อยู่ภายใต้การปกครองของโรมัน ชาวโรมันอนุญาตให้อาณาจักรคงไว้ซึ่งเอกราชเมื่อการก่อกบฏถูกปราบปราม[ 14 ]
เหตุการณ์ที่นำไปสู่การก่อจลาจล
เมื่อพราสุตากัสสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 60/61 พระองค์ได้ยกให้ธิดาทั้งสองของพระองค์รวมถึงจักรพรรดิเนโร แห่งโรมัน เป็นทายาท[ 12 ]ชาวโรมันเพิกเฉยต่อพินัยกรรม และอาณาจักรก็ถูกผนวกเข้ากับจังหวัด บ ริทานเนีย[ 15 ]คาตุส เดเซียนัสข้าราชการแห่งบริเตน ถูกส่งไปเพื่อรักษาอาณาจักรไอเซนีไว้ให้โรม[ 14 ]
“พวกเราไม่ได้ถูกปล้นทรัพย์สินส่วนใหญ่ไปหมดแล้วหรือ โดยเฉพาะทรัพย์สินที่มีค่าที่สุด ในขณะที่สิ่งที่เหลืออยู่เรายังต้องจ่ายภาษีอีกหรือ? นอกจากการเลี้ยงสัตว์และทำไร่ไถนาเพื่อพวกเขาแล้ว เรายังต้องจ่ายภาษีประจำปีสำหรับร่างกายของเราอีกหรือ? จะดีกว่ามากหากเราถูกขายให้กับเจ้านายเพียงครั้งเดียว ดีกว่าการมีอิสรภาพที่ว่างเปล่า แล้วต้องจ่ายค่าไถ่ตัวเองทุกปี! จะดีกว่ามากหากเราถูกฆ่าและตายไป ดีกว่าการต้องแบกรับภาษีติดตัว!... ในหมู่มนุษย์ส่วนใหญ่ ความตายปลดปล่อยแม้แต่ผู้ที่ตกเป็นทาสของผู้อื่น มีเพียงชาวโรมันเท่านั้นที่คนตายยังคงมีชีวิตอยู่เพื่อผลประโยชน์ของพวกเขา ทำไมในเมื่อพวกเราไม่มีเงิน (เราจะมีเงินได้อย่างไร หรือจะหาได้จากที่ไหน?) เราจึงถูกปล้นและริบทรัพย์สินเหมือนเหยื่อของฆาตกร? และทำไมเราจึงควรคาดหวังว่าชาวโรมันจะแสดงความพอประมาณเมื่อเวลาผ่านไป ในเมื่อพวกเขากระทำต่อเราเช่นนี้ตั้งแต่แรกเริ่ม ในขณะที่ทุกคนต่างแสดงความเห็นอกเห็นใจแม้กระทั่งต่อ... สัตว์ร้ายที่พวกเขาเพิ่งจับได้เหรอ?"
ทาซิตัสบรรยายถึงการกระทำต่อไปของชาวโรมัน โดยบรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับการปล้นสะดมชนบท การรื้อค้นราชสำนักของกษัตริย์ และการปฏิบัติอย่างโหดร้ายต่อบูดิกาและลูกสาวของเธอ ตามที่ทาซิตัสกล่าว บูดิกาถูกเฆี่ยนตีและลูกสาวของเธอถูกข่มขืน[ 15 ] การละเมิดเหล่านี้ไม่ได้ถูกกล่าวถึงในบันทึกของดิโอ ซึ่งกลับอ้างถึงสาเหตุที่แตกต่างกันสามประการสำหรับการกบฏ ได้แก่ การเรียกคืนเงินกู้ที่เซเนกาให้แก่ชาวบริตันการยึดเงินที่จักรพรรดิคลอเดียส เคยให้กู้แก่ชาวบริตันโดยเดเซียนัส คาตุ ส และคำวิงวอนของบูดิกาเอง[ 5 ] [ 8 ]ชาวไอเซนีคิดว่าเงินกู้เหล่านั้นได้รับการชำระคืนโดยการแลกเปลี่ยนของขวัญ[ 14 ]
ดิโอให้บูดิกาฟังคำปราศรัยต่อประชาชนและพันธมิตรของเธอ โดยเตือนพวกเขาว่าชีวิตดีกว่ามากก่อนการยึดครองของโรมัน เน้นย้ำว่าความมั่งคั่งไม่สามารถเกิดขึ้นได้ภายใต้ความเป็นทาส และกล่าวโทษตัวเองที่ไม่ขับไล่ชาวโรมันออกไปเหมือนที่เคยทำเมื่อจูเลียส ซีซาร์บุกเข้ามา[ 15 ]ความเต็มใจของผู้ที่ถูกมองว่าเป็นคนป่าเถื่อนที่จะเสียสละคุณภาพชีวิตที่ดีกว่าภายใต้การปกครองของโรมันเพื่อแลกกับอิสรภาพและเสรีภาพส่วนบุคคลเป็นส่วนสำคัญที่ดิโอถือว่าเป็นแรงจูงใจในการก่อกบฏ[ 10 ]
การลุกฮือ
การโจมตี Camulodunum, Londinium และ Verulamium
เป้าหมายแรกของกลุ่มกบฏคือคามูโลดูนัม ( เมืองโคลเชสเตอร์ ในปัจจุบัน ) ซึ่งเป็นอาณานิคม โรมัน สำหรับทหารเกษียณอายุ[ 17 ] มีการสร้าง วิหารโรมันขึ้นที่นั่นเพื่อบูชาคลอเดียส โดยใช้งบประมาณจำนวนมากจากประชาชนในท้องถิ่น เมื่อรวมกับการปฏิบัติอย่างโหดร้ายต่อชาวบริตันโดยทหารผ่านศึก ทำให้เกิดความไม่พอใจต่อชาวโรมัน[ 18 ]
ชาวไอเซนีและชาวทริโนแวนเตสมีกองทัพจำนวน 120,000 นาย[ 19 ]ดิโออ้างว่าบูดิกาได้วิงวอนเทพีแห่งชัยชนะของชาวบริเตนชื่ออันดราสเตเพื่อช่วยเหลือกองทัพของเธอ[ 20 ]เมื่อการก่อกบฏเริ่มต้นขึ้น กองทหารโรมันเพียงกลุ่มเดียวที่สามารถให้ความช่วยเหลือได้ นอกเหนือจากกองทหารจำนวนน้อยในอาณานิคมแล้ว ก็คือกองทหารเสริม 200 นายที่ ประจำอยู่ในลอนดอน ซึ่งไม่มีอุปกรณ์ที่จะต่อสู้กับกองทัพของบูดิกาได้ คามูโลดูนัมถูกยึดครองโดยพวกกบฏ[ 21 ]ชาวเมืองที่รอดชีวิตจากการโจมตีครั้งแรกได้ลี้ภัยในวิหารของคลอเดียสเป็นเวลาสองวันก่อนที่พวกเขาจะถูกสังหาร[ 22 ]ควินตัส เปติลลิอุส เซเรียลิสซึ่งขณะนั้นเป็นผู้บัญชาการกองทหารเลจิโอที่ 9 แห่งฮิสปานาพยายามที่จะช่วยเหลือคามูโลดูนัม แต่ก็พ่ายแพ้อย่างยับเยินทหารราบที่อยู่กับเขาถูกสังหารทั้งหมด เหลือเพียงผู้บัญชาการและทหารม้า บางส่วนเท่านั้น ที่หนีรอดไปได้ หลังจากภัยพิบัตินี้ คาตุส เดเซียนัส ซึ่งพฤติกรรมของเขาก่อให้เกิดการกบฏ ได้หลบหนีไปยังแคว้นกอล[ 23 ]
ซูเอโตนิอุสกำลังนำทัพไปโจมตีเกาะโมนานอกชายฝั่งทางเหนือของเวลส์ เมื่อได้ยินข่าวการลุกฮือของชาวไอเซนี เขาจึงทิ้งกองทหารรักษาการณ์ไว้บนเกาะโมนาและกลับไปจัดการกับบูดิกา[ 19 ]เขาเคลื่อนทัพอย่างรวดเร็วพร้อมกำลังพลผ่านดินแดนที่เป็นศัตรูไปยังลอนดินิอุม ซึ่งเขาไปถึงก่อนที่กองทัพของบูดิกาจะมาถึง[ 22 ]แต่เนื่องจากมีจำนวนน้อยกว่า เขาจึงตัดสินใจละทิ้งเมืองให้กับพวกกบฏ ซึ่งเผาเมืองทิ้งหลังจากทรมานและฆ่าทุกคนที่เหลืออยู่ พวกกบฏยังปล้นสะดมเมืองเวรูลามิอุม ( ปัจจุบันคือเซนต์อัลบันส์ ) [ 24 ] [ 25 ]ทางตะวันตกเฉียงเหนือของลอนดอน แม้ว่าขอบเขตของการทำลายล้างจะไม่ชัดเจนก็ตาม[ 26 ]
ทั้ง Dio และ Tacitus รายงานว่ามีผู้คนประมาณ 80,000 คนถูกสังหารโดยพวกกบฏ[ 5 ]ตามที่ Tacitus กล่าว ชาวบริตันไม่มีความสนใจที่จะจับชาวโรมันเป็นเชลย แต่สนใจที่จะสังหารหมู่ด้วย " ตะแลงแกงไฟ หรือไม้กางเขน" [ 27 ] Dio เสริมว่าสตรีชั้นสูงถูกเสียบด้วยเหล็กแหลมและถูกตัดเต้านมออกแล้วเย็บติดกับปาก "พร้อมกับการบูชายัญ งานเลี้ยง และพฤติกรรมที่ไร้ศีลธรรม" ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในป่าของ Andraste [ 28 ]
ความพ่ายแพ้และความตาย
ซูเอโตนิอุสรวบรวมกำลังพลใหม่ เขารวบรวมกองทัพเกือบ 10,000 นาย ณ สถานที่ที่ไม่ระบุ และตั้งรับอยู่ในช่องเขาแคบๆ ที่มีป่าอยู่ด้านหลัง ชาวโรมันใช้ภูมิประเทศให้เป็นประโยชน์ โดยขว้างหอกใส่ชาวบริตันก่อนที่จะรุกคืบในรูปแบบลิ่มและวางกำลังทหารม้า[ 14 ]
แหล่งข้อมูลโบราณกล่าวว่า กองทัพโรมันมีจำนวนน้อยกว่า[ 12 ]แต่กองทัพของบูดิกาถูกบดขยี้ และตามที่ทาซิตัสกล่าวไว้ ทั้งผู้หญิงและสัตว์ก็ไม่ได้รับการละเว้น ทาซิตัสระบุว่าบูดิกาวางยาพิษตัวเอง ดิโอกล่าวว่าเธอล้มป่วยและเสียชีวิต หลังจากนั้นเธอได้รับการฝังศพอย่างหรูหรา มีการโต้แย้งว่าเรื่องราวเหล่านี้ไม่ได้ขัดแย้งกัน[ 29 ]
ชื่อ
Boudicaอาจเป็นชื่อที่ใช้เรียกเพื่อเป็นเกียรติ[ 30 ]ซึ่งในกรณีนี้ ชื่อที่เธอเป็นที่รู้จักในช่วงชีวิตส่วนใหญ่ของเธอนั้นไม่เป็นที่รู้จัก[ 31 ]เคนเนธ แจ็กสันนักภาษาศาสตร์และนักแปลชาวอังกฤษสรุปว่าชื่อBoudica —ซึ่งอิงตามการพัฒนาในภายหลังในภาษาเวลส์ ( Buddug ) และภาษาไอริช ( Buaidheach )—มาจากคำคุณศัพท์เพศหญิงในภาษาโปรโตเซลติก * boudīkā 'ผู้มีชัยชนะ' ซึ่งในทางกลับกันมาจาก คำภาษา เซลติก * boudā 'ชัยชนะ' และการสะกดชื่อที่ถูกต้องใน ภาษา บริตตันทั่วไป (ภาษาเซลติกของอังกฤษ) คือBoudica ออกเสียงว่า[ boʊˈdiːkaː ] [ 32 ] รูป แบบต่างๆ ของ Boudicaที่ถูกต้องตามประวัติศาสตร์ได้แก่Boudicca , Bonduca , BoadiceaและBuduica [ 33 ]ชื่อของเธอในเวอร์ชันภาษาแกลลิชปรากฏอยู่ในจารึกว่าBoudiga ในบอร์โดซ์BoudicaในลูซิเทเนียและBodiccaในแอลจีเรีย[ 34 ]
ชื่อของ Boudica ถูกสะกดผิดโดย Dio ซึ่งใช้Buduica [ 33 ]ชื่อของเธอยังถูกสะกดผิดโดย Tacitus ซึ่งเพิ่ม 'c' ตัวที่สอง หลังจากที่นักเขียน ในยุคกลางคัดลอกการสะกดผิดนี้ ก็เริ่มมีรูปแบบ การสะกดที่แตกต่างกันมากขึ้นปรากฏขึ้น นอกจาก 'c' ตัวที่สองจะกลายเป็น 'e' แล้ว ยังมี 'a' ปรากฏขึ้นแทนที่ 'u' ซึ่งทำให้เกิดชื่อในยุคกลาง (และที่พบได้บ่อยที่สุด) คือBoadicea [ 31 ] [ 35 ] การสะกดที่ถูกต้องนั้นถูกบดบังไปอย่างสิ้นเชิงเมื่อBoadiceaปรากฏขึ้นครั้งแรกในช่วงประมาณศตวรรษที่ 17 [ 33 ] William Cowperใช้การสะกดนี้ในบทกวีBoadicea, an Ode (1782) ของเขา ซึ่งดัดแปลงเรื่องราวของ Boudica ให้เข้ากับบริบทของความทะเยอทะยานทางดินแดนและการเมืองที่เพิ่มขึ้นของบริเตน[ 36 ]
วรรณกรรมยุคแรก
หนึ่งในบันทึกที่เก่าแก่ที่สุดที่อาจกล่าวถึงบูดิกา (ไม่รวมบันทึกของทาซิตัสและดิโอ) คือผลงานในศตวรรษที่ 6 ชื่อDe Excidio et Conquestu Britanniaeโดยพระภิกษุชาวอังกฤษชื่อกิลดาสในผลงานนี้ เขาแสดงให้เห็นถึงความรู้ของเขาเกี่ยวกับผู้นำหญิงที่เขาอธิบายว่าเป็น "สิงโตตัวเมียผู้ทรยศ" ผู้ซึ่ง "สังหารผู้ว่าการที่ถูกทิ้งไว้เพื่อให้มีอำนาจและพลังมากขึ้นในการปกครองของโรมัน" [ 37 ]
ทั้งEcclesiastical History of the English PeopleของBede (731) และผลงาน Historia Brittonumในศตวรรษที่ 9 โดย Nenniusพระภิกษุชาวเวลส์ต่างก็มีการอ้างอิงถึงการลุกฮือในปี 60/61 แต่ไม่ได้กล่าวถึง Boudica [ 37 ]
ไม่มีคำอธิบายร่วมสมัยเกี่ยวกับบูดิกา ดิโอ ซึ่งเขียนขึ้นมากกว่าหนึ่งศตวรรษหลังจากที่เธอเสียชีวิต ได้ให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับราชินีแห่งเผ่าไอเซนี (แปลในปี 1925) ว่า: "รูปร่างของเธอนั้นสูงมาก รูปลักษณ์น่าเกรงขามที่สุด แววตาดุร้ายที่สุด และเสียงของเธอก็แหบห้าว ผมสีน้ำตาลเข้มเป็นกระจุกยาวลงมาถึงสะโพก รอบคอของเธอมีสร้อยคอทองคำเส้นใหญ่ และเธอสวมเสื้อคลุมหลากสีสันซึ่งมีผ้าคลุมหนาติดเข็มกลัดไว้ นี่คือเครื่องแต่งกายที่ไม่เปลี่ยนแปลงของเธอ" [ 15 ] [ 16 ] [หมายเหตุ 2 ]
การฟื้นคืนชีพและตำนานสมัยใหม่
วรรณกรรมศตวรรษที่ 16 และ 17
ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาผลงานของทาซิตัสและคาสเซียส ดิโอ ได้กลายเป็นที่รู้จักในอังกฤษ หลังจากนั้นสถานะของเธอก็เปลี่ยนไปตามการตีความของนักประวัติศาสตร์ กวี และนักเขียนบทละคร [ 39 ] บูดิกาปรากฏตัวในชื่อ 'Voadicia' ในหนังสือประวัติศาสตร์Anglica Historiaโดยนักวิชาการชาวอิตาลีโพลิดอร์ เวอร์จิลและในหนังสือThe History and Chronicles of Scotland (1526) ของ นักประวัติศาสตร์ชาวสกอตแลนด์ เฮกเตอร์ โบเอซเธอคือ 'Voada' ซึ่งเป็นการปรากฏตัวครั้งแรกของบูดิกาในสิ่งพิมพ์ของอังกฤษ[ 39 ] [ 40 ]
บูดิกาถูกเรียกว่า 'โวอาดิเซีย' ในพงศาวดารของราฟาเอล โฮลินเชด นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ ซึ่งตีพิมพ์ระหว่างปี 1577 ถึง 1587 [ 39 ] [ 41 ]เรื่องเล่าโดยนักวิชาการชาวฟลอเรนซ์เปตรุชโช อูบัลดินีในหนังสือชีวประวัติของสตรีผู้สูงศักดิ์แห่งราชอาณาจักรอังกฤษและสกอตแลนด์ (1591) มีตัวละครหญิงสองตัวคือ 'โวอาดิเซีย' และ 'บุนดูอิกา' ซึ่งทั้งสองตัวละครมีพื้นฐานมาจากบูดิกา[ 39 ]ตั้งแต่ช่วงปี 1570 ถึง 1590 เมื่อ อังกฤษในสมัยของ สมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 1ทำสงครามกับสเปน บูดิกาพิสูจน์แล้วว่าเป็นทรัพย์สินที่มีค่าสำหรับชาวอังกฤษ[ 42 ]
กวีชาวอังกฤษเอ็ดมันด์ สเปนเซอร์ใช้เรื่องราวของบูดิกาในบทกวีของเขาเรื่องThe Ruines of Timeซึ่งเกี่ยวข้องกับเรื่องราวเกี่ยวกับวีรสตรีชาวอังกฤษที่เขาเรียกว่า 'บุนดูกา' [ 43 ]ชื่อที่แตกต่างกันนี้ถูกนำมาใช้ในบทละครสมัยจาโคเบียนเรื่องBonduca (1612) ซึ่งเป็นละคร โศกนาฏกรรม ปนสุขนาฏกรรม ที่นักวิชาการส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่าเขียนโดยจอห์น เฟลตเชอร์ซึ่งหนึ่งในตัวละครคือบูดิกา[ 44 ]บทละครเวอร์ชันหนึ่งที่เรียกว่าBonduca หรือวีรสตรีชาวอังกฤษถูกนำมาประพันธ์เป็นเพลงโดยนักประพันธ์ชาวอังกฤษเฮนรี เพอร์เซลล์ในปี 1695 [ 45 ]หนึ่งในท่อนร้องประสานเสียง " Britons, Strike Home! " กลายเป็นเพลงรักชาติยอดนิยมในบริเตนในช่วงศตวรรษที่ 18 และ 19 [ 46 ]
การวาดภาพในช่วงศตวรรษที่ 18 และ 19
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 บูดิกาถูกนำมาใช้เพื่อพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับเอกลักษณ์ของชาติอังกฤษ [ 47 ] ภาพประกอบของบูดิกาในช่วงเวลานี้ เช่น ในหนังสือประวัติศาสตร์อังกฤษฉบับสมบูรณ์และแท้จริง ของเอ็ดเวิร์ด บาร์นาร์ด (ค.ศ. 1790) และภาพวาดของโทมัส สโตธาร์ดที่วาดพระราชินีในฐานะวีรสตรีคลาสสิก ขาดความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ ภาพประกอบของบูดิกาโดยโรเบิร์ต ฮาเวลล์ในหนังสือเครื่องแต่งกายของชนพื้นเมืองดั้งเดิมของหมู่เกาะอังกฤษตั้งแต่ยุคแรกสุดจนถึงศตวรรษที่ 6ของชาร์ลส์ แฮมิลตัน ส มิธ (ค.ศ. 1815) เป็นความพยายามในช่วงแรกๆ ที่จะแสดงภาพพระองค์ในแบบที่ถูกต้องตามประวัติศาสตร์[ 48 ]
บทกวี Boadicea: An Odeของ Cowper ในปี 1782 เป็นงานวรรณกรรมที่โดดเด่นที่สุดที่ยกย่องการต่อต้านของชาวบริตัน โดยส่งเสริม " ภาพลักษณ์แห่งชัยชนะและความกล้าหาญของชาวอังกฤษ ที่ไม่เกี่ยวข้องกับเพศ " ซึ่งทำให้ Boudica กลายเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมและวีรสตรีแห่งชาติในบริเตน[ 47 ] บทกวี BoädicéaของAlfred, Lord Tennysonซึ่งเขียนขึ้นในปี 1859 และตีพิมพ์ในปี 1864 ได้อ้างอิงจากบทกวีของ Cowper โดยพรรณนาถึงราชินี Iceni ในฐานะนักรบที่โหดร้ายและกระหายเลือด บทกวีนี้ยังทำนายถึงการขึ้นมาของจักรวรรดิอังกฤษภาพลักษณ์ของ Boudica ในบทกวีของ Tennyson มาจากภาพแกะสลักที่สร้างขึ้นในปี 1812 โดย Stothard [ 49 ]งานอีกชิ้นหนึ่งคือบทกวี "Boadicea" (1859) โดย Francis Barker มีเนื้อหาเกี่ยวกับความรักชาติและศาสนาคริสต์อย่างเข้มข้น[ 50 ]
หนังสือสำหรับเด็กในยุควิกตอเรียหลายเล่ม กล่าวถึงบูดิกา; Beric the Briton (1893) ซึ่งเป็นนวนิยายโดยGA Hentyพร้อมภาพประกอบโดย William Parkinson มีเนื้อหาที่อิงจากบันทึกของ Tacitus และ Dio [ 51 ]
รูปปั้น โบอาดีเซียและธิดาของพระองค์ซึ่งเป็นรูปปั้นของพระราชินีในรถศึก ของพระองค์ พร้อมด้วยเคียวที่ไม่เข้ากับยุคสมัย บนเพลาล้อ ถูกสร้างขึ้นโดยประติมากรโทมัส ธอร์นีครอฟต์เขาได้รับการสนับสนุนจากเจ้าชายอัลเบิร์ตซึ่งทรงให้ยืมม้าของพระองค์มาใช้เป็นแบบจำลอง [ 52 ]รูปปั้นนี้ ซึ่งเป็นผลงานที่ทะเยอทะยานที่สุดของธอร์นีครอฟต์ ถูกสร้างขึ้นระหว่างปี 1856 ถึง 1871 หล่อขึ้นในปี 1896 และตั้งอยู่บนวิกตอเรียเอมแบงก์ เมนต์ ถัดจากสะพานเวสต์มินสเตอร์ในปี 1902 [ 53 ]
หนังสือประวัติศาสตร์อังกฤษ (ค.ศ. 1791) ภาพประกอบโดย ฟรานซิส เวสต์
ภาพพิมพ์แกะสลักโดยวิลเลียม ชาร์ปตามแบบของโทมัส สโตธาร์ด (ค.ศ. 1812)
ภาพล้อเลียนพระราชินีแคโรไลน์ (ค.ศ. 1820)
โรเบิร์ต ฮาเวลล์, เครื่องแต่งกายของชนพื้นเมืองดั้งเดิมแห่งหมู่เกาะอังกฤษ (1821)
ประวัติศาสตร์อังกฤษฉบับภาพประกอบโดยจอห์น คาสเซลล์ (ค.ศ. 1857)
ภาพประกอบโดยอัลเบิร์ต เครตชเมอร์ (1864)
จีเอ เฮนตี , เบอริค ชาวอังกฤษ (1893)
ศตวรรษที่ 20 – ปัจจุบัน
เคยเชื่อกันว่าบูดิกาถูกฝังไว้ในสถานที่ที่ปัจจุบันอยู่ระหว่างชานชาลาที่ 9 และ 10 ในสถานีคิงส์ครอสในลอนดอน แต่ไม่มีหลักฐานยืนยันเรื่องนี้ และน่าจะเป็นเรื่องที่ถูกสร้างขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 [ 54 ]ที่ศาลาว่าการเมืองคอลเชสเตอร์มีรูปปั้นขนาดเท่าคนจริงของบูดิกาตั้งอยู่บนด้านหน้าอาคารทางทิศใต้ ซึ่งแกะสลักโดย LJ Watts ในปี 1902 และยังมีภาพของเธออีกภาพหนึ่งอยู่ใน หน้าต่าง กระจกสีที่สร้างโดยClayton and Bellในห้องประชุมสภา[ 55 ]
บูดิกาได้รับการยอมรับจากกลุ่มเรียกร้องสิทธิสตรีให้เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของการรณรงค์เพื่อสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของสตรีในปี พ.ศ. 2451 มีการถือ "ธงบูดิกา" ใน การเดินขบวน ของสหภาพแห่งชาติเพื่อสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของสตรี หลายแห่ง เธอปรากฏตัวเป็นตัวละครในละครเรื่อง A Pageant of Great Womenที่เขียนโดยซิเซลี แฮมิลตันซึ่งเปิดแสดงที่โรงละครสกาลากรุงลอนดอน ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2452 ก่อนที่จะออกทัวร์ทั่วประเทศ และในจุลสารปี พ.ศ. 2452 บรรยายถึงเธอว่า "ความเป็นหญิงนิรันดร์... ผู้พิทักษ์เตาไฟ ผู้แก้แค้นความผิดที่กระทำต่อผู้ที่ทำลายและปล้นสะดม" [ 56 ]
“ชนกลุ่มน้อยที่ส่งเสียงดัง” อ้างว่าบูดิกาเป็นวีรสตรีชาวเวลส์เชื้อสายเซลติก[ 57 ]รูปปั้นของบูดิกาในห้องโถงหินอ่อนที่ศาลาว่าการเมืองคาร์ดิฟฟ์เป็นหนึ่งในรูปปั้นที่เดวิด ลอยด์ จอร์จ เปิดตัว ในปี 1916 แม้ว่าการเลือกนี้จะได้รับการสนับสนุนเพียงเล็กน้อยจากการลงคะแนนเสียงของประชาชน[ 58 ] [ 57 ]รูปปั้นแสดงให้เห็นเธอกับลูกสาวของเธอโดยไม่มีเครื่องประดับนักรบ[ 59 ]
นิทรรศการถาวรที่บรรยายถึงการกบฏของบูดิกาจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ลอนดอนพิพิธภัณฑ์ปราสาทโคลเชสเตอร์และพิพิธภัณฑ์เวรูลาเมียมในเซนต์อัลบันส์ [ 60 ] เส้นทางเดินเท้าทางไกลยาว 36 ไมล์ (58 กม.)ที่เรียกว่าBoudica's Wayผ่านชนบทระหว่างเมืองนอริชและดิสในนอร์ฟอล์ก[ 61 ]
ในปี 2017 โรงละคร เชกสเปียร์โกลบได้จัดการแสดงละครที่เขียนโดยทริสตัน เบอร์เนย์ส ซึ่งบรรยายถึงการก่อกบฏที่ล้มเหลวของบูดิกา เขียนในรูปแบบละครประวัติศาสตร์ของเชกสเปียร์ โดยมีจีนา แมคกีรับบทนำ[ 62 ]
ดูเพิ่มเติม
หมายเหตุ
อ่านเพิ่มเติม
- คาวเปอร์, วิลเลียม (1787). "โบอาดีเซีย" บทกวี : โดย วิลเลียม คาวเปอร์ แห่งอินเนอร์เทมเพิล ในสองเล่มเล่ม 1 ( ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3). ลอนดอน: เจ. จอห์นสัน–ผ่านทางอินเทอร์เน็ตอาร์ไคฟ์
- เฟรเซอร์, แอนโทเนีย (1999). ราชินีนักรบ: รถศึกของโบอาดีเซีย . ลอนดอน: แอร์โรว์. ISBN 978-07493-1-675-4.
- ทาซิตัส: พงศาวดารแห่งจักรวรรดิโรมันแปลโดยแกรนท์, ไมเคิล ( ฉบับปรับปรุง) ลอนดอน:สำนักพิมพ์เพนกวิน 1988 [1956] ISBN 978-01404-4-060-7.
- จอห์นสัน, มาร์เกอริต (2014). "โบอาดีเซียและนักสตรีนิยมเรียกร้องสิทธิเลือกตั้งชาวอังกฤษ" . ชานเมือง . 31 . เพิร์ธ: มหาวิทยาลัยเวสเทิร์นออสเตรเลีย . ISSN 1445-0445 . สืบค้นเมื่อ22 ตุลาคม 2022 .
- แมคโดนัลด์, ชารอน (1988). "โบอาดีเซีย: นักรบ แม่ และตำนาน". ใน โฮลเดน, แพท; แมคโดนัลด์, ชารอน; อาร์เดเนอร์, เชอร์ลีย์ (บรรณาธิการ). ภาพลักษณ์ของผู้หญิงในสันติภาพและสงคราม: มุมมองข้ามวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ . แมดิสัน, วิสคอนซิน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน. ISBN 978-02991-1-764-1.
- ทาสิทัส, คอร์เนเลียส (1906) ฟิชเชอร์, ชาร์ลส์ เดนนิส (บรรณาธิการ) แอนนาเลส อับ เกินทู ดิวี ออกัสตี (ข้อความภาษาละติน ) อ็อกซ์ฟอร์ด: Clarendon Press.
ลิงก์ภายนอก
- .สารานุกรมบริแทนนิกา . ฉบับที่ ที่สาม ( ฉบับที่ 9) พ.ศ. 2421 หน้า 841.
- Haverfield, Francis J. (1911). . Encyclopædia Britannica . เล่ม 4 ( ฉบับที่ 11). หน้า 94.