คัปปาโดเกีย
ภูมิภาคโบราณของอนาโตเลียตอนกลางประเทศตุรกี
ตามเข็มนาฬิกาจากด้านบน: ปราสาทออร์ตาฮิซาร์ , วิวปราสาทอูชิซาร์ , ภูเขาเออร์ซิเยส , หุบเขากุหลาบ, หุบเขาอิห์ลา รา , พิพิธภัณฑ์กลางแจ้งเกอเรเม , วิวทางอากาศเหนือคัปปาโดเกีย
คัปปาโดเกียเป็นหนึ่งในภูมิภาคโบราณของอนาโตเลีย (เอเชียไมเนอร์)
แคว้นเปอร์เซีย	คัตปาตูกา
จังหวัดโรมัน	คัปปาโดเกีย

อุทยานแห่งชาติโกเรเมและแหล่งโบราณสถานหินแห่งคัปปาโดเกีย

แหล่งมรดกโลกของยูเนสโก
แผนที่แบบอินเทอร์แอ็กทีฟของอุทยานแห่งชาติโกเรเมและแหล่งโบราณสถานหินแห่งคัปปาโดเกีย
รวมถึง	อุทยานแห่งชาติเกอเรเมเมืองใต้ดินเคย์มัคลีเมืองใต้ดินเดอรินกูยู
เกณฑ์	วัฒนธรรม: i, iii, v; ธรรมชาติ: vii
อ้างอิง	357
จารึก	พ.ศ. 2528 ( สมัยประชุม ที่ 9 )
พื้นที่	9,883.81 เฮกตาร์

คัปปาโดเชีย ( / k æ p ə ˈ d oʊ ʃ ə ˌ - ˈ d oʊ k i ə / ;ตุรกี: Kapadokya จากภาษากรีก : Καππαδοκία ) เป็นภูมิภาคประวัติศาสตร์ในภูมิภาคอนาโตเลียตอนกลางประเทศตุรกี ส่วนใหญ่ อยู่ในจังหวัดNevşehir , Kayseri , Aksaray , Kırşehir , SivasและNiğdeปัจจุบัน ภูมิภาค Cappadocia ที่เป็นแหล่งท่องเที่ยวตั้งอยู่ในจังหวัด Nevşehir

ตามที่เฮโรโดตัสกล่าวไว้ ในช่วงเวลาของการกบฏไอโอเนีย (499 ปีก่อนคริสตกาล) มีรายงานว่าชาวคัปปาโดเซียครอบครองพื้นที่ตั้งแต่เทือกเขาทอรัสไปจนถึงบริเวณใกล้เคียงทะเลดำ[ ^{1 ] ใน}ความหมายนี้ คัปปาโดเซียมีอาณาเขตทางใต้ติดกับเทือกเขาที่แยกจากซิลิเซียทางตะวันออกติดกับแม่น้ำยูเฟรติส ตอนบน ทางเหนือติดกับแม่น้ำปอนตุสและทางตะวันตกติดกับไลคาโอเนียและกาลาเทียตะวันออก^{[ 2 ]}

ชื่อนี้ซึ่งใช้กันมาแต่เดิมใน แหล่ง ^{ข้อมูล}คริสเตียนตลอดประวัติศาสตร์ ยังคงใช้เป็น แนวคิด การท่องเที่ยว ระหว่างประเทศ เพื่อกำหนดภูมิภาคที่มีสิ่งมหัศจรรย์ทางธรรมชาติที่โดดเด่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีลักษณะเป็นปล่องภูเขาไฟรูปทรงแปลกตา [ ^{3 ]}นอกเหนือจากมรดกทางศาสนาที่เป็นศูนย์กลาง การเรียนรู้ ของคริสเตียนยุคแรกซึ่งเห็นได้จากโบสถ์และอารามหลายร้อยแห่ง (เช่น โบสถ์และอารามของGöremeและIhlara ) รวมถึงเมืองใต้ดินที่ขุดขึ้นเพื่อป้องกันภัยใน ช่วงเวลา ที่มีการกดขี่ข่มเหง^{[ 4 ] [ 5 ]}

บันทึกแรกสุดของชื่อคัปปาโดเชีย ( / k æ p ə ˈ d oʊ ʃ ə ˌ - ˈ d oʊ k i ə / ;ตุรกี: Kapadokya ;กรีกโบราณ : Καππαδοκία , อักษรโรมัน :  Kappadokía , อักษรซีเรียคลาสสิก : กลิ่นวานิลลา , อักษรโรมัน:  Kəpuḏoqyā , จากภาษาเปอร์เซียเก่า : 𐎣𐎫𐎱𐎬𐎢𐎣 Katpatuka ; Hittite : 𒅗𒋫𒁉𒁕 , อักษรโรมัน: Kapadovkia ; ​​​ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อปรากฏในจารึกสามภาษาของจักรพรรดิอาเคเมนิดยุค แรกสองพระองค์ คือดาริอุสผู้ยิ่งใหญ่และเซอร์เซสที่ 1ในฐานะหนึ่งในประเทศ ( ภาษาเปอร์เซียโบราณdahyu- ) ในรายการประเทศเหล่านี้ ชื่อภาษาเปอร์เซียโบราณคือKatpatukaมีการเสนอว่าKat-patukaมาจากภาษาลูเวียนซึ่งหมายถึง "ประเทศต่ำ" ^{[ 6 ]}

งานวิจัยต่อมาชี้ให้เห็นว่าคำวิเศษณ์kattaซึ่งหมายถึง 'ลง, ข้างล่าง' เป็นภาษาฮิตไทต์ โดยเฉพาะ ในขณะที่คำที่เทียบเท่าในภาษาลูเวียนคือzanta ^{[ 7 ]}ดังนั้น การแก้ไขข้อเสนอนี้เมื่อเร็ว ๆ นี้จึงใช้katta peda- ในภาษาฮิตไทต์ ซึ่งแปลตรงตัวว่า "สถานที่ข้างล่าง" เป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการพัฒนาชื่อสถานที่ Cappadocia ^{[ 8 ]}

ที่มาก่อนหน้านี้จากภาษาอิหร่านHu-apa-dahyu 'ดินแดนแห่งม้าที่ดี' แทบจะไม่สอดคล้องกับรูปทรงเสียงของKat-patukaเลย ในอดีตมีการเสนอที่มาอื่นๆ อีกหลายอย่าง^{[ 9 ]}

เฮโรโดตัสเขียนว่าชาวแคปปาโดเซียนถูกชาวเปอร์เซียตั้งชื่อให้ใน ขณะที่ ชาวกรีกเรียกพวกเขาว่า"ชาวซีเรียขาว" ( Leucosyri ) ^{[ 10 ]}ซึ่งน่าจะเป็นลูกหลานของชาวฮิตไทต์ [ ^{11 ] หนึ่ง}ในเผ่าแคปปาโดเซียนที่เขาพูดถึงคือชาวโมสคอย ซึ่ง ฟลาวิอุส โจเซฟัสเชื่อมโยงกับบุคคลในพระคัมภีร์ชื่อเมเชคบุตรของยาเฟท : "และชาวโมโซเชนีถูกก่อตั้งโดยโมโซค บัดนี้พวกเขาเป็นชาวแคปปาโดเซียน" AotJ I:6

ภายใต้กษัตริย์ในยุคหลังของจักรวรรดิเปอร์เซีย ชาวคัปปาโดเซียถูกแบ่งออกเป็นสองเขตปกครองหรือรัฐบาล โดยเขตหนึ่งประกอบด้วยส่วนกลางและส่วนใน ซึ่งนักภูมิศาสตร์ชาวกรีก ยังคงใช้ชื่อว่าคัปปา โดเซียส่วนอีกเขตหนึ่งเรียกว่า ปอนตุส การแบ่งแยกนี้เกิดขึ้นก่อนสมัยของเซโนฟอนแล้ว หลังจากที่รัฐบาลเปอร์เซียล่มสลาย จังหวัดทั้งสองยังคงแยกจากกัน การแบ่งแยกนี้ยังคงดำเนินต่อไป และชื่อคัปปาโดเซียก็ถูกจำกัดไว้เฉพาะจังหวัดส่วนใน (บางครั้งเรียกว่าคัปปาโดเซียใหญ่) ซึ่งจะเป็นหัวข้อหลักของบทความนี้^{[ 12 ]}

อาณาจักรคัปปาโดเกียยังคงมีอยู่จนถึงสมัยของสตรโบ ( ประมาณ 64 ปีก่อนคริสต์ศักราช  – ประมาณ ค.ศ. 24 ) ในฐานะรัฐอิสระในนามซิลิเซียเป็นชื่อที่ใช้เรียกเขตที่เมืองซีซาเรียเมืองหลวงของประเทศตั้งอยู่ เมืองเพียงสองแห่งในคัปปาโดเกียที่สตรโบถือว่าสมควรได้รับชื่อนั้นคือซีซาเรีย (เดิมชื่อมาซากา ) และไทอานาซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเชิงเขาเทารัส^{[ 13 ]}

คัปปาโดเกียตั้งอยู่ใจกลางอนาโตเลียในใจกลางดินแดนที่เป็นประเทศตุรกีในปัจจุบัน ภูมิประเทศประกอบด้วยที่ราบสูงสูงกว่า 1,000 เมตร ซึ่งมีภูเขาไฟตั้งตระหง่านอยู่ โดยมีภูเขาเออร์ซิเยส (อาร์กาเออุสในสมัยโบราณ) ใกล้กับ เมือง ไคเซรี (ซีซาเรียในสมัยโบราณ) เป็นภูเขาที่สูงที่สุดที่3,916 เมตรขอบเขตของคัปปาโดเกียในอดีตนั้นไม่ชัดเจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางด้านตะวันตก^{[ 14 ]}

ทางทิศใต้ เทือกเขาเทารัสเป็นพรมแดนติดกับซิลิเซียและแยกคัปปาโดเซียออกจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนทางทิศตะวันตก คัปปาโดเซียมีพรมแดนติดกับภูมิภาคทางประวัติศาสตร์ของไลคาโอเนียทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ และกาลาเทียทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือ เนื่องจากตั้งอยู่ภายในแผ่นดินและมีระดับความสูงมาก คัปปาโดเซียจึงมีสภาพภูมิอากาศแบบทวีปอย่างชัดเจน โดยมีฤดูร้อนที่ร้อนและแห้งแล้ง และฤดูหนาวที่หนาวเย็นและมีหิมะตก^{[ 14 ]}ปริมาณน้ำฝนน้อยและภูมิภาคส่วนใหญ่เป็นกึ่งแห้งแล้ง

คัปปาโดเกียมีแหล่งกำเนิดของ แม่น้ำ ซารัสและ แม่น้ำ พิรามัส และแม่น้ำ ฮาลิสตอนกลางและแม่น้ำสาขาของแม่น้ำยูเฟรติสซึ่งต่อมาเรียกว่าแม่น้ำโทคมาซู เนื่องจากแม่น้ำเหล่านี้ไม่มีสายใดที่สามารถเดินเรือได้หรือใช้ในการบำรุงดินตามลำน้ำ จึงไม่มีสายใดที่มีความสำคัญมากนักในประวัติศาสตร์ของจังหวัด^{[ 13 ]}

หินอิกนิมไบรต์ยุคไมโอซีนมีอยู่ในพื้นที่นี้ ภูมิประเทศที่โดดเด่นของคัปปาโดเกียเกิดขึ้นจากการกัดเซาะของชั้นหินภูเขาไฟหนาที่เกิดจากการระเบิดของภูเขาไฟโบราณของภูเขาเออร์ซิเยส ภูเขาฮาซัน และโกลลูดาğ ตลอดระยะเวลาหลายล้านปี ลมและน้ำได้กัดเซาะหินภูเขาไฟที่อ่อนนุ่มเหล่านี้จนกลายเป็นปล่องภูเขาไฟรูปทรงแปลกตาและแนวหินที่เป็นเอกลักษณ์ของภูมิภาค แนวหินที่โดดเด่น เช่นออร์ตาฮิซาร์และอูชิซาร์ ประกอบด้วยชั้นหินภูเขาไฟที่แข็งกว่า ซึ่งทนต่อการกัดเซาะได้มากกว่าชั้นหินที่อ่อนนุ่มโดยรอบ ส่งผลให้แนวหินเหล่านี้ยังคงยกตัวสูงขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป และต่อมาได้ถูกนำมาปรับใช้สำหรับการสร้างปราสาทและที่อยู่อาศัยที่แกะสลักจากหิน^{[ 15 ]}

ในส่วนของ 'ตะกอนการปะทุปริมาณมากในลำดับชั้นตะกอนแม่น้ำและทะเลสาบที่มีการพัฒนาแบบ 'ปล่องนางฟ้า' ที่เกิดจากการยกตัวและการกัดเซาะ' สหภาพวิทยาศาสตร์ธรณีวิทยาระหว่างประเทศ (IUGS) ได้รวม 'ลำดับชั้นหินอิกนิมไบรต์แคปปาโดเซียนสมัยไมโอซีน' ไว้ในกลุ่ม 'แหล่งมรดกทางธรณีวิทยา' 100 แห่งทั่วโลกในรายการที่เผยแพร่ในเดือนตุลาคม 2022 องค์กรนี้กำหนดนิยามแหล่งมรดกทางธรณีวิทยาของ IUGS ว่าเป็น 'สถานที่สำคัญที่มีองค์ประกอบทางธรณีวิทยาและ/หรือกระบวนการที่มีความสำคัญทางวิทยาศาสตร์ระดับนานาชาติ ใช้เป็นแหล่งอ้างอิง และ/หรือมีส่วนสำคัญต่อการพัฒนาวิทยาศาสตร์ธรณีวิทยาตลอดประวัติศาสตร์' ^{[ 16 ]}

คัปปาโดเซียสมัยอาเคเมนิด

ทหารชาวคัปปาโดเซียแห่งกองทัพอะเคเมนิดประมาณ 470 ปีก่อนคริสตกาลภาพสลักนูนต่ำจากสุสานของพระเจ้าเซอร์เซสที่ 1

ที่ตั้งของแคปปาโดเซียสมัยอาเคเมนิด^{[ 17 ]}

แคปปาโดเซียเป็นที่รู้จักในชื่อฮัตติในช่วงปลายยุคสำริดและเป็นบ้านเกิดของ อำนาจ ฮิตไทต์ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ฮัตตูซาหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิฮิตไทต์ พร้อมกับการเสื่อมถอยของชาวซีเรีย-แคปปาโดเซีย ( มุชกี ) หลังจากการพ่ายแพ้ต่อกษัตริย์โครเอ ซัส แห่งลิเดียในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช แคปปาโดเซียก็ถูกปกครองโดยชนชั้นสูงแบบศักดินาซึ่งอาศัยอยู่ในปราสาทที่แข็งแกร่งและกดขี่ชาวนาให้อยู่ในสภาพทาส ซึ่งต่อมาทำให้พวกเขามีแนวโน้มที่จะตกเป็นทาสของต่างชาติ แคปปาโดเซียถูกรวมอยู่ในเขตปกครอง ที่สาม ของเปอร์เซีย ในการแบ่งเขตที่ ดาริอุสจัดตั้งขึ้นแต่ยังคงถูกปกครองโดยผู้ปกครองของตนเอง ซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่มีผู้ใดมีอำนาจสูงสุดเหนือประเทศทั้งหมด และทั้งหมดต่างก็เป็นเมืองขึ้นของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ไม่มากก็น้อย^{[ 13 ] [ 18 ]}

หลังจากสิ้นสุดจักรวรรดิเปอร์เซียอเล็กซานเดอร์มหาราชพยายามปกครองพื้นที่นี้ผ่านทางแม่ทัพคนหนึ่งของเขา แต่Ariarathesซึ่งเคยเป็นผู้ว่าการของภูมิภาคนี้มาก่อน ได้ประกาศตนเองเป็นกษัตริย์แห่ง Cappadocians ในฐานะ Ariarathes I (332–322 ปีก่อนคริสตกาล) เขาเป็นผู้ปกครองที่ประสบความสำเร็จ และเขาได้ขยายอาณาเขตของอาณาจักร Cappadocians ไปจนถึงทะเลดำอาณาจักร Cappadocians อยู่อย่างสงบสุขจนกระทั่งอเล็กซานเดอร์สิ้นพระชนม์^{[ 13 ]}

จักรวรรดิก่อนหน้านี้ถูกแบ่งออกเป็นหลายส่วน และคัปปาโดเกียก็ตกอยู่ภาย ใต้การปกครองของ ยูเมเนสการอ้างสิทธิ์ของเขาได้รับการยืนยันในปี 322 ก่อนคริสต์ศักราชโดยผู้สำเร็จราชการแทน พระองค์ เพอร์ดิคคัส ซึ่งได้ตรึงกางเขนอาริอาราเธส แต่ในความขัดแย้งที่นำไปสู่การสิ้นพระชนม์ของยูเมเนสอาริอาราเธสที่ 2บุตรบุญธรรมของอาริอาราเธสที่ 1 ได้กู้คืนมรดกของเขาและมอบให้แก่ผู้สืบทอดหลายรุ่น ซึ่งส่วนใหญ่มีชื่อเดียวกับผู้ก่อตั้งราชวงศ์^{[ 13 ]}

ชาวเปอร์เซียที่อพยพมาอยู่ในอาณาจักรคัปปาโดเซีย ซึ่งถูกตัดขาดจากผู้ที่นับถือศาสนาเดียวกันในอิหร่าน ยังคงปฏิบัติศาสนาโซโรแอสเตรียนต่อ ไป สตราโบซึ่งสังเกตเห็นพวกเขาในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ได้บันทึกไว้ (XV.3.15) ว่า "ผู้จุดไฟ" เหล่านี้มี "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้าเปอร์เซีย" มากมาย รวมทั้งวิหารไฟด้วย^{[ 19 ]}

สตรโบเล่าว่า “มีรั้วล้อมรอบที่น่าสนใจ และตรงกลางมีแท่นบูชาซึ่งมีเถ้าถ่านจำนวนมาก และพวกนักปราชญ์คอยจุดไฟให้ลุกโชนอยู่เสมอ” ^{[ 19 ]}ตามที่สตรโบเขียนขึ้นในสมัยของจักรพรรดิออกัสตัส ( ครอง ราชย์ 27 ปีก่อนคริสต์ศักราช – ค.ศ. 14 ) เกือบสามร้อยปีหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิเปอร์เซียอะเคเมนิด เหลือเพียงร่องรอยของชาวเปอร์เซียในเอเชียไมเนอร์ ตะวันตก เท่านั้น อย่างไรก็ตาม เขาถือว่าคัปปาโดเกียเป็น “ส่วนหนึ่งของเปอร์เซียที่ยังมีชีวิตอยู่” ^{[ 20 ]}

ภายใต้ การปกครอง ของ Ariarathes IVแคว้น Cappadocia ได้เข้ามามีความสัมพันธ์กับโรมในตอนแรกเป็นศัตรูที่สนับสนุนAntiochus มหาราชจากนั้นก็เป็นพันธมิตรต่อต้านPerseus แห่ง Macedonกษัตริย์นับแต่นั้นมาได้เข้าร่วมกับสาธารณรัฐเพื่อต่อต้านSeleucidsซึ่งพวกเขาเคยเป็นเมืองขึ้นมาเป็นระยะAriarathes Vได้ยกทัพร่วมกับPublius Licinius Crassus Dives Mucianus ผู้ ว่าการโรมัน เข้าต่อสู้กับAristonicusผู้ท้าชิงบัลลังก์แห่งPergamonและกองกำลังของพวกเขาก็ถูกทำลายล้าง (130 ปีก่อนคริสตกาล) ความวุ่นวายที่เกิดขึ้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์นำไปสู่การแทรกแซงของอำนาจที่กำลังเติบโตของPontusและการวางแผนและการทำสงครามซึ่งจบลงด้วยความล่มสลายของราชวงศ์^{[ 13 ] [ 21 ]}

• 
  เหรียญดรัคมาของอาร์เคลาอุสแห่งคัปปาโดเกียโรงกษาปณ์ซีซาเรีย ลงวันที่ปีที่ 22 (15/14 ปีก่อนคริสตกาล) (36 ปีก่อนคริสตกาล - 17 ปีคริสตกาล)
• 
  อาริอาราเธสที่ 6ค.ศ. 130-116 ก่อนคริสต์ศักราช เหรียญเงินดรัคมา (18 มม., 4.24 กรัม) ระบุปีที่ 1 = ค.ศ. 130/129 ก่อนคริสต์ศักราช

ชาวคัปปาโดเซีย ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากโรมในการต่อต้านมิธริเดสที่ 6 แห่งปอนตุส ได้เลือกอาริ โอบาร์ซาเนส ขุนนางพื้นเมืองให้ขึ้นครองราชย์ (93 ปีก่อนคริสต์ศักราช) ในปีเดียวกันนั้นกองทัพอาร์เมเนีย ภายใต้การนำของ ทิกราเนสผู้ยิ่งใหญ่ได้เข้าสู่คัปปาโดเซีย ปลดกษัตริย์อาริโอบาร์ซาเนส และสวม มงกุฎให้ กอ ร์ดิโอสเป็น กษัตริย์พันธมิตรองค์ใหม่ของคัปปาโดเซีย สร้างเขตกันชนเพื่อต่อต้านการรุกรานของโรมัน เมื่อโรมปลดกษัตริย์ปอนตุสและอาร์เมเนีย การปกครองของอาริโอบาร์ซาเนสจึงได้รับการสถาปนาขึ้น (63 ปีก่อนคริสต์ศักราช) ^{[ 22 ]}

ในสงครามกลางเมืองของซีซาร์คัปปาโดเซียตกอยู่ภายใต้การ ปกครองของ ปอมเปย์ก่อน จากนั้นก็เป็นของซีซาร์ ต่อมา เป็นของแอนโทนีและสุดท้ายเป็น ของอ็อกตาเวียน ราชวงศ์อาริโอบาร์ซา เนสสิ้นสุดลง ขุนนางชาวคัปปาโด เซียชื่ออาร์เค ลาอุสได้รับพระราชทานบัลลังก์ โดยได้รับความโปรดปรานจากแอนโทนีก่อน แล้วจึงเป็นของอ็อกตาเวียน และรักษาความเป็นอิสระในฐานะเมืองขึ้นจนถึง ค.ศ. 17 เมื่อจักรพรรดิทิเบเรียสซึ่งเขาทำให้โกรธ ได้เรียกตัวเขาไปที่โรมและลดฐานะคัปปาโดเซียให้เป็นจังหวัดของโรมัน^{[ 22 ]}

ในปี ค.ศ. 70 เวสปาเซียนได้ผนวก อาร์ เมเนียไมเนอร์เข้ากับคัปปาโดเกีย และทำให้จังหวัดที่รวมกันนี้เป็นป้อมปราการชายแดน จังหวัดนี้ยังคงเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันตะวันออกเป็นเวลาหลายศตวรรษ ภายใต้การจัดสรรจังหวัดใหม่ต่างๆ ^{[ 23 ]}ในปี ค.ศ. 314 คัปปาโดเกียเป็นจังหวัดที่ใหญ่ที่สุดของจักรวรรดิโรมัน และเป็นส่วนหนึ่งของสังฆมณฑลปอนตุส [ ^{24 ] ใน}ปี ค.ศ. 371 ส่วนตะวันตกของจังหวัดคัปปาโดเกียถูกแบ่งออกเป็นคัปปาโดเกียพรีมาโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่ซีซาเรีย (ปัจจุบันคือไคเซรี) และคัปปาโดเกียเซคุนดาโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่ไทอานา^{[ 24 ]}

ภายในปี 386 ภูมิภาคทางตะวันออกของซีซาเรียได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาร์เมเนียเซคุนดาในขณะที่ทางตะวันออกเฉียงเหนือได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาร์เมเนียพรีมา [ ^{24 ] คั}ปปาโดเกียส่วนใหญ่ประกอบด้วยที่ดินขนาดใหญ่ ซึ่งเป็นของจักรพรรดิโรมันหรือตระกูลท้องถิ่นที่ร่ำรวย^{[ 24 ]}จังหวัดคัปปาโดเกียมีความสำคัญมากขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 เนื่องจากชาวโรมันเข้าไปเกี่ยวข้องกับจักรวรรดิซาสาเนียนในการควบคุมเมโสโปเตเมียและ "อาร์เมเนียเหนือแม่น้ำยูเฟรติส" ^{[ 24 ]}

แคปปาโดเซีย ซึ่งอยู่ในยุคโรมันมานานแล้ว ยังคงมี ลักษณะเด่น ของอิหร่านอยู่ มาก สตีเฟน มิตเชลล์ กล่าวว่า "ผู้อยู่อาศัยในแคปปาโดเซียจำนวนมากมี เชื้อสาย เปอร์เซียและมีหลักฐานการบูชาไฟของอิหร่านปรากฏให้เห็นจนถึงปี 465" ^{[ 24 ]}และพื้นที่นี้ยังมีประชากรชาวอาร์เมเนียจำนวนมากตั้งแต่สมัยโบราณ^{[ 25 ]}ตลอดช่วง ยุค ไบแซนไทน์ ส่วนใหญ่ พื้นที่นี้ค่อนข้างสงบจากความขัดแย้งกับจักรวรรดิซาสาเนียน แต่สงครามเปอร์เซียในช่วงทศวรรษที่ 610 และ 620ทำให้แคปปาโดเซียตกเป็นแนวหน้าเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ^{[ 26 ]}

วันที่แน่นอนของการมาถึงของศาสนาคริสต์นั้นไม่แน่นอน แต่อย่างช้าที่สุดตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ศาสนาคริสต์ได้เข้ามาตั้งมั่นในสังคมและคริสตจักรก็พัฒนาอย่างเต็มที่[ 27 ] บรรดาบิดาแห่งคัปปาโดเซียในศตวรรษที่ 4 มีบทบาทสำคัญในปรัชญาคริสเตียน^{ยุคแรกพวก}เขาได้ผลิตบุคคลสำคัญหลายคน เช่นจอห์นแห่งคัปปาโดเซียพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลตั้งแต่ปี 517 ถึง 520 และมาครินาผู้สนับสนุนการบวชของสตรีในยุคแรก^{[ 28 ]}ภูมิภาคนี้ประสบภัยแล้ง ในปี 368 ซึ่งเก ร กอรีแห่งนาเซียนซัสบรรยายว่าเป็น "ภัยแล้งที่รุนแรงที่สุดเท่าที่เคยมีมา"

เมืองนั้นตกอยู่ในความทุกข์ยากและไม่มีแหล่งช่วยเหลือใดๆ [...] ส่วนที่ยากที่สุดของความทุกข์ยากทั้งหมดนี้คือความไม่รู้สึกตัวและความโลภของผู้ที่มีเสบียง [...] เช่นผู้ซื้อและผู้ขายข้าวโพด [...] ด้วยคำพูดและคำแนะนำของเขา [ บาซิล ] เขาเปิดคลังของผู้ที่ครอบครอง และตามพระคัมภีร์ เขาจึงแจกจ่ายอาหารให้แก่ผู้หิวโหยและเลี้ยงดูคนยากจนด้วยขนมปัง [...] เขารวบรวมผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของความอดอยาก [...] และรวบรวมอาหารทุกชนิดที่สามารถบรรเทาความอดอยาก วางชามซุปและเนื้อสัตว์ที่เก็บรักษาไว้ในหมู่พวกเราไว้ตรงหน้าพวกเขา ซึ่งเป็นอาหารที่คนยากจนกิน [...] เช่นนั้นแหละ ผู้จัดหาข้าวโพดหนุ่มของเรา และโยเซฟ คนที่สอง [...] [แต่ต่างจากโยเซฟ การบริการของบาซิล] นั้นไม่คิดค่าตอบแทน และการช่วยเหลือความอดอยากของเขาไม่ได้หวังผลกำไรใดๆ มีเพียงเป้าหมายเดียวคือ เพื่อให้ได้รับความรู้สึกที่ดีด้วยการปฏิบัติต่อกันอย่างดี และเพื่อให้ได้รับพรจากสวรรค์ด้วยการแจกจ่ายข้าวโพดของเขา^{[ 29 ]}

สิ่งนี้คล้ายกับบันทึกอีกฉบับหนึ่งของเกรกอรีแห่งนิสซาที่กล่าวว่าบาซิล "ใช้จ่ายมรดกของเขาให้กับคนยากจนอย่างไม่เสียดายแม้กระทั่งก่อนที่เขาจะเป็นบาทหลวง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่เกิดความอดอยาก ซึ่งในระหว่างนั้น [บาซิล] เป็นผู้ปกครองคริสตจักร แม้ว่าเขายังคงเป็นบาทหลวงในตำแหน่งเพรสไบเตอร์ และหลังจากนั้นเขาก็ไม่ได้กักตุนแม้แต่สิ่งที่เหลืออยู่" ^{[ 29 ]} บาซิลยังสร้าง Basileiasอันโด่งดังใกล้กับ Caeserea ซึ่งเป็นอาคารขนาดใหญ่ที่มีโรงพยาบาลสำหรับผู้ป่วย โบสถ์ ที่พักสำหรับนักเดินทาง และสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับแพทย์และพยาบาล^{[ 30 ]}

การมาถึงของกองทัพอาหรับมุสลิมในช่วงกลางศตวรรษที่ 7 ส่งผลให้ระเบียบทางพลเรือนและทางทหารของจังหวัดทางตะวันออกล่มสลาย และประชากรต้องอพยพย้ายถิ่นฐานเป็นจำนวนมาก^{[ 26 ]}คัปปาโดเกียกลายเป็นเขตชายแดนของจักรวรรดิไบแซนไทน์ ซึ่งถูกโจมตีโดยกาหลิบบ่อยครั้ง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 คัปปาโดเกียถูกแบ่งออกเป็นเขตปกครองอนาโตลิกและ อา ร์เมเนีย [ ^{26 ] เขต}ชายแดนระหว่างซีเซเรีย (ไคเซรี) และเมลิทีนกลายเป็นดินแดนไร้ผู้คน ซึ่งอักริไตและกาซีต่อสู้กันเอง และเป็นที่จดจำในมหากาพย์ไดเจเนส อักริตัส [ ^{31 ] สงคราม}ซึ่งประกอบด้วยราซเซีย ประจำปี รวมถึงการรณรงค์ครั้งใหญ่ ทำให้เมืองและหมู่บ้านต่างๆ ได้รับความเสียหายอย่างหนัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเส้นทางเดินทัพที่ชาวอาหรับนิยมใช้^{[ 32 ]}

คัปปาโดเกียมีเมืองใต้ดิน หลายแห่ง (ดูเมืองใต้ดินคายมาคลี ) ซึ่งหลายแห่งถูกขุดโดยชาวคริสต์เพื่อป้องกันตนเองในช่วงการโจมตีของชาวอาหรับและช่วงเวลาแห่งการกดขี่ข่มเหง [ ^{5 ] เมือง}ใต้ดินเหล่านี้มีเครือข่ายป้องกันขนาดใหญ่ที่เต็มไปด้วยกับดักตลอดหลายระดับ กับดักเหล่านี้มีความสร้างสรรค์มาก รวมถึงอุปกรณ์ต่างๆ เช่น หินกลมขนาดใหญ่สำหรับปิดกั้นประตู และรูบนเพดานที่ผู้ป้องกันสามารถโยนหอกลงมาได้

ตลอดช่วงยุคมืดจนถึงสมัยไบแซนไทน์ตอนกลางชาวอาร์เมเนียอพยพเข้ามาในคัปปาโดเกียเป็นจำนวนมากส่วนหนึ่งเนื่องมาจากนโยบายของจักรวรรดิ^{[ 25 ]}นักประวัติศาสตร์ชาวอาหรับAbu Al Farajยืนยันดังต่อไปนี้เกี่ยวกับ ผู้ตั้งถิ่นฐาน ชาวอาร์เมเนียในเซบาสเตียในช่วงศตวรรษที่ 10:

พวกเขา [ชาวอาร์เมเนีย] ได้รับมอบหมายให้ดูแลเขตเซบาสเต (ปัจจุบันคือซีวาส) ในแคปปาโดเซีย จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นจนกลายเป็นกำลังเสริมที่มีค่าสำหรับกองทัพจักรวรรดิ พวกเขาถูกจ้างให้ประจำการในป้อมปราการที่ยึดคืนมาจากชาวอาหรับ (น่าจะเป็นเมมเบดจ์ โดลูค เป็นต้น) พวกเขาเป็นทหารราบที่ยอดเยี่ยมสำหรับกองทัพของจักรพรรดิในทุกสงคราม ต่อสู้ด้วยความกล้าหาญและประสบความสำเร็จเคียงข้างชาวโรมันอย่างต่อเนื่อง^{[ 33 ]}

ผลจากการรณรงค์ทางทหารของไบแซนไทน์และ การรุกราน อาร์เมเนียของเซลจุก ทำให้ชาวอาร์เมเนียแพร่กระจายไปยังคัปปาโดเกียและไปทางตะวันออกจากซิลิเซียไปยังพื้นที่ภูเขาทางตอนเหนือของซีเรียและเมโสโปเตเมียและ ในที่สุดก็มีการก่อตั้ง อาณาจักรอาร์เมเนียแห่งซิลิเซียขึ้น การอพยพนี้เพิ่มมากขึ้นหลังจากอำนาจจักรวรรดิท้องถิ่นเสื่อมลงและการก่อตั้งรัฐครูเซเดอร์หลังสงครามครูเซดครั้งที่สี่สำหรับพวกครูเซเดอร์ คัปปาโดเกียคือterra Hermeniorumดินแดนของชาวอาร์เมเนีย เนื่องจากมีชาวอาร์เมเนียจำนวนมากตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นั่น^{[ 34 ]}

ในช่วงศตวรรษที่ 9-11 ภูมิภาคนี้ประกอบด้วยเขตปกครองของชารเซียโนนโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่เมืองชื่อเดียวกัน และคัปปาโดเซียซึ่งเดิมมีเมืองหลวงอยู่ที่นิสซาแล้วจึงย้ายไปอยู่ที่โคโรน หลังจากที่นิสซาถูกชาวอาหรับปล้นสะดมในปี 838 ^{[ 35 ]}ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 ภูมิภาคนี้ได้รับการจัดระเบียบใหม่อีกครั้ง เนื่องจากดินแดนที่ไม่มีใครอาศัยอยู่ส่วนใหญ่ได้รับการตั้งถิ่นฐานใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบริเวณรอบๆ ลาริสซาซามันดอสและลิกันดอส [ ^{35 ] หลังจาก}ที่จักรวรรดิไบแซนไทน์ยึดคืนดินแดนทางตะวันออกได้สำเร็จ คัปปาโดเซียก็ถูกถอนออกจากเขตแดนอีกครั้ง และกลายเป็นภูมิภาคที่ลดกำลังทหารลงเรื่อยๆ ในศตวรรษที่ 11 ^{[ 36 ]}

หลังจากการรบที่มันซิเคิร์ตในปี 1071 กลุ่มชนชาวเติร์ก ภายใต้การนำของเซลจุกเริ่มเข้ามาตั้งถิ่นฐานในอนาโตเลียเมื่ออำนาจของชาวเติร์กในอนาโตเลียเพิ่มสูงขึ้น คัปปาโดเกียก็ค่อยๆ กลายเป็นรัฐบรรณาการของรัฐเติร์กที่ก่อตั้งขึ้นทางตะวันออกและตะวันตก ประชากรพื้นเมืองบางส่วนเปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลาม^{[ 37 ]}ส่วนที่เหลือก็กลายเป็นประชากร ชาวกรีกคัปปาโดเกีย ที่เหลืออยู่

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 อาณาจักรเซลจุกแห่งอนาโตเลียได้สถาปนาอำนาจปกครองเหนือภูมิภาคนี้แต่เพียงผู้เดียว เมื่ออาณาจักร เซลจุกที่ เมืองคอนยา เริ่มเสื่อมถอยและล่มสลาย ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13 อาณาจักรเซล จุกก็ค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยรัฐที่ปกครองโดยชาวเติร์กในยุคต่อๆ มา ได้แก่ เบย์ลิกแห่งคารา มัน ที่ตั้งอยู่ในเมืองคารามันและต่อมาคือ จักรวรรดิออต โตมัน คัปปาโดเกียยังคงเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมันจนถึงปี 1922 เมื่อกลายเป็นส่วนหนึ่งของประเทศตุรกี ใน ปัจจุบัน

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญเมื่อ มีการก่อตั้งศูนย์กลางเมืองใหม่ชื่อ เนฟเชฮีร์ ( Nevşehir ) โดย มหาเสนาบดีผู้เป็นชาวท้องถิ่น ( Nevşehirli Damat İbrahim Pasha ) เพื่อทำหน้าที่เป็นเมืองหลวงประจำภูมิภาค ซึ่งเมืองนี้ยังคงทำหน้าที่ดังกล่าวมาจนถึงทุกวันนี้ ในขณะเดียวกัน ชาวคัปปาโดเซียเดิมจำนวนมากได้เปลี่ยนไปใช้ภาษาตุรกีสำเนียงท้องถิ่น ( เขียนด้วยอักษรกรีกKaramanlıca )

ในบริเวณที่ยังคงใช้ภาษากรีก (เช่น ซิลเล หมู่บ้านใกล้เมืองไคเซรี เมืองฟาราซา และหมู่บ้านใกล้เคียงอื่นๆ) ภาษากรีกได้รับอิทธิพลอย่างมากจากภาษาตุรกีโดยรอบ ภาษาถิ่นกรีก โรมันตะวันออก นี้ เรียกว่าภาษากรีกคัปปาโดเซียหลังจากการก่อตั้งประเทศตุรกีในปี 1922 ผู้ที่ยังคงยึดมั่นในวัฒนธรรมคัปปาโดเซียก่อนยุคอิสลามถูกบังคับให้ออกจากประเทศดังนั้นปัจจุบันภาษานี้จึงถูกพูดในกรีซโดยลูกหลานของผู้ที่ไม่ได้เปลี่ยนไปใช้ภาษากรีกสมัยใหม่เท่านั้น^{[ 38 ]}

โบสถ์คัปปาโดเกีย (ภาษาตุรกี: Kapadokya Kilisesi ) เป็นโบสถ์คริสเตียนและชุมชนท้องถิ่นในเมืองอาวาโนส ซึ่งเป็นเมืองในจังหวัดเนฟเชฮีร์ในคัปปาโดเกีย^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]}โบสถ์แห่งนี้จัดพิธีนมัสการเป็นภาษาตุรกีภายใต้กรอบเทววิทยาโปรเตสแตนต์ ตามคำกล่าวอ้างของโบสถ์เอง^{[ 44 ]}ไดเร็กทอรีการท่องเที่ยวและธุรกิจออนไลน์หลายแห่งระบุว่าเป็นหนึ่งในสถานที่สักการะและเยี่ยมชมในอาวาโนส^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]}

พื้นที่นี้เป็นจุดหมายปลายทางยอดนิยมของนักท่องเที่ยว เนื่องจากมีหลายพื้นที่ที่มีลักษณะทางธรณีวิทยา ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และศาสนาที่เป็นเอกลักษณ์ คัปปาโดเกียซึ่งเป็นแหล่งท่องเที่ยวสำคัญ ประกอบด้วยสี่เมือง ได้แก่เนฟเชฮีร์คายเซรีอักซารายและนีเด

ภูมิภาคนี้ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเมืองสำคัญอย่างไคเซรีซึ่งมีบริการเที่ยวบินและรถไฟ ไปยัง อังการาอิสตันบูลและเมืองอื่นๆ

เมืองและจุดหมายปลายทางที่สำคัญที่สุดในคัปปาโดเกีย ได้แก่ออร์ตา ฮิซาร์ , อูร์กุป , โกเรเม , หุบเขาแห่งความรัก , หุบเขาอิห์ลารา , เซลิเม, กู เซลยูร์ต, อูชิซาร์ , อาวาโนสและเซลเว คัปปาโดเกียมีสนามบินเนฟเชฮีร์ คัปปาโดเกีย (NAV) เป็นสนามบินหลักของภูมิภาค ตามข้อมูลจากสำนักงานใหญ่การท่าอากาศยานแห่งรัฐของสาธารณรัฐตุรกี (DHMİ) โครงการขยายโครงสร้างพื้นฐานและขีดความสามารถล่าสุดได้เพิ่มขีดความสามารถในการรองรับผู้โดยสารประจำปีของสนามบินเป็นเกือบ 2 ล้านคน ซึ่งถือว่าเพียงพอต่อความต้องการด้านการท่องเที่ยวในปัจจุบันของภูมิภาค^{[ 45 ]}

หินตะกอนที่ก่อตัวขึ้นในทะเลสาบและลำธาร และ ตะกอนหิน อิกนิมไบรต์ที่ปะทุจากภูเขาไฟโบราณเมื่อประมาณเก้าถึงสามล้านปีก่อน ในช่วงปลาย ยุค ไมโอซีนถึงไพลโอซีน เป็นพื้นฐานใต้ภูมิภาคคัปปาโดเกีย หินของคัปปาโดเกียใกล้กับโกเรเมถูกกัดเซาะจนกลายเป็นเสาหินและรูปทรงคล้าย หอคอยมัสยิดที่งดงามหลายร้อยแห่งผู้คนในหมู่บ้านใจกลางภูมิภาคคัปปาโดเกียได้แกะสลักบ้าน โบสถ์ และอารามจากหินอ่อนของตะกอนภูเขาไฟ^{[ 46 ]}

โกเรเมกลายเป็นศูนย์กลางอารามของคริสเตียนในช่วง ค.ศ. 300–1200 โบสถ์ยูซุฟ โคช, ออร์ตาฮาเน, ดูร์มุส คาดีร์ และเบซีร์ฮาเนในโกเรเม รวมถึงบ้านและโบสถ์ที่แกะสลักเข้าไปในหินในหุบเขาอุซุนเดเร, บากิลเดเร และเซมิ ล้วนเป็นหลักฐานที่แสดงให้เห็นว่าคัปปาโดเกียเป็นศูนย์กลางการเรียนรู้ของคริสเตียนยุคแรก และเป็นสถานที่แสวงบุญพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งโกเรเมเป็นสถานที่ที่มีผู้เข้าชมมากที่สุดในบรรดาชุมชนอารามคริสเตียนในคัปปาโดเกีย (ดูโบสถ์โกเรเมและโบสถ์ในหุบเขาอิห์ลารา ) และเป็นหนึ่งในสถานที่ที่มีชื่อเสียงที่สุดในภาคกลางของตุรกี กลุ่มอาคารประกอบด้วยโบสถ์และ วิหารที่แกะสลักจากหินมากกว่า 30 แห่ง บางแห่งมี ภาพจิตรกรรมฝาผนังที่งดงามอยู่ภายใน ซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 11 ^{[ 46 ]}

ปราสาทหลัก 3 แห่งในคัปปาโดเกีย ได้แก่ปราสาทอูชิซาร์ ปราสาท ออร์ตาฮิซาร์และปราสาทÜrgüp Kadıkalesi (เทเมนนี เทเป) เมืองใต้ดินที่มีผู้เยี่ยมชมมากที่สุด ได้แก่Derinkuyu , Kaymakli , Gaziemir และOzkonak คฤหาสน์และบ้านถ้ำที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ที่ดีที่สุดสำหรับการ เข้า พักของนักท่องเที่ยวอยู่ที่Ürgüp , Göreme , GüzelyurtและUçhisar

การขึ้นบอลลูนอากาศร้อนเป็นที่นิยมอย่างมากในคัปปาโดเกีย โดยเฉพาะบริเวณรอบๆโกเรเมซึ่งมีบริการเที่ยวบินชมพระอาทิตย์ขึ้นเหนือปล่องภูเขาไฟรูปทรงแปลกตาและหุบเขาของภูมิภาค^{[ 47 ]}

มี การเดินป่าในหุบเขา Ihlara, Monastery Valley ( Güzelyurt ) , ÜrgüpและGöreme

ในปี พ.ศ. 2518 การศึกษาในหมู่บ้านเล็กๆ สามแห่งในตอนกลางของคัปปาโดเกีย ได้แก่ ตุซคอย คาราอิน และซาริฮีดีร์ พบว่ามะเร็งเยื่อหุ้มปอดเป็นสาเหตุของการเสียชีวิตถึง 50% ในตอนแรก สาเหตุนี้ถูกระบุว่าเป็นผลมาจากเอริโอไนต์ซึ่งเป็น แร่ ซีโอไลต์ที่มีคุณสมบัติคล้ายกับแอสเบสตอสแต่การตรวจสอบทางระบาดวิทยาอย่างละเอียดแสดงให้เห็นว่าสารดังกล่าวทำให้เกิดโรคนี้ส่วนใหญ่ในครอบครัวที่มีความเสี่ยงทางพันธุกรรมต่อการเกิดมะเร็งจากเส้นใยแร่ การศึกษากำลังขยายไปยังส่วนอื่นๆ ของภูมิภาค^{[ 48 ] [ 49 ]}

พื้นที่นี้ปรากฏในภาพยนตร์หลายเรื่องเนื่องจากลักษณะภูมิประเทศ ภาพยนตร์อิตาลี/ฝรั่งเศส/ตุรกีเรื่องYor, the Hunter from the Future ในปี 1983 และLand of Doom ในปี 1985 ถ่ายทำในคัปปาโดเกีย ภูมิภาคนี้ถูกใช้สำหรับภาพยนตร์ไซไฟเรื่องSlipstream ในปี 1989 เพื่อแสดงถึงลัทธิบูชาลม ในปี 2010 และต้นปี 2011 ภาพยนตร์เรื่องGhost Rider: Spirit of Vengeanceถ่ายทำในภูมิภาคคัปปาโดเกีย^{[ 50 ]}

อัลบั้มที่สองของAutechre ชื่อ Amberมีภาพถ่ายของภูเขานางฟ้าในภูมิภาคนี้เป็นภาพปก^{[ 51 ]}ซึ่งเป็นอัลบั้มเดียวของพวกเขาที่มีปกไม่ได้สร้างด้วยคอมพิวเตอร์

ทิวทัศน์ฤดูหนาวและทัศนียภาพอันกว้างใหญ่ของคัปปาโดเกียปรากฏให้เห็นอย่างเด่นชัดในภาพยนตร์เรื่องWinter Sleep (ภาษาตุรกี: Kış Uykusu) ปี 2014 กำกับโดยNuri Bilge Ceylanซึ่งได้รับรางวัลPalme d'Orในเทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์ ปี 2014 ^{[ 52 ]}

เกมAssassin's Creed Revelations ปี 2011 ใช้เมืองนี้เป็นสถานที่สำคัญ โดยตัวเอกอย่างEzio Auditoreเดินทางไปยังเมืองนี้เพื่อหยุดยั้ง อัศวิน เทมพลาร์แห่งไบแซนไทน์ และปฏิบัติการของพวกเขา สังหารManuel Palaiologos และกู้คืน กุญแจ Masyaf ดอก สุดท้าย

ตั้งแต่ปี 2012 มีการจัดการ แข่งขันวิ่งอัลตร้ามาราธอนหลายวันในทะเลทรายชื่อRunfire Cappadocia Ultramarathonเป็นประจำทุกปีในเดือนกรกฎาคม การแข่งขันนี้ครอบคลุมระยะทาง 244 กม. (152 ไมล์) ในหกวัน ผ่านสถานที่ต่างๆ ทั่วคัปปาโดเกียไปจนถึงทะเลสาบตุซ [ ^{53 ] ใน}เดือนกันยายน 2016 การแข่งขันจักรยานทางไกลระดับประธานาธิบดีตุรกีได้จัดขึ้นในคัปปาโดเกียเป็นครั้งแรก โดยมีนักปั่นจักรยานมากกว่า 300 คนจากทั่วโลกเข้าร่วม^{[ 54 ]}

• 
  ภูเขาเออร์ซิเยส (3916 เมตร) ภูเขาที่สูงที่สุดในคัปปาโดเกีย
• 
  เมืองโกเรเม (Göreme)ที่มีบ้านหินตั้งอยู่เบื้องหน้าหุบเขาที่มีสีสันสวยงามตระการตาในบริเวณใกล้เคียง
• 
  เมืองโกเรเมในช่วงเวลาพลบค่ำก่อนพระอาทิตย์ขึ้น
• 
  อักเตเป "เนินเขาสีขาว" ใกล้เมืองโกเรเมและแหล่งหินโบราณแห่งคัปปาโดเกีย ( มรดกโลกของยูเนสโก )
• 
  วิหารที่แกะสลักจากหินในหุบเขาอิห์ลาราคัปปาโดเกีย
• 
  Üç Güzeller ปล่องไฟนางฟ้า 'The Three Graces' ในÜrgüp
• 
  บ้านหลังหนึ่งในคัปปาโดเกีย
• 
  ชาวกรีกแห่งคัปปาโดเซียในชุดพื้นเมือง
• 
  บอลลูนลอยขึ้นสู่ท้องฟ้ายามพระอาทิตย์ขึ้น
• 
  โกเรเมในฤดูหนาว
• 
  อาวาโนสเป็นเมืองในคัปปาโดเกียที่มีชื่อเสียงด้านเครื่องปั้นดินเผา
• 
  ภาพถ่ายทางอากาศของเมืองอูชิซาร์
• 
  อูร์กัป
• 
  ภาพมุมกว้างของบาบายันที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ
• 
  เมืองใต้ดินคายมาคลี
• 
  เมืองใต้ดินเดรินคูยู
• 
  ภาพปูนเปียกบนเพดานของโบสถ์ Karanlık Kilise แห่งเกอเรเม

• คูเปอร์, เอริค; เด็คเกอร์, ไมเคิล เจ. (24 กรกฎาคม 2555). ชีวิตและสังคมในคัปปาโดเกียสมัยไบแซนไทน์ . สปริงเกอร์. ISBN 978-1-137-02964-5สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2568
• Kuzucuoǧlu, Catherine (2019). ภูมิประเทศและลักษณะทางภูมิประเทศของตุรกี . Cham: Springer . ISBN 9783030035150.
• มิตเชลล์, สตีเฟน (2018). "คัปปาโดเกีย". ใน นิโคลสัน, โอลิเวอร์ (บรรณาธิการ). พจนานุกรมออกซ์ฟอร์ดว่าด้วยยุคโบราณตอนปลาย . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด . ISBN 978-0192562463.
• ราดิตซา, ลีโอ (1983). "ชาวอิหร่านในเอเชียไมเนอร์". ใน ยาร์ชาเตอร์, เอห์ซาน (บรรณาธิการ). ประวัติศาสตร์อิหร่านฉบับเค มบริดจ์ เล่ม 3 (1): สมัยเซเลวซิด ปาร์เธียน และซาสาเนียนสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ISBN 978-1139054942.
• ไวสคอฟ, ไมเคิล (1990) "คัปปาโดเกีย". สารานุกรมอิหร่านิกา เล่มที่. IV, Fasc. 7–8 . หน้า  780–86 .
• Ene Drăghici-Vasilescu, Elena, หนังสือ "Byzantine and Medieval Cappadocia', Scientific Research Publishing |2024|978-1649979582|และ Ene Drăghici-Vasilescu, Elena, "Shrines and Schools in Byzantine Cappadocia", Journal of Early Christian History, เล่มที่ 9, ฉบับที่ 1, 2019, หน้า 1–29

ค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับCappadociaใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมออนไลน์ฟรี