ค้นหาคำว่า coitus reservatusใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมเสรี

Coitus reservatus (จาก coitusซึ่งแปลว่า "การมีเพศสัมพันธ์ " และ reservatusซึ่งแปลว่า "สงวนไว้") หรือที่รู้จักกันในชื่อการงดเว้นการมีเพศสัมพันธ์ เป็นรูปแบบหนึ่งของการมีเพศสัมพันธ์ที่ฝ่ายชายไม่พยายามหลั่งน้ำอสุจิภายในคู่ของตน โดยหลีกเลี่ยงการหลั่งน้ำอสุจิ ^{[ 1 ]}

Alice Stockhamเป็นผู้บัญญัติศัพท์karezzaซึ่งมาจากคำภาษาอิตาลีcarezzaที่แปลว่า "ลูบไล้" เพื่ออธิบายcoitus reservatusแต่แนวคิดนี้มีการนำไปใช้แล้วในชุมชน Oneidaแนวคิดของ karezza คล้ายคลึงกับmaithunaในตันตระฮินดูและsahajaในโยคะฮินดู^{[ 2 ]}

การควบคุมการหลั่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับทั้งสองเพศ ในภาษาจีนเรียกว่าcaiyin buyang ( จีนตัวเต็ม:採陰補陽; จีนตัวย่อ:采阴补阳; พินอิน: Cǎi yīn bǔ yáng ; lit. ' เก็บหยินและเติมหยาง' ) สำหรับผู้ชาย และcaiyang buyin ( จีนดั้งเดิม:採陽補陰; จีนตัวย่อ:采阳补阴; พินอิน: Cǎi yáng bǔ yīn ; lit. ' รวบรวมหยางและเติมหยิน' ) สำหรับผู้หญิง และเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางเพศของลัทธิเต๋าเช่นhuanjing bunao ( จีนตัวเต็ม:還精補腦; :还精补脑; Huán jīng bǔ nǎo ), ^{[ 3 ]}เช่นเดียวกับตันตระ ของอินเดีย (ซึ่งรู้จักกันในชื่อ " asidhārāvrata ") ^{[ 4 ]}และหฐโยคะ (ดูvajroli mudra ) แม้ว่าการหลั่งน้ำอสุจิแบบปกติก็ได้รับการรับรองเช่นกัน^{[ 5 ] [ 6 ]}

Stockham เขียนว่า “Karezza หมายถึง 'การแสดงความรักทั้งในคำพูดและการกระทำ' และในขณะที่มันเหมาะสมที่จะหมายถึงการรวมกันซึ่งเป็นผลมาจากความรักที่ลึกซึ้งที่สุดของมนุษย์ การบรรลุผลของความรัก แต่ในทางเทคนิคแล้ว ในงานเขียนนี้ มันถูกใช้เพื่อกำหนดการรวมกันของทางเพศที่ควบคุมได้” ^{[ 7 ]}ดังนั้น ในทางปฏิบัติ ตามที่ Stockham กล่าว มันจึงเป็นมากกว่าการควบคุมตนเอง แต่เป็นการควบคุมร่วมกัน โดยที่ฝ่ายสอดใส่ช่วยเหลือฝ่ายรับ และในทางกลับกัน ตามที่ Stockham กล่าว นี่คือกุญแจสำคัญในการเอาชนะความยากลำบากมากมายในการควบคุมการแสดงออกทางเพศของแต่ละบุคคล

สิ่งที่สต็อกแฮมได้สร้างสรรค์ขึ้นมาคือการประยุกต์ใช้ปรัชญาการควบคุมการถึงจุดสุดยอด นี้ กับผู้หญิงเช่นเดียวกับผู้ชาย เทคนิคนี้เป็นรูปแบบหนึ่งของการคุมกำเนิดและยังช่วยยืดระยะเวลาแห่งความสุขทางเพศไปจนถึงจุดสุดยอดอันศักดิ์สิทธิ์ ในการปฏิบัติเช่นนี้ การถึงจุดสุดยอดจะแยกออกจากการหลั่งน้ำอสุจิ ทำให้สามารถเพลิดเพลินกับความสุขของการมีเพศสัมพันธ์โดยไม่ต้องมีการหลั่งน้ำอสุจิ แต่ยังคงถึงจุดสุดยอดได้

บางคนอาจนำหลักการของ karezza มาประยุกต์ใช้กับการสำเร็จความใคร่ด้วยตนเอง ซึ่งบุคคลนั้นพยายามที่จะชะลอการถึงจุดสุดยอดให้นานที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อยืดเวลาแห่งความสุขในกระบวนการที่เรียกว่า "orgasmic brinkmanship", "surfing" หรือ "edging" แต่สิ่งนี้แตกต่างจากการปฏิบัติ "karezza" ในการมีเพศสัมพันธ์กับคู่ครอง^{[ 8 ]}ในวรรณกรรมภาษาละติน สิ่งนี้เรียกว่าcoitus sine ejaculatione seminis ^{[ 9 ]}

จุดประสงค์หนึ่งของคาเรซซาคือการรักษาและเพิ่มความปรารถนาและความเพลิดเพลินในความสุขทางเพศภายในความสัมพันธ์ตามที่สต็อกแฮมกล่าวไว้ ร่างกายต้องใช้เวลาตั้งแต่สองสัปดาห์ถึงหนึ่งเดือนในการฟื้นตัวจากการหลั่งน้ำอสุจิ: "เว้นแต่ต้องการสืบพันธุ์ ให้หลีกเลี่ยงการถึงจุดสุดยอดเพื่อการสืบพันธุ์โดยสิ้นเชิง" ^{[ 10 ]}สต็อกแฮมสนับสนุนว่า 'ช่วงฮันนีมูน' ของความสัมพันธ์สามารถคงอยู่ได้ตลอดไปโดยการจำกัดความถี่ของการหลั่งน้ำอสุจิ หรือควรหลีกเลี่ยงการหลั่งน้ำอสุจิโดยสิ้นเชิง

คาลมาน อันดราส ออสลาร์ เขียนว่า "เนื่องจากความสัมพันธ์ทางเพศไม่ได้จำกัดอยู่แค่ในโลกทางกายภาพ และไม่ได้หมายถึงการใช้พลังงานทางเพศอย่างสิ้นเปลือง เราจึงเปิดทางไปสู่มิติที่สูงขึ้นในความสัมพันธ์" เมื่อได้รับผลกระทบจากสิ่งนี้ เราอาจเข้าสู่สภาวะแห่งความลื่นไหล และในระหว่างนั้น คู่รักจะได้รับพลังงานเพิ่มขึ้น ในขณะที่ – ด้วยความตั้งใจแน่วแน่ ( ธารณะ ) – คู่รักจะจมดิ่งลงไปในสิ่งที่พวกเขากำลังมีความสุข สภาวะจิตใจนี้เชื่อมโยงกับผลดีของการยับยั้งชั่งใจและการเปลี่ยนแปลงแบบตันตระ ในตอนแรกมิฮาลี ซิกเซนต์มิฮาลีได้นิยามปรัชญาเชิงบวก และตั้งแต่นั้นมา ปรัชญานี้ก็ถูกนำไปอ้างอิงนอกเหนือจากขอบเขตทางวิชาชีพ ตามที่ศาสตราจารย์กล่าว ประสบการณ์แห่งความลื่นไหลคือประสบการณ์ที่มุ่งเน้นและเพิ่มความเข้มข้นของแรงจูงใจอย่างเต็มที่ ซึ่งผู้คนสามารถมุ่งเน้นและควบคุมความรู้สึกของตนเองได้อย่างเหมาะสมเพื่อประสิทธิภาพหรือการเรียนรู้ที่ดีที่สุด

มีความแตกต่างเล็กน้อยระหว่าง karezza และ coitus reservatus ใน coitus reservatus ซึ่งแตกต่างจาก karezza ตรงที่ผู้หญิงสามารถเพลิดเพลินกับการถึงจุดสุดยอดได้นานขึ้นในขณะที่ผู้ชายควบคุมตนเอง^{[ 11 ]}

เช่นเดียวกับcoitus interruptus , coitus reservatus ไม่ใช่วิธีที่เชื่อถือได้ในการป้องกันโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์เนื่องจากอวัยวะเพศชายจะหลั่งน้ำอสุจิออกมาก่อนการหลั่งอสุจิ ซึ่งอาจมีอนุภาคไวรัสที่ก่อให้เกิดการติดเชื้อและจุลินทรีย์อื่นๆ เช่นเดียวกับในน้ำอสุจิแม้ว่าการศึกษาจะไม่พบอสุจิในน้ำอสุจิที่หลั่งออกมาก่อนการหลั่งอสุจิ^{[ 12 ] [ 13 ]}แต่วิธีนี้ก็ไม่น่าเชื่อถือสำหรับการคุมกำเนิดเช่นกัน เนื่องจากควบคุมการหลั่งอสุจิได้ยากเกินกว่าจุดที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ นอกจากนี้ น้ำอสุจิที่หลั่งออกมาก่อนการหลั่งอสุจิยังสามารถสะสมอสุจิจากการหลั่งครั้งก่อน ทำให้เกิดการตั้งครรภ์ได้แม้ว่าจะทำอย่างถูกต้องก็ตาม^{[ 14 ]}

อลิซ สต็อกแฮมถูกนำตัวขึ้นศาลและถูกบังคับให้เลิกสอนการปฏิบัติคาเรซซาในสหรัฐอเมริกาเช่นเดียวกับนักปฏิรูปทางเพศคนอื่นๆ สต็อกแฮมถูกจับกุมโดยแอนโทนี คอมสต็อก [ ^{15 ] ซึ่ง}ดำเนินคดีกับนักปฏิรูปเสรีภาพทางเพศหลายคน^{[ 16 ]}ไอดา แครดด็อกฆ่าตัวตายหลังจากถูกจำคุกซ้ำแล้วซ้ำเล่าเนื่องจากขายเอกสารเกี่ยวกับเรื่องเพศ^{[ 17 ]}สื่อมวลชนโจมตีชุมชนโอไนดาและนอยส์หนีไปแคนาดาเนื่องจากมีหมายจับใน ข้อหา ข่มขืนตามกฎหมายเมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2422 จากนั้นเขาแนะนำผู้อื่นให้ปฏิบัติตามแผนของนักบุญเปาโล ไม่ว่าจะเป็นการ แต่งงานหรือการถือพรหมจรรย์และปฏิบัติตามบัญญัติห้ามการล่วงประเวณีและการผิดประเวณี^{[ 18 ]}

นักศาสนศาสตร์หลายท่านในนิกายคาทอลิกเห็นชอบกับการมีเพศสัมพันธ์แบบสงวนท่าทีโดยมีหลักเกณฑ์ที่ชัดเจน

• ใน 6.918 ของเทววิทยาทางศีลธรรมนักบุญอัลฟอนซัส ลิกูโอรีอนุญาตให้มีการร่วมเพศในชีวิตสมรสได้ หากทั้งสองฝ่ายยินยอม (โดยที่คู่สมรสทั้งสองฝ่ายงดเว้นจากการถึงจุดสุดยอด) ตามคำกล่าวอ้างของผู้เขียนปีเตอร์ การ์เดลลา^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}
• ในปี ค.ศ. 1952 สำนักวาติกันได้ออกคำเตือนว่า:

  พระสงฆ์ผู้ดูแลจิตวิญญาณและชี้นำมโนธรรม ไม่ควรพูดในลักษณะที่ว่าตามกฎหมายคริสเตียนแล้วไม่มีข้อห้ามใดๆ เกี่ยวกับการ "โอบกอดอย่างระมัดระวัง" ไม่ว่าจะโดยสมัครใจหรือเมื่อถูกถามก็ตาม

  — แอกตาอัครสาวกเซดิส^{[ 23 ]}

  • John F. Harvey OSFS อธิบายว่า "ผู้สารภาพบาปและผู้นำทางจิตวิญญาณไม่ควรคิดว่าไม่มีอะไรน่าตำหนิ" ในเรื่องนี้ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าอาจกลายเป็นบาปได้ในบางสถานการณ์ เช่น หากจบลงด้วยการสำเร็จความใคร่ด้วยตนเอง^{[ 24 ]}
• บาทหลวงจอห์น ฮาร์ดอน SJ ให้คำจำกัดความของการสำเร็จความใคร่ด้วยตนเองไว้ดังนี้:

  การกระตุ้นอวัยวะเพศโดยตรงนอกเหนือจากการมีเพศสัมพันธ์ การกระตุ้นตัวเองอาจเป็นทางกายภาพ โดยใช้วัตถุภายนอก หรือทางจิตใจ โดยใช้ความคิดและจินตนาการ ถือเป็นการใช้พลังในการสืบพันธุ์ในทางที่ผิดอย่างร้ายแรง และเมื่อกระทำด้วยความยินยอมและเจตนาโดยสมบูรณ์ ถือเป็นบาปอย่างร้ายแรง บาปดังกล่าวประกอบด้วยการกระตุ้นพลังในการสืบพันธุ์ในขณะที่ขัดขวางไม่ให้พลังเหล่านั้นบรรลุวัตถุประสงค์ตามธรรมชาติที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้^{[ 25 ]}

• ในบทความที่เผยแพร่บนเว็บไซต์ของสภาบิชอปคาทอลิกแห่งสหรัฐอเมริกา จอห์น เอฟ. ฮาร์วีย์ OSFS ได้ยืนยันและอธิบายcoitus reservatusคู่สมรสควรหลีกเลี่ยงความผิดหวังที่ไม่จำเป็น พวกเขาต้องไม่ตั้งใจให้ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งถึงจุดสุดยอด^{[ 24 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

สิ่งนี้แตกต่างจากการมีเพศสัมพันธ์แบบไม่สอดใส่ มีเพียงการถูไถ ( การสำเร็จความใคร่ร่วมกันหรือการมีเพศสัมพันธ์ด้วยมือ ) และแตกต่างจากcoitus interruptusเพราะcoitus reservatusจะจบลงโดยที่คู่สมรสทั้งสองฝ่ายไม่ถึงจุดสุดยอดเลย หากปฏิบัติตามแนวทางของJohn F. Harvey OSFS ที่อ้างถึงข้างต้น

ชุมชนโอไนดาซึ่งก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 19 โดยจอห์น ฮัมฟรีย์ นอยส์ได้ทดลองกับการงดเว้นการหลั่งน้ำอสุจิ ซึ่งในสมัยนั้นเรียกว่าการงดเว้นการหลั่งน้ำอสุจิของผู้ชายใน สภาพแวดล้อม แบบชุมชน นิยมที่นับถือศาสนา คริสต์ การทดลองนี้กินเวลาประมาณหนึ่งในสี่ของศตวรรษ จากนั้นนอยส์ได้สร้างเครื่องเงินโอไนดาและก่อตั้งบริษัทโอไนดาซิลเวอร์ ซึ่งต่อมาเติบโตเป็นบริษัทโอไนดาลิมิเต็ด [ ^{29 ] น} อยส์ระบุหน้าที่สามประการของอวัยวะเพศ ได้แก่ การขับปัสสาวะ การสืบพันธุ์ และความรักใคร่ นอยส์เชื่อในการแยกความรักใคร่ออกจากการสืบพันธุ์ และเขาวางการมีเพศสัมพันธ์เพื่อความรักใคร่ไว้ในสถานะเดียวกับการแลกเปลี่ยนทางสังคมรูปแบบอื่นๆ การมีเพศสัมพันธ์ตามที่นอยส์นิยามไว้คือการสอดใส่องคชาตเข้าไปในช่องคลอด การหลั่งน้ำอสุจิไม่ใช่ข้อกำหนดสำหรับการมีเพศสัมพันธ์^{[ 30 ]}

นักเขียนนวนิยายชาวอังกฤษAldous Huxleyในนวนิยายเรื่องสุดท้ายของเขาIslandเขียนว่า Maithuna โยคะแห่งความรักนั้น "เหมือนกับสิ่งที่ศาสนาคาทอลิกโรมันหมายถึงcoitus reservatus " ^{[ 38 ]}ในส่วนที่เกี่ยวกับมุมมองของคาทอลิก Alan W. Watts ในNature, Man and Womanตั้งข้อสังเกตว่า: "ฉันอยากเห็นใครสักคนพิสูจน์ให้เห็นว่าอัครสาวกได้ถ่ายทอดประเพณีภายในให้กับคริสตจักรจริง ๆ และตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา คริสตจักรได้ปกป้องประเพณีนี้จากสายตาของสาธารณชน หากเป็นเช่นนั้น ประเพณีนี้ก็ยังคงเป็นความลับและ ' ลึกลับ ' มากกว่าประเพณีทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่อื่น ๆ ของโลกมากเสียจนการมีอยู่ของมันเป็นที่น่าสงสัยอย่างยิ่ง" ^{[ 39 ]}นักเขียนชาวเวลส์นอร์แมน ลูอิสในบันทึกเกี่ยวกับชีวิตในเนเปิลส์ในปี 1944 เขียนว่า: "ฉันแนะนำให้เขาดื่ม – เหมือนที่คนท้องถิ่นดื่ม – มาร์ซาลาที่ผสมไข่แดงลงไป และสวมเหรียญของซาน ร็อคโค ผู้อุปถัมภ์ของโคอิตัส เรเซอร์บาตัส ซึ่งหาซื้อได้ในร้านขายของทางศาสนาทั่วไป" ^{[ 40 ]}นักจิตวิทยาฮาเวล็อก เอลลิสเขียนว่า: " โคอิตัส เรเซอร์บาตัส – ซึ่งการมีเพศสัมพันธ์ดำเนินต่อไปเป็นเวลานานมาก ในระหว่างนั้นผู้หญิงอาจถึงจุดสุดยอดหลายครั้งในขณะที่ฝ่ายชายสามารถยับยั้งการถึงจุดสุดยอดได้ – แทนที่จะเป็นอันตรายต่อผู้หญิง กลับเป็นรูปแบบของการมีเพศสัมพันธ์ที่ให้ความพึงพอใจและความโล่งใจสูงสุดแก่เธอ" ^{[ 41 ]}

มารินา โรบินสันและแกรี่ วิลสัน สามีของเธอ เป็นผู้ส่งเสริมคาเรซซาผ่านหนังสือ เว็บไซต์ และการสัมภาษณ์สื่อ^{[ 42 ] [ 43 ]}วิลสันอ้างว่าการปฏิบัตินี้ช่วยรักษาอาการติดสุราและภาวะซึมเศร้าเรื้อรังของเขาได้^{[ 43 ]}แมรี ชาร์ป ผู้ปฏิบัติคาเรซซาสมัยใหม่ที่มีชื่อเสียงอีกคนหนึ่ง อ้างว่าช่วงเวลาหลังถึงจุดสุดยอดเป็นช่วงเวลาที่มีความรุนแรงเพิ่มขึ้น แม้กระทั่งนำไปสู่การก่อการร้าย ทำให้จำเป็นต้องหลีกเลี่ยงการถึงจุดสุดยอด^{[ 44 ]}

ข้อกล่าวอ้างของกลุ่มผู้ที่เก็บรักษาน้ำอสุจิและ กลุ่ม ผู้ที่งดการสำเร็จความใคร่ด้วยตนเองนั้นถือว่าไม่ถูกต้องที่สุดเกี่ยวกับสุขภาพของผู้ชาย^{[ 45 ]}

• โรบินสัน, มาร์เนีย (2009). ลูกศรอาบยาพิษของคิวปิด: จากนิสัยสู่ความกลมกลืนในความสัมพันธ์ทางเพศ . เบิร์กลีย์, แคลิฟอร์เนีย, สหรัฐอเมริกา: สำนักพิมพ์นอร์ทแอตแลนติกบุ๊คส์. ISBN 978-1-58394-298-7. OCLC 1088929783 –ผ่านทาง Internet Archive. 
• เวออร์, ซามาเอล ออน (1994) [1961]. การแต่งงานที่สมบูรณ์แบบเมลเบิร์น: สำนักพิมพ์กโนสติกISBN 978-0-646-15376-6. OCLC 1330609031 –ผ่านทาง Internet Archive.