ชาวเซลติเบเรียนเป็นกลุ่มชาวเคลต์และ ชนชาติที่ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรม เคลต์ซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตอนกลางและตะวันออกเฉียงเหนือของคาบสมุทรไอบีเรียในช่วงศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสต์ศักราช นักเขียนคลาสสิกหลายคนได้กล่าวถึงพวกเขาว่าเป็นชาวเคลต์ อย่างชัดเจน (เช่นสตราโบ^{[ 1 ]} ) ชนเผ่าเหล่านี้พูดภาษาเซลติเบเรียนและเขียนโดยดัดแปลงอักษรไอบีเรียในรูปแบบของอักษรเซลติเบเรียน [ ^{2 ] จารึก}จำนวนมากที่ถูกค้นพบ ซึ่งบางส่วนมีขนาดใหญ่ ทำให้ผู้เชี่ยวชาญสามารถจัดประเภทภาษาเซลติเบเรียนเป็นภาษาเคลต์ ซึ่งเป็นหนึ่งใน ภาษา ฮิสปาโน-เคลต์ (หรือที่รู้จักกันในชื่อภาษาเคลต์ไอบีเรีย) ที่พูดกันในไอบีเรียก่อนยุคโรมันและยุคโรมันตอนต้น ในทางโบราณคดี องค์ประกอบหลายอย่างเชื่อมโยงชาวเซลติเบเรียนกับชาวเคลต์ในยุโรปกลาง แต่ก็แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างอย่างมากกับทั้งวัฒนธรรมฮัลล์สแตทท์และวัฒนธรรมลาเตเน

ไม่มีข้อตกลงที่สมบูรณ์เกี่ยวกับคำจำกัดความที่แน่นอนของชาวเซลติเบเรียนในหมู่นักเขียนคลาสสิกและนักวิชาการสมัยใหม่แม่น้ำเอโบรแบ่งพื้นที่ของชาวเซลติเบเรียนออกจากกลุ่มคนที่ไม่ได้พูดภาษาอินโด-ยุโรปอย่างชัดเจน^{[ 3 ]}ในทิศทางอื่น การแบ่งเขตไม่ชัดเจนนัก นักวิชาการส่วนใหญ่รวมArevaci , Pellendones , Belli , TittiและLusones ไว้ เป็นชนเผ่าเซลติเบเรียน และบางครั้งก็รวมBerones , Vaccaei , Carpetani , OlcadesหรือLobetaniไว้ ด้วย ^{[ 4 ​​]}

ในปี 195 ก่อนคริสต์ศักราช ดินแดนส่วนหนึ่งของเซลติเบเรียถูกพิชิตโดยชาวโรมันและในปี 72 ก่อนคริสต์ศักราช ดินแดนทั้งหมดได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของมณฑลฮิสปาเนีย ซิเตริออร์ของ โรมัน ชาวเซลติเบเรียที่ถูกปราบปรามได้ต่อสู้กับผู้พิชิตชาวโรมันอย่างยาวนาน โดยก่อการจลาจลในช่วงปี 195–193 ก่อนคริสต์ศักราช, 181–179 ก่อนคริสต์ศักราช , 153–151 ก่อนคริสต์ศักราชและ143–133 ก่อนคริสต์ศักราชในปี 105 ก่อนคริสต์ศักราช นักรบชาวเซลติเบเรียได้ขับไล่ ชาว เยอรมันซิมบรีออกจากสเปนในสงครามซิมบรี (113–101 ก่อนคริสต์ศักราช) และยังมีบทบาทสำคัญในสงครามเซอร์โทเรียน (80–72 ก่อนคริสต์ศักราช) อีกด้วย

คำว่าCeltiberiปรากฏในบันทึกของDiodorus Siculus [ ^{5 ]} Appian ^{[ 6 ]}และMartial ^{[ 7 ]}ซึ่งยอมรับการแต่งงานข้ามเผ่าพันธุ์ระหว่างชาวเคลต์และชาวไอบีเรีย^{หลังจาก} ช่วงเวลาแห่งสงครามอย่างต่อเนื่อง แม้ว่าBarry Cunliffeจะกล่าวว่า "เรื่องนี้ฟังดูเหมือนการคาดเดา" ^{[ 8 ]} Straboมองว่าชาว Celtiberians เป็นเพียงสาขาหนึ่งของ ชาวเค ลต์^{[ 1 ]} Pliny the Elderคิดว่าถิ่นกำเนิดดั้งเดิมของชาวเคลต์ในไอบีเรียคือดินแดนของชาวCelticiทางตะวันตกเฉียงใต้ โดยอ้างอิงจากความเหมือนกันของพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ ภาษา และชื่อเมือง^{[ 9 ]}

Strabo อ้างถึง ความเชื่อของ Ephorusว่ามีชาวเคลต์อยู่ในคาบสมุทรไอบีเรียไปจนถึงเมืองกาดิซ^{[ 10 ]}

การปรากฏตัวของชาวเคลต์ในคาบสมุทรไอบีเรียอาจมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อป้อมปราการแบบคาสโตรแสดงให้เห็นถึงความมั่นคงถาวรรูปแบบใหม่ด้วยกำแพงหินและคูน้ำป้องกัน นักโบราณคดีMartín Almagro Gorbeaและ Alberto José Lorrio Alvarado พบว่าเครื่องมือเหล็กที่เป็นเอกลักษณ์และโครงสร้างทางสังคมแบบครอบครัวขยายของวัฒนธรรมเคลต์เบเรียนที่พัฒนาแล้วนั้น วิวัฒนาการมาจาก วัฒนธรรม คาสโตร โบราณ ซึ่งพวกเขาถือว่าเป็น "ต้นกำเนิดของชาวเคลต์"

หลักฐานทางโบราณคดีบ่งชี้ว่าวัฒนธรรมนี้มีความต่อเนื่องกับวัฒนธรรมที่นักเขียนคลาสสิกได้บันทึกไว้ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 3 เป็นต้นไป (อัลมาโกร-กอร์เบียและลอร์ริโอ) อย่างไรก็ตาม แผนที่ชาติพันธุ์ของเซลติเบเรียมีความกระจัดกระจายอย่างมาก ประกอบด้วยชนเผ่าและชาติพันธุ์ ต่างๆ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองป้อมปราการและแสดงให้เห็นถึงการผสมผสานทางวัฒนธรรมในระดับท้องถิ่นกับวัฒนธรรมดั้งเดิมในกลุ่มวัฒนธรรมผสมระหว่างเซลติกและไอบีเรีย

ศูนย์กลางทางวัฒนธรรมของชาวเซลติเบเรียนตั้งอยู่ในพื้นที่ทางตอนเหนือของที่ราบสูงตอนกลาง ในหุบเขาตอนบนของแม่น้ำทากัสและดูโรไปทางตะวันออกจนถึง แม่น้ำ อิเบรัส ( เอโบร ) ในจังหวัดโซเรียกั ว ดาลาฮารา ซาราโกซาและเตรูเอล ในปัจจุบัน เมื่อนักภูมิศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกและโรมันได้พบกับพวกเขา ชาวเซลติเบเรียนที่ตั้งรกรากอยู่ที่นั่นถูกควบคุมโดยชนชั้นสูงทางทหารที่สืบทอดตำแหน่งกันมา เผ่าที่โดดเด่นที่สุดคือเผ่าอาเรวาซีซึ่งปกครองเพื่อนบ้านจากป้อมปราการที่แข็งแกร่งที่โอคิลิส ( เมดินาเซลิ ) และเป็นผู้นำในการต่อต้านโรมของชาวเซลติเบเรียนมายาวนาน เผ่าเซลติเบเรียนอื่นๆ ได้แก่ เผ่าเบลลีและทิตติใน หุบเขา จาลอนและเผ่าลูโซเนสทางตะวันออก

การขุดค้นที่ป้อมปราการเซลติเบเรียนKontebakom-Bel Botorrita , Sekaisa Segeda , Termantia ^{[ 11 ]}เสริมกับสิ่งของในหลุมฝังศพที่พบในสุสานเซลติเบเรียน ซึ่งหลุมฝังศพของชนชั้นสูงในช่วงศตวรรษที่ 6 ถึง 5 ก่อนคริสต์ศักราชได้เปลี่ยนไปเป็นหลุมฝังศพของนักรบ โดยมีแนวโน้มตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราชที่อาวุธจะหายไปจากสิ่งของในหลุมฝังศพ ซึ่งอาจบ่งชี้ถึงความเร่งด่วนที่เพิ่มขึ้นในการแจกจ่ายอาวุธให้กับนักรบที่ยังมีชีวิตอยู่ หรืออย่างที่ Almagro-Gorbea และ Lorrio คิด คือการขยายตัวของเมืองในสังคมเซลติเบเรียนมากขึ้นออปปิดา เซลติเบเรียนตอนปลายหลายแห่ง ยังคงถูกครอบครองโดยเมืองสมัยใหม่ ซึ่งขัดขวางการสำรวจทางโบราณคดี

งานโลหะมีความโดดเด่นในการค้นพบทางโบราณคดีของชาวเซลติเบเรียน ส่วนหนึ่งเป็นเพราะลักษณะที่ไม่สามารถทำลายได้ ซึ่งเน้นย้ำถึงสิ่งของของชาวเซลติเบเรียนที่ใช้ในการสงคราม เครื่องประดับม้า และอาวุธแสดงฐานะ ดาบสองคมที่ชาวโรมันนำมาใช้นั้นเคยใช้กันในหมู่ชาวเซลติเบเรียนมาก่อน และ คำว่า lancea ในภาษาละติน ซึ่งหมายถึงหอกขว้าง ก็เป็นคำจากภาษาสเปน ตามที่วาร์โร กล่าวไว้ วัฒนธรรมของชาวเซลติเบเรียนได้รับอิทธิพลจากโรมมากขึ้นเรื่อยๆ ในสองศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสต์ศักราช

"ชาวเซลติเบเรียนนั้นเหนือกว่าชนชาติอื่นๆ ทั่วโลกในการสร้างดาบเพราะปลายดาบของพวกเขานั้นแข็งแรงและใช้งานได้ดี สามารถฟันได้คมทั้งสองด้าน ด้วยเหตุนี้ ชาวโรมันจึงละทิ้งดาบแบบดั้งเดิมของตนหลังจากสงครามฮันนิบาล และหันมาใช้ดาบของชาวไอบีเรีย พวกเขาอาจรับเอาโครงสร้างของดาบมาใช้ แต่พวกเขาไม่สามารถเลียนแบบความยอดเยี่ยมของเหล็กหรือส่วนอื่นๆ ที่ปลายดาบได้รับการตกแต่งอย่างประณีตได้เลย"

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ระบบการปกครองแบบเผ่าถูกแทนที่ด้วยระบบเมืองป้อมปราการ(oppidum)ซึ่งเป็นเมืองที่มีการจัดระเบียบและมีป้อมปราการล้อมรอบ มีอาณาเขตที่กำหนดไว้ชัดเจน โดยมี หมู่บ้านเล็กๆ (castros)เป็นชุมชนย่อย เมืองเหล่านี้ ซึ่งนักประวัติศาสตร์โรมันเรียกว่า civitatesสามารถสร้างและทำลายพันธมิตรได้ ดังที่เห็นได้จากสนธิสัญญาการต้อนรับที่จารึกไว้ และยังมีการผลิตเหรียกษาปณ์ด้วย โครงสร้างเผ่าแบบเก่าคงอยู่ในการก่อตั้งกองทัพของชาวเซลติเบเรีย โดยจัดระเบียบตามโครงสร้างของเผ่า ส่งผลให้สูญเสียการควบคุมเชิงยุทธศาสตร์และยุทธวิธีไป

ชาวเซลติเบเรียนเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีอิทธิพลมากที่สุดในคาบสมุทรไอบีเรียเมื่อมหาอำนาจเมดิเตอร์เรเนียน ( คาร์เธ จ และโรม ) เริ่มทำการพิชิตดินแดน ในปี 220 ก่อนคริสต์ศักราช กองทัพปุนิกถูกโจมตีขณะเตรียมข้ามแม่น้ำทากัสโดยพันธมิตรของชาววัคเซอีคาร์เพทานีและโอลคาเดสแม้จะมีการปะทะกันเหล่านี้ ในช่วงสงครามปุนิกครั้งที่สองชาวเซลติเบเรียนมักทำหน้าที่เป็นพันธมิตรหรือทหารรับจ้างของคาร์เธจในการต่อสู้กับโรม และข้ามเทือกเขาแอลป์ในกองกำลังผสมภายใต้การบัญชาการของฮันนิ บาล ภายใต้การนำของ สคิปิโอ แอฟริกานัสชาวโรมันสามารถสร้างพันธมิตรและเปลี่ยนความจงรักภักดีของชนเผ่าเซลติเบเรียนจำนวนมาก โดยใช้นักรบพันธมิตรเหล่านี้ต่อสู้กับกองกำลังคาร์เธจและพันธมิตรในสเปน หลังจากความขัดแย้ง โรมได้เข้าครอบครองจักรวรรดิปุนิกในสเปน และชาวเซลติเบเรียนบางส่วนก็ท้าทายอำนาจใหม่ที่ครอบงำดินแดนของตนในไม่ช้าไทเบเรียส เซมโปรเนียส กรัคคัสใช้เวลาในช่วงปี ค.ศ. 182 ถึง 179 ในการปราบปรามชาวเซลติเบเรียน กรัคคัสโอ้อวดว่าได้ทำลายถิ่นฐานของชาวเซลติเบเรียนไปกว่า 300 แห่ง^{[ 12 ]}

ในปี 155 ก่อนคริสต์ศักราช การรุกรานฮิสปาเนีย อุลเตริออร์ (สเปนตอนไกล) โดยชาวลูซิตานีและความพ่ายแพ้ของนายพลโรมันสองคนติดต่อกัน ทำให้เมืองเซเกดาในฮิสปาเนีย ซิเตริออร์ (สเปนตอนใกล้) ก่อกบฏ ในปีต่อมา เมืองนี้ปฏิเสธที่จะจ่ายบรรณาการหรือส่งกองกำลังทหารให้แก่โรม แต่กลับรวมตัวเป็นพันธมิตรกับเมืองใกล้เคียงและเริ่มก่อสร้างกำแพงป้องกันควินตัส ฟุลวิอุส โนบิลิออร์ถูกส่งไปปราบปรามชาวเซลติเบเรียนในปี 153 ก่อนคริสต์ศักราช พร้อมกำลังพลเกือบ 30,000 นาย แต่กงสุลมาถึงช้าและถูกซุ่มโจมตีในไม่ช้า ทำให้ชาวโรมันเสียชีวิต 6,000 นาย การล้อม เมือง นูมันเทียในอีกหลายวันต่อมา ซึ่งชาวเซเกดาได้ลี้ภัยไปนั้น ก็ไม่ประสบความสำเร็จเช่นกัน ช้างสามตัวถูกนำมาล้อมกำแพงเมือง แต่พวกมันตกใจและหันมาทำร้ายชาวโรมัน ทำให้ชาวโรมันล่าถอยอย่างอลหม่าน ยังมีอุปสรรคอื่นๆ อีก และโนบิลิออร์ผู้โชคร้ายต้องถอยทัพกลับไปยังค่าย ซึ่งมีทหารอีกจำนวนมากได้รับบาดเจ็บจากความหนาวเย็นและเสียชีวิตจากความหนาวเย็นในฤดูหนาว โนบิลิออร์สูญเสียทหารไปกว่า 10,000 นายในการรบครั้งนี้^{[ 13 ]}ในปี 137 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวเซลติเบเรียนบังคับให้กองทัพโรมันจำนวน 20,000 นายที่นำโดยไกอุส โฮสติลิอุส มันซินัส ยอมจำนน [ ^{14 ] ใน}ปี 134 ก่อนคริสต์ศักราช กงสุลสคิปิโอ เอมิเลียนัสเข้าควบคุมกองทหารโรมันที่เสียขวัญในสเปนและปิดล้อมนูมันเทีย

ทุ่งนาใกล้เคียงถูกทำลายล้าง และสิ่งที่ไม่ได้ใช้ก็ถูกเผา ป้อมปราการของนูมันเทียถูกล้อมรอบด้วยคูน้ำและรั้วไม้ ด้านหลังคูน้ำมีกำแพงสูงสิบฟุต หอคอยถูกวางไว้ทุกๆ ร้อยฟุตและติดตั้งเครื่องยิงหินและเครื่องยิงลูกศรเพื่อปิดกั้นแม่น้ำใกล้เคียง ท่อนไม้ถูกวางไว้ในน้ำ ผูกด้วยเชือกที่ชายฝั่ง มีดและหัวหอกถูกปักไว้ในไม้ ซึ่งหมุนไปตามกระแสน้ำที่เชี่ยวกราก ชนเผ่าพันธมิตรได้รับคำสั่งให้ส่งกำลังเสริม แม้แต่จูเกอร์ธาผู้ซึ่งต่อมาจะก่อกบฏต่อโรม ก็ถูกส่งมาจากนูมิเดียพร้อมช้างศึกสิบสองตัว กองกำลังโรมันในขณะนั้นมีจำนวน 60,000 คน และจัดวางกำลังรอบเมืองที่ถูกล้อมในเจ็ดค่าย ชาวนูมันเทีย "แม้จะพร้อมที่จะตาย แต่ก็ไม่มีโอกาสให้พวกเขาได้ต่อสู้" ^{[ 15 ]}

มีการพยายามอย่างสุดกำลังหลายครั้งที่จะฝ่าวงล้อมออกมา แต่ก็ถูกขับไล่กลับไปได้ และก็ไม่มีความช่วยเหลือใดๆ จากเมืองใกล้เคียง ในที่สุด เมื่อความหิวโหยเพิ่มมากขึ้น จึงมีการส่งทูตไปยังสคิปิโอ เพื่อขอให้ปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างผ่อนปรนหากยอมจำนน โดยวิงวอนว่าพวกเขาต่อสู้เพื่อสตรีและบุตร และเพื่ออิสรภาพของประเทศ แต่สคิปิโอรับได้เพียงการยอมจำนน (deditio) เท่านั้น เมื่อได้ยินคำเรียกร้องให้ยอมจำนนอย่างสิ้นเชิง ชาวนูมันไทน์ "ซึ่งก่อนหน้านี้มีอารมณ์ดุร้ายเพราะอิสรภาพอย่างสมบูรณ์และไม่คุ้นเคยกับการเชื่อฟังคำสั่งของผู้อื่น และตอนนี้ก็ยิ่งดุร้ายกว่าเดิมและเสียสติเพราะความยากลำบาก" จึงสังหารทูตของตนเอง

หลังจากแปดเดือน ประชากรที่อดอยากก็ลดจำนวนลงจนต้องกินเนื้อคน และด้วยสภาพที่สกปรกและเหม็นเน่า พวกเขาจึงจำต้องยอมจำนน แต่แอปเปียน เล่าว่า "ความรักในเสรีภาพและความกล้าหาญที่มีอยู่ในเมืองเล็กๆ ของชนเผ่าป่าเถื่อนแห่งนี้" ทำให้หลายคนเลือกที่จะฆ่าตัวตายมากกว่าที่จะยอมจำนน ครอบครัวต่างๆ วางยาพิษฆ่าตัวตาย อาวุธถูกเผา และเมืองที่ถูกปิดล้อมก็ถูกจุดไฟเผา มีนักรบเพียงประมาณ 8,000 คนเมื่อสงครามเริ่มต้นขึ้น ครึ่งหนึ่งของจำนวนนั้นรอดชีวิตไปประจำการที่นูมันเทีย มีเพียงไม่กี่คนที่รอดชีวิตไปร่วมในพิธีชัยชนะของสคิปิโอ ส่วนที่เหลือถูกขายเป็นทาส และเมืองก็ถูกทำลายราบเป็นหน้าดิน ดินแดนถูกแบ่งให้กับประเทศเพื่อนบ้าน

หลังจากที่นูมันเทียถูกยึดครองและทำลายลงในที่สุด อิทธิพลทางวัฒนธรรมของโรมันก็เพิ่มมากขึ้น นี่คือช่วงเวลาของแผ่นจารึกโบโตริตา ที่เก่าแก่ที่สุด แผ่นจารึกในยุคหลังๆ นั้นจารึกด้วยภาษาละตินสงครามเซอร์โทเรียน (80–72 ปีก่อนคริสตกาล) ถือเป็นการต่อต้านอย่างเป็นทางการครั้งสุดท้ายของเมืองเซลติเบเรียนต่อการปกครองของโรมัน ซึ่งทำให้วัฒนธรรมเซลติเบเรียนล่มสลาย

อิทธิพลของชาวเซลติเบเรียนยังคงปรากฏอยู่บนแผนที่ของสเปนในชื่อสถานที่ หลายร้อยแห่งที่มีชื่อเป็นภาษาเซลติก การค้นพบทางโบราณคดีเกี่ยวกับวัฒนธรรมเซลติเบเรียนเริ่มต้นจากการขุดค้นที่นูมันเทียซึ่งได้รับการตีพิมพ์ระหว่างปี 1914 ถึง 1931

^{หน่วย ทหาร}เสริมของกองทัพโรมัน Cohors I Celtiberorum เป็นที่รู้จักจากบริเตน โดยมีหลักฐานเป็นประกาศนียบัตร ปลดประจำการในศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช [ ^{16 ]}

ในการศึกษาทางพันธุกรรมที่ตีพิมพ์ในวารสาร Science เมื่อเดือนมีนาคม 2019 ได้มีการตรวจสอบ ชาว เซลติเบเรียน 3 คนที่ถูกฝังไว้ที่ลาโฮยา อาลาวา (ในดินแดนเบรอน) ระหว่าง 400 ปีก่อนคริสตกาลถึง ^{195 ปีก่อนคริสตกาล [ 17 ]}พวกเขามี เชื้อสาย ยุโรปตอนกลางเหนือ ในระดับสูง เมื่อเทียบกับประชากรที่ไม่ใช่ชาวเซลติกในคาบสมุทรไอบีเรีย^{[ 18 ]}พบว่าชายคนหนึ่งที่ได้รับการตรวจสอบเป็นผู้มีกลุ่มแฮปโลกรุ๊ป I2a1a1a ทางฝ่ายพ่อ [ ^{19 ]}

• ชนเผ่าต่างๆ ในคาบสมุทรไอบีเรียก่อนยุคโรมัน
• กัลเลซี

วิกิซอร์ซมีเนื้อหาจาก บทความ สารานุกรมบริแทนนิกาค.ศ. 1911เรื่อง " เซลทิเบเรีย "

• จูดิซ กามิโต, เทเรซา (กันยายน 2548) "ชาวเซลติกส์ในโปรตุเกส" . อี-เคลตอย . 6: ชาวเคลต์ในคาบสมุทรไอบีเรีย ศูนย์เซลติกศึกษา, มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน-มิลวอกี: 571– 605. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 ตุลาคม2017 สืบค้นเมื่อ 5 กรกฎาคม 2016 .
• ลอร์ริโอ อัลวาราโด, อัลเบอร์โต เจ.; รุยซ์ ซาปาเตโร, กอนซาโล (กุมภาพันธ์ 2548) "ชาวเคลต์ในไอบีเรีย: ภาพรวม " อี-เคลตอย . 6: ชาวเคลต์ในคาบสมุทรไอบีเรีย ศูนย์เซลติกศึกษา มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน-มิลวอกี: 167– 254
• โรดริเกซ รามอส, เฆซุส (17 มีนาคม 2549) "หน้าจารึกไอบีเรีย" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 27 ธันวาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ 29 พฤศจิกายน 2551 .
• "โบตอร์ริต้า 1" . Quellentexte (ในภาษาเยอรมัน) เวียนนา: *indegermanistik wien: Institutsteil des Instituts für Sprachwissenschaft der Universität Wien. 2545. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 29 กันยายน 2552 . สืบค้นเมื่อ 30 พฤศจิกายน 2551 .
• อัลมาโกร-กอร์เบอา, มาร์ติน; ลอร์ริโอ อัลวาราโด, อัลเบอร์โต เจ. (ตุลาคม 2547) "สงครามและสังคมในโลกเซลทิบีเรีย" (PDF ) อี-เคลตอย . 6: ชาวเคลต์ในคาบสมุทรไอบีเรีย ศูนย์เซลติกศึกษา มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน-มิลวอกี: 73– 112
• เจมส์ กรูท: สงครามเซลติเบเรียนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสารานุกรมโรมัน
• แผนที่โดยละเอียดแสดงกลุ่มชนต่างๆ ในคาบสมุทรไอบีเรียก่อนยุคโรมัน (ประมาณ 200 ปีก่อนคริสตกาล)
• Tirado, Jesús Bermejo (2018). "รูปแบบการบริโภคเครื่องใช้บนโต๊ะอาหารในครัวเรือนใน Celtiberia สมัยโรมัน" . Internet Archaeology . 50 . doi : 10.11141/ia.50.3 .