กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 2 นาที

ไม่มีชื่อบทความ

จันเดชา หรือ จันดา หรือ จันทิเกศวร เป็นหนึ่งใน 63 นายนาร์ รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ที่ใช้ในขบวนแห่โดยทั่วไปมักแสดงภาพท่านในวัยเด็ก ผมพันกันเป็นพวง ยืนมืออยู่ใน ท่า อัษฏาลีมุทรา...

จันเดศวร นายนาร์

จันเดศวร

จันเดชาหรือจันดาหรือจันทิเกศวรเป็นหนึ่งใน 63 นายนาร์รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ที่ใช้ในขบวนแห่โดยทั่วไปมักแสดงภาพท่านในวัยเด็ก ผมพันกันเป็นพวง ยืนมืออยู่ใน ท่า อัษฏาลีมุทราและถือขวานไว้ที่ข้อศอก ใน วัด ไศวะ ทางตอนใต้ ของอินเดียศาลของท่านตั้งอยู่ภายในกำแพงชั้นแรกของบริเวณวัด และทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือของศิวลึงค์โดยทั่วไปท่านจะปรากฏในท่านั่ง ขาข้างหนึ่งห้อยลงมา มือข้างหนึ่งวางบนต้นขา และอีกข้างหนึ่งกำขวานไว้ ท่านหันหน้าเข้าหาผนังวัดหลัก ท่านมักถูกวาดภาพให้อยู่ในสมาธิ อย่างลึกซึ้ง และเหล่าผู้ศรัทธาจะดีดนิ้วหรือปรบมือเพื่อดึงดูดความสนใจของท่าน อีกคำอธิบายหนึ่ง เนื่องจากท่านถือเป็นผู้พิทักษ์ทรัพย์สินของวัด ผู้ศรัทธาจึงปรบมือเพื่อแสดงว่าพวกเขาออกจากวัดมือเปล่า นอกจากนี้ยังเป็นธรรมเนียมที่จะทิ้งแม้แต่เถ้าศักดิ์สิทธิ์ไว้ภายในวัดด้วย

บทบาทดั้งเดิมของเขาน่าจะเป็นผู้รับนิรมัลยะกล่าวคือผู้รับของถวายอาหารและพวงมาลัยที่เดิมทีถวายแด่พระศิวะ[ 1 ]

ตำนาน

จันเดชวารา, ตันจอร์

ตำนานอินเดียใต้ที่เล่าไว้ในPeriyapuranamกล่าวว่าเขาเกิดใน ครอบครัว พราหมณ์และมีชื่อว่าวิศารสรรมัน[ 2 ]เมื่อเขายังเด็ก เขาพบว่าวัวไม่ได้รับการดูแล ดังนั้นเขาจึงเริ่มดูแลและเอาใจใส่วัวด้วยตนเอง ในขณะที่ทำเช่นนั้น เขาจะเทนมลงบนศิวลึงค์ที่เขาทำจากทราย ข่าวการสูญเสียนมนี้ไปถึงหูของบิดาของเขา ดัตตา และเขาก็มาที่ทุ่งนาเพื่อดุลูกชายของเขา จันเดชาอยู่ในสมาธิอย่างลึกซึ้งต่อหน้าศิวลึงค์ทราย และเขาไม่ได้เห็นบิดาของเขา บิดาที่โกรธจัดเตะศิวลึงค์ทราย สมาธิของจันเดชาจึงถูกขัดจังหวะ และเขาตีขาของบิดาด้วยไม้เท้า ไม้เท้ากลายเป็นขวานและขาของบิดาของเขาก็ขาด[ 3 ]ณ จุดนี้พระศิวะได้ปรากฏพระองค์และประทานพรแก่จันเดชา ประกาศว่าพระองค์จะทรงเป็นบิดาของจันเดชา และทรงฟื้นฟูขาที่ถูกตัดของทัตตะให้กลับสู่สภาพปกติ[ 2 ]

พระศิวะทรงพอพระทัยในความศรัทธาของจันเดชา จึงทรงแต่งตั้งเขาเป็นผู้ดูแลทรัพย์สมบัติของพระองค์ (ผู้ดูแลคณะสงฆ์ตามอีกฉบับหนึ่ง) [ 2 ]ขณะที่อธิษฐานต่อจันเดชา (หรือจันทิเกศวร) ในวัดทางตอนใต้ของอินเดีย ผู้ศรัทธาจะดีดนิ้วหรือปรบมือ เพื่อแสดงให้จันทิเกศวรเห็นว่ามือของพวกเขานั้นว่างเปล่าและไม่ได้นำทรัพย์สมบัติใดๆ ของพระศิวะไป เนื่องจากจันทิเกศวรทรงอยู่ในสมาธิอย่างลึกซึ้งเสมอ เสียงดีดนิ้ว/ปรบมือนี้จึงเป็นการปลุกพระองค์ให้ตื่นก่อนที่จะยืนยันกับพระองค์ว่าไม่มีการนำทรัพย์สมบัติใดๆ ไป

อย่างไรก็ตาม ใน งานเขียน ภาษาสันสกฤต บาง ชิ้น จันเดชาถูกกล่าวว่าเป็นอวตารแห่งความโกรธของพระศิวะ ปัจจุบันจันเดชามักถูกมองว่าเป็นบุคคลสำคัญเฉพาะในอินเดียใต้ แต่ครั้งหนึ่งเขาเคยเป็นที่รู้จักในอินเดียเหนือด้วย และอาจเป็นที่รู้จักไกลถึงกัมพูชาด้วย[ 4 ​​]

สักการะ

วัดพระศิวะทุกแห่งในอินเดียใต้มีศาลแยกต่างหากสำหรับจันเดชา ซึ่งมักจะตั้งอยู่ตรงข้ามกับศาลของทุรคาโดยปกติแล้วรูปปั้นของจันเดชาจะอยู่ในท่านั่งโดยพับขาซ้ายและถือขวานในมือขวา นอกจากนี้ รูปปั้นของจันเดชายังปรากฏอยู่ท่ามกลางรูปปั้นของนายนมาร์ 63 องค์ในวัดพระศิวะขนาดใหญ่ รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของจันดิเกศวรสมัยโชลา ซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถูกค้นพบจากทิรุเวนกาดุในเขตนาคาปัตตินัม รูปปั้นมีความสูง66 ซม. (26 นิ้ว)แสดงภาพจันเดชาในท่านั่งโดยพับขาซ้าย รูปปั้นแสดงให้เห็นว่านั่งอยู่ในภัทราปีฐะมือขวาแสดง ท่ากะ ตะซึ่งบ่งบอกถึงการมีอยู่ของปรสูรพระองค์สวมจา ตาม กุตะที่มีลวดลายรังผึ้งและสวมด้ายศักดิ์สิทธิ์ รูปปั้นทองสัมฤทธิ์นี้ถูกเก็บรักษาไว้ในหอแสดงทองสัมฤทธิ์ในพิพิธภัณฑ์ของรัฐบาลเชนไน[ 2 ]  

หมายเหตุ

  1. ดู Erik af Edholm, "Caṇḍa and the Sacrificial Remnants. A allowance to Indian Gastrotheology", Indologica Taurinensia XII (1984), หน้า 75--91
  2. 1 2 3 4 T.S., ดร. ศรีธาร์, บรรณาธิการ (2011). นิทรรศการเกี่ยวกับเครื่องสำริดสมัยโชลา - การเฉลิมฉลองครบรอบ 1000 ปีวิหารใหญ่ทันจาวูร์(PDF) (รายงาน). เชนไน: กรมโบราณคดีและพิพิธภัณฑ์รัฐบาล. หน้า 24.
  3. Rajarajan, RKK (2019). "ตำนานและการเปลี่ยนแปลงของ Caṇḍikeśvara: ความรุนแรงและการปรองดอง" . Indologica Taurinensia . 45 : 157– 195.
  4. สำหรับหลักฐานเกี่ยวกับจัณฑเศะนอกอินเดียใต้ โปรดดูบทความของโดมินิก กู๊ดดอลล์เรื่อง "จัณฑเศะคือใคร?" ในหนังสือ The Genesis and Development of Tantra บรรณาธิการโดย ชิงโกะ ไอโนโอ โตเกียว: สถาบันวัฒนธรรมตะวันออก ปี 2009 หน้า 351-424

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ไม่มีชื่อบทความ

จันเดชา หรือ จันดา หรือ จันทิเกศวร เป็นหนึ่งใน 63 นายนาร์ รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ที่ใช้ในขบวนแห่โดยทั่วไปมักแสดงภาพท่านในวัยเด็ก ผมพันกันเป็นพวง ยืนมืออยู่ใน ท่า อัษฏาลีมุทรา...

ตำนาน

ตำนานอินเดียใต้ที่เล่าไว้ใน Periyapuranam กล่าวว่าเขาเกิดใน ครอบครัว พราหมณ์ และมีชื่อว่าวิศารสรรมัน [ 2 ] เมื่อเขายังเด็ก เขาพบว่าวัวไม่ได้รับการดูแล ดังนั้นเขาจึงเริ่มดูแลและเอาใจใส่วัวด้วยตนเอง ในขณะที่ทำเช่นนั้น เขาจะเทนมลงบน ศิวลึงค์ ที่เขาทำจากทราย...

สักการะ

วัดพระศิวะทุกแห่งในอินเดียใต้มีศาลแยกต่างหากสำหรับจันเดชา ซึ่งมักจะตั้งอยู่ตรงข้ามกับศาลของ ทุรคา โดยปกติแล้วรูปปั้นของจันเดชาจะอยู่ในท่านั่งโดยพับขาซ้ายและถือขวานในมือขวา นอกจากนี้ รูปปั้นของจันเดชายังปรากฏอยู่ท่ามกลางรูปปั้นของนายนมาร์ 63...

หมายเหตุ

↑ ดู Erik af Edholm, "Caṇḍa and the Sacrificial Remnants. A allowance to Indian Gastrotheology", Indologica Taurinensia XII (1984), หน้า 75--91 1 2 3 4 T.S., ดร. ศรีธาร์, บรรณาธิการ (2011).