ติรุมูไร
บทสวดไศวะ ภาษาทมิฬ สิบสองเล่มของ นักบุญ นายนาร์ทั้งหกสิบสาม ท่าน
ชิ้นส่วน	ชื่อ	ผู้เขียน
1,2,3	(Tevaram) Thirukkadaik Kaappu	สัมบันดาร์
4,5,6	เทวารัม	ทิรุนาวุกการาสาร์
7	(เทวารัม) ทิรุปปัตตู	สุนดาราร์
8	Thiruvasakam & Thirukkovaiyar	มานิกาวาสาการ์
9	Thiruvisaippa & Thirupallandu	หลากหลาย
10	ทิรุมันธิราม	ไทรูมูลาร์
11	ไศวะประบันธัม	หลากหลาย
12	เปริยา ปุรานัม	เซกกิซาร์
ปาดาล เปตรา สถาลัม
ปาดาล เปตรา สถาลัม
ราชาราชาที่ 1
นัมบิยันดาร์ นัมบิ

เปริยาปุราณัม ( ภาษาทมิฬ : பெரிய‌ புராண‌ம்) หรือที่รู้จักกันในชื่อปุราณะหรือมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ บางครั้งเรียกว่าติรุตตอนตาร์ปุราณัม ("ติรุ-ทอนดาร์-ปุราณัม" ปุราณะแห่งผู้ศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์) เป็น บทกวีภาษา ทมิฬที่บรรยายถึงชีวิตของ นายา นาร์ทั้ง หกสิบสามองค์ ซึ่งเป็นกวีหลักของ ศาสนาไศวะในทมิฬรวบรวมขึ้นในศตวรรษที่ 12 โดยเสกกิลาร์ เปริยาปุราณัมเป็นส่วนหนึ่งของชุดวรรณกรรมหลักของศาสนาไศวะ

เซกกิลาร์ได้รวบรวมและเขียนเปริยาปุราณะหรือมหาปุราณะในภาษาทมิฬเกี่ยวกับเรื่องราวชีวิตของไศวะนายานาร์ทั้งหกสิบสามองค์ กวีแห่งพระศิวะผู้ประพันธ์บทกวีพิธีกรรมของติรุมุไรและต่อมาตัวเขาเองก็ได้รับการยกย่องเป็นนักบุญ และผลงานนี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์^{[ 1 ]} ในบรรดา ปุราณะชีวประวัติทั้งหมดในภาษาทมิฬติรุตตอนดาร์ปุราณะหรือเปริยาปุราณะของเซกกิลาร์ซึ่งแต่งขึ้นในสมัยการปกครองของกุโลตุงคะที่ 2 (ค.ศ. 1133–1150) ถือเป็นอันดับแรก^{[ 2 ]}

เซกกิลาร์เป็นกวีและเสนาบดีใหญ่ในราชสำนักของพระเจ้ากุโลตุงคะ โชลาที่ 2พระเจ้ากุโลตุงคะ โชลาที่ 2 หรือพระเจ้าอนาบายะ โชลา ทรงเป็นผู้ศรัทธาอย่างแรงกล้าในนาฏราช ซึ่งเป็นรูปแบบของพระศิวะที่ได้รับการบูชาที่จิดัมบารัมพระองค์ทรงสานต่อการบูรณะศูนย์กลางของศาสนาไศวะทมิฬที่บรรพบุรุษของพระองค์ได้ริเริ่มไว้ อย่างไรก็ตาม พระเจ้ากุโลตุงคะที่ 2 ก็ทรงหลงใหลในมหา กาพย์ ราชสำนักของศาสนา เชน เรื่อง จิวากะ จินธมณีซึ่งเป็นมหากาพย์ที่มีรสชาติแห่งกามารมณ์ ( ศริงการะรส ) โดยที่วีรบุรุษ จิวากะ ได้ผสมผสานความกล้าหาญและกามารมณ์เพื่อแต่งงานกับหญิงสาวแปดคนและได้ครองราชย์ ในที่สุดเขาก็ตระหนักถึงความไม่จีรังของทรัพย์สิน สละราชสมบัติ และในที่สุดก็บรรลุนิพพานด้วยการบำเพ็ญตบะเป็น เวลานาน ^{[ 3 ]}

เพื่อที่จะให้ Kulottunga Chola II เลิกนับถือChivaka Chintamani ซึ่งเป็นลัทธินอกรีต Sekkilar จึงรับหน้าที่เขียนPeriyapuranam ^{[ 1 ]}

การศึกษาChivaka Chintamaniโดย Kulottunga Chola II ส่งผลกระทบต่อ Sekkilar อย่างมาก ซึ่งเขามีนิสัยเคร่งศาสนา เขาจึงชักชวนให้กษัตริย์ละทิ้งการแสวงหาวรรณกรรมอีโรติกที่ไม่เคารพพระเจ้า และหันมาศึกษาชีวิตของนักบุญไศวะที่ได้รับการยกย่องโดยSundaramurti NayanarและNambiyandar Nambiแทน กษัตริย์จึงเชิญ Sekkilar มาบรรยายชีวิตของนักบุญไศวะในรูปแบบบทกวี ในฐานะรัฐมนตรีของรัฐ Sekkilar สามารถเข้าถึงชีวิตของนักบุญได้ และหลังจากที่เขารวบรวมข้อมูลแล้ว เขาได้เขียนบทกวีในหอพันเสาของวัดChidambaram ^{[ 4 ]}ตำนานเล่าว่าพระศิวะเองทรงประทานบทแรกของบทกวีให้ Sekkilar ด้วยเสียงอันศักดิ์สิทธิ์จากสวรรค์ที่ประกาศว่า "உலகெலாம்" (ulakelam: ทั่วทั้งโลก)

งานนี้ถือเป็นโครงการริเริ่มที่สำคัญที่สุดในรัชสมัยของพระเจ้ากุโลตุงคะโชลาที่ 2 แม้ว่าจะเป็นเพียงการเสริมแต่งทางวรรณกรรมของชีวประวัติของนักบุญไศวะที่แต่งโดยสุนทราและนัมบิยันดาร์นัมบิแต่ก็ได้รับการยกย่องว่าเป็นสุดยอดแห่งมาตรฐานของ วัฒนธรรม โชลาเนื่องจากมีรูปแบบวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยม^{[ 4 ]}เปริยาปุราณะถือเป็นพระเวทเล่มที่ 5ในภาษาทมิฬและได้เข้ามาแทนที่ในทันทีในฐานะหนังสือเล่มที่ 12 และเล่มสุดท้ายในคัมภีร์ไศวะ ถือเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกของวรรณกรรมทมิฬและเป็นการรำลึกถึงยุคทองของโชลา อย่างสมควร ^{[ 2 ]}

นักบุญทั้งหมดที่กล่าวถึงในบทกวีมหากาพย์นี้เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ ดังนั้น นี่จึงเป็นประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ของนักบุญไศวะ 63 ท่านที่เรียกว่านายนัร (ผู้ศรัทธาต่อพระศิวะ) ผู้ซึ่งบรรลุความรอดพ้นด้วยความศรัทธาอันแน่วแน่ต่อพระศิวะนายนัรที่ท่านกล่าวถึงนั้นมาจากชุมชนต่างๆ อาชีพต่างๆ และมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน^{[ 2 ]}

• เปริยาปุรานัมในภาษาทมิฬ
• เปริยาปุราณะฉบับภาษาอังกฤษ
• สถานที่วัด Nayanar ถูกเก็บถาวร 17 พฤศจิกายน 2019 ที่Wayback Machineอธิบายใน Periya puranam
• [1] Periya Puram ตาม Mahaperiyava