ในช่วงสงครามนโปเลียนในปี 1809 อันเป็นผลจากสงครามโปแลนด์-ออสเตรียเมืองนี้เคยเป็นส่วนหนึ่งของดัชชีแห่งวอร์ซอ ชั่วคราว อย่างไรก็ตาม การประชุมคองเกรสแห่งเวียนนาในปี 1815 ได้ยกเมืองนี้ให้แก่จักรวรรดิรัสเซียเมืองนี้เข้าสู่ช่วงเสื่อมถอยเนื่องจากสำนักงานบริหารและศาสนาท้องถิ่น (รวมถึงสำนักบิชอป) ถูกย้ายไปยังลูบลินในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 กองทัพรัสเซียได้เปลี่ยนเมืองนี้ให้เป็นค่ายทหาร ที่แข็งแกร่ง ทำให้ทหารรัสเซียกลายเป็นส่วนสำคัญของประชากร ช่วงเสื่อมถอยสิ้นสุดลงในปี 1866 เมื่อเมืองนี้เชื่อมต่อกับทางรถไฟ สายใหม่ ในปี 1875 สำนักบิชอปนิกาย ยูเนียตถูกยุบโดยทางการรัสเซีย และชาวนิกายยูเนียตในท้องถิ่นทั้งหมดถูกบังคับให้เปลี่ยนไปนับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 สำนักงานบริหารท้องถิ่นได้รับการฟื้นฟู และในปี 1912 ได้มีการจัดตั้งเขตปกครองท้องถิ่น ขึ้น ในช่วงการปฏิวัติรัสเซียปี 1905สาขาของโปรสวิตาซึ่งเป็นสมาคมส่งเสริมการศึกษาของยูเครน ได้ถูกก่อตั้งขึ้นในเมืองนี้

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1ในปี 1915 ชนกลุ่มน้อยชาวยูเครนและรัสเซียส่วนใหญ่ถูกอพยพไปยังสโลโบดา ยูเครนและรัสเซียเมืองนี้ตกอยู่ภายใต้ การยึดครองของ ออสเตรียในวันที่ 3 พฤษภาคม 1918 เชลมเป็นสถานที่จัดงานชุมนุมใหญ่ของชาวโปแลนด์ โดยมีชาวโปแลนด์กว่า 15,000 คนมารวมตัวกันเพื่อเฉลิมฉลองวันรัฐธรรมนูญ 3 พฤษภาคมของ โปแลนด์ ^{[ 9 ]}ในเดือนกันยายน 1918 อัครทูตแอมโบรจิโอ ดามิอาโน อคิลเล รัตติ ( สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 11 ในอนาคต ) ได้เสด็จเยือนเมืองนี้และได้รับการต้อนรับจากชาวโปแลนด์ในท้องถิ่น^{[ 9 ]}ในวันที่ 2 พฤศจิกายน 1918 สมาชิกขององค์กรทหารโปแลนด์ ในท้องถิ่น และนักเรียนจากโรงเรียนในท้องถิ่น นำโดยกุสตาฟ ออร์ลิช-เดรสเซอร์ได้ปลดอาวุธทหารออสเตรียและปลดปล่อยเมืองจากการปกครองของออสเตรีย เก้าวันก่อนที่โปแลนด์จะได้รับเอกราชอย่างเป็นทางการ^{[ 9 ]}เชลมเป็นหนึ่งในเมืองโปแลนด์แรกๆ ที่ได้รับการปลดปล่อยจากอดีต ดินแดน โปแลนด์ที่อยู่ภายใต้การปกครองของรัสเซีย^{[ 9 ]}กองทหารม้าที่ 1 ของโปแลนด์ก่อตั้งขึ้นในเชลม ซึ่งในไม่ช้าก็ปลดปล่อยเมืองใกล้เคียงอย่างวโลดาวาและฮรูบีเอสโซว์ [ ^{9 ] ใน}ช่วงระหว่างสงครามเชลมเป็นที่ตั้งของอำเภอ ตั้งอยู่ในเขตปกครองลูบลิน (ค.ศ. 1919–1939)ของสาธารณรัฐโปแลนด์ที่สอง

ระหว่าง การรุกรานโปแลนด์ร่วมกันของเยอรมนีและสหภาพโซเวียตซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่สองกองทัพแดง โซเวียตที่รุกรานได้เข้ายึดครองเชลมเมื่อวันที่ 27 กันยายน 1939 สองสัปดาห์ต่อมา กองทัพแดงได้ถอนตัวออกไปตามสนธิสัญญาชายแดนเยอรมนี-โซเวียตตั้งแต่วันที่ 7-9 ตุลาคม 1939 เมืองนี้ถูกกองกำลังเยอรมันยึดครองและเปลี่ยนชื่อเป็นคูล์ม [ ^{10 ] [ 11 ] ใน}ช่วงเริ่มต้นของสงคราม ประชากรของเชลมมีประมาณ 33,000 คน ซึ่ง 15,000 คนเป็นชาวยิว ในวันศุกร์ที่ 1 ธันวาคม 1939 เวลา 8 นาฬิกา ชายชาวยิวประมาณ 2,000 คนถูกขับไล่ไปที่จัตุรัสตลาด ("Okrąglak" หรือ "Rynek") ในช่วงรุ่งสาง โดยมี กองกำลัง SS ของเยอรมัน และเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น ล้อมรอบ ^{[ 12 ]}พวกเขาถูกบังคับให้เดินขบวนมรณะไปยังฮรูบีเอสโซว์ ผู้คน หลายร้อยคนถูกสังหารระหว่างการเดินทัพ บางคนถูกทรมานและทุบตี พวกเขาถูกบังคับให้เดินทัพไปยังชายแดนโซเวียต ซึ่งพวกเขาถูกบังคับให้ข้ามแม่น้ำภายใต้การยิงปืน^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}ในที่สุด อาจมีผู้ชายเพียง 400 คนเท่านั้นที่รอดชีวิตจากการเดินทัพมรณะ และ 1600 คนถูกสังหาร^{[ 16 ]}

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2483 ชาวเยอรมันได้สังหารผู้ป่วย 440 คนในโรงพยาบาลจิตเวชท้องถิ่น รวมถึงเด็ก 17 คน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของปฏิบัติการT4 ^{[ 17 ]}ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2483 ระหว่างปฏิบัติการ ABชาวเยอรมันได้ทำการจับกุมชาวโปแลนด์ จำนวนมาก ซึ่งต่อมาถูกคุมขังในลูบลิน และมักถูกเนรเทศไปยังค่ายกักกันซัคเซินเฮาเซนในขณะที่บางคนถูกสังหารในภูมิภาค^{[ 18 ]}นายกเทศมนตรีชาวโปแลนด์ในท้องถิ่นถูกสังหารในการสังหารหมู่ชาวโปแลนด์กว่า 115 คนที่กระทำโดยเกสตาโปในหุบเขาคูโมวาที่อยู่ใกล้เคียงในปี พ.ศ. 2483 ^{[ 19 ]}ในช่วงปลายปี พ.ศ. 2483 ชาวยิวถูกจำกัดให้อยู่ในพื้นที่เล็กๆ ส่วนหนึ่งของเชวม์ อาศัยอยู่ในสภาพที่แออัดมาก มีผู้คนหลายสิบคนต่อห้อง ชาวยิวถูกเกณฑ์ไปใช้แรงงานบังคับใกล้เชวม์และในสถานที่อื่นๆจักรวรรดิเยอรมันได้จัดตั้งค่ายแรงงานบังคับ 16 แห่ง ในเขตลูบลิน ใหม่ ชาวบ้านจากหมู่บ้านและเมืองใกล้เคียงของเชลม์ (หรือ KhelmหรือKulm ในภาษาเยอรมัน) ถูกบังคับให้ทำงานในค่ายเหล่านี้ด้วยค่ายบางแห่งเชื่อมต่อกับเส้นทางรถไฟสายหลักด้วย ทาง รถไฟสายย่อยยาว40 กิโลเมตร (25 ไมล์)ไปยังค่ายสังหาร  

ในปี พ.ศ. 2485 ระหว่างปฏิบัติการไรน์ฮาร์ดค่ายสังหารลับสุดยอดอย่างเบล เซ คเทรบลิงกาและ โซบิบอร์ ถูกสร้างขึ้นใกล้กับค่ายแรงงานบังคับ จุดประสงค์ของค่ายเหล่านี้คือการสังหารชาวยิวโปแลนด์ทั้งหมด^{[ 20 ]}ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2485 ชาวยิวเชลมผู้สูงอายุ 1,000 คนถูกส่งไปยังค่ายสังหารโซบิบอร์ซึ่งพวกเขาถูกสังหารทันที ในเดือนสิงหาคม มีชาวยิวอีก 3,000 ถึง 4,000 คนถูกส่งไป รวมถึงเด็กส่วนใหญ่ในเขตเกตโต ในเดือนตุลาคม เอสเอสและกองกำลังเสริมยูเครนได้รวบรวมและเนรเทศชาวยิวอีก 2,000 ถึง 3,000 คนไปยังโซบิบอร์ ในเดือนพฤศจิกายน ชาวยิวที่เหลือถูกบังคับให้เดินไปยังสถานีรถไฟ ส่วนใหญ่ถูกส่งไปยังโซบิบอร์ ผู้ที่หลบซ่อนถูกตามล่า และเอสเอสได้เผาอาคารในเขตเกตโตหลายหลังและสังหารผู้คนจำนวนมากที่ออกมาจากที่ซ่อน ชาวยิวบางส่วนยังคงอยู่ในเขตเกตโตในฐานะแรงงาน แต่พวกเขาก็ถูกสังหารในเดือนมกราคม พ.ศ. 2486 มีชาวยิวจากเชลมเพียงประมาณ 60 คนเท่านั้นที่รอดชีวิตจากเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ผู้รอดชีวิตบางส่วนสามารถหาที่หลบภัยได้ในอุโมงค์ชอล์กเชลมอย่างไรก็ตาม มีชาวยิวอีกมากถึง 400 คนที่หนีไปทางตะวันออกในช่วงเริ่มต้นสงครามและกลับมาที่เชลม แต่ก็ย้ายออกไปอย่างรวดเร็ว^{[ 21 ]}

หลังปฏิบัติการบาร์บารอสซา ในปี 1941 ชาวเยอรมันได้จัดตั้ง ค่ายเชลยศึก Stalag 319 ในเมืองเชลม ซึ่งพวกเขาคุมขังเชลยศึกชาวโซเวียตฝรั่งเศสอังกฤษอิตาลีและพันธมิตรอื่นๆ^{[ 22 ] [ 23 ]}มีเชลยศึกทั้งหมดประมาณ 200,000 คนผ่านค่ายนี้ และประมาณ 90,000 คนเสียชีวิตที่นั่น^{[ 23 ]}ในเดือนพฤษภาคม 1944 ค่ายนี้ถูกย้ายไปยังเมืองสเกียร์นีวิเซ [ ^{22 ] อนุสาวรีย์}เพื่อรำลึกถึงเหยื่อของ Stalag 319 ได้รับการเปิดเผยในเมืองเชลมในเดือนพฤษภาคม 2009 ต่อหน้านักการทูตต่างชาติ^{[ 23 ]}

ตั้งแต่ปี 1942 ถึงปี 1945 เชลมเป็นหนึ่งในสถานที่หลายแห่งที่เกิดการสังหารหมู่ชาวโปแลนด์ในโวลฮีเนียโดยหน่วยสังหารของOUN-UPAและกลุ่มชาตินิยมยูเครนเมืองและบริเวณโดยรอบยังถูกกล่าวหาว่าเกิดการสังหารล้างแค้นด้วย^{[ 24 ] [ 25 ]}ระหว่างชาวยูเครนและการป้องกันตนเองของชาวโปแลนด์^{[ 26 ] [ 27 ]}ดังที่นักประวัติศาสตร์Grzegorz MotykaและVolodymyr Viatrovych ตั้งข้อสังเกต หัวข้อนี้เป็นที่ถกเถียงกันอย่างมาก เพราะในปี 1944 Roman Shukhevychผู้นำของOUN-UPAได้ออกคำสั่งให้สร้างหลักฐานเท็จเกี่ยวกับความรับผิดชอบของชาวโปแลนด์ต่ออาชญากรรมสงครามที่เกิดขึ้นที่นั่น^{[ 28 ] [ 29 ]}

เมื่อสงครามโลกครั้งที่สองสิ้นสุดลง มีเพียงชาว Jewish ในเมือง Chełm จำนวนประมาณ18,000 คนเท่านั้นที่รอดชีวิต พวกเขาอพยพไปยังอิสราเอล สหรัฐอเมริกา แคนาดาลาตินอเมริกาหรือแอฟริกาใต้Chełm กลายเป็น ที่รู้จักในฐานะเป้าหมายของอารมณ์ขันของชาวยิวด้วยฝีมือของนักเล่าเรื่องและนักเขียนชาวยิว เช่นไอแซค บาเชวิส ซิงเกอร์นักเขียนนวนิยาย ภาษา Yiddish ผู้ได้รับ รางวัลโนเบ ล ซึ่งเขียนเรื่องThe Fools of Chelm and Their History (ตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษในปี 1973) และกวีภาษา Yiddish โอฟเซย์ ดริซผู้เขียนเรื่องราวในรูปแบบบทกวี การดัดแปลงที่โดดเด่นของนิทานพื้นบ้านชาวยิว Chełm ได้แก่ ละครตลกChelmer Khakhomim ("ปราชญ์แห่ง Chelm") โดยAaron Zeitlin , The Heroes of Chelm (1942) โดยShlomo Simonซึ่งตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษในชื่อThe Wise Men of Helm ( Simon , 1945) และMore Wise Men of Helm ( Simon , 1965) รวมถึงหนังสือChelmer KhakhomimโดยYY Trunk [ ^{30 ] "} Chelmaxioms : The Maxims, Axioms, Maxioms of Chelm"ของAllen Mandelbaum (David R. Godine, 1978) ถือว่าปราชญ์ของชาวยิว Chełm เป็นนักวิชาการที่มีความรู้แต่ขาดไหวพริบ เรื่องราวบางเรื่องในเชลมเลียนแบบกระบวนการตีความของมิดราชและรูปแบบการโต้แย้งแบบทัลมุด^{[ 31 ]}และสานต่อบทสนทนาระหว่างข้อความของรับบีและการแสดงออกในชีวิตประจำวัน^{[ 32 ] [ 33 ]}การตั้งคำถามที่ดูเหมือนจะนอกประเด็นซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสภาชาวยิวเชลมนั้น สามารถตีความได้ว่าเป็นนัยยะเชิงตลกขบขันเกี่ยวกับความกว้างขวางของวรรณกรรมทัลมุด การผสมผสานระหว่างการโต้แย้งแบบคู่ขนานและความเหมือนกันทางภาษาทำให้ประเพณีข้อความของชาวยิว โดยเฉพาะทัลมุด ปรากฏให้เห็นในนิทานพื้นบ้านของเชลม^{[ 34 ]} 

ธงของเมืองเชลมเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่มีอัตราส่วน 2:3 แบ่งออกเป็นสองแถบแนวนอนขนานกันที่มีความกว้างเท่ากัน (แถบบนสีขาว แถบล่างสีเขียว) บนแถบบนตรงกลางมีตราประจำเมืองเชลมอยู่

เมืองเชลมมีเมืองคู่แฝดกับ:

• โคเวลประเทศยูเครน
• เมืองมอร์แล็กซ์ประเทศฝรั่งเศส
• อูเตนา ประเทศลิทัวเนีย
• ซินเดลฟิงเงนประเทศเยอรมนี
• น็อกซ์วิลล์เทนเนสซีสหรัฐอเมริกา^{[ 39 ]}