กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 5 นาที

เขตปกครองทางศาสนา

เขตปกครองทางศาสนาเป็นรูปแบบพื้นฐานอย่างหนึ่งของเขตอำนาจศาลในคริสตจักรซึ่งรวมถึงทั้งคริสตจักรตะวันตกและคริสตจักรตะวันออกที่มีโครงสร้างลำดับชั้นแบบดั้งเดิม...

เขตปกครองทางศาสนา

เขตปกครองทางศาสนาเป็นรูปแบบพื้นฐานอย่างหนึ่งของเขตอำนาจศาลในคริสตจักรซึ่งรวมถึงทั้งคริสตจักรตะวันตกและคริสตจักรตะวันออกที่มีโครงสร้างลำดับชั้นแบบดั้งเดิม เขตปกครองทางศาสนาประกอบด้วยสังฆมณฑล (หรือเขตปกครองย่อย ) หลายแห่ง โดยหนึ่งในนั้นคืออัครสังฆมณฑล (หรืออัครสังฆมณฑล ) ซึ่งมี บิชอปมหานครหรืออัครสังฆราช เป็นประมุข และ มีอำนาจศาลทางศาสนาเหนือบิชอปอื่นๆ ทั้งหมดในเขตปกครองนั้น

ในโลกกรีก-โรมันคำว่าecclesia ( ภาษากรีกโบราณ: ἐκκλησία ; ภาษาละติน: ecclesia ) ถูกใช้เพื่ออ้างถึงการชุมนุมที่ถูกต้องตามกฎหมาย หรือองค์กรนิติบัญญัติ ที่ถูกเรียกประชุม ตั้งแต่สมัยพีทาโกรัสคำนี้มีความหมายเพิ่มเติมว่า ชุมชนที่มีความเชื่อร่วมกัน[ 1 ]นี่คือความหมายที่ปรากฏในการแปลพระคัมภีร์ฮีบรู เป็นภาษากรีก ( เซปตัวจินต์ ) และต่อมาได้รับการยอมรับโดยชุมชนคริสเตียนเพื่ออ้างถึงการชุมนุมของผู้เชื่อ[ 2 ]

ในประวัติศาสตร์ของโลกตะวันตก (บางครั้งอาจกล่าวให้แม่นยำยิ่งขึ้นว่าคือโลกกรีก-โรมัน ) ซึ่งถูกครอบครองโดยจักรวรรดิโรมันและจักรวรรดิไบแซนไทน์นั้นเขตปกครองของศาสนาคริสต์ได้รับการตั้งชื่อโดยเปรียบเทียบกับเขตปกครองทางโลกของโรมันรวมถึง เขตการปกครอง นอกอาณาเขต บางแห่ง ของโลกตะวันตกในช่วงต้นยุคกลาง (ดูยุคกลางตอนต้น ) ศูนย์กลางการบริหารของแต่ละเขตปกครองคือ เขต สังฆมณฑล ในคริ สตจักร ที่มีลำดับชั้นและมีสังฆมณฑลเขตปกครองคือกลุ่มของสังฆมณฑลเหล่านั้น (ในฐานะหน่วยพื้นฐานของการบริหาร)

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา บางมณฑลได้ยกฐานะเป็นมหานครและมีอำนาจปกครองตนเองในระดับหนึ่ง บิชอปประจำมณฑลดังกล่าวเรียกว่าบิชอปมหานครหรือมหานคร คริ สตจักรคาทอลิก (ทั้งคาทอลิกละตินและคาทอลิกตะวันออก) ค ริ สตจักร ออร์โธดอกซ์และแองลิกัน ล้วนมีมณฑล ซึ่งมณฑลเหล่านี้มีอาร์ค บิชอปมหานครเป็นผู้นำ

ประวัติศาสตร์ยุคแรก

เดิมทีเขตปกครองทางศาสนาจะสอดคล้องกับเขตปกครองพลเรือนของจักรวรรดิโรมันตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 2 บรรดาบิชอปของเขตปกครองเหล่านี้มักจะรวมตัวกันในโอกาสสำคัญเพื่อปรึกษาหารือกันในสภาสังคายนาตั้งแต่ปลายศตวรรษนั้น การเรียกประชุมสภาสังคายนาที่มีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ เหล่านี้ มักจะออกโดยบิชอปของเมืองหลวงหรือมหานครของเขตปกครอง ซึ่งเป็นประธานในการประชุมด้วย โดยเฉพาะในภาคตะวันออก การสื่อสารที่สำคัญก็ถูกส่งต่อไปยังบิชอปของเมืองหลวงของเขตปกครองเพื่อแจ้งให้บิชอปอื่นๆ ทราบด้วย ดังนั้นในภาคตะวันออกในช่วงศตวรรษที่ 3 บิชอปของมหานครของเขตปกครองจึงค่อยๆ ขึ้นมามีตำแหน่งที่สูงขึ้น และได้รับชื่อว่ามหานคร[ 3 ]

ในการประชุมสภาไนเซียครั้งแรก (325) ตำแหน่งของมหานครนี้ถือเป็นเรื่องปกติ และถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐานในการมอบสิทธิที่แน่นอนให้แก่เขาเหนือบรรดาบิชอปและสังฆมณฑล อื่นๆ ของจังหวัดของรัฐ ในกฎหมายศาสนจักรตะวันออกตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 (ดูการประชุมสภาแอนติโอคในปี 341 มาตรา 9 ด้วย) ถือเป็นหลักการที่ว่าจังหวัดพลเรือนทุกจังหวัดก็เป็นจังหวัดของศาสนจักรเช่นกัน ภายใต้การกำกับดูแลสูงสุดของมหานคร กล่าวคือ บิชอปแห่งเมืองหลวงของจังหวัด[ 3 ]

การแบ่งเขตปกครองทางศาสนาเช่นนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเร็วนักในจักรวรรดิโรมันตะวันตก ในแอฟริกาเหนือ อัครสังฆราชองค์แรกปรากฏขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 4 โดยบิชอปแห่งคาร์เธจได้รับการยอมรับว่าเป็นประมุขของสังฆมณฑลในแอฟริกาเหนือ อัครสังฆราชของเขตปกครองต่างๆ ค่อยๆ ปรากฏขึ้น แม้ว่าขอบเขตของเขตปกครองเหล่านี้จะไม่ตรงกับการแบ่งเขตของจักรวรรดิก็ตาม การพัฒนาที่คล้ายคลึงกันนี้เกิดขึ้นในสเปนกอและอิตาลีอย่างไรก็ตาม การอพยพของชนชาติต่างๆ ขัดขวางการก่อตัวของเขตปกครองทางศาสนาที่มั่นคงในคริสเตียนตะวันตกเช่นเดียวกับในตะวันออก การก่อตั้งเขตปกครองทางศาสนาจึงค่อยๆ พัฒนาขึ้นหลังจากศตวรรษที่ 5 โดยส่วนใหญ่สอดคล้องกับการแบ่งเขตโบราณของจักรวรรดิโรมัน ในอิตาลีเพียงแห่งเดียว การพัฒนานี้จึงช้าลงเนื่องจากตำแหน่งทางศาสนาที่สำคัญของกรุงโรม อย่างไรก็ตาม ในช่วงปลายยุคโบราณ การมีอยู่ของเขตปกครองทางศาสนาในฐานะพื้นฐานของการบริหารทางศาสนาเป็นเรื่องที่แพร่หลายในตะวันตก ในสมัยราชวงศ์คาโรลิง เขตปกครอง เหล่านี้ได้รับการจัดระเบียบใหม่ และยังคงดำรงอยู่มาจนถึงปัจจุบัน[ 3 ]

องค์กรคริสตจักรประจำจังหวัด

โบสถ์คาทอลิก

โดยทั่วไป

ในคริสตจักรคาทอลิกเขตปกครองหนึ่งประกอบด้วยอัครสังฆมณฑลและสังฆมณฑลย่อย หนึ่งแห่งหรือมากกว่า (1–13) ซึ่งมีบิชอปประจำสังฆมณฑลหรือเขตปกครองทางศาสนา ผู้แทนพระสันตะปาปา และคณะมิชชันนารีที่มีอำนาจตามกฎหมาย เป็นหัวหน้า อัครสังฆราชแห่งอัครสังฆมณฑลเป็นอัครสังฆราชประจำเขตปกครองนั้น การกำหนดเขตแดนของเขตปกครองในคริสตจักรละตินเป็นอำนาจของสันตะสำนัก

อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้นสำหรับกฎเหล่านี้:

  • บางสังฆมณฑลไม่ได้สังกัดมณฑลใด ๆ บรรดาบิชอปของสังฆมณฑลเหล่านั้นจึงได้รับการยกเว้นจากอำนาจของอัครสังฆราชประจำเขตปกครอง และขึ้นตรงต่อพระสันตะปาปาโดยตรง ตัวอย่างเช่น บิชอปแห่งสังฆมณฑลออสโลในประเทศนอร์เวย์
  • อัครสังฆมณฑลบางแห่งไม่ได้สังกัดมณฑลใด และไม่มีสังฆมณฑลย่อยขึ้นตรงต่ออัครสังฆราชประจำอัครสังฆมณฑลนั้น ตัวอย่างเช่นอัครสังฆมณฑลสตราสบูร์กในฝรั่งเศส ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของมณฑลใด และไม่มีบิชอปประจำสังฆมณฑลใดขึ้นตรงต่ออัครสังฆราชประจำอัครสังฆมณฑล
  • ไม่ใช่ทุกอัครสังฆมณฑลจะเป็นเขตมหานคร อัครสังฆมณฑล 5 แห่งได้รับการยกเว้น ได้แก่อัครสังฆราชละตินแห่ง เยรูซาเล มอัครสังฆมณฑลอูดีเน อัครสังฆมณฑลเซนต์โบนิเฟซ อัครสังฆมณฑลอิซมีร์และอัครสังฆมณฑลคอร์ฟู-ซาคินโทส-เคฟาโลเนียซึ่งผู้นำของอัครสังฆมณฑลนี้รายงานตรงต่อพระสันตะปาปา ในทางตรงกันข้าม อัครสังฆมณฑลอื่นๆ ที่ไม่ใช่เขตมหานครนั้นไม่ได้รับการยกเว้น อาร์คบิชอปของอัครสังฆมณฑลเหล่านั้นรายงานตรงต่ออาร์คบิชอปของเขตมหานคร

อำนาจของอัครสังฆราชแห่งคริสตจักรละตินเหนือสังฆมณฑลอื่นๆ ภายในจังหวัดของเขานั้นจำกัดมาก ในช่วงที่ตำแหน่งในสังฆมณฑลย่อยว่าง ลง อัครสังฆราชจะแต่งตั้ง ผู้บริหารสังฆมณฑล ชั่วคราว หากคณะที่ปรึกษาของสังฆมณฑลไม่สามารถเลือกได้ภายในระยะเวลาที่กำหนด[ 4 ]โดยทั่วไปแล้ว อัครสังฆราชจะเป็นประธานในการแต่งตั้งและอภิเษกบิชอปใหม่ในจังหวัด ศาลของอัครสังฆราชโดยทั่วไปทำหน้าที่เป็นศาลอุทธรณ์ชั้นต้นเกี่ยวกับเรื่องทางศาสนจักรของศาลสังฆมณฑลในจังหวัด เครื่องหมายของอัครสังฆราชคือผ้าคลุมไหล่ บทความในสารานุกรมคาทอลิกปี 1911 เกี่ยวกับอัครสังฆราชแสดงให้เห็นว่าอัครสังฆราชในสมัยนั้นแทบไม่มีอำนาจมากกว่าในปัจจุบัน[ 5 ]

ในคริสตจักรคาทอลิกตะวันออกค ริสตจักร อัครสังฆราชหรือ คริสตจักร อัครสังฆราชหลักอาจแบ่งออกเป็นเขตปกครองคริสตจักร โดยแต่ละเขตปกครองมี อัครสังฆราชเป็นหัวหน้า คริสตจักรกรีกคาทอลิกยูเครนมี อัครสังฆราช หลายแห่งโดยสองแห่งอยู่ในสหรัฐอเมริกาและแคนาดา คริสตจักรคาทอลิกตะวันออกอื่นๆ ที่มีระดับต่ำกว่าและโดยทั่วไปมีประชากรน้อยกว่า เรียกว่าอัครสังฆราชพวกเขานำโดยอัครสังฆราชเพียงองค์เดียว ซึ่งเป็นผู้นำของเขตปกครองของบิชอปที่กำหนดไว้[ 6 ] [ 7 ]ในฐานะหัวหน้าของคริสตจักรที่เป็นอิสระ ชื่อของเขาจะถูกกล่าวถึงในพิธีกรรมของคริสตจักรนั้นทันทีหลังจากชื่อของพระสันตะปาปาและในสังฆมณฑลย่อย จะอยู่หน้าชื่อของผู้นำท้องถิ่น[ 8 ]

เส้นแบ่งเขตจังหวัด

เขตแดนของจังหวัดต่างๆ มักได้รับแรงบันดาลใจ หรือแม้กระทั่งถูกกำหนดโดยเขตแดน ทางการเมืองในอดีตหรือปัจจุบัน เช่นเดียวกับเขตแดนของสังฆมณฑลภายในจังหวัด ตัวอย่างบางส่วนมีดังต่อไปนี้:

  • ในประเทศฝรั่งเศส ซึ่งเขตแดนบางส่วนสะท้อนถึงมณฑลต่างๆ ของโรมันในยุคหลังนั้น เขตแดนส่วนใหญ่ได้รับการปรับเปลี่ยนใหม่ในปี 2002 เพื่อให้สอดคล้องกับเขตการปกครองใหม่
  • กระบวนการที่คล้ายคลึงกับที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศสเคยเกิดขึ้นมาก่อนในสเปน
  • ในเยอรมนีตอนใต้ เขตแดนของสังฆมณฑลเป็นไปตามเขตแดนทางการเมืองที่มีอยู่ระหว่างปี 1815 ถึง 1945
  • ในไอร์แลนด์เขตปกครองทางศาสนาทั้งสี่ที่กำหนดโดยสภาสังฆราชแห่งเคลล์สในปี 1152 สะท้อนให้เห็นถึงขอบเขตของเขตปกครองทางโลก ในสมัยนั้น แต่เขตปกครองทางศาสนาและสังฆมณฑลไม่ได้ตรงกับขอบเขตของเขตปกครองทางโลกและเขตเทศมณฑล ในปัจจุบัน นับตั้งแต่การแบ่งแยกไอร์แลนด์ในปี 1920–1922 สังฆมณฑลหกแห่งในเขตปกครองอาร์มาห์ครอบคลุมพรมแดนระหว่างประเทศระหว่างสาธารณรัฐไอร์แลนด์และไอร์แลนด์เหนือซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสหราชอาณาจักร
  • ในสกอตแลนด์ เขตปกครองทางศาสนา และต่อมาคือสองจังหวัดนั้น ยึดตามทั้งเขตแดนทางพลเรือนและทางภูมิศาสตร์ เช่น แม่น้ำ
  • ในประเทศที่มีขนาดใหญ่ทางภูมิศาสตร์และมีประชากรคาทอลิกจำนวนมาก เช่น สหรัฐอเมริกา เขตปกครองทางศาสนาโดยทั่วไปจะแบ่งตามเขตแดน ของรัฐ โดยรัฐที่มีประชากรน้อยกว่าจะถูกจัดกลุ่มเป็นเขตปกครองย่อย ในสหรัฐอเมริกา มีข้อยกเว้นอยู่ 5 กรณี:
นอกจากนี้เขตปกครองของสังฆมณฑลแกลลัป (รัฐนิวเม็กซิโก) ยังครอบคลุมสองเทศมณฑล ในรัฐแอริโซนา ได้แก่เทศมณฑลอะปาเช่และเทศมณฑลนาวาโฮและส่วนหนึ่งของเทศมณฑลที่สาม คือ ส่วนต่างๆ ของ เขตสงวน นาวาโฮและโฮปิที่อยู่ในเทศมณฑลโคโคโนโน (รัฐแอริโซนา) อย่างไรก็ตาม รัฐนิวเม็กซิโกและรัฐแอริโซนารวมกันเป็นจังหวัดเดียว
  • หลายประเทศมีมากกว่าหนึ่งจังหวัด ยกเว้นประเทศที่มีประชากรน้อยหรือมีชาวคาทอลิกจำนวนน้อย
  • อย่างน้อยในกรณีหนึ่ง จังหวัดหนึ่งอาจประกอบด้วยสังฆมณฑลที่อยู่ในประเทศมากกว่าหนึ่งประเทศ เช่น จังหวัดซามัว-อาเปีย ซึ่งอัครสังฆมณฑล (อัครสังฆมณฑลซามัว-อาเปีย ) ตั้งอยู่ในรัฐอิสระซามัว และสังฆมณฑลย่อยเพียงแห่งเดียว ( สังฆมณฑลซามัว-ปาโกปาโก ) ตั้งอยู่ในอเมริกันซามัว (ดินแดนที่ไม่ได้รวมเข้าเป็นส่วนหนึ่งของสหรัฐอเมริกา) แม้แต่สังฆมณฑลแต่ละแห่ง หรือแม้แต่จังหวัดทางศาสนา ก็อาจประกอบด้วยรัฐมากกว่าหนึ่งรัฐ ตัวอย่างเช่นซานมาริโน-มอนเตเฟลโตร ( ซานมาริโนและบางส่วนของอิตาลี) อูร์เกล ( อันดอร์ราและบางส่วนของสเปน) และสังฆมณฑลโรมเอง ( นครวาติกันและบางส่วนของอิตาลี)

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก

การพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของเขตปกครองทางศาสนาในคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกได้รับอิทธิพลจากแนวโน้มที่แข็งแกร่งของการรวมศูนย์การบริหารภายใน นับตั้งแต่สภาสังคายนาสากลครั้งที่ 1 (325) อาร์คบิชอปแห่งอเล็กซานเดรียได้รับอำนาจสูงสุดเหนือเขตปกครองทั้งหมดของอียิปต์ อำนาจที่คล้ายกันนี้ยังมอบให้แก่อาร์คบิชอปแห่งอันติโอคเกี่ยวกับเขตอำนาจเหนือเขตปกครองของตะวันออก นับตั้งแต่สภาสังคายนาสากลครั้งที่ 4 (451) พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลได้รับสิทธิ์ในการอภิเษกบิชอปมหานครในทุกภูมิภาคที่อยู่ภายใต้เขตอำนาจสูงสุดของพระองค์[ 9 ]เมื่อเวลาผ่านไป ความเป็นอิสระในการบริหารของเขตปกครองทางศาสนาเดิมได้ลดลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปและเป็นระบบเพื่อสนับสนุนการรวมศูนย์ของพระสังฆราช การปฏิบัติแบบโบราณของสภาประจำปีของบิชอปประจำเขตปกครอง ซึ่งนำโดยมหานครในท้องถิ่น ก็ถูกละทิ้งไปเพื่อสนับสนุนสภาส่วนกลาง ซึ่งนำโดยพระสังฆราชและมีบิชอปมหานครเข้าร่วม

การสร้างเขตอำนาจปกครองตนเองและ เขต ปกครองตนเอง ใหม่ ยังมีลักษณะเด่นคือแนวโน้มของการรวมศูนย์ภายในอาร์คบิชอปแห่งโอห์ริด ที่จัดตั้งขึ้นใหม่ (ค.ศ. 1018) มีโครงสร้างเป็นจังหวัดทางศาสนาเดียว โดยมีอาร์คบิชอปเป็นหัวหน้าซึ่งมีอำนาจปกครองเหนือบิชอปผู้ใต้บังคับบัญชาทั้งหมดของเขา ในปี ค.ศ. 1219 คริสตจักรเซอร์เบียออร์โธดอกซ์ที่ ปกครองตนเอง ก็ได้รับการจัดระเบียบเป็นจังหวัดทางศาสนาเดียวเช่นกัน โดยมีอาร์คบิชอปเป็นหัวหน้าซึ่งมีอำนาจปกครองโดยตรงเหนือบิชอปชาวเซอร์เบียทั้งหมด[ 10 ]เมื่อสิ้นสุดยุคกลางคริสตจักรที่ปกครองตนเองและเป็นอิสระแต่ละแห่งในศาสนาออร์โธดอกซ์ตะวันออกทำหน้าที่เป็นจังหวัดทางศาสนาเดียวที่บูรณาการภายใน โดยมีพระสังฆราชหรืออาร์คบิชอปประจำท้องถิ่นเป็นหัวหน้า

เฉพาะในยุคสมัยใหม่เท่านั้นที่คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกบางแห่งได้ฟื้นฟูแนวปฏิบัติโบราณโดยการสร้างเขตปกครองทางศาสนาภายในในระดับกลาง (ระดับภูมิภาค) ของการบริหารคริสตจักร ในคริ สต จักรนิกายออร์โธดอกซ์โรมาเนียมีเขตปกครองระดับภูมิภาค 6 แห่ง นำโดยมหานครท้องถิ่นซึ่งเป็นประธานในการประชุมสังฆมณฑลระดับภูมิภาคของบิชอปท้องถิ่น และมีหน้าที่และสิทธิพิเศษ ตัวอย่างเช่นมหานครแห่งออลเตเนียมีอำนาจปกครองระดับภูมิภาคเหนือสังฆมณฑลท้องถิ่น 4 แห่ง ในทางกลับกัน คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกส่วนใหญ่ยังคงดำเนินงานในฐานะองค์กรคริสตจักรที่มีการรวมศูนย์สูง โดยแต่ละแห่งทำหน้าที่เป็นเขตปกครองทางศาสนาเดียว[ 11 ]

โปรเตสแตนต์

นิกายแองกลิกัน

คริสตจักรสมาชิกของนิกายแองลิกันมักถูกเรียกว่า " จังหวัด" (province ) บางจังหวัดมีขอบเขตตรงกับเขตแดนของรัฐทางการเมือง บางจังหวัดครอบคลุมหลายประเทศ ในขณะที่บางจังหวัดครอบคลุมเพียงบางส่วนของประเทศ บางจังหวัด เช่นคริสตจักรแห่งจังหวัดแอฟริกาตะวันตก (Church of the Province of West Africa ) มีคำว่า "จังหวัด" อยู่ในชื่อ คริสตจักรสมาชิกเหล่านี้รู้จักกันในชื่อ "จังหวัดของนิกายแองลิกัน" (province of the Anglican Communion) และมีประมุข ( primate ) ซึ่งมักเรียกกันว่าอาร์ชบิชอป (archbishop) แต่ก็อาจมีตำแหน่งอื่น เช่น พริมัส (primus) (ตัวอย่างเช่นพริมัสแห่งคริสตจักรเอพิสโคปัลแห่งสกอตแลนด์ ) บิชอปผู้ปกครอง (presiding bishop ) หรือผู้ไกล่เกลี่ย (moderator )

คำนี้ยังใช้เพื่ออ้างถึงกลุ่มของสังฆมณฑลภายในคริสตจักรที่เป็นสมาชิก ซึ่งโดยทั่วไปเรียกว่าเขตปกครองระดับมหานคร เขตปกครองระดับเมือง หรือเขตปกครองภายในคริสตจักรแห่งอังกฤษแบ่งออกเป็นสองเขตปกครองดังกล่าว ได้แก่แคนเทอร์เบอรีและยอร์ก คริสตจักรแองลิกันแห่งออสเตรเลียมีห้าเขตปกครอง ได้แก่นิวเซาท์เวลส์ควีนส์แลนด์เซาท์ออสเตรเลียวิกตอเรียและเวสเทิร์นออสเตรเลียและสังฆมณฑลนอกเขตปกครองของแทสเมเนียคริสตจักรแองลิกันแห่งแคนาดามีสี่เขตปกครอง ได้แก่บริติชโคลัมเบียและยูคอนแคนาดา ออน แท รีโอและ นอร์ เทิร์นไลท์ส คริสตจักรแห่งไอร์แลนด์มีสองเขตปกครอง ได้แก่อาร์มาห์และดับลินค ริสตจักรเอพิสโคปั ลในสหรัฐอเมริกา (ECUSA) ใช้หมายเลขแทนชื่อสำหรับ เก้าเขตปกครองของตนในทุกกรณี ยกเว้น ECUSA แต่ละเขตปกครองระดับเมืองหรือเขตปกครองภายในจะมีบิชอปประจำเขต ปกครองเป็นหัวหน้า โดยมีตำแหน่งเป็นอาร์ชบิชอป

คริสตจักรแห่งรัฐอีแวนเจลิคัลในปรัสเซีย

คริสตจักรแห่งรัฐโปรเตสแตนต์ในปรัสเซียก่อตั้งขึ้นในปี 1821 (เปลี่ยนชื่อเป็นคริสตจักรแห่งรัฐโปรเตสแตนต์ในจังหวัดเก่าของปรัสเซียในปี 1875 และคริสตจักรโปรเตสแตนต์แห่งสหภาพปรัสเซียเก่าในปี 1922) มีจังหวัดทางศาสนา (Kirchenprovinzen) เป็นหน่วยย่อยทางการบริหาร โดยส่วนใหญ่ยึดตามขอบเขตของจังหวัดทางการเมืองของปรัสเซียที่เคยเป็นส่วนหนึ่งของรัฐก่อนปี 1866 โดยมีการเปลี่ยนแปลงพรมแดนบ้างหลังปี 1920 เนื่องจากการยกดินแดนในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1

ชื่อกลุ่มคริสตชนที่ประกอบขึ้นนั้นตั้งอยู่ในที่นั่งหน่วยงานหลัก (ฝ่ายนิติบัญญัติ ฝ่ายบริหาร) และบุคคลสำคัญสถานะเป็นจังหวัดทางศาสนาองค์กรผู้สืบทอด
เขตปกครองทางศาสนาแห่งบรันเดนบูร์ก (ค.ศ. 1821–1926) ภาษา เยอรมัน: Kirchenprovinz Brandenburgเขตปกครองทางศาสนาแห่งมาร์ชบรันเดนบูร์ก (ค.ศ. 1926–1948) ภาษาเยอรมัน: Kirchenprovinz Mark Brandenburgรัฐบรันเดนบูร์กและเบอร์ลิน (แยกจากกันทางการเมืองตั้งแต่ปี 1881)เบอร์ลิน, ซุลลิเคา (1944–1945)สภาสังฆมณฑลประจำจังหวัด (Provinzialsynode), สภาปกครอง , 1829–1933: ผู้กำกับดูแลทั่วไปสำหรับ (1) ใจกลางเมืองเบอร์ลิน (2) ชานเมืองเบอร์ลิน (1911–1933) (3) คูร์มาร์กและ (4) ลูซาเทียและนิวมาค 1933–1935: บิชอปประจำจังหวัดเบอร์ลินและบรันเดนบูร์ก เจ้าอาวาสแห่งคูร์มาร์กและนิวมาค-ลูซาเทียตอนล่างค.ศ. 1821–1948คริสตจักรนิกายอีแวนเจลิคัลในเบอร์ลิน-บรันเดนบูร์ก
สหพันธ์ Synodal ระดับภูมิภาคของเมืองเสรีดานซิก ภาษาเยอรมัน: Landessynodalverband der Freien Stadt Danzigเมืองอิสระดานซิกดานซิกสภาสังฆราชประจำภูมิภาค (Landessynode), สภาปกครอง, 1922-1933: ประมุขสูงสุดทั่วไป1933–1940: บิชอปประจำจังหวัดดานซิกพ.ศ. 2465–2483เขตปกครองทางศาสนาแห่งดานซิก-ปรัสเซียตะวันตก
แคว้นสงฆ์แห่งดานซิก-ปรัสเซียตะวันตก ภาษาเยอรมัน: เคียร์เชนเกบีต ดานซิก-เวสท์พรอยเซินไรช์เกา ดานซิก-ปรัสเซียตะวันตกดานซิกไม่มีสภาสังฆราช ไม่มีสภาปกครอง ไม่มีบิชอปแห่งดานซิกพ.ศ. 2483–2488ชุมชนถูกยุบไปโดยพฤตินัยจากการหลบหนี การฆาตกรรม และการขับไล่สมาชิกออกจากชุมชน
จังหวัดปรัสเซียตะวันออก ภาษาเยอรมัน: Kirchenprovinz Ostpreußenจังหวัดปรัสเซียตะวันออกบวกกับเขตปกครองปรัสเซียตะวันตกในปี 1922 ลบด้วยดินแดนเมเมลในปี 1925 บวกกับดินแดนเมเมลในเดือนมีนาคม 1939 ลบด้วยเขตปกครองปรัสเซียตะวันตกในปี 1940เคอนิกส์แบร์กในปรัสเซียสภาสังฆมณฑลประจำจังหวัด, สภาปกครอง, 1886–1933: ผู้กำกับดูแลทั่วไป, 1933–1945: บิชอปประจำจังหวัดและผู้กำกับดูแลทั่วไปสำหรับเมเมล (1939–1944)1886–1945ชุมชนถูกยุบไปโดยพฤตินัยจากการหลบหนี การฆาตกรรม และการขับไล่สมาชิกออกจากชุมชน
สหพันธ์ Synodal ระดับภูมิภาคของดินแดน Memel ภาษาเยอรมัน: Landessynodalverband Memelgebietภูมิภาคไคลเปดาเมเมลสภาสังฆมณฑลระดับภูมิภาค, สภาสงฆ์ (ก่อตั้งปี 1927), ผู้กำกับดูแลทั่วไป (ตั้งแต่ปี 1926)1925–1939Ecclesiastical Province of East Prussia
United Evangelical Church in Polish Upper SilesiaGerman: Unierte Evangelische Kirche in Polnisch OberschlesienPolish: Ewangelicki Kościół Unijny na polskim Górnym ŚląskuEast Upper SilesiaKatowiceregional synod, regional ecclesiastical council (Landeskirchenrat), church president1923–1937church body continued without status as ecclesiastical province till 1939, then merged in the Ecclesiastical Province of Silesia
Ecclesiastical Province of PomeraniaGerman: Kirchenprovinz PommernProvince of PomeraniaStettin (till 1945), Greifswald (since 1945)provincial synod, consistory, 1883–1933: general superintendents (east and west region), 1933–1945: provincial bishop1821–1950Pomeranian Evangelical Church
Ecclesiastical Province of PosenGerman: Kirchenprovinz PosenProvince of PosenPosenprovincial synod, consistory, general superintendent1821–1920Ecclesiastical Province of Posen-West Prussia (west), United Evangelical Church in Poland (centre; German: Unierte Evangelische Kirche in Polen, Polish: Ewangelicki Kościół Unijny w Polsce)
Ecclesiastical Province of Posen-West PrussiaGerman: Kirchenprovinz Posen-WestpreußenProvince of the Frontier March of Posen-West PrussiaSchneidemühlprovincial synod, consistory, 1923–1933: general superintendent, 1933–1939: provost1921–1939Ecclesiastical Province of Pomerania
Ecclesiastical Province of PrussiaGerman: Kirchenprovinz PreußenProvince of PrussiaKönigsberg in Prussiaprovincial synod, consistory, general superintendent1821–1886Ecclesiastical Province of East Prussia (east), Ecclesiastical Province of West Prussia (west)
Ecclesiastical Province of the RhinelandGerman: Kirchenprovinz RheinlandRhine Province, western parts of the Saar Protectorate (1920–1935), Hohenzollern Province (since 1899)Coblence (till 1934), Düsseldorf (since)provincial synod, consistory, general superintendents1821–1947Evangelical Church in the Rhineland
Ecclesiastical Province of SaxonyGerman: Kirchenprovinz SachsenProvince of SaxonyMagdeburgprovincial synod, 4 consistories in Magdeburg (1815–2008), Roßla (1719–1947), Stolberg at the Harz (1553–2005) and Wernigerode (1658–1930; the latter three with regional competences), 1815–1933: 3 general superintendents, 1933–1950: provincial bishops1821–1950Evangelical Church of the Ecclesiastical Province of Saxony
จังหวัดซิลีเซียภาษาเยอรมัน: Kirchenprovinz Schlesienแคว้นไซลีเซีย (ค.ศ. 1821–1919, ค.ศ. 1938–1941) แคว้นไซลีเซียตอนล่างและแคว้นไซลีเซียตอนบน (ค.ศ. 1919–1938 และ ค.ศ. 1941–1945)เบรสเลา (จนถึงสิ้นปี พ.ศ. 2489), กอร์ลิตซ์ (พ.ศ. 2490–2546)สภาสังฆมณฑลประจำจังหวัด, สภาปกครอง, 1829–1933: ผู้กำกับดูแลทั่วไปสองคน, 1933–2003: บิชอป (ประจำจังหวัด)ค.ศ. 1821–1947คริสตจักรอีแวนเจลิคัลแห่งไซลีเซีย
จังหวัดเวสต์ฟาเลิน ภาษาเยอรมัน: Kirchenprovinz Westfalenจังหวัดเวสต์ฟาเลียเมืองมุนสเตอร์ในแคว้นเวสต์ฟาเลียสภาสังฆมณฑล, สภาปกครอง, ผู้กำกับดูแลทั่วไปค.ศ. 1821–1945คริสตจักรโปรเตสแตนต์แห่งเวสต์ฟาเลีย
จังหวัดปรัสเซียตะวันตก ภาษาเยอรมัน: Kirchenprovinz Westpreußenจังหวัดปรัสเซียตะวันตกดานซิกสภาสังฆมณฑลประจำจังหวัด, สภาปกครอง, 1883–1920: ผู้กำกับดูแลทั่วไป1886–1921สหพันธ์สังฆมณฑลประจำภูมิภาคแห่งเมืองดานซิก (เหนือ), เขตปกครองทางศาสนาแห่งปรัสเซียตะวันออก (ตะวันออก), เขตปกครองทางศาสนาแห่งโปเซน-ปรัสเซียตะวันตก (ตะวันตกเฉียงใต้), คริสตจักรโปรเตสแตนต์รวมแห่งโปแลนด์ (กลาง)

สถาบันทางศาสนา

คำว่า"จังหวัด"หรือบางครั้ง เรียกว่า "จังหวัดทางศาสนา"ยังหมายถึงเขตการปกครองและภูมิศาสตร์ในคณะและกลุ่มนักบวช จำนวนหนึ่ง ด้วย ซึ่งเป็นความจริงสำหรับชุมชนทางศาสนาส่วนใหญ่ แม้จะไม่ใช่ทั้งหมด ที่ก่อตั้งขึ้นหลังปี ค.ศ.  1000 รวมถึงคณะออกัสตินซึ่งมีอายุเก่าแก่กว่านั้น

โดยทั่วไปแล้ว เขตปกครองของสถาบันทางศาสนาจะมีหัวหน้าคือ หัวหน้าเขตปกครอง (Provincial Superior ) ซึ่งชื่อตำแหน่งจะแตกต่างกันไปตามธรรมเนียมของแต่ละสถาบัน (เช่น หัวหน้าเขตปกครองสำหรับคณะฟรานซิสกัน ; หัวหน้าเขตปกครองสำหรับคณะโดมินิกัน ; หัวหน้าเขตปกครองสำหรับคณะออกัสติน; และเรียกง่ายๆ ว่า "หัวหน้าเขตปกครอง" หรือ "บาทหลวงประจำเขตปกครอง" สำหรับคณะเยสุอิตและคณะอื่นๆ อีกมากมาย)

เขตแดนของสถาบันทางศาสนาถูกกำหนดขึ้นโดยอิสระจากโครงสร้างของสังฆมณฑล ดังนั้นเขตแดนจึงมักแตกต่างจากเขตปกครองทางศาสนาของ "ฆราวาส" หรือสังฆมณฑล เขตปกครองของคณะสงฆ์มักมีขนาดใหญ่กว่าสังฆมณฑล เขตปกครองของฆราวาส หรือแม้แต่ประเทศ แต่บางครั้งอาจมีขนาดเล็กกว่าในใจกลาง ของสถาบันนั้น ๆ

คณะสงฆ์ส่วนใหญ่ไม่ได้จัดตั้งเป็นองค์กรตามเขตปกครอง โดยทั่วไปแล้ว พวกเขาจัดการการบริหารผ่านสำนักสงฆ์อิสระ ซึ่งในบางกรณีอาจรวมกลุ่มกันเป็นตระกูลใหญ่ ตัวอย่างเช่นอารามเบเนดิกติน แต่ละแห่ง เป็นมูลนิธิอิสระ แต่ก็มักจะเลือกรวมกลุ่มกันเป็นคณะสงฆ์ตามความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์

ดูเพิ่มเติม

แหล่งที่มา

  • เมเยนดอร์ฟ, จอห์น (1989). ความเป็นเอกภาพของจักรวรรดิและการแบ่งแยกของคริสเตียน: คริสตจักร ค.ศ. 450-680 คริสตจักรในประวัติศาสตร์ เล่ม 2 เครสต์วูด นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์เซนต์วลาดิเมียร์เซมินารีISBN 9780881410563.
  • Ćirković, สีมา (2004) ชาวเซิร์บ . Malden: สำนักพิมพ์ Blackwell. ไอเอสบีเอ็น 9781405142915.
  • คิมินาส, เดเมทริอุส (2009). สำนักอัครสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล: ประวัติศาสตร์ของสำนักอัครสังฆราชพร้อมด้วยรายชื่อลำดับชั้นสังฆราชพร้อมคำอธิบายประกอบสำนักพิมพ์ไวลด์ไซด์ แอลแอลซี ISBN 9781434458766.
  • รายชื่ออัครสังฆมณฑลนครหลวง รวมทั้งเขตปกครองทางศาสนาคาทอลิกทั้งหมด GCatholic.org
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ecclesiastical_province&oldid=1359547005 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ เขตปกครองทางศาสนา

เขตปกครองทางศาสนาเป็นรูปแบบพื้นฐานอย่างหนึ่งของเขตอำนาจศาลในคริสตจักรซึ่งรวมถึงทั้งคริสตจักรตะวันตกและคริสตจักรตะวันออกที่มีโครงสร้างลำดับชั้นแบบดั้งเดิม...

ประวัติศาสตร์ยุคแรก

เดิมทีเขตปกครองทางศาสนาจะสอดคล้องกับเขตปกครองพลเรือนของ จักรวรรดิโรมัน ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 2 บรรดาบิชอปของเขตปกครองเหล่านี้มักจะรวมตัวกันในโอกาสสำคัญเพื่อปรึกษาหารือกันใน สภาสังคายนา ตั้งแต่ปลายศตวรรษนั้น...

โบสถ์คาทอลิก

ในคริ สตจักรคาทอลิก เขตปกครองหนึ่งประกอบด้วยอัครสังฆมณฑลและ สังฆมณฑลย่อย หนึ่งแห่งหรือมากกว่า (1–13) ซึ่งมีบิชอปประจำสังฆมณฑลหรือเขตปกครองทางศาสนา ผู้แทนพระสันตะปาปา และคณะมิชชันนารีที่มีอำนาจตามกฎหมาย เป็นหัวหน้า อัครสังฆราช แห่งอัครสังฆมณฑลเป็น...

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก

การพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของเขตปกครองทางศาสนาใน คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก ได้รับอิทธิพลจากแนวโน้มที่แข็งแกร่งของการรวมศูนย์การบริหารภายใน นับตั้งแต่ สภาสังคายนาสากลครั้งที่ 1 (325)...