Part of a series on
Anglicanism
Canterbury Cathedral
Theology Christian theology Anglican doctrine Thirty-nine Articles Books of Homilies Caroline Divines Chicago–Lambeth Quadrilateral Episcopal polity Sacraments Mary
Ministry and worship Ministry Music Eucharist King James Version (Book of Common Prayer) Liturgical year Churchmanship (High, Low, Central, Broad) Monasticism Saints Jesus Prayer
Christianity Jesus Christ Paul Christian Church First seven ecumenical councils
Background and history Celtic Christianity Augustine of Canterbury Bede Medieval cathedral architecture Apostolic succession Henry VIII English Reformation Thomas Cranmer Dissolution of the monasteries Church of England Edward VI Elizabeth I Matthew Parker Richard Hooker James I Charles I William Laud Nonjuring schism Latitudinarian Anglo-Catholicism (Liberal) Oxford Movement
Anglican Communion Anglican Communion history Archbishop of Canterbury Anglican Communion Primates' Meetings Lambeth Conference Bishops Anglican Consultative Council Ecumenism Ordination of women Windsor Report
Other Anglican denominations Continuing Anglican movement Anglican realignment Bartonville Agreement Congress of St. Louis North American Anglican Conference
Christianity portal
v t e

ขบวนการแองกลิกันต่อเนื่องหรือที่รู้จักกันในชื่อแองกลิกัน คอนตินิวอัมครอบคลุมคริสตจักรคริสเตียนจำนวนหนึ่ง ซึ่งส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในอเมริกาเหนือมีเอกลักษณ์และประเพณีแบบแองกลิกัน แต่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของคอมมูนเนียนแองกลิกันโดยทั่วไปคริสตจักรเหล่านี้เชื่อว่ารูปแบบดั้งเดิมของศรัทธาและการนมัสการแบบแองกลิกันได้รับการแก้ไขหรือถูกละทิ้งอย่างไม่เป็นที่ยอมรับภายในคริสตจักรบางแห่งของคอมมูนเนียนแองกลิกัน แต่คริสตจักรเหล่านี้ คอนตินิวอิงแองกลิกัน กำลังรักษาหรือ "สืบสาน" ทั้งสายการสืบทอดอัครสาวก ของแองกลิกัน และความเชื่อและการปฏิบัติแบบแองกลิกันในอดีต

คำนี้ใช้ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2491 เพื่ออธิบายถึงสมาชิกของคริสตจักรแห่งอังกฤษในนันเดียลซึ่งปฏิเสธที่จะเข้าร่วมคริสตจักรแห่งอินเดียใต้ ที่เพิ่งเกิดขึ้นใหม่ ซึ่งรวมคริสตจักรแองกลิกันแห่งอินเดีย พม่า และซีลอนเข้ากับคริสตจักรปฏิรูป ( เพรสไบทีเรียนและ คอง กรีเกชัน นัลลิสต์ ) และเมธอดิสต์ในอินเดียอย่างไรก็ตาม ปัจจุบัน คำนี้มักจะหมายถึงคริสตจักรที่สืบทอดมาจากการประชุมสภาคองเกรสแห่งเซนต์หลุยส์ในปี พ.ศ. 2520 ซึ่งเป็นที่ที่วางรากฐานสำหรับคริสตจักรแองกลิกันใหม่ในอเมริกาเหนือ และซึ่งผลิตคำยืนยันของเซนต์หลุยส์ ซึ่งเปิดด้วยชื่อ "ความต่อเนื่องของแองกลิกัน" องค์กรคริสตจักรบางแห่งที่มีมาก่อนการประชุมคองเกรสแห่งเซนต์หลุยส์ (เช่นคริสตจักรเสรีแห่งอังกฤษและคริสตจักรเอพิสโกพัลปฏิรูป ) หรือองค์กรที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ (เช่น สภาคริสตจักรแห่งอังกฤษ (ต่อเนื่อง)และสภาคริสตจักรแองกลิกันอิสระแห่งแคนาดา ) มักเรียกตนเองว่า "คริสตจักรแองกลิกันต่อเนื่อง" เนื่องจากเป็นความเชื่อและการปฏิบัติดั้งเดิม แม้ว่าจะไม่ได้เกิดขึ้นหลังจากการประชุมคองเกรสแห่งเซนต์หลุยส์ก็ตาม เนื่องจากองค์กรเหล่านี้เป็นสมาชิกของสหพันธ์โลกแห่งการสารภาพบาปแห่งแองกลิกัน (GAFCON) จึงถูกเรียกว่า " คริสตจักรแองกลิกันสารภาพบาป "

คริสตจักรที่ถูกกำหนดให้เป็น "คริสตจักรแองกลิกันที่สืบเนื่อง" นั้นแยกจากGAFCON ในทางประวัติศาสตร์ ซึ่งประกอบด้วยนิกายแองกลิกันที่สารภาพบาป เช่น คริสตจักรแองกลิ กันในอเมริกาเหนือซึ่งไม่ได้เป็นสมาชิกของคอมมูนเนียนแองกลิกัน แม้ว่าในเอกสารทางวิชาการ สมาชิก GAFCON จะถูกเรียกว่า "คริสตจักรแองกลิกันที่สืบเนื่อง" ในแง่ที่ว่าพวกเขามุ่งหวังที่จะเป็นตัวแทนของ "คริสตจักรแองกลิกันอนุรักษ์นิยม" หรือ "คริสตจักรแองกลิกันแบบดั้งเดิม" ในปี 2025 GAFCON ยังแยกตัวออกจากคอมมูนเนียนแองกลิกันที่ตั้งอยู่ในแคนเทอร์เบอรีอีกด้วย

คริสตจักรแองกลิกันที่ยังคงดำเนินอยู่ก่อตั้งขึ้นโดยนักบวชและฆราวาสที่ออกจากคริสตจักรที่เป็นสมาชิกคอมมูนิโอแองกลิกัน คริสตจักรแองกลิกันที่ยังคงดำเนินอยู่เชื่อว่าคริสตจักรเหล่านั้นถูกบั่นทอนลงโดยการนำมาตรฐานทางวัฒนธรรมแบบฆราวาสและแนวทางแบบเสรีนิยม มาใช้ในเทววิทยา โดยทั่วไปแล้ว คริสตจักรแองกลิกันที่ยังคงดำเนินอยู่เชื่อว่าศรัทธาของคริสตจักรบางแห่งที่ร่วมเป็นหนึ่งเดียวกับอาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีได้กลายเป็นความเชื่อนอกรีตและแม้กระทั่งนอกรีตดังนั้นจึงไม่ได้แสวงหาความเกี่ยวข้องกับคอมมูนิโอแองกลิกันแม้ว่าคำว่าแองกลิกันในอดีตจะหมายถึงคริสตจักรที่ร่วมเป็นหนึ่งเดียวกับคริสตจักรแห่งอังกฤษและอาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีด้วย แต่คริสตจักรแองกลิกันที่ยังคงดำเนินอยู่หลายแห่ง โดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกา ใช้คำว่าแองกลิกันเพื่อแยกความแตกต่างจากคริสตจักรเอพิสโกพัลแห่งสหรัฐอเมริกา ซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นนอกรีต

ในปี 1978 ประธานบิชอปจอห์น เอ็ม. อัลลินได้ออกแถลงการณ์ร่วมกับอาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีดร.โดนัลด์ ค็อกแกนว่าคริสตจักรแองกลิกันที่ก่อตั้งขึ้นจากการถวายพรของบิชอปแชมเบอร์สนั้นไม่ได้ร่วมศีลมหาสนิทกับสำนักแคนเทอร์เบอรี คริสตจักรเอพิสโกพัล หรือคริสตจักรแองกลิกันที่กว้างขวางกว่าการประชุมแลมเบธปี 1998 ได้มีการเพิ่ม มติ IV.11 เรื่องคริสตจักรต่อเนื่องซึ่งขอให้อาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีและการประชุมของพระสังฆราชพิจารณาถึงวิธีที่ดีที่สุดในการเริ่มต้นและรักษาการสนทนากับกลุ่มดังกล่าวโดยมุ่งหวังให้เกิดการปรองดองกับทุกคนที่มีส่วนร่วมในประเพณีแองกลิกัน

โดยทั่วไปแล้วนิกายแองกลิกันถือว่าตนเองเป็นสื่อกลางระหว่าง นิกาย ปฏิรูปกับ นิกาย ลูเทอรันและหลังจากขบวนการอ็อกซ์ฟอร์ดนักบวชบางคนพยายามรักษาสมดุลระหว่างนิกายโรมันคาธอลิกและ นิกาย โปรเตสแตนต์ในขณะเดียวกันก็ยอมรับการแสดงออกต่างๆ ในนิกายอีแวนเจลิคัลและพิธีกรรมงกลิกันทุก นิกายต่าง ก็มีบทบาทในการก่อตั้งขบวนการแองกลิกันต่อเนื่อง

มีเขตอำนาจศาลแองกลิกันแบบต่อเนื่อง ได้แก่ คริสตจักรชั้นสูง ค ริสตจักรกว้างและคริสตจักรชั้นต่ำ บางแห่งเป็น ค ริสตจักร แองโกล-คาทอลิกที่มีพิธีกรรมทางศาสนาที่เคร่งครัด เช่นเขตปกครองแองกลิกันแห่งพระคริสต์กษัตริย์คริสตจักรคาทอลิกแองกลิกัน เขตปกครองแองกลิกันแห่งอเมริกาและคริสตจักรแองกลิกันในอเมริกาบางแห่งเป็นของ นิกาย แองกลิกันปฏิรูปเช่นคริสตจักรยูไนเต็ดเอพิสโกพัลแห่งอเมริกาเหนือสนับสนุนบทความสามสิบเก้าและในบางเขตแพริช มีการสลับการสวดมนต์เช้ากับพิธี ศีลมหาสนิท

คริสตจักรที่ยังคงดำเนินกิจการในสหรัฐอเมริกาปฏิเสธการแก้ไขหนังสือสวดมนต์สามัญประจำปี 1979โดยคริสตจักรเอพิสโกพัล (สหรัฐอเมริกา)และเลือกใช้หนังสือ สวดมนต์สามัญ ฉบับปี 1928 ของอเมริกาหรือหนังสือสวดมนต์สามัญฉบับ ทางการก่อนหน้าแทน สำหรับพิธีกรรมของพวกเขา

การใช้พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับมาตรฐาน ปี ค.ศ. 1611 (ซึ่งในสหรัฐอเมริการู้จักกันในชื่อฉบับคิงเจมส์) ในพิธีกรรมก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน การกระทำเช่นนี้มีเหตุผลหลายประการ รวมถึงความชอบด้านสุนทรียศาสตร์และการต่อต้านทางเทววิทยาต่อสิ่งที่คริสตจักรมองว่าเป็น เทววิทยา เสรีนิยมหรือก้าวหน้าซึ่งกล่าวกันว่าเป็นลักษณะเฉพาะของงานแปลบางฉบับในยุคหลัง

คำยืนยันของเซนต์หลุยส์ — ได้รับการยอมรับในการประชุมใหญ่เซนต์หลุยส์ (14–16 กันยายน พ.ศ. 2520) โดยบาทหลวง นักบวช และฆราวาส มากกว่า 2,000 คน บทความทางศาสนา 39 ข้อและหนังสือเทศน์ยังทำหน้าที่เป็นมาตรฐานของศรัทธาและความสามัคคีสำหรับคริสตจักรที่ยังคงดำเนินอยู่ส่วนใหญ่

ขบวนการแองกลิกันต่อเนื่องมีต้นกำเนิดจากคริสตจักรเอพิสโกพัลในสหรัฐอเมริกาและคริสตจักรแองกลิกันแห่งแคนาดาต่อมาได้มีการก่อตั้งคริสตจักรที่เกี่ยวข้องในประเทศอื่นๆ ขึ้น

ไทย ในปี 1976 การประชุมใหญ่ของคริสตจักร Episcopal ในสหรัฐอเมริกาได้ลงมติเห็นชอบการบวชสตรีเป็นบาทหลวงและตำแหน่งบิชอปและยังได้นำหนังสือสวดมนต์ทั่วไป ฉบับใหม่ที่มีหลักคำสอนที่ก่อให้เกิดการโต้เถียงมาใช้เป็นการชั่วคราว ซึ่งต่อมาเรียกว่าฉบับปี 1979 ในช่วงปีต่อมา นักบวชและฆราวาสที่ไม่เห็นด้วยหลายพันคนตอบสนองต่อการกระทำเหล่านั้นโดยการประชุมที่เซนต์หลุยส์รัฐมิสซูรีภายใต้การอุปถัมภ์ของ Fellowship of Concerned Churchmen ซึ่งพวกเขาได้นำแถลงการณ์ทางเทววิทยามาใช้ คือคำยืนยันของเซนต์หลุยส์ปี 1977 คำยืนยันดังกล่าวแสดงถึงความมุ่งมั่น "ที่จะดำเนินต่อไปในศรัทธาคาทอลิก คณะอัครสาวก การนมัสการแบบออร์โธดอกซ์ และพยานพระกิตติคุณของคริสตจักรแองกลิกันแบบดั้งเดิม โดยทำทุกสิ่งที่จำเป็นเพื่อความสืบเนื่องของสิ่งเดียวกัน"

จากการประชุมครั้งนี้ ทำให้เกิดคริสตจักรใหม่ที่มีชื่อชั่วคราวว่า "คริสตจักรแองกลิกันในอเมริกาเหนือ (เอพิสโกพัล)" บิชอปองค์แรกของคริสตจักรใหม่ ซึ่งต่อมาได้ชื่อว่าคริสตจักรคาทอลิกแองกลิกัน ได้รับการสถาปนาเมื่อวันที่ 28 มกราคม ค.ศ. 1978 ที่เมืองเดนเวอร์ รัฐโคโลราโด [ คริสตจักรแองกลิกันหลักที่ยังคงดำเนินกิจการอยู่ อ้างสิทธิในการสืบทอดตำแหน่งอัครสาวกซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากคริสตจักรเอพิสโกพัลก่อนวันสถาปนาสตรีเป็นบาทหลวงนอกจากนี้ยังมีการระบุด้วยว่ามี การสถาปนาคริสตจักร คาทอลิกเก่าและคริสตจักรคาทอลิกแห่งชาติโปแลนด์อยู่ในลำดับการสืบทอดตำแหน่ง

ในเมืองเดนเวอร์ บิชอปคนแรกของโบสถ์ใหม่ชาร์ลส์ เดล เดวิด โดเรนอดีตอาร์ชดีคอนของสังฆมณฑลแทจอนในเกาหลีใต้ได้รับการสถาปนาโดย Rt. Rev. อัลเบิร์ต อาร์เธอร์ แชมเบอร์สอดีตบิชอปแห่งคริสตจักรเอพิสโกพัลแห่งสปริงฟิลด์ ( PECUSA #588 ) และรักษาการเมโทรโพลิแทนของ ACNA

ผู้ที่เข้าร่วมบิชอปแชมเบอร์สในการถวายพรโดเรนคือ Rt. Rev. Francisco de Jesús Pagtakhan แห่งคริสตจักรคาทอลิกอิสระฟิลิปปินส์ [ ได้รับจดหมายยินยอมและความปรารถนาสำหรับการถวายพรโดเรนจาก Rt. Rev. Mark Pae (Taejon, เกาหลี) และ Rt. Rev. Charles Boyntonเดิมทีมีการแสวงหาบิชอปที่จะถวายพรอย่างน้อยสี่ท่านตามแบบอย่างของPECUSA อย่างไรก็ตามบิชอป Boynton ไม่ได้เข้าร่วมเนื่องจากสุขภาพไม่ดี มีรายงานว่าบิชอป Pae ตั้งใจที่จะเข้าร่วม แต่เมื่อเปิดเผยชื่อของเขา อาร์ชบิชอปแห่งแคนเท อร์เบอรีสั่งไม่ให้เข้าร่วม สถานะทางกฎหมายของผู้ถวายพรคนที่สามโดยจดหมายยินยอมเป็นลายลักษณ์อักษรได้รับการปกป้องในการถวายพรชาร์ลส์ โดเรนผู้เพิ่งได้รับการอภิเษกใหม่ได้เข้าร่วมกับแชมเบอร์สและพากทาคานในการอภิเษกเป็นบิชอปเจมส์ออริน โมต โรเบิร์ต เอส. มอร์สและปีเตอร์ ฟรานซิส วัตเตอร์สัน [ วัตเตอร์สันออกจากการเคลื่อนไหวในเวลาไม่นานหลังจากนั้นและกลายเป็นบาทหลวงโรมันคาธอลิก

สิ่งที่เคยเรียกกันชั่วคราวว่า Anglican Church ในอเมริกาเหนือ (Episcopal) ได้รับการเปลี่ยนชื่อเป็น Anglican Catholic Church ในการประชุมร่างรัฐธรรมนูญที่ Denver เมื่อวันที่ 18–21 ตุลาคม 1978 ก่อนหน้านี้ "Anglican Catholic Church" เคยได้รับการพิจารณาให้เป็นชื่อทางเลือกที่เป็นไปได้ของ Protestant Episcopal Church USA ก่อนที่จะมีการตัดสินใจใช้ชื่อที่เป็นที่รู้จักกันทั่วไปว่า The Episcopal Church โบสถ์ใหม่นี้ยังคงดึงดูดชาว Episcopal ที่ไม่พอใจให้เข้าร่วมบางตำบลของ Episcopal Church พยายามรวม Anglican Catholic Church ด้วยอาคารโบสถ์และทรัพย์สินของพวกเขา ซึ่งนำไปสู่การท้าทายในศาลจำนวนมากมีเพียงไม่กี่ตำบลเท่านั้นที่สามารถรักษาทรัพย์สินของตนไว้ได้อย่างสมบูรณ์ เช่นSt. James, Cleveland [ ในปี 1985 คาดว่ามีผู้คนมากถึง 20,000 คนที่ออกจาก Episcopal Church เพื่อไปยัง Anglican Catholic Church ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้น

ในระหว่างกระบวนการให้สัตยาบันรัฐธรรมนูญของคริสตจักรใหม่ ได้เกิดข้อพิพาทขึ้นจนทำให้สังฆมณฑลของคริสตจักรแบ่งออกเป็นสองคริสตจักรในอเมริกาและอีกหนึ่งคริสตจักรในแคนาดา คริสตจักร เหล่านี้ ได้แก่ คริสตจักรคาทอลิกแองกลิกัน นำโดยเจมส์ โอริน โมต , เขตมิสซังคริสต์เดอะคิง (ปัจจุบันคือจังหวัดคริสต์เดอะคิงของคริสตจักรแองกลิกัน ) นำโดยโรเบิร์ต เอส. มอร์สและคริสตจักรคาทอลิกแองกลิกันแห่งแคนาดาในปี พ.ศ. 2524 ชา ร์ลส์ โดเรนและคนอื่นๆ ได้ออกจากคริสตจักรคาทอลิกแองกลิกันเพื่อก่อตั้งคริสตจักรยูไนเต็ดเอพิสโกพัลแห่งอเมริกาเหนือเพื่อต่อต้านข้อกล่าวหาที่ว่าเขตอำนาจศาลอื่นๆ ไม่ต้อนรับ นักบวชชั้น ผู้ น้อย

ในปี พ.ศ. 2526 การประกาศความเป็นหนึ่งเดียวนำไปสู่การรวมตัวของคริสตจักรนิกายแองกลิกันคาทอลิกในปี พ.ศ. 2527 ส่วนหนึ่งของคริสตจักรนิกายแองกลิกันเอพิสโกพัลแห่งอเมริกาเหนือได้รวมเข้ากับ ACC จนกลายเป็นสังฆมณฑลเซนต์พอลที่ไม่แบ่งแยกตามพื้นที่

บาทหลวงแองกลิกันที่ยังคงดำรงอยู่บางท่านเริ่มหารือเกี่ยวกับการจัดตั้งกลุ่มคริสตจักรแองกลิกันที่ยังคงดำรงอยู่ระหว่างประเทศในปี 1988 และได้ประชุมกันในปี 1989 เพื่อก่อตั้งกลุ่มคริสตจักรแองกลิกันแบบดั้งเดิมในปี 1991 เขตอำนาจศาลแองกลิกันหลายแห่งได้รับเชิญให้เข้าร่วมการประชุมในเดือนตุลาคมที่เมืองเดียร์ฟิลด์บีช รัฐฟลอริดาเพื่อสร้างคริสตจักรที่เป็นหนึ่งเดียวคริสตจักรเอพิสโกพัลแห่งอเมริกาเหนือและสังฆมณฑลแห่งพระคริสต์กษัตริย์ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในการประชุมครั้งนั้น มีตำบลจำนวนหนึ่งออกจากคริสตจักรคาทอลิกแองกลิกันเพื่อรวมเข้ากับคริสตจักรเอพิสโกพัลแห่งอเมริกาและก่อตั้งคริสตจักรแองกลิกันในอเมริกาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ กลุ่มคริสต จักรแองกลิกันแบบดั้งเดิมต่อมามีบางคนก่อตั้งAnglican Province of America ขึ้น หลังจากที่ Bishop Anthony FM Clavier ลาออก จากตำแหน่งบิชอปสามัญของสังฆมณฑลแห่งสหรัฐอเมริกาตะวันออก (ACA) ในปี 1995 ในปี 1997 มีวัดอื่นๆ ออกจากคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก Anglican และก่อตั้งคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกศักดิ์สิทธิ์ (Anglican Rite) [

ในปี พ.ศ. 2542 บิชอปริชาร์ด บอยซ์ได้ยื่นคำร้องขอเป็นสมาชิกของจังหวัดแองกลิกันแห่งอเมริกาในฐานะสังฆมณฑลตะวันตก ในปี พ.ศ. 2546 สภาสังฆมณฑลแองกลิกันแห่งอเมริกา (ARSA) ภายใต้การนำของบิชอปแลร์รี เชเวอร์ (อดีตสมาชิกคริสตจักรเอพิสโกพั ลอเมริกัน และเขตอำนาจศาลแองกลิกันแห่งอเมริกา ) และเฮอร์เบิร์ต เอ็ม. โกรซ ได้รับเข้าเป็นสมาชิกของจังหวัดแองกลิกันแห่งอเมริกาในฐานะสังฆมณฑลเซนต์ออกัสติน ซึ่งต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็นสังฆมณฑลมิดอเมริกา

เมื่อวันที่ 5 มีนาคม พ.ศ. 2546 วันพุธรับเถ้า เขตมิสซังไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ได้แยกตัวออกจากคริสตจักรแองกลิกันจังหวัดคริสต์เดอะคิง เนื่องจากมีคำถามเกี่ยวกับเจมส์ โพรวองซ์ ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากโรเบิร์ต เอส. มอร์ส [ เมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2550 บิชอปร็อคโค ฟลอเรนซาและตำบลส่วนใหญ่ในเขตมิสซังตะวันออกของคริสตจักรแองกลิกันจังหวัดคริสต์เดอะคิงได้ถอนตัวออกไป และเข้าร่วมกับคริสตจักรแองกลิกันในอเมริกา

คู่มือ Traditional Anglican and Episcopal Parishesประจำปี 2550/51 ซึ่งเผยแพร่โดย Fellowship of Concerned Churchmen มีข้อมูลเกี่ยวกับตำบลมากกว่า 900 แห่งที่สังกัดทั้งคริสตจักร Anglican ที่ยังคงดำเนินอยู่หรือขบวนการ ปรับแนวทางใหม่ของคริสตจักร Anglican

องค์กรแองกลิกันที่ยังคงดำเนิน กิจกรรมอยู่บางแห่งได้เพิ่มสังฆมณฑลนอกอเมริกาเหนือ เขตอำนาจศาลระหว่างประเทศที่ใหญ่ที่สุดสองแห่งคือคริสตจักรแองกลิกันดั้งเดิมและ คริ สตจักรคาทอลิกแองกลิกันค ริสตจักรแองกลิกันดั้งเดิมประกอบด้วยจังหวัด ต่างๆทั่วประเทศ โดยมีสังฆมณฑล ตำบล และคณะมิชชันนารีในออสเตรเลียแคนาดาโคลอมเบียเอลซัลวาดอร์สหราชอาณาจักรกัวเตมาลาอินเดียไอร์แลนด์แอฟริกาใต้สหรัฐอเมริกาเวเนซุเอลาแซมเบียและซิมบับเว ]

คริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกแองกลิกันมีสำนักงานอยู่ใน 6 ทวีปและเกือบสองโหลประเทศในปี 1984 คริสต จักรนิกายโรมันคาทอลิก แองกลิกันได้รับการต้อนรับจากคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกทั้งห้าแห่งและจัดตั้งเป็นจังหวัดที่สอง แต่พวกเขาได้ยกเลิกการรับศีลมหาสนิทระหว่างปี 2013 ถึง 2017 เนื่องจากเรื่องที่เกี่ยวข้องกับสถานะของจังหวัดที่สองและได้รับเอกราชในปี 2018 อาร์ชบิชอปมาร์ค ฮาเวอร์แลนด์และจอห์นออกัสตินผู้เป็นบาทหลวงสูงสุดแห่ง CIPBC ได้ลงนามในข้อตกลงเพื่อฟื้นฟูcommunio in sacrisในเดือนกันยายน 2021 โดยการลงคะแนนเสียงของซินอดประจำจังหวัดของคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกแองกลิกัน จังหวัดที่สามคือจังหวัดแอฟริกาใต้ได้รับการจัดตั้งขึ้น ซึ่งประกอบด้วยสังฆมณฑลห้าแห่งในแอฟริกาใต้และสังฆมณฑลหนึ่งแห่งในซิมบับเวขณะนี้จังหวัดนี้ประกอบด้วยสังฆมณฑล 11 แห่ง รวมทั้งสังฆมณฑลแห่งหนึ่งใน แทนซาเนีย

นอกจากนี้ Anglican Province of Americaยังรวมถึงความร่วมมือระดับโลก โดยเชื่อมโยงกับคริสตจักรในเอกวาดอร์เฮติอินเดีย และฟิลิปปินส์ ]

ความร่วมมือระดับรากหญ้าได้เกิดขึ้นระหว่างตำบลต่างๆ ในภูมิภาคทางภูมิศาสตร์Anglican Fellowship of the Delaware Valleyซึ่งได้รับการตั้งชื่อเช่นนี้เนื่องจากครอบคลุมคริสตจักรและคณะมิชชันนารีแองกลิกันภายในDelaware Valleyก่อตั้งขึ้นในปี 2003 และนำโดย Bishop Paul C. Hewett แห่งDiocese of the Holy Crossเป็นสมาคมของคริสตจักรแองกลิกันในPennsylvania , DelawareและNew Jerseyที่ลงนามในAffirmation of St. LouisและสังกัดForward in Faith-UK [ ในปี 2005 Anglican Fellowship of the Delaware Valley ได้สนับสนุนการประชุมThe Affirmation of St. Louis: Seeking a Path to Reconciliation and Unityซึ่งนำผู้ยึดมั่นในประเพณีในคริสตจักร Episcopal และสมาชิกของขบวนการที่ยังคงดำเนินอยู่มารวมตัวกันเพื่อหารือเกี่ยวกับเส้นทางสู่ความสามัคคีในเขตอำนาจศาลในปี พ.ศ. 2549 ตัวแทนจากคริสตจักรแองกลิกัน 7 แห่งได้ประกาศการก่อตั้ง Common Cause Appalachia ซึ่งเป็นพันธมิตรของคริสตจักรแองกลิกันใน พื้นที่ แอปพาเลเชียนทางตะวันออกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกา ซึ่งคริสตจักรแองกลิกันที่ยังคงดำเนินกิจการอยู่บางส่วนในจอร์เจีย เคน ตักกี้ น อ ร์ทแคโรไลนาและเทนเนสซีก็เป็นสมาชิกอยู่ด้วย

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2547 บรรดาพระสังฆราชและนักบวชของคริสตจักรนิกายแองกลิกัน (ACC) คณะแองกลิกันแห่งพระคริสต์ราชา (APCK) และคริสตจักรนิกายแองกลิกันในอเมริกา (ACA) พร้อมด้วยนักบวชบางส่วนจากกลุ่มForward in Faithได้ร่วมกันเดินทางไปแสวงบุญที่หลุมศพของบิชอปชาร์ลส์ กราฟตันในเมืองฟอนดูแล็ก รัฐวิสคอนซิน [

ตั้งแต่ปี 2003 ถึง 2011 คริสตจักรคาทอลิกแองกลิกัน , จังหวัดแองกลิกันของพระคริสต์กษัตริย์ , และคริสตจักรเอพิสโกพัลแห่งอเมริกาเหนือ (UECNA) ได้สำรวจโอกาสสำหรับความร่วมมือที่มากขึ้นและความเป็นไปได้ในการบรรลุความสามัคคีทางจิตวิญญาณ ในปี 2003 อาร์ชบิชอปจอห์น-ชาร์ลส์ วอคเลอร์แห่ง ACC ในจดหมายเรียกร้องให้มีการสวดภาวนาเพื่อการเยียวยาความสัมพันธ์ที่เสียหายระหว่าง ACC และ APCK เมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม 2007 อาร์ชบิชอปมาร์ค ฮาเวอร์แลนด์แห่ง ACC ได้ลงนามในข้อตกลงระหว่างศีลมหาสนิทที่เจรจากับคริสตจักรเอพิสโกพัลแห่งอเมริกาเหนือในเดือนกรกฎาคม อาร์ชบิชอปฮาเวอร์แลนด์เผยแพร่แถลงการณ์เกี่ยวกับความสามัคคีของคริสตจักรเรียกร้องให้ UECNA และ APCK เข้าร่วมกับเขาในการสร้าง "ความสามัคคีทางจิตวิญญาณที่สมบูรณ์" บิชอปเพรสลีย์ ฮัทเชนส์ แห่ง ACC ได้กล่าวปราศรัยต่อผู้แทนในการประชุมใหญ่ของ UECNA ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2551 และหารือถึงความเป็นไปได้ในการรวม ACC และ UECNA เข้าด้วยกัน แม้ว่าในขณะนั้นจะได้รับการตอบรับเป็นอย่างดี แต่ผู้แทนจำนวนมากมีความรู้สึกว่าข้อเสนอนี้ถูกเร่งรีบเกินไป และไม่มีการพิจารณาอย่างเหมาะสมเกี่ยวกับประเด็นทางเทววิทยา รัฐธรรมนูญ และหลักศาสนศาสตร์ที่เกิดขึ้นจากการเคลื่อนไหวนี้ ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2552 บิชอปหนึ่งท่านจากแต่ละเขตอำนาจศาลได้สถาปนาบิชอปซัฟฟราแกน สามท่าน ในเซนต์หลุยส์โดยตั้งใจให้พวกเขารับใช้ทั้งสามเขตอำนาจศาลการเคลื่อนไหวเพื่อความเป็นหนึ่งเดียวกับคริสตจักรคาทอลิกแองกลิกันถูกส่งต่อไปเพื่อหารือเพิ่มเติม และต่อมาก็หยุดชะงักลงในปี พ.ศ. 2554 โดยการตัดสินใจของ UECNA ที่จะคงสถานะเขตอำนาจศาลอิสระ ACC ได้เพิกถอนการร่วมพิธีศีลมหาสนิทกับ UECNA ในปี พ.ศ. 2568 เนื่องจากความไม่เห็นด้วยกับการกระทำของบิชอปประธานของ UECNA

องค์กรคริสตจักรแองกลิกันที่ยังคงดำเนินอยู่ คือคอมมูนเนียนแองกลิกันดั้งเดิม (TAC) ได้พยายามรวมเป็นหนึ่งกับคริสตจักรโรมันคาทอลิกในปี พ.ศ. 2547 อาร์ชบิชอปจอห์น เฮปเวิร์ธ แห่ง TAC รายงานว่า จากการเจรจากันมาแปดปี กรุงโรมสามารถรับรอง TAC ให้เป็นคริสตจักรแองกลิกันที่รวมเป็นหนึ่งกับสันตะสำนัก อย่างเต็มรูปแบบ ได้ในปี พ.ศ. 2550 TAC ได้ยื่นข้อเสนออย่างเป็นทางการต่อคริสตจักรโรมันคาทอลิกเพื่อขอเข้าร่วม " สหภาพองค์กรและศีลศักดิ์สิทธิ์อย่างเต็มรูปแบบ " กับคริสตจักรนั้น ในลักษณะที่จะช่วยให้สามารถรักษามรดกแองกลิกันบางส่วนไว้ได้วาติกันประกาศเมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม พ.ศ. 2551 ว่ากำลังพิจารณาอย่างจริงจังต่อคำร้องขอจากกลุ่มแองกลิกันต่างๆ ที่พยายามรวมเป็นหนึ่งกับตนเอง โดยตั้งข้อสังเกตว่า "สถานการณ์ภายในคอมมูนเนียนแองกลิกันโดยทั่วไปมีความซับซ้อนมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัด" เมื่อวันที่ 29 ตุลาคม พ.ศ. 2552 คณะมนตรีแห่งศรัทธาได้ประกาศเจตนารมณ์ของสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 ที่จะสร้างโครงสร้างทางศาสนาแบบใหม่ ที่เรียกว่า " ตำแหน่งส่วนบุคคล " สำหรับกลุ่มชาวแองกลิกันที่เข้าร่วมพิธีศีลมหาสนิทอย่างเต็มรูปแบบกับอาสนวิหารแห่งโรมการตอบสนองเบื้องต้นต่อประกาศนี้ไม่ได้เป็นไปในเชิงบวกทั้งหมด

เมื่อวันที่ 4 พฤศจิกายน 2009 สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 ได้ทรงลงนามใน ธรรมนูญ พระสันตะปาปาAnglicanorum coetibusสภาบิชอปแห่งคริสตจักรแองกลิกันในอเมริกาซึ่งเป็นรัฐในอเมริกาของ TAC ได้ตอบรับเมื่อวันที่ 3 มีนาคม 2010 โดยลงมติเป็นเอกฉันท์เพื่อขอการยอมรับภายใต้บทบัญญัติการแต่งตั้งบุคคลอย่างไรก็ตาม ภายในเวลาไม่กี่เดือน บาทหลวงส่วนใหญ่ของ ACA ทั้งแปดท่านได้แสดงจุดยืนคัดค้านการเคลื่อนไหวดังกล่าวและคริสตจักรได้ประกาศเจตนารมณ์ที่จะคงสถานะองค์กรแองกลิกันต่อไปปัญหาเกี่ยวกับเงื่อนไขที่กำหนดให้กับนักบวชและตำบลของ TAC โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแคนาดา ส่งผลให้หลายคนในคริสตจักรแองกลิกันคาทอลิกแห่งแคนาดายังคงเป็นแองกลิกัน

บาทหลวงมาร์ค ฮาเวอร์แลนด์ (ACC) เขียนตอบAnglicanorum coetibusโดยปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในขณะที่บาทหลวงวอลเตอร์ เอช. กรุนดอร์ฟ (APA) แสดงความยินดีต้อนรับข้อเสนอของโรมอย่างระมัดระวังในตอนแรกไม่มีความสนใจที่จะให้จังหวัดแองกลิกันแห่งอเมริกาเข้าร่วมเป็นสถาบัน

ในปี 2012 วิทยาลัยบิชอป TAC ประชุมและยอมรับการลาออกของอาร์ชบิชอปจอห์น เฮปเวิร์ธอย่างเป็นทางการอาร์ชบิชอปจอห์น เฮปเวิร์ธถูกไล่ออกจากวิทยาลัยบิชอป TAC อย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม 2012

ผ่านทางสหพันธ์คริสตจักรแองกลิกันในทวีปอเมริกาจังหวัดแองกลิกันในอเมริกาได้เข้าร่วมกับCommon Cause Partnershipซึ่งเป็นองค์กรที่มุ่งหมายที่จะรวมเขตอำนาจศาลแองกลิกันต่างๆ เพื่อก่อตั้งจังหวัดอนุรักษ์นิยมใหม่ของแองกลิกันคอมมูนเนียนในอเมริกาเหนือ แต่ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2551 ปฏิเสธที่จะเป็นพันธมิตรเต็มตัวเมื่อเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2551 APA ลงมติให้ชะลอการตัดสินใจเกี่ยวกับการเป็นสมาชิกจนกว่าจะสามารถแก้ไขปัญหาที่ถกเถียงกันจำนวนหนึ่งใน Common Cause Partnership ได้ รวมถึงการจะยอมรับการปฏิบัติในการบวชสตรีหรือไม่ เขตมิสซังตะวันตกของ APA จึงได้แยกตัวออกไปต่อมาได้เข้าร่วมกับคริ สต จักร Reformed Episcopal Church และผ่านทางคริสตจักรดังกล่าว จึงได้เข้า ร่วม Common Cause Partnership เมื่อวันที่ 4 มีนาคม พ.ศ. 2552 สภาแองกลิกันแห่งอเมริกา (APA) ได้จัดระเบียบใหม่ในเขตสังฆมณฑลตะวันตก (DOW) โดยมีตำบลต่างๆ ที่เลือกที่จะไม่ปฏิบัติตามริชาร์ด บอยซ์ออกจาก APA

คริสตจักรแองกลิกันเอพิสโกพัลและสังฆมณฑลเกรตเลกส์ได้จัดตั้งสภาแองกลิกันอเมริกาเหนือขึ้นเพื่อช่วยเหลือซึ่งกันและกันระหว่างคริสตจักร "แองกลิกันตามพระคัมภีร์" ปลายปี พ.ศ. 2551 บิชอปผู้ทำหน้าที่ซัฟฟราแกนได้รับการสถาปนาให้เป็นสังฆมณฑลแองกลิกันเอพิสโกพัล โดยบิชอปประธานและบิชอปสามท่านของสังฆมณฑลเกรตเลกส์ ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2557 สังฆมณฑลเกรตเลกส์ ภายใต้การนำของบิชอปเดวิด ฮัสต์วิก ได้เข้าร่วมกับ UECNA ในฐานะสังฆมณฑลประจำ รัฐ เกรตเลกส์และแคนาดาตะวันออกในเดือนมกราคม พ.ศ. 2558 ได้รับคำร้องจากบิชอปจอร์จ คอนเนอร์แห่งคริสตจักรแองกลิกันเอพิสโกพัล ตามคำสั่งของคณะกรรมการประจำเขตอำนาจศาลนั้น เพื่อขอเข้าเป็นสังฆมณฑลนอกเขตภูมิศาสตร์ของ UECNA คำร้องนี้ได้รับการอนุมัติเมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2558

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2559 คริสตจักรแองกลิกันคาทอลิก ค ริสตจักรแองกลิกันในอเมริกาจังหวัดแองกลิกันแห่งอเมริกาและสังฆมณฑลแห่งกางเขนศักดิ์สิทธิ์ได้บรรลุข้อตกลงอย่างเป็นทางการ โดยการจัดตั้งสภาสังฆมณฑลร่วมแองกลิกัน (Anglican Joint Synods) หรือที่เรียกว่า "กลุ่ม 4" ของคริสตจักร เรียกว่า G-4 มุ่งสู่ความเป็นเอกภาพขององค์กรในที่สุด มีการวางแผนจัดประชุมสภาสังฆมณฑลร่วมสำหรับทั้งสี่เขตอำนาจศาล เพื่อหารือเกี่ยวกับพันธกิจและความเป็นเอกภาพร่วมกัน

เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม 2017 คริสตจักรแองกลิกันในอเมริกา คริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกแองกลิกัน จังหวัดแองกลิกันในอเมริกา และสังฆมณฑลแห่งไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ ได้ลงนามข้อตกลงคอมมิวนิโออินซาคริสในการประชุมสมัชชาร่วมกันที่เมืองแอตแลนตารัฐจอร์เจียโดยให้คำมั่นว่าจะแสวงหาสหภาพที่สมบูรณ์ทั้งในระดับสถาบันและในระดับองค์กร

เมื่อวันที่ 13 ตุลาคม 2017 อาร์ชบิชอป เชน แจนเซน ซึ่งขณะนั้นดำรงตำแหน่งประมุขแห่งคริสตจักรแองกลิกันดั้งเดิมและมหานครแห่งคริสตจักรคาทอลิกแองกลิกันแห่งแคนาดาพร้อมด้วยบิชอปเครก บอตเทอริลล์ ได้ออกแถลงการณ์แสดงความหวังว่า "ความคิดริเริ่มนี้จะนำไปสู่การสนทนา ความร่วมมือ และการปรองดองระหว่างคริสตจักรแองกลิกันที่ยังคงดำเนินกิจกรรมอยู่ทั่วโลก รวมถึงที่นี่ในแคนาดาด้วย"

ในปี 2019 กระทรวงการเผยแผ่ศาสนาและการเผยแพร่ศาสนาร่วมกันที่เรียกว่า Continuing Forward ได้รับการจัดตั้งขึ้นสำหรับเขตอำนาจศาล G-4 เหล่านี้ทั้งสี่คนมีตัวแทนในการประชุมสมัชชาร่วมครั้งที่สองซึ่งจัดขึ้นระหว่างวันที่ 13–17 มกราคม 2020 ที่เมืองแอตแลนตา

เมื่อวันที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2564 เขตมิสซังแห่งกางเขนศักดิ์สิทธิ์ได้ลงมติให้เข้าร่วมกับคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกแองกลิกันในฐานะเขตมิสซังที่ไม่แบ่งแยกตามพื้นที่ ทำให้ "กลุ่ม 4" เป็นคริสตจักร "กลุ่ม 3" (G-3)

เมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2022 คณะประมุขแห่งคริสตจักรแองกลิกันแห่งอเมริกาและคริสตจักรแองกลิกันดั้งเดิมได้ประกาศการสถาปนาข้อตกลงศีลมหาสนิทเต็มรูปแบบระหว่างคริสตจักรแองกลิกันดั้งเดิมสองแห่งเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม 2022 ซึ่งเป็นวันอาทิตย์ Rogationคริสตจักรแองกลิกันแห่งอเมริกาและคริสตจักรแองกลิกันดั้งเดิมได้ลงนามข้อตกลงศีลมหาสนิทเต็มรูปแบบอย่างเป็นทางการ ณ มหาวิหารเซนต์บาร์นาบัส เมืองดันวูดดี รัฐจอร์เจีย [ ในการประชุมสมัชชาร่วมแองกลิกันปี 2023 สภาบิชอปแห่งคริสตจักรแองกลิกันในอเมริกาได้มีมติที่จะแสวงหา "ความสามัคคีอย่างเต็มที่ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้กับคริสตจักรคาทอลิกแองกลิกัน ในขณะที่ยังคงรักษาความสมบูรณ์และความสามัคคีของคริสตจักรแองกลิกันดั้งเดิม" ในเดือนตุลาคม 2025 สิ่งนี้ได้สำเร็จลุล่วงในการประชุมสมัชชาร่วมซึ่งรวมสังฆมณฑลของคริสตจักรแองกลิกันในอเมริกาเข้ากับคริสตจักรคาทอลิกแองกลิกัน

การสนทนาระหว่างคริสตจักร G-3 (ในขณะนั้นคือ G-4) และคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิกแห่งชาติโปแลนด์ (PNCC) ได้เปิดขึ้น อันเป็นผลมาจากความปรารถนาที่จะฟื้นฟูความสัมพันธ์ฉันท์มิตรที่ PNCC เคยมีร่วมกับคริสตจักรนิกายโปรเตสแตนต์เอพิสโกพัลในสหรัฐอเมริกาก่อนปี พ.ศ. 2521 การประชุมเริ่มขึ้นหลังจากที่ตัวแทนของ PNCC ได้รับเชิญและเข้าร่วมการประชุม Anglican Joint Synods ของ G-4 ในปี พ.ศ. 2560 การสนทนาได้กล่าวถึงประเด็นต่างๆ และวิธีที่คริสตจักรต่างๆ จะสามารถเติบโตใกล้ชิดกันมากขึ้นและบรรลุความสามัคคีกัน

การเจรจาอย่างเป็นทางการครั้งแรกจัดขึ้นเมื่อวันที่ 15 มกราคม 2019 ที่เมืองดันวูดดี รัฐจอร์เจียเขตอำนาจศาลของ G-4 มีตัวแทนเป็นประธาน ได้แก่ บาทหลวงและอาร์ชบิชอปจากคริสตจักรแองกลิกันคาทอลิก คริสตจักรแองกลิกันในอเมริกา จังหวัดแองกลิกันแห่งอเมริกา และสังฆมณฑลแห่งกางเขนศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้ยังมีบาทหลวงจากคริสตจักรแองกลิกันคาทอลิกแห่งแคนาดา (ACCC) เข้าร่วมด้วย PNCC มีบาทหลวงสามท่านเข้าร่วม ได้แก่ นายกรัฐมนตรีบิชอปแอนโทนี มิคอฟสกีและบาทหลวงพอล โซเบียคอฟสกีและบาทหลวงอาวุโสสองท่าน

เมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม 2020 กลุ่มการสนทนาทางคริสตจักร G-4/PNCC ได้ประชุมกันผ่านZoom ]

เมื่อวันที่ 5–6 ตุลาคม พ.ศ. 2564 กลุ่มการสนทนาเชิงคริสตจักร G-3/PNCC ได้ประชุมกันที่อาสนวิหารโฮลีทรินิตี้ในเมืองแมนเชสเตอร์ รัฐนิวแฮมป์เชียร์ [

เมื่อวันที่ 15–16 มีนาคม พ.ศ. 2565 กลุ่มการสนทนาเชิงคริสตจักร G-3/PNCC ได้ประชุมกันที่มหาวิหารแองกลิกันแห่งเอพิฟานีในโคลัมเบีย รัฐเซาท์แคโรไลนา [

ตัวแทน G-3 ยังได้เข้าร่วมกับบรรดาบิชอปของ PNCC ในวาระครบรอบ 125 ปีและการประชุมสมัชชาใหญ่แห่งคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกแห่งชาติโปแลนด์ในเมืองสแครนตัน รัฐเพนซิลเวเนียด้วย

ในฐานะส่วนหนึ่งของความพยายามทั่วโลกของ ACC กับสหภาพ Scrantonการประชุมได้จัดขึ้นระหว่างสังฆมณฑล ACC แห่งสหราชอาณาจักรและคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกนอร์ดิกซึ่งเป็น นิกาย โรมันคาธอลิกเก่า ที่ได้รับ มรดกจากคริสตจักรลูเทอแรนชั้นสูง

เมื่อวันที่ 23–25 มกราคม พ.ศ. 2566 ผู้แทนจาก G-3 และ PNCC ได้ประชุมกันเพื่อหารือกันครั้งที่ 7 ที่โบสถ์ St. Paul's Anglican Church (APA) เมืองเมลเบิร์น รัฐฟลอริดาและได้ออกแถลงการณ์ดังต่อไปนี้:

พวกเรา บรรดาพระสังฆราช และสมาชิก G-3 และ PNCC ร่วมกันเฉลิมฉลองวันครบรอบของการสนทนาเชิงศาสนสัมพันธ์ เราเริ่มต้นการสนทนาครั้งแรกเมื่อวันที่ 11 มกราคม 2019 เพื่อหารือเกี่ยวกับพระประสงค์ของพระเจ้าสำหรับการเดินทางร่วมกันในพระคริสต์

ตลอดสี่ปีที่ผ่านมา เราได้มารวมตัวกันเพื่อนมัสการและร่วมสามัคคีธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ เราเติบโตและรู้จักกันในฐานะพี่น้องในพระคริสต์ และมุ่งมั่นที่จะหาหนทางที่จะร่วมมือกันเพื่อสนับสนุนซึ่งกันและกัน และภารกิจอันท้าทายในการรวมเป็นหนึ่งเดียวกัน

แม้ว่าเราจะร่วมแบ่งปันความศรัทธาคาทอลิกอย่างเต็มเปี่ยมด้วยความขอบคุณ แต่เราก็ตระหนักดีว่าเป้าหมายแห่งความสามัคคีอาจต้องใช้เวลาหลายปี อย่างไรก็ตาม เราเชื่อว่าการทำงานร่วมกันเป็นสิ่งจำเป็นต่อการบรรลุพระประสงค์ของพระเจ้า

เราจะอธิษฐานต่อคริสตจักรของเราว่าความพยายามของเราอาจก่อให้เกิดผลทางวิญญาณที่จำเป็นและเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าเสมอ

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2567 ตัวแทนจากคริสตจักร G3 ได้พบปะกับตัวแทนจากสภาคริสตจักรลูเธอรัน-มิสซูรี (LCMS) ณเมืองเซนต์หลุยส์ รัฐมิสซูรีมีการวางแผนจัดการประชุมต่อเนื่องในอนาคต เพื่อให้ทั้งสองฝ่ายได้เข้าใจกันมากขึ้น และเพื่อร่วมกันจัดทำแถลงการณ์เกี่ยวกับประเด็นทางเทววิทยาหรือศีลธรรมที่เร่งด่วน

มีการสำรวจคริสตจักรแองกลิกัน "ออร์โธดอกซ์" เป็นครั้งคราวโดย Fellowship of Concerned Churchmen โดยมีรายงานตัวเลขจากปี 2550 และ 2554 และ 2558

ต่อไปนี้คือรายชื่อนิกายและสังฆมณฑลทั่วโลกที่ได้มาจากการประชุมใหญ่แห่งเซนต์หลุยส์และการถวายพรเมื่อวันที่ 28 มกราคม พ.ศ. 2521

จำนวนโดยประมาณของตำบลและคณะมิชชันนารีแสดงอยู่ในวงเล็บ

• คริสตจักรคาทอลิกแองกลิกัน (รวมถึงสังฆมณฑลแห่งกางเขนศักดิ์สิทธิ์ ) (88)
• คริสตจักรคาทอลิกแองกลิกันแห่งแคนาดา (TAC) (12)
• คริสตจักรแองกลิกันในอเมริกา (TAC) (66)
• จังหวัดแองกลิกันแห่งอเมริกา (36)
• จังหวัดแองกลิกันของพระคริสต์กษัตริย์ (37)
• โบสถ์คาทอลิกศักดิ์สิทธิ์ (นิกายแองกลิกัน) (8)
• คริสตจักรแองกลิกันดั้งเดิมแห่งแคนาดา (ACC) (9)
• คริสตจักรเอพิสโกพัลแห่งอเมริกาเหนือ (24)

• สังฆมณฑลแห่งนิวเกรเนดา (โคลอมเบีย เวเนซุเอลา ชิลี และบราซิล) (ACC)
• แหล่งเลี้ยงสัตว์พื้นเมืองของจังหวัดแองกลิกันในอเมริกาในเอกวาดอร์ (APA)
• สังฆมณฑลมิชชันนารีแห่งแคริบเบียน (ACC)
• คริสตจักรแองกลิกันแบบดั้งเดิมในละตินอเมริกา (TAC)
• สังฆมณฑลเปอร์โตริโกและแคริบเบียน (TAC)

• คริสตจักรแห่งอังกฤษ (ต่อ)
• คริสตจักรแห่งไอร์แลนด์ – พิธีกรรมดั้งเดิม (TAC)
• คณะมนตรีแห่งยุโรป (ACC)
• สังฆมณฑลแห่งสหราชอาณาจักร (ACC)
• คริสตจักรแองกลิกันดั้งเดิมในอังกฤษ (TAC)

• คริสตจักรแองกลิกันในแอฟริกาใต้ (TAC)
• คริสตจักรแองกลิกันต่อเนื่องในซิมบับเว (TAC)
• สังฆมณฑลอาวีล (ซูดาน) (ACC)
• สังฆมณฑลแคเมอรูน (ACC)
• เขตสังฆมณฑลพระคริสต์ผู้ไถ่ (แอฟริกาใต้) (ACC)
• สังฆมณฑลคองโก ( คีวูใต้ (ไม่รวมฟิซีอูวีราและมเวนกา ) คีวูเหนือเซ็นทรัล ตะวันตก เหนือ และใต้) (ACC)
• สังฆมณฑลเคนยา (ACC)
• มิชชันนารีสังฆมณฑลคองโกตะวันออก ( Fizi , UviraและMwenga ) (ACC)
• สังฆมณฑลมิชชันนารีแห่งรวันดา (ACC)
• สังฆมณฑลมิชชันนารีแห่งตะวันตก (แอฟริกาใต้) (ACC)
• จังหวัดแอฟริกาใต้ (ACC)
  • สังฆมณฑลเคอิ
  • มิชชันนารีสังฆมณฑลเอเคอร์ฮูเลนี
  • มิชชันนารีสังฆมณฑลเซนต์พอล
  • สังฆมณฑลมิชชันนารีวาอัล
  • มิชชันนารีสังฆมณฑลโจฮันเนสเบิร์ก
  • สังฆมณฑลของพระคริสต์กษัตริย์
  • สังฆมณฑลซิมบับเว
  • สังฆมณฑลพอร์ตเอลิซาเบธ
  • สังฆมณฑลแห่งลอนดอนตะวันออก
  • มิชชันนารีสังฆมณฑลคุมบู
  • สังฆมณฑลแห่งแทนซาเนีย
  • มรดกแห่งภาคตะวันตกเฉียงเหนือ (แอฟริกาใต้)
  • มรดกแห่งเวสเทิร์นเคป
• คริสตจักรแองกลิกันแบบดั้งเดิมในแซมเบีย (TAC)

• คริสตจักรแองกลิกันแห่งอินเดีย – CIPBC (TAC)
• คริสตจักรแห่งอินเดีย-CIPBC (ACC)
• เขตสังฆมณฑลลาฮอร์ (ปากีสถาน) (ACC)
• คริสตจักรแองกลิกันในอเมริกา (ACA) คณะสงฆ์แห่งอินโดนีเซีย

• โบสถ์แห่งช่องแคบตอร์เรส (TAC)
• สังฆมณฑลมิชชันนารีแห่งออสเตรเลียและนิวซีแลนด์ (ACC)
• สังฆมณฑลมิชชันนารีแห่งฟิลิปปินส์ (ACC)
• คริสตจักรแองกลิกันแบบดั้งเดิมในออสเตรเลีย (TAC)

องค์กรคริสตจักรอื่นๆ ที่เรียกกันทั่วไปว่า "Continuing Anglican" ก่อตั้งขึ้นโดยอิสระจากขบวนการ Continuing Anglican ในช่วงทศวรรษ 1970 บางแห่งก่อตั้งก่อนหน้านั้นและบางแห่งก่อตั้งภายหลังในบรรดาองค์กรเหล่านี้ ได้แก่Free Church of England (กลุ่มแรกก่อตั้งขึ้นในปี 1844), Orthodox Anglican Church (ก่อตั้งในปี 1963 ในชื่อ Anglican Orthodox Church), Southern Episcopal Church (ก่อตั้งในปี 1965) และReformed Episcopal Church (ก่อตั้งในปี 1873)

ชุมชนในอเมริกาเหนือที่อยู่ในประเภทนี้ (พร้อมจำนวนกลุ่มโดยประมาณ) ได้แก่:

• คริสตจักรแองกลิกันอเมริกัน (13)
• คริสตจักรออร์โธดอกซ์แองกลิกัน (9)
• คริสตจักรคริสเตียนเอพิสโกพัลแห่งอเมริกาเหนือ (6)
• คริสตจักรมิชชันนารีเอพิสโกพัล (10)
• คริสตจักรแองกลิกันอิสระ ซินอดแคนาดา (10)
• คริสตจักรออร์โธดอกซ์แองกลิกัน (10)
• โบสถ์เอพิสโกพัลใต้ ​​(3)
• คริสตจักรแองกลิกันแห่งสหภาพ

คริสตจักรอเมริกันอื่นๆ ที่เกิดขึ้นจากเขตอำนาจศาลที่สืบทอดมาจากรัฐสภาแห่งเซนต์หลุยส์ จากนั้นได้รวมเข้ากับเขตอำนาจศาลที่มีอยู่หรือยุติลงด้วยวิธีอื่น:

• คริสตจักรเอพิสโกพัลอเมริกัน (1970–1991)
• คริสตจักรแองกลิกันเอพิสโกพัลแห่งอเมริกาเหนือ (พ.ศ. 2515–2527)
• เขตอำนาจศาลของพิธีกรรมแองกลิกันแห่งทวีปอเมริกา (1981–?)
• สังคายนาคริสตจักรแองกลิกันในทวีปอเมริกา (?–2003)
• สังฆมณฑลแองกลิกันแห่งอเมริกา
• คริสตจักรแองโกคาทอลิกในทวีปอเมริกา (2000–2009)
• คริสตจักรแองกลิกันปฏิรูป (2009–2023)
• คริสตจักรโปรเตสแตนต์เอพิสโกพัลแบบดั้งเดิม (1991–2011)

เดิมทีก่อตั้งขึ้นในปี 1952 โดยRobert S. Morseในฐานะ Episcopal Chaplaincy ที่มหาวิทยาลัย Stanfordต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็น St. Joseph of Arimethea Foundation ในปี 1960 ในปี 1964 สถานที่ตั้งปัจจุบันซึ่งอยู่ห่างจากUniversity of California, Berkeley ไปทางใต้หนึ่งช่วงตึก ได้ถูกซื้อกิจการ เนื่องจากความขัดแย้งระหว่าง Robert S. Morse และJames Pike บาทหลวง Episcopal คนปัจจุบัน ในปี 1963 Morse จึงลาออกจากตำแหน่งประธาน แต่ได้นำคณะสงฆ์นิกายออร์โธดอกซ์และคาทอลิกเข้ามาดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการ รวมถึงPrince Vasili Romanovและ Very Rev. Alexander Schmemannศูนย์นักศึกษา St. Joseph เป็นเจ้าภาพจัดพิธีกรรมทางศาสนาออร์โธดอกซ์ คาทอลิก และแองกลิกันตลอดทั้งสัปดาห์โบสถ์น้อยซึ่งตั้งชื่อตามSaint Joseph of Arimethea เช่นกัน สร้างขึ้นในปี 1975 และมีไม้กางเขน จากศตวรรษ ที่ 16 วิทยาลัยเทววิทยาแองกลิกันเซนต์โจเซฟแห่งอาริมาเธีย ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2522 ในฐานะวิทยาลัยเทววิทยาของสังฆมณฑลพระคริสตเจ้าที่เพิ่งก่อตั้งขึ้น วิทยาลัยยังคงเปิดสอนทั้งแบบพบหน้าและออนไลน์ โดยส่วนใหญ่สำหรับผู้สนใจเป็นพระสงฆ์ในนิกายแองกลิกันแห่งพระคริสตเจ้า [

วิทยาลัยโฮลีรูดก่อตั้งขึ้นโดยคริสตจักรนิกายแองกลิกันคาทอลิกในปี พ.ศ. 2524 เพื่อแก้ไขปัญหาการขาดแคลนบาทหลวงในโบสถ์ที่เพิ่งก่อตั้งใหม่ อาคารที่ซื้อเดิมเป็นโรงพยาบาลในเมืองลิเบอร์ตี้ รัฐนิวยอร์ก [ อาคารนี้เคยถูกซื้อโดยวิทยาลัยโฮลีรูดของคริสตจักรแองกลิกันคาทอลิกเซนต์อัลบันแห่งริชมอนด์ รัฐเวอร์จิเนีย ในปี พ.ศ. 2522 วิทยาลัยแห่งนี้ผลิตบัณฑิตจำนวนมากที่ได้รับการบวชในคริสตจักรนิกายแองกลิกันคาทอลิกและคริสตจักรอื่นๆ วิทยาลัยแห่งนี้ปิดตัวลงในปี พ.ศ. 2541

วิทยาลัยเทววิทยาแองกลิกันคาทอลิกเซนต์บีดก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2544 เพื่อตอบสนองความต้องการของคริสตจักรแองกลิกันคาทอลิกแห่งแคนาดาและคริสตจักรแองกลิกันดั้งเดิมรวมถึงคริสตจักรแองกลิกันที่ยังคงดำเนินกิจการอยู่อื่นๆ วิทยาลัยเปิดสอนหลักสูตรที่นำไปสู่ปริญญาตรีเทววิทยา (B.Th.), ปริญญาโทเทววิทยา (M.Div.) หรือปริญญาโทเทววิทยา (MTS) ในปี พ.ศ. 2561 วิทยาลัยเทววิทยาแองกลิกันคาทอลิกเซนต์บีดได้รับการรับรองจากAccreditation Service for International Schools, Colleges and Universities (ASIC) ตั้งอยู่ในวิกตอเรีย รัฐบริติชโคลัมเบียและยังเปิดสอนหลักสูตรออนไลน์อีกด้วย

• การปรับโครงสร้างใหม่ของแองกลิกัน
• ข้อตกลงบาร์ตันวิลล์
• สหพันธ์คริสตจักรแองกลิกันในทวีปอเมริกา
• คริสตจักรต่อเนื่อง
• การเคลื่อนไหวแบบบรรจบกัน
• การเคลื่อนไหวศีลศักดิ์สิทธิ์อิสระ

• de Catanzaro, Carmino J. (ประมาณทศวรรษ 1980). แองกลิกันคาทอลิก: อะไรอยู่ในชื่อ?. เวสต์เมาท์, ควิเบก: คริสตจักรแองกลิกันคาทอลิกแห่งแคนาดา, เขตแพริชเซนต์อะธานาเซียส – ผ่านทาง NetMinistries.org
• de Catanzaro, Carmino J. (ประมาณทศวรรษ 1980). เหตุใดจึงมีคริสตจักร? . Westmount, Québec: คริสตจักรคาทอลิกแองกลิกันแห่งแคนาดา
• ดีส์, เจมส์ พี. (1971). นิกายแองกลิกันยุคปฏิรูป: คำปราศรัย ... เนื่องในโอกาสการอุทิศเซมินารีแครนเมอร์ ... 19 กันยายน 1971 ... ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แองกลิกัน . สเตทส์วิลล์ รัฐนอร์ทแคโรไลนา: คริสตจักรออร์โธดอกซ์แองกลิกัน
• สันนิบาตคริสตจักรเอพิสโกพัลอิสระ (LIEP) ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากคริสตจักรเอพิสโกพัลดั้งเดิมสปริงฮิลล์ รัฐฟลอริดา: สันนิบาตคริสตจักรเอพิสโกพัลอิสระ ประมาณทศวรรษ 1990
• พาลเมอร์, โรแลนด์ เอฟ. (ประมาณทศวรรษ 1980). คริสตจักรคาทอลิกแองกลิกันแห่งแคนาดา: คำถามและคำตอบ . เวสต์เมาท์, ควิเบก: คริสตจักรคาทอลิกแองกลิกันแห่งแคนาดา
• โฮล์มส์, ซี. เรย์มอนด์ (กันยายน 1987). การบวชสตรีและประสบการณ์ของคริสตจักรแองกลิกัน-เอพิสโกพัล: เส้นทางสู่การแตกแยก – กรณีศึกษา(PDF) . สถาบันวิจัยพระคัมภีร์แห่งการประชุมใหญ่ของคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสต์
• โบสถ์เอพิสโกพัลแบบดั้งเดิมสปริงฮิลล์ ฟลอริดา: โบสถ์เอพิสโกพัลแบบดั้งเดิม ประมาณทศวรรษ 1990
• Doenecke, Justus D. (1986). "Schism in Perspective: A Comparative View". วารสารประวัติศาสตร์ของคริสตจักรโปรเตสแตนต์เอพิสโกพัล . 55 (4): 321– 325. JSTOR  42974144
• Gallo, Michael F. (ฤดูหนาว 1989). "ชาวแองกลิกันที่ยังคงดำรงอยู่: ขบวนการที่น่าเชื่อถือหรือทางตันของคริสตจักร?" นิตยสาร Touchstone
• Lantzer, Jason S. (1999). ประเพณี การเปลี่ยนผ่าน ความวุ่นวาย และชัยชนะ: ชาวเอพิสโกพัลแห่งอินเดียแนโพลิสเผชิญหน้ากับทศวรรษ 1960 และ 1970 (วิทยานิพนธ์). doi : 10.7912/C2/197 . hdl : 1805/4966 .
• เบสส์, ดักลาส (2006) [2002]. Divided We Stand: A History of the Continuing Anglican Movement (ฉบับปรับปรุง) สำนักพิมพ์ Apocryphile Press. ISBN 1933993103-
• สปอลดิง, วอลเลซ (กันยายน 2552). "The Continuum and Its Problems" (PDF) . AnglicanChurches.net . Fellowship of Concerned Churchmen. เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 15 สิงหาคม 2565 . สืบค้นเมื่อ18 กรกฎาคม 2565
• Warner, CV (2010). การรับรู้อัตลักษณ์ของคริสตจักรแองกลิกันคาทอลิก: การทบทวนทางประวัติศาสตร์ของขบวนการคริสตจักรแองกลิกันคาทอลิก การยืนยันของเซนต์หลุยส์ และการสื่อสารแบบแองกลิกันดั้งเดิม ( DMin ) มหาวิทยาลัยอคาเดีย
• มิลเลอร์, ดูเอน อเล็กซานเดอร์ (2011). "ชุมชนแองกลิกันที่ 'ยังคงดำเนินอยู่': โบสถ์เซนต์จอร์จ ลาสเวกัส, 22 สิงหาคม 2010, วันอาทิตย์ที่ 12 หลังตรีเอกานุภาพ". ประวัติศาสตร์แองกลิกันและเอพิสโกพัล . 80 (1): 74– 78. JSTOR  42612658
• แอนดรูว์ส, โรเบิร์ต เอ็ม. (มีนาคม 2565). "ลัทธิแองกลิกันยังคงดำรงอยู่? ประวัติศาสตร์ เทววิทยา และบริบทของ 'คำยืนยันของเซนต์หลุยส์' (1977)" วารสารประวัติศาสตร์ศาสนา . 46 (1): 40– 60. doi :10.1111/1467-9809.12821. S2CID  246229783

• "รายชื่อคริสตจักร ที่ไม่อยู่ในนิกายแองกลิกัน" AnglicansOnline.orgลิงก์ไปยังคริสตจักรแองกลิกันส่วนใหญ่และคริสตจักรเอพิสโกพัลที่ไม่ใช่แองกลิกันอื่นๆ
• Badertscher, Eric A. การวัดระดับบิชอป: Episcopi Vagantes การสืบทอดตำแหน่งอัครสาวก และความชอบธรรมของขบวนการ "คริสตจักรสืบต่อ" ของแองกลิกัน ( MA ) วิทยาลัยเทววิทยากอร์ดอน-คอนเวลล์ข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับคริสตจักรแองกลิกันที่ยังคงดำเนินอยู่และคริสตจักรที่เกี่ยวข้อง
• "ไดเรกทอรีของตำบลและเขตอำนาจศาล" AngicanChurches.net . สมาคมของนักบวชที่เกี่ยวข้อง
• Tighe, William J. (ตุลาคม 2549). "Anglican Taxonomy". ความคิดเห็นบางส่วน – ผ่าน TypePad.com
• สภาสังคายนาแองกลิกันร่วมAnglican-synods.comเว็บไซต์ที่ครอบคลุมเกี่ยวกับเขตอำนาจศาลที่ลงนามในสนธิสัญญาแอตแลนตาปี 2017 พร้อมข้อมูลสถานที่ตั้งและแหล่งข้อมูลของเขตแพริช