ชาวดาวเนียน ( ภาษาละติน : Daunii ) เป็น ชนเผ่า ไออาพีเจียนที่อาศัยอยู่ในอาปูเลีย ตอนเหนือ ในสมัยโบราณ^{[ 1 ]}ชนเผ่าไออาพีเจียนอีกสองเผ่าคือชาวเปอูเซเทียนและ ชาว เมสซาเปียนอาศัยอยู่ในอาปูเลียตอนกลางและตอนใต้ตามลำดับ แม้ว่าทั้งสามเผ่าจะพูดภาษาเมสซาปิกแต่พวกเขาก็ได้พัฒนาวัฒนธรรมทางโบราณคดี ที่แยกจากกัน ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 2 ]}

ชาวดาวเนียนอาศัยอยู่ในภูมิภาค ดาวเนียซึ่งทอดยาวจากลาดเขาด้านตะวันออกของ เทือกเขาดาวเนียน (ทางตะวันตกเฉียงใต้) ไปจนถึง คาบสมุทร การ์กาโน (ทางตะวันออกเฉียงเหนือ) ^{[ 3 ]}ภูมิภาคนี้ส่วนใหญ่ตรงกับจังหวัดฟอกเจียและบางส่วนของจังหวัดบาร์เลตตา-อันเดรีย-ทรานีในปัจจุบัน ชาวดาวเนียนและชาวออสกันติดต่อกันในดาวเนียตอนเหนือและภูมิภาคซัมไนท์ตอนใต้ ค่อยๆ บางส่วนของดาวเนียตอนเหนือก็กลายเป็น " ออสกันไนซ์ " ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

ชื่อกลุ่มชาติพันธุ์นี้เชื่อมโยงกับชื่อของหมาป่า ซึ่งอาจเป็นสัตว์ประจำเผ่าของชนชาตินี้ ลัทธิบูชาหมาป่าแพร่หลายในอิตาลีโบราณและเกี่ยวข้องกับลัทธิลึกลับของชาวอาร์คาเดีย Daunos หมายถึงหมาป่า ตามคำอธิบายโบราณ และมีความสัมพันธ์กับคำในภาษากรีก θαῦνον ( thaunon ) (เปรียบเทียบกับ θήριον ( thērion ) ในพจนานุกรมของเฮซิเคียสแห่งอเล็กซานเดรีย ) มาจากรากศัพท์อินโด-ยุโรป *dhau- 'บีบคอ' ซึ่งหมายถึง 'ผู้บีบคอ' อย่างแท้จริง ในบรรดาเมืองของชาว Daunos อาจกล่าวถึงLucera (Leucaria) และในบรรดาชนชาติอื่นๆ ชื่อกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวLucani (Loucanoi)และชาวHirpiniมาจากคำอีกคำหนึ่งที่หมายถึง 'หมาป่า' ผลลัพธ์ของเสียงพยัญชนะก้องมีลมหายใจ*dh ในภาษา โปรโตอินโด-ยุโรปเป็นลักษณะเฉพาะของภาษาอิลลีเรียน ดังนั้นจึงแตกต่างจากfaunus ในภาษาละติน และภาษาออสกัน ซึ่งไม่มีหลักฐานยืนยัน

ชื่อชนเผ่าMessapic Daunioi/Dauniiเชื่อมโยงกับDardanian Thunatae/Thunataiในคาบสมุทรบอลข่าน^{[ 7 ]}

หลักฐานทางโบราณคดีล่าสุดที่ย้อนไปถึงช่วงระหว่าง 1700 ปีก่อนคริสตกาลถึง 1400 ปีก่อนคริสตกาลในชั้นหินหลังยุคเซตินายืนยันการอพยพข้ามทะเลเอเดรียติกจากบอลข่านตะวันตกไปยังอิตาลีตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งนำ ภาษา ปาเลโอ-บอลข่านตะวันตกมาสู่อาปูเลีย อย่างไรก็ตาม วิธีการที่ผู้พูดภาษาโปรโต- เมสซาปิก แพร่กระจายในอาปูเลีย และ ภาษาก่อนอินโด-ยุโรปใดที่เคยมีอยู่ในภูมิภาคนี้ถูกกลืนหรือถูกแทนที่ยังคงไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด^{[ 8 ]} ชาวดาวเนียนพัฒนาเอกลักษณ์ของตนเองขึ้นมาเป็นเผ่าย่อยที่แตกต่างจาก ชาวไออาปิเกียน ( ผู้พูด ภาษาเมสซาปิก ) ที่เหลือ ใน ยุค เหล็ก

ลูกหลานของชนเผ่าที่อพยพมายัง อาปู เลียซึ่งรวมเรียกว่าชาวไออาปิเกียนได้แก่ ชาวเปอูเซเทียนชาว เม สซาเปียนและชาวดาวเนียน ภูมิภาคโดยรวมนั้นเป็นที่อยู่อาศัยของชนชาติอิตาลิก ทางตอนใต้ ของอิตาลีซึ่งชาวไออาปิเกียนได้ติดต่อด้วย ในบรรดาชนชาติเหล่านั้น ได้แก่ชาวออโซเนส / ออ สกันชาวซาบีน ชาวลูคานีชาวปาเอลิญีชาว บรุต ตีชาวแคม ปาเนียน ชาวเอควี ชาวซัมไนท์และชาวเฟรนทานี สตรโบในการสร้างตำนานเพื่ออธิบายการก่อตั้งเมืองทารันโต ได้เชื่อมโยงชาวไออาปิเกียนกับชาวครีตสตรโบเล่าว่าพวกเขาเป็นลูกหลานของไออาปิกซ์และหญิงชาวครีตคนหนึ่ง หลักฐานทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่ามีการติดต่อระหว่างชาวไออาปิเกียนกับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวกรีกน้อยมาก^{[ 9 ]}การระบุย้อนหลังว่า ชาวไออาปิเกียนมีเชื้อสาย ครีตหรืออาร์คาเดียนั้นเป็นเพียงการสร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์ทางการเมืองในช่วงเวลาที่แหล่งข้อมูลเหล่านี้ถูกเขียนขึ้น^{[ 10 ]}และสามารถระบุได้อย่างมั่นใจว่ามาจากตำนาน^{[ 11 ]}

การศึกษาทางพันธุกรรมที่ตีพิมพ์ในปี 2022 ได้ตรวจสอบ DNA ที่สกัดจากสุสานสามแห่ง ได้แก่Ordona , SalapiaและSan Giovanni RotondoในภูมิภาคApulia ทางตอนใต้ ของอิตาลีซึ่งเชื่อมโยงกับภูมิภาค Daunian ในยุคเหล็กตัวอย่างส่วนใหญ่จาก Ordona และ Salapia มีอายุอยู่ในช่วงยุค Daunian และตัวอย่างบางส่วนจาก San Giovanni Rotondo มีอายุอยู่ในช่วงยุคเหล็กโดยรวม มีการระบุแฮปโลกรุ๊ปของฝ่ายพ่อของตัวอย่างยุคเหล็กเจ็ดตัวอย่าง สายเลือดฝ่ายพ่อสองสายของตัวอย่างยุคเหล็กเป็นของ J-M241 โดยหนึ่งในนั้นสามารถประมวลผลเพิ่มเติมได้เป็น J-L283+ ตัวอย่างยุคเหล็กสองตัวอย่างเป็นของ R-M269 โดยหนึ่งตัวอย่างถูกกำหนดเพิ่มเติมเป็น Z2103+ และอีกหนึ่งตัวอย่างเป็นของ I-M223 ^{[ 12 ]}

ชาวดาวเนียนในยุคเหล็กแสดงความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมสูงสุดกับประชากรชาวอิลลีเรียน ในยุคเหล็กตอนต้น จากโครเอเชียและประชากรที่ก่อตัวขึ้นในอิตาลีใน ยุค สาธารณรัฐโรมันซึ่งทั้งสองกลุ่มสามารถรวมอยู่ในกลุ่มพันธุกรรมต่อเนื่องทั่วเมดิเตอร์เรเนียน (ทอดยาวจากเกาะครีตไปจนถึงสาธารณรัฐโรมันและคาบสมุทรไอบีเรีย ) ความเชื่อมโยงกับชาวมิโนอัน / เกาะครีตและชาวกรีกยุคเหล็ก / อาร์คาเดียมีความเป็นไปได้น้อยกว่า คำอธิบายที่กระชับเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวดาวเนียนสนับสนุนความต่อเนื่องทางพันธุกรรมระหว่างชาวดาวเนียนกับประชากรที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ก่อนช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่ได้รับการวิเคราะห์ แม้ว่าจะไม่สามารถตัดอิทธิพลเพิ่มเติมจากโครเอเชีย (อิลลีเรียโบราณ) ออกไปได้ ดังที่อธิบายไว้โดยซากวัตถุและแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่มีอยู่^{[ 13 ]}

ชาว Daunii มีความคล้ายคลึงกับ แต่ก็แตกต่างจากชาว Peucetii และ Messapii ซึ่งตั้งถิ่นฐานใน Puglia ตอนกลางและตอนใต้^{[ 14 ]}เนื่องจากได้รับอิทธิพลจากอารยธรรม Campanian น้อยกว่า จึงมีวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเสาหิน Daunian ซึ่งเป็น อนุสรณ์สถานงานศพที่แกะสลักในช่วงศตวรรษที่ 7-6 ก่อนคริสต์ศักราชในที่ราบทางใต้ของSipontoและปัจจุบันส่วนใหญ่จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติ Manfredonia สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือเครื่องปั้นดินเผา Daunian (ซึ่งยังไม่ได้รับการศึกษามากนัก) ซึ่งเริ่มต้นด้วยลวดลายเรขาคณิต แต่ในที่สุดก็มีรูปคน นก และพืชแบบหยาบๆ รวมอยู่ด้วย

ศูนย์กลางหลักของ Daunian คือTeanum Apulum (ภายในSan Paolo di Civitate สมัยใหม่ ), Uria Garganica ซึ่งแม้ว่าจะไม่ทราบแน่ชัด, Casone, Lucera , Merinum ( Vieste ), Monte Saraceno (ใกล้Mattinata ), Siponto , Coppa Nevigata , Cupola, Salapia (ใกล้CerignolaและManfredonia ), Arpi (ใกล้Foggia ), Aecae (ใกล้Troia ), Vibinum ( Bovino ), Castelluccio dei Sauri , Herdonia ( Ordona ), Ausculum ( Ascoli Satriano ), Ripalta (ใกล้ Cerignola), Canosa di Puglia , LavelloและVenosa . นับตั้งแต่ตั้งถิ่นฐาน Messapic ได้ติดต่อกับภาษาอิตาลีของภูมิภาค ในหลายศตวรรษก่อนการผนวกดินแดนโดยโรมัน พรมแดนระหว่างชาวเมสซาปิกและชาวออสกันทอดผ่านเฟรนทาเนีย -เออร์ปิเนีย- ลูคาเนีย -อาปูเลีย ซึ่งเป็นภูมิภาคชายแดนระหว่างชาวดาวเนียนและกลุ่มชาวอิตาลิกที่พูดภาษาออสกัน กระบวนการ "ออสกันไนเซชัน" และ "ซัมไนเซชัน" ค่อยๆ เกิดขึ้น ซึ่งได้รับการยืนยันจากแหล่งข้อมูลร่วมสมัยผ่านการยืนยันอัตลักษณ์คู่ของชุมชนต่างๆ ในภูมิภาคเหล่านี้ ประชากรชาวออสกัน/ลูคาเนียและชาวดาวเนียนจำนวนมากผสมผสานกันในรูปแบบต่างๆลารินุมซึ่งเป็นชุมชนที่สร้างชื่อบุคคลของชาวออสกันจำนวนมาก ถูกอธิบายว่าเป็น "เมืองของชาวดาวเนียน" และฮอเรซซึ่งมาจากวีนัสเนียในพื้นที่ชายแดนระหว่างชาวดาวเนียนและชาวลูคาเนีย อธิบายตัวเองว่าเป็น "ชาวลูคาเนียหรือชาวอาปูเลีย" การสร้างอาณานิคมโรมันในอิตาลีตอนใต้หลังจากต้นศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช มีผลกระทบอย่างมากต่อการใช้ภาษาละตินในพื้นที่^{[ 6 ]}

มีหลักฐานมากมายจากนักเขียนโบราณ ( เช่น Pseudo-Scylax , Virgil , Festus , Servius ) ที่กล่าวถึงการปรากฏตัวของชาว Daunians นอกเทือกเขา Apennines ในCampaniaและLatiumซึ่งบางเมืองอ้างว่ามีต้นกำเนิดมาจาก Diomedian ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือArdeaซึ่งเป็นศูนย์กลางของชาวRutuliansซึ่งถือว่าเป็นชาว Daunians: Vergil เขียนว่าบิดาของ Turnus คือ Daunus Festus เขียนว่ากษัตริย์Lucerusแห่ง Ardea ต่อสู้เคียงข้างRomulusต่อต้านTitus Tatiusและนี่คือที่มาของชื่อLuceres ของ โรมัน^{[ 15 ]}

วัฒนธรรมทางวัตถุของชาวดาวเนียนในยุคเหล็กยังคงแตกต่างจาก เพื่อนบ้าน ชาวอิตาลิก อย่างมาก จนกระทั่งภูมิภาคนี้ถูกผนวกเข้ากับสาธารณรัฐโรมันในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ความแตกต่างทางวัฒนธรรมนี้เกิดจากส่วนหนึ่งเนื่องจากพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ของพวกเขา ซึ่งอยู่ห่างไกลจากศูนย์กลางกรีกโบราณของมาญญาเกรเซียและส่วนหนึ่งเนื่องจากความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้คนบนชายฝั่งอีกด้านหนึ่งของทะเลเอเดรียติกซึ่งพวกเขายังคงติดต่อกันโดยตรงข้ามทะเล^{[ 16 ]}

ธรรมเนียมการสักในหมู่ชาวดาวเนียนสามารถพบได้ในศิลาจารึกของชาวดาวเนียน และใน โอลาเอที่ทาสีด้านนอกจากนี้ยังอาจระบุได้บนผนังห้องฝังศพปลายศตวรรษที่ 4 จากอาร์ปีซึ่งมีภาพวาดแสดงรอยสักบนแขนของ 'นักบวชหญิง' ที่ขี่ ม้า สี่ตัว^{[ 17 ]}การสักมักพบในชุมชนชนเผ่าที่ยังไม่มีการเขียน โดยผู้หญิงมีบทบาทหลัก ทั้งในการทำพิธีกรรมการสักและสวมใส่รอยสัก รอยสักอาจเป็นสัญลักษณ์ของวุฒิภาวะทางเพศ เชื้อสาย และความเกี่ยวข้องของชนเผ่า รวมถึงความเชื่อทางศาสนา แขนท่อนล่างเป็นส่วนของร่างกายที่นิยมสักมากที่สุดในหมู่ชาวดาวเนียน^{[ 18 ]}

ในโลกกรีก-โรมันการสักถูกมองว่าเป็นประเพณีป่าเถื่อนที่ใช้เพื่อลงโทษหรือแสดงความเป็นเจ้าของเท่านั้น แต่ชาวดาวเนียนมองการสักแตกต่างออกไป เพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมที่ฝังรากลึกและยาวนาน ซึ่งทำให้พวกเขาแตกต่างจากวัฒนธรรมอื่นๆ เช่นเดียวกับชาวอิลลีเรียนและชาวเธรเชียนงานเขียนของนักเขียนโบราณอย่างเฮโรโดตัส (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) และสตรโบ (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) แสดงให้เห็นว่าในคาบคาบสมุทรบอลข่าน การสักเป็นเรื่องที่สงวนไว้สำหรับชนชั้นสูง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลักฐานทางภาพและวรรณกรรมที่แสดงให้เห็นว่าการสักจำกัดอยู่เฉพาะสตรีในสังคม ในคาบคาบสมุทรบอลข่านตะวันตก ซึ่งถูกตัดขาดจากอิทธิพลภายนอก การสักยังคงดำเนินต่อไปจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 ในแอลเบเนียและบอสเนียซึ่งในสมัยโบราณเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนอิลลีเรียที่ซึ่งกลุ่มชาวดาวเนียนอาจมีต้นกำเนิดมาจากที่นั่น นอกจากความเชื่อทางศาสนาแล้ว บันทึกในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ยังเผยให้เห็นว่าธรรมเนียมการสักในบอลข่านเดิมทีเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมเกี่ยวกับความอุดมสมบูรณ์ โดยเชื่อมโยงกับการเริ่มต้นของการมีประจำเดือนซึ่งพิสูจน์ได้ว่าเด็กหญิงได้กลายเป็นผู้หญิงแล้ว^{[ 19 ]}

• พอร์ทัลประวัติศาสตร์
• คาลคัสกษัตริย์ในตำนานของชาวดาวเนียน
• Tavoliere delle Puglie
• เครื่องปั้นดินเผาเดาเนียน
• รายชื่อชนเผ่าและกลุ่มชนอิลลีเรียนโบราณ

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับDauniiใน Wikimedia Commons