ธนาตรายทาชี
ธันวันตริ เทพเจ้าแห่งสุขภาพของชาวฮินดู
ชื่อทางการ	धनतेरस
เรียกอีกอย่างว่า	ธนาตรายทาชี
สังเกตโดย	ชาวฮินดู
พิมพ์	ส่วนประกอบหนึ่งของเทศกาลดิวาลี
ความสำคัญ	การเฉลิมฉลองสุขภาพ
วันที่	อัชวิน 28 ( ประเพณี อมันตะ ) กรติกา 13 ( ประเพณี ปุร นิมา นต )
วันที่ 2025	18 ตุลาคม
ความถี่	ประจำปี
เกี่ยวข้องกับ	ดิวาลี

ธานเตราส ( ภาษาฮินดี : धनतेरस ) หรือที่รู้จักกันในชื่อธนตรโยดาชิ ( สันสกฤต : धनत्रयोदशी ) เป็นวันแรกที่เป็นเทศกาลดิวาลีหรือติฮาร์ในพื้นที่ส่วนใหญ่ของอินเดียและ เนปาล

มีการเฉลิมฉลองในวันที่สิบสามของข้างขึ้น (ตรโยทัศมี) ของกฤษณะปักษ์ (ข้างแรม) ในเดือนอัศวิน (ตาม ประเพณี อามันตะ ) หรือการ์ติกา (ตาม ประเพณี บิกรมสัมบัต ) ตาม ปฏิทินฮินดูธันวันตารีซึ่งได้รับการบูชาในโอกาสวันธันเตราสด้วย ถือเป็นเทพเจ้าแห่งอายุรเวทผู้ถ่ายทอดภูมิปัญญาของอายุรเวทเพื่อความดีงามของมนุษยชาติและช่วยให้พ้นจากความทุกข์ทรมานจากโรคภัยไข้เจ็บ^{[ 1 ]}กระทรวงอายุรเวท โยคะ และธรรมชาติบำบัด ยูนานี สิทธา และโฮมีโอพาธี ของอินเดีย ได้ประกาศการตัดสินใจที่จะกำหนดให้วันธันเตราสเป็น "วันอายุรเวทแห่งชาติ" ซึ่งมีการเฉลิมฉลองครั้งแรกในวันที่ 28 ตุลาคม 2559 ^{[ 2 ]}

ธันเตราสคือการบูชาธันวันตารี ตามประเพณีฮินดู ธันวันตารีปรากฏตัวในช่วงสมุทระมันธ นะ โดยถือหม้อที่เต็มไปด้วยอมฤต (น้ำทิพย์ที่มอบความเป็นอมตะ) ไว้ในมือข้างหนึ่ง และถือคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับอายุรเวทไว้ในมืออีกข้างหนึ่ง เขาถือเป็นแพทย์ของเหล่าเทพ^{[ 3 ]} ธั นวันตารียังถือเป็นอวตารของพระวิษณุ อีกด้วย ^{[ 4 ​​]}

เทศกาลนี้จัดขึ้นในชื่อลักษมีปูจาซึ่งจะทำพิธีในตอนเย็นโดย จุดตะเกียง ดินเผา (ดียา) มีการขับร้อง บทสวดหรือเพลงสรรเสริญพระลักษมีและถวายขนมหวานแบบดั้งเดิมแด่พระแม่ นอกจากนี้ยังมีธรรมเนียมแปลกในรัฐมหาราษฏระที่ผู้คนนำเมล็ดผักชีแห้งมาตำเบาๆ กับน้ำตาลปี๊บแล้วถวายเป็นของถวาย ( นาเวทยะ )

ในวันธันเตราส บ้านที่ยังไม่ได้ทำความสะอาดเพื่อเตรียมสำหรับเทศกาลดิวาลีจะถูกทำความสะอาดและทาสีขาวอย่างทั่วถึง ในตอนเย็นจะมีการบูชาธันวันตารี เทพเจ้าแห่งสุขภาพและอายุรเวท ทางเข้าหลักจะตกแต่งด้วยโคมไฟหลากสีและไฟประดับเทศกาล และ มีการทำ ลวดลายรังโกลี แบบดั้งเดิม เพื่อต้อนรับลักษมี เทพธิดาแห่งความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรือง มีการวาดรอยเท้าเล็กๆ ด้วยแป้งข้าวและผงสีแดงทั่วบ้านเพื่อบ่งบอกถึงการมาถึงที่รอคอยมานานของเธอ ในคืนธันเตราส จะ มี การจุดตะเกียง (ดียา) ให้สว่างตลอดทั้งคืนตามพิธีกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่ลักษมีและธันวันตารี^{[ 5 ]}

ชาวฮินดูถือว่าวันนี้เป็นวันมงคลอย่างยิ่งสำหรับการซื้อของใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งของใช้ที่ทำจากทองคำ เงิน หรือเครื่องใช้ในครัวเรือนใหม่ๆ เชื่อกันว่าทรัพย์สมบัติ ใหม่ หรือสิ่งของที่ทำจากโลหะมีค่าเป็นสัญลักษณ์ของโชคลาภ ในยุคปัจจุบัน วันธันเตราสได้กลายเป็นที่รู้จักในฐานะโอกาสอันเป็นมงคลที่สุดสำหรับการซื้อทองคำ เงิน และโลหะอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเครื่องครัว วันนี้ยังเป็นวันที่ผู้คนซื้อเครื่องใช้ไฟฟ้าและรถยนต์กันเป็นจำนวนมากอีกด้วย

ในคืนนี้ จะมีการจุดไฟในโคมไฟลอยฟ้า และถวายเป็นเครื่องบูชาที่โคน ต้น ตุลสีรวมถึงจุดตะเกียงดินเผาซึ่งวางไว้หน้าประตูบ้าน แสงไฟนี้เป็นเครื่องบูชาแด่ยมเทพ เทพแห่งความตาย เพื่อป้องกันความตายก่อนวัยอันควรในช่วงเทศกาลดิวาลี วันนี้เป็นการเฉลิมฉลองเพื่อเพิ่มพูนความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรือง ธันเตราสเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องการชำระล้าง การเริ่มต้นใหม่ และการรักษาความเป็นสิริมงคลตามที่ลักษมีเป็นตัวแทน^{[ 6 ]}

ในหมู่บ้านต่างๆ ชาวนาจะตกแต่งและบูชาวัวควาย เนื่องจากวัวควายเป็นแหล่งรายได้หลักของพวกเขา

ในอินเดียใต้ (โดยเฉพาะรัฐทมิฬนาฑู ) สตรี ชาวพราหมณ์จะทำมารุนดู (ซึ่งแปลว่า 'ยา') ในวันธนาตรโยทัศมี ซึ่งเป็นวันก่อนวันนรกจตุร ทัศ มี มารุนดูจะถูกถวายในระหว่างการสวดมนต์และรับประทานแต่เช้าตรู่ในวันนรกจตุรทัศมีก่อนพระอาทิตย์ขึ้น หลายครอบครัวจะส่งต่อสูตรยาให้กับลูกสาวและลูกสะใภ้ มารุนดูถูกบริโภคเพื่อขจัดความไม่สมดุลของไตรโดชาในร่างกาย

โดยปกติแล้ว ครอบครัวชาวกุจาราติจะรับประทานอาหารมื้อใหญ่คือดาลบาธและมัลปัวเพื่อต้อนรับปีใหม่^{[ 7 ]}

ตามตำนานที่เป็นที่นิยมเล่าว่า เมื่อเหล่าเทพและอสูรทำการ กวน มหาสมุทรเพื่อหาอมฤต (น้ำอมฤตศักดิ์สิทธิ์แห่งความเป็นอมตะ) ในวันที่ 13 ของเดือนธันเตราส พระธัน วันตารี (แพทย์ประจำเหล่าเทพและอวตารของพระวิษณุ ) ได้ปรากฏตัวพร้อมกับหม้อน้ำอมฤตนั้น

ตำนานดังกล่าวได้รับการบรรยายอย่างละเอียดในวิษณุปุราณะ โดยเฉพาะในโศลกที่ 31-108 ของอัธยายะที่ 9 ในอามะแรก

เทศกาลธันเตราสจะเฉลิมฉลองในวันที่ 13 (ตรโยทัศมี) ของกฤษณะปักษ์ (ข้างแรม) ในเดือนการ์ติกา ซึ่งเป็นวันที่สมบัติเหล่านี้ปรากฏขึ้น การเฉลิมฉลองนี้เป็นการให้เกียรติแก่ของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์และการฟื้นฟูความสมดุลและความเจริญรุ่งเรืองของจักรวาล ^{[ 6 ]}

ตำนานเล่าว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นจากเรื่องราวของโอรสวัย 16 ปีของพระเจ้าหิมา ดวงชะตาทำนายว่าพระองค์จะสิ้นพระชนม์ด้วยพิษงูในวันที่สี่ของการแต่งงาน ในวันนั้น พระมเหสีที่เพิ่งแต่งงานไม่ยอมให้พระองค์นอน พระนางนำเครื่องประดับและเหรียญทองเงินจำนวนมากมาวางกองไว้ที่ทางเข้าห้องนอน และจุดตะเกียงหลายดวง จากนั้นพระนางก็เล่านิทานและขับขานเพลงเพื่อไม่ให้พระสวามีหลับ วันรุ่งขึ้น เมื่อยมเทพเทพแห่งความตาย มาถึงหน้าประตูห้องนอนของเจ้าชายในร่างงู ดวงตาของยมเทพก็พร่ามัวและมองไม่เห็นเนื่องจากแสงสว่างจากตะเกียงและเครื่องประดับ ยมเทพจึงไม่สามารถเข้าไปในห้องนอนของเจ้าชายได้ จึงปีนขึ้นไปนั่งบนกองเหรียญทองและอยู่ที่นั่นตลอดทั้งคืนฟังนิทานและเพลง ในตอนเช้า ยมเทพก็จากไปอย่างเงียบๆ ดังนั้นเจ้าชายหนุ่มจึงรอดพ้นจากความตายด้วยความฉลาดของเจ้าสาวคนใหม่ของเขา และวันนั้นจึงได้รับการเฉลิมฉลองเป็นวันธันเตราส^{[ 8 ]}

ประเพณีนี้จึงเป็นที่รู้จักในชื่อยามาทิปาทนะเนื่องจากผู้หญิงในบ้านจะจุดตะเกียงดินเผา ( ดิปา ) ให้ลุกไหม้ตลอดทั้งคืนเพื่อสรรเสริญพระยม ตะเกียงดินเผา 13 ดวงที่ทำจากแป้งสาลีจะถูกจุดและวางหันหน้าไปทางทิศใต้^{[ 9 ]}

ในศาสนาเชนวันนี้มีการเฉลิมฉลองในชื่อธัญญาเตราสแทนที่จะเป็น ธัน เตราสซึ่งหมายถึง "วันมงคลที่สิบสาม" กล่าวกันว่าในวันนี้มหาวีระอยู่ในสภาวะที่ละทิ้งทุกสิ่งในโลกนี้และนั่งสมาธิเพื่อบรรลุโมกษะซึ่งทำให้วันนี้เป็นวันมงคลหรือธัญญะ^{[ 10 ]}

• ธันวันตารี