การละหมาดวันอีด
การละหมาดวันอีดที่โชลาเกียอีดกาห์ในบังกลาเทศ
ชื่อทางการ	صلاة العيد
เรียกอีกอย่างว่า	การสวดมนต์ในวันหยุด
สังเกตโดย	ชาวมุสลิม
พิมพ์	อิสลาม
ความสำคัญ	การละหมาดของชาวมุสลิมต่ออัลลอฮ์ทุกปีในช่วงเทศกาลอีด
เริ่มต้น	ดูฮา
จบ	จุดสูงสุด - เที่ยงวัน
วันที่	วัฏจักรตามปฏิทินจันทรคติอิสลาม
ความถี่	รายปี
เกี่ยวข้องกับ	ซาลาห์ , ละหมาดวันศุกร์ , อีดิลฟิตรี , อีดิลอัฎฮา

การละหมาดวันอีดหรือที่เรียกว่าซาลาตุลอีด ( ภาษาอาหรับ : صلاة العيد ) คือการละหมาดในวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์ตาม ประเพณี อิสลามคำว่า "อีด" ในภาษาอาหรับ แปลตรงตัว ว่า "เทศกาล" หรือ "งานเลี้ยง" และเป็นช่วงเวลาที่ชาวมุสลิมรวมตัวกันกับครอบครัวและชุมชนมุสลิมเพื่อเฉลิมฉลอง^{[ 1 ]}

โดยทั่วไปแล้วจะมีวันอีดสำคัญสองวันซึ่งตรงกับวันสำคัญทางจันทรคติของศาสนาอิสลาม (ดังนั้นจึงมีชื่อเพิ่มเติมว่าṢalāt al-'Īdayn ( ภาษาอาหรับ : صلاة العيدين "การละหมาดในวันอีดทั้งสอง"):

• อีดิลฟิตร์^{[ 2 ]} (ภาษาอาหรับ: عيد الفطر ) หรือที่รู้จักกันในชื่อ "อีดเล็ก" เป็นการเฉลิมฉลองสามวันเพื่อเป็นการสิ้นสุดเดือนรอมฎอน เดือนศักดิ์สิทธิ์แห่งการถือศีลอดของศาสนาอิสลาม และต้อนรับเดือนชะวาล ใหม่ มุสลิมทุกคนที่ มีฐานะ ทางการเงินสามารถบริจาค ซะกาตให้ แก่คนยากจน ( โดยควรบริจาคก่อนการละหมาด) เพื่อให้ผู้ที่ด้อยโอกาสกว่าได้มีส่วนร่วมในเทศกาลอันรื่นเริงนี้ด้วย
• อีดอัลอัฎฮา (ภาษาอาหรับ: عيد الأضحى ) หรือ "อีดใหญ่" หรือ "อีดแห่งการเสียสละ" ตรงกับวันที่ 10 ของเดือนซุลฮิจญะฮ์ (เดือนสุดท้ายของปฏิทินจันทรคติอิสลาม ซึ่งเป็นเดือนที่ มีการประกอบพิธี ฮัจญ์ ณ เมืองเมกกะ) อีดนี้จัดขึ้นหลังจาก วันอะระฟะฮ์ซึ่งถือเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในศาสนา อิสลาม ^{[ 3 ]}และเป็นการระลึกถึง ความเชื่อฟังและความศรัทธาของ อิบราฮิมเมื่อถูกทดสอบโดยอัลลอฮ์ [ ^{4 ] มุสลิม}ที่มีความสามารถจะทำการเสียสละสัตว์ ( กุรบาน ) โดยนำเครื่องบูชาไปแจกจ่ายให้กับเพื่อน ครอบครัว และคนยากจน ในสามส่วนเท่าๆ กันเป็นทาน^{[ 4 ]}ผู้ที่ไม่สามารถทำการกุรบานได้ แต่มีคุณสมบัติตรงตามข้อกำหนด อาจบริจาคซะกาตแทนได้^{[ 5 ] [ 6 ]}ข้อผูกพันเหล่านี้ใช้กับมุสลิมผู้ใหญ่ทุกคนโดยไม่คำนึงถึงเพศ ตราบใดที่พวกเขามีคุณสมบัติตรงตามข้อกำหนดในการให้ทาน^{[ 7 ]}ระยะเวลาคือ 4 วัน

วันหยุดอีดไม่มีวันที่แน่นอน เนื่องจากวันจะเปลี่ยนไปในแต่ละปี นี่เป็นเพราะธรรมชาติของปฏิทินจันทรคติที่คำนวณเดือนตามข้างขึ้นข้างแรมของดวงจันทร์ ซึ่งแตกต่างจากปฏิทินสุริยคติแบบเกรกอเรียนที่ ใช้กันอย่างแพร่หลายในปัจจุบัน ปฏิทินจันทรคติสั้นกว่าปฏิทินเกรกอเรียนประมาณ 11 วัน ดังนั้นวันที่เทียบเท่าจึงเลื่อนกลับไปประมาณ 11 วันทุกปี นี่เป็นความจริงสำหรับวันหยุดอื่นๆ เช่นตรุษจีนหรือรอชฮาชานาห์ซึ่งก็อิงตามปฏิทินจันทรคติเช่นกัน^{[ 8 ]}โดยปกติแล้ววันที่ก็จะแตกต่างกันไปในแต่ละพื้นที่ทั่วโลก แต่หลายชุมชนเลือกที่จะปฏิบัติตามรายงานการพบเห็นจันทร์เสี้ยวในเมกกะเพื่อความสม่ำเสมอ^{[ 9 ]}

คำทักทายตามธรรมเนียมในวันเทศกาลอีดคือ " อีด มูบารัก " ซึ่งหมายถึง "ขอให้มีอีดอันเป็นมงคล" และมักจะมีการทักทายและธรรมเนียมทางวัฒนธรรมอื่นๆ ประกอบด้วย

ตามธรรมเนียมแล้ว การละหมาดวันอีดจะทำในที่โล่ง ( เช่น มุศัลลาหรืออีดกะฮ์ ) หรือในทุ่งนาที่สามารถใช้ละหมาดได้หากสภาพอากาศเอื้ออำนวย^{[ 10 ]}เวลาละหมาดวันอีดที่กำหนดไว้อย่างเป็นทางการตามที่ระบุไว้ในอัลกุรอานและซุนนะห์ (คำกล่าว คำสอน และการกระทำของมุฮัมมัด ) จะเริ่มต้นเมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นสูงประมาณสามเมตร เหนือขอบฟ้า ซึ่งสูงกว่าความสูงของหอก จนกระทั่งถึงจุดสูงสุดโดยทั่วไปแล้ว แนะนำให้ละหมาดในตอนเช้า เวลาใดก็ได้หลังพระอาทิตย์ขึ้นและก่อนเที่ยง^{[ 11 ]}

เวลาละหมาดวันอีดิลฟิตร์อาจล่าช้าออกไป ในขณะที่เวลาละหมาดวันอีดิลอัฎฮาจะเร่งขึ้น เพื่อให้มีเวลาเพียงพอในการแจกจ่ายซะกาตก่อนละหมาด หรือถวายสัตว์พลีบูชาหลังจากนั้น ตามลำดับ นี่เป็นซุนนะฮ์ที่ได้รับการพิสูจน์แล้วและมีบันทึกไว้อย่างดีในหนังสือหะดีษ^{[ 7 ]}

เวลาละหมาดที่กำหนดไว้จะแตกต่างกันไปตามมัสยิด ในแต่ละท้องถิ่น และชุมชนขนาดใหญ่อาจจัดละหมาดสองรอบเพื่อให้ผู้คนจำนวนมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้มีโอกาสเข้าร่วมละหมาด

ความสำคัญของการละหมาดวันอีดนั้นแตกต่างกันไปตามมัซฮับหรือสำนักคิดอิสลามต่างๆ ตามทัศนะของ นักวิชาการ ฮานาฟีการละหมาดวันอีดถือเป็นวาญิบ (บังคับ) ตามทัศนะของ สำนักคิด ฮันบาลีถือเป็นฟัรฎ์ (จำเป็น มักมีความหมายเหมือนกับวาญิบ) และตามทัศนะของ สำนักคิด มาลิกีและ ชา ฟีอีถือว่าเป็นซุนนะฮ์อัลมุอักกะดะฮ์ (“ ซุน นะฮ์ที่ได้รับการยืนยัน “ปฏิบัติอย่างต่อเนื่องและไม่เคยละทิ้ง”) แต่ไม่ใช่ข้อบังคับ^{[ 12 ]}

นอกจากการละหมาดศอลาฮ์แล้ว ส่วนประกอบอีกอย่างหนึ่งของการละหมาดวันอีดคือการกล่าวคุตบะห์หรือเทศนาทางศาสนาอิสลาม เช่นเดียวกับที่กล่าวทุกสัปดาห์ในวันศุกร์ที่ญุมอะห์ (ละหมาดวันศุกร์ที่เป็นข้อบังคับ) ในขณะที่การเทศนาจะกล่าวก่อนละหมาดญุมอะห์ แต่สำหรับการละหมาดวันอีดจะกล่าวหลังจากละหมาดแล้ว นี่เป็นไปตามคำบอกเล่าของอับดุลลอฮ์ อิบนุ อุมาร์ที่กล่าวว่ามุฮัมมัดได้ละหมาดวันอีดตามลำดับนี้^{[ 13 ]}

การละหมาดวันอีดก็เกิดขึ้นโดยไม่มีการเรียกอะซานหรืออิกอมะฮ์ (การเรียกละหมาดในภาษาอาหรับ) ตามธรรมเนียม ซึ่งปกติจะเรียกก่อนละหมาดทุกครั้ง ตามคำบอกเล่าดั้งเดิมของจาบีร์ ซิน ซามูเราะฮ์ ผู้ซึ่งละหมาดวันอีดตามหลังมุฮัมมัด และสังเกตว่าไม่มีการเรียกอะซาน^{[ 13 ]}

ลักษณะเฉพาะอีกประการหนึ่งของการละหมาดวันอีดคือจำนวนตักบีร์หรือการกล่าวคำว่า" อัลลอฮุ อักบาร์ " ("อัลลอฮ์ทรงยิ่งใหญ่") ที่กระทำในแต่ละเราะกะอัต (หน่วยของการละหมาด) ของการละหมาด ตักบีร์สำหรับการละหมาดปกติ (เช่นเดียวกับการละหมาดซุนนะฮ์และการละหมาดพิเศษส่วนใหญ่) จะกล่าวเพียงครั้งเดียวในตอนเริ่มต้น และกล่าวซ้ำระหว่างขั้นตอนของการละหมาด ตามหะดีษที่รายงานโดยอัมร์ บิน ชูอัยบ์ ผ่านรุ่นต่อรุ่นที่ได้รับการรับรอง มุฮัมมัดได้กล่าวตักบีร์ 7 ครั้งในเราะกะอัตแรกของการละหมาดวันอีด และ 5 ครั้งในเราะกะอัตที่สอง จากนั้นจึงเริ่มด้วยการอ่านอัลกุรอาน[ ^{14 ] ชาว}ฮานาฟีจะกล่าวตักบีร์ 3 ครั้งก่อนอ่านอัลกุรอานในเราะกะอัตแรก และ 3 ครั้งหลังจากอ่านอัลกุรอานก่อนที่จะสุญูด

เพื่อให้ได้รับผลบุญเพิ่มเติมจากการละหมาดในวันอีด มีขั้นตอนเพิ่มเติมที่แนะนำซึ่งมุฮัมมัดได้ปฏิบัติในสมัยของท่านตามซุนนะห์ ของท่าน ซึ่งมุสลิมสามารถปฏิบัติได้ ได้แก่ การอาบน้ำหรือกุสลก่อนเข้าร่วมเทศกาล การแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่ดีที่สุด การรับประทานอาหารก่อนละหมาดอีดิลฟิตร์และรอจนกว่าจะหลังละหมาดอีดิลอัฎฮาจึงค่อยรับประทานอาหาร การกล่าวตักบีร์ทั้งขาไปและขากลับจากสถานที่ละหมาดอีด และหลังละหมาดทุกครั้งในช่วงวันเทศกาลที่เหลือ รวมถึงการเลือกเส้นทางกลับบ้านที่แตกต่างจากเส้นทางที่ใช้ไปละหมาด^{[ 15 ]}

เทศกาลอีดถือเป็นกิจกรรมสำหรับสมาชิกทุกคนในชุมชนมุสลิม รวมทั้งสตรีและเด็ก ตามหะดีษที่รายงานโดยนุซัยบะฮ์ บินต์ อัล-ฮาริธ (อุมม์ อะติยะฮ์) สตรีทั้งเด็กและผู้ใหญ่ต่างถูกเรียกร้องให้ออกมามีส่วนร่วมในความสุขของเทศกาลอีดและเก็บเกี่ยวพรของมัน^{[ 16 ]}