สินธี
สِนڌِي
คำว่า 'สินธี' เขียนด้วยอักษรสินธี
การออกเสียง	[sɪndʱiː]
ชาวพื้นเมือง	ปากีสถานอินเดีย
ภูมิภาค	แคว้นสินธ์และพื้นที่โดยรอบ
ผู้พูดภาษาแม่	37 ล้าน (2011–2023) [ก]
ตระกูลภาษา	อินโด-ยุโรป อินโด-อิหร่าน อินโด-อารยัน ตะวันตกเฉียงเหนือ สินธีก สินธี
รูปแบบแรกเริ่ม	ปรากฤต อัปภรัมศะ สินธียุคต้น สินธีตอนกลาง
แบบฟอร์มมาตรฐาน	มาตรฐานสินธี
ระบบการเขียน	เปอร์เซีย-อารบิก ( อักษรสินธี ) เทวนาครี (ไม่ได้มาตรฐาน) [ข]
แบบฟอร์มที่ลงนามแล้ว	ลงนามโดยชาวสินธี
สถานะอย่างเป็นทางการ
ภาษาทางการใน	ปากีสถาน สินธ์ อินเดีย (ตามกำหนดการ)
ควบคุมโดย	หน่วยงานภาษาสินธี
หน่วยงานพัฒนา	หน่วยงานภาษาสินธี
รหัสภาษา
ไอโซ 639-1	sd
ISO 639-2	snd
ไอโซ 639-3	snd
กลอตโตล็อก	sind1272
ลิงกัวสเฟียร์	59-AAF-f
สัดส่วนของประชากรที่มีภาษาสินธีเป็นภาษาแม่ในแต่ละเขต ของปากีสถาน ตามข้อมูลจากการสำรวจสำมะโนประชากรปากีสถานปี 2023

สินธี ( سِنڌِي ‎ , Sindhī , [sɪndʱiː] ) ^{[ c ]}เป็นภาษาอินโด-อารยันที่อยู่ใน สาขา อินโด-อิหร่านของ ตระกูลภาษา อินโด-ยุโรปโดยส่วนใหญ่พูดโดยชาวสินธีซึ่งเป็นชนพื้นเมืองใน จังหวัด สินธ์ของปากีสถานซึ่งภาษานี้มี สถานะเป็น ภาษาราชการ^{[ 2 ]}เป็นภาษาแม่ของประชากรมากกว่า 34 ล้านคนในปากีสถานโดยส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในสินธ์ และมีชุมชนเก่าแก่ในบาลูจิสถาน ใกล้เคียง ด้วย นอกจากนี้ยังมีผู้พูด 1.7 ล้านคนในอินเดียส่วนใหญ่เป็นลูกหลานของผู้อพยพในช่วงการแบ่งแยกประเทศโดยมีสถานะเป็นภาษาที่กำหนดไว้ในประเทศโดยไม่มีสถานะเป็นภาษาราชการระดับรัฐ^{[ 3 ]}สินธีเขียนด้วยอักษรสินธีของอักษรเปอร์เซีย-อาหรับซึ่งเป็นอักษรราชการเพียงอักษรเดียวสำหรับภาษานี้ในปากีสถาน ในขณะที่ในอินเดีย มีการใช้ ทั้งอักษรเปอร์เซีย-อาหรับและ อักษร เทวนาครี

ด้วยจำนวนผู้พูดภาษาแม่กว่า 37 ล้านคน สินธีจึงเป็นภาษาสำคัญในเอเชียใต้โดยเป็นภาษาที่มีผู้พูดมากที่สุดในภาคใต้ของปากีสถาน^{[ d ]}และเป็น ภาษา ที่มีผู้พูดมากเป็นอันดับสามในปากีสถานทั้งหมด (รองจากภาษาปัญจาบและภาษาปัชโต ) นอกจาก ^นี้ภาษาสินธียังแพร่กระจายไปทั่วโลกนอกเอเชียใต้เนื่องจากมีชาวสินธีพลัดถิ่น พูดกัน โดย กระจายอยู่ทั่วโลก โดยเฉพาะในกลุ่มประเทศอ่าวเปอร์เซียโลกตะวันตกและตะวันออกไกล [ ^{4 ]}

ภาษาสินธี จัดอยู่ใน กลุ่ม ภาษาอินโด-อารยันสาขาตะวันตกเฉียงเหนือ และ มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ ภาษา ซาราอิกิและภาษาปัญจาบ นอกเหนือจาก ภาษาสินธี อื่นๆ ภาษาสินธีสืบเชื้อสายมาจาก ภาษาเชารเสนีปรากฤตซึ่งค่อยๆ พัฒนาเป็น ภาษา อัปภรัมศะและต่อมาเป็นภาษาสินธีตอนต้น ภาษาสินธีได้รับการพัฒนาต่อไปในช่วงยุคทองของอิสลามและยุคอิสลามในเอเชียใต้โดยขยายคำศัพท์ภายใต้อิทธิพลของภาษาอาหรับและภาษาเปอร์เซีย หลักฐานลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุด ของภาษาสินธีคือการแปลคัมภีร์อัลกุรอานซึ่งมีอายุย้อนไปถึงปี ค.ศ. 883 ^{[ 5 ]}ภาษาสินธีตอนกลาง ได้สร้างผลงาน วรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของภาษา รวมถึงรูปแบบการบันทึก นิทานพื้นบ้านที่ถ่ายทอดกันมาทางปากเปล่า ตลอดจนวรรณกรรมซูฟีรวมถึงShah Jo Risaloซึ่งเป็นผลงานวรรณกรรมสินธีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดชิ้นหนึ่ง โดยShah Abdul Latif Bhittai ภาษาสินธีสมัยใหม่ได้รับการพัฒนาและได้รับการกำหนดมาตรฐานและส่งเสริมอย่างเป็นทางการในช่วงยุคอาณานิคมของอังกฤษโดยเข้ามาแทนที่ภาษาเปอร์เซียในฐานะภาษาทางการหลักของสินธ์ในปี พ.ศ. 2491 ^{[ 2 ] [ 6 ]}

ภาษา สินธีเป็นภาษาที่มีการผันคำโดยมี 5 กรณีสำหรับคำนาม 3 กรณีสำหรับสรรพนามบุรุษที่หนึ่ง 4 กรณีสำหรับ สรรพนามบุรุษที่สาม มีเครื่องหมายแสดงกรณี 11 ตัว มี 2 เพศ (ชาย หญิง) และ 2 จำนวน (เอกพจน์ พหูพจน์) คำศัพท์พื้นฐานมาจากภาษาสันสกฤตในรูปแบบของภาษาปรากฤตและภาษาอัปภรัมศะ ในขณะที่ส่วนสำคัญของคำพูดระดับสูงมาจากภาษาเปอร์เซียและภาษาอาหรับ พร้อมด้วยคำยืมใหม่จำนวนหนึ่งจากภาษาอังกฤษและในระดับที่น้อยกว่าจากภาษาโปรตุเกสและภาษาฝรั่งเศสนอกจากนี้ยังได้รับอิทธิพลเล็กน้อยจากและต่อภาษาเพื่อนบ้าน เช่นภาษาสาราอิ กิ ภาษา ปัญจาบภาษาบาลูชีภาษาบราฮุย ภาษาคุชราตีและภาษามาวารี^{[ 7 ]}

ภาษาสินธีมีสำเนียงหลายภาษาและมีรูปแบบมาตรฐาน ที่กำหนดไว้ เรียกว่า ภาษา สินธีมาตรฐานซึ่งมีพื้นฐานมาจากสำเนียงของไฮเดอราบัดและพื้นที่โดยรอบของสินธีตอนกลาง หน่วยงานกำกับดูแลหลักสำหรับการพัฒนาและส่งเสริมภาษาคือหน่วยงานภาษาสินธีซึ่งเป็นสถาบันอิสระของรัฐบาลสินธี^{[ 8 ]}

ชื่อ "สินธี" มาจากภาษาสันสกฤตsíndhuซึ่งเป็นชื่อเดิมของแม่น้ำสินธุและมีการพูดภาษาสินธีตามแนวปากแม่น้ำ^{[ 9 ]}ในยุคสำริด ( ประมาณ 3300  – ประมาณ 1200 ปีก่อนคริสตกาล ) ภาษาหลักของภูมิภาคนี้อาจเป็นภาษาฮารัปปันแต่ไม่มีบันทึกใดที่ระบุว่าภาษาดังกล่าวถูกแทนที่ด้วยภาษาอินโด-อารยัน เมื่อใดหรือ อย่างไร^{[ 10 ]}

เช่นเดียวกับภาษาอื่นๆ ในตระกูลอินโด-อารยัน ภาษาสินธีสืบเชื้อสายมาจากภาษาอินโด-อารยันโบราณ ( สันสกฤต ) ผ่านทางภาษาอินโด-อารยันยุคกลาง ( บาลีภาษาปรากฤตรอง และอัปภรัมศา ) นักวิชาการตะวันตกในศตวรรษที่ 20 เช่นจอร์จ อับราฮัม กรีเออร์สันเชื่อว่าภาษาสินธีสืบเชื้อสายมาจากภาษาอัปภรัมศาสำเนียงวราชาฑะโดยเฉพาะ (ซึ่งมาร์กันเดยะ อธิบาย ว่าพูดกันในสินธุเดศาซึ่งตรงกับสินธ์ในปัจจุบัน) ^{[ 11 ] [ 12 ]}แต่งานวิจัยในภายหลังแสดงให้เห็นว่าเรื่องนี้ไม่ชัดเจน^{[ 13 ]}

การเปลี่ยนแปลงทางเสียงที่เป็นลักษณะเฉพาะของการพัฒนาภาษาซินดีจากภาษาอินโด-อารยันยุคกลาง ได้แก่:

• การพัฒนาเสียงระเบิดจากเสียงหยุดคู่และเสียงหยุดเริ่มต้น (เช่นg- , -gg > ɠ ); นี่คือการเปลี่ยนแปลงเสียงที่โดดเด่นมากใน NIA ^{[ 14 ]}
• การทำให้อัญมณีสั้นลง (เช่น MIA akkhi > Sindhi akhi "eye") ^{[ 15 ]}
• การออกเสียงพยัญชนะหลังจมูก (เช่น MIA danta > Sindhi ɗ̣andu "tooth") ^{[ 15 ] [ 16 ]}
• การเปลี่ยนเสียงสระ-s-เป็น-h- (พบได้ในภาษาปัญจาบ บางสำเนียง โดยเฉพาะภาษาซาราอิกิ ) ^{[ 17 ]}
• เสียงสระแทรก-l- > -r- (น่าจะผ่านเสียงม้วนลิ้นกลาง-ḷ- ), -ll- > -l- , ^{[ 18 ]} -ḍ- > -ṛ-
• การเปลี่ยนตำแหน่งของrจากกลุ่มกลางไปเป็นพยัญชนะต้น (เช่น OIA dīrgha > Sindhi ḍrigho "ยาว") ^{[ 14 ]}

นอกจากนี้ ลักษณะเด่นต่อไปนี้ยังทำให้ภาษาสินธีแตกต่างจากภาษาอินโด-อารยันใหม่กลุ่มอื่น ๆ:

• การคงอยู่ของ MIA -ṇ- ^{[ 18 ]}
• การคงไว้ซึ่งสระเสียงสั้นสุดท้าย-a , -i , -u , ^{[ 19 ]}แต่ยังรวมถึงการแทรกสระเหล่านี้ลงในคำยืมด้วย^{[ 20 ]}
• การคงไว้ซึ่งสระยาวก่อนเสียงคู่ (โบราณกว่าภาษาปรากฤต เช่น ) ^{[ 15 ]}
• การคงไว้ซึ่งกลุ่มหยุด + rแต่มีการงอย้อนกลับ เช่นtr- > ṭr- ^{[ 21 ] [ 22 ]}
• การคงไว้ซึ่งv- ^{[ 23 ]}

หลักฐานทางวรรณกรรมของภาษาสินธีในยุคแรกมีน้อยมาก หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดของภาษาสินธีสามารถพบได้ในการแปลคัมภีร์อัลกุรอานเป็นภาษาสินธีซึ่งมีอายุย้อนไปถึง ค.ศ. 883 ^{[ 5 ]}ในทางประวัติศาสตร์ วรรณกรรมทางศาสนาและบทกวี ของอิสมาอีลีในอินเดีย ซึ่งมีอายุเก่าแก่ถึงศตวรรษที่ 11 ใช้ภาษาที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับภาษาสินธีและคุชราตีในช่วงเวลานี้ ภาษาสินธียังไม่ได้รับการยอมรับอย่างชัดเจนว่าเป็นภาษาวรรณกรรมที่เป็นอิสระ งานส่วนใหญ่เหล่านี้อยู่ในรูปแบบของกินัน (บทสวดบูชาชนิดหนึ่ง) ^{[ 24 ] [ 25 ]}

ภาษาสินธีเป็นภาษาอินโด-อารยันภาษาแรกที่มีการติดต่ออย่างใกล้ชิดกับภาษาอาหรับและเปอร์เซียหลังจากการพิชิตสินธ์ของราชวงศ์อุมัยยะฮ์ในปี ค.ศ. 712 แหล่งข้อมูลภาษาอาหรับจึงกล่าวถึงภาษาของสินธ์ในหลายกรณี ข้อความที่ตัดตอนมาต่อไปนี้แปลมาจากThe History of India, as Told by Its Own HistoriansโดยHenry Miers Elliot ^{[ 26 ]}

ภาษาของแคว้นสินธ์แตกต่างจากภาษาของอินเดียแคว้นสินธ์เป็นดินแดนที่อยู่ใกล้กับอาณาเขตของชาวมุสลิม ในขณะที่อินเดียอยู่ห่างไกลออกไป

ภาษาที่ใช้ในมันซูรามุลตันและพื้นที่โดยรอบคือภาษาอาหรับและภาษาสินเดียน ส่วนในมาครันใช้ภาษาเปอร์เซียและภาษามาครานิก

นอกจากนี้ พระภิกษุชาวเกาหลีชื่อฮเยโชยังได้กล่าวถึงภาษาอันเป็นเอกลักษณ์ของแคว้นสินธ์ในบันทึกการเดินทางของท่านด้วย:

จากเมืองทักกา ฉันเดินเท้าไปทางทิศตะวันตกอีกหนึ่งเดือน และมาถึงแคว้นสินธุกุลา เครื่องแต่งกาย ขนบธรรมเนียม สภาพอากาศ และอุณหภูมิคล้ายคลึงกับทางตอนเหนือของอินเดีย แม้ว่าภาษาจะแตกต่างกันเล็กน้อยก็ตาม

วรรณกรรมสินธีในยุคกลางส่วนใหญ่เป็นวรรณกรรมทางศาสนา ประกอบด้วยบทกวีซูฟีและอัธไวตะเวทันตะ แบบผสมผสาน โดยบทกวีอัธไวตะเวทันตะอยู่ในประเพณีภักติแห่งการ บูชารูปแบบของบทกวีนี้คือบัยต์ซึ่งแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลอย่างมากจากภาษาอาหรับและเปอร์เซีย กวีสินธีที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในประเพณีซูฟีคือกาซี กาดัน (ค.ศ. 1493–1551) กวีคนอื่นๆ ในยุคแรกๆ ได้แก่ชาห์ อินัต ริซวี ( ประมาณ ค.ศ. 1613–1701) และชาห์ อับดุล การิม บุลรี (ค.ศ. 1538–1623) กวีเหล่านี้มีแนวโน้มลึกลับซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อบทกวีสินธีในช่วงเวลานี้^{[ 24 ]}

วรรณกรรมสินธีในยุคกลางที่มีชื่อเสียงอีกส่วนหนึ่งคือนิทานพื้นบ้านจำนวนมาก ซึ่งได้รับการดัดแปลงและเรียบเรียงใหม่เป็นบทกวีโดยกวีหลายคนในช่วงเวลาต่างๆ และอาจมีอายุเก่าแก่กว่าหลักฐานทางวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุด ซึ่งรวมถึงมหากาพย์โรแมนติก เช่นSassui Punnhun , Sohni Mahiwal , Momal Rano , Noori Jam Tamachi , Lilan Chanesarและอื่นๆ^{[ 28 ]}

กวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของสินธีคือชาห์ อับดุล ลาติฟ ภิตไต (ค.ศ. 1689/1690–1752) ซึ่งบทกวีของเขาได้รับการรวบรวมเป็นหนังสือชื่อ ชาห์ โจ ริซาโลโดยผู้ติดตามของเขา แม้ว่าบทกวีของเขาส่วนใหญ่จะเป็นบทกวีซูฟี แต่ก็ยังเล่าถึงนิทานพื้นบ้านสินธีดั้งเดิมและแง่มุมต่างๆ ของประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของสินธ์ด้วย^{[ 24 ]}

การแปลอัลกุรอานเป็นภาษาสินธีที่ได้รับการรับรองครั้งแรกนั้นจัดทำโดยAkhund Azaz Allah Muttalawi (1747–1824) และตีพิมพ์ในคุชราตในปี 1870 ฉบับพิมพ์ครั้งแรกที่ปรากฏคือโดย Muhammad Siddiq ในปี 1867 ^{[ 29 ]}

ในปี ค.ศ. 1843 การพิชิตสินธ์ของอังกฤษทำให้ภูมิภาคนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของเขตปกครองบอมเบย์ไม่นานหลังจากนั้น ในปี ค.ศ. 1848 ผู้ว่าการจอร์จ คลาร์ก ได้กำหนดให้ภาษาสินธ์เป็นภาษาราชการในจังหวัด โดยลบล้างอิทธิพลทางวรรณกรรมของภาษาเปอร์เซียเซอร์ บาร์เทิล เฟรเร ผู้ดำรงตำแหน่งกรรมาธิการแห่งสินธ์ในขณะนั้น ได้ออกคำสั่งเมื่อวันที่ 29 สิงหาคม ค.ศ. 1857 แนะนำให้ข้าราชการพลเรือนในสินธ์สอบผ่านภาษาสินธ์ เขายังสั่งให้ใช้ภาษาสินธ์ในเอกสารราชการด้วย^{[ 30 ]}ในปี ค.ศ. 1868 เขตปกครองบอมเบย์ได้มอบหมายให้นารายัน จาแกนนาถ ไวทยะแทนที่ อักษร Abjadที่ใช้ในภาษาสินธ์ด้วยอักษร Khudabadiอักษรนี้ได้รับการประกาศให้เป็นอักษรมาตรฐานโดยเขตปกครองบอมเบย์ ซึ่งก่อให้เกิดความวุ่นวายใน ภูมิภาคที่มีประชากรส่วนใหญ่ เป็นมุสลิมความไม่สงบครั้งใหญ่เกิดขึ้นตามมา หลังจากนั้นทางการอังกฤษได้ประกาศใช้กฎอัยการศึก 12 ฉบับ การมอบสถานะภาษาซินดีอย่างเป็นทางการควบคู่กับการปฏิรูปอักษร นำไปสู่การพัฒนาวรรณกรรมซินดีสมัยใหม่

ผลงานพิมพ์ชิ้นแรกในภาษาสินธีผลิตขึ้นที่โรงพิมพ์มูฮัมมาดีในบอมเบย์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2410 ซึ่งรวมถึงเรื่องราวอิสลามที่แต่งเป็นบทกวีโดยมูฮัมหมัด ฮาชิม ทัตวีหนึ่งในนักวิชาการศาสนาที่มีชื่อเสียงของสินธ์^{[ 28 ]}

การแบ่งแยกอินเดียในปี พ.ศ. 2490 ส่งผลให้ผู้พูดภาษาสินธีส่วนใหญ่ไปอยู่ในประเทศปากีสถาน ใหม่ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการผลักดันให้สร้างเอกลักษณ์ทางภาษาสินธีในระดับย่อยของประเทศให้แข็งแกร่ง สิ่งนี้ปรากฏให้เห็นในรูปแบบของการต่อต้านการบังคับใช้ภาษาอูร์ดูและในที่สุดก็ กลายเป็น ลัทธิชาตินิยมสินธีในช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2523 ^{[ 31 ]}

ภาษาและรูปแบบวรรณกรรมของงานเขียนภาษาสินธีร่วมสมัยในปากีสถานและอินเดียเริ่มแตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัดในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 นักเขียนจากประเทศแรกยืมคำจากภาษาอูร์ดูอย่างกว้างขวาง ในขณะที่นักเขียนจากประเทศหลังได้รับอิทธิพลจากภาษาฮินดีอย่างมาก^{[ 32 ]}

ภาษาสินธีเป็นภาษาทางการของจังหวัดสินธ์ของปากีสถาน[ ^{33 ] [ 2 ] และ}เป็นหนึ่งในภาษาที่กำหนดไว้ของอินเดีย ซึ่งไม่มีสถานะระดับรัฐ^{[ 34 ]}ก่อนการก่อตั้งประเทศปากีสถาน ภาษาสินธีเป็นภาษาประจำชาติของสินธ์^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}

นอกจากนี้ ภาษาซินดีก็ยังเป็นภาษาที่ชาวซินดีพลัดถิ่นจำนวนมากใช้พูดโดยเฉพาะในมาเลเซียโอมานสิงคโปร์สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์สหรัฐอเมริกาและสหราช อาณาจักร

ในปากีสถาน ภาษาสินธีเป็นภาษาแรกของประชากร 34.40 ล้านคน หรือ 14.6% ของประชากรทั้งประเทศ ตามสำมะโนประชากรปี 2023 โดย 33.46 ล้านคนอยู่ในแคว้นสินธ์ซึ่งคิดเป็น 60% ของประชากรทั้งหมดของแคว้น^{[ 39 ]}มีผู้พูดภาษาสินธี 0.55 ล้านคนในแคว้นบาลูจิสถานโดยเฉพาะในที่ราบกัจจี

สถิติสำมะโนประชากรปี 2023 ^{[ 39 ]}

สถานะ	ประชากร
ปากีสถาน	34,401,564
สินธ์	33,462,299
บาลูจิสถาน	555,198
ปัญจาบ	352,686
อิสลามาบัด	21,362
แคว้นไคเบอร์ปัคตุนควา	10,019

สภาซินด์ของปากีสถานได้ออกคำสั่งให้มีการสอนภาษาซินดีเป็นภาคบังคับในโรงเรียนเอกชนทุกแห่งในซินด์^{[ 40 ]}ตามกฎระเบียบของแบบฟอร์ม B (ข้อบังคับและการควบคุม) ของสถาบันการศึกษาเอกชนซินด์ ปี 2005 ระบุว่า "สถาบันการศึกษาทุกแห่งจำเป็นต้องสอนภาษาซินดีแก่เด็ก ๆ" ^{[ 41 ]}รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการและการรู้หนังสือ ของซินด์ นาย Syed Sardar Ali Shahและเลขาธิการกระทรวงศึกษาธิการ นาย Qazi Shahid Pervaiz ได้สั่งให้จ้างครูสอนภาษาซินดีในโรงเรียนเอกชนทุกแห่งในซินด์ เพื่อให้สามารถสอนภาษานี้ได้อย่างง่ายดายและแพร่หลาย^{[ 42 ]}ภาษาซินดีได้รับการสอนในโรงเรียนเอกชนทุกแห่งในระดับจังหวัดที่ใช้ระบบ Matric ไม่ใช่โรงเรียนที่ใช้ระบบ Cambridge ^{[ 43 ]}

ในโอกาสวันภาษาแม่ในปี 2023 สภาซินด์ ภายใต้ การนำของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรมSardar Ali Shahได้ผ่านมติเป็นเอกฉันท์ ให้ขยายการใช้ภาษาไปสู่ระดับประถมศึกษา^{[ 44 ]}และเพิ่มสถานะ ของภาษาซิ น ดีให้เป็นภาษาประจำชาติ^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]}ของปากีสถาน

ในประเทศปากีสถานมีช่องโทรทัศน์ที่ออกอากาศเป็นภาษาซินดีหลายช่อง เช่น Time News, KTN, Sindh TV , Awaz Television Network , Mehran TV และDharti TV

รัฐบาลอินเดียได้ออกกฎหมายกำหนดให้ภาษาสินธีเป็นภาษาที่กำหนดไว้ในอินเดียทำให้สามารถใช้เป็นทางเลือกในการศึกษาได้ แม้จะไม่มีสถานะในระดับรัฐ แต่ภาษาสินธีก็ยังคงเป็นภาษาชนกลุ่มน้อยที่โดดเด่นในรัฐคุชราตราชสถานและมหาราษฏระของ อินเดีย ^{[ 48 ]}ในอินเดีย ผู้พูดภาษาสินธีเป็นภาษาแม่กระจายอยู่ในรัฐต่างๆ ดังต่อไปนี้:

สถิติสำมะโนประชากรปี 2554 ^{[ 49 ] [ e ]}

สถานะ	ประชากร
อินเดีย	2,772,264
รัฐคุชราต	1,184,024
มหาราษฏระ	723,748
รัฐราชสถาน	386,569
รัฐมัธยประเทศ	245,161
ฉัตติสการ์	93,424
เดลี (NCT)	31,177
รัฐอุตตรประเทศ	28,952
อัสสัม	19,646
กรณาฏกะ	16,954
รัฐอานธรประเทศ	11,299
ทมิฬนาฑู	8,448
รัฐเวสต์เบงกอล	7,828
อุตตราขันธ์	2,863
โอริสสา	2,338
มคธ	2,227
จาร์คันด์	1,701
ฮารยานา	1,658
เกรละ	1,251
ปัญจาบ	754
กัว	656
ดาดราและนากาฮาเวลีและดามันและดิว	894
เมฆาลัย	236
จันดิการ์ห์	134
ปูดูเชอร์รี	94
นากาแลนด์	82
รัฐหิมาจัลประเทศ	62
ตริปุระ	30
ชัมมูและแคชเมียร์	19
หมู่เกาะอันดามันและนิโคบาร์	14
อรุณาจัลประเทศ	12
ลักษทวีป	7
สิกขิม	2

ในมาเลเซียอินโดนีเซียและสิงคโปร์ (ซึ่งภาษาสินธีไม่มีสถานะอย่างเป็นทางการ) ชาวสินธีส่วนใหญ่กำลังเปลี่ยนไปใช้ภาษาอังกฤษเป็นภาษาแรก ยกเว้นผู้อพยพรุ่นแรกที่พูดภาษาเดียว และผู้พูดรุ่นที่สองที่ใช้ภาษาสินธีที่บ้าน การสลับรหัสในระดับต่างๆ พบได้ในผู้พูดบางคน โดยปกติจะเป็นภาษาอังกฤษ แต่ก็รวมถึงภาษามาเลย์และอินโดนีเซียด้วย[ 50 ] [ 51 ^{] [ 52 ] [ 53 ]การเปลี่ยนแปลงไปใช้ภาษา}อังกฤษที่คล้ายกันนี้พบได้ในชุมชนชาวสินธีในฮ่องกง ที่มีขนาดเล็กกว่า ^{[ 54 ]}

ประเทศ	ประชากร
ปากีสถาน[ 39 ]	34,401,564
อินเดีย[ 49 ]	2,772,264
สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์[ 55 ]	102,000
สหรัฐอเมริกา[ 56 ]	6,299
แคนาดา[ 57 ]	5,315
สิงคโปร์[ 58 ]	3,971

ภาษาสินธีมีสำเนียงมากมาย และก่อให้เกิดความต่อเนื่องของสำเนียงในบางพื้นที่กับภาษาเพื่อนบ้าน เช่นภาษาปัญจาบทางเหนือและภาษาคุชราตีทางใต้ แต่ไม่ต่อเนื่องกับภาษามาวารีทางตะวันออก^{[ 7 ]}สำเนียงภาษาสินธีบางส่วนที่ได้รับการบันทึกไว้ ได้แก่: ^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 7 ] [ 62 ]}

• ภาษา วิโชลี : ภาษาถิ่นที่มีชื่อเสียงซึ่งใช้พูดกันในบริเวณไฮเดอราบัดและตอนกลางของแคว้นสินธ์ ( ภูมิภาค วิโชลี ) ซึ่งเป็นพื้นฐานของมาตรฐานทางวรรณกรรม
• อุตตราดี:ภาษาถิ่นของสินธ์ตอนเหนือ ( อุตตารุหมายถึง "เหนือ") โดยมีความแตกต่างเล็กน้อยในลาร์คานาชิการ์ปูร์และในบางส่วนของซุกกูร์และ กัน ดิอาโร^{[ 63 ]}
• ภาษา ลารี : สำเนียงท้องถิ่นทางตอนใต้ของแคว้นสินธ์ ( Lāṛu ) ที่พูดกันในบริเวณต่างๆ เช่นการาจี ,ทัตตา ,สุจาวาล ,ตันโด มูฮัมหมัด ข่านและบาดิน
• Siroli (หรือ Siraiki , Ubheji ): สำเนียงของแคว้นสินธ์ทางตอนเหนือสุด ( Siroหมายถึง "หัว") ^{[ 64 ]}มีผู้พูดจำนวนน้อยทั่วทั้งแคว้นสินธ์ แต่ส่วนใหญ่อยู่ใน เขต จาคอบาบาดและคัชมอร์อาจเป็นภาษาที่อยู่ระหว่างกลางกับ ภาษา Saraiki ของ แคว้นปัญจาบตอนใต้ ^{[ 65 ]}และได้รับการพิจารณาว่าเป็นสำเนียงหนึ่งของภาษา Saraiki หรือสำเนียงหนึ่งของภาษาสินธี ^{[ 66 ]}
• ลาซี : ภาษาถิ่นของ อำเภอ ลาสเบลาฮับและกวาดาร์ในแคว้นบาลูจิสถาน มีความใกล้เคียงกับภาษาลารีและวิโชลี และมีการติดต่อกับภาษาบาลูชี
• Firaqi : ภาษาถิ่นของที่ราบ Kachhiในเขตตะวันออกเฉียงเหนือของ Balochistan ซึ่งเรียกว่า Firaqi Sindhi หรือเรียกโดยทั่วไปว่า Sindhi ^{[ 67 ] [ 68 ]}
• Thareli (หรือ Tharechi ): พูดกันใน ทะเลทราย ทาร์ ทางตะวันออกเฉียงเหนือ ของสินธ์ แต่ส่วนใหญ่พูดกันในเขตไจซัลเมอร์ ทางตะวันตกของ รัฐราชสถาน ประเทศอินเดีย โดยชาวมุสลิมสินธ์จำนวนมาก ^{[ 69 ] [ 70 ]}
• Sindhi Bhili : พูดใน ภาษาSindh โดย Sindhi Meghwarsและ Bhils ^{[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]}

นอกจากนี้ บางครั้ง ภาษาคุชชีและภาษาจาดกาลีถูกจัดว่าเป็นภาษาถิ่นของภาษาสินธี มากกว่าที่จะเป็นภาษาอิสระ

ภาษาสินธีมีพยัญชนะและสระจำนวนมากเมื่อเทียบกับภาษาอินโด-อารยันอื่นๆ^{[ 76 ]}ภาษาสินธีมีหน่วยเสียงพยัญชนะ 46 หน่วย และสระ 10 หน่วย^{[ 77 ]}อัตราส่วนพยัญชนะต่อสระอยู่ในระดับเฉลี่ยของภาษาต่างๆ ทั่วโลกที่ 2.8 ^{[ 78 ]}เสียงระเบิดเสียงกึ่งระเบิดเสียงนาสิกเสียงม้วน ลิ้น และ เสียง กึ่งสระข้าง /l/ ทั้งหมด มีเสียง ที่เปล่งออกมาหรือมีลมหายใจภาษานี้ยังมีเสียงระเบิด ในปากอีก 4 เสียง

พยัญชนะย้อนกลับเป็นพยัญชนะหลังลิ้นส่วนปลาย และไม่เกี่ยวข้องกับการม้วนปลายลิ้นกลับ^{[ 80 ]}ดังนั้นจึงสามารถถอดเสียงได้เป็น [t̠, t̠ʰ, d̠, d̠ʱ n̠ n̠ʱ ɾ̠ ɾ̠ʱ]ในการถอดเสียงทางสัทศาสตร์ พยัญชนะกึ่งเสียดแทรก/tɕ, tɕʰ, dʑ, dʑʱ/เป็นพยัญชนะหลังลิ้นส่วนปลายที่มีการปล่อยเสียงค่อนข้างสั้น ยังไม่ชัดเจนว่า/ɲ/คล้ายกันหรือไม่ หรือเป็นพยัญชนะเพดานปากจริง ๆ^{[ 81 ]} /ʋ/ออกเสียงเป็นพยัญชนะริมฝีปากและเพดานอ่อน[w]หรือพยัญชนะริมฝีปากและฟัน[ʋ]ในรูปแบบแปรผันอิสระ แต่ไม่พบบ่อย ยกเว้นก่อนเสียงหยุด

สระมีความยาวเป็นกิริยาช่วย/ i e æ ɑ ɔ o u/และแบบสั้น/ə ʊ ə/พยัญชนะที่อยู่หลังสระเสียงสั้นจะยาวขึ้น: /pət̪o/ [pət̪ˑoː] 'leaf' กับ/pɑt̪o/ [pɑːt̪oː] 'worn'

คำนามในภาษาซินดีแบ่งเพศออกเป็นสองเพศ (ชายและหญิง) จำนวนสองจำนวน (เอกพจน์และพหูพจน์) และการก ห้าแบบ (ประธาน กริยาเรียก กริยาช่วย กริยาบอกตำแหน่ง และกริยาบอกสถานที่) ซึ่งมีรูปแบบคล้ายกับภาษาปัญจาบคำนามในภาษาซินดีเกือบทั้งหมดลงท้ายด้วยสระ ยกเว้นคำยืมบางคำที่เพิ่งเข้ามาใหม่ การผันคำนามในภาษาซินดีส่วนใหญ่กำหนดโดยเพศทางไวยากรณ์และสระตัวสุดท้าย (หรือถ้าไม่มีสระตัวสุดท้าย) โดยทั่วไป คำนามที่ลงท้ายด้วย -oเป็นเพศชาย และ คำนามที่ลงท้ายด้วย -aเป็นเพศหญิง แต่สระตัวสุดท้ายอื่นๆ สามารถเป็นได้ทั้งสองเพศ

รูปแบบต่างๆ จะแสดงไว้ด้านล่างพร้อมตัวอย่าง^{[ 82 ]}กรณี ablative และ locative ใช้กับคำศัพท์บางคำในรูปเอกพจน์เท่านั้น ดังนั้นจึงไม่ได้ระบุไว้ แต่คาดว่าจะใช้คำต่อท้าย-ā̃ / -aū̃ / -ū̃ ( ABL ) และ-i ( LOC )

คำนามบางคำที่แสดงถึงความสัมพันธ์ในครอบครัวมีการผันตามรูปแบบที่ไม่ปกติ โดยมีการเติม-r-ในรูปพหูพจน์ คำเหล่านี้เป็นคำนามเพศชายڀاءไว้‎ भाउbhāu "พี่ชาย", پِيءب ‎ पिउpīu "พ่อ" และคำนามเพศหญิงڌِيءَ ‎ धीअdhīa "ลูกสาว", نجونھَن ‎ नूंहंnū̃hã "ลูกสะใภ้", ڀيڻَ ‎ भेणbheṇa "น้องสาว", ماءب ‎ माउmāu "แม่" และجوءِ ‎ जोइjoi "ภรรยา" ^{[ 82 ]}

เช่นเดียวกับภาษาอินโด-อารยันอื่นๆ ภาษาสินธีมีสรรพนาม บุรุษที่หนึ่งและบุรุษที่สอง รวมถึงคำชี้เฉพาะ บุรุษที่สามแบบใกล้และไกลหลายประเภท การ ผันคำเหล่านี้อยู่ในรูปประธานและรูปกรรม รูปกรรมวาจกเป็นรูปแบบพิเศษสำหรับบุรุษที่หนึ่งและบุรุษที่สองเอกพจน์ แต่สร้างขึ้นตามปกติด้วยรูปกรรมและเครื่องหมายกรณี جو जो joสำหรับที่เหลือ สรรพนามส่วนบุคคลแสดงอยู่ทางด้านขวา^{[ 83 ] [ 84 ]}

สรรพนามบุรุษที่สามมีรายชื่ออยู่ด้านล่าง นอกจากสรรพนามชี้เฉพาะที่ไม่มีเครื่องหมายแล้ว ยังมีสรรพนามชี้เฉพาะ "เฉพาะเจาะจง" และ "ปัจจุบัน" อีกด้วย ในรูปเอกพจน์ประธาน สรรพนามชี้เฉพาะจะมีเครื่องหมายระบุเพศ สรรพนามอื่นๆ บางคำที่ผันเหมือนกับڪو ‎ कोko "ใครบางคน" ได้แก่ھَرڪو ‎ हरकोhar-ko "ทุกคน", سَڀڪو ‎ सभकोsabh-ko "ทั้งหมดของพวกเขา", جيڪو ‎ जेकोje-ko "ใครก็ตาม" (สัมพันธสรรพนาม) และتيڪو ‎ तेकोte-ko "อันนั้น" (สัมพันธสรรพนามสัมพันธ์) ^{[ 83 ]}

ซินธีมีคำต่อท้ายคำสรรพนามซึ่งต่างจากภาษาอินโด-อารยันอื่นๆ ซึ่งสามารถใช้เป็นอีกทางเลือกหนึ่งในการแสดงความเป็นเจ้าของแทนคำสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของ ส่วนต่อท้ายสรรพนามอาจแนบกับคำกริยาเพื่อทำเครื่องหมายตัวแทนหรือวัตถุทางอ้อม^{[ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]}กริยาอาจใช้คำต่อท้ายสรรพนามหลายคำเพื่อทำเครื่องหมายทั้งประธานและวัตถุ คำต่อท้ายบุรุษที่ 1 -مان ‎ -मां-miเปลี่ยนเป็น-مِ ‎ -मि-mā̃เมื่อตามด้วยสรรพนามคำต่อท้ายอีกคำหนึ่ง เช่นلِکيوماسِ ‎ लिखियोमांसिlikhiyomãsi "ฉันเขียนถึงเขา" การใช้คำต่อท้ายสรรพนามพบได้ทั่วไปในแคว้นสินธ์ตอนเหนือ^{[ 88 ]}

คำว่า คำว่า มีทั้งชายและหญิง ได้แก่هِڪِ ‎ /हिकु hikuและهِڪَ ‎ /हिक hikaตามลำดับ ในขณะที่คำอื่นๆ ไม่ได้ขึ้นอยู่กับเพศ^{[ 89 ]}

ความสัมพันธ์ทางนามส่วนใหญ่ (เช่นบทบาททางความหมายของนามในฐานะอาร์กิวเมนต์ของกริยา) จะแสดงโดยใช้คำบุพบทตามหลังคำนามในรูปกรรมกริยา ประธานของกริยาใช้รูปกรรมกริยาเปล่า ในขณะที่กรรมอาจอยู่ในรูปประธานหรือรูปกรรมกริยา และตามด้วยเครื่องหมายแสดงรูปกรรมกริยาکي ‎ खे khe . ^{[ 90 ]}

คำบุพบทที่ตามหลังคำนามแบ่งออกเป็นคำบุพบทแสดงการกซึ่งอยู่ตามหลังคำนามโดยตรง และคำบุพบทแสดงการกซึ่งรวมกับคำบุพบทแสดงการก (โดยปกติคือคำบุพบทแสดงความเป็นเจ้าของجو ‎ जो jo )

เครื่องหมายกรณีมีดังต่อไปนี้^{[ 90 ] : 399}

การใส่คำลงท้ายด้วยคำต่อท้าย-oเสื่อมลงตามเพศและจำนวนเพื่อให้สอดคล้องกับผู้ว่าการ เช่นڇوڪِرو جو پِيءอบ ‎ छोकिरो जो पीउ chokiro jo pīu "พ่อของเด็กชาย" แต่ڇوڪِر جِي مَاءasse छोकिरो जी माउโชกิโร ช-ี มาว “แม่ของเด็กชาย”

มี เครื่องหมาย กรณีการแปรสภาพ หลายตัว ที่สร้างขึ้นจากตำแหน่งหลังเชิงพื้นที่และคำลงท้ายแปรสภาพ-ā̃สิ่งเหล่านี้บ่งชี้ถึงการเคลื่อนไหวที่ซับซ้อน เช่น "จากภายใน" ^{[ 90 ] : 400}

สุดท้ายนี้ ตัวบ่งชี้การผันคำนามบางคำพบได้ในวรรณกรรมสินธีสมัยกลางและ/หรือบทกวีสินธีสมัยใหม่ แต่โดยทั่วไปแล้วไม่ได้ใช้ในภาษาพูดมาตรฐาน

คำบุพบทที่ซับซ้อนจะถูกสร้างขึ้นโดยใช้เครื่องหมายกรณี ซึ่งโดยปกติจะเป็นกรรมวาจก แต่บางครั้งก็เป็นกรรมวาจก มีหลายรายการที่ระบุไว้ด้านล่าง^{[ 90 ] : 405}

คำกริยาช่วย (copula) ใช้เป็นคำกริยาช่วยในการสร้างรูปผันของคำกริยาอื่นๆ

กริยาภาษาสินธีมีการผันสองแบบ แบบหนึ่งมีลักษณะเฉพาะคือaซึ่งประกอบด้วยกริยา passive และกริยาที่ไม่ต้องการกรรมและอีกแบบหนึ่งมีลักษณะเฉพาะคือiซึ่งประกอบด้วยกริยาที่ต้องการกรรมรวมทั้งกริยาที่แสดงสาเหตุ^{[ 86 ] :} 45

รูปกริยาไม่ผัน ถูกสร้างขึ้นโดยการเติม -aṇuต่อท้ายรากกริยา หากรากกริยาลงท้ายด้วยīหรือū ที่ออกเสียงยาว จะถูกย่อเป็นiและu ตามลำดับ ในการผันกริยา ^แบบ ī จะมีการเติม -iṇuหากรากกริยาลงท้ายด้วยaหรือā ^{[ 86} ] ^{: 48} .

รูป แบบ คำสั่งมีรูปแบบการผันคำกริยา 3 แบบ โดยขึ้นอยู่กับว่ารากคำกริยาเป็นกริยาไม่ต้องการกรรม กริยาต้องการกรรม หรือกริยา passive ^{[ 93 ]}

คำวิเศษณ์ไม่อาจปฏิเสธได้ในภาษาสินธี^{[ 94 ]}

ภาษาสินธีมีลำดับคำแบบประธาน-กรรม-กริยา^{[ 95 ]}

ตามที่นักประวัติศาสตร์Nabi Bux Baloch กล่าวไว้ คำศัพท์ภาษาสินธีส่วนใหญ่มาจากภาษาสันสกฤต โบราณ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากอิทธิพลของภาษาเปอร์เซียที่มีต่ออนุทวีป ภาษาสินธีจึงรับเอาคำศัพท์จากภาษาเปอร์เซียและภาษาอาหรับมาใช้มากมาย นอกจากนี้ยังยืมมาจากภาษาอังกฤษและภาษาฮินดูสถานี ปัจจุบัน ภาษาสินธีในปากีสถานได้รับอิทธิพลจาก ภาษาอูร์ดูเล็กน้อยโดยมีองค์ประกอบที่ยืมมาจากภาษาเปอร์เซียและภาษาอาหรับมากกว่า ในขณะที่ภาษาสินธีในอินเดียได้รับอิทธิพลจากภาษาฮินดี โดยมีองค์ประกอบ ที่ยืมมาจาก ภาษา สันสกฤตมากกว่า ^{[ 96 ]}

ชาวสินธีในปากีสถานใช้อักษรเปอร์เซีย-อาหรับ เวอร์ชันหนึ่ง ที่มีตัวอักษรใหม่ที่ปรับให้เข้ากับสัทศาสตร์ของสินธี ในขณะที่ในอินเดียมีการใช้อักษรหลากหลายกว่า รวมถึงเทวนาครีคุดาบาดีโคจกีและคุรมุขี [ ^{97 ] อักษร}เปอร์เซีย-อาหรับสำหรับสินธีก็สามารถเข้าถึงได้ทางดิจิทัลค่อนข้างเร็วกว่า^{[ 98 ]}

บันทึกที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการรับรองในสินธีมาจากศตวรรษที่ 15 ^{[ 32 ]}ก่อนที่จะมีการกำหนดมาตรฐานการเขียนสินธี มีการใช้รูปแบบการเขียน เทวนาครีและลาณฑา หลายรูปแบบ เพื่อการค้า สำหรับวัตถุประสงค์ทางวรรณกรรมและศาสนา มีการใช้ อักษรเปอร์เซีย-อาหรับที่พัฒนาโดยอบุล-ฮาซัน อัส-สิน ธี และ อักษร คุรมุขี (ซึ่งเป็นส่วนย่อยของลาณฑา) นอกจากนี้ยังมีอักษรอีกสองแบบคือ คุดาบาดีและชิการ์ปุรี ซึ่งเป็นการปฏิรูปอักษรลันดา^{[ 99 ] [ 100 ]}ในช่วงการปกครองของอังกฤษในปลายศตวรรษที่ 19 อักษรเปอร์เซีย-อาหรับได้รับการประกาศให้เป็นมาตรฐานเหนือกว่าเทวนาครี^{[ 101 ]}

ในสมัยที่อังกฤษปกครองอินเดีย อักษรเปอร์เซียรูปแบบหนึ่งถูกนำมาใช้ในภาษาสินธีในศตวรรษที่ 19 อักษรนี้ยังคงใช้ในปากีสถานและอินเดียในปัจจุบัน มีทั้งหมด 52 ตัวอักษร โดยเพิ่มอักษรคู่และอักษรใหม่ 18 ตัว ( ڄ ٺ ٽ ٿ ڀ ٻ ڙ ڍ ڊ ڏ ڌ ڇ ڃ ڦ ڻ ڱ ڳ ڪ ‎) สำหรับเสียงเฉพาะในภาษาสินธีและภาษาอินโด-อารยันอื่นๆ ตัวอักษรบางตัวที่แตกต่างกันในภาษาอาหรับหรือเปอร์เซียเป็นคำพ้องเสียงในภาษาสินธี

ตารางนี้แสดงอักษรซินดี-เปอร์เซีย-อาหรับ อักษรที่ระบายสีเหลืองใช้เฉพาะในการเขียนคำยืม และเสียงที่อักษรเหล่านี้แทนนั้นก็แทนด้วยอักษรอื่นๆ ในอักษรพื้นฐานเช่นกัน อักษรและไดกราฟที่ระบายสีเขียวโดยทั่วไปไม่ได้ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของอักษรพื้นฐาน พวกมันอาจเป็นไดกราฟที่ใช้กันทั่วไปแทนพยัญชนะที่มีลม หรือเป็นอักษรเชื่อมที่ทำหน้าที่ทางไวยากรณ์ อักษรเชื่อมเหล่านี้ได้แก่۽ ‎ ซึ่งออกเสียงว่า [ãĩ̯] และแทนคำว่า"และ " และ۾ ‎ ซึ่งออกเสียงว่า [mẽ] และสร้างความสัมพันธ์เชิงตำแหน่งระหว่างคำ

การสะกดตัวอักษรhāʾในภาษาซินดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิมพ์เมื่อเทียบกับการเขียนด้วยมือ เป็นแหล่งที่มาของความสับสนสำหรับหลายคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะในขณะที่ในภาษาอาหรับและเปอร์เซียมีตัวอักษรhāʾ เพียงตัวเดียว ในภาษาอูร์ดูตัวอักษรนี้ได้แยกออกเป็นสองแบบที่แตกต่างกัน คือgol he ("he กลม") และdo-cašmi he ("he สองตา") แบบแรกเขียนเป็นรูปวงกลมและซิกแซกเป็น " ہـ ـہـ ـہ ہ " และสามารถให้เสียง "h" ( /ɦ/ ) ได้ทุกที่ในคำ หรือเสียงสระยาว "a" หรือ "e" ( /ɑː/หรือ/eː/ ) ที่ท้ายคำ ส่วนแบบหลังเขียนในรูปแบบนัสค์ของภาษาอาหรับ (เป็นวงกลม) ( ھ ) เพื่อใช้ในอักษรคู่และสร้างพยัญชนะที่มีลมแทรก

สำหรับพยัญชนะที่มีลมหายใจส่วนใหญ่ ภาษาซินดีใช้ตัวอักษรเฉพาะ แทนที่จะใช้ตัวอักษรคู่เหมือนภาษาอูร์ดู อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าพยัญชนะที่มีลมหายใจทั้งหมดจะไม่เป็นเช่นนั้น บางตัวยังคงเขียนเป็นตัวอักษรคู่ ตัวอักษรhāʾยังใช้ในภาษาซินดีเพื่อแทนเสียง [h] ในคำภาษาซินดีดั้งเดิม ในคำยืมจากภาษาอาหรับและเปอร์เซีย และเพื่อแทนสระ ( /ə/หรือ/əʰ/ ) ที่ท้ายคำ สัญลักษณ์และธรรมเนียมในภาษาซินดีแตกต่างจากภาษาเปอร์เซียหรือภาษาอาหรับ และจากภาษาอูร์ดู เนื่องจากมี hāʾหลายประเภทในภาษาเหล่านี้ซึ่ง มีการออกแบบตัวอักษร Unicodeไว้ เพื่อให้ตัวอักษรแสดงผลได้อย่างถูกต้องเมื่อพิมพ์ จำเป็นต้องปฏิบัติตามธรรมเนียมที่ถูกต้องและสอดคล้องกัน ตารางต่อไปนี้จะนำเสนอรายละเอียดเหล่านี้^{[ 102 ] [ 103 ]}

เครื่องหมายวรรคตอนของอักษรสินธี-เปอร์เซีย-อาหรับนั้นแตกต่างจากของภาษาอูร์ดูเปอร์เซียและอาหรับ เล็กน้อย กล่าวคือ แทนที่จะใช้เครื่องหมายอัญประกาศคว่ำ ( ، ‎ [ U+060C ]) ที่พบได้ทั่วไปในอักษรที่กล่าวถึงข้างต้น จะใช้ เครื่องหมายอัญประกาศกลับหัว ( ⹁ ‎ [ U+2E41 ]) แทน แม้ว่าเอกสารหลายฉบับจะใช้เครื่องหมายวรรคตอนภาษาอูร์ดูอย่างไม่ถูกต้องก็ตาม^{[ 104 ]}

ในอินเดีย อักษรเทวนาครียังใช้เขียนภาษาสินธีด้วย^{[ 105 ]}รัฐบาลอินเดียได้นำอักษรเวอร์ชันสมัยใหม่มาใช้ในปี พ.ศ. 2491 อย่างไรก็ตาม อักษรดังกล่าวไม่ได้รับการยอมรับอย่างเต็มที่ ดังนั้นจึงมีการใช้ทั้งอักษรสินธี-อาหรับและอักษรเทวนาครี ในอินเดีย บุคคลสามารถเขียนข้อสอบภาษาสินธีสำหรับการสอบราชการพลเรือนได้ทั้งสองแบบ^{[ 106 ]} อักษร เทวนาครีถูกมองว่าเป็นตัวเลือกที่ใช้งานได้จริงที่สุดสำหรับภาษาสินธีในอินเดีย^{[ 3 ]} ขีด กำกับใต้ตัวอักษรใช้เพื่อทำเครื่องหมายพยัญชนะเสียงอัด และจุดที่เรียกว่านุกตะใช้เพื่อสร้างพยัญชนะเพิ่มเติมอื่นๆ

อักษรที่อิงตามวรรณฑา เช่นอักษรคุรมุขีอักษรโขจกีและอักษรคุฑาบาดี เคยถูกใช้ในการเขียนภาษาสินธีในอดีต

คุดาบาดี / สินธี 𑊻𑋩𑋣𑋏𑋠𑋔𑋠𑋏𑋢
แผนภูมิอักษร Khudabadi
ประเภทสคริปต์	อาบูจิดา
ระยะเวลา	ตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 16 จนถึงปัจจุบัน
ภาษา	ภาษาสินธี
สคริปต์ที่เกี่ยวข้อง
ระบบผู้ปกครอง	อักษรโปรโต-ไซนายิก อักษรฟินิเชียน อักษรอะราเมอิก บราห์มี กุปตะ ศารทะ ลัณฑา คุดาบาดี / สินธี
ระบบพี่น้อง	กุรุมุขี[ 107 ] โคจกี มหาจานี มุลตานี
ไอโอเอส 15924
ไอโอเอส 15924	สินธุ(318) ​คุดาวาดี สินธี
ยูนิโค้ด
ชื่อแทนยูนิโค้ด	คุดาวาดี
ช่วงยูนิโค้ด	U+112B0–U+112FF

อักษรคูดาบาดีถูกประดิษฐ์ขึ้นในปี ค.ศ. 1550 และถูกใช้ควบคู่ไปกับอักษรอื่นๆ โดยชุมชนชาวฮินดูจนกระทั่งถึงยุคอาณานิคม ซึ่งมีการออกกฎหมายให้ใช้อักษรอาหรับเพียงอย่างเดียวสำหรับงานราชการ

อักษรดังกล่าวยังคงถูกใช้ในวงจำกัดโดยชุมชนพ่อค้าจนกระทั่งการแบ่งแยกอินเดียในปี พ.ศ. 2490 ^{[ 108 ]}