แปดเสาหลัก
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ |
| ศาสนาพื้นบ้านจีน |
|---|
 |
รูปแบบทางวัฒนธรรมที่สำคัญ ประเพณีทางปรัชญาหลัก: ประเพณีพิธีกรรม: ประเพณีทางศาสนา:
 คริสตจักรและนิกายแห่งความรอด : โบสถ์และนิกายขงจื๊อ: |
|
เสาแปดต้น ( ภาษาจีน : 八柱, bāzhù) หรือที่รู้จักกันในชื่อเสาแปดต้นแห่งท้องฟ้าเป็นแนวคิดจากเทพนิยายจีนตั้งอยู่ในทิศทั้งแปด พวกมันเป็นกลุ่มภูเขาหรือเสาแปดต้นที่เชื่อกันว่าค้ำจุนท้องฟ้า พวกมันมีความสำคัญในเชิงสัญลักษณ์ในฐานะแกนโลกและจักรวาลวิทยาหน้าที่ของพวกมันในเทพนิยายมีตั้งแต่เสาที่ทำหน้าที่กั้นระหว่างโลกและท้องฟ้า (หรือสวรรค์) เป็นบันไดที่ช่วยให้เดินทางระหว่างทั้งสอง และเป็นที่ตั้งของสวรรค์หรือดินแดนมหัศจรรย์ต่างๆ ที่มีผู้คน พืช และสัตว์วิเศษเกี่ยวข้อง เสาแปดต้นเป็นส่วนสำคัญของเทพนิยายจีน และยังถูกนำมาใช้ในบทกวีอย่างกว้างขวางอีกด้วย มีบางรูปแบบที่แตกต่างกัน เช่น มีเพียงสี่เสา
สถานที่
ภูมิประเทศในตำนานต่างๆ เกี่ยวข้องกับเสาหลักทั้งแปด รวมถึงภูเขาทั้งแปดลูกเองและภูมิประเทศโดยรอบหรือที่อยู่ระหว่างกลาง เช่นทรายเคลื่อนที่ภูเขาทั้งแปดลูกประกอบด้วย ภูเขาคุนหลุน ภูเขาหยกภูเขาปู้โจวและอีกห้าลูก (หยาง ลี่ฮุย 2005: ทั่วไป ) ภูเขาคุนหลุนทำหน้าที่เสมือนบันไดที่สามารถใช้เดินทางระหว่างโลกและสวรรค์ได้ ดังนั้น ผู้ใดก็ตามที่สามารถปีนขึ้นไปถึงยอดเขาคุนหลุนได้สำเร็จ ก็จะกลายเป็นอมตะอย่างน่าอัศจรรย์ (หยาง 2005: 160–162)
ภูเขาปูโจว
บูโจวเป็นเสาภูเขาที่ชำรุด เนื่องจากได้รับความเสียหายจากกงกงเมื่อเขาเอาหัวโขกมัน (เทียน จ้าวหยวน 2020: 8-10) [ 1 ]ทำให้ไม่สามารถแยกโลกและสวรรค์ออกจากกันได้ในระยะที่เหมาะสมอีกต่อไป บูโจวตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือ (ฮอว์กส์ 1985 (2011): 94–95, 135–136, 323) กล่าวกันว่าหลังจากสวรรค์ตกลงมาทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือ ดวงดาว ดวงอาทิตย์ และดวงจันทร์ก็ตกลงมาตาม และด้วยเหตุนี้โลกจึงเริ่มเอียงไปทางทิศตะวันออก (เทียน จ้าวหยวน 2020: 8-10) [ 1 ]
คุนหลุน
ภูเขาคุนหลุนได้รับการกล่าวถึงในตำราต่างๆ มากมาย รวมถึงปรากฏในงานศิลปะ บางครั้งคุนหลุนปรากฏเป็นเสาแห่งท้องฟ้า (หรือแผ่นดิน) บางครั้งก็ปรากฏเป็นชั้นๆ หลายชั้น (หยาง 2005: 160) โดยมีลักษณะร่วมกันคือ "ความลึกลับ ความยิ่งใหญ่ หรือความสง่างาม" ที่เน้นย้ำในคำอธิบายทางตำนาน ฐานของภูเขาคุนหลุนกล่าวกันว่าแทรกซึมลงไปในพื้นดินลึกถึงขนาดที่ส่วนเหนือพื้นดินพุ่งขึ้นสู่ท้องฟ้า (คริสตี้ 1968: 74) เมื่อตำนานที่เกี่ยวข้องกับคุนหลุนพัฒนาขึ้น ก็ได้รับอิทธิพลจากการนำแนวคิดเรื่องแกน โลก ( axis mundi)จากจักรวาลวิทยาของอินเดียเข้ามาในภายหลัง คุนหลุนจึงถูกระบุว่าเป็น (หรือมีคุณลักษณะของ) ภูเขาสุเมรุ พัฒนาการทางประวัติศาสตร์อีกประการหนึ่งในตำนานของแม่น้ำคุนหลุน (ซึ่งได้รับอิทธิพลจากอินเดียอีกเช่นกัน) คือ แทนที่จะเป็นเพียงแหล่งกำเนิดของแม่น้ำเหลือง แม่น้ำคุนหลุนเริ่มถูกพิจารณาว่าเป็นแหล่งกำเนิดของแม่น้ำสายหลักสี่สายที่ไหลไปยังทิศทั้งสี่ (คริสตี้ 1968:74)
ภูเขาหยก
หนึ่งในแปดเสาหลักที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือ ภูเขาหยก
ภูมิศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง
นอกจากนี้ ยังมีภูมิศาสตร์ในตำนานอีกหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับเสาหลักทั้งแปด ซึ่งรวมถึงแม่น้ำทั้งสี่สายที่ไหลมาจากภูเขาคุนหลุน และทรายเคลื่อนที่
กิจกรรม
มีการจัดกิจกรรมต่างๆ มากมายที่เสาทั้งแปดต้น อย่างหนึ่งคือ หลายคนเชื่อว่าเสาเหล่านี้เชื่อมต่อจากโลกสู่สวรรค์ ดังนั้น การปีนขึ้นไปบนเสาต้นใดต้นหนึ่งจะทำให้สามารถขึ้นไปสู่สวรรค์จากโลกได้
ผู้อยู่อาศัย
เสาหินทั้งแปดเป็นสถานที่โปรดปรานของตัวละครหลากหลายประเภทที่มักมาเยือนหรืออาศัยอยู่ ซึ่งรวมถึงเทพเจ้า อมตะ และหมอผีต่างๆ
เทพเจ้า
เทพเจ้าต่างๆ เคยสถิตหรือมาเยือนเสาหินทั้งแปดต้นนี้ ซึ่งรวมถึงซีหวางมู่และเทพเจ้าอื่นๆ บนภูเขาคุนหลุน ด้วย
พระราชินีแห่งทิศตะวันตก (ซีหวางมู่)
แม้ว่าเดิมทีพระนางซีหวางมู่ พระราชมารดาแห่งเมิ่งฮ่าวทางทิศตะวันตก จะ ไม่ได้ประทับอยู่บนภูเขาคุนหลุน แต่ประทับอยู่บน ภูเขาหยกที่อยู่ทางทิศเหนือ (และทิศตะวันตกของทะเลทรายเคลื่อนที่ ) ในบันทึกยุคหลัง พระนางได้ถูกย้ายไปประทับในพระราชวังที่ล้อมรอบด้วยกำแพงทองคำ ภายในพระราชวังนั้นเหล่าเซียน ( เซียน ) จะได้ลิ้มลองอุ้งเท้าหมี ริมฝีปากลิง และตับมังกร เสิร์ฟริมทะเลสาบอัญมณี ทุกๆ 6,000 ปี จะมีการเสิร์ฟลูกพีชซึ่งมอบความเป็นอมตะให้แก่ผู้ที่กิน (ยกเว้นช่วงเวลาที่ซุนหงอ คงขโมยไป ) เดิมทีพระนางเป็นเทพแห่งโรคระบาดที่มีฟันเสือและหางเสือดาว แต่ต่อมาได้กลายเป็นเทพธิดาที่งดงามและมีมารยาทดี มีหน้าที่ปกป้องสมุนไพรแห่งความเป็นอมตะ (Christie 1968: 78–79)
เซียน (อมตะ)
เซียน หรือเซียนคือผู้ที่เป็นอมตะตามหลักเต๋า (มนุษย์ที่แปลงร่างเป็นมนุษย์เหนือมนุษย์) เซียนมักถูกมองว่าเป็นผู้อาศัยชั่วคราว ที่เดินทางมาโดยการบินมาบนหลัง นกกระเรียน หรือมังกรวิเศษ
หมอผีวู
พวกวูหรือหมอผีคือผู้คนที่ประกอบอาชีพทำนายโชคชะตา สวดมนต์ บูชายัญ ขอฝน และรักษาโรค โดยทั่วไปแล้วจะใช้การเดินทางของวิญญาณ พวกเขามักจะกลายเป็นอมตะ
บทกวี
หลักแปดประการเป็นหัวข้อที่ถูกกล่าวถึงในบทกวีโบราณอย่าง " หลี่เซา " และ " คำถามสวรรค์ " โดยฉู่หยวนและต่อเนื่องมาในบทกวีจีนคลาสสิกเหล่าเซียน หรือเซียนคือเซียนในลัทธิเต๋า (มนุษย์ที่แปลงร่างเป็นมนุษย์เหนือมนุษย์) ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของซีหวางมู่ เซียนมักถูกมองว่าเป็นผู้อาศัยชั่วคราวที่เดินทางมาโดยการขี่ นกกระเรียน หรือมังกรวิเศษ
แกลเลอรี่
โคมไฟสมัยศตวรรษที่ 1-2 รูปทรงภูเขาคุนหลุนเป็นเสาหลักแห่งท้องฟ้า อาณาจักรของพระราชินีแห่งทิศตะวันตก (คริสต์ศตวรรษที่ 1-2)
ดูเพิ่มเติม
- แกนโลก
- ตำนานเทพปกรณัมจีน : บทความทั่วไปเกี่ยวกับตำนานเทพปกรณัมจีน
- ฟูซาง : ต้นไม้ขนาดยักษ์ ทำหน้าที่คล้ายกับเสาหินบนภูเขา
- ภูเขาหยก (ในตำนาน) : ภูเขาในตำนานอีกแห่งหนึ่ง
- รายชื่อเทพปกรณัมจีน
- รายชื่อภูเขาในตำนานของจีน
- ภูเขาปู้โจว : อีกหนึ่งภูเขาในตำนาน หนึ่งในแปดเสาหลักที่ได้รับความเสียหาย
- ทะเลทรายเคลื่อนที่ : พื้นที่ทางทิศตะวันตกติดกับภูเขาหนึ่งลูกหรือมากกว่านั้นของกลุ่มแปดเสาหลัก
- แม่น้ำแดง (ในตำนาน)
- แม่น้ำที่อ่อนแอ : หนึ่งในแม่น้ำในตำนานที่ไหลรอบภูเขาคุนหลุน: น้ำในแม่น้ำสายนี้มีค่าความหนาแน่นต่ำมากจนแม้แต่ขนนกก็ลอยไม่ได้ เป็นหนึ่งในอุปสรรคที่พระและซุนหงอคงเผชิญในเรื่องไซอิ๋ว
เอกสารอ้างอิง
- คริสตี้, แอนโทนี่ (1968). ตำนานเทพปกรณัมจีน . เฟลแธม: สำนักพิมพ์แฮมลิน. ISBN 0600006379.
- ฮอว์กส์, เดวิด , แปล, คำนำ และหมายเหตุ (2011 [1985]). ฉู่หยวนและคณะ , บทเพลงแห่งทิศใต้: บทกวีจีนโบราณที่รวบรวมโดยฉู่หยวนและกวีท่านอื่นๆลอนดอน: สำนักพิมพ์เพนกวินISBN 978-0-14-044375-2
- หยาง, ลี่ฮุยและคณะ (2005). คู่มือเทพนิยายจีน . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-533263-6
- Tian, Zhaoyuan; Ye, Shuxian; Qian, Hang (18 มิถุนายน 2020). ตำนานการสร้างโลกของจีน . Springer Singapore. หน้า 8–10. ISBN 978-981-15-5927-3.
เอกสารอ้างอิงอื่นๆ
- 1 2 Tian, Zhaoyuan; Ye, Shuxian; Qian, Hang (18 มิถุนายน 2020). ตำนานการสร้างโลกของจีน . Springer Singapore. หน้า8–10 . ISBN 978-981-15-5927-3.