กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 9 นาที

ชาวสลาฟโพลาเบียน

ชาวสลาฟโพลาเบียนหรือที่รู้จักกันในชื่อชาวสลาฟเอลเบ และโดยทั่วไปเรียกว่าชาวเวนด์ เป็นคำรวมที่ใช้เรียกชนเผ่า เลคิติก ( สลาฟตะวันตก ) จำนวนหนึ่ง ที่อาศัยอยู่ตามแม่น้ำ

ชาวสลาฟโพลาเบียน

แผนที่เยอรมันแสดงพื้นที่ที่ชาวสลาฟอาศัยอยู่ในช่วงต้นยุคกลาง โดยแสดงแนวเส้นลิเมส โซราบิคัสซึ่งเป็นพรมแดนระหว่างชาวเยอรมันและชาวสลาฟ

ชาวสลาฟโพลาเบียนหรือที่รู้จักกันในชื่อชาวสลาฟเอลเบ[ a ] และโดยทั่วไปเรียกว่าชาวเวนด์ เป็นคำรวมที่ใช้เรียกชนเผ่า เลคิติก ( สลาฟตะวันตก ) จำนวนหนึ่ง ที่อาศัยอยู่ตามแม่น้ำ เอลเบในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือเยอรมนีตะวันออกอาณาเขตโดยประมาณทอดยาวจากทะเลบอลติกทางเหนือ แม่น้ำซาเลและแนวป้องกันลิมส์แซกโซเนีย[ 1 ]ทางตะวันตกเทือกเขาโอเรและเทือกเขาซูเดเตสตะวันตกทางใต้ และโปแลนด์ในยุคกลางทางตะวันออก[ 2 ]

ชนเผ่าสลาฟโพลาเบียนในอดีตนั้นเป็นอิสระและมีเจ้าชายของตนเอง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 เป็นต้นมา บางชนเผ่าถูกบังคับให้ยอมรับอำนาจสูงสุดของกษัตริย์ผู้ปกครองชาวแฟรงก์ ที่อยู่ใกล้เคียง แต่ความสัมพันธ์ของพวกเขากับ กษัตริย์และจักรพรรดิราชวงศ์ เมโรวิงเกียนและต่อมา ราชวงศ์ คาโรลิงเกียนและออตโตเนียนนั้น เต็มไปด้วยความขัดแย้งและการก่อจลาจลตามแนวชายแดนอยู่บ่อยครั้ง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 เป็นต้นมา พวกเขาถูกพิชิตโดยผู้ปกครองแห่งแฟรงก์ตะวันออก เป็นส่วนใหญ่ และในที่สุดก็ถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ในศตวรรษต่อมา ชนเผ่าเหล่านี้ค่อยๆ ถูกกลืนเข้ากับวัฒนธรรมเยอรมันในช่วง การขยายตัว ไปยังตะวันออก (Ostsiedlung ) ชาวซอร์บในปัจจุบันเป็นเพียงลูกหลานของชาวสลาฟโพลาเบียนกลุ่มเดียวที่ยังคงรักษาเอกลักษณ์และวัฒนธรรมของตนไว้ได้

ภาษาโพลาเบียนเหนือ สูญพันธุ์ไปแล้ว ในขณะที่ ภาษาซอร์เบียนสอง ภาษา ยังคงมีผู้พูดประมาณ 22,000–30,000 คนในภูมิภาคนี้ รัฐบาลเยอรมนีถือว่า ภาษาซอร์เบียน ตอนบนและตอนล่างเป็นภาษาประจำภูมิภาคอย่าง เป็นทางการ [ 3 ]

เผ่าต่างๆ

ชนเผ่าสลาฟโพลาเบียนเหนือ (พื้นที่ป่าร้างที่ทำเครื่องหมายสีเขียวไว้)
ชนเผ่าสลาฟโพลเบียใต้ (ซอร์บ)

หนังสือภูมิศาสตร์บาวาเรีย ซึ่งเป็นเอกสารยุคกลางที่ไม่ระบุชื่อผู้แต่ง รวบรวมขึ้นในเมืองเรเกนส์บูร์กในปี ค.ศ. 830 มีรายชื่อชนเผ่าต่างๆ ในยุโรปกลางทางตะวันออกของแม่น้ำเอลเบ ในรายชื่อนั้นมีชนเผ่าต่างๆ เช่น อูอิลซี ( เวเลติ ) 95 ชุมชนนอร์ตาบเทรซี ( โอโบไทรต์ ) 53 ชุมชนซูร์บี ( ซอร์บ ) 50 ชุมชน มิลซาเน ( มิลเซนี ) 30 ชุมชน เฮห์เฟลดี ( เฮเวลลี ) 14 ชุมชน และอื่นๆสารานุกรมโซเวียตฉบับใหญ่จัดกลุ่มชาวสลาฟโพลเบียนออกเป็นสามชนเผ่าหลัก ได้แก่โอโบไทรต์เวเลติและซอร์บแห่งลูซาเซียน

ชนเผ่าหลัก[ 4 ]ของกลุ่มชนโอโบทริติก ได้แก่ ชาว โอโบทริต ( จากอ่าววิสมาร์ถึงทะเลสาบชเวริเนอร์ ) ชาววาเกรียน ( ฮอลสไตน์ตะวันออก) ชาว วาร์นาบี ( วาร์โนเวอร์ ) (วาร์ โนว์ตอนบนและมิลเดนิตซ์ ) และชาวโพลาเบียน (ระหว่างแม่น้ำทราเวและแม่น้ำเอลเบ ) ชนเผ่าอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มชนนี้ ได้แก่ ชาวลิโนเนส ( ลิโนเนน ) ใกล้เลนเซนชาวทราฟเนียนใกล้ แม่น้ำท ราเวและ ชาว เดรวานีในเวนด์แลนด์ของราชวงศ์ฮันโนเวอร์และอัลท์มาร์กตอน เหนือ [ 5 ]

ชาว เวเลติหรือที่รู้จักกันในชื่อชาวลิวติเซียนหรือชาววิลเซียน ประกอบด้วยชาวเคสซิเนียน ( เคสซิเนอร์ , ชิซ ซินี) ตามแนวแม่น้ำวาร์โนว์และ รอสต็อกตอนล่างชาว เซอร์ซิ ปานี ( เซอร์ซิปาเนน ) ระหว่าง แม่น้ำ เรคนิตซ์เทรเบลและพีเน ชาว โทลเลนเซอร์ทางตะวันออกและทางใต้ของแม่น้ำพีเนตามแนวแม่น้ำโทลเลนเซ และชาวเรดาริเออร์ทางใต้และตะวันออกของทะเลสาบโทลเลนเซซี บนแม่น้ำฮา เวลตอนบน ชาวเรดาริเออร์เป็นชนเผ่าเวเลติที่สำคัญที่สุด[ 5 ]ชาวรานีแห่งรือเกนซึ่งไม่ควรสับสนกับชาวเยอรมันรูเกียน ที่เก่าแก่กว่า บางครั้งก็ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของชาวเวเลติ[ 6 ]ทางใต้ของชาวรานีคือชาวอูครี ( อูคราเนน ) ตามแนวแม่น้ำอูเคอร์และชาวโมริซี ( โมริซานี , มูริตเซอร์ ) ตามแนวแม่น้ำมู ริต ซ์[ 5 ]ชาวอูเคอร์ได้ตั้งชื่อให้กับอัคเคอร์มาร์ก ชนเผ่าขนาดเล็ก ได้แก่ ชาวโดซาเนตามแนวแม่น้ำดอสเซ ชาวซัมซิซีในดินแดนรุปปินและชาวเรชาเนนบน แม่น้ำฮา เวล ตอนบน ตามแนวแม่น้ำฮาเวลตอนล่างและใกล้กับจุดบรรจบกันของแม่น้ำเอลเบและแม่น้ำฮาเวล มีชาวเนเลติซี ชาวลีซิซี ชาวเซมซิซี ชาวสเมลดิงกี ( สเมลดิงเกอร์ ) และชาวเบเธนิซีอาศัยอยู่[ 5 ] บริเวณแม่น้ำ ฮาเวลตอนกลางและดินแดนฮาเวลมี ชาว เฮเวล ลีอาศัยอยู่ ซึ่งเป็นชนเผ่าที่เชื่อม โยงกับชาวเวเลติอย่างหลวมๆ ทางตะวันออกของชาวเฮเวลลีมีชาวสเปรวาเนอาศัยอยู่ ตาม แนวแม่น้ำดาห์เมและสเปรตอนล่าง[ 5 ]ชนเผ่าขนาดเล็กบนแม่น้ำเอลเบตอนกลาง ได้แก่ ชาวโมริซานีและชาวเซอร์วิสติ

กลุ่ม ชาวซอร์บในภูมิภาคเอลเบ-ซาเลประกอบด้วยชาวซิติซี เซริมุนต์ โคโลดิซี ซิอุสเลอร์ นิซิซี กลอมาซี ( ดาเลมินเซียร์ ) และนิซาเนน ซึ่งอาศัยอยู่ตามแม่น้ำเอลเบตอนบน ในขณะที่ชาวชูติซี พลิสนี เกรา ปูออนโซวา ทูชาริน เวตา และกลุ่มชาวเนเลติซีอาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำซาเล[ 7 ]โยอาคิม เฮอร์มันน์พิจารณาว่าชนเผ่าซอร์บหลักคือโคโลดิซี ซิอุสเลอร์ และกลอมาซี และพวกเขายังตั้งถิ่นฐานและมีอิทธิพลรอบ ๆมักเดบูร์ก ฮาเวลลันด์ ทูริงเกีย และบาวาเรียตะวันออกเฉียงเหนือ[ 8 ]ทางตะวันออกอาจรวมถึงชาวลูซิซีแห่งลูซาเทียตอนล่างและชาวมิลเซนีแห่งลูซาเทียตอนบน ในภายหลัง [ 5 ]ในขณะที่ทางตะวันออกของพวกเขาคือชาวเซลโปลีและชาวเบซุนซาเนน และบนแม่น้ำโอเดอร์ตอนกลางคือชาวเลอูบุซซีซึ่งเกี่ยวข้องกับโปแลนด์ในยุคกลาง[ 7 ]

ชาวสลาฟตะวันตกกลุ่มเล็กๆ อาศัยอยู่ริมแม่น้ำไมน์และแม่น้ำเรกนิทซ์ใกล้เมืองบัมแบร์กทางตะวันออกเฉียงเหนือของแคว้นบาวาเรี[ 7 ]

ประวัติศาสตร์

ชุมชนชาวซอร์เบีย ภายใต้การปกครองของ เดอร์วานซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพชนเผ่าสลาฟแห่งซาโมในช่วงประมาณ ค.ศ. 631-632

ชาวสลาฟโพลาเบียนเข้ามาแทนที่ชนเผ่าเยอรมัน บางส่วน ที่อพยพเข้ามาในช่วงศตวรรษที่ 6 ระหว่างยุคการอพยพ [ 9 ] [ 10 ] จากการหาอายุด้วยคาร์บอนกัมมันตรังสีชาวสลาฟกลุ่มแรกเดินทางมาถึงทางตะวันตกเฉียงใต้ของฮังการีซูโชราดในสโลวาเกียตะวันตก และปรากในเช็กเกียในช่วงหนึ่งในสามแรกของศตวรรษที่ 6 และเรเกนส์บูร์กทางตะวันออกเฉียงเหนือของบาวาเรียในปี 568 [ 10 ]การหาอายุที่เก่าแก่ที่สุดของ เครื่องปั้นดินเผาประเภท ปรากและแหล่งโบราณคดีระหว่างแม่น้ำเอลเบและซาเล และ ประเภท ซูโกว์ในเยอรมนีตะวันออกเฉียงเหนือ พบว่ามีอายุตั้งแต่ช่วงปี 590 [ 10 ]อย่างไรก็ตามหลักฐานทางด้านพาลินวิทยาและหลักฐานอื่นๆ แสดงให้เห็นว่าดินแดนในเยอรมนีกลายเป็นป่าและชาวสลาฟไม่ได้ตั้งถิ่นฐานใหม่ได้ดีนัก โดยวัสดุและแหล่งโบราณคดีส่วนใหญ่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 [ 9 ] [ 10 ]

แหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟโพลเบีย คือChronica SlavorumของHelmoldจากศตวรรษที่ 12 ซึ่งแปลเป็นภาษาโปแลนด์โดย Jan Papłoński ในปี 1862

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 7 ผู้ปกครองชาวสลาฟในท้องถิ่นมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับกษัตริย์แฟรงก์ที่อยู่ใกล้เคียงดังที่บันทึกไว้ในพงศาวดารแฟรงก์ของเฟรเดการ์ [ 11 ] ซึ่งกล่าวถึง"เดอร์วานดยุกแห่งซอร์บ ซึ่งกล่าวกันว่าเป็นชาวสลาฟเช่นกัน " ( ภาษาละติน : Dervanus dux gente Surbiorum, que ex genere Sclavinorum erant ) [ 12 ] [ 13 ]โดยระบุว่าในตอนแรกเขาอยู่ภายใต้กษัตริย์แฟรงก์เป็นเวลานาน จากนั้นจึงเข้าร่วมสหภาพชนเผ่าสลาฟของเจ้าชายซาโม[ 14 ]

พื้นที่ตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟค่อนข้างมั่นคงในช่วงศตวรรษที่ 8 ชาร์เลมาญได้เกณฑ์ชาวโอโบไดร ต์ เป็นพันธมิตรในการรณรงค์ต่อต้านชาวแซกซอนที่ก่อกบฏในฮอ ลส ไตน์ ชนเผ่าสลาฟจำนวนมากกลายเป็นรัฐบริวารของจักรวรรดิคาโรลิงและชาวแฟรงก์ได้สร้างเขตชายแดนซอร์เบียนขึ้นเพื่อป้องกันชาวซอร์บไอน์ฮาร์ดในVita Karoli Magniบรรยายถึงการเดินทางสำรวจดินแดนสลาฟที่นำโดยชาร์เลมาญเองในปี 798 ชาวเวเลติที่เรียกว่าวิลซี (เรียกตัวเองว่าเวลาตาเบียน ) [ 15 ]ถูกชาวแฟรงก์ รุกราน เนื่องจากการเดินทางสำรวจอย่างต่อเนื่องของพวกเขาเข้าไปใน ดินแดนของชาว โอโบไดรต์โดยที่ชาวโอโบไดรต์เป็นพันธมิตรของชาวแฟรงก์ในการต่อต้านชาวแซกซอน [ 15 ] [ 16 ] พงศาวดารของราชวงศ์แฟรงก์ยังกล่าวถึงชาวซอร์บ ชาวโอโบไดรต์ และชาวสลาฟโพลาเบียนอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทางการเมืองต่างๆ ในดินแดนคาโรลิงตะวันออกในช่วงศตวรรษที่ 8 และ 9 [ 17 ]

การรุกรานของเยอรมันต่อชาวสลาฟเริ่มต้นอย่างจริงจังในสมัยราชวงศ์ออตโตเนียน เฮน รี เดอะ ฟาวเลอร์โจมตีชาวสลาฟหลายครั้งด้วยกองทหารม้าของเขา ในรัชสมัยของเฮนรีและโอตโตที่ 1 พระโอรสของพระองค์ ได้มีการจัดตั้งเขตชายแดนหลายแห่งเพื่อปกป้องดินแดนทางตะวันออกที่ได้มา เช่น เขตชายแดนบิลลุงทางเหนือและเขตชายแดนมาร์กา เจโรนิสทางใต้ หลังจากที่เจโรเสียชีวิตในปี 965 เขตชายแดนมาร์กา เจโรนิสถูกแบ่งออกเป็นเขตชายแดนเหนือ เขตชายแดนลูซาเทียและเขตชายแดนทูริงเกียซึ่งเขตชายแดนทูริงเกียถูกแบ่งออกเป็นเขตชายแดนไซท ซ์ เมอร์เซบู ร์กและไมส์เซิน มีการก่อตั้งเขตปกครองของ บิชอป เช่นมักเดบูร์ก บรัน เดนบูร์ และฮาเวลเบิร์กเพื่อสนับสนุนการเปลี่ยนศาสนาของชาวสลาฟให้มานับถือศาสนาคริสต์

หลังจากความพ่ายแพ้ของออตโตที่ 2ในยุทธการสติโลในปี 982 ชาวสลาฟนอกรีตได้ก่อกบฏต่อชาวเยอรมันในปีถัดมา พวกเฮเวลลีและลิวติซีได้ทำลายเขตปกครองของบิชอปแห่งฮาเวลเบิร์กและบรันเดนบูร์ก และพวกโอโบไทรต์ (มสติโวจ) ได้ทำลายเมืองฮัมบูร์ก[ 18 ]ชาวสลาฟบางส่วนได้รุกคืบข้ามแม่น้ำเอลเบเข้าไปในดินแดนแซกซอน แต่ถอยกลับเมื่อดยุคแห่งโปแลนด์ผู้เป็นคริสเตียนเมียสโกที่ 1โจมตีพวกเขาจากทางตะวันออกจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ยังคงควบคุมดินแดนสลาฟระหว่างแม่น้ำเอลเบและแม่น้ำโอเดอร์ได้เพียงในนามเท่านั้น แม้จะมีความพยายามของมิชชันนารีคริสเตียน แต่ชาวสลาฟโปแลนด์ส่วนใหญ่ยังคงมองว่าพระเยซูเป็น " เทพเจ้าเยอรมัน " และยังคงนับถือศาสนานอกรีต

เจ้าชาย อูโดแห่งเผ่าโอโบ ไทรต์ และก็อตต์ชาล์กโอรส ของพระองค์ ได้ขยายอาณาจักรโดยการรวมเผ่าโอโบไทรต์เข้าด้วยกันและพิชิตเผ่าลิวติซีบางส่วนในศตวรรษที่ 11 พวกเขาสนับสนุนการจัดตั้งสังฆมณฑลเพื่อสนับสนุนกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตามการก่อกบฏในปี 1066นำไปสู่การสังหารก็อตต์ชาล์กและการขึ้นครองราชย์แทนโดยครูโต แห่งวาเกรียผู้นับถือศาสนาอื่น ต่อมาเฮนรี โอรสของก็อตต์ชาล์กได้สังหารครูโตในปี 1093

ในภาพวาดของลอริตส์ ทักเซน แสดงให้เห็น บิชอปอับซาลอนแห่งเดนมาร์กทำลายรูปปั้นเทพเจ้าสลาฟสวันเตวิตที่เมืองอาร์โคนา
การบูรณะกอร์ดสลาฟใกล้เมืองนอยบรันเดนบูร์ก
การบูรณะกอร์ดแบบสลาฟที่เกาะเบิร์กวาลลินเซล (เกาะกอร์ด)

ระหว่างปี 1140 ถึง 1143 ขุนนางแห่งฮอลสไตน์ ได้รุกคืบเข้าไปใน วาเกรียเพื่อตั้งถิ่นฐานอย่างถาวรในดินแดนของชาววากรีผู้นับถือศาสนาเพแกนเคานต์อดอล์ฟที่ 2แห่งฮอลสไตน์และเฮนรีแห่งบาเดไวด์ได้เข้าควบคุมถิ่นฐานของ ชาว โปลาเบียที่ลิวบิเซและราซิสเบิร์กด้วยความประทับใจในความสำเร็จของสงครามครูเสดครั้งที่หนึ่งชาวแซกซอนจึงเริ่มเรียกร้องให้มีการทำสงครามครูเสดกับเพื่อนบ้านชาว สลา ฟ สงครามครูเสดของชาวเวนดิชในปี 1147 ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับสงครามครูเสดครั้งที่สอง นั้น ส่วนใหญ่ไม่ประสบความสำเร็จ ส่งผลให้ดินแดนของชาวลิวติซีถูกทำลายล้างและมีการบังคับให้รับบัพติศมา อย่างไรก็ตาม การรณรงค์ครั้งนี้ทำให้ชาวแซกซอนสามารถควบคุมวาเกรียและโปลาเบียได้ชาวโอโบไทรต์ส่วนใหญ่สงบสุขกับชาวแซกซอนในช่วงทศวรรษต่อมา แม้ว่าโจรสลัดชาวสลาฟจะบุกโจมตีเดนมาร์กก็ตาม

ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1150 พระเจ้าวัลเดมาร์มหาราชแห่งเดนมาร์กได้ขอความช่วยเหลือจากดยุคเฮนรีเดอะ ไลออนแห่งแซกโซนีเพื่อต่อต้านชาวสลาฟ ความร่วมมือของทั้งสองนำไปสู่การสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายนิ ค ล็อตแห่งราชวงศ์โอโบไทรต์ในปี 1160 ขุนนางคริสเตียนทั้งสองได้แบ่งดินแดนที่ยึดครองได้ส่วนใหญ่ให้กับขุนนางใต้ปกครอง เมื่อปริบิสลาฟ โอรส ของนิคล็อตที่ถูกเนรเทศ ได้วางแผนก่อกบฏของราชวงศ์โอโบไทรต์ ทั้งสองจึงตอบโต้ด้วยการยึดครองเดมมินและขับไล่พันธมิตรของปริบิสลาฟจากราชวงศ์ลิวติเซียน

หลังจากพิชิตวาเกรียและโปลาเบียในช่วงทศวรรษ 1140 ขุนนางแซกซอนพยายามขับไล่ชาวสลาฟ "พื้นเมือง" และแทนที่ด้วยผู้ตั้งถิ่นฐานชาวแซกซอนและเฟลมิชการกบฏโอโบไทรต์ในปี 1164 ที่นำโดยพริบิสลาฟ บุตรชายของนิคล็อต ทำให้เฮนรี เดอะ ไลออน เชื่อว่าการรักษาชาวสลาฟไว้เป็นพันธมิตรจะสร้างปัญหาให้น้อยกว่า ดยุกจึงคืนอำนาจให้พริบิสลาฟผู้เป็นคริสเตียนในฐานะเจ้าชายแห่งเมคเลนบูร์กเคสซินและรอสต็อกและเป็นข้าราชบริพารของชาวแซกซอน

ยุทธวิธีและอาวุธยุทโธปกรณ์เป็นปัจจัยสำคัญในการรบของเดนมาร์กกับชาวสลาฟโพลาเบียนตะวันออก ชาวเดนมาร์กใช้กลยุทธ์โจมตีชายฝั่งและแม่น้ำอย่างรวดเร็ว ซึ่งเป็นยุทธวิธีที่คล้ายคลึงกับของชาวไวกิงแม้ว่าพวกเขาจะขาดประสบการณ์ในการล้อมเมือง แต่ชาวเดนมาร์กก็สามารถทำให้ภูมิภาคของชาวสลาฟอ่อนแอลงได้ด้วยการเผาทำลายพืชผลและชานเมืองที่ไม่มีกำแพง การโจมตีตอบโต้ของชาวสลาฟถูกขับไล่ด้วยหน้าไม้และธนูยาว ของชาวนอร์เวย์ ชาวเดนมาร์กยึดครองรูเกียได้ในปี 1168 และพิชิต ป้อมปราการอา ร์โคนาของราชวงศ์รานีคล้ายกับการที่เฮนรีคืนสถานะให้พริบิสลาฟเป็นข้าราชบริพารของแซกซอน วัลเดมาร์อนุญาตให้เจ้าชายจาโรมา แห่งราชวงศ์รานี ปกครองในฐานะข้าราชบริพารชาวเดนมาร์กที่เป็นคริสเตียน หลังจากที่วัลเดมาร์ปฏิเสธที่จะแบ่งรูเกียให้กับเฮนรี ดยุกแห่งแซกซอนจึงขอความช่วยเหลือจากกลุ่มพันธมิตรโอโบไทรต์และชาวลิวติซีต่อต้านชาวเดนมาร์ก วัลเดมาร์ยุติความขัดแย้งโดยการจ่ายเงินให้เฮนรีในปี 1171

ด้วยความวิตกกังวลต่อการขยายอำนาจของพระเจ้าเฮนรีที่ 1 แห่งแซกซอน จักรพรรดิเฟรเดอริก บาร์บารอสซาจึงปลดดยุคแห่งแซกซอนและแจกจ่ายดินแดนของเขาใหม่ในปี 1180/81 การถอนการสนับสนุนจากแซกซอนทำให้ชาวลิวติซีและ ผู้สนับสนุน ชาวโปเมอราเนียตกอยู่ในภาวะเสี่ยงต่อกองเรือเดนมาร์ก กองเรือสลาฟที่พยายามยึดรูเกียคืนถูกทำลายที่อ่าวไกรฟ์สวัลด์เมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม 1184 พระสงฆ์ชาวเดนมาร์กได้เข้าไปเผยแพร่ศาสนาในอารามต่างๆ ในโปเมอราเนีย และเจ้าชายโบกิสลาฟ ที่ 1 ยอมจำนนต่อพระเจ้าคานูตที่ 6ในปี 1185 เพื่อเป็นข้าราชบริพารของกษัตริย์เดนมาร์ก

เมื่อปริบิสลาฟเจ้าชายคริสเตียนแห่งเฮเวลลี สิ้นพระชนม์พระองค์ได้ยกดินแดนของพระองค์ให้แก่อัลเบิร์ต เดอะ แบร์ แห่ง แซกซอน ซึ่งนำไปสู่การก่อตั้งมาร์กราฟแห่งบรันเดนบูร์

ชาวซอร์บแห่งลูซาเทียยังคงรักษาความเป็นอิสระไว้ได้ในระดับหนึ่ง พวกเขาถูกปราบปรามโดยชาร์เลมาญ ชั่วคราว แต่เมื่อชาร์เลมาญสิ้นพระชนม์ ความสัมพันธ์กับชาวแฟรงก์ก็ขาดสะบั้นลง ในสงครามที่นองเลือดหลายครั้งระหว่างปี 929 ถึง 963 ดินแดนของพวกเขาถูกพิชิตโดยกษัตริย์เฮนรี เดอะ ฟาวเลอร์และพระโอรสของพระองค์ออตโตมหาราชและถูกผนวกเข้ากับราชอาณาจักรเยอรมนีในศตวรรษที่ 14 ชาวสลาฟส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ที่นั่นได้กลายเป็นชาวเยอรมันและถูกกลืนเข้ากับวัฒนธรรมเยอรมัน อย่างไรก็ตามชาวซอร์บ ซึ่งเป็นลูกหลานของชาวมิลเซนีและชาวลูซิซี ยังคงรักษาเอกลักษณ์ของตนไว้ในลูซาเทียซึ่งเป็นภูมิภาคที่แบ่งออกเป็นรัฐเยอรมันสองรัฐคือบรันเดนบูร์กและแซกโซนี

ภาษาสลาฟเป็นภาษาที่ลูกหลานของชาวเดรวานีใช้พูดในบริเวณลุ่มแม่น้ำเอลเบตอนล่างจนถึงต้นศตวรรษที่ 18

สังคม

การบูรณะกอร์ดสลาในเมืองกรอสราเดน รัฐเมคเลนบูร์ก
การบูรณะกอร์ดสลาฟในลูซาเทีย - ราดดุช, เวทชอว์
แนวป้องกัน Limes Saxoniaeซึ่งเป็นพรมแดนระหว่างชาวแซกซอนและชาวเลชีตObotritesก่อตั้งขึ้นราวปี ค.ศ. 810 ในพื้นที่ปัจจุบันของรัฐชเลสวิก-โฮลสไตน์

เจ้าชาย

เจ้าชายชาวโพลาเบียนเป็นที่รู้จักในนามknezอำนาจของเขาค่อนข้างยิ่งใหญ่ในสังคมสลาฟเมื่อเทียบกับกษัตริย์เดนมาร์กหรือสวีเดนในอาณาจักรของพวกเขา แม้ว่าจะไม่ใช่อำนาจเบ็ดเสร็จก็ตาม เขาเป็นผู้นำทั่วไปของเผ่าของเขาและเป็นบุคคลสำคัญที่สุดในบรรดาขุนนาง โดยครอบครองพื้นที่ ป่าส่วนใหญ่ และคาดหวังความเคารพจากนักรบของเขา[ 19 ]อย่างไรก็ตาม อำนาจของเขาส่วนใหญ่ขยายไปเฉพาะอาณาเขตที่อยู่ภายใต้การควบคุมของผู้ว่าการหรือvoivod ของเขาเท่านั้น voivodแต่ละ คน ปกครองอาณาเขตเล็กๆ โดยมีป้อมปราการเป็นศูนย์กลาง

อำนาจของเจ้าชายมักแตกต่างกันไปในแต่ละเผ่า เจ้าชายเฮนริกแห่งเผ่าโอโบไดรต์สามารถรักษากองทัพขนาดใหญ่ไว้ได้ราวปี ค.ศ. 1100 โดยแลกกับการลดอำนาจของเมือง และความสำคัญของเจ้าชายในหมู่เผ่าโอโบไดรต์ก็เพิ่มมากขึ้นหลังจากที่เขาเสียชีวิต[ 20 ]ในทางกลับกันเจ้าชายแห่งเผ่ารานี ถูกจำกัดอำนาจโดย สภา ท้องถิ่น ซึ่งนำโดยมหาปุโรหิตที่แหลมอาร์โคนาเจ้าชาย แห่งเผ่า รานีถือเป็นเจ้าของที่ดินลำดับแรกของเผ่า[ 21 ]

เมืองต่างๆ

อำนาจของเจ้าชายและผู้ว่าราชการของพระองค์มักถูกจำกัดโดยเมืองริมแม่น้ำ ซึ่งนักบันทึกเหตุการณ์เรียกว่า civitates โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอาณาเขตของ Veleti เมือง Polabian มีศูนย์กลางอยู่ที่เนินดินขนาดเล็กที่จัดเรียงเป็นวงกลมหรือวงรี [ 19 ] gordตั้งอยู่ที่ระดับความสูงที่สุดของเมืองและมีค่ายทหาร ป้อมปราการ และที่ประทับของเจ้าชาย มักได้รับการปกป้องด้วยคูเมือง กำแพง และหอคอยไม้ ด้านล่างของgordแต่ยังคงอยู่ภายในกำแพงเมืองคือurbsหรือsuburbiumซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของขุนนางและพ่อค้า เมืองเหล่านี้มักมีวิหารไม้สำหรับเทพเจ้าสลาฟอยู่ภายในurbsนอกกำแพงเป็นบ้านของชาวนา[ 22 ]ยกเว้นArkonaบนเกาะ Rügenเมือง Polabian บนชายฝั่งทะเลบอลติก ส่วนใหญ่ ไม่ได้สร้างอยู่ใกล้ชายฝั่ง เนื่องจากความกังวลเกี่ยวกับโจรสลัดและผู้บุกรุก แม้ว่าจะไม่ได้มีประชากรหนาแน่นเมื่อเทียบกับฟลานเดอร์สหรืออิตาลีแต่เมืองโพลาเบียนก็ถือว่าค่อนข้างใหญ่เมื่อเทียบกับภูมิภาคบอลติก เช่น เมื่อเทียบกับเมืองต่างๆ ในสแกนดิเนเวีย[ 20 ]

ชาวนา

ชาวสลาฟโพลาเบียส่วนใหญ่เป็นชาวนาในหมู่บ้านเล็กๆ ที่ประกอบอาชีพเกษตรกรรม[ 23 ] (อุดมไปด้วยธัญพืชและปอ) และเลี้ยงสัตว์ (สัตว์ปีกและวัว) [ 6 ]ชาวบ้านบางคนเป็นชาวประมง คนเลี้ยงผึ้ง หรือนักดักสัตว์ ที่ดินทำกินถูกแบ่งออกเป็นหน่วยที่เรียกว่าkuritz ( ภาษาละติน : uncus ) ซึ่งชาวนาต้องจ่ายภาษีธัญพืชให้กับ voivot [ 19 ]

ทหาร

สังคมโพลาเบียนพัฒนาขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 9 และ 10 ภายใต้แรงกดดันจากจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์และไวกิ้งแห่ง สแกน ดิเนเวียพวกเขามักถูกบังคับให้จ่ายบรรณาการแก่กษัตริย์แห่งเดนมาร์กบิชอปคาทอลิกและมาร์เกรฟ แห่งจักรวรรดิ สังคมโพลาเบียนกลายเป็นสังคมทหาร และผู้นำของพวกเขาเริ่มจัดตั้งกองกำลังติดอาวุธและการป้องกันขุนนาง โพลาเบียนจำนวนมากอาศัยอยู่ในป้อมปราการในป่า ในขณะที่เมืองต่างๆ มีนักรบและ ชาวเมืองอาศัยอยู่[ 19 ]

เหล่าขุนนางมักบุกโจมตีดินแดนของชาวเยอรมันหรือทำการปล้นสะดม ในยามสงครามขนาดใหญ่ เหล่าขุนนางจะเข้าควบคุมบัญชาการโดยรวมผู้ปกครอง ของเจ้าชาย จะดูแลให้เหล่านักรบรับใช้ทางการทหารและชาวนาเก็บภาษี ในขณะที่ชนบทมีกองกำลังทางบก เมืองต่างๆ มีชื่อเสียงในเรื่องเรือยาวซึ่งมีน้ำหนักเบาและต่ำกว่าเรือที่ชาวเดนมาร์กและชาวสวีเดนใช้[ 24 ]

จากระยะไกล กองเรือของชาวโพลาเบียนดูคล้ายกับกองเรือของชาวสแกนดิเนเวีย แม้ว่าเป้าหมายจะจำทรงผมสั้นและเสียงตะโกนต่อสู้ ของชาวสลาฟได้ เมื่อเข้าใกล้[ 25 ]กองทหารม้าของชาวโพลาเบียนใช้ม้าขนาดเล็กซึ่งมีประสิทธิภาพในการจู่โจมอย่างรวดเร็ว แต่มีประสิทธิภาพน้อยกว่าเมื่อต้องเผชิญหน้ากับกองทหารม้าหนักของชาวแซกซอนและเดนมาร์ก[ 26 ]

ศาสนา

ศาสนาเป็นแง่มุมที่สำคัญของสังคมโพลาเบียน ดินแดนส่วนใหญ่ของพวกเขาเต็มไปด้วยสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในธรรมชาติซึ่งชาวสลาฟสามารถสวดมนต์และถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้า สลาฟ ได้ ชนชั้นนักบวชเป็นชนชั้นสำคัญที่พัฒนาภาพและวัตถุบูชา เมืองโพลาเบียนมักมีวิหารที่วิจิตรตระการตาซึ่งผู้คนมักไปเยี่ยมเยียนเพื่อถวายเครื่องบูชาและแสวงบุญ ในทางตรงกันข้าม นักบวชในชนบทมักมีชีวิตความเป็นอยู่อย่างยากลำบาก[ 21 ]

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^ ชื่อลาบา (หรือชื่อที่คล้ายกัน) หมายถึง แม่น้ำ เอลเบในภาษาสลาฟต่างๆ

บรรณานุกรม

  • บาร์โคว์สกี้, โรเบิร์ต เอฟ. (2015) โปแลนด์: Dzieje zagłady . วอร์ซอ: เบลโลนา.
  • คริสเตียนเซน, เอริค (1997) [1980]. สงครามครูเสดทางเหนือ (ฉบับที่ 2). ลอนดอน: สำนักพิมพ์เพนกวิน.
  • Curta, Florin (1997). "ชาวสลาฟใน Fredegar และ Paul the Deacon: เผ่าพันธุ์ยุคกลางหรือภัยพิบัติจากพระเจ้า?" (PDF)ยุโรปยุคกลางตอนต้น6 (2): 141– 167
  • Curta, Florin (2001). การสร้างชาวสลาฟ: ประวัติศาสตร์และโบราณคดีของภูมิภาคแม่น้ำดานูบตอนล่าง ประมาณ ค.ศ. 500–700 . เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
  • Curta, Florin (2019). ยุโรปตะวันออกในยุคกลาง (500-1300)ไลเดนและบอสตัน: Brill.
  • โกลด์เบิร์ก, เอริค เจ. (2006). การต่อสู้เพื่อจักรวรรดิ: ความเป็นกษัตริย์และความขัดแย้งภายใต้พระเจ้าหลุยส์ที่ 3 แห่งเยอรมนี, 817-876 . อิธากา, นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์.
  • แฮร์มันน์, โยอาคิม (1970) Die Slawen ใน Deutschland: Geschichte und Kultur der slawischen Stämme westlich von Oder und Neisse vom 6. bis 12. Jahrhundert (ในภาษาเยอรมัน) เบอร์ลิน: Akademie-Verlag GmbH.
  • Kazanski, Michel (2020). "โบราณคดีของการอพยพของชาวสลาฟ" (PDF) . สารานุกรมภาษาและภาษาศาสตร์สลาฟออนไลน์ . ไลเดน-บอสตัน: Brill. หน้า  1–22 .
  • ครุสช์, บรูโน, เอ็ด. (พ.ศ. 2431) Fredegarii และ Aliorum Chronica: Vitae Sanctorum . อนุสาวรีย์ Germaniae Historica: Scriptores Rerum Merovingicarum ฉบับที่ 2. ฮันโนเวอร์: Impensis bibliopolii Hahniani.
  • Reuter, Timothy (2013) [1991]. เยอรมนีในยุคกลางตอนต้น ประมาณ ค.ศ. 800–1056 (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2). ลอนดอนและนิวยอร์ก: Routledge.
  • Scholz, Bernhard W.; Rogers, Barbara, บรรณาธิการ (1970). พงศาวดารคาโรลิง: พงศาวดารราชวงศ์แฟรงก์และประวัติศาสตร์ของนิทาร์ด . แอนน์อาร์เบอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน.
  • Schutz, Herbert (2004). ราชวงศ์คาโรลิงในยุโรปกลาง ประวัติศาสตร์ ศิลปะ และสถาปัตยกรรมของพวกเขา: ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของยุโรปกลาง ค.ศ. 750-900 . ไลเดน-บอสตัน: Brill.
  • สติลดอร์ฟ, อันเดรีย (2026) [2012] Marken und Markgrafen: Studien zur Grenzsicherung durch die fränkisch-deutschen Herrscher (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2) วีสบาเดน : ฮาร์ราสโซวิทซ์ แวร์แล็ก.
  • สโตน, เจอรัลด์ (2016). ด่านหน้าของชาวสลาฟในประวัติศาสตร์ยุโรปกลาง: ชาวเวนด์ ชาวซอร์บ และชาวคาชูบลอนดอนและนิวยอร์ก: บลูมส์เบอรี อคาเดมิก
  • ซุส, คาสปาร์ (1837) Die Deutschen und die Nachbarstämme (ภาษาเยอรมัน) มิวนิค : อิกนาซ โจเซฟ เลนท์เนอร์
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Polabian_Slavs&oldid=1337431150 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ชาวสลาฟโพลาเบียน

ชาวสลาฟโพลาเบียนหรือที่รู้จักกันในชื่อชาวสลาฟเอลเบ และโดยทั่วไปเรียกว่าชาวเวนด์ เป็นคำรวมที่ใช้เรียกชนเผ่า เลคิติก ( สลาฟตะวันตก ) จำนวนหนึ่ง ที่อาศัยอยู่ตามแม่น้ำ

เผ่าต่างๆ

หนังสือ ภูมิศาสตร์บาวาเรีย ซึ่ง เป็นเอกสารยุคกลางที่ไม่ระบุชื่อผู้แต่ง รวบรวมขึ้นใน เมืองเรเกนส์บูร์ก ในปี ค.ศ.

ประวัติศาสตร์

ชาวสลาฟโพลาเบียนเข้ามาแทนที่ ชนเผ่าเยอรมัน บางส่วน ที่อพยพเข้ามาในช่วงศตวรรษที่ 6 ระหว่าง ยุคการอพยพ [ 9 ] [ 10 ] จาก การ หาอายุด้วยคาร์บอนกัมมันตรังสี ชาวสลาฟกลุ่มแรกเดินทางมาถึงทางตะวันตกเฉียงใต้ของฮังการี ซูโชราด ในสโลวาเกียตะวันตก และ ปราก...

สังคม

การบูรณะกอร์ดสลา ฟ ใน เมืองกรอสราเดน รัฐเมคเลนบูร์ก การบูรณะกอร์ดสลาฟใน ลูซาเทีย - ราดดุช, เวทชอว์ แนวป้องกัน Limes Saxoniae ซึ่งเป็นพรมแดนระหว่าง ชาวแซกซอน และ ชาวเลชีต Obotrites ก่อตั้งขึ้นราวปี ค.ศ. 810 ในพื้นที่ปัจจุบัน ของรัฐชเลสวิก-โฮลสไตน์