วาลินอร์ตั้งอยู่ในอามัน (“ไร้ตำหนิ” ^{[ 1 ]} ) ทวีปทางตะวันตกของเบเลกาเออร์มหาสมุทรทางตะวันตกของ มิดเดิล เอิร์ธ [ ^{2 ] เอ}คไคอาทะเลที่ล้อมรอบทั้งอามันและมิดเดิลเอิร์ธ โทลคีนเขียนว่าชื่อ “อามัน” นั้น “ส่วนใหญ่ใช้เป็นชื่อของดินแดนที่เหล่าวาลาร์อาศัยอยู่” ^{[ T 4 ]} เทือกเขา เพโลริทอดยาวไปตามชายฝั่งตะวันออก ยอดเขาที่สูงที่สุดคือทานิเควทิล^{[ T 5 ]}โทลคีนไม่ได้สร้างแผนที่โดยละเอียดของอามัน แผนที่ที่วาดโดยคาเรน วินน์ ฟอนส ตัด โดยอิงจากภาพร่างคร่าวๆ ของโทลคีนเกี่ยวกับแผ่นดินและทะเลของอาร์ดา แสดงให้เห็นว่าวาลินอร์มีความกว้างประมาณ 700 ไมล์ (1,100 กม.)จากตะวันตกไปตะวันออก (จากทะเลใหญ่ไปยังทะเลนอก) และยาวประมาณ3,000 ไมล์ (4,800 กม.)จากเหนือไปใต้ ทวีปอามันทอดยาวจากละติจูดอาร์กติกของเฮลคารักเซไปจนถึงภูมิภาคใต้ขั้วโลกของอาร์ดา ซึ่งมีระยะทางประมาณ7,000 ไมล์ (11,000 กม . ) ^{[ 3 ]}   

โทลคีนเขียนว่า เอลดามาร์คือ "บ้านของเอลฟ์" "ดินแดนชายฝั่งของอามัน ที่พวกเอลฟ์มาตั้งถิ่นฐาน" ^{[ T 6 ] [ 4 ]}เอลดามาร์เป็นชื่อที่แท้จริงของอามัน ในภาษาเอลดาริน ^{[ T 7 ]}ในเดอะฮอบบิทมันถูกเรียกว่า "แฟรี่" ดินแดนนี้เต็มไปด้วยป่าไม้ ดังที่ฟินร็อด "เดินกับพ่อของเขาใต้ต้นไม้ในเอลดามาร์" และ พวกเอลฟ์ เทเลรีมีไม้สำหรับสร้างเรือ เมืองของพวกเทเลรี บนชายฝั่งทางเหนือของอ่าว คือ อัลควาลอนเด ท่าเรือแห่งหงส์ ซึ่งห้องโถงและคฤหาสน์สร้างจากไข่มุก ท่าเรือสามารถเข้าถึงได้ผ่านซุ้มหินธรรมชาติ และชายหาดเต็มไปด้วยอัญมณีที่พวกเอลฟ์โนลเดอร์ มอบให้ ^{[ T 8 ]}ในอ่าวมีเกาะโทล เอเรสเซีย^{[ T 5 ]}

คาลาซิริยา ( ภาษาเควนยา : "ช่องแสง" เพราะแสงจากต้นไม้สองต้นที่ส่องผ่านช่องเขาไปยังโลกเบื้องหลัง) คือช่องเขาในเทือกเขาเปโลริ ซึ่งเป็นที่ตั้งของเมืองเอลฟ์ทิริออน อยู่ใกล้กับเข็มขัดแห่งอาร์ดา ( เส้นศูนย์สูตร ) ^{​​[ 3 ]}หลังจากที่วาลินอร์ถูกซ่อนไว้ นี่เป็นเพียงช่องว่างเดียวที่ผ่านเทือกเขาอามัน^{[ T 5 ]}

ทางตะวันออกเฉียงเหนือสุด เลย Pelóri ไปคือ Helcaraxë แผ่นน้ำแข็งขนาดมหึมาที่เชื่อมทวีป Aman และ Middle-earth เข้าด้วยกันก่อนสงครามแห่งความพิโรธ^{[ T 9 ]} เพื่อป้องกันไม่ให้ใครเดินทางไปยังชายฝั่งตะวันออกหลักของ Valinor ทางทะเลได้ เหล่า Valar จึงสร้างทะเลแห่งเงามืดขึ้น และภายในทะเลเหล่านี้ พวกเขาสร้างหมู่เกาะยาวที่เรียกว่าหมู่เกาะต้องมนต์^{[ T 10 ] [ 5 ]}

วาลินอร์เป็นบ้านของวาลาร์ (เอกพจน์คือ วาลา) วิญญาณที่มักปรากฏในรูปมนุษย์ บางครั้งมนุษย์ แห่งมิด เดิลเอิร์ธ ก็เรียกพวกเขาว่า "เทพเจ้า" ^{[ T 11 ]} ผู้อยู่อาศัยอื่นๆ ในวาลินอร์ ได้แก่ ไมอาร์ซึ่งเป็นวิญญาณที่เกี่ยวข้องแต่มีพลังน้อยกว่าและเอลฟ์ส่วนใหญ่^{[ T 12 ]}

วาลาแต่ละองค์มีอาณาเขตของตนเอง คฤหาสน์ของมานเวและวาร์ดา ซึ่งเป็นวิญญาณที่ทรงพลังที่สุดสององค์ ตั้งอยู่บนยอดเขาทานิเควทิล^{[ T 11 ]}ยาวันนา วาลาแห่งดิน การเจริญเติบโต และการเก็บเกี่ยว อาศัยอยู่ในทุ่งหญ้าของยาวันนาทางตอนใต้ของแผ่นดิน ทางตะวันตกของเปโลริ ใกล้ๆ กันนั้นคือคฤหาสน์ของออเล ช่างตีเหล็ก คู่ครองของยาวันนา โอโรเม วาลาแห่งการล่าสัตว์ อาศัยอยู่ในป่าของโอโรเมทางตะวันออกเฉียงเหนือของทุ่งหญ้า นีเอนนาอาศัยอยู่ทางตะวันตกสุดของเกาะ ทางใต้ของบ้านของนีเอนนา และทางเหนือของทุ่งหญ้า คือห้องโถงของแมนดอสเขาอาศัยอยู่กับไวเร ช่างทอผ้า คู่ครองของเขา ทางตะวันออกของห้องโถงของแมนดอสคือเกาะเอสเต ในทะเลสาบโลเรลลิน^{[ T 11 ]}ภายในสวนโลเรียน^{[ 3 ]}

ทางตะวันออกตอนกลางของวาลินอร์ ณ เข็มขัดแห่งอาร์ดา คือ วาลมาร์ เมืองหลวงของวาลินอร์ (เรียกอีกอย่างว่า วาลิมาร์ เมืองแห่งระฆัง) ที่ประทับของวาลาร์และไมอาร์ในวาลินอร์ ตระกูลแรกของเอลฟ์ คือวานยาร์ก็ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นั่นเช่นกัน เนินเอเซลโลฮาร์ ซึ่งเป็นที่ตั้งของต้นไม้สองต้นและมาฮานักซาร์ แหวนแห่งหายนะ อยู่นอกวาลมาร์^{[ T 12 ]}ทางตะวันออกไปอีกคือ คาลาซิริยา เส้นทางผ่านที่สะดวกที่สุดเพียงเส้นเดียวผ่านเปโลริ เทือกเขาขนาดใหญ่ที่ล้อมรอบวาลินอร์สามด้าน สร้างขึ้นเพื่อป้องกัน กองกำลังของ มอร์ก็อธ เมืองของโนลเดอร์ (และในช่วงหนึ่งก็เป็นเมืองของเอลฟ์วานยาร์ด้วย) คือ ทิริออน สร้างขึ้นบนเนินเขาทูนา ภายในช่องเขาคาลาซิริยา ตั้งอยู่ทางเหนือของทานิเควทิล หันหน้าไปทางต้นไม้สองต้นและทะเลที่เต็มไปด้วยดวงดาว^{[ T 5 ] [ 3 ]}

ที่เชิงเขาตอนเหนือของ Pelóri ซึ่งอยู่ไกลออกไปทางเหนือของ Valmar คือเมือง Formenos ของFëanor ซึ่งสร้างขึ้นหลังจากที่เขาถูกเนรเทศจาก Tirion ^{[ T 13 ]}

วาลินอร์ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกบนทวีปอามันทางตะวันตก เมื่อเมลคอร์ (วาลาองค์หนึ่งซึ่งต่อมาถูกพวกเอลฟ์เรียกว่ามอร์ก็อธ "ศัตรูสีดำ") ทำลายบ้านเกิดเดิมของเหล่าวาลาบนเกาะอัลมาเรนในมิดเดิลเอิร์ธยุคดึกดำบรรพ์ ซึ่งเป็นการสิ้นสุดยุคแห่งตะเกียง^{[ T 12 ]}เพื่อปกป้องบ้านเกิดใหม่จากการโจมตี พวกเขาจึงสร้างเทือกเขาเพโลริขึ้น^{[ T 12 ]}พวกเขายังสร้างวาลิมาร์ ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยในอนาคตของชาวเอลฟ์จำนวนมากในอามัน เช่น วานยาร์ และต้นไม้สองต้นที่ส่องแสงระยิบระยับ รวมถึงที่อยู่อาศัยของพวกเขา^{[ T 12 ] [ T 14 ]}กล่าวกันว่าวาลินอร์มีความงดงามเหนือกว่าอัลมาเรน^{[ T 12 ]}ต่อมา เหล่าวาลาได้ยินเรื่องการตื่นขึ้นของเหล่าเอลฟ์ในมิดเดิลเอิร์ธ ซึ่งเมลคอร์ไม่มีใครต่อต้าน พวกเขาเสนอที่จะนำเหล่าเอลฟ์ไปยังวาลินอร์อย่างปลอดภัย แต่ในการทำเช่นนั้น พวกเขาจำเป็นต้องกำจัดเมลคอร์ออกไป สงครามได้ปะทุขึ้น และป้อมปราการอูทุมโนของเมลคอร์ถูกทำลาย จากนั้น เหล่าเอลฟ์จำนวนมากได้เดินทางมายังวาลินอร์ และก่อตั้งเมืองทิริออนและอัลควาลอนเด ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของยุครุ่งเรืองของวาลินอร์ เมลคอร์กลับมายังวาลินอร์ในฐานะนักโทษ และหลังจากผ่านไปสามยุค เขาก็ถูกนำตัวมาต่อหน้าเหล่าวาลาร์ เขาขออภัยโทษ โดยสาบานว่าจะช่วยเหลือเหล่าวาลาร์และชดเชยความผิดที่เขาได้ก่อไว้ แมนเวอภัยโทษให้เขา แต่กักขังเขาไว้ในวัลมาร์เพื่อเฝ้าระวัง^{[ T 9 ]}หลังจากได้รับการปล่อยตัว เมลคอร์เริ่มปลูกฝังความแตกแยกในจิตใจของเหล่าเอลฟ์ รวมถึงระหว่างเฟอานอร์และพี่น้องของเขาฟิงโกลฟินและฟินาร์ฟิน เฟอานอร์ใช้แสงจากต้นไม้ทั้งสองต้นเพื่อสร้างซิลมาริล ทั้งสาม ซึ่งเป็นอัญมณีที่สวยงาม ไร้ตำหนิ และหาที่เปรียบไม่ได้^{[ T 13 ]}

ในที่สุดเหล่าวาลาก็ได้รู้ความจริงเกี่ยวกับสิ่งที่เมลคอร์ได้กระทำ เมื่อรู้ว่าตนถูกจับได้ เมลคอร์จึงไปยังบ้านของกษัตริย์ฟิน เวแห่งโนลเดอร์ สังหารเขาและขโมยซิลมาริล จากนั้นเขาก็ทำลายต้นไม้ทั้งสองต้นด้วยความช่วยเหลือของอุงโก เลียนต์ ทำให้วาลินอร์ตกอยู่ในความมืดมิด ค่ำคืนอันยาวนาน มีเพียงดวงดาวเท่านั้นที่ส่องสว่าง เมลคอร์และอุงโกเลียนต์จึงหนีไปยังมิดเดิลเอิร์ธ^{[ T 15 ]}

เหล่าวาลาสามารถช่วยดอกไม้เรืองแสงดอกสุดท้ายจากต้นไม้หนึ่งในสองต้น คือ เทลเพเรียน และผลไม้เรืองแสงดอกสุดท้ายจากอีกต้นหนึ่ง คือ ลอเรลิน สิ่งเหล่านี้กลายเป็นดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ เหล่าวาลาได้ดำเนินการอย่างมหาศาลเพื่อปรับปรุงการป้องกันของวาลินอร์ พวกเขายกระดับภูเขาเพโลริให้สูงขึ้นและชันขึ้นกว่าเดิม นอกชายฝั่งทางทิศตะวันออกของโทล เอเรสเซีย พวกเขาสร้างทะเลแห่งเงามืดและหมู่เกาะต้องมนต์ ทั้งทะเลและหมู่เกาะล้วนเป็นอันตรายมากมายต่อผู้ที่พยายามเดินทางไปยังวาลินอร์ทางทะเล^{[ T 10 ]}

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่วาลินอร์ไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้ระหว่างชาวโนลเดอร์และมอร์ก็อธในมิดเดิลเอิร์ธ แต่ใกล้สิ้นสุดยุคแรกเมื่อชาวโนลเดอร์พ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิง นักเดินเรือเอียเรนดิลได้โน้มน้าวให้เหล่าวาลาทำการโจมตีมอร์ก็อธเป็นครั้งสุดท้าย กองทัพอันยิ่งใหญ่ของไมอาร์ วานยาร์ และชาวโนลเดอร์ที่เหลืออยู่ในวาลินอร์ได้ทำลายกองทัพขนาดมหึมาของมอร์ก็อธและ ป้อม ปราการอังบัน ด์ของเขา และขับไล่มอร์ก็อธลงสู่ความว่างเปล่า^{[ T 16 ]}

ในยุคที่สองเหล่าวาลาได้สร้างเกาะนูเมนอร์ ขึ้น เพื่อเป็นรางวัลแก่ชาวเอไดน์มนุษย์ที่ต่อสู้เคียงข้างชาวโนลเดอร์ หลายศตวรรษต่อมา อาณาจักรนูเมนอร์เติบโตขึ้นจนทรงอำนาจและหยิ่งยโสมาก อาร์-ฟาราซอน กษัตริย์องค์ที่ยี่สิบห้าและองค์สุดท้าย กล้าที่จะพยายามรุกรานวาลินอร์ เมื่อผู้สร้างเอรู อิลูวาตาร์ตอบรับเสียงเรียกของเหล่าวาลา นูเมนอร์ก็จมลงสู่ทะเล และอามันก็ถูกย้ายออกไปให้พ้นจากเงื้อมมือของมนุษย์แห่งอาร์ดา อาร์ดาเองก็กลายเป็นทรงกลม และถูกปล่อยให้มนุษย์ปกครอง เอลฟ์สามารถเดินทางไปยังวาลินอร์ได้เฉพาะทางถนนตรงและโดยเรือที่สามารถผ่านพ้นทรงกลมของโลกได้^{[ T 17 ] [ 6 ]}

Keith Kelly และ Michael Livingston เขียนไว้ในMythloreว่าจุดหมายปลายทางสุดท้ายของFrodo ซึ่งกล่าวถึงในตอนท้ายของ The Lord of the Ringsคือ Aman ดินแดนอมตะ ในตำนานของ Tolkien พวกเขาเขียนว่า เกาะ Aman ในตอนแรกเป็นเพียงที่อยู่อาศัยของ Valar (ในยุคแห่งต้นไม้ ในขณะที่ส่วนที่เหลือของโลกอยู่ในความมืด) Valar ช่วย The One, Eru Ilúvatarในการสร้างโลก ต่อมาเอลฟ์ผู้เป็นอมตะและไม่แก่ชราบางส่วนได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ที่นั่นเช่นกัน โดยแล่นเรือข้ามมหาสมุทรไปทางทิศตะวันตก หลังจากนูเมนอร์ล่มสลายและการเปลี่ยนแปลงรูปร่างของโลก Aman กลายเป็นสถานที่ " ระหว่าง (sic) สวรรค์เบื้องบนและมิดเดิลเอิร์ธ" ^{[ 8 ]}สามารถเข้าถึงได้เฉพาะในสถานการณ์พิเศษเช่นกรณีของ Frodo ซึ่งได้รับอนุญาตให้มายัง Aman ผ่านทางสำนักงานของ Valar และของ Gandalf หนึ่งในทูตของ Valar คือIstariหรือพ่อมด อย่างไรก็ตาม พวกเขาเขียนว่า อามันไม่ใช่สวรรค์ อย่างแท้จริง ประการแรก การอยู่ที่นั่นไม่ได้ทำให้เป็นอมตะ ตรงกันข้ามกับสิ่งที่ชาวนูเมนอร์เข้าใจ ประการที่สอง มนุษย์อย่างโฟรโดที่ได้รับอนุญาตให้ไปที่นั่น ในที่สุดก็จะเลือกที่จะตาย พวกเขาสังเกตว่าในงานเขียนอีกชิ้นหนึ่งของโทลคีนเรื่อง " Leaf by Niggle " ซึ่งเข้าใจว่าเป็นการเดินทางผ่านแดนชำระบาป (ขั้นตอนก่อนสวรรค์ในศาสนาคาทอลิก) โทลคีนหลีกเลี่ยงการบรรยายถึงสวรรค์โดยสิ้นเชิง พวกเขาเสนอแนะว่าสำหรับโทลคีนที่เป็นคาทอลิก การบรรยายถึงสวรรค์เป็นไปไม่ได้ และการพยายามทำเช่นนั้นอาจเป็นการลบหลู่^{[ 8 ]}ไมเคิล ดีซี ดรูทนักวิชาการโท ลคีน แสดงความคิดเห็นว่าเรื่องราวของเอลดามาร์ของโทลคีน "ทำให้เราเข้าใจแนวคิดเรื่องความงาม ที่สมบูรณ์แบบของเขาได้ดี " ^{[ 7 ]}เขาสังเกตว่าสิ่งเหล่านี้คล้ายกับสวรรค์ที่บรรยายไว้ในบทกวีภาษาอังกฤษยุคกลาง^{เรื่อง} Pearl [ ^{7 ]}

ทอม ชิปปีย์นักวิชาการด้านโทลคีนกล่าวเสริมว่า ในปี 1927 โทลคีนได้เขียนบทกวี ชื่อ The Nameless Landในรูปแบบบทกวีที่ซับซ้อนของPearl บทกวี นี้กล่าวถึงดินแดนที่อยู่ไกลออกไปกว่าสวรรค์ และงดงามกว่าTír na nÓg ของชาวไอริช ซึ่งเป็นโลกอื่นที่ไม่ตาย^{[ 6 ]}เคลลี่และลิฟวิงสตันก็อ้างอิงถึงPearl เช่นกัน โดยสังเกตว่าบทกวีนี้กล่าวว่า "ชายฝั่งนี้งดงามเพียงใด ดินแดนที่อยู่ไกลออกไปก็ยิ่งงดงามกว่ามาก" ^{[ 8 ]}ซึ่งผู้ฝันไม่สามารถผ่านไปได้ ดังนั้น พวกเขาจึงเขียนว่า แต่ละช่วงดูเหมือนสวรรค์ จนกระทั่งนักเดินทางตระหนักว่าเบื้องหลังนั้นมีบางสิ่งที่เป็นสวรรค์ยิ่งกว่า มองเห็นได้เพียงแวบเดียวและเกินกว่าจะบรรยายได้ สวรรค์บนโลกสามารถบรรยายได้ อามัน ดินแดนที่ไม่ตาย จึงสามารถเปรียบเทียบได้กับสวนเอเดนสวรรค์ที่พระคัมภีร์กล่าวว่าเคยมีอยู่บนโลกก่อนการตกของมนุษย์ สวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ใน "Leaf by Niggle" ของโทลคีนตั้งอยู่ "เหนือ (หรือเบื้องบน)" ดังที่พวกเขาตั้งข้อสังเกตไว้ในParadisoของดันเต้ [ ^{8 ] แม}ทธิว ดิกเกอร์สันตั้งข้อสังเกตว่าวาลินอร์มีลักษณะคล้ายสวนเอเดนตรงที่มีต้นไม้สองต้น^{[ 9 ]}

นักวิชาการด้านวรรณคดีอังกฤษมาร์จอรี เบิร์นส์เขียนว่า วาลาหญิงองค์หนึ่งชื่อ วาร์ดา (เอลเบเรธในหมู่เอลฟ์) ได้รับการขับขานโดยกาลาดริเอล ราชินีเอลฟ์แห่ง มิดเดิลเอิร์ธ เบิร์นส์ตั้งข้อสังเกตว่า วาร์ดา "ประทับอยู่ไกลออกไปในวาลินอร์บนโออิโอโลสเซ" ^{[ 11 ]}มองจากหอคอยบนยอดเขาของเธอในอามันไปยังมิดเดิลเอิร์ธและหอคอยมืดของเซารอนในมอร์ดอร์เธอตั้งข้อสังเกตถึง มุมมองของ ทิโมธี โอนีลที่ว่าสัญลักษณ์แห่งความเป็นหญิงที่ใจดีและบริสุทธิ์นั้นตรงข้ามกับสัญลักษณ์แห่งความเป็นชายที่ชั่วร้าย ยิ่งไปกว่านั้น เบิร์นส์ยังเสนอแนะว่า กาลาดริเอลเป็นเอลฟ์จากวาลินอร์ "ในดินแดนอันเป็นมงคล" ^{[ 11 ]}นำอิทธิพลของวาร์ดามาสู่มิดเดิลเอิร์ธ สิ่งนี้เห็นได้จากขวดแห่งแสงที่เธอมอบให้โฟรโดและที่แซมใช้เพื่อเอาชนะแมงมุมยักษ์ชั่วร้ายเชโลบแซมเรียกเอลเบเรธเมื่อเขาใช้ขวดนั้น เบิร์นส์แสดงความคิดเห็นว่าคำขอของแซมต่อ "เลดี้" ฟังดูเป็นแบบคาทอลิก อย่างชัดเจน และ "หลักการของผู้หญิง ซึ่งปรากฏอยู่ในวาร์ดาแห่งวาลินอร์และกาลาดริเอลแห่งมิดเดิลเอิร์ธ แสดงถึงหัวใจคริสเตียนที่เปี่ยมด้วยความเมตตาได้อย่างชัดเจนที่สุด" ^{[ 11 ]}

นักวิชาการด้านวรรณคดี Richard Z. Gallant แสดงความคิดเห็นว่า ในขณะที่โทลคีนใช้ความกล้าหาญของชาวเยอรมันนอกรีตในตำนานของเขา และชื่นชมความกล้าหาญของชาวเหนือแต่เขาไม่ชอบการเน้นย้ำเรื่อง "การเอาชนะความเย่อหยิ่ง" ซึ่งก่อให้เกิดความขัดแย้งในงานเขียนของเขา ความเย่อหยิ่งของเอลฟ์ในวาลินอร์ส่งผลให้เกิดการล่มสลาย คล้ายกับการล่มสลายของมนุษย์ ในพระคัมภีร์ โทลคีนอธิบายเรื่องนี้โดยกล่าวว่า "ผลแรกของการล่มสลายของพวกเขาเกิดขึ้นในแดนสวรรค์ [วาลินอร์] คือการสังหารเอลฟ์โดยเอลฟ์ด้วยกันเอง" Gallant ตีความสิ่งนี้ว่าเป็นการอ้างอิงถึงผลของต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่วใน พระคัมภีร์ และการออกจากสวนเอเดนที่เป็นผลตามมา^{[ T 19 ] [ 12 ]}เอลฟ์ผู้เย่อหยิ่งที่สุดคือเฟอานอร์ ซึ่งการกระทำของเขา Gallant เขียนไว้ว่า เป็นจุดเริ่มต้นของเรื่องราวความขัดแย้งอันมืดมนในหมู่เอลฟ์ที่บรรยายไว้ในเดอะซิลมาริลเลียนเอลฟ์ต่อสู้และออกจากวาลินอร์ไปยังมิดเดิลเอิร์ธ^{[ 12 ]}

ข้อความตอนต้นของบทกวีภาษาอังกฤษโบราณ เรื่อง Beowulfเกี่ยวกับScyld Scefingมีการกล่าวถึงþā ("ผู้เหล่านั้น") อย่างคลุมเครือ ซึ่งส่ง Scyld มาตั้งแต่ยังเป็นทารกในเรือ สันนิษฐานว่ามาจากอีกฟากหนึ่งของทะเล และร่างของ Scyld ก็ถูกส่งกลับคืนในพิธีศพบนเรือโดยเรือลำนั้นแล่นไปเอง Shippey แนะนำว่า Tolkien อาจมองเห็นในสิ่งนี้ทั้งนัยยะของกลุ่มที่คล้ายกับ Valar ซึ่งมีพฤติกรรมคล้ายเทพเจ้า และประกายแห่งOld Straight Road ของเขา ซึ่งเป็นเส้นทางข้ามทะเลไปยัง Valinor ที่ปิดกั้นมนุษย์ไปตลอดกาลเนื่องจากการสร้างโลกขึ้นใหม่หลังจากการโจมตี Valinor ของ Númenor ^{[ 13 ]}

ฟิลิป โจ ฟิตซ์ซิมมอนส์ เปรียบเทียบวาลินอร์อันห่างไกลในเดอะซิลมาริล เลียน ซึ่งมนุษย์ห้ามเข้าและเอลฟ์ก็สูญเสียไป แม้ว่าจะคอยเรียกให้พวกเขากลับไปอยู่เสมอ กับ "บ้านที่หายไป" ของ โอเวน บาร์ฟิลด์ เพื่อนร่วมกลุ่ม อินคลิง ของโทล คี น บาร์ฟิลด์เขียนถึงการสูญเสีย "ความสัมพันธ์แบบเอเดนกับธรรมชาติ" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีของเขาที่ว่าจุดประสงค์ของมนุษย์คือการทำหน้าที่เป็น "จิตสำนึกของโลก" ^{[ 14 ]}บาร์ฟิลด์โต้แย้งว่าเหตุผลนิยมก่อให้เกิดความเป็นปัจเจกนิยม "ความโดดเดี่ยวที่ไม่มีความสุข ... [และ] การสูญเสียความสัมพันธ์ร่วมกันกับธรรมชาติ" ^{[ 14 ]}นอกจากนี้ บาร์ฟิลด์ยังเชื่อว่าอารยธรรมโบราณ ดังที่บันทึกไว้ในภาษาของพวกเขา มีความเชื่อมโยงและประสบการณ์ภายในกับธรรมชาติ ดังนั้นสถานการณ์ในปัจจุบันจึงแสดงถึงการสูญเสียสภาวะแห่งความสง่างามนั้น ฟิตซ์ซิมมอนส์กล่าวว่าลวดลายของบ้านที่หายไปปรากฏซ้ำแล้วซ้ำเล่าในงานเขียนของโทลคีน เขาไม่ได้เสนอแนะว่าบาร์ฟิลด์มีอิทธิพลต่อโทลคีนแต่ความคิดของทั้งสองคนเกิดขึ้นจาก "ช่วงเวลา สถานที่ และแม้แต่แวดวงสังคมเดียวกัน" ^{[ 14 ]}

เคลลี่และลิฟวิงสตันระบุว่า ในขณะที่อามันอาจเป็นบ้านของเอลฟ์และวาลาร์ได้ แต่สิ่งนั้นไม่เป็นจริงสำหรับมนุษย์ มนุษย์ชาวนูเมนอร์ผู้ "หยิ่งผยอง" ^{[ 8 ]}จินตนาการว่าพวกเขาสามารถได้รับความเป็นอมตะโดยการยึดครองดินแดนทางกายภาพของอามัน จึงถูกลงโทษด้วยการทำลายเกาะของตนเอง ซึ่งถูกทะเลกลืนกิน และอามันก็ถูกกำจัดออกไปอย่างถาวร "จากวงจรของโลก" ^{[ 8 ]}เคลลี่และลิฟวิงสตันตั้งข้อสังเกตถึงความคล้ายคลึงกับตำนานกรีกโบราณเรื่องแอตแลนติส อารยธรรมมนุษย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่สูญหายไปใต้ทะเล และความคล้ายคลึงกับเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับหอคอยบาเบลความ พยายาม ที่หยิ่งผยองและ " ลบหลู่ " ของมนุษย์ที่จะปีนขึ้นไปสู่อาณาจักรของพระเจ้า^{[ 8 ]}

นักวิชาการด้านวรรณคดีอังกฤษPaul H. Kocherเขียนว่าดินแดนอมตะแห่งตะวันตกสุดขอบโลก ซึ่งรวมถึงเอลดามาร์และวาลินอร์นั้น “อยู่นอกเหนือประสบการณ์ของเรามากจนโทลคีนทำได้เพียงขอให้เราเชื่อโดยสมบูรณ์” ^{[ 15 ]} Kocher แสดงความคิดเห็นว่าดินแดนเหล่านี้มีสถานที่สำคัญทั้งทางภูมิศาสตร์และทางจิตวิญญาณในมิดเดิลเอิร์ธ และสิ่งที่เทียบเคียงได้ใกล้เคียงที่สุดในวรรณกรรมคือ นิทานเซลติก imramaจากยุคกลางตอนต้น นิทาน imramaบรรยายถึงนักผจญภัยชาวไอริช เช่นเซนต์เบรนแดนที่แล่นเรือในทะเลเพื่อค้นหา “ดินแดนแห่งคำสัญญา” เขาตั้งข้อสังเกตว่าโทลคีนรู้จักเรื่องราวเหล่านี้อย่างแน่นอน เนื่องจากในปี 1955 เขาได้เขียนบทกวีชื่อImramเกี่ยวกับการเดินทางของเบรนแดน^{[ 15 ] [ 6 ]}