เทศกาลเอพิฟานีหรือที่รู้จักกันในชื่อเอพิฟานีไทด์หรือช่วงเวลาวันอาทิตย์หลังวันเอพิฟานีเป็นช่วงเวลาทางศาสนา ที่ คริสตจักรหลายแห่งเฉลิมฉลองซึ่งต่อจากเทศกาลคริสต์มาส ทันที เริ่มต้นในวันเอพิฟานีและสิ้นสุดในเวลาที่แตกต่างกัน (เช่นวันแคนเดิลมาส ) ตามที่นิกายต่างๆ กำหนดสีที่ใช้ในพิธีกรรมทางศาสนาในวันเอพิฟานีคือสีขาว และสีที่ใช้ในช่วงเทศกาลเอพิฟานีคือสีเขียว

ประเพณีที่นิยมในช่วงเทศกาล Epiphanytide ได้แก่การร้องเพลง Epiphanyการเขียนชอล์กที่ประตูและการที่ครอบครัวเชิญบาทหลวงมาอวยพรบ้านของพวกเขา^{[ 1 ]}

รูปแบบปกติของพิธีกรรมโรมันของ คริสต จักรคาทอลิกถือว่าช่วงเวลาหลังวันสมโภชพระเยซูทรงสำแดงพระองค์และก่อนวันพุธเถ้าเป็นส่วนหนึ่งของช่วงเวลาปกติ^{[ 2 ]}

ชาวคาทอลิกบางคนเชื่อว่าเทศกาลคริสต์มาสสิ้นสุดลงในวันฉลองการรับบัพติศมาของพระเยซูซึ่งโดยทั่วไปจะฉลองในวันอาทิตย์หลังวันสมโภชพระเยซูทรงสำแดงพระองค์ แม้ว่าวันสมโภชพระเยซูทรงสำแดงพระองค์จะไม่ใช่เทศกาลที่แยกต่างหาก แต่รูปแบบปกติก็มีบทสวดมิสซา เฉพาะ ที่ใช้ตั้งแต่วันสมโภชพระเยซูทรงสำแดงพระองค์เป็นต้นไป^{[ 3 ]}เนื่องจากในหลายพื้นที่ วันสมโภชพระเยซูทรงสำแดงพระองค์ถูกย้ายไปเป็นวันอาทิตย์ระหว่างวันที่ 2 ถึง 8 มกราคม ช่วงเวลาที่มีการนำบทสวดวันสมโภชพระเยซูทรงสำแดงพระองค์มาใช้จึงเป็นเหมือนช่วงแปดวันระหว่างวันอาทิตย์ของวันสมโภชพระเยซูทรงสำแดงพระองค์และวันอาทิตย์ของการรับบัพติศมาของพระเยซู

ในชุมชนคาทอลิกแบบดั้งเดิม ที่ใช้ ปฏิทินโรมันทั่วไปปี 1960ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบพิเศษที่ได้รับอนุญาตจากSummorum Pontificum นั้น จะมีการเฉลิมฉลองเทศกาล Epiphany โดยมีช่วงแปดวัน โดยพฤตินัย ตั้งแต่วันที่ 6 มกราคม จนถึงวันฉลองการรับบัพติศมาของพระเยซูเจ้าในวันที่ 13 มกราคม แม้ว่าช่วงแปดวันนี้จะถูกยกเลิกไปอย่างเป็นทางการในการปฏิรูปปฏิทินในปี 1955ก็ตาม วันอาทิตย์ที่ตามมาจะถูกกำหนดให้เป็น "วันอาทิตย์หลังเทศกาล Epiphany" หรือ "ช่วงเวลาหลังเทศกาล Epiphany" จนกระทั่งถึงช่วงก่อนเข้าพรรษา^{[ 4 ]}

ในปี 2558 คริสตจักรคาทอลิกได้อนุญาตให้ใช้พิธีกรรมโรมันสำหรับออร์ดินาเรียตส่วนบุคคล ทั้งสามแห่ง สำหรับอดีตแองกลิกันการใช้ออร์ดินาเรียต นี้ รวมถึงช่วงเวลาที่เรียกว่าเอพิฟานีไทด์อย่างชัดเจน ซึ่งเริ่มตั้งแต่วันจันทร์หลังวันฉลองการรับบัพติศมาของพระเยซูเจ้าจนถึงวันก่อนวันพุธเถ้า^{[ 5 ]}

ในคริสตจักรโมราเวีย ฤดูกาลเอพิฟานีจะดำเนินไปจนถึงวันอาทิตย์ก่อนวันพุธเถ้า^{[ 6 ]}ในขณะที่สีขาวเป็นสีที่ใช้ในพิธีกรรมสำหรับเทศกาลเอพิฟานีเอง วันอาทิตย์ในช่วงที่เหลือของฤดูกาลจะใช้สีเขียว^{[ 6 ]}

ในนิกายลูเธอรัน ช่วงเทศกาลเอพิฟานีจะเริ่มตั้งแต่วันเอพิฟานีจนถึงวันอาทิตย์เซปตูอาเจซิมา ซึ่ง เป็นวันอาทิตย์ สามวันก่อน วันอังคารก่อนวันพุธเถ้า (เช่น เดียว กับคริสตจักร ลูเธอรันอีแวนเจลิคัลในเดนมาร์ก ) ^{[ 7 ]}หรือตั้งแต่วันเอพิฟานีจนถึงวันก่อนวันพุธเถ้า (เช่นเดียวกับคริสตจักรลูเธอรันอีแวนเจลิคัลในอเมริกา ) ^{[ 8 ] [ 9 ]}

ใน หนังสือบทสวดทั่วไป (Book of Common Prayer)มี "วันอาทิตย์หลังวันสมโภชพระเยซูทรงปรากฏ" (Epiphany) หกวันซึ่งจะใช้สำหรับจำนวนวันอาทิตย์ที่แตกต่างกันหลังวันสมโภชพระเยซูทรงปรากฏไปจนถึงวันเซปตูอาเจซิมา (Septuagesima ) ^{[ 10 ]}ในปี 2000 คริสตจักรแห่งอังกฤษได้นำฤดูกาลสมโภชพระเยซูทรงปรากฏซึ่งเป็นทางเลือกมาใช้ในพิธีกรรม โดยอนุมัติชุดพิธีกรรมCommon Worship เป็นทางเลือกแทนพิธีกรรมใน หนังสือบทสวดทั่วไปฤดูกาลทางเลือกนี้เริ่มต้นด้วยบทสวดเย็นในวันก่อนวันสมโภชพระเยซูทรงปรากฏ (ซึ่งอาจเฉลิมฉลองในวันที่ 6 มกราคม หรือในวันอาทิตย์ระหว่างวันที่ 2 ถึง 8 มกราคม) และสิ้นสุดใน วันแคน เดิลมาส (Candlemas)ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองการถวายพระเยซูที่พระวิหาร^{[ 11 ]} (ซึ่งอาจเฉลิมฉลองในวันที่ 2 กุมภาพันธ์ หรือในวันอาทิตย์ระหว่างวันที่ 28 ถึง 3 กุมภาพันธ์)

ในนิกายเมธอดิสต์ ฤดูกาลเอพิฟานีเริ่มตั้งแต่วันเอพิฟานีจนถึงวันพุธเถ้าซึ่งเป็นวันแรกของเทศกาลมหาพรต^{[ 12 ] [ 13 ]}สีขาวเป็นสีที่ใช้ในพิธีกรรมสำหรับวันเอพิฟานีเอง เช่นเดียวกับพิธีบัพติศมาของพระเยซูและเทศกาลการแปลงกายในขณะที่สีเขียวเป็นสีที่ใช้ในพิธีกรรมสำหรับช่วงเวลาที่เหลือของฤดูกาล^{[ 14 ]}

ในพิธีกรรมกรีก (ซึ่งใช้โดย คริสต จักรนิกายออร์โธดอกซ์และไบแซนไทน์คาทอลิก ต่างๆ ) เทศกาลเอพิฟานีตรงกับวันที่ 6 มกราคม พิธีมิสซาของนักบุญบาซิลจะจัดขึ้นพร้อมกับพิธีเวสเปอร์ในคืนก่อนวันฉลอง และพิธีเฝ้ารอประกอบด้วยพิธีคอมพลีนใหญ่และพิธีมาตินส์พิธีมิสซาศักดิ์สิทธิ์จะเล่าเรื่องราวการรับบัพติศมาของพระเยซู หลังจากพิธีเวสเปอร์และพิธีมิสซาศักดิ์สิทธิ์แล้ว จะมีพิธีอวยพรน้ำศักดิ์สิทธิ์ ผู้ประกอบพิธีจะจุ่มไม้กางเขนลงในน้ำสามครั้ง แล้วอวยพรผู้คนด้วยน้ำนั้น^{[ 15 ]}เป็นธรรมเนียมในคริสตจักรเหล่านี้ที่ผู้ศรัทธาจะดื่มน้ำและนำกลับบ้านไปใช้ตลอดทั้งปี^{[ 16 ]}

ในพิธีกรรมซีเรียตะวันออก (ซึ่งใช้โดยคริสตจักรต่างๆ เช่น คริสตจักรซีโร-มาลาบาร์ ) ช่วงเวลานี้เรียกว่า ฤดูกาลแห่งการปรากฏ (Season of Epiphany) หรือที่รู้จักกันในชื่อภาษา ซีเรียว่า เดนฮา (Denha) ฤดูกาลนี้เริ่มต้นในวันอาทิตย์ระหว่างวันที่ 2 ถึง 6 มกราคม หรือในวันที่ 6 มกราคม หากไม่มีวันอาทิตย์ดังกล่าว ฤดูกาลนี้ดำเนินไปจนถึงวันอาทิตย์แรกของเทศกาลมหาพรต ซึ่งเริ่มต้นเจ็ดสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์ (เร็วกว่าในศาสนาคริสต์ตะวันตกสามวัน)

พิธีกรรมนี้เฉลิมฉลองวันฉลองต่อไปนี้ในวันศุกร์ติดต่อกันในช่วงเทศกาลเอพิฟานี: ^{[ 17 ]}

1. นักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา
2. นักบุญปีเตอร์และนักบุญพอล
3. เหล่าผู้ประกาศข่าวประเสริฐ
4. เซนต์สตีเฟน
5. นักปราชญ์ชาวกรีก ( ดิโอโดรัส , ธีโอโดรัสและเนสตอริอุส )
6. บรรดานักปราชญ์ชาวซีเรีย ( อัปเรม , นาร์ไซและอับราฮัม )
7. องค์อุปถัมภ์ของศาสนจักร
8. พิธีรำลึกถึงผู้เสียชีวิต

เนื่องจากระยะเวลาของเทศกาลเอพิฟานีไม่แน่นอน บางครั้งเทศกาลวันศุกร์ที่ล่าช้าจึงถูกเลื่อนไปเป็นสัปดาห์ก่อนหน้า^{[ 18 ]}

ช่วงถือศีล สามวันเกิดขึ้นในช่วงฤดูกาลนี้^{[ 19 ]}

ในพิธีกรรมซีเรียตะวันตก (ซึ่งใช้โดยคริสตจักรมารอ นิต คริสตจักร ซีเรียออร์โธดอกซ์คริสตจักรซีเรียคาทอลิกและคริสตจักรมาลังการาต่างๆ ในอินเดีย) ฤดูกาลจะเริ่มต้นในวันที่ 6 มกราคม ซึ่งเป็นวันฉลองการรับบัพติศมาของพระเยซูเจ้าเรียกว่า เดนโฮ ("การปรากฏ" หรือ "พระอาทิตย์ขึ้น") ใน ภาษา ซีเรียตะวันตก^{[ 20 ]}สำหรับคริสตจักรซีเรียบางแห่ง ฤดูกาลนี้อาจเป็นช่วงเวลาดั้งเดิมของการรับผู้เรียนคำสอนเข้าสู่คริสตจักร ในวัฒนธรรมมารอนิต ผู้คนจำนวนมากรอให้ทารกของตนได้รับการเริ่มต้น (เช่น รับบัพติศมาและรับน้ำมันเจิม) ในวันเดนโฮหรือหลังจากนั้น^{[ 21 ]}