สถานการณ์ทั่วไปที่อธิบายไว้ข้างต้นนั้นใช้ได้กับกลุ่มชาติพันธุ์ยุโรปสมัยใหม่ส่วนใหญ่ หากไม่ใช่ทั้งหมด ที่มีต้นกำเนิดมาจากชนเผ่าเยอรมันเช่น ชาวฟรีเซียน ชาวเยอรมัน ชาวอังกฤษ และชาวนอร์ดิก (สแกนดิเนเวีย) ในเนเธอร์แลนด์ ระยะนี้เริ่มต้นขึ้นเมื่อชาวแฟรงก์ซึ่งเป็นสหภาพของชนเผ่าเล็กๆ หลายเผ่า (หลายเผ่า เช่น ชาวบาตาเวียชาวเชาชี ชาว ชามาวีและชาวชาตตูอารีอาศัยอยู่ในเนเธอร์แลนด์อยู่แล้วก่อนการก่อตั้งสมาพันธ์แฟรงก์) เริ่มรุกรานจังหวัดทางตะวันตกเฉียงเหนือของจักรวรรดิโรมันในที่สุด ในปี 358 ชาวแฟรงก์ซาเลียนซึ่งเป็นหนึ่งในสามกลุ่มย่อยหลักในพันธมิตรแฟรงก์^{[ 41 ]}ได้ตั้งถิ่นฐานในดินแดนทางใต้ของพื้นที่ในฐานะพันธมิตรโรมันที่รับผิดชอบการป้องกันชายแดน^{[ 42 ]}

ในทางภาษาศาสตร์^ภาษาแฟรงก์โบราณค่อยๆ พัฒนาไปเป็นภาษาดัตช์โบราณ [ ^{44 ] [ 45 ]}ซึ่งปรากฏหลักฐานครั้งแรกในศตวรรษที่ 6 ^{[ 46 ]}ในขณะที่ในทางศาสนา ชาวแฟรงก์ (เริ่มจากชนชั้นสูง ) เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ตั้งแต่ราวปี 500 ถึง 700 ในระดับการเมือง ขุนศึกชาวแฟรงก์ละทิ้งระบบเผ่า^{[ 47 ]}และก่อตั้งอาณาจักรหลายแห่ง ซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นจักรวรรดิแฟรงก์ของชาร์เลมาญ

อย่างไรก็ตาม องค์ประกอบประชากรของจักรวรรดิแฟรงก์ หรือแม้แต่อาณาจักรแฟรงก์ยุคแรก เช่นนอยสเตรียและออสทราเซียไม่ได้ถูกครอบงำโดยชาวแฟรงก์ แม้ว่าผู้นำแฟรงก์จะควบคุมยุโรปตะวันตกส่วนใหญ่ แต่ชาวแฟรงก์เองก็ถูกจำกัดอยู่ในส่วนตะวันตกเฉียงเหนือ (เช่นไรน์แลนด์เนเธอร์แลนด์ และฝรั่งเศส ตอนเหนือ ) ของจักรวรรดิ^{[ 48 ]}ในที่สุด ชาวแฟรงก์ในฝรั่งเศสตอนเหนือก็ถูกกลืนเข้ากับ ประชากร ชาวกัลโล-โรมัน โดยทั่วไป และรับเอาภาษาถิ่นของพวกเขา (ซึ่งกลายเป็นภาษาฝรั่งเศส ) ในขณะที่ชาวแฟรงก์ในเนเธอร์แลนด์ยังคงรักษาภาษาของตนไว้ ซึ่งจะพัฒนาไปเป็นภาษาดัตช์ พรมแดนภาษาดัตช์-ฝรั่งเศสในปัจจุบัน (ยกเว้นนอร์ด-ปาส-เดอ-กาเลส์ในฝรั่งเศส และบรัสเซลส์และเทศบาลโดยรอบในเบลเยียม) ยังคงแทบจะเหมือนเดิมนับตั้งแต่นั้นมา และอาจมองได้ว่าเป็นเครื่องหมายแสดงขอบเขตที่ไกลที่สุดของ การกลายเป็นชาว กัลโลในหมู่ชาวแฟรงก์^{[ 49 ]}ความต่อเนื่องของภาษาถิ่นยังคงอยู่กับประชากรชาวเยอรมันตะวันออกมากขึ้น เอกลักษณ์ที่แตกต่างในความสัมพันธ์กับกลุ่มเหล่านี้ค่อยๆ พัฒนาขึ้น โดยส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับปัจจัยทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมือง

เมืองยุคกลางของเนเธอร์แลนด์ โดยเฉพาะเมืองในฟลานเดอร์ส บราบันต์ และฮอลแลนด์ ซึ่งมีการเติบโตอย่างมากในช่วงศตวรรษที่ 11 และ 12 มีบทบาทสำคัญในการทำลายรูปแบบศักดินาท้องถิ่นที่ค่อนข้างหลวมอยู่แล้ว เมื่อพวกเขามีอำนาจมากขึ้น พวกเขาก็ใช้ความแข็งแกร่งทางเศรษฐกิจเพื่อมีอิทธิพลต่อการเมืองของขุนนาง^{[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]}ในช่วงต้นศตวรรษที่ 14 เริ่มต้นและได้รับแรงบันดาลใจจากเคาน์ตีฟลานเดอร์ส^{[ 53 ]}เมืองต่างๆ ในเนเธอร์แลนด์ได้รับเอกราชอย่างมากและโดยทั่วไปแล้วครอบงำหรือมีอิทธิพลอย่างมากต่อกิจการทางการเมืองต่างๆ ของศักดินา รวมถึงการสืบทอดการแต่งงาน

ในขณะที่เมืองต่างๆ มีความสำคัญทางการเมืองอย่างมาก พวกเขายังเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาสำหรับวัฒนธรรมดัตช์ในยุคกลาง การค้าเฟื่องฟู จำนวนประชากรเพิ่มขึ้นอย่างมาก และการศึกษา (ขั้นสูง) ก็ไม่ได้จำกัดอยู่เฉพาะนักบวชอีกต่อไป ฟลานเดอร์ส บราบันต์ และฮอลแลนด์เริ่มพัฒนาภาษาดัตช์มาตรฐาน ร่วมกัน วรรณกรรมมหากาพย์ดัตช์ เช่นElegast (1150), RoelantsliedและVan den vos Reynaerde (1200) ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง สมาคมต่างๆ ในเมือง ตลอดจนความจำเป็นของคณะกรรมการน้ำ (ที่ดูแลเขื่อน คลอง ฯลฯ) ในบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำและชายฝั่งของเนเธอร์แลนด์ ส่งผลให้เกิดการจัดระเบียบชุมชนในระดับสูงเป็นพิเศษ ในช่วงเวลานี้เองที่ชื่อกลุ่มชาติพันธุ์ เช่นDietsและNederlandsปรากฏขึ้น^{[ 54 ]}

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 ดยุกแห่งเบอร์กันดีได้เข้ามามีอิทธิพลในเนเธอร์แลนด์ผ่านการแต่งงานในปี 1369 ของฟิลิปผู้กล้าหาญแห่งเบอร์กันดีกับทายาทของเคานต์แห่งฟลานเดอร์ส หลังจากนั้นก็เกิดการแต่งงาน สงคราม และการสืบทอดมรดกระหว่างดินแดนศักดินาอื่นๆ ของชาวดัตช์ และประมาณปี 1450 ดินแดนศักดินาที่สำคัญที่สุดก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของเบอร์กันดี ในขณะที่การควบคุมอย่างสมบูรณ์เกิดขึ้นหลังสิ้นสุดสงครามเกลเดอร์สในปี 1543 ซึ่งเป็นการรวมดินแดนศักดินาของเนเธอร์แลนด์ไว้ภายใต้ผู้ปกครองเดียว กระบวนการนี้ถือเป็นบทใหม่ในการพัฒนาของกลุ่มชาติพันธุ์ดัตช์ เนื่องจากความสามัคคีทางการเมืองเริ่มปรากฏขึ้น ซึ่งเป็นการเสริมสร้างความสามัคคีทางวัฒนธรรมและภาษาให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้น

แม้ว่าชาวดัตช์จะมีความเป็นเอกภาพทางภาษาและวัฒนธรรมเพิ่มมากขึ้น และ (ในกรณีของฟลานเดอร์สบราบันต์และฮอลแลนด์ ) มีความคล้ายคลึงกันทางเศรษฐกิจ แต่ก็ยังมีความรู้สึกถึงความเป็นเอกภาพทางการเมืองในหมู่ชาวดัตช์น้อยมาก^{[ 55 ]}

อย่างไรก็ตาม นโยบายรวมศูนย์อำนาจของเบอร์กันดีในศตวรรษที่ 14 และ 15 ซึ่งในตอนแรกถูกต่อต้านอย่างรุนแรงจากเมืองต่างๆ ในเนเธอร์แลนด์ กลับส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งและเปลี่ยนแปลงสถานการณ์นี้ไป ในช่วง สงครามมากมายของ พระเจ้าชาร์ลส์ผู้กล้าหาญซึ่งเป็นภาระทางเศรษฐกิจอย่างหนักสำหรับเนเธอร์แลนด์ของเบอร์กันดี ความตึงเครียดก็ค่อยๆ เพิ่มขึ้น ในปี 1477 ซึ่งเป็นปีที่พระเจ้าชาร์ลส์สิ้นพระชนม์อย่างกะทันหันที่เมืองนองซีเนเธอร์แลนด์ได้ก่อกบฏต่อต้านแมรีแห่งเบอร์กันดีผู้ปกครองคนใหม่ของพวกเขาและยื่นข้อเรียกร้องต่างๆ ให้แก่พระองค์

พระราชกฤษฎีกาฉบับใหญ่ที่ออกในภายหลังได้ตอบสนองความต้องการหลายประการ ซึ่งรวมถึงการกำหนดให้ภาษาดัตช์ ไม่ใช่ภาษาฝรั่งเศส ควรเป็นภาษาทางการบริหารในจังหวัดที่ใช้ภาษาดัตช์ภายใต้การปกครองของเบอร์กันดี (เช่น ฟลานเดอร์ส บราบันต์ และฮอลแลนด์) และสภาสามัญชนมีสิทธิที่จะจัดการประชุมโดยไม่ต้องได้รับอนุญาตหรือการปรากฏตัวจากพระมหากษัตริย์ เนื้อหาโดยรวมของเอกสาร (ซึ่งถูกประกาศเป็นโมฆะโดยพระโอรสและผู้สืบทอดตำแหน่งของแมรี คือ พระเจ้าฟิลิปที่ 4 ) มุ่งเน้นไปที่ความเป็นอิสระมากขึ้นสำหรับมณฑลและดัชชีต่างๆ แต่กระนั้นก็ตาม บรรดาเจ้าผู้ครองแคว้นทั้งหมดได้ยื่นข้อเรียกร้องร่วมกัน แทนที่จะแยกกัน นี่เป็นหลักฐานว่าในเวลานั้น ความรู้สึกถึงผลประโยชน์ร่วมกันกำลังเกิดขึ้นในหมู่จังหวัดต่างๆ ของเนเธอร์แลนด์ เอกสารฉบับนี้ได้แยกแยะอย่างชัดเจนระหว่างจังหวัดที่ใช้ภาษาดัตช์และจังหวัดที่ใช้ภาษาฝรั่งเศส

หลังจากการแต่งงานของแมรีกับแม็กซิมิเลียนที่ 1 จักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์เนเธอร์แลนด์ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนฮับส์บูร์ก นโยบายการรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลางของฮับส์บูร์ก (เช่นเดียวกับบรรพบุรุษชาวเบอร์กันดี) เผชิญกับการต่อต้านอีกครั้ง แต่ถึงจุดสูงสุดด้วยการจัดตั้งสภาพันธมิตรในปี 1531 และพระราชบัญญัติปฏิรูปในปี 1549ที่ก่อตั้ง17 จังหวัด นโยบายเหล่านี้ ก็ยังคงถูกนำมาใช้ การปกครองของฟิลิปที่ 2 แห่งสเปนพยายามผลักดันการปฏิรูปการรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลางมากยิ่งขึ้น ซึ่งมาพร้อมกับข้อกำหนดทางศาสนาและการเก็บภาษีที่มากเกินไป ส่งผลให้เกิดการกบฏของชาวดัตช์ จังหวัดต่างๆ ของดัตช์แม้จะต่อสู้เพียงลำพังในครั้งนี้ แต่เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่พวกเขาพบว่าตนเองกำลังต่อสู้กับศัตรูร่วมกัน สิ่งนี้ประกอบกับจำนวนปัญญาชนชาวดัตช์ที่เพิ่มมากขึ้นและยุคทองของดัตช์ซึ่งวัฒนธรรมดัตช์โดยรวมได้รับเกียรติในระดับนานาชาติ ทำให้ชาวดัตช์รวมตัวกันเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่แข็งแกร่งขึ้น

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ดูเหมือนว่าเอกลักษณ์ 'ระดับชาติ' (มากกว่า 'ชาติพันธุ์') ที่ครอบคลุมกำลังพัฒนาขึ้นในเนเธอร์แลนด์ของราชวงศ์ฮับส์บูร์ก เมื่อผู้อยู่อาศัยเริ่มเรียกมันว่า 'บ้านเกิด' ของพวกเขา และเริ่มถูกมองว่าเป็นกลุ่มเดียวกันในต่างประเทศ อย่างไรก็ตาม อุปสรรคทางภาษา ความขัดแย้งแบบดั้งเดิมระหว่างเมืองต่างๆ และความเป็นปัจเจกของแต่ละจังหวัดยังคงเป็นอุปสรรคต่อการรวมเป็นหนึ่งเดียวอย่างสมบูรณ์^{[ 56 ]}หลังจากการเก็บภาษี ที่มากเกินไป ควบคู่ไปกับความพยายามที่จะลดความเป็นอิสระแบบดั้งเดิมของเมืองและที่ดินในประเทศต่ำ ตามด้วยการกดขี่ทางศาสนาหลังจากถูกโอนไปยังสเปนของราชวงศ์ฮับส์บูร์ก ชาวดัตช์จึงก่อการปฏิวัติ ซึ่งต่อมากลายเป็นสงครามแปดสิบปีเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่ชาวดัตช์ได้สถาปนาความเป็นอิสระจากการปกครองของต่างชาติ^{[ 57 ]}อย่างไรก็ตาม ในช่วงสงคราม ปรากฏชัดว่าเป้าหมายในการปลดปล่อยจังหวัดและเมืองทั้งหมดที่ลงนามในสหภาพอูเทรคต์ซึ่งโดยคร่าวๆ แล้วตรงกับส่วนที่พูดภาษาดัตช์ของเนเธอร์แลนด์ของสเปนนั้น ไม่สามารถบรรลุได้ จังหวัดทางเหนือเป็นอิสระ แต่ในช่วงทศวรรษ 1580 ทางใต้ถูกสเปนยึดคืน และแม้จะมีความพยายามต่างๆ กองทัพของสาธารณรัฐก็ไม่สามารถขับไล่พวกเขาออกไปได้ ในปี 1648 สนธิสัญญามุนสเตอร์ซึ่งยุติสงครามแปดสิบปีได้ยอมรับเอกราชของสาธารณรัฐดัตช์แต่ยังคงรักษาการควบคุมของสเปนเหนือเนเธอร์แลนด์ตอนใต้นอกจากการรวมประเทศกันชั่วคราวตั้งแต่ปี 1815 จนถึงปี 1830 ภายในสหราชอาณาจักรแห่งเนเธอร์แลนด์ (ซึ่งรวมถึงชาวฝรั่งเศส / ชาววอลลูน ) ชาวดัตช์ก็ถูกแยกออกจาก "ชาวเฟลมมิง" จนถึงทุกวันนี้ พรมแดนระหว่างเนเธอร์แลนด์และเบลเยียมเป็นเพียงเส้นแบ่งเขตที่กำหนดขึ้นตามเส้นหยุดยิงในปี 1648 เท่านั้น มีความต่อเนื่องของสำเนียงภาษาที่สมบูรณ์แบบ

จักรวรรดิอาณานิคมดัตช์ ( ภาษาดัตช์: Het Nederlandse Koloniale Rijk ) ประกอบด้วยดินแดนโพ้นทะเลและสถานีการค้าที่อยู่ภายใต้การควบคุมและบริหารโดยบริษัทดัตช์ที่ได้รับอนุญาต (ส่วนใหญ่คือบริษัทดัตช์เวสต์อินเดียและบริษัทดัตช์ยูไนเต็ดอีสต์อินเดีย ) และต่อมาโดยสาธารณรัฐดัตช์ (ค.ศ. 1581–1795) และโดยราชอาณาจักรเนเธอร์แลนด์ในปัจจุบันหลังจากปี ค.ศ. 1815

ชาวดัตช์จำนวนมาก ( Nederlanders ) จะคัดค้านการถูกเรียกว่าHollandersในฐานะคำเรียกชาติด้วยเหตุผลเดียวกับที่ชาวเวลส์หรือชาวสกอต จำนวนมาก จะคัดค้านการถูกเรียกว่าEnglishแทนที่จะเป็นBritish [ ^{58 ]}เนื่องจาก ภูมิภาค Holland ประกอบด้วยเพียงสองจังหวัดจากสิบสองจังหวัด และมีพลเมืองชาวดัตช์เพียง 40% ^{เท่านั้น}เช่นเดียวกันกับการเรียกประเทศว่าHollandแทนที่จะเป็นThe Netherlandsในเดือนมกราคม 2020 รัฐบาลดัตช์ได้ยกเลิกการสนับสนุนคำว่าHollandสำหรับทั้งประเทศ อย่างเป็นทางการ ^{[ 59 ] [ 60 ]}

อุดมการณ์ที่เกี่ยวข้องกับชาตินิยม (โรแมนติก)ในศตวรรษที่ 19 และ 20 ไม่ได้แพร่หลายในเนเธอร์แลนด์ การ(กำหนด) นิยามใหม่ของอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวดัตช์กลายเป็นหัวข้อถกเถียงในที่สาธารณะภายหลังอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของสหภาพยุโรปและการหลั่งไหลเข้ามาของผู้อพยพที่ไม่ใช่ชาวตะวันตกในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่ 2ในการถกเถียงนี้ ประเพณีของชาวดัตช์มักถูกนำมากล่าวถึง^{[ 61 ]}

ในการศึกษาทางสังคมวิทยาและรายงานของรัฐบาล ชาติพันธุ์มักถูกอ้างถึงด้วยคำว่าautochtoonและallochtoon ^[ 62 ^{] แนวคิดทางกฎหมายเหล่า นี้}หมายถึงสถานที่เกิดและสัญชาติมากกว่าภูมิหลังทางวัฒนธรรม และไม่สอดคล้องกับแนวคิดเรื่องชาติพันธุ์ที่ยืดหยุ่นกว่าซึ่งนักมานุษยวิทยาวัฒนธรรมใช้

เช่นเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์ยุโรปหลายกลุ่มในช่วงศตวรรษที่ 19 ^{[ 63 ]}ชาวดัตช์ก็เห็นการเกิดขึ้นของขบวนการเนเธอร์แลนด์ที่ยิ่งใหญ่และ ขบวนการ แพนที่พยายามรวมกลุ่มผู้พูดภาษาดัตช์ทั่วทั้งทวีป ในขณะเดียวกันก็พยายามต่อต้าน แนวโน้ม แพนเยอรมันในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 มีงานเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เพิ่มขึ้นอย่างมาก หนึ่งในผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้นที่สุดคือนักประวัติศาสตร์Pieter Geylซึ่งเขียนDe Geschiedenis van de Nederlandsche stam ('ประวัติศาสตร์ของชนเผ่า/ชาวดัตช์') รวมถึงบทความจำนวนมากเกี่ยวกับเรื่องนี้

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เมื่อทั้งเบลเยียมและเนเธอร์แลนด์ตกอยู่ภายใต้การยึดครองของเยอรมนีกลุ่มฟาสซิสต์ (เช่นNSBและVerdinaso ) พยายามโน้มน้าวให้นาซีรวมเนเธอร์แลนด์และฟลานเดอร์ส เข้า ด้วยกัน อย่างไรก็ตาม ชาวเยอรมันปฏิเสธที่จะทำเช่นนั้น เพราะขัดแย้งกับเป้าหมายสูงสุดของพวกเขา คือNeuordnung ('ระเบียบใหม่') ในการสร้างรัฐเชื้อชาติเยอรมันเดียว^{[ 64 ]} ตลอดช่วงการยึดครองของนาซี ชาวเยอรมันปฏิเสธที่จะให้ความช่วยเหลือใดๆ แก่ ลัทธิชาตินิยมเชื้อชาติ ดัตช์ที่ยิ่งใหญ่กว่า และตามคำสั่งของฮิตเลอร์ เอง พวกเขายังต่อต้านอย่างแข็งขันอีกด้วย^{[ 65 ]}

ทศวรรษ 1970 ถือเป็นจุดเริ่มต้นของความร่วมมือทางวัฒนธรรมและภาษาอย่างเป็นทางการระหว่างเบลเยียม (แฟลนเดอร์ส) และเนเธอร์แลนด์ในระดับนานาชาติ

ภาษาดัตช์เป็นภาษาหลักที่ชาวดัตช์ส่วนใหญ่ใช้พูด เป็นภาษาในกลุ่มภาษาเยอรมันตะวันตกที่มีผู้พูดประมาณ 29 ล้านคน ภาษาแฟรงก์โบราณ ซึ่งเป็นภาษาต้นแบบของภาษาดัตช์มาตรฐาน ปรากฏหลักฐานครั้งแรกราวปี ค.ศ. 500 ^{[ 66 ]}ในตำรากฎหมายของชาวแฟรงก์Lex salicaและมีบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรมานานกว่า 1500 ปี แม้ว่าเนื้อหาก่อนปี ค.ศ. 1200 จะกระจัดกระจายและไม่ต่อเนื่องก็ตาม

ในฐานะที่เป็นภาษาในกลุ่มภาษาเจอร์มานิกตะวันตก ภาษาดัตช์มีความสัมพันธ์กับภาษาอื่นๆ ในกลุ่มเดียวกัน เช่น ภาษาฟรี เซียนตะวันตกภาษาอังกฤษและภาษาเยอรมัน ภาษาถิ่นเจอร์ มานิกตะวันตกหลายภาษาได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงทางเสียงหลายขั้นตอนกฎการเปลี่ยนแปลงเสียง นาสิก และการเปลี่ยนแปลงเสียงสว่างของ ภาษาแองโกล-ฟรีเซียน ส่งผลให้ภาษาเจอร์มานิกยุคแรกบางภาษาพัฒนาไปเป็นภาษาที่ปัจจุบันคือภาษาอังกฤษและภาษาฟรีเซียนตะวันตก ในขณะที่การเปลี่ยนแปลงเสียงเจอร์มานิกครั้งที่สองส่งผลให้เกิดภาษาเยอรมัน (มาตรฐาน) ภาษาดัตช์ไม่ได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงทางเสียงเหล่านี้ ดังนั้นจึงมีตำแหน่งสำคัญในกลุ่มภาษาเจอร์มานิกตะวันตก

ภาษาดัตช์มาตรฐานมีสระ 13 ตัวสระประสม 6 ตัว และพยัญชนะ 23 ตัว โดย เสียง เสียดแทรกเพดานอ่อนไร้เสียง ( ch หนัก ) ถือเป็นเสียงที่รู้จักกันดีและถือเป็นลักษณะเฉพาะของภาษา นอกจากนี้ ลักษณะเด่นอื่นๆ ของภาษาดัตช์และการใช้ภาษาที่ค่อนข้างเป็นที่รู้จักกันดี ได้แก่ การใช้ไดกราฟอย่างOo , Ee , UuและAa บ่อยครั้ง ความสามารถในการสร้างคำประสมยาวๆและการใช้คำแสลง รวมถึงคำหยาบคาย

ภาษาดัตช์มีสำเนียงมากมาย สำเนียงเหล่านี้มักถูกจัดกลุ่มเป็น 6 ประเภทหลัก ได้แก่ สำเนียงHollandic , West-Flemish / Zeelandic , East Flemish , BrabanticและLimburgishแม้ว่า Limburgish จะได้รับการยอมรับว่าเป็นภาษาประจำภูมิภาคภายใต้ส่วนที่ 2 ของกฎบัตรยุโรปสำหรับภาษาประจำภูมิภาคหรือภาษาชนกลุ่มน้อยก็ตาม สำเนียงดัตช์ของภาษาLow Saxonบางครั้งก็ถูกมองว่าเป็นสำเนียงหนึ่งของภาษาดัตช์เช่นกัน เนื่องจากอยู่ในพื้นที่ของภาษามาตรฐานดัตช์ แม้ว่าจะได้รับการยอมรับว่าเป็นภาษาประจำภูมิภาคก็ตาม^{[ 67 ]}ในบรรดาสำเนียงเหล่านี้ สำเนียง Hollandic และ Dutch Low Saxon นั้นพูดโดยชาวเหนือเท่านั้น ส่วนสำเนียง Brabantic, East Flemish, West-Flemish / Zeelandicและ Limburgish เป็นสำเนียงข้ามพรมแดนในแง่นี้ สุดท้าย สถานการณ์ทางสำเนียงนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยความแตกต่างที่สำคัญระหว่างพื้นที่ที่พูด 'Hard G' และ 'Soft G' (ดูเพิ่มเติมที่สัทวิทยาภาษาดัตช์ ) นักภาษาศาสตร์บางคนแบ่งย่อยสิ่งเหล่านี้ออกเป็นสำเนียงที่แตกต่างกันประมาณ 28 สำเนียง^{[ 68 ]}

ผู้อพยพชาวดัตช์ยังส่งออกภาษาดัตช์ด้วย ภาษาดัตช์ถูกใช้โดยผู้ตั้งถิ่นฐานบางส่วนในสหรัฐอเมริกาเป็นภาษาแม่ตั้งแต่การมาถึงของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวดัตช์ถาวรกลุ่มแรกในปี 1615 และยังคงมีอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกตัวออกมาจนถึงประมาณปี 1900 เมื่อภาษาดัตช์เลิกใช้พูดกัน ยกเว้นโดยผู้อพยพชาวดัตช์รุ่นแรก อย่างไรก็ตาม ภาษาดัตช์มีผลกระทบอย่างมากต่อภูมิภาคโดยรอบนิวยอร์กตัวอย่างเช่น ภาษาแรกของประธานาธิบดีสหรัฐฯมาร์ติน แวน บิวเรนคือภาษาดัตช์^{[ 69 ] [ 70 ]}ผู้อพยพชาวดัตช์ส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 20 เริ่มพูดภาษาของประเทศใหม่ของตนอย่างรวดเร็ว ตัวอย่างเช่น ในบรรดาประชากรของนิวซีแลนด์ 0.7% กล่าวว่าภาษาที่ใช้ในบ้านของพวกเขาคือภาษาดัตช์^{[ 71 ]}แม้ว่าเปอร์เซ็นต์ของมรดกดัตช์จะสูงกว่ามากก็ตาม^{[ 72 ]}

ปัจจุบัน ภาษาดัตช์เป็นภาษาทางการของราชอาณาจักรเนเธอร์แลนด์ (เนเธอร์แลนด์อารูบา ซิ นต์มาร์เทนและคูราเซา ) เบลเยียมซูรินามสหภาพยุโรปและสหภาพประชาชาติอเมริกาใต้ (เนื่องจากซูรินามเป็นสมาชิก) ในแอฟริกาใต้และนามิเบียใช้ ภาษา แอฟริกันส์ซึ่งเป็นภาษาลูกหลานของภาษาดัตช์ ซึ่งเคยเป็นภาษาทางการของแอฟริกาใต้จนถึงปี 1983 รัฐบาลดัตช์ เฟลมิช และซูรินาม ประสานงานกิจกรรมทางภาษาของตนในสหภาพภาษาดัตช์ ( Nederlandse Taalunie ) ซึ่งเป็นสถาบันที่รับผิดชอบในการกำกับดูแลภาษาดัตช์มาตรฐาน เช่น ในเรื่องการสะกดคำ

ที่มาของคำว่าDutchย้อนกลับไปถึงภาษาโปรโตเยอรมัน ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของภาษาเยอรมันทั้งหมด* theudo (หมายถึง "ชาติ/ประชาชน"); คล้ายกับภาษาดัตช์โบราณdietsc , ภาษาเยอรมันชั้นสูงโบราณdiutsch , ภาษาอังกฤษโบราณþeodiscและภาษาโกธิกþiudaซึ่งล้วนหมายถึง "(ของ) ประชาชนทั่วไป ( ชาวเยอรมัน )" เมื่อเผ่าต่างๆ ในหมู่ชาวเยอรมันเริ่มแยกตัวออกจากกัน ความหมายของคำนี้ก็เริ่มเปลี่ยนไป ตัวอย่างเช่น ชาว แองโกล-แซกซอนในอังกฤษค่อยๆ เลิกเรียกตัวเองว่าþeodiscและเริ่มใช้Engliscแทน ตามชื่อเผ่าของพวกเขา ในทวีปยุโรป* theudoพัฒนาไปเป็นสองความหมาย คือDietsหรือDuutsหมายถึง "ชาวดัตช์" (โบราณ) ^{[ 73 ]}และDeutsch ( ภาษาเยอรมันหมายถึง "ชาวเยอรมัน") ในตอนแรก ภาษาอังกฤษใช้ (รูปแบบร่วมสมัยของ) Dutchเพื่ออ้างถึงผู้พูดภาษาเยอรมันทั้งหมดหรือบางส่วนในแผ่นดินใหญ่ของยุโรป (เช่น ชาวดัตช์ ชาวฟรีเซียน และชาวเยอรมัน) ความหมาย ของคำนี้ค่อยๆเปลี่ยนไปสู่กลุ่มชาวเยอรมันที่พวกเขาติดต่อด้วยมากที่สุด ทั้งเนื่องจากความใกล้ชิดทางภูมิศาสตร์และเนื่องจากการแข่งขันทางการค้าและดินแดนโพ้นทะเล ได้แก่ ชาวสาธารณรัฐเนเธอร์แลนด์ หรือชาวดัตช์

ในภาษาดัตช์ชาวดัตช์เรียกตัวเองว่าNederlanders คำ ว่า Nederlandersมาจากคำภาษาดัตช์Nederซึ่งเป็นคำที่มีรากศัพท์เดียวกันกับคำภาษาอังกฤษNetherซึ่งทั้งสองคำมีความหมายว่า " ต่ำ " และ " ใกล้ทะเล " (ความหมายเดียวกันทั้งในภาษาอังกฤษและภาษาดัตช์) ซึ่งหมายถึงลักษณะทางภูมิศาสตร์ของดินแดนบ้านเกิดของชาวดัตช์ คือส่วนตะวันตกของที่ราบยุโรปเหนือ^{[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]}แม้ว่าจะไม่เก่าแก่เท่าDietsแต่คำว่าNederlandsก็ถูกใช้มาอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ปี 1250 ^{[ 54 ]}

ก่อนการมาถึงของศาสนาคริสต์ บรรพบุรุษของชาวดัตช์นับถือลัทธิเพแกนแบบเยอรมันที่ผสมผสานกับองค์ประกอบต่างๆ ของชาวเซลติกในช่วงต้นศตวรรษที่ 6 มิชชันนารีกลุ่มแรก ( ชาวไอริช-สกอตแลนด์ ) ได้เดินทางมาถึง ต่อมาพวกเขาถูกแทนที่ด้วยมิชชันนารีชาวแองโกล-แซกซอนซึ่งในที่สุดก็ประสบความสำเร็จในการเปลี่ยนศาสนาของประชากรส่วนใหญ่ภายในศตวรรษที่ 8 ^{[ 84 ]}นับตั้งแต่นั้นมา ศาสนาคริสต์ก็กลายเป็นศาสนาหลักในภูมิภาคนี้

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 การปฏิรูปศาสนาโปรเตสแตนต์เริ่มก่อตัวและแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในเวสท์ฮุกและเคาน์ตีฟลานเดอร์ส ซึ่งมีการเทศนาแบบลับๆ กลางแจ้ง เรียกว่าhagenpreken (' การเทศนาริมรั้ว ') ในภาษาดัตช์ ฟิลิปที่ 2 แห่งสเปนผู้ปกครองดินแดนดัตช์รู้สึกว่าเป็นหน้าที่ของเขาที่จะต้องต่อสู้กับลัทธิโปรเตสแตนต์ และหลังจากคลื่นแห่งการทำลายรูปเคารพเขาได้ส่งกองทหารไปปราบปรามการกบฏและทำให้ดินแดนต่ำกลายเป็นดินแดนคาทอลิกอีกครั้ง^{[ 85 ]}ชาวโปรเตสแตนต์ในดินแดนต่ำทางตอนใต้ได้อพยพขึ้นเหนือเป็นจำนวนมาก [ ^{85 ] ชาว}ดัตช์โปรเตสแตนต์ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในจังหวัดดัตช์อิสระทางเหนือของแม่น้ำไรน์ในขณะที่ชาวดัตช์คาทอลิกตั้งอยู่ในภาคใต้ที่ถูกสเปนยึดครองหรือครอบงำ หลังจากสนธิสัญญาเวสต์ฟาเลียในปี 1648 ลัทธิโปรเตสแตนต์ไม่ได้แพร่กระจายไปทางใต้ ส่งผลให้สถานการณ์ทางศาสนามีความแตกต่างกัน

จากการศึกษาในปี 2017 ของสำนักงานสถิติแห่งเนเธอร์แลนด์ พบว่าชาวดัตช์ในปัจจุบันส่วนใหญ่ไม่มีศาสนา โดยร้อยละ 51 ของประชากรไม่นับถือศาสนาใดๆ นิกายคริสต์ที่ใหญ่ที่สุดคือโรมันคาทอลิก ร้อยละ 24 ตามมาด้วยโปรเตสแตนต์ ร้อยละ 15 นอกจากนี้ยังมีชาวมุสลิม ร้อยละ 5 และศาสนาอื่นๆ อีกร้อยละ 6 (รวมถึงชาวพุทธ) ^{[ 86 ]}โดยทั่วไปแล้วผู้ที่มีเชื้อสายดัตช์ในสหรัฐอเมริกา แคนาดา และแอฟริกาใต้ มีความเคร่งศาสนามากกว่าผู้ที่มีเชื้อสายดัตช์ในยุโรป ตัวอย่างเช่น ชุมชนชาวดัตช์จำนวนมากในรัฐมิชิแกนตะวันตกยังคงเป็นฐานที่มั่นของคริสตจักรปฏิรูปในอเมริกาและค ริ สตจักรปฏิรูปคริสเตียน ซึ่งทั้งสองคริ สต จักร สืบเชื้อสายมาจากคริสตจักรปฏิรูปดัตช์

หนึ่งในความแตกแยกทางวัฒนธรรมภายในวัฒนธรรมดัตช์คือความแตกต่างระหว่างภาคเหนือซึ่งเดิมเป็นโปรเตสแตนต์และภาคใต้ซึ่งปัจจุบันเป็นคาทอลิก ซึ่งครอบคลุมความแตกต่างทางวัฒนธรรมต่างๆ ระหว่างชาวดัตช์เหนือกับชาวดัตช์ใต้ หัวข้อนี้ได้รับความสนใจจากนักประวัติศาสตร์มาโดยตลอด โดยเฉพาะอย่างยิ่งPieter Geyl (1887–1966) และ Carel Gerretson (1884–1958) ความหลากหลายทางประวัติศาสตร์ของภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมของเนเธอร์แลนด์ได้ก่อให้เกิดทฤษฎีหลายทฤษฎีที่มุ่งทั้งระบุและอธิบายความแตกต่างทางวัฒนธรรมระหว่างภูมิภาคต่างๆ ทฤษฎีหนึ่งที่เสนอโดย AJ Wichers ในปี 1965 มองเห็นความแตกต่างในด้านความคิดระหว่างภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้หรือ "สูง" และภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือหรือ "ต่ำ" ภายในเนเธอร์แลนด์ และพยายามอธิบายความแตกต่างเหล่านี้โดยอ้างถึงระดับที่แตกต่างกันของการที่พื้นที่เหล่านี้ถูกทำให้เป็นระบบศักดินาในช่วงยุคกลาง^{[ 87 ]}การแบ่งแยกทางวัฒนธรรมอีกประการหนึ่งที่เกิดขึ้นเมื่อไม่นานมานี้คือการแบ่งแยกระหว่างRandstadซึ่งเป็นกลุ่มเมืองในภาคตะวันตกของประเทศ และจังหวัดอื่นๆ ของเนเธอร์แลนด์

ในภาษาดัตช์ การแบ่งแยกทางวัฒนธรรมระหว่างภาคเหนือและภาคใต้ยังถูกเรียกด้วยสำนวน ว่า " ใต้/เหนือแม่น้ำสายใหญ่ " เนื่องจากแม่น้ำไรน์และ แม่น้ำ เมอุสเป็นพรมแดนธรรมชาติระหว่างชาวดัตช์เหนือ (ชาวดัตช์ที่อาศัยอยู่ทางเหนือของแม่น้ำเหล่านี้) และชาวดัตช์ใต้ (ชาวดัตช์ที่อาศัยอยู่ทางใต้ของแม่น้ำเหล่านี้) การแบ่งแยกนี้เกิดจากความแตกต่างทางศาสนา (แบบดั้งเดิม) เป็นส่วนใหญ่ โดยภาคเหนือเคยเป็นโปรเตสแตนต์เป็นส่วนใหญ่ และภาคใต้ยังคงมีคาทอลิกเป็นส่วนใหญ่ ความแตกต่างทางภาษา (สำเนียงท้องถิ่น) (ตามแนวแม่น้ำไรน์/เมอุส) และในระดับที่น้อยกว่านั้น การพัฒนาทางเศรษฐกิจในอดีตของทั้งสองภูมิภาคก็เป็นองค์ประกอบสำคัญที่ทำให้เกิดความแตกต่างเช่นกัน

ในระดับที่เล็กกว่านั้น ความหลากหลายทางวัฒนธรรมยังสามารถพบได้ ไม่ว่าจะเป็นในสถาปัตยกรรมท้องถิ่นหรือลักษณะนิสัย (ที่รับรู้ได้) ความหลากหลายของอัตลักษณ์ระดับภูมิภาคที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ค่อนข้างเล็กนี้ มักถูกมองว่าเป็นผลมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าจังหวัดต่างๆ ของเนเธอร์แลนด์ในปัจจุบันหลายแห่งเคยเป็นรัฐอิสระโดยพฤตินัยมาเป็นเวลานานในประวัติศาสตร์ รวมถึงความสำคัญของภาษาถิ่นดัตช์ท้องถิ่น (ซึ่งส่วนใหญ่มักสอดคล้องกับจังหวัดนั้นๆ) ต่อผู้คนที่พูดภาษาเหล่านั้น^{[ 88 ]}

วัฒนธรรมดัตช์ตอนเหนือ

วัฒนธรรมของชาวดัตช์เหนือโดดเด่นด้วยศาสนาโปรเตสแตนต์โดยเฉพาะลัทธิคาลวินแม้ว่าในปัจจุบันหลายคนจะไม่ยึดมั่นในศาสนาโปรเตสแตนต์อีกต่อไป หรือเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มผู้ศรัทธาเพียงในนาม แต่ค่านิยมและประเพณีที่ได้รับอิทธิพลจากศาสนาโปรเตสแตนต์ก็ยังคงมีอยู่ โดยทั่วไปแล้ว อาจกล่าวได้ว่าชาวดัตช์เหนือมีความเป็นปฏิบัติ มากกว่า ชอบวิธีการที่ตรงไปตรงมา และมีวิถีชีวิตที่ไม่ฟุ่มเฟือยเท่ากับชาวดัตช์ใต้^{[ 90 ]}ในระดับโลก ชาวดัตช์เหนือได้ก่อตั้งกลุ่มผู้นำที่โดดเด่นของภาษาและวัฒนธรรมดัตช์นับตั้งแต่การล่มสลายของแอนต์เวิร์ปซึ่งเห็นได้จากการใช้คำว่า "ดัตช์" เป็นคำเรียกประเทศที่พวกเขาเป็นประชากรส่วนใหญ่ นั่นคือเนเธอร์แลนด์ในด้านภาษา ชาวเหนือพูด ภาษาถิ่น Hollandic , ZeelandicและDutch Low Saxonเป็นภาษาแม่ หรือได้รับอิทธิพลจากภาษาถิ่นเหล่านี้เมื่อพูดภาษาดัตช์มาตรฐาน ในด้านเศรษฐกิจและวัฒนธรรม ศูนย์กลางดั้งเดิมของภูมิภาคคือจังหวัดนอร์ท ฮอลแลนด์ และเซาท์ฮอลแลนด์หรือในปัจจุบัน ถึงแม้ว่าในช่วงสั้นๆ ในศตวรรษที่ 13 หรือ 14 แร นด์สตัดจะอยู่ค่อนไปทางตะวันออกมากกว่า เมื่อเมืองต่างๆ ทางตะวันออกได้เข้าร่วมกับสันนิบาตฮันเซอ ติกที่กำลังก่อตัวขึ้น พื้นที่วัฒนธรรมดัตช์เหนือทั้งหมดตั้งอยู่ในประเทศเนเธอร์แลนด์ประชากรเชื้อสายดัตช์ในพื้นที่นี้คาดว่ามีจำนวนไม่ถึง 10 ล้านคน^{[หมายเหตุ 2 ]}วัฒนธรรมดัตช์เหนือได้รับอิทธิพลจากฝรั่งเศสน้อยกว่าพื้นที่วัฒนธรรมดัตช์ใต้^{[ 91 ]}

ชาวฟรีเซียน

ชาวฟรีเซียน โดยเฉพาะชาวฟรีเซียนตะวันตกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่ในภาคเหนือของเนเธอร์แลนด์ โดยส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในจังหวัดฟรีสแลนด์ในด้านวัฒนธรรม ชาวฟรีเซียนสมัยใหม่และชาวดัตช์ (เหนือ) ค่อนข้างคล้ายคลึงกัน ความแตกต่างหลักและโดยทั่วไปสำคัญที่สุดคือ ชาวฟรีเซียนพูดภาษาฟรีเซียนตะวันตก ซึ่งเป็นหนึ่งในสามสาขาย่อยของภาษาฟรีเซียนควบคู่ไปกับภาษาดัตช์ และพวกเขามองว่านี่เป็นส่วนสำคัญในการกำหนดอัตลักษณ์ของพวกเขาในฐานะชาวฟรีเซียน^{[ 92 ]}

จากการสำรวจในปี 1970 ชาวฟรีเซียนตะวันตกระบุว่าตนเองมีความเป็นชาวดัตช์มากกว่า ชาวฟรี เซียนตะวันออกหรือชาวฟรีเซียนเหนือ^{[ 93 ]}การศึกษาในปี 1984 พบว่า 39% ของประชากรในฟรีสแลนด์ถือว่าตนเองเป็น "ชาวฟรีเซียนเป็นหลัก" แม้ว่าจะไม่ได้ตัดความเป็นไปได้ที่จะเป็นชาวดัตช์ด้วยก็ตาม อีก 36% อ้างว่าตนเองเป็นชาวดัตช์แต่ก็เป็นชาวฟรีเซียนด้วย ส่วนอีก 25% ที่เหลือมองว่าตนเองเป็นชาวดัตช์เท่านั้น^{[ 94 ]}การศึกษาในปี 2013 แสดงให้เห็นว่า 45% ของประชากรในฟรีสแลนด์มองว่าตนเองเป็น "ชาวฟรีเซียนเป็นหลัก" อีกครั้งโดยไม่ได้ตัดความเป็นไปได้ที่จะระบุว่าตนเองเป็นชาวดัตช์ด้วย^{[ 95 ]}ชาวฟรีเซียนไม่ได้ถูกแยกออกจากชาวดัตช์ในสถิติ ทางการของ เนเธอร์แลนด์^{[ 96 ]}

ในประเทศเนเธอร์แลนด์เอง คำว่า "เวสต์-ฟรีเซียน" หมายถึงภูมิภาคหนึ่งของจังหวัดนอร์ทฮอลแลนด์ ซึ่งรู้จักกันในชื่อเวสต์-ฟรีส แลนด์ ซึ่งถูกพิชิตโดยเคานต์แห่งฮอลแลนด์ในปี ค.ศ. 1297 ภาษาถิ่นที่ยังคงหลงเหลืออยู่คือภาษาเวสต์ฟรีเซียน ซึ่งมีพื้นฐานมาจากภาษาฟรีเซียน และคำว่า "เวสต์-ฟรีเซียน" หมายถึงผู้ที่พูดภาษาถิ่นนี้

วัฒนธรรมดัตช์ตอนใต้

โดยทั่วไปแล้ว ดินแดนดัตช์ตอนใต้ประกอบด้วยพื้นที่ซึ่งประชากรนับถือศาสนาคาทอลิกมาแต่เดิม ในช่วงต้นยุคกลางจนถึงการปฏิวัติดัตช์ภูมิภาคทางใต้มีอำนาจมากกว่า รวมทั้งมีการพัฒนาทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจมากกว่า^{[ 90 ]}เมื่อสิ้นสุดการปฏิวัติดัตช์ เป็นที่ชัดเจนว่าราชวงศ์ฮับส์บูร์กไม่สามารถยึดครองทางเหนือคืนได้ ในขณะที่กองทัพทางเหนืออ่อนแอเกินกว่าจะยึดครองทางใต้ ซึ่งภายใต้อิทธิพลของการปฏิรูปศาสนาคาทอลิกได้เริ่มพัฒนาเอกลักษณ์ทางการเมืองและวัฒนธรรมของตนเอง^{[ 97 ]}ชาวดัตช์ตอนใต้ รวมถึงดัตช์บราบันต์และลิมบูร์ก ยังคงนับถือศาสนาคาทอลิกหรือกลับไปนับถือศาสนาคาทอลิกอีกครั้ง ภาษาถิ่นดัตช์ที่กลุ่มนี้พูด ได้แก่ ภาษาบราบันต์ภาษา เค ลเวอร์ แลนด์ ภาษาลิมบูร์กและภาษาเฟลมิชตะวันออกและตะวันตก ในประเทศเนเธอร์แลนด์ สุภาษิตที่ใช้บ่อยเพื่อบ่งบอกถึงขอบเขตทางวัฒนธรรมนี้คือวลีboven/onder de rivieren (ภาษาดัตช์: เหนือ/ใต้แม่น้ำ) ซึ่ง 'แม่น้ำ' ในที่นี้หมายถึงแม่น้ำไรน์และแม่น้ำเมิส วัฒนธรรมดัตช์ตอนใต้ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมฝรั่งเศสมากกว่า เมื่อเทียบกับวัฒนธรรมดัตช์ตอนเหนือ^{[ 91 ]}

เฟลมมิงส์

ในสาขาชาติพันธุ์วิทยามีการโต้แย้งว่าประชากรที่พูดภาษาดัตช์ในเนเธอร์แลนด์และเบลเยียมมีลักษณะร่วมกันหลายประการ ได้แก่ภาษา ที่ใช้ร่วมกันเป็นส่วนใหญ่ ขนบธรรมเนียมบางอย่างที่คล้ายคลึงกันหรือเหมือนกันโดยทั่วไปและไม่มีต้นกำเนิดบรรพบุรุษหรือตำนานต้น กำเนิด ที่ แยกจากกันอย่างชัดเจน ^{[ 98 ]}

อย่างไรก็ตาม การรับรู้ที่เป็นที่นิยมว่าเป็นกลุ่มเดียวกันนั้นแตกต่างกันอย่างมาก ขึ้นอยู่กับหัวข้อ สถานที่ และภูมิหลังส่วนบุคคล โดยทั่วไปแล้ว ชาวเฟลมิชจะไม่ค่อยระบุตนเองว่าเป็นชาวดัตช์ และในทางกลับกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระดับประเทศ^{[ 99 ]}ส่วนหนึ่งเป็นเพราะแบบแผนความคิดที่เป็นที่นิยมในเนเธอร์แลนด์และเฟลมิช ซึ่งส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจาก "ความสุดขั้วทางวัฒนธรรม" ของทั้งวัฒนธรรมทางเหนือและทางใต้ รวมถึงอัตลักษณ์ทางศาสนา แม้ว่าแบบแผนความคิดเหล่านี้มักจะละเลยพื้นที่เปลี่ยนผ่านที่เกิดจากจังหวัดทางใต้ของเนเธอร์แลนด์และพื้นที่ทางเหนือส่วนใหญ่ของเบลเยียม ส่งผลให้เกิดการสรุปแบบเหมารวมมากเกินไป^{[ 100 ]}

ในกรณีของเบลเยียม มีอิทธิพลของลัทธิชาตินิยม เพิ่มเติมเข้ามา เนื่องจากภาษาและวัฒนธรรมดัตช์ถูกกดขี่โดย รัฐบาลที่ใช้ภาษา ฝรั่งเศสตามมาด้วยการต่อต้านลัทธิชาตินิยมในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งไม่ได้รับการช่วยเหลือมากนักจากรัฐบาลดัตช์ (ซึ่งเป็นเวลานานหลังจากการปฏิวัติเบลเยียมมีความสัมพันธ์ที่เงียบงันและขัดแย้งกับเบลเยียมที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ และมีทัศนคติที่ไม่แยแสต่อชาวดัตช์ที่พูดภาษาดัตช์เป็นส่วนใหญ่) ^{[ 101 ]}และด้วยเหตุนี้จึงมุ่งเน้นไปที่การต่อต้านวัฒนธรรม "เฟลมิช" กับวัฒนธรรมฝรั่งเศส ส่งผลให้เกิดการก่อตั้งชาติ เฟลมิชขึ้น ภายในเบลเยียม ซึ่งจิตสำนึกนี้อาจเด่นชัดมากในหมู่ชาวเบลเยียมที่พูดภาษาดัตช์บางคน^{[ 102 ]}

ในระหว่างการขยายตัวไปทางตะวันออกของเยอรมนี (ส่วนใหญ่เกิดขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 10 ถึง 13) ^{[ 112 ]}ชาวดัตช์จำนวนหนึ่งก็ย้ายถิ่นฐานเช่นกัน พวกเขาตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่ทางตะวันออกของ แม่น้ำ เอลเบและซาเลซึ่งเป็นภูมิภาคที่ชาวสลาฟโพ ลา เบียน อาศัยอยู่เป็นส่วนใหญ่ ^{[ 113 ]}หลังจากการยึดครองดินแดนตามแม่น้ำเอลเบและฮาเวลในช่วงทศวรรษ 1160 ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวดัตช์จากภูมิภาคที่น้ำท่วมในฮอลแลนด์ได้ใช้ความเชี่ยวชาญของพวกเขาในการสร้างเขื่อนในบรันเดนบูร์กแต่ยังตั้งถิ่นฐานในและรอบๆ เมืองสำคัญของเยอรมนี เช่นเบรเมนและฮัมบูร์กและภูมิภาคของเยอรมนี อย่าง เมคเลนบูร์กและบรันเดนบูร์ก^{[ 114 ]}ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ถึง 15 คณะอัศวินทิวโทนิกได้เชิญชาวดัตช์และชาวฟรีเซียนหลายระลอกให้มาตั้งถิ่นฐานทั่วปรัสเซียโดยส่วนใหญ่อยู่ตามชายฝั่งทะเลบอลติก^{[ 115 ]}สถานที่แรกในโปแลนด์ สมัยใหม่ ที่ผู้อพยพชาวดัตช์เข้ามาตั้งถิ่นฐานคือPasłękในปี 1297 ซึ่งต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็นHolądตามชื่อผู้อพยพ^{[ 116 ]}

ในช่วงต้นถึงกลางศตวรรษที่ 16 ชาวเมนโนไนต์ ชาวดัตช์ เริ่มย้ายจากเนเธอร์แลนด์ (โดยเฉพาะฟรีสแลนด์และฟลานเดอร์ส ) ไปยัง บริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำ วิสตูลาเพื่อแสวงหาเสรีภาพทางศาสนาและการยกเว้นจากการเกณฑ์ทหาร^{[ 117 ]}ดินแดนที่พวกเขาตั้งถิ่นฐานอยู่ในภูมิภาคโปเมเรเลียและโปวิสเลทางตอนเหนือของโปแลนด์ และต่อมาก็อยู่ในมาโซเวียทางตอนกลางของโปแลนด์ด้วย^{[ 118 ]}ชุมชนเหล่านี้เป็นที่รู้จักในชื่อโอเลเดอร์ซึ่งเป็นการแปลคำว่าฮอลแลนเดอร์ เป็นภาษา โปแลนด์^{[ 119 ]}หลังจากการแบ่งแยกโปแลนด์ทางการปรัสเซียเข้ายึดครอง และรัฐบาลปรัสเซียได้ยกเลิกการยกเว้นจากการเกณฑ์ทหารด้วยเหตุผลทางศาสนา

ชาวเมนโนไนต์ชาวดัตช์ยังอพยพไปไกลถึงจักรวรรดิรัสเซียซึ่งพวกเขาได้รับที่ดินตามแม่น้ำโวลกาผู้ตั้งถิ่นฐานบางส่วนเดินทางไปยังไซบีเรียเพื่อค้นหาที่ดินที่อุดมสมบูรณ์^{[ 120 ]}เมืองหลวงของรัสเซียเองมอสโกก็มีผู้อพยพชาวดัตช์จำนวนหนึ่ง ส่วนใหญ่ทำงานเป็นช่างฝีมือ ซึ่งผู้ที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งคือแอนนา มอนส์นางสนมของ ปี เตอร์มหาราช

ในอดีต ชาวดัตช์เคยอาศัยอยู่ทางฝั่งตะวันออกของพรมแดนเยอรมันโดยตรง แต่ส่วนใหญ่ได้กลืนกลายไปเป็นวัฒนธรรมเยอรมันแล้ว (ยกเว้นผู้อพยพข้ามพรมแดนประมาณ 40,000 คนในปัจจุบัน) โดยเฉพาะอย่างยิ่งนับตั้งแต่การก่อตั้งประเทศเยอรมนีในปี 1872 อย่างไรก็ตาม ร่องรอยทางวัฒนธรรมยังคงพบเห็นได้ ในบางหมู่บ้านและเมือง ยังมีโบสถ์ ปฏิรูปดัตช์และเขตชายแดนหลายแห่ง (เช่นCleves , BorkenและViersen ) มีเมืองและหมู่บ้านที่มีรากศัพท์มาจากภาษาดัตช์ ในบริเวณรอบๆCleves ( ภาษา เยอรมันKleve , ภาษาดัตช์Kleef ) ภาษาถิ่นดั้งเดิมคือภาษาดัตช์ ไม่ใช่ ภาษาเยอรมัน (สูง/ ต่ำ) ที่อยู่รอบๆ ทางตอนใต้ เมืองต่างๆ ที่เคยมีพ่อค้าชาวดัตช์จำนวนมากอาศัยอยู่ ยังคงใช้ชื่อ เมืองที่เป็นภาษาดัตช์อยู่ เช่นAachen ( Aken ) และ Cologne/Köln ( Keulen ) จนถึงทุกวันนี้

แม้ว่า นักสำรวจ ชาวโปรตุเกสจะติดต่อกับแหลมกู๊ดโฮปตั้งแต่ปี ค.ศ. 1488 แต่ดินแดนส่วนใหญ่ของแอฟริกาใต้ ในปัจจุบัน กลับถูกชาวยุโรปมองข้ามไป จนกระทั่งบริษัทอินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์ (VOC) ได้ก่อตั้งด่านหน้าแห่งแรกที่เคปทาวน์ในปี ค.ศ. 1652 ^{[ 121 ] [ 122 ]}นักล่าอาณานิคมชาวดัตช์เริ่มเดินทางมาถึงในเวลาไม่นานหลังจากนั้น ทำให้แหลมแห่งนี้กลายเป็นที่ตั้งของอารยธรรมตะวันตกที่เก่าแก่ที่สุดทางตอนใต้ของ ทะเลทราย ซาฮารา^{[ 123 ]}ชุมชนลูกครึ่งผิวขาว-ผิวดำกลุ่มแรกๆ ในประเทศนี้ก่อตั้งขึ้นจากการแต่งงานระหว่างนักล่าอาณานิคม ทาส และชนเผ่าโคยโคย ต่างๆ ^{[ 124 ]}ซึ่งนำไปสู่การพัฒนาของกลุ่มชาติพันธุ์สำคัญในแอฟริกาใต้ คือ ชาวเคปโคลอร์ดซึ่งรับเอาภาษาและวัฒนธรรมดัตช์มาใช้^{[ 122 ]}เมื่อจำนวนชาวยุโรป โดยเฉพาะผู้หญิงในแหลมเคปเพิ่มมากขึ้นชาวผิวขาวในแอฟริกาใต้จึงรวมกลุ่มกันเพื่อปกป้องสถานะพิเศษของตน และในที่สุดก็กีดกันชาวผิวสีให้เป็นกลุ่มเชื้อชาติที่แยกต่างหากและด้อยกว่า^{[ 125 ]}

เนื่องจากพนักงานของ VOC พิสูจน์แล้วว่าไม่ถนัดการทำฟาร์ม จึงมีการมอบที่ดินให้แก่พลเมืองชาวดัตช์ที่แต่งงานแล้วซึ่งตกลงที่จะใช้ชีวิตอยู่ในแอฟริกาใต้อย่างน้อยยี่สิบปี^{[ 126 ]}หลังจากการยกเลิกพระราชกฤษฎีกาแห่งน็องต์ในปี 1685 พวกเขาก็ได้เข้าร่วมกับชาวฝรั่งเศสฮิวเกนอตที่หนีการถูกกดขี่ทางศาสนาในบ้านเกิด ซึ่งได้เข้ามาปะปนอยู่กับพลเมืองอิสระกลุ่มเดิม^{[ 121 ]}ระหว่างปี 1685 ถึง 1707 บริษัทยังได้ขยายการเดินทางฟรีให้กับครอบครัวชาวดัตช์ที่ต้องการตั้งถิ่นฐานใหม่ที่แหลมเคป^{[ 127 ]}ในช่วงต้นศตวรรษที่สิบแปด มีชาวดัตช์ที่เกิดหรือสืบเชื้อสายมาจากชาวดัตช์อาศัยอยู่ในแอฟริกาใต้ประมาณ 600 คน และเมื่อสิ้นสุดการปกครองของชาวดัตช์ในปี 1806 จำนวนดังกล่าวได้เพิ่มขึ้นเป็น 13,360 คน^{[ 128 ]}

ในที่สุด ชาวฟริจบูร์เกอร์บางส่วนก็หันมาทำฟาร์มปศุสัตว์ในฐานะเทรกโบเออร์สร้างวัฒนธรรมย่อยที่แตกต่างของตนเองขึ้นมา โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่วิถีชีวิตกึ่งเร่ร่อนและชุมชนชายเป็นใหญ่ที่โดดเดี่ยว^{[ 123 ]}ในศตวรรษที่สิบแปด มีผู้คนกลุ่มใหม่เกิดขึ้นในแอฟริกา ซึ่งระบุตนเองว่าเป็น ชาว แอฟริกันเนอร์แทนที่จะเป็นชาวดัตช์ ตามชื่อดินแดนที่พวกเขาเข้ามายึดครอง^{[ 129 ]}

ชาวแอฟริกันเนอร์ถูกครอบงำโดยสองกลุ่มหลัก ได้แก่ชาวดัตช์แห่งเคปและชาวโบเออร์ซึ่งถูกกำหนดบางส่วนโดยประเพณีทางสังคม กฎหมาย และพื้นฐานทางเศรษฐกิจในอดีตที่แตกต่างกัน^{[ 123 ]}แม้ว่าภาษา ( แอฟริกันส์ ) และศาสนาของพวกเขาจะยังคงเชื่อมโยงกับของเนเธอร์แลนด์อย่างปฏิเสธไม่ได้^{[ 130 ]}วัฒนธรรมแอฟริกันเนอร์ได้รับการหล่อหลอมอย่างมากจากการใช้ชีวิตในแอฟริกาใต้เป็นเวลาสามศตวรรษ^{[ 129 ]}ภาษาแอฟริกันส์ ซึ่งพัฒนามาจากภาษาดัตช์ยุคต้นสมัยใหม่ได้รับอิทธิพลจากภาษาอังกฤษ ภาษาลูกผสมมาเลย์-โปรตุเกสและภาษาแอฟริกันต่างๆ ภาษาดัตช์ถูกสอนให้กับนักเรียนชาวแอฟริกาใต้ในช่วงปลายปี 1914 และชาวแอฟริกันเนอร์ชนชั้นสูงบางคนใช้ภาษาดัตช์ในสังคมชั้นสูง แต่ผลงานวรรณกรรมแอฟริกันส์ชิ้นแรกปรากฏขึ้นแล้วในปี 1861 ^{[ 123 ]}สหภาพแอฟริกาใต้ได้ให้สถานะทางการแก่ภาษาดัตช์เมื่อเริ่มก่อตั้ง แต่ในปี 1925 รัฐสภาได้ยอมรับภาษาแอฟริกันส์อย่างเปิดเผยว่าเป็นภาษาที่แยกต่างหาก^{[ 123 ]}ภาษาถิ่นนี้แตกต่างจากภาษาดัตช์มาตรฐานตรงที่มีการออกเสียงหลายอย่างที่ยืมมาจากภาษามาเลย์ ภาษาเยอรมัน หรือภาษาอังกฤษ การสูญเสียการแยกแยะกรณีและเพศ และการลดรูปไวยากรณ์อย่างมาก^{[ 131 ]}ภาษาถิ่นเหล่านี้ไม่ถือว่าเข้าใจกันได้อีกต่อไป^{[ 132 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1950 การอพยพของชาวดัตช์ไปยังแอฟริกาใต้เริ่มเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วเป็นครั้งแรกในรอบกว่าร้อยปี ประเทศนี้มีจำนวนผู้อพยพชาวดัตช์เพิ่มขึ้นสุทธิประมาณ 45,000 คนระหว่างปี 1950 ถึง 2001 ทำให้แอฟริกาใต้เป็นจุดหมายปลายทางยอดนิยมอันดับ 6 สำหรับพลเมืองชาวเนเธอร์แลนด์ที่อาศัยอยู่ต่างประเทศ^{[ 32 ]}

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ชาวดัตช์ได้เข้ามามีบทบาทในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ไต้หวัน และญี่ปุ่นในหลายกรณี ชาวดัตช์เป็นชาวยุโรปกลุ่มแรกที่ผู้คนในพื้นที่เหล่านั้นได้พบเจอ ระหว่างปี ค.ศ. 1602 ถึง 1796 บริษัท VOC ได้ส่งชาวยุโรปเกือบหนึ่งล้านคนไปทำงานในดินแดนของตนในเอเชีย^{[ 133 ]}ส่วนใหญ่เสียชีวิตจากโรคภัยไข้เจ็บหรือเดินทางกลับยุโรป แต่บางส่วนได้ตั้งถิ่นฐานในอินเดีย^{[ 134 ]}ปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาวดัตช์และชนพื้นเมืองส่วนใหญ่เกิดขึ้นในศรีลังกาและหมู่เกาะอินโดนีเซียในปัจจุบันทหารดัตช์ส่วนใหญ่แต่งงานกับหญิงพื้นเมืองและตั้งถิ่นฐานในอาณานิคม ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ได้มีการพัฒนาประชากรที่พูดภาษาดัตช์จำนวนมากที่มีเชื้อสายผสมระหว่างดัตช์และอินโดนีเซีย ซึ่งรู้จักกันในชื่ออินโดหรือดัตช์-อินโดนีเซีย การขับไล่ชาวดัตช์ออกไปหลังจากการกบฏของอินโดนีเซียหมายความว่าปัจจุบันคนส่วนใหญ่ของกลุ่มนี้อาศัยอยู่ในเนเธอร์แลนด์ สถิติแสดงให้เห็นว่าชาวอินโดเป็นกลุ่มชนกลุ่มน้อยที่ใหญ่ที่สุดในเนเธอร์แลนด์และมีจำนวนเกือบครึ่งล้านคน (ไม่รวมรุ่นที่สาม) ^{[ 135 ]}

แม้ว่าชาวกานาเชื้อสายยุโรปจำนวนมากจะมีเชื้อสายอังกฤษ แต่ก็มีชาวดัตช์จำนวนเล็กน้อยในกานา ป้อมปราการต่างๆ ในกานามีชาวดัตช์อาศัยอยู่จำนวนไม่มาก ส่วนใหญ่แล้วชาวดัตช์จะอาศัยอยู่ในกรุงอักกราซึ่งเป็นที่ตั้งของสถานทูตเนเธอร์แลนด์

แม้ว่าชาวดัตช์จะเป็น ชาวยุโรปกลุ่มแรกที่มาเยือนออสเตรเลียและนิวซีแลนด์ แต่ก็ไม่มีการล่าอาณานิคมเกิดขึ้น และหลังจากสงครามโลกครั้งที่สอง เท่านั้น ที่การอพยพของชาวดัตช์ไปยังออสเตรเลียเพิ่มขึ้นอย่างมาก โอกาสทางเศรษฐกิจที่ย่ำแย่สำหรับชาวดัตช์จำนวนมาก รวมถึงแรงกดดันด้านประชากรที่เพิ่มขึ้นในเนเธอร์แลนด์หลังสงคราม เป็นแรงจูงใจสำคัญในการอพยพ เนื่องจากออสเตรเลียประสบปัญหาขาดแคลน แรงงานในภาค เกษตรกรรมและอุตสาหกรรมโลหะ ออสเตรเลีย และนิวซีแลนด์ (ในระดับที่น้อยกว่า) จึงดูเป็นตัวเลือกที่น่าสนใจ โดยรัฐบาลดัตช์ได้ส่งเสริมการอพยพอย่างแข็งขัน^{[ 136 ]}

ผลกระทบจากการอพยพของชาวดัตช์ไปยังออสเตรเลียยังคงสัมผัสได้ มีสมาคมชาวดัตช์มากมาย และหนังสือพิมพ์ภาษาดัตช์ยังคงตีพิมพ์อยู่ ชาวดัตช์ยังคงเป็นชุมชนที่แน่นแฟ้น โดยเฉพาะในเมืองใหญ่ โดยรวมแล้ว มีผู้ที่มีเชื้อสายดัตช์อาศัยอยู่ในออสเตรเลียประมาณ 382,000 คน ในขณะที่นิวซีแลนด์มีลูกหลานชาวดัตช์ประมาณ 100,000 คน^{[ 136 ]}

ชาวดัตช์ได้ตั้งถิ่นฐานในอเมริกาเหนือมานานก่อนการก่อตั้งสหรัฐอเมริกา^{[ 137 ]}เป็นเวลานานที่ชาวดัตช์อาศัยอยู่ในอาณานิคมดัตช์ ( อาณานิคมนิวเนเธอร์แลนด์ ) ซึ่งเป็นเจ้าของและควบคุมโดยสาธารณรัฐดัตช์ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณานิคมทั้งสิบสามแห่ง

อย่างไรก็ตาม ชุมชนชาวดัตช์อเมริกันจำนวนมากยังคงแยกตัวออกจากส่วนอื่นๆ ของอเมริกาเหนือจนกระทั่งเกิดสงครามกลางเมืองอเมริกาซึ่งชาวดัตช์ได้ต่อสู้เพื่อฝ่ายเหนือและรับเอาวิถีชีวิตแบบอเมริกันมาใช้หลายอย่าง^{[ 138 ]}

ผู้อพยพชาวดัตช์รุ่นต่อๆ มาส่วนใหญ่ถูกกลืนเข้ากับสังคมอย่างรวดเร็ว มีประธานาธิบดีสหรัฐฯ เชื้อสายดัตช์ 5 คน ได้แก่มาร์ติน แวน บิวเรน (คนที่ 8 ประธานาธิบดีคนแรกที่ไม่ใช่เชื้อสายอังกฤษ ภาษาแรกคือภาษาดัตช์) แฟรงคลิน ดี. รูสเวลต์ (คนที่ 32 ได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่ง 4 สมัย ตั้งแต่ปี 1933 ถึง 1945 เป็นประธานาธิบดีสหรัฐฯ เพียงคนเดียวที่ดำรงตำแหน่งมากกว่า 2 สมัย) ธีโอดอร์ รูสเวลต์ (คนที่ 26) รวมถึงจอร์จ เอช.ดับเบิลยู. บุช (คนที่ 41) และจอร์จ ดับเบิลยู. บุช (คนที่ 43) ซึ่งสองคนหลังสืบเชื้อสายมาจากตระกูลสกายเลอร์

ชาวดัตช์กลุ่มแรกที่อพยพมาแคนาดาคือชาวดัตช์อเมริกันที่ ภักดี ต่อจักรวรรดิอังกฤษ การอพยพครั้งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อชาวดัตช์จำนวนมากเข้ามาตั้งถิ่นฐานในภาคตะวันตกของแคนาดาในช่วงเวลานั้น ชาวดัตช์จำนวนมากยังได้ตั้งถิ่นฐานในเมืองใหญ่ๆ เช่นโทรอนโตอีก ด้วย

แม้ว่าการอพยพนี้จะหยุดชะงักไปในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 แต่ก็กลับมาอีกครั้งในช่วงทศวรรษ 1920 แต่ก็หยุดชะงักอีกครั้งในช่วงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่และสงครามโลกครั้งที่ 2 หลังสงคราม ชาวดัตช์จำนวนมากได้ย้ายไปแคนาดา รวมถึงเจ้าสาวสงครามของทหารแคนาดาที่ปลดปล่อยเนเธอร์แลนด์ด้วย มีเจ้าสาวสงครามชาวดัตช์ที่อพยพไปแคนาดาอย่างเป็นทางการ 1,886 คน ซึ่งเป็นอันดับสองรองจากเจ้าสาวสงครามชาวอังกฤษ^{[ 139 ]}ในช่วงสงคราม แคนาดาได้ให้ที่พักพิงแก่เจ้าหญิงจูเลียนาและครอบครัวของพระองค์ เนื่องจากความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด เหล่านี้ ทั้งในระหว่างและหลังสงคราม แคนาดาจึงกลายเป็นจุดหมายปลายทางยอดนิยมสำหรับผู้อพยพชาวดัตช์^{[ 140 ]}

การตั้งถิ่นฐานของชาวดัตช์ส่วนใหญ่ในแคริบเบียนเกิดขึ้นบน เกาะ ดัตช์ในแคริบเบียนได้แก่อารูบาโบแนร์คูราเซาและในระดับที่น้อยกว่าคือซินต์มาร์เทนซาบาและซินต์เอวสตาติอุส^{[ 141 ]}

ทั้ง กลุ่มเกาะลีวาร์ด ( อลอนโซ เด โอเฆดา , 1499 ) และกลุ่มเกาะวินด์วาร์ด ( คริสโตเฟอร์ โคลัมบัส , 1493 ) ถูกค้นพบและตั้งถิ่นฐานครั้งแรกโดย ชาวสเปนในศตวรรษที่ 17หมู่เกาะเหล่านี้ถูกพิชิตโดยบริษัทดัตช์เวสต์อินเดียหลังจากการพ่ายแพ้ของสเปนต่อเนเธอร์แลนด์ในสงครามแปดสิบปี โดยเกาะ คูราเซา ซึ่ง เป็นเกาะที่ใหญ่ที่สุดถูกใช้เป็นศูนย์กลางการค้าทาสและท่าเรือเสรีในภูมิภาค^{[ 142 ]}

การตั้งถิ่นฐานของชาวดัตช์ในแคริบเบียนค่อนข้างจำกัดในช่วงยุคอาณานิคมแม้ว่าจะมีชนกลุ่มน้อยชาวดัตช์จำนวนมากในหมู่เกาะแคริบเบียนของดัตช์ในยุคปัจจุบันก็ตาม นอกจากนี้ยังมีประชากรที่มีเชื้อสายดัตช์บางส่วนหรือเชื้อสายผสม จำนวนมาก ในหมู่เกาะเหล่านี้ โดยเฉพาะในอารูบาประชากรเชื้อสายผสมเป็นประชากรส่วนใหญ่ และหลายคนมีเชื้อสายดัตช์อย่างมีนัยสำคัญ^{[ 143 ]}

ในอเมริกาใต้ ชาวดัตช์ตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่ในบราซิลอาร์เจนตินาและซูรินาม^{[ 144 ] [ 145 ]}

ชาวดัตช์เป็นหนึ่งในชาวยุโรป กลุ่มแรก ที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานในบราซิลในช่วงศตวรรษที่ 17 พวกเขาควบคุม ชายฝั่งทาง เหนือของบราซิลตั้งแต่ปี 1630 ถึง 1654 ( บราซิลของดัตช์ ) มีผู้อพยพชาวดัตช์จำนวนมากเดินทางมาถึงในช่วงเวลานั้น รัฐเปร์นัมบูโก (ในขณะนั้น คือ เขตปกครองเปร์นัมบูโก ) เคยเป็นอาณานิคมของสาธารณรัฐดัตช์ตั้งแต่ปี 1630 ถึง 1661 มีผู้คนจำนวนมากที่เป็นลูกหลานของชาวดัตช์ที่มาตั้งถิ่นฐานในปาราอีบา (เช่น ในเฟรเดอริกสตัด ซึ่งปัจจุบันคือฌูเอาเปสโซอา) เปร์นัมบูโกอาลาโกอัสและริโอแกรนด์โดนอร์เต [ ^{146 ] [ 147 ] ใน}ช่วงศตวรรษที่ 19 และ 20 ผู้อพยพชาวดัตช์จากเนเธอร์แลนด์ ได้อพยพไปยัง ภาคกลางตอนใต้ของบราซิลซึ่งพวกเขาได้ก่อตั้งเมืองขึ้นหลายแห่ง^{[ 148 ]}ชาวบราซิลดัตช์ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในรัฐเอสปิริโตซันโต , ปารานา , ^{[ 149 ]}รีโอกรันเดโดซูล , เปร์นัมบูโกและเซาเปาโล^{[ 150 ]}นอกจากนี้ยังมีชาวดัตช์บราซิลกลุ่มเล็กๆ ในเมืองGoiás , Ceará , Rio Grande do Norte , Mato Grosso do Sul , Minas GeraisและRio de Janeiro ^{[ 151 ] [ 152 ] [ 144 ]}

ในอาร์เจนตินาการอพยพของชาวดัตช์เป็นหนึ่งในกระแสการอพยพจากยุโรปหลายกระแสที่เข้ามาในประเทศ แม้ว่าจะไม่ได้มีจำนวนมากเท่ากับกรณีอื่นๆ (คิดเป็นสัดส่วนไม่ถึง 1% ของการอพยพทั้งหมด) อย่างไรก็ตาม อาร์เจนตินาได้รับชาวดัตช์จำนวนมากตั้งแต่ปี ค.ศ. 1825 ชุมชนที่ใหญ่ที่สุดอยู่ในเมือง^Tres Arroyosทางตอนใต้ของจังหวัดบัวโนสไอเรส [ ^{145 ]}

ในซูรินามผู้อพยพชาวดัตช์ที่แสวงหาชีวิตที่ดีกว่าเริ่มเดินทางมาถึงในศตวรรษที่ 19 พร้อมกับชาวโบเอโรซึ่งเป็นชาวนาที่ยากจนที่อพยพมาจากจังหวัด เก ลเดอร์แลนด์อูเทรคต์และโกรนิงเงนของเนเธอร์แลนด์^{[ 153 ]}นอกจากนี้ กลุ่มชาติพันธุ์ครีโอลในซูรินามซึ่งเป็นบุคคลที่มีเชื้อสายผสมระหว่างแอฟริกันและยุโรปก็มีเชื้อสายดัตช์อยู่บางส่วน ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวดัตช์จำนวนมากออกจากซูรินามหลังจากการได้รับเอกราชในปี 1975 ซึ่งทำให้ประชากรชาวดัตช์ผิวขาวในประเทศลดลง ปัจจุบันมีชาวโบเอโรเหลืออยู่ในซูรินามประมาณ 1,000 คน และอยู่นอกซูรินามประมาณ 3,000 คน ในซูรินาม พวกเขาทำงานในหลายภาคส่วนของสังคม และบางครอบครัวยังคงทำงานในภาคเกษตรกรรม^{[ 154 ]}