การ敬礼แบบโรมันหรือที่รู้จักกันในชื่อการ敬礼แบบฟาสซิสต์เป็นท่าทางที่มือขวาเหวี่ยงจากไหล่ซ้ายเพื่อเหยียดแขนขวาไปข้างหน้าให้ตั้งฉากกับลำตัวโดยคว่ำฝ่ามือลงและนิ้วแตะกัน ในบางแบบ แขนจะถูกยกขึ้นเป็นมุม ในขณะที่บางแบบจะเหยียดแขนออกไปขนานกับพื้น ในยุคปัจจุบัน ท่าทางนี้มักเกี่ยวข้องกับลัทธิฟาสซิสต์และการเมืองฝ่ายขวาจัดแม้ว่าจะมีต้นกำเนิดในช่วงศตวรรษที่ 18 ในฝรั่งเศสแต่ก็มี การเชื่อมโยง ทางประวัติศาสตร์กับ กรุง โรมโบราณ^{[ 1 ]}

ตาม ตำนาน นอกสารบบท่าทางแบบฟาสซิสต์นั้นมีพื้นฐานมาจากการทักทายตามธรรมเนียมซึ่งอ้างว่าเคยใช้ในสมัยโรมันโบราณ [ ^{2 ] อย่างไรก็ตาม}ไม่มีข้อความโรมันใดที่อธิบายถึงท่าทางดังกล่าว และงานศิลปะโรมันที่แสดงท่าทางการทักทายนั้นแทบจะไม่เหมือนกับการทักทายแบบ "โรมัน" สมัยใหม่เลย^{[ 2 ]}อันที่จริง การทักทายดังกล่าวมีต้นกำเนิดมานานกว่าพันปีแล้ว ใน ภาพวาด The Oath of the Horatii (1784) ของJacques-Louis Davidและมันก็พัฒนาอย่างรวดเร็วไปสู่การเชื่อมโยงที่ไม่ถูกต้องทางประวัติศาสตร์กับ วัฒนธรรม สาธารณรัฐและจักรวรรดิ โรมัน ท่าทางและการระบุตัวตนกับวัฒนธรรมโรมันได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในงานศิลปะนีโอคลาสสิก อื่น ๆ ในสหรัฐอเมริกามีการทำความเคารพแบบเดียวกันกับการกล่าวคำปฏิญาณตนต่อธงชาติซึ่งรู้จักกันในชื่อ " การทำความเคารพแบบเบลลามี"โดยเจมส์ บี. อัพแฮม เป็นผู้คิดค้นขึ้นเพื่อใช้ประกอบการกล่าวคำปฏิญาณตน ต่อธงชาติ ซึ่งเขียนโดยฟราน ซิส เบลลามีในปี 1892 ท่าทางนี้ได้รับการพัฒนาต่อยอดในวัฒนธรรมสมัยนิยมในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ในละครและภาพยนตร์ที่แสดงให้เห็นว่าการทำความเคารพนี้เป็นประเพณีของชาวโรมันโบราณ ตัวอย่างเช่นภาพยนตร์ อิตาลี เรื่อง Cabiria ในปี 1914 ซึ่ง มี คำบรรยาย ประกอบ ภาพโดยกวีชาตินิยมกาบริเอเล ดันนันซิโอในปี 1919 ดันนันซิโอได้นำการทำความเคารพที่แสดงในภาพยนตร์มาใช้เป็นพิธีกรรมแบบนีโออิมพีเรียลเมื่อเขานำการยึดครองเมืองฟิอูเม

ด้วยอิทธิพลของดานนันซิโอ ท่าทางดังกล่าวจึงกลายเป็นส่วนหนึ่งของสัญลักษณ์ของขบวนการฟาสซิสต์อิตาลี ที่กำลังเติบโต และเริ่มถูกนำไปใช้โดย ระบอบ ฟาสซิสต์อย่างค่อยเป็นค่อยไป ในปี 1923 นอกจากนี้ยังถูกนำไปใช้โดยพรรคนาซีในเยอรมนีในปี 1926 โดยใช้ร่วมกับคำขวัญ "ซีก ไฮล์!" เป็นส่วนหนึ่งของการทำความเคารพแบบนาซีซึ่งได้รับความนิยมในระดับชาติพร้อมกับระบอบนาซีที่เริ่มต้นในปี 1933 ในช่วงระหว่างสงครามโลกครั้ง ที่หนึ่งและครั้งที่สอง การทำความเคารพแบบโรมันยังถูกนำไปใช้โดยขบวนการฟาสซิสต์ ฝ่ายขวาจัด และ ชาตินิยม สุดโต่ง อื่นๆ รวมถึงสเปนภายใต้การปกครองของฟรังโกและกรีซภายใต้การปกครองของเมตาซิสต์ท่าทางดังกล่าวเลิกใช้ไปหลังสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สองซึ่งรวมถึงความพ่ายแพ้ของฝ่ายอักษะที่บังคับใช้ท่าทางนี้ นับตั้งแต่นั้นมา การแสดงความเคารพด้วยเจตนาแบบนาซีถือเป็นความผิดทางอาญาในเยอรมนี ออสเตรีย เช็กเกีย สโลวาเกีย และโปแลนด์ ข้อจำกัดทางกฎหมายในการใช้งานในอิตาลีมีความซับซ้อนมากขึ้น และการใช้งานที่นั่นก่อให้เกิดข้อโต้แย้ง^{[ 3 ] [ 4 ]}

ท่าทางการ敬礼แบบโรมันและรูปแบบต่างๆ ยังคงถูกใช้ในบริบทของกลุ่มนีโอฟาสซิสต์ นีโอนาซี และฟาลางิสต์ในปัจจุบันนอกเหนือจากนี้ยังมีการใช้ท่าทางนี้อย่างเป็นทางการ (และปราศจากเจตนาฟาสซิสต์) ในเม็กซิโกในฐานะคำปฏิญาณความจงรักภักดีของพลเรือน ทหาร และทางการเมือง ในประเทศต่างๆ เช่น โปรตุเกส บราซิล และชิลี ใช้เฉพาะในฐานะคำสาบานทางทหารและในไต้หวันใช้เฉพาะในฐานะคำสาบานในการเข้ารับตำแหน่งเท่านั้น^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

ท่าทางสมัยใหม่ประกอบด้วยการเหยียดแขนขวาไปข้างหน้าอย่างแข็งทื่อและยกขึ้นประมาณ 135 องศาจากแกนแนวตั้งของร่างกาย โดยฝ่ามือคว่ำลงและนิ้วเหยียดตรงและแตะกัน ตามตำนานที่อ้างว่าเป็นประวัติศาสตร์ การ敬礼แบบนี้มีพื้นฐานมาจากธรรมเนียมของชาวโรมันโบราณ อย่างไรก็ตาม คำอธิบายนี้ไม่พบในวรรณกรรมโรมันและไม่เคยถูกกล่าวถึงโดยนักประวัติศาสตร์โรมันโบราณ งานศิลปะโรมันชิ้นเดียวก็ไม่มีชิ้นใดแสดงการ敬礼แบบนี้ ท่าทางการยกแขนหรือมือขวาในวัฒนธรรมโรมันและวัฒนธรรมโบราณอื่นๆ ที่มีอยู่ในวรรณกรรมและศิลปะที่หลงเหลืออยู่โดยทั่วไปมีหน้าที่ที่แตกต่างกันอย่างมากและไม่เหมือนกับการ敬礼แบบเหยียดแขนตรงในปัจจุบัน^{[ 2 ]}

มือขวา (ละตินdextera , dextra ; กรีก δεξιά – dexia ) มักใช้ในสมัยโบราณในการแสดงท่าทางที่เป็นสัญลักษณ์ของการให้คำมั่นสัญญา ความไว้วางใจ มิตรภาพ หรือความภักดี^{[ 8 ]}ตัวอย่างเช่นซิเซโรรายงานว่า อ็อก ตาเวียนได้สาบานต่อจูเลียส ซีซาร์ขณะที่ยื่นมือขวาออกไป: "ถึงแม้ว่าหนุ่มคนนั้น [ซีซาร์หนุ่มอ็อกตาเวียน] จะมีอำนาจและได้ตำหนิแอนโทนีอย่างดีแล้วก็ตาม แต่ท้ายที่สุดแล้ว เราต้องรอชมผลลัพธ์สุดท้าย แต่ช่างเป็นคำพูดที่ยอดเยี่ยม! เขาสาบานด้วยคำพูดว่า 'เพื่อที่ข้าพเจ้าจะได้รับเกียรติเช่นเดียวกับบิดาของข้าพเจ้า!' และในขณะเดียวกันเขาก็ยื่นมือขวาออกไปในทิศทางของรูปปั้นของเขา" ^{[ 9 ]}

ประติมากรรมที่ระลึกถึงชัยชนะทางทหาร เช่น บนซุ้มประตูไททัส ซุ้ม ประตูคอนสแตนตินหรือบนเสาของทราจันเป็นตัวอย่างที่รู้จักกันดีที่สุดของการยกแขนขึ้นในศิลปะของยุคนั้น^{[ 10 ]}อย่างไรก็ตาม อนุสาวรีย์เหล่านี้ไม่ได้แสดงภาพการทำความเคารพแบบโรมันแม้แต่ภาพเดียว^{[ 10 ]}

ภาพที่มีลักษณะคล้ายคลึงกับการยกแขนเพื่อแสดงความเคารพมากที่สุดคือฉากในประติมากรรมและเหรียญโรมันที่แสดงถึงadlocutio , acclamatio , adventusหรือprofectio [ ^{11 ] เหล่านี้เป็นโอกาสที่เจ้าหน้าที่ระดับสูง เช่น นายพลหรือจักรพรรดิ กล่าวปราศรัยต่อบุคคลหรือกลุ่มคน ซึ่งมักจะ เป็น}ทหาร แตกต่างจากธรรมเนียมสมัยใหม่ที่ทั้งผู้นำและผู้ที่เขาพูดด้วยต่างยกแขนขึ้น ฉากเหล่านี้ส่วนใหญ่แสดงให้เห็นเพียงเจ้าหน้าที่ระดับสูงที่ยกมือขึ้น บางครั้งเป็นสัญลักษณ์ของการทักทายหรือความเมตตา แต่โดยปกติแล้วมักใช้เป็นเครื่องบ่งชี้อำนาจ^{[ 12 ]}ภาพที่ตรงกันข้ามคือsalutatioของdiogmitesเจ้าหน้าที่ตำรวจทหาร ซึ่งยกแขนขวาขึ้นเพื่อทักทายผู้บังคับบัญชาของเขาในระหว่างadventus บนภาพนูนต่ำจาก เอเฟซัสในศตวรรษที่ 2 ^{[ 13 ]}

ตัวอย่างของท่าทางแสดงความเคารพในอำนาจของจักรพรรดิสามารถพบได้ในรูปปั้นของออกัสตัสแห่งพรีมาปอร์ตาซึ่งปฏิบัติตามแนวทางบางประการที่กำหนดโดยนักวิชาการด้านวาทศิลป์ในสมัยนั้น^{[ 14 ]}ในRhetorica ad Herenniumผู้เขียนนิรนามระบุว่านักพูด “จะควบคุมตนเองในกรอบของร่างกายทั้งหมดและในมุมที่สง่างามของสีข้าง โดยยืดแขนออกในขณะที่พูดด้วยอารมณ์ และหดแขนเข้าในขณะที่ผ่อนคลาย” ^{[ 14 ]}ควินติเลียนกล่าวในInstitutio Oratoria ของเขา ว่า “ผู้เชี่ยวชาญไม่อนุญาตให้ยกมือขึ้นเหนือระดับสายตาหรือลดลงต่ำกว่าหน้าอก ถึงขนาดที่ถือว่าเป็นความผิดพลาดที่จะยกมือขึ้นเหนือศีรษะหรือลดลงไปที่ส่วนล่างของท้อง อาจยื่นไปทางซ้ายภายในขอบเขตของไหล่ แต่เกินกว่านั้นถือว่าไม่เหมาะสม” ^{[ 14 ]}

เริ่มจาก ภาพวาด The Oath of the Horatii (1784) ของJacques-Louis Davidทำให้เกิดการเชื่อมโยงของท่าทางดังกล่าวกับวัฒนธรรมสาธารณรัฐและจักรวรรดิโรมัน^{[ 15 ] [ 16 ]}ภาพวาดแสดงให้เห็นบุตรชายทั้งสามของ Horatiusสาบานต่อดาบที่บิดาถืออยู่ว่าจะปกป้องกรุงโรมจนตาย^{[ 17 ]}ภาพนี้อิงจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่บรรยายโดยLivy (เล่ม 1 บทที่ 24-6) และขยายความโดยDionysiusในRoman Antiquities (เล่ม 3) ^{[ 18 ]}อย่างไรก็ตาม ช่วงเวลาที่ปรากฏในภาพวาดของ David นั้นเป็นผลงานการสร้างสรรค์ของเขาเอง^{[ 19 ]}ทั้ง Livy และ Dionysius ไม่ได้กล่าวถึงเหตุการณ์การสาบานใดๆ^{[ 17 ]} Dionysius ซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลที่มีรายละเอียดมากกว่า รายงานว่าบิดาได้ปล่อยให้บุตรชายตัดสินใจว่าจะต่อสู้หรือไม่ จากนั้นจึงยกมือขึ้นสู่ท้องฟ้าเพื่อขอบคุณเทพเจ้า^{[ 19 ]}

ภาพThe Oath of the Horatii แสดงให้เห็น บิดาของพี่น้องหันหน้าไปทางซ้าย เขายกมือทั้งสองข้างขึ้น มือซ้ายถือดาบสามเล่ม ส่วนมือขวาว่างเปล่า นิ้วเหยียดออกแต่ไม่แตะกัน^{[ 19 ]}พี่ชายที่อยู่ใกล้ผู้ชมที่สุดยกแขนเกือบเป็นแนวนอน พี่ชายทางซ้ายยกแขนสูงขึ้นเล็กน้อย ขณะที่พี่ชายคนที่สามยกแขนสูงขึ้นไปอีก ขณะที่พี่ชายคนแรกเหยียดแขนขวาออก พี่ชายอีกสองคนก็เหยียด แขน ซ้ายออก การยกแขนขึ้นสูงขึ้นเรื่อยๆ ทำให้ท่าทางนี้ใกล้เคียงกับรูปแบบที่พวกฟาสซิสต์ใช้ในศตวรรษที่ 20 ในอิตาลี แม้ว่าจะใช้แขนที่ "ผิด" ก็ตาม^{[ 19 ]}

อัลเบิร์ต บอยม์นักประวัติศาสตร์ศิลปะได้ให้การวิเคราะห์ดังต่อไปนี้:

พี่น้องยื่นแขนออกไปเพื่อทำความเคารพ ซึ่งต่อมากลายมาเกี่ยวข้องกับเผด็จการ “ขอถวายพระพรแด่ซีซาร์” ในสมัยโบราณ (แม้ว่าในสมัยของพวกโฮราติ ซีซาร์ยังไม่ถือกำเนิด) ได้ถูกเปลี่ยนเป็น “ไฮล์ ฮิตเลอร์” ในยุคปัจจุบัน ความสนิทสนมฉันพี่น้องที่เกิดจากการอุทิศตนของพวกโฮราติให้กับหลักการเด็ดขาดแห่งชัยชนะหรือความตาย ... มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการก่อตั้งระเบียบฉันพี่น้อง ... ในความมุ่งมั่นอย่างเต็มที่หรือการเชื่อฟังอย่างตาบอดของกลุ่มเดียวที่พิเศษเฉพาะกลุ่มนั้น มีศักยภาพที่จะก่อให้เกิดรัฐเผด็จการได้^{[ 16 ]}

หลังจากการปฏิวัติฝรั่งเศสในปี 1789 เดวิดได้รับมอบหมายให้วาดภาพการก่อตั้งรัฐบาลปฏิวัติในรูปแบบที่คล้ายคลึงกัน ใน ภาพ เขียนคำปฏิญาณในสนามเทนนิส (1792) สมัชชาแห่งชาติถูกวาดให้กางแขนออกทั้งหมด รวมกันเป็นหนึ่งเดียวในท่าทางที่คล้ายกับคำปฏิญาณของโฮราติ ขณะที่พวกเขาสาบานว่าจะสร้างรัฐธรรมนูญฉบับใหม่^{[ 20 ]}ภาพเขียนนี้ไม่เคยเสร็จสมบูรณ์ แต่ภาพวาดขนาดใหญ่ถูกจัดแสดงในปี 1791 ควบคู่ไปกับคำปฏิญาณของโฮราติ [ ^{16 ] เช่น}เดียวกับในคำปฏิญาณของโฮราติเดวิดสื่อถึงความเป็นเอกภาพของจิตใจและร่างกายในการรับใช้อุดมการณ์รักชาติ แต่ในภาพวาดนี้ เขาได้นำเรื่องนี้ไปไกลกว่านั้น โดยรวมผู้คนเข้าด้วยกันนอกเหนือจากความสัมพันธ์ในครอบครัว และข้ามชนชั้น ศาสนา และความคิดเห็นทางปรัชญาที่แตกต่างกัน^{[ 16 ]}

หลังจากรัฐบาลสาธารณรัฐถูกแทนที่ด้วยระบอบจักรวรรดิของนโปเลียนเดวิดได้นำท่าทางดังกล่าวมาใช้เพิ่มเติมใน ภาพวาด The Distribution of the Eagle Standards (1810) แต่แตกต่างจากภาพวาดก่อนหน้านี้ของเขาที่แสดงถึงอุดมการณ์สาธารณรัฐ ในEagle Standardsคำสาบานแสดงความจงรักภักดีนั้นมอบให้กับบุคคลผู้มีอำนาจส่วนกลาง และในรูปแบบจักรวรรดิ^{[ 21 ]}บอยม์มองว่าชุดภาพวาดคำสาบานนี้เป็น "การเข้ารหัสพัฒนาการที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของการปฏิวัติและจุดสูงสุดของมันในระบอบเผด็จการของนโปเลียน" ^{[ 22 ]}

คำสาบานของจักรพรรดิปรากฏในภาพวาดอื่นๆ เช่นAve Caesar! Morituri te salutant (ขอคารวะซีซาร์ เหล่าผู้ใกล้ตายขอคารวะท่าน) ของJean-Léon Gérôme ในปี 1859 ในภาพวาดนี้ นักรบกลาดิเอเตอร์ต่างยกแขนขวาหรือซ้ายขึ้น ถือตรีศูลและอาวุธอื่นๆ^{[ 23 ]} คำคารวะของพวกเขาเป็น วลีภาษาละตินที่รู้จักกันดีซึ่งอ้างถึงในSuetonius , De Vita Caesarum ("ชีวิตของซีซาร์" หรือ "ซีซาร์ทั้งสิบสอง") ^{[ 24 ]}แม้ว่าจะได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในภายหลัง แต่วลีนี้ไม่เป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์โรมันนอกเหนือจากการใช้งานที่โดดเดี่ยวนี้ และเป็นที่น่าสงสัยว่ามันเคยเป็นคำคารวะตามธรรมเนียมหรือไม่ ดังที่มักเชื่อกัน^{[ 25 ]}มันน่าจะเป็นคำอ้อนวอนที่โดดเดี่ยวของเชลยและอาชญากรที่สิ้นหวังซึ่งถูกตัดสินประหารชีวิตมากกว่า^{[ 26 ]}

เมื่อวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2435 ท่าเคารพแบบเบลลามีได้รับการสาธิตให้เป็นท่าทางมือ ประกอบการกล่าวคำปฏิญาณตน ต่อธงชาติสหรัฐอเมริกา ผู้คิดค้นท่าทางเคารพนี้คือ เจมส์ บี. อัพแฮม หุ้นส่วนรุ่นน้องและบรรณาธิการของThe Youth's Companion [ ^{27 ] เบ}ลลามีเล่าว่า เมื่ออัพแฮมอ่านคำปฏิญาณตนแล้ว เขาก็ทำท่าเคารพ ตบส้นเท้าเข้าหากัน และพูดว่า "ตอนนี้ธงชาติอยู่ข้างบนแล้ว ข้าพเจ้ามาเพื่อทำความเคารพ ขณะที่ข้าพเจ้าพูดว่า 'ข้าพเจ้าขอปฏิญาณตนต่อธงชาติของข้าพเจ้า' ข้าพเจ้ายื่นมือขวาออกไปและยกไว้ขณะที่ข้าพเจ้าพูดคำพูดที่ปลุกใจต่อไปนี้" ^{[ 27 ]}

เมื่อลัทธิฟาสซิสต์แพร่หลายในยุโรป ความขัดแย้งก็เพิ่มมากขึ้นเกี่ยวกับการใช้ท่าเคารพแบบเบลลามี เนื่องจากมีความคล้ายคลึงกับท่าเคารพแบบโรมัน เมื่อสงครามปะทุขึ้นในปี 1939 ความขัดแย้งก็ทวีความรุนแรงขึ้น คณะกรรมการโรงเรียนทั่วประเทศได้แก้ไขท่าเคารพเพื่อหลีกเลี่ยงความคล้ายคลึงกัน มีการตอบโต้จากสมาคมธงชาติสหรัฐอเมริกาและสมาคมธิดาแห่งการปฏิวัติอเมริกาซึ่งรู้สึกว่าไม่เหมาะสมที่ชาวอเมริกันจะต้องเปลี่ยนท่าเคารพแบบดั้งเดิมเพราะผู้อื่นได้นำท่าทางที่คล้ายคลึงกันมาใช้ในภายหลัง^{[ 28 ]}

เมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2485 ตามคำเรียกร้องของAmerican LegionและVeterans of Foreign Warsรัฐสภาได้ผ่านกฎหมายสาธารณะ 77-623ซึ่งบัญญัติมารยาทที่ใช้ในการแสดงและกล่าวคำปฏิญาณต่อธงชาติ ซึ่งรวมถึงการใช้ท่าเคารพแบบเบลลามี โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ระบุว่าคำปฏิญาณ "จะต้องกระทำโดยการยืนโดยวางมือขวาไว้บนหน้าอก ยื่นมือขวาหงายฝ่ามือขึ้นไปทางธงเมื่อกล่าวคำว่า 'แด่ธง' และคงท่านี้ไว้จนจบ เมื่อมือลดลงข้างลำตัว" รัฐสภาไม่ได้อภิปรายหรือคำนึงถึงข้อโต้แย้งเกี่ยวกับการใช้ท่าเคารพดังกล่าว ต่อมารัฐสภาได้แก้ไขประมวลกฎหมายเมื่อวันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2485 เมื่อผ่านกฎหมายสาธารณะ 77-829ในบรรดาการเปลี่ยนแปลงอื่นๆ กฎหมายนี้ได้ยกเลิกท่าเคารพแบบเบลลามีและแทนที่ด้วยข้อกำหนดที่ว่าคำปฏิญาณ "จะต้องกระทำโดยการยืนโดยวางมือขวาไว้บนหน้าอก" ^{[ 29 ]}

ท่าทางดังกล่าว ซึ่งได้รับการยอมรับในสหรัฐอเมริกาแล้วผ่านทางท่าเคารพ แบบเบลลามี ได้รับการสืบย้อนไปถึง การแสดงละคร บรอดเวย์เรื่อง เบน-เฮอร์ [ ^{30 ] ละคร}เรื่องนี้สร้างจากหนังสือของลูว์ วอลเลซเรื่องเบน-เฮอร์: นิทานแห่งพระคริสต์เปิดการแสดงบนบรอดเวย์ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1899 และประสบความสำเร็จอย่างมาก^{[ 31 ]}ภาพถ่ายแสดงให้เห็นฉากหลายฉากที่ใช้ท่าทางดังกล่าว รวมถึงฉากหนึ่งที่เบน-เฮอร์ทักทายชีคที่นั่งอยู่ และอีกฉากหนึ่งที่ฝูงชนกลุ่มเล็กๆ ทักทายเบน-เฮอร์ในรถม้าของเขา นวนิยายของวอลเลซหรือบทละครไม่ได้กล่าวถึงการยกแขนเคารพ^{[ 32 ]}เห็นได้ชัดว่าท่าเคารพนี้ถูกเพิ่มเข้ามาเพื่อให้สอดคล้องกับรูปแบบการแสดงที่เกินจริงในโรงละครศตวรรษที่ 19 ซึ่งส่งผลต่อการแสดงในภาพยนตร์เงียบ^{[ 33 ]}

การทำความเคารพมักปรากฏในภาพยนตร์ช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ที่มีฉากในสมัยโบราณ เช่น ภาพยนตร์อเมริกันเรื่องBen-Hur (1907)และภาพยนตร์อิตาลีเรื่อง Nerone (1908) แม้ว่าภาพยนตร์เหล่านั้นจะยังไม่ได้กำหนดมาตรฐานหรือทำให้เป็นโรมันโดยเฉพาะก็ตาม^{[ 34 ]}ในภาพยนตร์เรื่อง Spartaco (1914) แม้แต่ทาสอย่างสปาร์ตาคัส ก็ ยังทำความเคารพ^{[ 34 ]}ตัวอย่างในภายหลังปรากฏใน ภาพยนตร์เรื่อง Ben-Hur (1925) และในภาพยนตร์ เรื่อง Sign of the Cross (1932) และCleopatra (1934) ของ Cecil B. DeMille แม้ว่าการแสดงท่าทางจะยังคงแตกต่างกันไป^{[ 34 ]}

ที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือการใช้ใน มหากาพย์เรื่อง Cabiria (1914) ของGiovanni Pastrone ^{[ 35 ]}คำบรรยายระหว่างฉาก ชื่อตัวละคร และชื่อภาพยนตร์นั้นถูกยกให้เป็นผลงานของGabriele d'Annunzio นักชาตินิยมชาวอิตาลี ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะ "กวีนักรบ" ^{[ 36 ]} Pastrone ได้รับแรงบันดาลใจจากสงครามอิตาลี-ตุรกีซึ่งอิตาลีได้พิชิต จังหวัด Tripolitaniaของจักรวรรดิออตโตมัน ในแอฟริกาเหนือ และได้หยิบยกประเด็นทางการเมืองที่อ่อนไหวขึ้นมา^{[ 37 ]}ภาพยนตร์เรื่องนี้เน้นย้ำถึงอดีตของอิตาลีในยุคโรมันและลักษณะที่ "น่าสะพรึงกลัว" ของ สังคม คาร์เธจซึ่งแตกต่างจาก "ชนชั้นสูง" ของสังคมโรมัน^{[ 38 ]} Cabiriaเป็นหนึ่งในภาพยนตร์หลายเรื่องในยุคนั้นที่ "ช่วยฟื้นคืนประวัติศาสตร์อันห่างไกลที่ทำให้ความเก่าแก่ของอิตาลีมีความชอบธรรมและเป็นแรงบันดาลใจให้กับความฝัน" และ "ส่งมอบจิตวิญญาณแห่งการพิชิตที่ดูเหมือนจะมาจากอดีตอันไกลโพ้น" ซึ่งเป็นการทำนายล่วงหน้าถึง "พิธีกรรมทางการเมืองของลัทธิฟาสซิสต์" "ด้วย... ผู้สนับสนุนหลักและอัครสาวก Gabriele d'Annunzio" ^{[ 39 ]}

การแสดงความเคารพแบบต่างๆ เกิดขึ้นทั่วคาบิเรียทั้งจากชาวโรมันและชาวแอฟริกัน สคิปิโอใช้ท่าทางนี้หนึ่งครั้ง ฟุลวิอุส อักซิลลา วีรบุรุษสมมติของเรื่อง ใช้ท่าทางนี้สองครั้งเพื่อเป็นการทักทายอำลาเจ้าภาพ^{[ 40 ]}กษัตริย์มาสสินิสซา แห่ง นูมิเดียแขกของฮัสดรูบัลแห่งคาร์เธจ ยกมือขวาขึ้นและได้รับการทักทายตอบกลับด้วยท่าทางเดียวกันหนึ่งครั้งจากมาซิสเต ผู้แข็งแกร่ง เจ้าหญิงโซโฟนิสบาและกษัตริย์ไซแฟกซ์ทักทายกันโดยการยกมือขึ้นและก้มตัวลง ความหลากหลายของท่าทางและความหลากหลายของเชื้อชาติที่ใช้ในคาบิเรียถือเป็นหลักฐานเพิ่มเติมว่าการแสดงความเคารพนี้เป็นสิ่งประดิษฐ์สมัยใหม่ ใช้ในภาพยนตร์เพื่อเน้นลักษณะแปลกใหม่ของยุคโบราณ^{[ 40 ]}

กาเบรียล ดันนันซิโอผู้เขียนคำบรรยายประกอบภาพยนตร์เรื่อง^คาบิเรียได้นำการทำความเคารพมาใช้เมื่อเขาเข้ายึดครองฟิอูเมในปี 1919 และเป็นผู้นำ " คณะผู้ปกครองอิตาลีแห่งคาร์นาโร " ^{[ 41 ]}ดันนันซิโอได้รับการกล่าวขานว่าเป็นยอห์นผู้ให้บัพติศมาแห่งลัทธิฟาสซิสต์อิตาลี [ ^{42 ]}เนื่องจากเขาเป็นผู้คิดค้นพิธีกรรมทางละครหลายอย่าง รวมถึงการทำความเคารพและการกล่าวสุนทรพจน์บนระเบียง ซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของสัญลักษณ์ของขบวนการ^{[ 43 ] [ 42 ] [ 41 ]}เมื่อวันที่ 31 มกราคม 1923 กระทรวงศึกษาธิการได้กำหนดพิธีกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่ธงชาติในโรงเรียนโดยใช้การทำความเคารพแบบโรมัน^{[ 41 ]}

ในปี พ.ศ. 2468 เมื่อมุสโซลินีเริ่มดำเนินการเปลี่ยนแปลงรัฐให้เป็นฟาสซิสต์ ระบอบการปกครองจึงค่อยๆ นำการทำความเคารพนี้มาใช้ และภายในวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2468 เจ้าหน้าที่บริหารพลเรือนของรัฐทุกคนจะต้องใช้การทำความเคารพนี้^{[ 41 ]}

อคิลเล สตาราเช เลขาธิการ พรรคฟาสซิสต์อิตาลีผลักดันมาตรการให้การใช้การ敬礼แบบโรมันเป็นข้อบังคับโดยทั่วไป โดยประณามการจับมือว่าเป็นของชนชั้นกลางเขายังยกย่องการ敬礼แบบโรมันว่าเป็น "ถูกสุขอนามัยกว่า สวยงามกว่า และสั้นกว่า" เขายังเสนอแนะว่าการ敬礼แบบโรมันไม่จำเป็นต้องถอดหมวกเว้นแต่จะอยู่ภายในอาคาร ในปี 1932 การ敬礼แบบโรมันได้รับการยอมรับให้ใช้แทนการจับมือ^{[ 41 ]}ในวันที่ 19 สิงหาคม 1933 กองทัพได้รับคำสั่งให้ใช้การ敬礼แบบโรมันทุกครั้งที่หน่วยทหารที่ไม่มีอาวุธถูกเรียกให้แสดงความเคารพทางทหารต่อพระมหากษัตริย์หรือมุสโซลินี^{[ 44 ]}

คุณค่าเชิงสัญลักษณ์ของท่าทางดังกล่าวเพิ่มมากขึ้น และมีความรู้สึกว่าการทำความเคารพที่ถูกต้องนั้น "มีผลในการแสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณที่เด็ดเดี่ยวของฟาสซิสต์ ซึ่งใกล้เคียงกับของโรมโบราณ" ^{[ 45 ]}การทำความเคารพนั้นถูกมองว่าเป็นการแสดงให้เห็นถึง "จิตวิญญาณที่เด็ดเดี่ยว ความมั่นคง ความจริงจัง และการยอมรับโครงสร้างลำดับชั้นของระบอบการปกครอง" ของฟาสซิสต์^{[ 46 ]}นอกจากนี้ยังรู้สึกว่าท่าทางทางกายภาพที่ถูกต้องนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงในลักษณะนิสัย^{[ 47 ]}อย่างไรก็ตาม มีเรื่องตลกที่กล่าวว่าการทำความเคารพแบบฟาสซิสต์ใช้มือเดียวเพราะชาวอิตาลีเหนื่อยกับการยกมือทั้งสองข้างเพื่อยอมจำนนในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 ^{[ 48 ]}

การจับมือควรจะหายไปจากสายตาของชาวอิตาลีและไม่ทำให้ชีวิตประจำวันของพวกเขาสกปรก ในปี พ.ศ. 2481 พรรคได้ยกเลิกการจับมือในภาพยนตร์และละคร และในวันที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ. 2481 กระทรวงวัฒนธรรมประชาชนได้ออกคำสั่งห้ามเผยแพร่ภาพถ่ายที่แสดงผู้คนจับมือกัน แม้แต่ภาพถ่ายอย่างเป็นทางการของบุคคลสำคัญที่มาเยือนก็ยังถูกปรับแต่งเพื่อลบภาพการจับมือของพวกเขาออกไป^{[ 47 ]}

ในเยอรมนี การทำความเคารพซึ่งพรรคนาซี (NSDAP) ใช้เป็นครั้งคราวตั้งแต่ปี 1923 ได้ถูกบังคับใช้ภายในขบวนการในปี 1926 ^{[ 49 ]}เรียกว่า การทำความเคารพ แบบฮิตเลอร์ ( Hitlergruß ) ซึ่งทำหน้าที่ทั้งเป็นการแสดงออกถึงความมุ่งมั่นภายในพรรคและเป็นการแสดงออกต่อโลกภายนอก^{[ 50 ]}อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความต้องการให้แสดงออกถึงการเชื่อฟังภายนอกเช่นนี้ ความพยายามในการได้รับการยอมรับก็ไม่ได้ปราศจากข้อโต้แย้ง แม้แต่ภายในขบวนการเองก็ตาม ข้อโต้แย้งในช่วงแรกมุ่งเน้นไปที่ความคล้ายคลึงกับการทำความเคารพแบบโรมันที่ใช้โดยอิตาลีฟาสซิสต์ และด้วยเหตุนี้จึงถือว่าไม่ใช่แบบเยอรมันเพื่อเป็นการตอบสนอง จึงมีการพยายามสร้างที่มาและประดิษฐ์ประเพณีที่เหมาะสมขึ้นมาภายหลัง^{[ 50 ]}

การบังคับให้พนักงานของรัฐทุกคนทำความเคารพแบบฮิตเลอร์เป็นไปตามคำสั่งที่ออกโดยรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยแห่งไรช์ วิลเฮล์ม ฟริคเมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม พ.ศ. 2476 หนึ่งวันก่อนการห้ามพรรคที่ไม่ใช่พรรคนาซีทั้งหมด^{[ 51 ]}กองทัพเวห์มาคท์ปฏิเสธที่จะใช้ความเคารพแบบฮิตเลอร์ และสามารถรักษาธรรมเนียมของตนเองไว้ได้ชั่วระยะหนึ่ง^{[ 52 ]}กองทัพต้องใช้ความเคารพแบบฮิตเลอร์เฉพาะขณะร้องเพลงHorst Wessel Liedและเพลงชาติเยอรมันและในการพบปะที่ไม่เกี่ยวข้องกับการทหาร เช่น การทักทายสมาชิกของรัฐบาลพลเรือน^{[ 52 ]} หลังจาก เหตุการณ์ลอบสังหารเมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม พ.ศ. 2487 เท่านั้นที่กองกำลังทหารของไรช์ที่สามได้รับคำสั่งให้เปลี่ยนความเคารพแบบทหารมาตรฐานเป็นความเคารพแบบฮิตเลอร์^{[ 53 ]}

กลุ่มต่างๆ ได้นำรูปแบบการทำความเคารพที่คล้ายคลึงกันมาใช้ การใช้รูปแบบนี้ในฝรั่งเศสมีมาตั้งแต่สมัยการปฏิวัติ นอกจากนี้ยังถูกใช้โดยJeunesses Patriotes (เยาวชนผู้รักชาติ ) ซึ่งเป็นขบวนการที่นำโดยPierre Taittingerโดยทำความเคารพแบบฟาสซิสต์ในการประชุมพร้อมกับตะโกนว่า "เผด็จการ!" ^{[ 54 ]}ขบวนการ Mouvement FrancisteของMarcel Bucard ซึ่งก่อตั้งขึ้นในเดือนกันยายน พ.ศ. 2476 ได้นำการทำความเคารพนี้มาใช้เช่นเดียวกับการสวมเสื้อสีน้ำเงินและหมวกเบเรต์สีน้ำเงิน^{[ 55 ]} Solidarité Françaiseก็ใช้การทำความเคารพนี้เช่นกัน แม้ว่าผู้นำจะปฏิเสธว่าขบวนการนี้เป็นฟาสซิสต์^{[ 56 ]}ในปี พ.ศ. 2480 การแข่งขันกันระหว่างพรรคฝ่ายขวาของฝรั่งเศสบางครั้งทำให้เกิดความสับสนเกี่ยวกับการทำความเคารพ^{[ 57 ]}พรรคParti Populaire Français ซึ่งโดยทั่วไปถือว่าเป็นพรรค ที่ร่วมมือกับนาซีมากที่สุดของฝรั่งเศสได้นำรูปแบบการทำความเคารพที่แตกต่างออกไปมาใช้ โดยการงอมือเล็กน้อยและยกมือขึ้นในระดับใบหน้า^{[ 58 ]}

สาธารณรัฐจีนได้นำเอาการทำความเคารพแบบโรมันมาใช้ในปี 1930 เป็นท่าทางที่ข้าราชการและครูอาจารย์ใช้เมื่อกล่าวคำปฏิญาณตนเข้ารับตำแหน่ง โดยหันหน้าไปทางธงชาติและภาพเหมือนของซุนยัตเซ็นการทำความเคารพนี้ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงแม้หลังจากปี 1949 เมื่อรัฐบาลชาตินิยมถอยทัพไปยังไต้หวัน รวมถึงเมื่อไต้หวันอยู่ภายใต้การปกครองแบบประชาธิปไตยในปี 1991 และยังคงใช้เพื่อวัตถุประสงค์เดียวกันมาจนถึงทุกวันนี้ (ดูลิงก์ภายนอกด้านล่าง)

ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 สมาชิกของขบวนการ Vaps Movement ฝ่ายขวาชาตินิยมเอสโตเนีย [ ^{59 ]}รวมถึงกลุ่มIntegralist Action ของบราซิล ซึ่งมักจะยกแขนข้างหนึ่ง ^ขึ้นเพื่อแสดงความเคารพ รูปแบบการแสดงความเคารพแบบบราซิลเรียกว่า "Anauê" ซึ่งเป็นคำที่ใช้เป็นคำทักทายและเสียงร้องของชาวพื้นเมือง Tupi ในบราซิล หมายความว่า "คุณคือพี่น้องของฉัน" ^{[ 60 ]}

ในประเทศกรีซเมื่อปี ค.ศ. 1936 เมื่อโยอันนิส เมตาซาสและ ระบอบ การปกครอง 4 สิงหาคม ของเขา ขึ้นครองอำนาจ การทำความเคารพแบบเดียวกันนี้ถูกนำมาใช้ โดยเริ่มจากองค์กรเยาวชนแห่งชาติต่อมาโดยรัฐบาลและประชาชนทั่วไป และยังถูกนำมาใช้แม้กระทั่งในระหว่างการต่อสู้กับอิตาลีและเยอรมนีในสงครามโลกครั้งที่ 2

ในสเปนช่วงต้นทศวรรษ 1930 CEDAหรือConfederación Española de Derechas Autónomas ("สมาพันธ์กลุ่มขวาจัดอิสระแห่งสเปน") ได้นำรูปแบบหนึ่งของการทำความเคารพแบบโรมันมาใช้^{[ 61 ]}จากนั้น ในวันที่ 26 เมษายน พ.ศ. 2480 หลังจากที่นายพลฟรานซิสโก ฟรังโก เข้ายึดอำนาจพรรคฟาสซิสต์Falange Española de las JONSและรวมเข้ากับพรรค Traditionalist Communion ซึ่งเป็นพรรค Carlist , นิยมระบอบกษัตริย์ และเคร่งศาสนาคาทอลิกสุดโต่งก่อตั้งเป็นFET y de las JONS ( Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista , แปลตรงตัวว่า 'กลุ่มฟาลันซ์สเปนแบบดั้งเดิมของสภาแห่งการรุกของสหภาพแรงงานแห่งชาติ') เขาได้อนุมัติคำนับอย่างเป็นทางการในพระราชกฤษฎีกา ซึ่งทำให้คำนับนี้เป็นคำนับอย่างเป็นทางการที่ทุกคนต้องใช้ ยกเว้นทหาร ซึ่งจะยังคงใช้คำนับทางทหารแบบดั้งเดิมต่อไป^{[ 62 ]} พระราชกฤษฎีกา นี้ถูกยกเลิกในเดือนกันยายน พ.ศ. 2488 ^{[ 63 ]}เมื่อระบอบฟรังโกฟื้นฟู " Marcha Real " ให้เป็นเพลงชาติสเปนอีกครั้งในปี พ.ศ. 2485 และกำหนด เนื้อเพลงใหม่ที่ไม่เป็นทางการสำหรับเพลงนี้ ครั้งแรก บทเพลงดังกล่าวอ้างถึงคำทักทายแบบฟาสซิสต์ว่า "Alzad los brazos, hijos del pueblo español" ("ยกแขนขึ้นเถิด ลูกหลานของชาวสเปน") เนื้อเพลงเหล่านี้ยังคงเป็นส่วนหนึ่งของเพลงชาติสเปนจนถึงปี 1978 ^{[ 64 ]}

หลังจากการประชุมกับมุสโซลินีในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2480 นายกรัฐมนตรีของยูโกสลาเวียมิลาน สโตยาดิโนวิชและประธานสหภาพหัวรุนแรงยูโกสลาเวียได้นำรูปแบบการทำความเคารพมาใช้ โดยเขาเรียกตัวเองว่าโวจา (ผู้นำ) ^{[ 65 ] [ 66 ]}

เมื่อวันที่ 4 มกราคม พ.ศ. 2482 การยกแขนข้างหนึ่งขึ้นเพื่อแสดงความเคารพได้รับการนำมาใช้ในโรมาเนียภายใต้กฎหมายที่ประกาศใช้แนวร่วมฟื้นฟูชาติ^{[ 67 ]}ในสโลวาเกียNa stráž ! (เตรียมพร้อม!) ของ หน่วยรักษาการณ์ฮลิงกา ประกอบด้วยการประนีประนอมแบบครึ่งๆ กลางๆ ระหว่างการโบกมืออย่างเป็นมิตรและการยกแขนขึ้นตรงเพื่อแสดงความเคารพ^{[ 68 ]}

ในระหว่างการปกครองของวิชีในฝรั่งเศส สมาชิกของกองทหารอาสาสมัครฝรั่งเศสต่อต้านบอลเชวิกและกองพลทหารราบที่ 33 แห่งเอสเอส ชาร์เลมาญใช้ การ敬礼แบบโรมันเป็นประจำ ^{[ 69 ]}นอกจากนี้ยังถูกใช้โดยกลุ่มที่ให้ความร่วมมือบางกลุ่ม (เช่นการชุมนุมประชาชนแห่งชาติ ) ในระหว่างกิจกรรมสาธารณะที่จัดโดยระบอบการปกครอง^{[ 70 ]}นักเรียนของChantiers de la jeunesse françaiseซึ่งเป็นขบวนการเยาวชนที่สนับสนุนวิชี ก็ใช้การ敬礼แบบโรมันเช่นกัน^{[ 71 ]}

กลุ่ม ผู้สนับสนุนความเหนือกว่าของคนผิวขาวและ กลุ่ม นีโอนาซีเช่นProud Boysได้ใช้การทักทายแบบนี้ในสหรัฐอเมริกา สมาชิกในกลุ่มผู้ชมของRichard Spencerบุคคล สำคัญในกลุ่ม อัลต์ไรต์ได้ใช้การทักทายแบบนี้หลังจากที่เขาจบสุนทรพจน์สนับสนุนDonald Trump ในปี 2016 โดยตะโกนว่า "ไชโยทรัมป์! ไชโยประชาชนของเรา! ไชโยชัยชนะ !" ^{[ ​​72 ]}

ท่า敬礼นี้ถูกใช้หลายครั้งโดยบุคคลสำคัญและกลุ่มคนต่างๆ นับตั้งแต่สงคราม กวีชื่อดังเอซรา พาวนด์ใช้ท่า敬礼นี้เพื่อสรรเสริญประเทศอิตาลีที่เขารับเป็นบุตรบุญธรรมเมื่อเขากลับมาในปี 1958 หลังจากได้รับการปล่อยตัวจากโรงพยาบาลบ้าในสหรัฐอเมริกา^{[ 73 ]}ท่า敬礼นี้ถูกนำมาแสดงในงานศพของอันนา มาเรีย มุสโซลินี เนกรี บุตรสาว คนเล็กของมุสโซลินีในปี 1968 ^{[ 74 ]}เมื่อขบวนการสังคมอิตาลีได้รับชัยชนะในการเลือกตั้งมากที่สุดนับตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่สองในเดือนมิถุนายน 1971 ฝูงชนที่สำนักงานใหญ่ของพรรคต่างโห่ร้องและทำท่า敬礼แบบเหยียดแขน^{[ 75 ]}ในวันที่ 29 กรกฎาคม 1983 ซึ่งเป็นวันครบรอบ 100 ปีวันเกิดของมุสโซลินี ผู้สนับสนุนหลายพันคนสวมเสื้อสีดำตะโกนว่า "Duce! Duce!" พร้อมกับยกแขนขึ้นทำท่า敬礼แบบฟาสซิสต์ระหว่างการเดินขบวนจากหมู่บ้านเกิดของเขาที่เปรดัปปิโอในโรมาญญาไปยังสุสานที่เขาถูกฝัง^{[ 76 ]}ในคืนก่อนที่ซิลวิโอ แบร์ลุสโคนีจะได้รับชัยชนะในการเลือกตั้งในปี 1994 ผู้สนับสนุนหนุ่มของจานฟรังโก ฟินีได้ทำความเคารพแบบฟาสซิสต์พร้อมกับตะโกนว่า "Duce! Duce!" ^{[ 77 ]}

ในปี 2548 นักฟุตบอล ชาวอิตาลี เปาโล ดิ คานิโอสร้างความขัดแย้งโดยการใช้ท่าทางดังกล่าวเพื่อแสดงความเคารพต่อ แฟนบอล SS Lazio สองครั้ง ครั้งแรกในการแข่งขันกับคู่ปรับตลอดกาลอย่างAS Romaและครั้งที่สองในการแข่งขันกับAS Livorno Calcio (สโมสรที่มีแนวคิดทางการเมืองฝ่ายซ้าย) ^{[ 78 ]}ดิ คานิโอ ถูกแบนห้ามลงเล่นหนึ่งนัดหลังจากเหตุการณ์ครั้งที่สอง และถูกปรับเงิน 7,000 ยูโร หลังจากนั้นเขาถูกอ้างคำพูดว่า "ผมจะแสดงความเคารพแบบนี้เสมอ เพราะมันทำให้ผมรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มคนของผม [...] ผมแสดงความเคารพต่อกลุ่มคนของผมด้วยสิ่งที่สำหรับผมเป็นสัญลักษณ์ของการเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มที่มีค่านิยมที่แท้จริง ค่านิยมของความสุภาพเรียบร้อยที่ต่อต้านการทำให้เป็นมาตรฐานที่สังคมนี้บังคับใช้กับเรา" ^{[ 79 ]}ท่าทางแสดงความเคารพของเขาปรากฏอยู่บนสินค้าที่ไม่เป็นทางการที่ขายอยู่นอกสนามStadio Olimpicoหลังจากถูกแบน^{[ 78 ]}ดิ คานิโอ ยังแสดงความชื่นชมต่อมุสโซลินีอีก ด้วย ^{[ 80 ] [ 81 ]}

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2552 มิเชลา วิตโตเรีย บรามบิลลานักการเมืองและนักธุรกิจหญิงชาวอิตาลี ซึ่งมักถูกกล่าวถึงว่าเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งผู้นำฝ่ายขวาของอิตาลีต่อจากซิลวิโอ แบร์ลุสโคนีตกอยู่ในความขัดแย้งจากข้อกล่าวหาเรื่องการใช้ท่าเคารพแบบโรมัน โดยมีเสียงเรียกร้องให้เธอลาออก^{[ 82 ]}เธอปฏิเสธข้อกล่าวหานี้ โดยระบุว่า "ฉันไม่เคยทำหรือคิดที่จะทำท่าทางใดๆ ที่เป็นการขอโทษลัทธิฟาสซิสต์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ฉันไม่เคยแสดงความเห็นอกเห็นใจหรือความชื่นชอบเลย และทำไมฉันถึงต้องแสดงท่าทางที่น่ารังเกียจเช่นนั้นต่อสาธารณะหลังจากที่ฉันได้รับแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรี?" ^{[ 82 ]}วิดีโอของเหตุการณ์ดังกล่าวถูกโพสต์บนเว็บไซต์ของหนังสือพิมพ์La Repubblicaซึ่งแสดงให้เห็นบรามบิลลาชูแขนขวาขึ้นด้านบนในลักษณะที่ดูเหมือนจะเป็นท่าเคารพแบบฟาสซิสต์^{[ 82 ]}บรามบิลลากล่าวว่าเธอเพียงแค่ทักทายฝูงชน^{[ 82 ]}

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2567 กลุ่มนีโอฟาสซิสต์หลายร้อยคนรวมตัวกันที่สำนักงานใหญ่เดิมของMSI เพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์สังหารหมู่ที่ Acca Larentia ^{[ 83 ] [ 84 ] [ 85 ]}พวกเขาแสดงความเคารพแบบฟาสซิสต์และตะโกนว่า " Cameratiมาแล้ว!" ^{[ 86 ]}พวกเขายังตะโกนคำขวัญประจำการชุมนุมของกลุ่มนีโอฟาสซิสต์ว่า "เพื่อสหายผู้ล่วงลับทุกคน!" ^{[ 87 ]}สิ่งนี้กระตุ้นให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์จากฝ่ายตรงข้ามและความไม่พอใจ^{[ 88 ] [ 89 ]} Marco Vizzardelli ผู้ชมละครที่DIGOS ระบุตัวได้อย่างรวดเร็ว ว่าตะโกนว่า "อิตาลีต่อต้านฟาสซิสต์จงเจริญ!" ที่La Scala [ ^{90 ] กล่าว}ว่าเขา "รู้สึกไม่พอใจ" และเสริมว่า "ไม่มีใครหยุดพวกเขา มาตรฐานสองแบบ" ^{[ 91 ]} Fabio RampelliจากBrothers of Italy (FdI) ซึ่งเป็นพรรคที่สืบทอดมาจาก MSI และยังร่วมรำลึกถึงเหยื่อ กล่าวว่าสิ่งเหล่านี้เป็นพวกที่ควบคุมตัวเองไม่ได้ และ FdI ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องใดๆ กับเรื่องนี้^{[ 92 ]}ผู้นำฝ่ายค้าน เช่นElly Schleinได้ขอให้Giorgia Meloniนายกรัฐมนตรีของอิตาลีและสมาชิก FdI บังคับใช้การห้ามกลุ่มนีโอฟาสซิสต์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรัฐธรรมนูญอิตาลีซึ่งกลุ่มขวาจัดสามารถหลีกเลี่ยงได้โดยการใช้ชื่ออื่นและประกาศตนเองว่าเป็นกองกำลังทางการเมืองใหม่^{[ 93 ]}คนอื่นๆ ก็เรียกร้องให้ Meloni และFrancesco Rocca ประธานสโมสร Lazio ถอยห่างออกมา เช่นกัน ^{[ 94 ]}

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2567 Fanpage.itได้เผยแพร่รายงานลับเกี่ยวกับกิจกรรมของGioventù Nazionaleซึ่งเป็นปีกเยาวชนของพรรคการเมืองฝ่ายขวาBrothers of Italyการสืบสวนพบว่าสมาชิกของ National Youth กำลังตะโกนคำขวัญ ร้องเพลง และทำความเคารพแบบฟาสซิสต์พฤติกรรมเหล่านี้ถูกกล่าวว่าได้รับการสนับสนุนเป็นการส่วนตัวภายในกลุ่ม แต่ถูกห้ามปรามในที่สาธารณะเพื่อหลีกเลี่ยงการตรวจสอบจากสื่อ^{[ 95 ]} Eric MamerโฆษกของUrsula von der Leyen กรรมาธิการยุโรป ได้วิพากษ์วิจารณ์การใช้สัญลักษณ์ฟาสซิสต์ขององค์กรนี้^{[ 96 ]} บุคคลฝ่ายค้านอย่างElly SchleinและNicola Fratoianni ประณามการกระทำของ National Youth และเรียกร้องให้ Giorgia Meloni นายกรัฐมนตรีชี้แจง ในขณะที่ Italo Bocchinoนักการเมืองฝ่ายขวาปกป้องพวกเขาและปฏิเสธการสืบสวนของ Fanpage ว่าเป็น "ขยะ" ^{[ 97 ]}

การใช้คำทักทายและวลีประกอบถูกห้ามตามกฎหมายในเยอรมนีตั้งแต่สิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สองมาตรา 86aของประมวลกฎหมายอาญาของเยอรมนีกำหนดโทษจำคุกสูงสุดสามปีสำหรับผู้ใดที่ใช้คำทักทายดังกล่าว เว้นแต่จะใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางศิลปะ วิทยาศาสตร์ หรือการศึกษา^{[ 98 ]}

พรรคชาตินิยมกรีกโกลเดนดอว์นใช้การ敬礼แบบโรมันอย่างไม่เป็นทางการ พรรคโกลเดนดอว์นถูกฝ่ายตรงข้ามกล่าวหาว่าเป็นนีโอนาซี แต่พรรคปฏิเสธข้อกล่าวหานี้และอ้างว่าการ敬礼ดังกล่าวเป็นการ敬礼แบบกรีกหรือโรมันโบราณ และใช้เป็นการแสดงความเคารพต่อIoannis Metaxasและระบอบการปกครอง 4 สิงหาคม ของเขา ซึ่งนำกรีซต่อสู้กับกองกำลังต่างชาติที่เข้ายึดครองในช่วงสงครามโลกครั้ง ที่ 2 ^{[ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]}

การทำความเคารพนี้ใช้โดยกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับลัทธิบาธลัทธิแพนอาหรับและผู้สนับสนุนลัทธิฟาลางิสม์ รวมถึง ฮิซบอล ลาห์ กองกำลัง NDFที่สนับสนุนอัสซาด^{[ 106 ]}และผู้สนับสนุนอัสซาด^{[ 107 ]}พรรคสังคมนิยมชาตินิยมซีเรีย [ ^{108 ] [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] และ}พรรคคาตาเอ็บ [ ^{112 ] [ 113 ] การ}ทำความเคารพแบบโรมันในซีเรียและเลบานอนนั้นเชื่อมโยงกับสัญลักษณ์ทางการเมืองในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ที่ขบวนการชาตินิยมอาหรับ เช่น พรรคบาธ นำมาใช้ ซึ่งได้รวมเอาสุนทรียศาสตร์การระดมมวลชนที่จำลองมาจากระบอบเผด็จการฟาสซิสต์ของยุโรปบางส่วน รูปแบบภาพนี้มีความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์กับระบบการทำความเคารพในยุคฟาสซิสต์ที่เบนิโต มุสโซลินีในอิตาลีฟาสซิสต์นำมาใช้เป็นครั้งแรก และต่อมาอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ก็ใช้ด้วย ดังที่เจมส์ แอล. เกลวิน นักประวัติศาสตร์อธิบายไว้ ขบวนการชาตินิยมอาหรับในช่วงทศวรรษ 1930-1960 ได้นำเอาแบบจำลองการจัดระเบียบ สัญลักษณ์ และการเมืองมวลชนแบบเผด็จการของยุโรปมาใช้เป็นส่วนหนึ่งในการสร้างขบวนการชาตินิยมสมัยใหม่

ในเม็กซิโก การทำความเคารพแบบโรมันยังคงใช้ในปัจจุบันระหว่างการกล่าวคำปฏิญาณต่อธงชาติเม็กซิโกในพิธีการทางการทหารและพลเรือน ถือเป็นประเพณีที่ฝังรากลึกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเคารพและความจงรักภักดีต่อชาติ^{[ 114 ]}

ประธานาธิบดีเม็กซิโกจะทำความเคารพแบบนี้ในระหว่างการกล่าวคำสาบานเข้ารับตำแหน่ง ซึ่งเป็นธรรมเนียมที่เน้นย้ำถึงความเชื่อมโยงเชิงสัญลักษณ์ระหว่างผู้นำและรัฐ ในทำนองเดียวกัน นักการเมืองมักใช้ความเคารพแบบนี้ในระหว่างการเปิดงานอย่างเป็นทางการ ซึ่งยิ่งตอกย้ำความสำคัญเชิงพิธีการ ในบริบททางทหาร ความเคารพแบบนี้เป็นท่าทางมาตรฐานในระหว่างพิธีที่ให้เกียรติธงชาติและประเทศชาติ สะท้อนถึงระเบียบวินัยและความสามัคคี การใช้ความเคารพแบบนี้ในหมู่พลเรือนนั้นเด่นชัดที่สุดในสถาบันการศึกษา ซึ่งเป็นข้อบังคับในโรงเรียนรัฐบาลตั้งแต่ระดับประถมศึกษาจนถึงมัธยมปลาย ในพิธีประจำสัปดาห์วันจันทร์ และในวันหยุดสำคัญของชาติ เช่นวันประกาศอิสรภาพและวันปฏิวัติแม้ว่าโรงเรียนเอกชนจะไม่จำเป็นต้องทำพิธีเหล่านี้ตามกฎหมาย แต่หลายแห่งก็ปฏิบัติตามธรรมเนียมนี้ ซึ่งเป็นการเสริมสร้างความสำคัญทางวัฒนธรรมของธรรมเนียมปฏิบัตินี้

ในประเทศโปรตุเกส ปัจจุบันทหารยังคงใช้การทำความเคารพนี้เพื่อกล่าวคำปฏิญาณต่อธงชาติ เมื่อพวกเขาสำเร็จการฝึกอบรมทางทหารขั้นแรก โดยทหารจะยืนเรียงแถวต่อหน้าสัญลักษณ์สูงสุดของอธิปไตยแห่งชาติ ยกแขนขวาชี้ไปที่ธงชาติ และกล่าวคำปฏิญาณ^{[ 115 ] [ 116 ] [ 117 ]}

การแสดงความเคารพนี้กระทำโดยพวกฟาสซิสต์ชาวสเปนและผู้เห็นอกเห็นใจฟรานซิสโก ฟรังโก อดีตเผด็จการของสเปน^{[ 118 ] [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ]}

พรรคการเมืองนีโอนาซีและกองกำลังกึ่งทหาร Afrikaner Weerstandsbeweging ซึ่งเป็นที่รู้จักจากการสนับสนุนรัฐ Afrikaner Volkstaat ที่มีแต่คนผิวขาว[ 122 ] [ ^{123 ] ได้ใช้เครื่องแบบ ธง ตราสัญลักษณ์ และการทำความเคารพแบบนาซีในการประชุมและ การ}ชุมนุมสาธารณะ^{[ 124 ]} ในปี 2010 ผู้สนับสนุนหลายร้อยคนได้ทำความเคารพด้วยการเหยียดแขนตรงนอกงานศพของ Eugène Terre'Blancheผู้ก่อตั้งและอดีตผู้นำซึ่งถูกฆาตกรรมโดยคนงานฟาร์มผิวดำสองคนเนื่องจากข้อพิพาทเรื่องค่าจ้าง^{[ 125 ] [ 126 ]}

การยกมือแดงแห่งอัลสเตอร์ (Red Hand of Ulster Salute) เป็นรูปแบบที่ดัดแปลงมาจากการยกมือแบบโรมัน (Roman Salute) โดยยกมือขึ้นในแนวตั้งเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของมือแดงแห่งอัล สเตอร์ แฟน บอลของเรนเจอร์ ส บางส่วนใช้ท่านี้เพื่อแสดงความรักชาติ กับกลุ่มผู้ภักดี ความคล้ายคลึงกับท่ายกมือแบบ นาซีทำให้เกิดความไม่พอใจ และสโมสร ฟุตบอลและสมาคมผู้สนับสนุนได้ขอให้พวกเขาเลิกใช้ท่านี้^{[ 127 ] [ 128 ]}การมีอยู่ของการยกมือแดงในฐานะท่าทางที่แยกต่างหาก (โดยปราศจากเจตนาของลัทธิฟาสซิสต์หรือนาซี) ได้ถูกตั้งคำถาม^{[ 129 ]}

รายงานและวิดีโอหลายรายการแสดงให้เห็นสมาชิกของขบวนการฮูตีทำความเคารพแบบนาซี^{[ 130 ]}เมื่อรวมกับสโลแกนต่อต้านชาวยิวอย่างชัดเจนและประวัติการกดขี่ข่มเหงชาวยิวในพื้นที่ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเขา การกระทำเหล่านี้ทำให้ผู้สังเกตการณ์บางคนเปรียบเทียบอุดมการณ์ของพวกเขากับแง่มุมต่างๆ ของความคิดนาซีและฟาสซิสต์

ภาพยนตร์จำนวนมากที่สร้างขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่สองทำให้การทำความเคารพแบบโรมันกลายเป็นภาพลักษณ์แบบเหมารวมของสังคมโรมันโบราณที่เป็นต้นแบบของลัทธิฟาสซิสต์^{[ 131 ]}ในภาพยนตร์เรื่องQuo Vadis ปี 1951 การ ที่เนโรใช้การทำความเคารพซ้ำๆ ในการชุมนุมใหญ่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าจักรวรรดิโรมันเป็นรัฐทหารฟาสซิสต์^{[ 132 ]} ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นแบบอย่างให้กับผู้สร้าง ภาพยนตร์คนอื่นๆ ในยุคนั้น^{[ 131 ]}โดยมีตัวอย่างที่โดดเด่น ได้แก่Ben-Hur [ ^{133 ]} Spartacus ^{[ 134 ]} Cleopatra ^{[ 135 ]}และCaligulaจนกระทั่ง ภาพยนตร์เรื่อง Gladiator มหากาพย์โรมันจึงกลับมาสู่จอภาพยนตร์อีกครั้ง ใน ภาพยนตร์ เรื่องนี้ การทำความเคารพนั้นหายไปอย่างเห็น ^ได้ชัดในฉากส่วนใหญ่ เช่น เมื่อคอมโมดัสเข้าสู่กรุงโรม หรือเมื่อวุฒิสภาทำความเคารพจักรพรรดิด้วยการก้มศีรษะ^{[ 136 ]}

รูปแบบต่างๆ ของการทำความเคารพยังปรากฏใน บริบทของ ลัทธินีโอฟาสซิสต์ตัวอย่างเช่น พรรคคริสเตียนฟาลางิสต์ที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1985 ใช้ " การทำความเคารพแบบอก " ซึ่งแขนขวาที่งอข้อศอกจะเหยียดออกจากหัวใจโดยหงายฝ่ามือลง^{[ 137 ]}ท่าทางนี้ถูกใช้ในภาพยนตร์เรื่อง Fahrenheit 451ของFrançois Truffaut ในปี 1966 ^{[ 138 ]}ภาพยนตร์เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงสังคมเผด็จการในอนาคตที่จำลองมาจากรัฐฟาสซิสต์ รวมถึงเครื่องแบบสีดำการเผาหนังสือและการควบคุมความคิด^{[ 138 ]}ในตอน " Mirror, Mirror " ของ Star Trekการทำความเคารพเริ่มต้นด้วยการวางกำปั้นขวาไว้เหนือหัวใจ เช่นเดียวกับการทำความเคารพแบบอก จากนั้นจึงเหยียดแขนออก (โดยปกติจะขึ้น) ไปข้างหน้าลำตัวโดยหงายฝ่ามือลง เช่นเดียวกับการทำความเคารพแบบโรมันดั้งเดิม ในตอนดังกล่าวกัปตันเคิร์กและลูกเรือของเขาถูกส่งไปยังจักรวาลคู่ขนานซึ่งสหพันธ์ดาวเคราะห์ได้ถูกแทนที่ด้วยจักรวรรดิที่มีลักษณะเด่นคือความรุนแรงและการทรมานที่โหดร้าย การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และการเชื่อฟังอำนาจอย่างไม่มีเงื่อนไข^{[ 139 ]}การทำความเคารพแบบโรมันที่ดัดแปลงแล้วมักใช้ในซีรีส์อังกฤษ-อเมริกันเรื่องRomeโดยการทำความเคารพนี้หลีกเลี่ยงความคล้ายคลึงกับการทำความเคารพแบบฟาสซิสต์ เนื่องจากซีรีส์นี้ไม่ได้ต้องการแสดงภาพชาวโรมันเหล่านี้ในฐานะผู้พิชิตตามแบบแผน ดังนั้น การทำความเคารพจึงไม่ใช่การยกแขนตรงแบบที่คุ้นเคย แต่คล้ายกับการทำความเคารพที่หน้าอก โดยวางมือขวาไว้เหนือหัวใจแล้วยื่นไปด้านหน้าของร่างกาย^{[ 140 ]}

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับ การทำความเคารพ แบบโรมัน

• อดีตประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐจีน (ไต้หวัน) หม่า อิงเจียว ทำความเคารพแบบโรมัน
• อดีตประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐจีน (ไต้หวัน) เฉิน สุ่ยเปียน ทำความเคารพแบบโรมัน
• เจ้าหน้าที่ในสาธารณรัฐจีน (ไต้หวัน) เข้ารับการสาบานตนด้วยการทำความเคารพแบบโรมัน
• ภาพถ่ายถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม 2548 ที่หอสมุดแห่งชาติสหรัฐอเมริกา (Library of Congress Web Archives) และคำอธิบาย "มุมมองแบบการ์ตูน"ของเสาอนุสรณ์ทราจันจากภาควิชามนุษยศาสตร์มหาวิทยาลัยแมคมาสเตอร์
• ดรอยท์, ฌอง. "ปารีส 1924 – เกมโอลิมปิก " พิพิธภัณฑ์กีฬาโอลิมปิก คณะกรรมการโอลิมปิกแห่งฝรั่งเศส เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 29 สิงหาคม 2010โปสเตอร์จากการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกปี 1924 ที่แสดงภาพการทำความเคารพแบบโอลิมปิก