โบสถ์คาทอลิกในฝรั่งเศส
ฝรั่งเศส : Église catholique en ฝรั่งเศส
นอเทรอดามแห่งปารีส
พิมพ์	การเมืองระดับชาติ
การจำแนกประเภท	คาทอลิก
พระคัมภีร์	พระคัมภีร์
เทววิทยา	เทววิทยาคาทอลิก
การปกครอง	ซีเอฟ
พระสันตะปาปา	เลโอที่ 14
ประธาน	ฌอง-มาร์ค อเวลีน
หัวหน้าเผ่าแห่งชาวกอล	โอลิวิเยร์ เดอ แชร์เมย์[ 1 ]
ผู้แทนพระสันตะปาปา	เซเลสติโน่ มิกลิโอเร่[ 2 ] [ 3 ]
ภูมิภาค	ฝรั่งเศสแผ่นดินใหญ่ , โมนาโก
ภาษา	ภาษาฝรั่งเศส , ภาษาละติน
สำนักงานใหญ่	นอเทรอดามแห่งปารีส
ผู้ก่อตั้ง	นักบุญเรมิเจียส
ต้นทาง	คริสต์ศาสนาในแคว้นกอลประมาณ ค.ศ. 177 คริสต์ศาสนาในแคว้นกอล ประมาณ ค.ศ. 496 คริสต์ศาสนาของชาวแฟรงก์แคว้นกอลจักรวรรดิโรมัน
การแยกจากกัน	ชาวฮิวเกนอต (ศตวรรษที่ 16)
สมาชิก	27,000,000–58,000,000
เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ	สภาบิชอปแห่งฝรั่งเศส

คริสตจักรคาทอลิกในฝรั่งเศสหรือ ที่รู้จัก กันในชื่อ Gallican ChurchหรือFrench Catholic Churchเป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรคาทอลิก ทั่วโลก ที่อยู่ภายใต้การปกครอง ของ พระสันตะปาปาแห่งกรุงโรมก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่สองโดยมีความสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องกับบิชอปแห่งโรมบางครั้งจึงถูกเรียกว่า " ลูกสาวคนโตของคริสตจักร " ( ภาษาฝรั่งเศส : fille aînée de l'Église )

บันทึกลายลักษณ์อักษรฉบับแรกเกี่ยวกับคริสเตียนในฝรั่งเศสมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 เมื่ออิเรเนอุส ได้บรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับการเสียชีวิตของบิชอปนักบุญ โพธินัสแห่งลุกดูนุม ( ลียง ) ผู้มีอายุ 90 ปีและผู้พลีชีพคนอื่นๆ จากการเบียดเบียนในลียง เมื่อปี ค.ศ. 177 ในปี ค.ศ. 496 เรมิเกียสได้ทำพิธีบัพติศมาให้แก่กษัตริย์โคลวิสที่ 1ซึ่งทำให้พระองค์เปลี่ยนจากศาสนาเพแกนมาเป็นคาทอลิก ในปี ค.ศ. 800 สมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 3ได้สวมมงกุฎให้ชาร์เลมาญเป็นจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันซึ่งเป็นการวางรากฐานทางการเมืองและศาสนาของคริสต์ศาสนาในยุโรปและเป็นการสถาปนาความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์อันยาวนานของรัฐบาลฝรั่งเศสกับคริสตจักรคาทอลิกอย่างจริงจัง^{[ 4 ]}ในทางกลับกันการปฏิวัติฝรั่งเศส (ค.ศ. 1789–1799) ตามมาด้วยการเบียดเบียนคริสตจักรคาทอลิกอย่างหนัก ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 นโยบายLaïcité ซึ่งเป็นการวางตัวเป็นกลางโดยสมบูรณ์ของรัฐในเรื่องหลักคำสอนทางศาสนา ถือเป็นนโยบายอย่างเป็นทางการของสาธารณรัฐฝรั่งเศส

ประมาณการสัดส่วนของชาวคาทอลิกในปี 2020 อยู่ระหว่าง 47% ถึง 88% ของประชากรฝรั่งเศส โดยตัวเลขที่สูงกว่านั้นรวมถึงชาวคาทอลิกที่ละทิ้งศาสนาและ " ชาวคาทอลิกที่ไม่เชื่อในพระเจ้า " ^{[ 5 ] [ 6 ]}คริสตจักรคาทอลิกในฝรั่งเศสจัดตั้งเป็น 98 เขตปกครองซึ่งในปี 2012 มีพระสงฆ์อายุต่ำกว่า 75 ปี จำนวน 7,000 รูป^{[ 7 ]}มีการบวชพระสงฆ์ 80 ถึง 90 รูปทุกปี แม้ว่าคริสตจักรจะต้องมีพระสงฆ์มากถึงแปดเท่าเพื่อชดเชยจำนวนพระสงฆ์ที่เสียชีวิต ประมาณ 45,000 โบสถ์และวิหารคาทอลิกกระจายอยู่ทั่ว 36,500 เมือง เมืองเล็ก และหมู่บ้านในฝรั่งเศส แต่ส่วนใหญ่ไม่ได้ใช้ประกอบพิธีมิสซาเป็น ประจำอีกต่อไป โบสถ์ที่มีชื่อเสียงของฝรั่งเศส ได้แก่ มหา วิหารนอเทรอดามแห่งปารีสมหาวิหารชาร์ตร์ มหาวิหาร ดีฌง มหาวิหาร แร็ง ส์ มหาวิหาร แซงต์-ซุลปิซแห่งปารีสมหาวิหารซาเคร-เคอร์มหาวิหารสตราสบูร์กโบสถ์มาเดอเลนและมหาวิหารอาเมียงส์สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งชาติของ ฝรั่งเศส คือลูร์ดซึ่งมีผู้แสวงบุญมาเยือนปีละ 5 ล้านคน^{[ 8 ]}เมืองหลวงปารีสก็เป็นสถานที่แสวงบุญที่สำคัญสำหรับชาวคาทอลิกเช่นกัน

ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา ฝรั่งเศสได้กลายเป็นฐานที่มั่นสำคัญของขบวนการคาทอลิกแบบดั้งเดิม ขนาดเล็กแต่กำลังเติบโต ^{[ 9 ]}เช่นเดียวกับสหรัฐอเมริกาอังกฤษและประเทศที่ใช้ภาษาอังกฤษ อื่นๆ ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}สมาคม นักบุญ ปิอุสที่ 10 ซึ่งเป็นสมาคมนักบวชที่ไม่เป็นไปตามระเบียบทางศาสนา ก่อตั้งโดยอาร์ ค บิชอปมาร์ เซล เลอเฟบวร์แห่งฝรั่งเศสมีบทบาทสำคัญในประเทศนี้ เช่นเดียวกับสมาคมนักบวชแบบดั้งเดิมอื่นๆ ที่อยู่ในสังฆมณฑลเต็มรูปแบบกับกรุงโรม เช่นภราดรภาพนักบวชแห่งนักบุญปีเตอร์สถาบันพระคริสต์กษัตริย์ผู้ทรงอำนาจและอื่นๆ^{[ 13 ]}

นักบุญและผู้ได้รับพรที่มีชื่อเสียงที่สุดของฝรั่งเศส ได้แก่ นักบุญเดนิส , นักบุญเทเรซาแห่งลิซิเยอ , นักบุญ อิเรเน อุส , นักบุญ จอห์น วิอานเนย์ ( บาทหลวงแห่งอาร์ส ), นักบุญโจนออฟอาร์ค , นักบุญ เบอร์นาเด็ต , นักบุญ เจนเนวีฟ , นักบุญหลุยส์ที่ 9 แห่งฝรั่งเศส , นักบุญเอลิซา เบธแห่งทรินิตี้ , นักบุญวินเซนต์ เด อ ปอ ล , นักบุญ หลุยส์ เดอ มาริลแล็ก , นักบุญแคทเธอรีน ลาบูเร , นักบุญหลุยส์ เดอ มงต์ฟอร์ , นักบุญฌอง-แบปติสต์ เดอ ลา ซาลล์ , นักบุญฟราน ซิส เดอ ซาเลส , นักบุญ มาร์กาเร็ต แมรี อลาโคก , บุญญานุภาพนิโคลัส บาร์เรและนักบุญเบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์

ตามตำนานที่สืบทอดกันมายาวนาน เล่าว่าแมรีมาร์ธาลาซารัส (มารี มาร์ธา และลาแซร์ ในภาษาฝรั่งเศส) และเพื่อนร่วมทางบางคน ซึ่งถูกขับไล่ออกจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์เนื่องจากการถูกกดขี่ข่มเหง ได้เดินทางข้ามทะเลเมดิเตอร์เรเนียนด้วยเรือลำเล็กๆ ที่ไม่มีทั้งหางเสือและเสากระโดง และขึ้นฝั่งที่แซงต์-มารี-เดอ-ลา-แมร์ใกล้กับเมืองอาร์ ล ตำนาน ของโปรวองซ์กล่าวว่าลาซารัสเป็นบิชอปองค์แรกของมาร์เซย์ในขณะที่มาร์ธาเชื่อกันว่าได้ปราบสัตว์ร้ายที่น่ากลัวในเมืองทาราซง ที่อยู่ใกล้เคียง ผู้แสวงบุญไปเยี่ยมสุสานของพวกเขาที่อารามเวเซเลย์ในเบอร์กันดีที่อารามตรีเอกภาพที่เวนโดมกล่าวกันว่ามีกล่องบรรจุน้ำตาของพระเยซูที่หลั่งณ สุสานของลาซารัส มหาวิหารแห่งโอตุงซึ่งอยู่ไม่ไกลนัก อุทิศให้กับลาซารัสในฐานะนักบุญลาแซร์

บันทึกลายลักษณ์อักษรฉบับแรกเกี่ยวกับชาวคริสต์ในฝรั่งเศสมีขึ้นในศตวรรษที่ 2 เมื่ออิเรเนอุส ได้บรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับการเสียชีวิตของบิชอป โพธินัสแห่งลุกดูนุม ( ลียง ) ผู้มีอายุ 90 ปีและผู้พลีชีพคนอื่นๆ จากการเบียดเบียนในปี 177 ที่เมืองลียง

จักรพรรดิธีโอโดซิอุสที่ 1 (ครองราชย์ ค.ศ. 379-395) ประกาศให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำรัฐอย่างเป็นทางการของจักรวรรดิโรมันในปี ค.ศ. 380

ในปี ค.ศ. 496 เรมิเกียสได้ทำพิธีบัพติศมาให้แก่โคลวิสที่ 1ซึ่งเปลี่ยนจากศาสนาเพแกนมานับถือศาสนาคาทอลิก โคลวิสที่ 1 ผู้ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ก่อตั้งประเทศฝรั่งเศส ได้สถาปนาตนเองเป็นพันธมิตรและผู้ปกป้องสันตะปาปาและพสกนิกรส่วนใหญ่ที่นับถือศาสนาคาทอลิก

ในวันคริสต์มาส ค.ศ. 800 สมเด็จพระสันตะปาปาเลโอที่ 3ทรงสวมมงกุฎให้ชาร์เลมาญเป็นจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นการวางรากฐานทางการเมืองและศาสนาของคริสต์ศาสนาและเป็นการสถาปนาความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์อันยาวนานของรัฐบาลฝรั่งเศสกับคริสตจักรคาทอลิกอย่างจริงจัง^{[ 4 ]}

สภาแคลร์มงต์ ซึ่งเป็นการ ประชุมผสมระหว่างนักบวชและฆราวาส นำโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1095 ณ เมืองแคลร์มงต์-แฟร์รองด์เป็นจุดเริ่มต้นของ สงครามครูเสด ครั้ง แรก

ราชอาณาจักรฝรั่งเศสและชนชั้นสูงของฝรั่งเศสมีบทบาทสำคัญในสงครามครูเสดโดยทั่วไป หลังสงครามครูเสดครั้งที่สี่ เกิด ยุคที่เรียกว่า แฟรงโกครา เทีย (Frankokratia ) ซึ่งชาวคาทอลิกละตินฝรั่งเศสเข้ายึดครองบางส่วนของจักรวรรดิไบแซนไทน์ นอกจากนี้ ยังมีการทำสงครามครูเสดในดินแดนฝรั่งเศสในเขตตูลูส (ปัจจุบัน คือแลง เกอด็อก ) ในสงครามครูเสดอัลบิเจนเซียน ( Albigensian Crusade ) ในศตวรรษที่ 13 ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ทรงเรียกร้อง สงครามนี้เกิดขึ้นในระดับท้องถิ่น โดยมีการต่อสู้ระหว่างกลุ่มภราดรภาพขาวคาทอลิก ( White Brotherhood)และกลุ่มภราดรภาพดำคาธาร ( Black Brotherhood ) คาธารพ่ายแพ้และถูกกำจัดในที่สุด ในปี ค.ศ. 1312 พระเจ้าฟิลิปที่ 4 แห่งฝรั่งเศสทรงมีส่วนเกี่ยวข้องในการปราบปรามอัศวินเทมพลาร์โดย สมเด็จพระสันตะปาปา เคลเมนต์ที่ 5 เนื่องจากพระเจ้าฟิลิปทรงเป็นหนี้อัศวินเทมพลาร์อย่างหนัก

สมัย ที่พระสันตะปาปาประทับอยู่ที่อาวิญงคือช่วงเวลาระหว่างปี ค.ศ. 1309 ถึง 1377 ซึ่งมี พระสันตะปาปาชาว ฝรั่งเศส 7 องค์ ประทับอยู่ที่เมืองอาวิญง

ก่อนการปฏิวัติฝรั่งเศสคริสตจักรคาทอลิกเป็นศาสนาประจำชาติอย่างเป็นทางการของฝรั่งเศสมาตั้งแต่การเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ของพระเจ้าโคลวิสที่ 1ทำให้ฝรั่งเศสได้รับการขนานนามว่า "ธิดาคนโตของศาสนจักร" พระมหากษัตริย์แห่งฝรั่งเศสทรงเป็นที่รู้จักในนาม "พระองค์ผู้ทรงเป็นคริสเตียนยิ่ง" หลังจากการปฏิรูปศาสนาโปรเตสแตนต์ ฝรั่งเศสก็แตกแยกด้วยความขัดแย้งทาง ศาสนาระหว่างพวกฮิวเกนอตและพวกคาทอลิกจนกระทั่งพระราชกฤษฎีกาแห่งน็องต์ใน ปี 1598 ได้กำหนดระดับความอดทนทางศาสนาขึ้น

การปฏิวัติฝรั่งเศสได้เปลี่ยนอำนาจจากคริสตจักรคาทอลิกไปอย่างสิ้นเชิง ทรัพย์สินของคริสตจักรถูกยึด และภาษีพืชผลของคริสตจักรและสิทธิพิเศษของคณะสงฆ์ถูกยกเลิก ด้วยรัฐธรรมนูญพลเรือนว่าด้วยคณะสงฆ์ ปี 1790 คณะสงฆ์จึงกลายเป็นลูกจ้างของรัฐ และคริสตจักรคาทอลิกกลายเป็นแขนขาที่อยู่ภายใต้รัฐบาลฆราวาส ของฝรั่งเศส ในช่วงรัชสมัยแห่งความหวาดกลัววันหยุดทางศาสนาคริสต์ดั้งเดิมถูกยกเลิก และบาทหลวงคาทอลิกถูกปราบปรามอย่างโหดร้ายทั้งในระดับท้องถิ่นผ่านการจำคุกจำนวนมากและการประหารชีวิตด้วยการจมน้ำ^{[ 4 ]}

นโปเลียน โบนาปาร์ตเจรจาปรองดองกับศาสนจักรผ่านสนธิสัญญาปี 1801ซึ่งรัฐจะให้เงินอุดหนุนศาสนาคาทอลิก (ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นศาสนาหลักของชาวฝรั่งเศส) รวมถึงศาสนายูดายศาสนาลูเธอรานิสม์และ ศาสนาคาล วิน^{[ 14 ]}หลังจากการฟื้นฟูราชวงศ์บูร์บง ในปี 1814 รัฐบาล ที่สนับสนุน ราชวงศ์อย่างสุดโต่งนำโดยเคานต์ เดอ วิลเลลได้ผ่านพระราชบัญญัติต่อต้านการดูหมิ่นศาสนา ปี 1825 ซึ่งกำหนดให้การขโมยศีลมหาสนิทเป็นความผิดที่ต้องโทษประหารชีวิต กฎหมายนี้ไม่เคยถูกบังคับใช้และถูกยกเลิกในสมัยราชวงศ์กรกฎาคม (1830–1848)

เมื่อวันที่ 5 ตุลาคม 2021 คณะกรรมการอิสระว่าด้วยการล่วงละเมิดทางเพศในคริสตจักร (CIASE) ได้เผยแพร่รายงานฉบับหนึ่งซึ่งแสดงให้เห็นว่ามีเด็กมากถึง 330,000 คนตกเป็นเหยื่อของการล่วงละเมิดทางเพศภายในคริสตจักรในฝรั่งเศสในช่วงระยะเวลากว่า 7 ทศวรรษ (1950–2020) ซึ่งคิดเป็น 6% ของการล่วงละเมิดทางเพศทั้งหมดในฝรั่งเศส เนื่องจากรายงานฉบับเดียวกันระบุว่ามีคดีล่วงละเมิดทางเพศบุคคลอายุต่ำกว่า 18 ปีในฝรั่งเศสทั้งหมด 5.5 ล้านคดี อาชญากรรมเหล่านี้กระทำโดยบาทหลวงและสมาชิกในชุมชนระหว่าง 2,900 ถึง 3,200 คน^{[ 15 ] [ 16 ]}

มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับ การปรากฏตัวของพระแม่มารีหลายครั้งในประเทศฝรั่งเศส เรื่องเล่าที่รู้จักกันดีที่สุดมีดังต่อไปนี้:

• พระแม่แห่งลูกประคำ (ค.ศ. 1206) เกี่ยวข้องกับโดมินิก เดอ กุซมันที่เมืองพรูยล์
• พระแม่แห่งลูร์ด (ค.ศ. 1858) ซึ่งเกี่ยวข้องกับเบอร์นาเด็ตต์ ซูบิรูส์ณเมืองลูร์ด
• แม่พระแห่งลาซาแลตต์ (ค.ศ. 1846) ร่วมกับแม็กซิมิน จิโรด์และเมลานี คัลวาต์ที่La Salette-Fallavaux
• พระแม่แห่งเหรียญอัศจรรย์ (ค.ศ. 1830) ซึ่งเกี่ยวข้องกับแคทเธอรีน ลาบูเรที่ถนนดูบาค ปารีส
• แม่พระแห่งโลส์ (ค.ศ. 1664-1718) ร่วมกับเบอนัวเต รองคูเรลแห่งแซ็ง-เอเตียน-เลอ-โลส์
• พระแม่แห่งปงแมง (ค.ศ. 1871) เกี่ยวข้องกับโจเซฟและเออแฌน บาร์เบเด็ตต์ที่ปงแมง
• พระแม่แห่งเปเลอวัวแซง (ค.ศ. 1876) ซึ่งเกี่ยวข้องกับเอสเตล ฟาเกต์ที่เปเลอวัวแซง

กฎหมายฝรั่งเศสปี 1905 ว่าด้วยการแยกศาสนาออกจากรัฐได้ยกเลิกสถานะพิเศษของศาสนาประจำชาติ (คริสตจักรคาทอลิก) และศาสนาอื่น ๆ อีกสามศาสนาที่รัฐให้การรับรอง (ลูเธอรานิสม์ คาลวินนิสม์ และยูดาย) แต่ยังคงอนุญาตให้ศาสนาเหล่านั้นใช้โบสถ์ที่พวกเขาเคยใช้ก่อนปี 1905 ได้โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย และรัฐบาลจะเป็นผู้รับผิดชอบค่าใช้จ่ายในการบำรุงรักษา

ข้อยกเว้นที่สำคัญคือแคว้นอัลซาส-ลอร์เรนซึ่งในขณะที่มีการแยกตัวนั้นเป็นส่วนหนึ่งของเยอรมนีและสถานะก่อนปี 1905 รวมถึงสนธิสัญญาคอนคอร์ดาตยังคงมีผลบังคับใช้ สนธิสัญญานี้เจรจากันในปี 1918 เมื่อแคว้นอัลซาส-ลอร์เรนถูกส่งคืนให้กับฝรั่งเศสเมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง และได้รับการอนุมัติจากทั้งฝรั่งเศสและนครวาติกันด้วยข้อตกลงบริอองด์-เซเร็ตติด้วยเหตุนี้ แม้ว่าฝรั่งเศสจะเป็นหนึ่งในประเทศที่รัฐและศาสนจักรแยกออกจากกันมากที่สุดในโลก แต่ในทางกลับกัน ประมุขแห่งรัฐของฝรั่งเศสกลับเป็นอำนาจทางโลกเพียงแห่งเดียวในโลกที่ยังคงแต่งตั้งบิชอปคาทอลิกอยู่ ได้แก่ บิชอปแห่งเมตซ์และอาร์คบิชอปแห่งสตราสบูร์ก บิชอปทั้งสองได้รับการอนุมัติจากพระสันตะปาปาและในทางปฏิบัติได้รับการคัดเลือกโดยพระองค์ แต่ได้รับการแต่งตั้งอย่างเป็นทางการโดยประธานาธิบดีฝรั่งเศสหลังจากมีการเจรจาทางการทูตกับนครวาติกันผ่านทางสถานทูตวาติกัน

ในช่วงที่มีการบังคับใช้กฎหมายปี 1905 นายกรัฐมนตรีเอมิล คอมเบสสมาชิกพรรคหัวรุนแรงสังคมนิยมพยายามบังคับใช้มาตรการต่างๆ อย่างเข้มงวด ซึ่งชาวคาทอลิกบางส่วนมองว่าเป็นการดูหมิ่นหรือเป็นการหมิ่นศาสนา ส่งผลให้เกิดการปะทะกันระหว่างกลุ่มคริสตศาสนิกชนนิกายคองเกรเกชันนิสต์กับเจ้าหน้าที่ กระแสต่อต้านนักบวชค่อยๆ ลดลงในกลุ่มฝ่ายซ้ายของฝรั่งเศสทั่วประเทศในศตวรรษที่ 20ในขณะที่ประเด็นเรื่องศาสนาและเสรีภาพทางความคิดดูเหมือนจะได้รับการแก้ไขแล้ว อย่างไรก็ตาม กระแสต่อต้านนักบวชยังคงเป็นลักษณะเด่นของฝ่ายซ้ายอยู่ ในขณะที่ชาวฝรั่งเศสฝ่ายขวาส่วนใหญ่ระบุว่าตนเองเป็นชาวคาทอลิก (แม้ว่าจะไม่ได้ปฏิบัติศาสนกิจอย่างเคร่งครัดก็ตาม) ดังนั้น ร่างกฎหมายที่ รัฐบาลของ ฟรองซัวส์ มิตเตอร็องด์ นำเสนอ ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 เกี่ยวกับการจำกัดการสนับสนุนทางการเงินจากรัฐแก่โรงเรียนเอกชน (และส่วนใหญ่เป็นโรงเรียนคาทอลิก) จึงถูกต่อต้านโดยการประท้วงของฝ่ายขวาที่นำโดยนายกเทศมนตรีปารีสในขณะนั้น คือฌาคส์ ชี รัก ผู้สนับสนุนแนวคิดของกอลลี ซึ่งต่อมาได้เป็นนายกรัฐมนตรีของเขาในปี 1986 และสืบทอดตำแหน่งประธานาธิบดีต่อจากเขาในปี 1995 ในทำนองเดียวกันกฎหมายว่าด้วยการแยกศาสนาออกจากรัฐและการแสดงสัญลักษณ์ทางศาสนาอย่างเด่นชัดในโรงเรียนในปี 2004ได้จุดประกายความขัดแย้งขึ้นอีกครั้งในอีกยี่สิบปีต่อมา แม้ว่าเส้นแบ่งจะข้ามผ่านทั้งสองฝ่ายทางการเมืองเนื่องจากความซับซ้อนของเรื่อง ในครั้งนี้ สมาคม มุสลิม หลายแห่ง ได้ร่วมมือกับคาทอลิกอนุรักษ์นิยมเพื่อต่อต้านกฎหมายดังกล่าว ผลที่ตามมาประการหนึ่งของกฎหมายนี้คือ นักเรียนมุสลิมระดับมัธยมต้นและมัธยมปลายบางส่วนที่ปฏิเสธที่จะถอดผ้าคลุมหน้าหรือ "สัญลักษณ์ทางศาสนาที่เห็นได้ชัด" ได้ลาออกจากระบบโรงเรียนของรัฐเพื่อไปเรียนต่อในโรงเรียนคาทอลิกเอกชนแต่ได้รับเงินสนับสนุนจากรัฐ (ซึ่งกฎหมายนี้ไม่บังคับใช้ เนื่องจากจำกัดเฉพาะระบบการศึกษาของรัฐเท่านั้น)

อย่างไรก็ตาม นับตั้งแต่กฎหมายว่าด้วยการแยกศาสนาออกจากรัฐในปี 1905 หลักคำสอนสาธารณะที่แพร่หลายเกี่ยวกับศาสนาคือหลักการฆราวาสนิยม กล่าวคือรัฐต้องวางตัวเป็นกลางในเรื่องหลักคำสอนทางศาสนา และแยกศาสนาออกจากเรื่องสาธารณะ ยกเว้นในแคว้นอัลซาส-ลอร์เรนและดินแดนโพ้นทะเลบางแห่ง ความเป็นกลางของรัฐนี้ถูกมองว่าเป็นการปกป้องชนกลุ่มน้อยทางศาสนาตลอดจนการรักษาเสรีภาพทางความคิด ซึ่งรวมถึงสิทธิในการไม่เชื่อในพระเจ้าและลัทธิอเทวนิยมแม้ว่าในตอนแรกชาวคาทอลิกจำนวนมากจะต่อต้าน การเคลื่อนไหว ทางฆราวาส นี้ แต่ส่วนใหญ่ได้เปลี่ยนความคิดเห็นในภายหลัง โดยพบว่าความเป็นกลางนี้ช่วยปกป้องศรัทธาของพวกเขาจากการแทรกแซงทางการเมือง มีเพียงกลุ่ม คาทอลิกอนุรักษ์นิยมส่วนน้อยบางกลุ่มเช่นสมาคมเซนต์ปิอุสที่ 10 เท่านั้น ที่ผลักดันให้กลับไปสู่ระบอบเก่าหรืออย่างน้อยก็สถานการณ์ก่อนการแยกตัว โดยอ้างว่าฝรั่งเศสลืมพันธกิจอันศักดิ์สิทธิ์ในฐานะประเทศคริสเตียนไปแล้ว (ซึ่งเป็นข้อโต้แย้งที่กลุ่มอัลตร้าเคยใช้มาแล้วในการนำเสนอพระราชบัญญัติต่อต้านการดูหมิ่นศาสนา ปี 1825 )

สถิติปี 2006 จากคริสตจักรคาทอลิกในฝรั่งเศส: ^{[ 17 ]}

ในบรรดาชาวคาทอลิกฝรั่งเศส 74% สนับสนุนการแต่งงานเพศเดียวกันและ 24% คัดค้าน ในขณะที่ 87% ของชาวคาทอลิกฝรั่งเศสเชื่อว่าสังคมควรยอมรับการรักร่วมเพศในขณะที่ 10% เชื่อว่าสังคมไม่ควรยอมรับการรักร่วมเพศ^{[ 19 ]}

ภายในประเทศฝรั่งเศส ลำดับชั้นประกอบด้วย:

• อาร์คบิชอปแห่งมหานคร
  • ซัฟฟรากัน

ขึ้นตรงต่อสำนักวาติกัน ทันที :

• สตราสบูร์ก
• เมตซ์
• สังฆมณฑลของกองทัพฝรั่งเศส

อื่น:

• เขตปกครองอัครสังฆราชในฝรั่งเศส เบเนลักซ์ และสวิตเซอร์แลนด์ สำหรับชาวยูเครน
• สังฆมณฑลอาร์เมเนียคาทอลิกแห่งแซงต์-ครัวซ์-เดอ-ปารีส
• สังฆมณฑลคาทอลิกมารอนิตแห่งพระแม่แห่งเลบานอน กรุงปารีส

ประเทศฝรั่งเศสเป็นที่ตั้งของ ศูนย์แสวงบุญคาทอลิกที่สำคัญแห่งหนึ่งของโลก ซึ่งก็คือ เมืองลูร์ด

ความไม่พอใจที่เพิ่มมากขึ้นต่ออิทธิพลของคริสตจักรคาทอลิกในด้านการศึกษาและการเมือง นำไปสู่การปฏิรูปหลายชุดในช่วงสาธารณรัฐที่สามเพื่อลดอิทธิพลนี้ลง ท่ามกลางการประท้วงของกลุ่มอุลตรามอนทานิสต์ที่สนับสนุนอิทธิพลของ วาติกัน

ลัทธิต่อต้านศาสนจักรเป็นที่นิยมในหมู่พรรครี พับลิกัน พรรคหัวรุนแรงและพรรคสังคมนิยมส่วนหนึ่งเป็นเพราะศาสนจักรให้การสนับสนุนฝ่ายต่อต้านการปฏิวัติมาตลอดศตวรรษที่ 19 หลังจากวิกฤตการณ์ 16 พฤษภาคม 1877และการล่มสลายของ รัฐบาล ออร์เดร โมราลที่นำโดยมาร์แชล แม็กมาฮอนพรรครีพับลิกันได้ลงมติเห็นชอบกฎหมายของจูลส์ เฟอร์รี ในปี 1880ว่าด้วยการศึกษาฟรี (1881) และการศึกษาภาคบังคับและฆราวาส (1882) ซึ่งชาวคาทอลิกมองว่าเป็นการละเมิดสิทธิของพวกเขาอย่างร้ายแรงกฎหมายฝรั่งเศสปี 1905 ว่าด้วยการแยกศาสนจักรออกจากรัฐได้สถาปนาระบบฆราวาสนิยมของรัฐในฝรั่งเศส และนำไปสู่การปิดโรงเรียนที่บริหารโดยศาสนจักรส่วนใหญ่

นับตั้งแต่สมัยสาธารณรัฐที่ห้า ชาวคาทอลิกส่วนใหญ่ในฝรั่งเศสให้การสนับสนุน พรรค เดอโกลลิสต์และพรรค ประชาธิปไตยคริสเตียนสายกลาง

รัฐบาลเป็นเจ้าของโบสถ์คาทอลิกประมาณ 95% จากทั้งหมดกว่า 42,000 แห่งในฝรั่งเศส ซึ่งรวมถึงโบสถ์ประจำเขตทั้งหมดที่สร้างขึ้นก่อนปี 1905 ซึ่งเป็นกรรมสิทธิ์ของเทศบาลทั้ง 34,955 แห่งในฝรั่งเศส มีเพียง 9 แห่งจากมหาวิหาร 149 แห่งในประเทศเท่านั้นที่ไม่ได้เป็นของรัฐ^{[ 21 ]}

สภาพของอาคารเหล่านี้แตกต่างกันอย่างมาก จากการสำรวจของสภาบิชอปแห่งฝรั่งเศส ฉบับเดือนพฤศจิกายน 2024 พบว่า มีโบสถ์ 72 แห่งถูกรื้อถอนตั้งแต่ปี 2000 และ 326 แห่งถูกยกเลิกการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาตั้งแต่ปี 1905 ความพยายามในการบูรณะหลังจากเหตุเพลิงไหม้ที่มหาวิหารนอเทรอดามในปี 2019 มุ่งเน้นไปที่ความท้าทายทางการเงินในการบำรุงรักษาและบูรณะโครงสร้างทางประวัติศาสตร์เหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งโบสถ์ขนาดเล็ก^{[ 21 ]}

• ^อาร์คบิชอปของอัครสังฆมณฑลไม่ใช่บิชอปมหานครดังนั้นจึงไม่สวมผ้าคลุมไหล่ (pallium)นี่เป็นเพียงตัวอย่างบางส่วนในคริสตจักรละตินที่เกิดปรากฏการณ์นี้ขึ้น
• ^นี่คือเขตปกครองศาสนาไม่ใช่สังฆมณฑล