ฟูลานี, ฟูลา

ฟูลเซ่𞤊𞤵𞤤𞤩𞤫
ผู้ชาย Wodaabe Fulbe ระหว่างGuérewolในไนเจอร์
ประชากรทั้งหมด
ประมาณ 38.6 ล้าน
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
แอฟริกาตะวันตกแอฟริกาเหนือแอฟริกากลาง
ไนจีเรีย	15,300,000 (6.6%) [ 1 ]
เซเนกัล	5,055,782 (27.5%) [ 2 ]
กินี	4,544,000 (33.4%) [ 3 ]
แคเมรูน	3,000,000 (13.4%) [ 4 ] [ 5 ]
มาลี	2,840,850 (13.3%) [ 6 ]
บูร์กินาฟาโซ	1,800,000 (8.4%) [ 7 ]
ไนเจอร์	1,650,000 (6.5%) [ 8 ]
เบนิน	1,182,900 (8.6%) [ 9 ]
มอริเตเนีย	900,000 (18.3%) [ 10 ]
กินีบิสเซา	623,646 (30%) [ 11 ]
แกมเบีย	449,280 (18.2%) [ 12 ]
ชาด	334,000 (1.8%) [ 13 ]
เซียร์ราลีโอน	310,000 (5%) [ 14 ]
รถ	250,000 (4.5%) [ 15 ]
ซูดาน	204,000 (0.4%) [ 16 ]
โตโก	110,000 (1.2%) [ 17 ]
กานา	4,240 (0.01%) [ 19 ]
แอลจีเรีย	4,000 (0.01%)
ไอวอรี่โคสต์	3,800 (0.02%) [ 15 ]
ซูดานใต้	3,000 (0.02%) [ 18 ]
ภาษา
ฟูลา • ฝรั่งเศส • โปรตุเกส • อังกฤษ • อาหรับ • ฮาวซา
ศาสนา
ส่วนใหญ่เป็นศาสนาอิสลาม[ 20 ]ชนกลุ่มน้อยคือศาสนาคริสต์และลัทธิวิญญาณนิยม[ 21 ]
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
Toucouleur , Hausa , Tebu , Serer , Songhai , Tuareg [ 22 ]

ชาวฟูลา ฟูลานี หรือฟูเล [ a ] เป็นกลุ่ม^{ชาติพันธุ์ในทะเลทราย}ซาฮาราซาเฮลและแอฟริกาตะวันตกกระจายตัวอยู่ทั่วภูมิภาค^{[ 23 ]}พวกเขาอาศัยอยู่ในหลายประเทศ โดยส่วนใหญ่อยู่ในแอฟริกาตะวันตกและตอนเหนือของแอฟริกากลางซูดานใต้ดาร์ฟูร์และภูมิภาคใกล้ ชายฝั่ง ทะเลแดงในซูดานมีชาวฟูลานีทั่วโลกประมาณ 25 ^{[ 24 ] [ 25 ]}ถึง 40 ล้านคน^{[ 26 ]}

หนึ่งในสามของชาวฟูลา — ​​7 ถึง 10 ล้านคน^{[ 27 ]} — เป็นผู้เลี้ยงสัตว์เร่ร่อนพวกเขาเป็น ชุมชนเลี้ยงสัตว์ เร่ร่อน ที่ใหญ่ที่สุด ในโลก^{[ 28 ] [ 29 ]} ชาว ฟูลาส่วนใหญ่เป็นกึ่งเร่ร่อน^{[ 29 ]}รวมถึงเกษตรกร นักวิชาการ ช่างฝีมือ พ่อค้า และขุนนางที่ตั้งถิ่นฐาน^{[ 30 ] [ 31 ]}ในด้านชาติพันธุ์ พวกเขาใช้ภาษาฟูลาประวัติศาสตร์^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]}และวัฒนธรรมร่วมกัน ชาวฟูลาเกือบทั้งหมดเป็นมุสลิมโดยมีชนกลุ่มน้อยที่เป็นคริสเตียน^{[ 21 ]}หรือผู้นับถือลัทธิวิญญาณนิยม^{[ 35 ] [ 36 ]}

ผู้นำในแอฟริกาตะวันตกหลายคนมีเชื้อสายฟูลานี รวมถึงอดีตประธานาธิบดีไนจีเรียมูฮัมมาดู บูฮารี ; ประธานาธิบดีคนแรกของแคเมรูน อาห์มาดู อาฮิด โจ; อดีตประธานาธิบดีเซเนกัลแม็กกี ซอลล์ ; ประธานาธิบดีแกมเบียอดามะ บาร์โรว์ ; อดีตประธานาธิบดีกินี บิสเซา อูมาโร ซิสโซโก เอ็มบาโล ; นายกรัฐมนตรีของกินี บาห์ อูรี ; และนายกรัฐมนตรีของมาลีบูบู ซิสเซ พวกเขายังดำรงตำแหน่งในสถาบันระหว่างประเทศที่สำคัญ เช่นรองเลขาธิการสหประชาชาติอามินา เจ. โมฮัมเหม็ด ; ประธานสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติคน ที่ 74 ทิ จจานี มูฮัมหมัด-บันเด ; และเลขาธิการโอเปกโมฮัมเหม็ด ซานูซี บาร์กินโด

มีชื่อ (และการสะกดชื่อ) มากมายที่ใช้ในภาษาอื่นเพื่ออ้างถึงFulɓe Fulani ในภาษาอังกฤษยืมมาจากคำในภาษาHausa ^{[ 37 ]} Fulaจากภาษา Mandingก็ใช้ในภาษาอังกฤษเช่นกัน และบางครั้งสะกดว่าFulahหรือFullah Fula และ Fulani ใช้กันทั่วไปในภาษาอังกฤษ รวมถึงในแอฟริกาด้วย ภาษาฝรั่งเศสยืมคำในภาษาWolof ว่า Pëlซึ่งมีการสะกดหลายแบบ เช่นPeul , Peulhและแม้แต่Peuhlเมื่อไม่นานมานี้ คำ Fulfulde / Pulaarว่าFulɓeซึ่งเป็นคำนามพหูพจน์ (เอกพจน์คือPullo ) ได้ถูกแปลงเป็นภาษาอังกฤษเป็นFulbe [ ^{38 ] ซึ่งกำลังได้รับความนิยมมากขึ้น ใน ภาษา}โปรตุเกส ใช้คำว่า Fula หรือ Futafula คำว่าFallata , FallatahหรือFellataมีต้นกำเนิดมาจากภาษาอาหรับและมักใช้เป็นชื่อเรียกกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวฟูลานีในบางส่วนของประเทศชาดและซูดาน

ชาว Toucouleurในหุบเขาแม่น้ำเซเนกัล ตอนกลาง พูดภาษา Fulfulde / Pulaarและเรียกตัวเองว่าHaalpulaarenหรือผู้ที่พูดภาษา Pulaar การแบ่งแยกที่สมมติขึ้นระหว่างพวกเขานั้นถูกสร้างขึ้นโดยนักชาติพันธุ์วิทยาชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 19 ซึ่งแยกแยะระหว่างชาว Toucouleur ที่ตั้งถิ่นฐาน ทำเกษตรกรรม เคร่งศาสนา และต่อต้านชาวยุโรป กับชาว Peulh ที่เร่ร่อน เลี้ยงสัตว์ เชื่อง และร่วมมือ กัน แต่การแบ่งแยกนี้เป็นเท็จ^{[ 39 ]}

ชื่อสกุลฟูลานีทั่วไปในกินีเซียร์ราลีโอเนไลบีเรีย แกมเบียกินีบิสเซาและเซเนกัล ตอนใต้ ได้แก่ Diallo (ในภูมิภาคที่พูดภาษาฝรั่งเศส), Jallow หรือ Jalloh (ในภูมิภาคที่พูดภาษาอังกฤษ), Djalo (เคปเวอร์เดและกินีบิสเซา), Sow, Barry, Bah หรือ Ba, Baldé และ Diouldé ^{[ 40 ]}ชื่อสกุลฟูลานี (Toucouleur) อื่นๆ ในกินีและเซเนกัลตอนเหนือ ได้แก่ Tall, Sall, Diengue, Sy, Anne, Ly, Wann, Dia และอื่นๆ

แม้ว่าชาวฟูลเบส่วนใหญ่ในไนจีเรียไนเจอร์และแคเมรูนจะใช้ชื่อต้นของบิดาเป็นนามสกุล แต่ก็มีนามสกุลฟูลานีทั่วไปบางนามสกุล เช่น เบลโล (น่าจะมาจากคำว่าบัลโล ในภาษา ฟูลฟูลเดซึ่งหมายถึง "ผู้ช่วยเหลือหรือผู้ช่วย" ชื่อนี้แพร่หลายในกลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่มในไนจีเรีย) ^{[ 41 ] [ 42 ]}ทูเคอร์ (จากทาครูร์ ) กิดาโด บาร์กินโด จัลโล อาฮิดโจ และดิกโก

ในมาลีนามสกุลฟูลานีที่พบได้บ่อยที่สุด ได้แก่ Diallo, Diakité, Dia, Sow, Sidibé, Sangaré, Bah, Dicko, Tall เป็นต้น นามสกุลเหล่านี้สามารถพบได้ในกลุ่มประชากรฟูลานีในภูมิภาคและพื้นที่ต่างๆ ของมาลี เช่นMopti , Macina , Nioro , Kidal , Tomboctou , Gao , Sikassoและอื่นๆ^{[ 43 ] [ 44 ]}นอกจากนี้ยังพบนามสกุลเหล่านี้ในกลุ่มประชากรฟูลานีของบูร์กินาฟาโซพร้อมกับนามสกุลอื่นๆ เช่น Barry และ Sankara (ซึ่งมาจาก Sangaré) ^{[ 45 ]}

Bocoum, Niangadou, Bassoum, Daff, Djigué และ Lah เป็นชื่อสกุลบางส่วนที่สามารถพบได้ใน Diawambe/Jawambe (เอกพจน์: Dianwando/Jawando และ Diokoramé/Jokorameh ในBambara ) ของประเทศมาลี Jawambe เป็นกลุ่มย่อยของ Fulanis ในประเทศมาลีซึ่งเป็นที่รู้จักในด้านการค้าขายเป็นหลัก^{[ 46 ]}

ในบางพื้นที่ของมาลี เช่น มอปติ นอกเหนือจากนามสกุลฟูลาทั่วไปอย่างที่กล่าวมาแล้ว คุณจะพบนามสกุลอย่างเช่น ซิสเซ่ และ ตูเร่ แม้ว่านามสกุลเหล่านี้มักเกี่ยวข้องกับ ชนเผ่า มันดิงแต่บางคนในมาลีได้นำเอาวัฒนธรรมและภาษาฟูลามาใช้ผ่านการอยู่ร่วมกันมาหลายศตวรรษ และจึงถือว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์ฟูลา ตัวอย่างที่โดดเด่นคืออมาดู ตูมานี ตูเร่อดีตประธานาธิบดีของมาลี

ชาวฟูลาอาศัยอยู่กระจัดกระจายไปทั่วภูมิภาคซาเฮลตั้งแต่ชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกไปจนถึงทะเลแดงโดยเฉพาะในแอฟริกาตะวันตกนอกจากนี้ หลายคนยังพูดภาษาอื่นๆ ของประเทศที่พวกเขาอาศัยอยู่ ทำให้ชาวฟูลาจำนวนมากพูดได้สองภาษาหรือสามภาษา ภาษาเหล่านั้นได้แก่ภาษาฝรั่งเศสภาษาเฮาซา ภาษา บั ม บารา ภาษาโวล อฟ ภาษาโซนิงเกและภาษา อาหรับ

ชาวฟูลานีส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ใน ที่ราบสูง Fouta Djallonทางตอนกลางของกินีและทางใต้จนถึงตอนเหนือสุดของเซียร์ราลีโอน ทุ่งหญ้าสะวันนา Futa Tooroของเซเนกัลและมอริเตเนียตอนใต้ ระบบสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนเจอร์Macina ภายในประเทศรอบๆ มาลีตอนกลาง; และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาครอบ ๆMoptiและ Nioro Du Sahel ในภูมิภาคKayesการ ตั้งถิ่นฐาน Borguของเบนิน โตโก และไนจีเรียตอนกลางตะวันตก ทางตอนเหนือของบูร์กินาฟาโซใน จังหวัด Seno , WadalanและSoumของภูมิภาค Sahel ; และพื้นที่ที่ถูกครอบครองโดยหัวหน้าศาสนาอิสลามโซโคโตซึ่งรวมถึงพื้นที่ที่อยู่ทางใต้ของไนเจอร์และไนจีเรียทางตอนเหนือ (เช่นอาดามาวา , ตาฮูอา , คั ตซินา , โซโคโต , เคบบี , ซินเดอร์ , เบาชี , ดิฟฟา , โยเบ , กอมเบและไกลออกไปทางตะวันออก เข้าสู่ ระบบหุบเขา แม่น้ำเบนูทางตะวันออกเฉียงเหนือของไนจีเรียและแคเมอรูนตอนเหนือ)

นี่คือพื้นที่ที่รู้จักกันในชื่อFombina/Hombinaซึ่งมีความหมายตรงตัวว่า 'ทางใต้' ในภาษา Adamawa Fulfuldeเนื่องจากเป็นพื้นที่ที่อยู่ทางใต้สุดและตะวันออกสุดของอิทธิพลครอบงำของชาว Fulɓe ในแอฟริกาตะวันตกในพื้นที่นี้ ภาษา Fulfuldeเป็นภาษากลางท้องถิ่นและภาษาสำหรับการสื่อสารข้ามวัฒนธรรม ทางตะวันออกของพื้นที่นี้ ชุมชนชาวฟูลานีส่วนใหญ่กลายเป็นชนเร่ร่อนและดำรงอยู่ในระบบสังคมที่ไม่เป็นระเบียบมากนัก ได้แก่ พื้นที่ของภูมิภาค Chari-Baguirmiและระบบแม่น้ำในประเทศชาดและสาธารณรัฐแอฟริกากลางที่ราบสูง Ouaddaïทางตะวันออกของประเทศชาด พื้นที่รอบๆKordofan , Darfurและแม่น้ำไนล์สีฟ้า , Sennar , Kassalaในประเทศซูดาน^{[ 48 ]}รวมถึงเมืองชายฝั่งทะเลแดงPort Sudanด้วย ชาวฟูลานีที่เดินทางไปหรือกลับจากการแสวงบุญที่เมกกะประเทศซาอุดีอาระเบีย ได้ตั้งถิ่นฐานในหลายพื้นที่ของซูดานตะวันออก ปัจจุบันเป็นชุมชนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวซึ่งมีประชากรมากกว่าสองล้านคน เรียกว่าเฟลลาตา^{[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]}

ในขณะที่ถิ่นฐานแรกเริ่มของพวกเขาในแอฟริกาตะวันตกอยู่ในบริเวณจุดบรรจบกันของสามประเทศในปัจจุบัน ได้แก่ มาลี เซเนกัล และมอริเตเนีย แต่ในปัจจุบัน หลังจากผ่านการอพยพและการพิชิตดินแดนอย่างค่อยเป็นค่อยไปมาหลายศตวรรษ พวกเขาได้กระจายตัวไปทั่วแถบกว้างของแอฟริกาตะวันตกและแอฟริกาตอนกลาง ชาวฟูลานีอาศัยอยู่ในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์อันกว้างใหญ่ซึ่งตั้งอยู่ตามแนวยาวจากตะวันออกไปตะวันตกทางใต้ของทะเลทรายซาฮารา และอยู่ทางเหนือของป่าฝนชายฝั่งและหนองน้ำ มีการประมาณการว่ามีชาวฟูลานีมากกว่า 25 ล้านคน^{[ 25 ]}

โดยทั่วไปแล้ว ชาวฟูลานีแบ่งออกเป็น 3 ประเภทตามรูปแบบการตั้งถิ่นฐาน ได้แก่ ชาวฟูลานีเร่ร่อนเลี้ยงสัตว์หรือMbororoชาวฟูลานีกึ่งเร่ร่อน และชาวฟูลานีที่ตั้งถิ่นฐานหรือ "ในเมือง" ชาวฟูลานีเลี้ยงสัตว์จะเคลื่อนย้ายไปมาพร้อมกับฝูงวัวตลอดทั้งปี โดยปกติแล้วพวกเขาจะไม่ตั้งถิ่นฐานเป็นเวลานาน (ไม่เกิน 2-4 เดือนในแต่ละครั้ง) ชาวฟูลานีกึ่งเร่ร่อนอาจเป็นครอบครัว Fulɓe ที่ตั้งถิ่นฐานชั่วคราวในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งของปี หรือครอบครัว Fulɓe ที่ไม่ได้ "ออกไปหากิน" ไกลเกินกว่าบริเวณโดยรอบ และถึงแม้ว่าพวกเขาจะมีปศุสัตว์ แต่พวกเขาก็ไม่ได้ออกไปไกลจากบ้านที่ตั้งถิ่นฐานถาวรซึ่งอยู่ไม่ไกลนัก โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาเป็น "คนกลาง" ^{[ 52 ]}

ชาวฟูลานีที่ตั้งถิ่นฐานแล้วอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน เมือง และนครอย่างถาวร และละทิ้งวิถีชีวิตแบบเร่ร่อนอย่างสิ้นเชิงเพื่อหันมาใช้ชีวิตในเมือง กระบวนการตั้งถิ่นฐาน การรวมกลุ่ม และการพิชิตทางทหารเหล่านี้ นำไปสู่การเกิดขึ้นของชุมชนชาวฟูลานีที่มีการจัดระเบียบและตั้งมั่นมายาวนาน ซึ่งมีขนาดแตกต่างกันไปตั้งแต่หมู่บ้านเล็กๆ ไปจนถึงเมือง ปัจจุบัน เมืองสำคัญบางแห่งของชาวฟูลานี ได้แก่ลาเบ , ปิตา , มามูและดาลาบาในประเทศกินี; คาเอดี , มาตัมและโพดอร์ , โคลดา ในประเทศเซเนกัลและมอริเตเนีย; บันเดียการา , มอปติ , โดริ , โกโรม-โกโรมและจิโบในประเทศมาลีและบูร์กินาฟาโซ บริเวณโค้งของแม่น้ำไนเจอร์; และBirnin Kebbi , Katsina , Gombe , Yola , Digil , Jalingo , Bauchi, Misau, Jama'are, Mayo Belwa , Mubi , Maroua , Ngaoundere , Azare, Dukku , Kumo, Girei , Damaturu, Bertoua และGarouaในประเทศแคเมอรูนและไนจีเรีย ในชุมชนเหล่านี้ส่วนใหญ่ Fulani มักถูกมองว่าเป็นชนชั้น ปกครอง

ชุมชนชาวฟูลานีบางครั้งถูกจัดกลุ่มและตั้งชื่อตามพื้นที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ แม้ว่าภายในแต่ละภูมิภาคก็ยังมีการแบ่งย่อยและกลุ่มย่อยลงไปอีก ด้านล่างนี้คือรายชื่อกลุ่มหลักของชาวฟูลานี

กลุ่มย่อยหลักของชาวฟูลานี สถานที่ตั้งระดับชาติและระดับภูมิภาค กลุ่มคลัสเตอร์ และความหลากหลายทางภาษาถิ่น
ฟุลเบ อดามาวา𞤊𞤵𞤤𞤩𞤫 𞤀𞤣𞤢𞤥𞤢𞤱𞤢	ไนจีเรีย : รัฐอดามาวา , รัฐทาราบา , รัฐบอร์โน , รัฐโยเบ แคเมรูน : ภูมิภาคอาดามาวา , ภูมิภาคเหนือ , ภูมิภาคเหนือสุด , ภูมิภาคกลาง ชาด : Mayo-Kebbi Est , ภูมิภาค Mayo-Kebbi Ouest , Logone Oriental , Logone Occidentalฯลฯ สาธารณรัฐอัฟริกากลาง : Nana-Mambéré , Ouham-Pendé , Mambéré-Kadéï ซูดาน	Fulfulde Adamawa (Fombinaare)	ตะวันออก
ฟุลเบ บากีร์มี𞤊𞤵𞤤𞤩𞤫 𞤄𞤢𞤺𞤭𞤪𞤥𞤭	สาธารณรัฐแอฟริกากลาง ชาด : ภูมิภาค Chari Bagirmi , ภูมิภาค Mandoul , Moyen Chari
ฟุลเบ โซโคโตะ𞤊𞤵𞤤𞤩𞤫 𞤅𞤮𞤳𞤮𞤼𞤮	ไนจีเรีย : รัฐ Sokoto , Kebbi State , Katsina State , Kano State , Zamfara State , Jigawa State , Niger State , Kwara State ไนเจอร์ : เขตทาฮัว , เขตมาราดี , เขตดอสโซ , เขตซินเดอร์	Fulfulde Sokoto (Woylaare)
ฟุลเบ กอมเบ𞤊𞤵𞤤𞤩𞤫 𞤘𞤮𞤲'𞤦𞤫	ไนจีเรีย : รัฐกอมเบ , รัฐเบาชี , รัฐโยเบ , รัฐบอร์โน , รัฐพลาโต	ฟุลฟุลเด วอยลาเร-ฟอมบิน่าอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่าน
ฟุลเบ เอ็มโบโรโร่𞤊𞤵𞤤𞤩𞤫 𞤐'𞤄𞤮𞤪𞤮𞤪𞤮	ไนจีเรีย : ทั่วทั้งภาคเหนือ ภาคกลาง และบางรัฐทางภาคใต้ของประเทศ ในฐานะคนเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน แคเมรูน : กระจายอยู่ทั่วประเทศใน 9 จาก 10 ภูมิภาค/จังหวัด ในฐานะคนเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน ชาด : ทั่วทั้งภาคใต้และภาคกลางของชาด ประกอบอาชีพเลี้ยงสัตว์ สาธารณรัฐแอฟริกากลาง : พบเห็นได้ทั่วไปในชนบท ไนเจอร์ : อาศัยอยู่ทั่วประเทศทางตอนใต้ของทะเลทรายซาฮาราในฐานะคนเลี้ยงสัตว์และชนเร่ร่อน โปรดทราบว่าชาวWoɗaaɓeนั้นเป็นกลุ่มย่อยที่เล็กกว่าของชาว Mbororo'en เสียอีก ดังนั้น ชาว Woɗaaɓe ทุกคนจึงเป็นชาว Bororo แต่ไม่ใช่ว่าชาว Bororo ทุกคนจะเป็นชาว Boɗaaɗo (ชาว Woɗaaɓe) ซูดาน	ฟุลฟุลเด โซโคโต (วอยลาเร่) และ อดามาวา (ฟอมบินาเร่)
ฟุลเบ บอร์กู𞤊𞤵𞤤𞤩𞤫 𞤄𞤮𞤪𞤺𞤵	ไนจีเรีย : รัฐไนเจอร์ , รัฐเคบบี , รัฐควารา เบนิน : Borgou , Atakora , Alibori , Donga โตโก : ภูมิภาคซาวาเนส , ภูมิภาคคารา , ภูมิภาคเซ็นทรัล	ฟุลฟุลเด บอร์กูและเจลกอร์	กลาง
ฟุลเบ เจลกูจี𞤊𞤵𞤤𞤩𞤫 𞤔𞤫𞤤𞤺𞤮𞥅𞤶𞤭	มาลี ไนเจอร์ : ภูมิภาคTillabéri , ภูมิภาค Dosso บูร์กินาฟาโซ : ภูมิภาคซาเฮลภูมิภาคตะวันออกภูมิภาคกลาง-เหนือทั่วประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชนบท	ฟุลฟุลเด เจลกูร์และ (แมสซินาคูร์)
ฟุลเบ มาสซินา𞤊𞤵𞤤𞤩𞤫 𞤃𞤢𞤧𞥆𞤭𞤲𞤢	มาลี : เขตมอปติ , เขตเกา , เขตเซกู , ทั่วประเทศ ไอวอรี่โคสต์ : ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในภูมิภาคทางเหนือ กานา : ในภูมิภาคเหนือและตอนกลาง	ฟุลฟุลเด มาสสินาคูร์
ฟุลเบ นิโอโร𞤊𞤵𞤤𞤩𞤫 𞤻𞤮𞥅𞤪𞤮	มาลี : ภูมิภาค Kayes , ภูมิภาค Koulikoro เซเนกัล : ภูมิภาคตัมบาคุนดา มอริเตเนีย : เขตอัสซาบา	ปูลาร์ – ฟุลฟุลเด ฟูอัว โทโร - การเปลี่ยนผ่านของมัสซินาคูเร	ทางทิศตะวันตก
ฟุลเบ Futa Jallon 𞤊𞤵𞤤𞤩𞤫 𞤊𞤵𞥅𞤼𞤢 𞤔𞤢𞤤𞤮𞥅	กินี : ภูมิภาค Labé , ภูมิภาค Mamou , ภูมิภาค Boké , ภูมิภาค Kindia , ภูมิภาค Faranah , Conakryทั่วประเทศในฐานะผู้ค้าและพ่อค้า กินี-บิสเซา : ภูมิภาคกาบู , ภูมิภาคทอมบาลี , ภูมิภาคบาฟาตา เซียร์ราลีโอน : ภาคตะวันตกเฉียงเหนือจังหวัด ทางเหนือ เขตตะวันตกและศูนย์กลางเมืองสำคัญทั่วประเทศ ในฐานะกลุ่มประชากรค้าขาย มาลี : บริเวณตะวันตกเฉียงใต้สุดของประเทศ ในเขตเคนิเอบา เซอร์เคิล	ปูลา ฟูตา จัลลอน
ฟุลเบ Futa Tooro 𞤊𞤵𞤤𞤩𞤫 𞤊𞤵𞥅𞤼𞤢 𞤚𞤮𞥅𞤪𞤮	เซเนกัล : ภูมิภาค Matam , ภูมิภาค Saint-Louis , ภูมิภาค Louga , ภูมิภาค Tambacounda , ภูมิภาค Kaffrineทั่วประเทศ มอริเตเนีย : ภูมิภาคทราร์ซา , ภูมิภาคกอร์โกล , ภูมิภาคกุยดิมากา , ภูมิภาคบราคนา , นูแอกชอต	Pulaar Fuuta Tooro
ฟุลเบ ฟูลาดู𞤊𞤵𞤤𞤩𞤫 𞤊𞤵𞤤𞤢𞤣𞤵	เซเนกัล : ภูมิภาคโคลดา , ภูมิภาคเซดิอูทางใต้ของภูมิภาคทัมบาคูดา กินี-บิสเซา : ภูมิภาค Gabu , ภูมิภาค Bafatá , ภูมิภาค Oio แกมเบีย : ทั่วประเทศ	ปูลาร์ – ปูลาร์ ฟูตะ โทโร – เปลี่ยนตัว ฟูตะ ฆัลลอน

ในประเทศกานา จำนวนที่แท้จริงของชาวฟูลานีไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดเนื่องจากการกดขี่อย่างเป็นระบบ ซึ่งรวมถึงการไม่นับชาวฟูลานีในสำมะโนประชากรของกานา สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นถึงการเลือกปฏิบัติอย่างแพร่หลายและภาพลักษณ์เชิงลบเกี่ยวกับชาวฟูลานี^{[ 53 ]}

ต้นกำเนิดของชาวฟูลานีนั้นไม่ชัดเจน และมีทฤษฎีต่างๆ มากมายที่ถูกตั้งขึ้น เนื่องจากพวกเขาเป็นชนเผ่าเร่ร่อนเลี้ยงสัตว์ พวกเขาจึงเคลื่อนย้ายไปมาระหว่างวัฒนธรรมต่างๆ มากมาย ทำให้ยากที่จะสืบหาความสัมพันธ์และประวัติศาสตร์ของพวกเขากับชนชาติอื่นๆ การคาดเดาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกเขาเริ่มต้นขึ้นในยุคแห่งการพิชิตและการล่าอาณานิคมของยุโรป เนื่องจากผิวขาว ผมยาวหยิก และลักษณะใบหน้าของพวกเขา^{[ 54 ] : 25}

ประวัติศาสตร์ปากเปล่าของชาวฟูลานีบางส่วน เช่นเดียวกับกลุ่มมุสลิมอื่นๆ ชี้ให้เห็นว่าต้นกำเนิดของพวกเขาอยู่ในอียิปต์หรือตะวันออกกลาง^{[ 55 ]}บางส่วนถือว่าฟูตาโตโรเป็นบ้านเกิดของพวกเขา ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากหลักฐานทางภาษาศาสตร์^{[ 56 ]}

บรรพบุรุษของชาวฟูลานีน่าจะอพยพมาจากทะเลทรายซาฮารา (น่าจะมาจากซาฮาราตะวันตก ) ^{[ 57 ]}ซึ่งในเวลานั้นมีความชื้นมากกว่าปัจจุบันมาก เนื่องจากเริ่มแห้งแล้งลงเรื่อยๆ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 54 ] : 56} พวกเขาอพยพเข้ามาใน หุบเขา แม่น้ำเซเนกัลจากทางตะวันออก โดยถูกผลักดันจาก การโจมตีของ ชาวเบอร์เบอร์และการกลายเป็นทะเลทราย^{[ 58 ] [ 59 ]}อาณาจักรเทครูร์ในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือฟูตาโตโรก่อตั้งขึ้นจากการปฏิสัมพันธ์ของผู้อพยพชาวฟูลา (และอาจรวมถึงชาวเบอร์เบอร์ด้วย) กับ "ชนพื้นเมืองเกษตรกรรมผิวดำ" ในหุบเขาซึ่ง "โดยพื้นฐานแล้วเป็นชาวเซเรอร์ " ^{[ 60 ] [ 54 ] : 56} ในตอนแรกถูกปกครองโดยวากาดูและต่อมาโดยลัมทูนา จักรวรรดิมาลีและจักรวรรดิโจลอฟในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 พื้นที่นี้ถูกพิชิตโดยโคลิ เทงเกลลาผู้ก่อตั้งจักรวรรดิฟูโลอันยิ่งใหญ่^{[ 61 ] [ 62 ]}

ชาวฟูลานีเป็นเกษตรกรเลี้ยงปศุสัตว์ที่แบ่งปันที่ดินกับกลุ่มอื่นๆ ที่อยู่ใกล้เคียง เช่น ชาวโซนิงเก ซึ่งมีส่วนสำคัญในการก่อกำเนิดอาณาจักรกานาโบราณ โดยการขยายตัวไปทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตกนำโดยกลุ่มคนเลี้ยงปศุสัตว์เร่ร่อนหรือชาวฟูเลลาเดะในขณะที่กลุ่มผู้ขยายตัวในระยะแรกมีขนาดเล็ก แต่ในไม่ช้าพวกเขาก็เพิ่มจำนวนขึ้นเนื่องจากมีทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ในเขตซาเฮลและดินแดนที่อยู่ติดกันทางทิศใต้

การขยายตัวทางการเกษตรนำไปสู่การแบ่งแยกในหมู่ชาวฟูลานี โดยแบ่งบุคคลออกเป็นสองกลุ่ม คือ กลุ่มเกษตรกรเร่ร่อนที่ขยายอาณาเขต และกลุ่มชาวฟูลานีที่รู้สึกว่าการละทิ้งวิถีชีวิตเร่ร่อนแบบดั้งเดิมและตั้งถิ่นฐานในเมืองนั้นสะดวกสบายกว่า หรือที่เรียกว่า ฟูเล วูโร (Fulɓe Wuro ) เมืองของชาวฟูลานีเป็นผลโดยตรงจากมรดกการเร่ร่อน และมักก่อตั้งโดยบุคคลที่เลือกที่จะตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่งแทนที่จะเดินทางต่อไปตามเส้นทางเดิม

หลักฐานเกี่ยวกับการอพยพของชาวฟูลานีโดยรวม จากซูดานตะวันตกไปยังซูดานตะวันออกนั้นกระจัดกระจายมาก เดลาฟอสส์ หนึ่งในผู้ศึกษาประวัติศาสตร์และขนบธรรมเนียมของชาวฟูลานีในยุคแรกๆ ซึ่งอาศัยข้อมูลจากประเพณีปากเปล่าเป็นหลัก ประมาณการว่าชาวฟูลานีอพยพออกจากฟูตา-โตโร มุ่งหน้าไปทางตะวันออกระหว่างศตวรรษที่ 11 ถึง 14 ในศตวรรษที่ 15 มีการอพยพของชาวฟูลานีเข้ามาในดินแดนฮาวซาอย่างต่อเนื่อง และต่อมาก็เข้ามาในบอร์นูการปรากฏตัวของพวกเขาในบาฆีร์มีได้รับการบันทึกไว้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 18 การตั้งถิ่นฐานของชาวฟูลานีก็กระจายอยู่ทั่ว หุบเขา แม่น้ำเบนูและลำน้ำสาขา พวกเขาขยายตัวไปทางตะวันออกสู่การัวและเรย์บูบาและไปทางใต้สู่แม่น้ำฟาโร ไป จนถึงเชิงเขามามบิลลาซึ่งพวกเขาจะขึ้นไปบนที่ราบสูงในเวลาต่อมา แหล่งที่อยู่อาศัยที่หนาแน่นที่สุดของพวกเขาอยู่ที่กูริน ดินแดน ชัมบาเชโบอา ตูรัว และบุนดัง

ปัจจุบัน นักประวัติศาสตร์ปากเปล่าของ Fula รู้จัก ดิน แดน Fuutaหรือดินแดน Fula ที่แตกต่างกันสามแห่ง ได้แก่Fuuta Kingiซึ่งหมายถึง 'Futa เก่า' ซึ่งครอบคลุมที่ราบสูง TagantภูมิภาคAssaba , Hodh , Futa Toroและพื้นที่รอบๆNioro du Sahel ; Fuuta Keyriหรือ 'New Fuuta' ประกอบด้วยFuta Djallon , Massina , Sokotoและภูมิภาค Adamawa ; Fuuta Julaเป็นผู้พลัดถิ่นของพ่อค้า Fula และผู้อพยพในภูมิภาคอื่นๆ^{[ 54 ] : 26}

หญิงชาวฟูลานีจากประเทศไนเจอร์

ชายชาวฟูลานี ไนจีเรียที่มีรอยสักตามประเพณี

ชาวฟูลาซึ่งอาศัยอยู่บริเวณชายขอบของทะเลทรายซาฮารา เป็นหนึ่งในกลุ่มชาวซับซาฮารากลุ่มแรกๆ ที่นับถือศาสนาอิสลาม ตามที่เดวิด เลวิสันกล่าว การรับนับถือศาสนาอิสลามทำให้ชาวฟูลานีรู้สึกถึง "ความเหนือกว่าทางวัฒนธรรมและศาสนาเหนือผู้คนรอบข้าง และการรับนับถือศาสนาอิสลามกลายเป็นเครื่องหมายแบ่งเขตทางชาติพันธุ์ที่สำคัญ" ระหว่างพวกเขากับกลุ่มชาติพันธุ์แอฟริกันอื่นๆ ในภูมิภาคซาเฮลและแอฟริกาตะวันตก^{[ 63 ]}

ด้วยม้าและอาวุธจากทางเหนือ และได้รับแรงบันดาลใจจากนักบวชชาวฟูลา เบอร์เบอร์ และอาหรับ หน่วยการเมืองของชาวฟูลาจะมีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมศาสนาอิสลามในแอฟริกาตะวันตกด้วยวิธีการทั้งสันติและรุนแรงการญิฮาดเหล่านี้มุ่งเป้าไปที่กลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ แต่ยังรวมถึงชาวฟูลาด้วยกันเองที่ยังไม่นับถือศาสนาอิสลามหรือปฏิบัติตามอย่างหลวม ๆ^{[ 61 ] [ 64 ]}สงครามเหล่านี้ช่วยให้ชาวฟูลาครอบครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของภูมิภาคซาเฮลในแอฟริกาตะวันตกในช่วงยุคกลางและยุคก่อนอาณานิคม ทำให้พวกเขาไม่เพียงแต่เป็นกลุ่มทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นพลังทางการเมืองและเศรษฐกิจอีกด้วย^{[ 65 ] [ 66 ]}ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 เป็นต้นมา ความถี่ของการญิฮาดเพิ่มขึ้น และชาวฟูลากลายเป็นผู้มีอำนาจทางการเมืองในหลายพื้นที่^{[ 61 ]}

ในขณะที่สร้างอำนาจเหนือกว่า ชาวฟุลเบได้กำหนดลำดับชั้นทางสังคมที่เข้มงวดและจำกัดกิจกรรมทางเศรษฐกิจและการค้า โดยมีจุดประสงค์เพื่อให้แน่ใจว่ามีรายได้จากภาษีและสินค้าไหลเวียนอย่างต่อเนื่องไปยังกลไกของรัฐและกองทัพประจำการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับทหารม้า เสรีภาพในการเคลื่อนย้ายของคนเลี้ยงสัตว์ถูกจำกัดเพื่อให้แน่ใจว่ากิจกรรมการผลิตอื่นๆ เช่น การปลูกธัญพืช และในกรณีของมาสินา ก็คือกิจกรรมการประมง สามารถดำเนินไปได้อย่างราบรื่น มีการต่อต้านอย่างมากต่อการบังคับให้ยอมรับศาสนาอิสลาม การเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามไม่ได้หมายถึงเพียงแค่การเปลี่ยนศาสนาเท่านั้น แต่ยังหมายถึงการยอมจำนนต่อกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับทุกแง่มุมของชีวิตทางสังคม การเมือง และวัฒนธรรม ซึ่งเป็นการแทรกแซงที่ชาวฟุลเบเร่ร่อนจำนวนมากไม่สบายใจ^{[ 67 ] : 53}

ในปี ค.ศ. 1690 นักบวชชาวโตโรดเบชื่อ มาลิค ซี ^{[ 68 ]}เดินทางมายังบุนดู ซึ่งปัจจุบันอยู่ในเซเนกัลตะวันออก จากบ้านเกิดของเขาใกล้กับโปดอร์ซีได้ตั้งรกรากในดินแดนนี้ร่วมกับญาติๆ จากฟูตาโตโร บ้านเกิดของเขา และผู้อพยพชาวมุสลิมจากทางตะวันตกไกลถึงจักรวรรดิโจล อฟ และทางตะวันออกไกลถึงนิโอโรดูซาเฮล^{[ 69 ]}

ภายใต้การปกครองของ Sy บุนดูได้กลายเป็นที่ลี้ภัยสำหรับชาวมุสลิมและนักวิชาการอิสลามที่ถูกข่มเหงโดยผู้ปกครองดั้งเดิมในอาณาจักรอื่น^{[ 70 ]} Sy ถูกสังหารในปี 1699 จากการถูกซุ่มโจมตีโดยกองทัพของGajaagaอย่างไรก็ตาม การเติบโตของบุนดูได้สร้างแบบอย่างให้กับญิฮาดของชาวฟูลา ที่ใหญ่กว่าและก่อกวนมากกว่าใน ภายหลัง^{[ 71 ] : 192}

รัฐเอมิเรต/อิมามัตแห่งทิมโบในฟูตาจัลลอนพัฒนามาจากการก่อกบฏของชาวฟูเลฮ์อิสลามต่อต้านการกดขี่ข่มเหงของชาวพุลลี( فُلِی หรือ 𞤆𞤵𞤤𞥆𞤭 ชาวฟูเลฮ์ที่ไม่ใช่อิสลาม) และชาวจัลลอนเก ( ชาว มันเด ดั้งเดิม ที่อาศัยอยู่ในฟูตาจัลลอน) ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 ผู้ปกครองคนแรกได้รับตำแหน่งอัลมามีและพำนักอยู่ในทิมโบ ใกล้กับเมือง มามูในปัจจุบัน^{[ 67 ] : 53} เมืองนี้กลายเป็นเมืองหลวงทางการเมืองของรัฐอิมามัตที่ก่อตั้งขึ้นใหม่ โดยมีเมืองหลวงทางศาสนาอยู่ที่ฟูกุมบาสภาผู้อาวุโสของรัฐฟูตาจัลลอนก็ตั้งอยู่ที่ฟูกุมบาเช่นกัน ทำหน้าที่เป็นตัวยับยั้งอำนาจของอัลมามี

อิมาเมตที่ก่อตั้งขึ้นใหม่ส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในกินีในปัจจุบัน แต่ยังครอบคลุมพื้นที่บางส่วนของกินี-บิสเซา เซเนกัล และเซียร์ราลีโอนในปัจจุบันด้วย เอมิเรตแห่งนี้ แท้จริงแล้วเป็นรัฐสหพันธรัฐที่มีเก้าจังหวัด ได้แก่ ทิมโบ ฟูกุมบา บูริยะ โคยิน โคลลาเอ คีบาอาลี ลาเบ โฟเด-ฮัจญี และทิมบี หลังจากชัยชนะของชาวมุสลิมฟูลาอี กลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ที่ต่อต้านญิฮาดถูกลิดรอนสิทธิในที่ดินของตน ยกเว้นชิ้นส่วนเล็กๆ สำหรับการยังชีพและถูกลดสถานะเป็นทาส พูลลี ฟูเล ชนเผ่าเร่ร่อนสูญเสียเสรีภาพในการเคลื่อนไหวทั้งหมด จึงเริ่มตั้งถิ่นฐานเป็นกลุ่มก้อน Jalonke สูญเสียสถานะอันสูงส่งและกลายเป็นทาส ( maccuɓe ) ^{[ 67 ] : 53}

ต่อมาเนื่องจากความขัดแย้งระหว่างสองสาขาของราชวงศ์ Seediayanke ( SoriyaและAlphaya ) ^{[ 72 ]}จึงมีการจัดตั้งระบบการหมุนเวียนตำแหน่งระหว่างสาขาเหล่านี้ขึ้น ซึ่งนำไปสู่สภาวะความขัดแย้งภายในประเทศอย่างต่อเนื่อง เนื่องจากไม่มีฝ่ายใดเต็มใจที่จะเคารพระบบนี้ ซึ่งทำให้พลังอำนาจของศูนย์กลางทางการเมืองอ่อนแอลงอย่างมาก^{[ 67 ] : 54}

การญิฮาดในฟูตาโตโรระหว่างปี 1769 ถึง 1776 ที่นำโดยสุไลมาน บาลได้โค่นล้มราชวงศ์เดนิอันเกที่ปกครองอยู่^{[ 73 ] : 541–2} สุไลมานเสียชีวิตในปี 1776 และอับดุล กาเดอร์ (อับดุล กาดีร์) ครูและผู้พิพากษาผู้ทรงความรู้ซึ่งศึกษาในจายอร์ ได้ขึ้นครองราชย์ ต่อ^{[ 74 ] : 419}

อับดุล กาเดอร์ กลายเป็น อัลมามีคนแรกของรัฐอัลมามีแห่งฟูตาโตโรที่ปกครองโดยระบอบเทวธิปไตย^{[ 73 ] : 541–2} เขาสนับสนุนการสร้างมัสยิด และดำเนินนโยบายเชิงรุกต่อเพื่อนบ้าน^{[ 74 ] : 419} ชาวโตโรดเบห้ามการค้าทาสในแม่น้ำ ในปี 1785 พวกเขาได้รับข้อตกลงจากฝรั่งเศสให้หยุดการค้าทาสมุสลิมและจ่ายภาษีศุลกากรให้กับรัฐ อับดุล กาเดอร์ เอาชนะเอมิเรตส์แห่งทราซาและบรากนาทางเหนือ แต่พ่ายแพ้และถูกจับกุมเมื่อเขาโจมตี รัฐ โวลอฟแห่งคายอร์และวาโลราวปี 1797 หลังจากการปล่อยตัวเขา แรงผลักดันในการทำญิฮาดก็หายไป เมื่อถึงเวลาที่อับดุล กาเดอร์ เสียชีวิตในปี 1806 รัฐก็ถูกครอบงำโดยตระกูลโตโรดเบชนชั้นสูงเพียงไม่กี่ตระกูล^{[ 73 ] : 541–2}

รัฐกาลิฟาโซโคโตเป็นมรดกอำนาจของชาวฟูลานีที่ใหญ่ที่สุดและประสบความสำเร็จมากที่สุดในแอฟริกาตะวันตก เป็นรัฐญิฮาดของชาวฟูลานีที่ใหญ่ที่สุดและมีการจัดระเบียบดีที่สุด ตลอดศตวรรษที่ 19 โซโคโตเป็นหนึ่งในจักรวรรดิที่ใหญ่ที่สุดและทรงอำนาจที่สุดในแอฟริกาตะวันตกจนกระทั่งปี 1903 เมื่อพ่ายแพ้ต่อกองกำลังอาณานิคมของยุโรป รัฐกาลิฟาโซโคโตประกอบด้วยเอมิเรตหลายแห่ง ซึ่งที่ใหญ่ที่สุดคืออาดามะวาแม้ว่าเอมิเรตคาโนจะมีประชากรมากที่สุดก็ตาม เอมิเรตอื่นๆ ได้แก่ แต่ไม่จำกัดเพียง: เอมิเรตโกมเบ , เอมิเรตกวันดู , เอมิเรตเบาชี , เอมิเรตคัตสินา , เอมิเรตซา ซ ซาอู , เอมิเรตฮาเดจิอาและเอมิเรตมูริ^{[ 75 ]}

รัฐเอมิเรตมาอาสินาก่อตั้งขึ้นโดยญิฮาดของชาวฟุลเบที่นำโดยเซกู อามาดูในปี ค.ศ. 1818 เพื่อต่อต้านจักรวรรดิบามานาซึ่งเป็นอำนาจทางการเมืองที่ควบคุมภูมิภาคจากเซกู ญิฮาดนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากอุสมาน ดัน โฟดิโอและญิฮาดของเขาในโซโคโต รัฐนี้ดูเหมือนจะมีการควบคุมอย่างเข้มงวดเหนือพื้นที่หลัก ดังที่เห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าการจัดระเบียบทางการเมืองและเศรษฐกิจของรัฐยังคงปรากฏให้เห็นในปัจจุบันในการจัดระเบียบการผลิตทางการเกษตรในดินดอนสามเหลี่ยมปากแม่น้ำ แม้จะมีอำนาจและการปรากฏตัวอยู่ทุกหนทุกแห่ง แต่ความเป็นใหญ่ของรัฐเอมิเรตก็ถูกคุกคามอย่างต่อเนื่อง ในรัชสมัยของอามาดู อามาดู หลานชายของเชกู อามาดู ความขัดแย้งภายในทำให้รัฐเอมิเรตอ่อนแอลงจนกระทั่งล่มสลายลงด้วยฝีมือของตูคูเลอร์ในปี ค.ศ. 1862 ^{[ 67 ] : 56}

ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิ Toucouleur คือEl Hadj Umar Tallซึ่งเป็นนักปฏิรูปศาสนาอิสลามที่มาจากFuuta Tooroเริ่มต้นที่Futa Jallonเขาได้นำกองทัพพิชิต Massina, Segou และKaartaแต่เขาเสียชีวิตในการต่อสู้กับกบฏในปี 1864 ณ จุดนั้น เอมิเรตถูกแบ่งออกเป็นสามรัฐ แต่ละรัฐปกครองโดยบุตรชายของเขา รัฐทั้งสามนี้มีเมืองหลวงอยู่ที่เมืองNioro , SegouและBandiagara ตามลำดับ ภายใน 30 ปี ทั้งสามรัฐก็ถูกฝรั่งเศสพิชิตและยึดครอง^{[ 67 ] : 63}

ชาว ฟูลานี ชาวอาหรับที่อพยพ และชาวฮาอูซาต่างได้รับอิทธิพลทางวัฒนธรรมจากกันและกัน หลังจากความสำเร็จในสงครามฟูลานีของอุสมาน ดัน โฟดิโอ ในปี ค.ศ. 1804 ชาวฟูลานีที่เคยเป็นชนเร่ร่อนจำนวนมากได้เข้าร่วมชนชั้นปกครองของรัฐเอมิเรตต่างๆ ในรัฐกาลิฟาโซโคโต ชาว ฟูลานีในดินแดนฮาอูซาแต่งกายและพูดภาษาเดียวกับเพื่อนบ้านชาวฮาอูซา (ดูฮาอูซา-ฟูลานี ) เนื่องจากพวกเขากลายเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่โดดเด่นในดินแดนเหล่านี้ ชาวฟูลานีในรัฐเอมิเรตนอกดินแดนฮาอูซาเช่น บางส่วนของคาเนม-บอร์นูอดามะวาและกอมเบยังคงรักษาวัฒนธรรมฟูลานีเอาไว้มาก แม้กระทั่งยังคงพูดภาษาฟูลฟูลเดเป็นภาษาแรก อย่างไรก็ตาม ชาวฟูลานีที่ไม่ได้ตั้งถิ่นฐานในช่วงเวลานั้นและลูกหลานของพวกเขายังคงรักษาเอกลักษณ์ที่แตกต่างอย่างชัดเจนจากชาวฮาอูซาและกลุ่มอื่นๆ ที่อยู่รอบข้างในภูมิภาคนี้ ปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาว Hausa และ Fulani นี้พบได้ไม่บ่อยนักนอกเขตย่อยทางตะวันออกของแอฟริกาตะวันตก^{[ 77 ] [ 75 ]}

ในมาลี บูร์กินาฟาโซและเซเนกัลตัวอย่างเช่น ผู้ที่อยู่ในแวดวงวัฒนธรรมฟูลเญ แต่ไม่ใช่ชาวฟูลาโดยชาติพันธุ์ จะถูกเรียกว่าyimɓe pulaaku ( 𞤴𞤭𞤥𞤩𞤫 𞤆𞤵𞤤𞤢𞥄𞤳𞤵 , "ผู้คนแห่งวัฒนธรรมฟูลา") ดังนั้น วัฒนธรรมฟูลานีจึงรวมถึงผู้คนที่อาจเป็นหรือไม่เป็นชาวฟูลาโดยชาติพันธุ์ก็ได้^{[ 78 ]}แม้ว่าการเป็นทาสจะเป็นสิ่งผิดกฎหมายแล้ว แต่ความทรงจำเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในอดีตระหว่างฟูลเญและริมายเญยังคงมีชีวิตชีวาอยู่ในทั้งสองกลุ่ม พอล รีสแมน นักชาติพันธุ์วิทยาชาวอเมริกันที่อาศัยอยู่ท่ามกลางชาวเจลกูจี ฟูลเญแห่งบูร์กินาฟาโซในช่วงทศวรรษ 1980 กล่าวว่าชาวฟูลเญมีรูปร่างสูง ผอม และผิวขาว พวกเขามีจมูกเรียวตรง และผมมักจะยาวและหยิก ในทางตรงกันข้าม ชาวริมายเกมีรูปร่างกำยำ ค่อนข้างอ้วน ผิวคล้ำ จมูกแบน 'แบน' และผมหยิกสั้น^{[ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]}

ชาวฟูลานีกลุ่มแรกที่ถูกบังคับให้อพยพไปยังอเมริกาในช่วงการค้าทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกมาจากหลายส่วนของ แอฟริกา ตะวันตกและแอฟริกาตอนกลางทาสชาวฟูลานีจำนวนมากมาจากสถานที่ต่างๆ เช่น กินี เซเนกัล กินีบิสเซา เซียร์ราลีโอเน ไนจีเรีย และแคเมรูน ทาสส่วนใหญ่ที่มาจากเซเนกัลเป็นชาว ฟูลาและแมน ดิน กา ^{[ 82 ] [ 83 ]}ชื่อที่พบบ่อยที่สุดบางส่วนในทะเบียนของชาวแอฟริกันที่ ได้รับการปลดปล่อยมีต้น กำเนิดมาจากชาวฟูลา นี ^{[ 84 ] [ 85 ]}ผู้จับกุมและผู้ก่อเหตุโจมตีที่จัดหาแหล่งที่มาให้กับพ่อค้าทาสชาวยุโรปหลายคนก็เป็นชาวฟูลานีเช่นกัน^{[ 86 ]}

สังคมฟูลามีลักษณะการแบ่งวรรณะแบบทั่วไปของภูมิภาคแอฟริกาตะวันตก^{[ 87 ] [ 88 ]}ระบบวรรณะที่ค่อนข้างเข้มงวดของชาวฟูลามีรากฐานมาจากยุคกลาง^{[ 87 ]}ได้รับการสถาปนาอย่างมั่นคงในศตวรรษที่ 15 และยังคงดำรงอยู่จนถึงยุคปัจจุบัน วรรณะหลักสี่วรรณะ ตามที่มาร์ติน คิช กล่าวไว้ เรียงตามลำดับสถานะคือ "ขุนนาง พ่อค้า ช่างฝีมือ (เช่น ช่างตีเหล็ก) และลูกหลานของทาส" ^{[ 23 ]}ตามรายงานของคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนและประชาชนแห่งแอฟริกา ชาวฟูลานียังคงยึดมั่นใน "ระบบวรรณะที่เข้มงวด" ^{[ 89 ]}

มี ชาว ฟูลานีแท้ๆ ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าฟูลเญ (Fulɓe ) รวมถึงพุลโล (Pullo) (เรียกอีกอย่างว่าริมเญ (Rimɓe) (เอกพจน์)) และดิโม (Dimo)ซึ่งหมายถึง "ผู้สูงศักดิ์" นอกจากนี้ยังมีวรรณะช่างฝีมือ^{[ 88 ]}ซึ่งรวมถึงช่างตีเหล็ก ช่างปั้นหม้อ นัก เล่า เรื่อง^{[ 90 ]}นักลำดับวงศ์ตระกูล ช่างไม้ และช่างตัดเย็บเสื้อผ้า พวกเขาอยู่ในวรรณะแต่ถือว่าเป็นคนอิสระแล้วก็มีวรรณะที่มีบรรพบุรุษเป็นเชลย ทาส หรือไพร่ ได้แก่ มัคคูโอ (Maccuɗo) ริมมายเญ ( Rimmayɓe ) ดิมาโจ ( Dimaajo ) และ อะลีเญ ( Faleeɓe ) ซึ่งเป็นภาษาฟูลานีที่เทียบเท่ากับ อิเกลัน (Ikelan)ของชาวทัวเร็กซึ่งรู้จักกันในชื่อบูซู ( Buzu ) หรือเบลลา (Bella)ในภาษาเฮาซาและซงฮาย ตามลำดับ^{[ 91 ] [ 92 ] [ 93 ]}ผู้ปกครองและพ่อค้าชาวฟูลานี เช่นเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์ผู้ปกครองอื่นๆ ในแอฟริกา มีส่วนเกี่ยวข้องกับการค้าทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก โดยจัดหาทาสผ่านการโจมตีและจากเชลยที่พวกเขาจับได้จากการทำสงคราม^{[ 30 ] [ 61 ] [ 94 ]}ชาวฟูลานีจำนวนมากถูกจับเป็นทาสและถูกโจมตีโดยกลุ่มชาติพันธุ์ที่ยึดมั่นในศาสนาแอฟริกันดั้งเดิม^{[ 95 ]}

ระบบวรรณะ ของชาวฟูลานีมี ลักษณะการแต่งงานภายในวรรณะ เดียวกันหมายความว่าบุคคลจะแต่งงานเฉพาะภายในวรรณะของตนเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ระบบวรรณะนี้ไม่ได้ซับซ้อนมากนักในสถานที่ต่างๆ เช่น ทางตอนเหนือของไนจีเรียทางตะวันออกของไนเจอร์หรือแคเมรูนจากการประมาณการบางส่วน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ทาสคิดเป็นประมาณ 50% ของประชากรในเอมิเรตอาดามาวา ที่ปกครองโดยชาวฟูลานี ซึ่งพวกเขาถูกเรียกว่าเจยาเจ (เอกพจน์คือเจยาโด ) แม้ว่าตัวเลขเหล่านี้จะสูงมาก แต่ก็เป็นตัวแทนของเอมิเรตอื่นๆ อีกมากมายในรัฐกาลิฟาโซโคโตซึ่งอาดามาวาเป็นส่วนหนึ่งด้วย^{[ 96 ]}การแบ่งชั้นทางสังคมตามวรรณะในหมู่ชาวฟูลาแพร่หลายและพบเห็นได้ทั่วภูมิภาคซาเฮล เช่น บูร์กินาฟาโซ^{[ 97 ]}ไนเจอร์^{[ 98 ]}เซเนกัล^{[ 99 ]}กินี^{[ 88 ]}มาลี^{[ 98 ] [ 100 ]}ไนจีเรีย^{[ 101 ]}ซูดาน^{[ 102 ]}และอื่นๆ^{[ 103 ]}

ชาว ฟูลานีเป็น ชน เผ่าเร่ร่อนเลี้ยงสัตว์และ ทำการค้าขาย มา แต่ ดั้งเดิม พวกเขาเลี้ยงวัวแพะและแกะไปทั่วพื้นที่แห้งแล้งกว้างใหญ่ของอาณาเขตของตน โดยแยกตัวออกจากประชากรเกษตรกรรมในท้องถิ่น พวกเขาเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เร่ร่อนที่ใหญ่ที่สุดในโลกและอาศัยอยู่ในดินแดนหลายแห่งซึ่งมีขนาดใหญ่กว่าสหรัฐอเมริกาภาคพื้นทวีป วิถีชีวิตแบบเลี้ยงสัตว์ของชนเผ่านี้ทำให้เป็นเรื่องยากสำหรับผู้ที่ไม่ใช่สมาชิกของชนเผ่าที่จะคบหาหรือแต่งงานกับผู้หญิงชาวฟูลานี^{[ 104 ]}

ชาวฟูลานีปฏิบัติตามหลักจรรยาบรรณที่เรียกว่าปูลาอาคุซึ่งประกอบด้วยคุณลักษณะต่างๆ เช่น ความอดทน การควบคุมตนเอง วินัย ความรอบคอบ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเคารพผู้อื่น (รวมถึงศัตรู) ปัญญา การมองการณ์ไกล ความรับผิดชอบส่วนบุคคล การต้อนรับขับสู้ ความกล้าหาญ และความขยันหมั่นเพียร ในหมู่ชาวฟูลานีที่เร่ร่อน ผู้หญิงจะใช้เวลาว่างในการทำหัตถกรรมต่างๆ เช่น การแกะสลักบนผลน้ำเต้า การทอผ้า การถักไหมพรม การทำฝาครอบที่สวยงามสำหรับผลน้ำเต้าที่เรียกว่ามบีดูและการสานตะกร้า ส่วนผู้ชายชาวฟูลานีมีส่วนร่วมในการผลิตหัตถกรรมน้อยกว่า เช่น การทำเครื่องปั้นดินเผา การตีเหล็ก และการย้อมสี เมื่อเทียบกับผู้ชายจากกลุ่มชาติพันธุ์ใกล้เคียงรอบข้าง

ในแทบทุกพื้นที่ของแอฟริกาตะวันตกที่ชาวฟูลเกะเร่ร่อนอาศัยอยู่ มีแนวโน้มความขัดแย้งระหว่างเกษตรกร (ตั้งถิ่นฐาน) และผู้เลี้ยงสัตว์ (เร่ร่อนเลี้ยงสัตว์) เพิ่มมากขึ้น มีกรณีเช่นนี้เกิดขึ้นมากมายบนที่ราบสูงโจส ที่ราบสูงตะวันตกเขตภาคกลาง/ตอนกลางของไนจีเรีย^{[ 105 ]}ทางตอนเหนือของบูร์กินาฟาโซ และทางตอนใต้ของชาด การเลี้ยงวัวเป็นกิจกรรมหลักในสี่ในสิบเขตการปกครองของแคเมรูน รวมถึงอีกสามจังหวัดที่มีการเลี้ยงสัตว์ในระดับที่น้อยกว่า ทั่วทั้งภาคเหนือและภาคกลางของไนจีเรีย ตลอดจนภูมิภาคซาเฮลและซูดานทั้งหมด^{[ 106 ]}

เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่มีการปะทะกันเป็นระยะๆ ระหว่างชาวWoɗaaɓe Bororo (ผู้เลี้ยงปศุสัตว์) กับเกษตรกรที่ตั้งถิ่นฐานถาวร เช่น ชาวJukun , Tiv , Chamba , Bamileke , Wurkum, Bachama , Jenjo , Mbula, Berom, Mumuye , Kare Kare และบางครั้งแม้แต่ชาว Hausa ความขัดแย้งดังกล่าวมักเริ่มต้นขึ้นเมื่อวัวควายหลงเข้าไปในพื้นที่เพาะปลูกและทำลายพืชผล ชาวฟูลานีหลายพันคนถูกบังคับให้อพยพจากถิ่นฐานดั้งเดิมของพวกเขาในซาเฮลไปยังพื้นที่ทางใต้มากขึ้นเนื่องจากการรุกรานของทะเลทรายซาฮารา ที่เพิ่มมากขึ้น ประเทศไนจีเรียเพียงประเทศเดียวสูญเสียพื้นที่เลี้ยงปศุสัตว์และพื้นที่เพาะปลูก 2,168 ตารางกิโลเมตร (837 ตารางไมล์) ทุกปีเนื่องจากการกลายเป็นทะเลทราย ซึ่งเป็นภัยคุกคามร้ายแรงต่อการดำรงชีวิตของผู้คนประมาณ 20 ล้านคน^{[ 106 ]}

ภัยแล้งที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าทำให้ครอบครัวเลี้ยงสัตว์แบบดั้งเดิมจำนวนมากต้องละทิ้งวิถีชีวิตแบบเร่ร่อน ส่งผลให้สูญเสียอัตลักษณ์ของตนเองไป^{[ 107 ]}การขยายตัวของเมืองยังส่งผลให้พื้นที่เลี้ยงสัตว์แบบดั้งเดิมของชาวฟูลานีจำนวนมากถูกยึดไปเพื่อการพัฒนา หรือถูกเปลี่ยนเป็นพื้นที่เพาะปลูกโดยบังคับ^{[ 108 ]}การกระทำเหล่านี้มักส่งผลให้เกิดการโจมตีอย่างรุนแรงและการตอบโต้กันไปมาระหว่างชาวฟูลานีที่รู้สึกว่าวิถีชีวิตและการอยู่รอดของตนกำลังถูกคุกคาม กับประชากรกลุ่มอื่นๆ ที่มักรู้สึกไม่พอใจกับการสูญเสียผลผลิตทางการเกษตร แม้ว่าที่ดินที่พวกเขาทำการเกษตรนั้นเดิมทีจะเป็นที่ดินแห้งแล้งและไม่ได้เพาะปลูกก็ตาม^{[ 105 ]}

ชาวฟูลานีในไนจีเรียมักเรียกร้องให้มีการพัฒนาพื้นที่เลี้ยงสัตว์เฉพาะเพื่อลดความขัดแย้ง^{[ 109 ]}ผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีชั้นนำในการเลือกตั้งครั้งก่อนๆ ที่ต้องการคะแนนเสียงจากชาวฟูลานีได้ให้คำมั่นสัญญาที่ล้มเหลวเช่นนี้หลายครั้งในการหาเสียง การหารือระหว่างเจ้าหน้าที่รัฐ ผู้ปกครองตามประเพณี และผู้นำชาวฟูลานีเกี่ยวกับสวัสดิภาพของผู้เลี้ยงสัตว์มักจะมุ่งเน้นไปที่การร้องขอและคำมั่นสัญญาในการปกป้องพื้นที่เลี้ยงสัตว์และเส้นทางผ่านของปศุสัตว์ แรงกดดันที่เพิ่มขึ้นจากอาร์โดเอ็น (ผู้นำชุมชนชาวฟูลานี) เพื่อรักษาพื้นที่เลี้ยงสัตว์ตามประเพณีที่เหลืออยู่ ทำให้รัฐบาลของบางรัฐที่มีประชากรผู้เลี้ยงสัตว์จำนวนมาก (เช่น กอมเบ บาอุชี อดามะวา ทาราบา พลาโต และคาดูนา) รวมการฟื้นฟูและการอนุรักษ์พื้นที่เลี้ยงสัตว์ไว้ในแผนพัฒนาของตน ผู้บริหารเข้าใจถึงความสิ้นหวังของผู้เลี้ยงปศุสัตว์ที่ต้องการที่ดิน จึงได้จัดตั้งคณะกรรมการพื้นที่เลี้ยงสัตว์เพื่อหาทางออกที่ยั่งยืนต่อการลดลงอย่างรวดเร็วของทรัพยากรพื้นที่เลี้ยงสัตว์ในไนจีเรีย^{[ 110 ]}

ชาวฟูลานีเชื่อว่าการขยายพื้นที่สงวนสำหรับเลี้ยงสัตว์จะช่วยเพิ่มจำนวนปศุสัตว์ ลดความยากลำบากในการต้อนสัตว์ ลดการอพยพตามฤดูกาล และส่งเสริมปฏิสัมพันธ์ระหว่างเกษตรกร ผู้เลี้ยงสัตว์ และชาวชนบท อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความคาดหวังเช่นนี้ พื้นที่สงวนสำหรับเลี้ยงสัตว์ก็ยังอยู่นอกเหนือการเข้าถึงของชาวฟูลานีเร่ร่อนในไนจีเรียประมาณสามในสี่ ซึ่งมีจำนวนนับล้านคน และประมาณร้อยละหกสิบของผู้เลี้ยงสัตว์อพยพที่ใช้พื้นที่สงวนสำหรับเลี้ยงสัตว์ที่มีอยู่ก็ยังคงใช้พื้นที่เดิมทุกปี จำนวนและการกระจายตัวของพื้นที่สงวนสำหรับเลี้ยงสัตว์ในไนจีเรียมีตั้งแต่ไม่เพียงพอไปจนถึงไม่เพียงพออย่างมากสำหรับปศุสัตว์ของชาวฟูลานี ในประเทศอย่างไนจีเรีย แคเมรูน และบูร์กินาฟาโซ ซึ่งการจัดหาโคบางส่วนขึ้นอยู่กับชาวฟูลานี ความขัดแย้งเช่นนี้ส่งผลให้ราคาเนื้อวัวสูงขึ้น ในช่วงไม่นานมานี้ วุฒิสภาไนจีเรียและผู้ร่างกฎหมายอื่นๆ ต่างมีความเห็นแตกแยกอย่างรุนแรงในการพยายามผ่านร่างกฎหมายเกี่ยวกับพื้นที่เลี้ยงสัตว์และ "เส้นทาง" การอพยพสำหรับคนเลี้ยงสัตว์ชาวฟูลานี สาเหตุหลักมาจากสมาชิกสภานิติบัญญัติของไนจีเรียตอนใต้และตอนกลางคัดค้านข้อเสนอ ในขณะที่สมาชิกสภานิติบัญญัติตอนเหนือสนับสนุน^{[ 110 ]}กลุ่มหัวรุนแรงฟูลานีมีส่วนเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งระหว่างคนเลี้ยงสัตว์กับเกษตรกรในไนจีเรีย [ ^{111 ] [ 105 ] [ 112 ] [ 113 ] [ 114 ] [ 115 ] ตาม}ดัชนีการก่อการร้ายโลกการโจมตีของกลุ่มฟูลานีอย่างต่อเนื่อง ทั่วแอฟริกาตะวันตก เกิดขึ้นในมาลี [ ^{116 ] [ 117 ] [ 118 ]}สาธารณรัฐแอฟริกากลาง^[ 112 ^]สาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก [ ^{119 ]}และแคเมรูน [ ^{120 ]จำนวน ผู้เสีย ชีวิต}สะสมจากการโจมตีเหล่านี้มีจำนวนหลาย^{พันคน[ 112 ]}

• 
  ต่าง หูหนึ่งคู่; ปี 1981; ขนาด 3.2 x 3.2 x 1.9 ซม. (1 1/4 x 1 1/4 x 3/4 นิ้ว ) ; พิพิธภัณฑ์บรูคลิน( นครนิวยอร์ก)
• 
  สร้อยข้อมือ; ทำก่อนปี 1985; ทองแดงแดง 5.3 x 10.6 x 10.6 ซม. (2 1 ⁄ 16 x 4 3 ⁄ 16 x 4 3 ⁄ 16นิ้ว); พิพิธภัณฑ์แห่งชาติ van Wereldculturen ( เนเธอร์แลนด์ )

ภาษาฟูลานีคือ " ปูลาร์ " 𞤆𞤵𞤤𞤢𞥄𞤪 ซึ่งเป็นภาษาของชาวทูคูเลอร์ด้วย ชาวเซเนกัลและชาวมอริเตเนียทุกคนที่พูดภาษานี้โดยกำเนิดเรียกว่าHalpulaar (𞤖𞤢𞤤𞤨𞤵𞤤𞤢𞥄𞤪) หรือHaalpulaar'en ( ) ​ในบางพื้นที่ เช่น ทางตอนเหนือของแคเมอรูน Fulfulde เป็นภาษากลางของ ท้องถิ่น

มีระบบการเขียนสามระบบที่ใช้เขียนภาษานี้ ได้แก่ ระบบที่ได้มาจากภาษาอาหรับเรียกว่าAjamiระบบที่ได้มาจากภาษาละตินที่มี 6 ชุด และระบบที่ออกเสียงตามหลักสัทศาสตร์ดั้งเดิมเรียกว่า Adlamซึ่งคิดค้นขึ้นเมื่อปี 1989 ระบบที่สามนี้ได้รับความนิยมเพิ่มมากขึ้น ไม่เพียงแต่มีผู้เรียนหลายแสนคนในกลุ่มผู้พลัดถิ่นทั่วโลกเท่านั้น แต่ยังมีแอปพลิเคชันและโปรแกรมคอมพิวเตอร์ที่สร้างขึ้นเพื่อช่วยในการใช้งานระบบการเขียนนี้ด้วย^{[ 121 ]}

หัวใจสำคัญของวิถีชีวิตชาวฟูลานีคือหลักปฏิบัติที่เรียกว่าปูลาอาคุ (ภาษาฟูลฟุลเด: 𞤆𞤵𞤤𞤢𞥄𞤳𞤵) หรือลาวอล ฟูลเบ (𞤂𞤢𞥄𞤱𞤮𞤤 𞤆𞤵𞤤𞤩𞤫) ซึ่งแปลตรงตัวว่า "วิถีแห่งฟูลานี" ที่สืบทอดกันมาในแต่ละรุ่นในฐานะคุณค่าทางศีลธรรมอันสูงส่งของชาวฟูลเบ ซึ่งช่วยให้พวกเขารักษาเอกลักษณ์ของตนเองไว้ได้ข้ามพรมแดนและการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิต โดยพื้นฐานแล้วปูลาอา คุถือเป็นสิ่งที่ทำให้คนๆ หนึ่งเป็นชาวฟูลานี หรือ "ความเป็นฟูลานี" ซึ่งประกอบด้วย:

• มุนยาล : ความอดทน การควบคุมตนเอง วินัย ความรอบคอบ
• Gacce / Semteende : ความอ่อนน้อมถ่อมตน การให้เกียรติผู้อื่น (รวมถึงศัตรู)
• ฮักกิลล์ : ปัญญา การคิดล่วงหน้า ความรับผิดชอบส่วนบุคคล การต้อนรับขับสู้
• Sagata / Tiinaade : ความกล้าหาญ การทำงานหนัก

ไม่มีเครื่องแต่งกายเฉพาะสำหรับกลุ่มย่อยทั้งหมดของชาวฟูลานี การแต่งกายและเครื่องประดับ เช่น เครื่องประดับต่างๆ ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับภูมิภาคนั้นๆ เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของชาวฟูลเบ วอดาเบ ประกอบด้วยเสื้อคลุมยาวสีสันสดใสพลิ้วไหว ปักลวดลายอย่างเรียบง่ายหรือตกแต่งด้วยวิธีอื่นๆ ในที่ราบสูงฟูตา จัลลอน ทางตอนกลางของกินี มักเห็นผู้ชายสวมหมวกที่มีลักษณะเฉพาะซึ่งปักลวดลายสีสันสดใส ในไนจีเรีย แคเมรูน และไนเจอร์ ผู้ชายสวมหมวกที่เรียวลงเป็นสามปลายแหลม เรียกว่า นอปปิเรทั้งชายและหญิงสวมชุดผ้าฝ้ายสีขาวหรือดำที่เป็นเอกลักษณ์ ประดับด้วยงานปักด้ายสีน้ำเงิน แดง และเขียวที่ซับซ้อน โดยมีรูปแบบที่แตกต่างกันไปตามภูมิภาคและเพศ

เป็นเรื่องปกติที่จะเห็นผู้หญิงประดับผมด้วยลูกปัดและเปลือกหอยเบี้ย ผู้หญิงฟูลามักใช้เฮนน่าในการตกแต่งมือ แขน และเท้า ผมยาวของพวกเธอจะถูกถักเป็นเปียยาวห้าเส้น ซึ่งอาจห้อยลงมาหรือบางครั้งก็ม้วนไว้ด้านข้าง เป็นเรื่องปกติที่ผู้หญิงและเด็กผู้หญิงจะมีเหรียญเงินและอำพันติดไว้กับเปีย บางเหรียญมีอายุเก่าแก่มากและสืบทอดกันมาในครอบครัว ผู้หญิงมักสวมกำไลหลายอันที่ข้อมือ นอกจากนี้ยังสามารถเห็นผู้หญิงสวมผ้าสีสันสดใส ( modjaare ) รอบเอว ศีรษะ หรือพาดไหล่ข้างใดข้างหนึ่ง^{[ 122 ]}

เช่นเดียวกับผู้ชาย ผู้หญิงก็มีรอยสักบนใบหน้าบริเวณรอบดวงตาและปาก ซึ่งได้รับมาตั้งแต่เด็ก ชาวฟุลเบตะวันตกในประเทศต่างๆ เช่น มาลี เซเนกัล และมอริเตเนีย ใช้ หมึก สีครามทาบริเวณรอบปาก ทำให้ริมฝีปากและเหงือกดำคล้ำ

โดยทั่วไปแล้ว ผู้ชายชาวฟูลานีมักสวมเสื้อและกางเกงสีพื้นยาวถึงน่อง ทำจากผ้าฝ้ายที่ปลูกในท้องถิ่น พันผ้าผืนยาวรอบใบหน้า สวมหมวกทรงกรวยทำจากฟางและหนังบนผ้าโพกศีรษะ และสะพายไม้เท้าไว้บนไหล่โดยวางแขนไว้บนไม้เท้า บ่อยครั้งที่ผู้ชายจะมีรอยสักที่ข้างใบหน้าและ/หรือบนหน้าผาก พวกเขาได้รับรอยสักเหล่านี้ตั้งแต่ยังเด็ก จริยธรรมของชาวฟูลานีถูกควบคุมอย่างเคร่งครัดโดยแนวคิดเรื่องpulaakuผู้หญิงสวมชุดคลุมยาวพร้อมผ้าคลุมไหล่ลายดอกไม้ พวกเธอประดับประดาตัวเองด้วยสร้อยคอ ต่างหู แหวนจมูก และกำไลข้อเท้า^{[ 123 ]}

ชาวฟูลาเป็นที่รู้จักกันดีในฐานะผู้เลี้ยงสัตว์ เป็นหลัก แต่ในบางพื้นที่ก็เป็นพ่อค้าด้วย ชาวฟูลาส่วนใหญ่ในชนบทใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่ตามลำพังด้วยการเดินเท้า และมักพบเห็นพวกเขาเดินขบวนแห่ฝูงวัวไปทั่วพื้นที่ห่าง ไกลของแอฟริกาตะวันตก เพื่อค้นหาน้ำและทุ่งหญ้าที่ดีกว่า พวกเขาเคยเป็นและยังคงเป็นกลุ่มชนเร่ร่อนหลักเพียงกลุ่มเดียวของแอฟริกาตะวันตก แม้ว่าชาวทัวเร็ก ซึ่งเป็นชนเผ่าเร่ร่อนอีกกลุ่มหนึ่งที่มีต้นกำเนิดจากแอฟริกาเหนือ จะอาศัยอยู่ทางเหนือของดินแดนฟูลา และบางครั้งก็อาศัยอยู่ร่วมกับชาวฟูลานีในประเทศต่างๆ เช่น มาลี ไนเจอร์ และบูร์กินาฟาโซ ชาวฟูลานีเนื่องจากการเร่ร่อนอย่างต่อเนื่องในอดีต จึงสามารถพบเห็นได้ในทุกเขตภูมิอากาศและถิ่นที่อยู่ของแอฟริกาตะวันตก ตั้งแต่ทะเลทรายทางเหนือ ไปจนถึงทุ่งหญ้าสะวันนาและป่าไม้ทางใต้

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึง 20 ชุมชนชาวฟูลานีจำนวนมากได้ตั้งถิ่นฐานในที่ราบสูงของที่ราบสูงโจสที่ราบสูงตะวันตกของบาเมนดา และที่ราบสูงอดามาวาในไนจีเรียและแคเมรูน ซึ่งเป็นสถานที่ที่สูงที่สุดในแอฟริกาตะวันตก โดยมีความสูงจากระดับน้ำทะเลถึง 8,700 ฟุต ที่ราบสูงเหล่านี้มีสภาพอากาศที่อบอุ่นกว่า เหมาะสำหรับการเลี้ยงปศุสัตว์ ทำให้ชาวฟูลานีสามารถอพยพเข้ามาตั้งถิ่นฐานได้เป็นระลอกๆ จากทางตะวันตก แม้ว่าปัจจุบันชาวฟูลานีส่วนใหญ่จะอาศัยอยู่ในเมืองหรือหมู่บ้าน แต่ประชากรส่วนใหญ่ยังคงดำรงชีวิตแบบเร่ร่อนหรือกึ่งเร่ร่อนอยู่

ความมั่งคั่งถูกวัดจากจำนวนฝูงวัว นานมาแล้วเผ่าและตระกูลฟูลานีเคยต่อสู้แย่งชิงวัวและสิทธิ์ในการหากิน วัวเป็นสัตว์ที่ชาวฟูลานีรักและหวงแหนมากที่สุด หลายคนกล่าวว่าคนที่ไม่สามารถพูดภาษาฟูลฟูลเดได้หากไม่มีวัว ชาวฟูลานีมีประเพณีการให้ " ฮับบานายา" – วัวที่ให้ยืมแก่ผู้อื่นจนกว่าจะคลอดลูก เมื่อลูกวัวหย่านมแล้วก็จะถูกเก็บไว้และวัวจะถูกส่งคืนให้กับเจ้าของ ฮับบานายาเป็นสัตว์ที่มีค่ามาก เมื่อได้รับของขวัญนี้ จะมีพิธีพิเศษเพื่อเป็นเกียรติแก่ของขวัญ ผู้รับจะซื้อของว่างพิเศษและเชิญเพื่อนบ้านมาร่วมงาน ซึ่งในงานนี้ฮับบานายาจะได้รับการตั้งชื่อ ห้ามตีฮับบานายาไม่ว่าในกรณีใดๆ ทั้งสิ้น

ชาวฟูลานีเร่ร่อนเลี้ยงวัวหลายสายพันธุ์ แต่ซีบูเป็นสายพันธุ์ที่พบได้บ่อยที่สุดในพื้นที่ห่างไกลของแอฟริกาตะวันตก เนื่องจากมีคุณสมบัติทนแล้ง ในพื้นที่ชื้นแฉะของฟูตา จัลลอนและกาซามองซ์ วัวแคระเอ็นดามาพบได้บ่อยกว่า เนื่องจากมีความต้านทานต่อโรคทริปาโนโซมิอาซิสและสภาวะอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับความชื้นสูง สายพันธุ์ย่อยของซีบู ได้แก่วัวฟูลานีขาวซึ่งรู้จักกันในท้องถิ่นว่า อากู อากูจิ โบโรโรจิ คาโนขาว ยาคานาจิ หรือบูนาจิ ซึ่งเป็นสายพันธุ์วัวเนื้อที่สำคัญ พบได้ทั่วพื้นที่ที่เป็นของชาวฟูลานีและชาวฮาอูซา และไกลออกไปในเขตซาเฮลของแอฟริกา^{[ 124 ]}

วัวฟูลานีแดงซึ่งเรียกกันในภาษาฝรั่งเศสว่าจาฟูน (Djafoun)ในไนจีเรียและแคเมรูน และเฟลลาตา (Fellata) ในชาด รวมถึงชื่ออื่นๆ เช่น เอ็มโบโรโร (M'Bororo), เรดโบโรโร (Red Bororo) หรือโบดาดี (Bodaadi) ยังมีสายพันธุ์ย่อยอีกสายพันธุ์คือ โซโคโต กูดาลี (Sokoto Gudali)และอ ดามาวา กูดาลี ( Adamawa Gudali ) หรือเรียกง่ายๆ ว่ากูดาลี (Gudali)ซึ่งหมายถึง "มีเขาและขา pendek" ในภาษาเฮาซา (Hausa) ทฤษฎีที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับต้นกำเนิดของวัวซีบูในปัจจุบันในแอฟริกาตะวันตกคือ พวกมันมาจากการแพร่กระจายไปทางตะวันตกของประชากรวัวซีบูในยุคแรกๆ จากแอฟริกาตะวันออกผ่านทางซูดาน วัวซีบูสายพันธุ์อื่นๆ พบได้ส่วนใหญ่ในพื้นที่แห้งแล้ง รูปร่างของพวกมันคล้ายกับวัวซีบูในแอฟริกาตะวันออก วัวซีบูไม่ได้ปรากฏในแอฟริกาตะวันตกจนกระทั่งประมาณปี ค.ศ. 1800 ^{[ 124 ]}สภาพอากาศที่แห้งแล้งขึ้นเรื่อยๆ และการเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อมในซาเฮลดูเหมือนจะเอื้ออำนวยต่อการนำเข้าและการแพร่กระจายของวัวซีบู เนื่องจากพวกมันมีคุณสมบัติเหนือกว่าวัวเขายาวและวัวเขา สั้น ในการทนต่อสภาพแห้งแล้ง

ที่มาและการจำแนกประเภทของวัวฟูลานียังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ แนวคิดหนึ่งเชื่อว่าวัวฟูลานีเป็นวัวซีบูที่มีเขายาวซึ่งเข้ามาในแอฟริกาจากเอเชียทางชายฝั่งตะวันออกเป็นครั้งแรก เชื่อกันว่าวัวเหล่านี้ถูกนำเข้ามาในแอฟริกาตะวันตกโดยผู้รุกรานชาวอาหรับในช่วงศตวรรษที่ 7 ซึ่งเป็นช่วงเวลาเดียวกับที่วัวซีบูที่มีเขาสั้นเข้ามาในแอฟริกาตะวันออก ทฤษฎีนี้ได้รับการสนับสนุนจากลักษณะของกะโหลกศีรษะและโหนกอกของวัวฟูลานี^{[ 124 ]}

แนวคิดอีกสำนักหนึ่งกล่าวว่าวัวเหล่านี้มีต้นกำเนิดมาจากแอฟริกาตะวันออก ซึ่งปัจจุบันคือเอธิโอเปียและโซมาเลีย และการผสมพันธุ์ระหว่างวัวซีบูเขาสั้น (ซึ่งมาถึงแอฟริกาตะวันออกราวสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช) กับวัวเขายาวฮามิติกโบราณและ/หรือวัวเขา สั้น B. taurus brachyceros (ซึ่งมาถึงก่อนหน้านั้นมาก) เกิดขึ้นในแอฟริกาตะวันออกราว 2000–1500 ปีก่อนคริสต์ศักราช เชื่อกันว่าการนำวัวซีบูเขาสั้นเข้ามาอย่างต่อเนื่องในภายหลังได้ทำให้วัวซังก้า ส่วนใหญ่ถูกแทนที่ ในแอฟริกาตอนใต้^{[ 124 ]}

ในช่วงเวลาที่มีการเคลื่อนย้ายของผู้คนและสัตว์อย่างต่อเนื่องภายในทวีปแอฟริกา วัวซังก้าบางส่วนอาจผสมพันธุ์กับวัวเขาสั้นที่มีโหนกที่อก ทำให้เกิดวัวซังก้าที่มีโหนกที่อกขึ้นมา วัวกลุ่มหลังนี้อาจอพยพไปทางตะวันตก โดยน่าจะพร้อมกับการแพร่กระจายของศาสนาอิสลาม จนกลายเป็นวัวเขาพิณในปัจจุบันของแอฟริกาตะวันตกและแอฟริกาตอนกลาง รวมถึงวัวฟูลานีด้วย เดิมทีชาวฟูลานีขาวเป็นชนพื้นเมืองทางตอนเหนือของไนจีเรีย ทางตะวันออกเฉียงใต้ของไนเจอร์ และทางตะวันออกเฉียงเหนือของแคเมรูน ซึ่งเป็นกรรมสิทธิ์ของทั้งชาวฟูลานีและชาวฮาอูซา จากนั้นพวกเขาก็แพร่กระจายไปยังทางใต้ของชาดและทางตะวันตกของซูดาน^{[ 124 ]}

ทุกปี ในเมืองเดียฟาราเบ ประเทศ มาลี ชายชาวฟูลานีจะข้ามแม่น้ำไนเจอร์พร้อมกับฝูงวัวของพวกเขา ในวัฏจักรการย้ายถิ่นฐาน ประจำปี เทศกาลประจำปีนี้เป็นที่รู้จักในภาษาฟูลฟูลเดท้องถิ่นว่าดิวกัลนับตั้งแต่การก่อตั้งหมู่บ้านในปี 1818 เทศกาลนี้ถือเป็นเทศกาลที่สำคัญที่สุดของชาวฟูลานีมาโดยตลอด จัดขึ้นในวันเสาร์ในเดือนพฤศจิกายนหรือธันวาคม โดยเลือกวันอย่างระมัดระวังตามสภาพทุ่งหญ้าและระดับน้ำในแม่น้ำไนเจอร์ ในช่วงฤดูฝน แม่น้ำจะเอ่อล้น และพื้นที่รอบหมู่บ้านจะถูกน้ำท่วม เนื่องจากระดับน้ำในแม่น้ำไนเจอร์สูงขึ้น ทำให้เดียฟาราเบกลายเป็นเกาะ วัวจะถูกเลี้ยงไว้ในทุ่งหญ้าเขียวชอุ่มทางเหนือหรือทางใต้ แต่เมื่อมรสุมแอฟริกาตะวันตกสงบลงและฤดูแล้งกลับมา ระดับน้ำจะลดลง และวัวก็สามารถกลับบ้านได้อีกครั้ง^{[ 125 ] [ 126 ] [ 127 ]}

การข้ามแม่น้ำเป็นมากกว่าการค้นหาทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์ มันยังเป็นการแข่งขันเพื่อแสดงฝีมือในการเลี้ยงสัตว์อีกด้วย ฝูงวัวจะถูกต้อนลงไปในแม่น้ำ และคนเลี้ยงวัวแต่ละคนจะส่งเสียงเชียร์สัตว์ให้เดินไปข้างหน้าโดยไม่มีใครช่วยเหลือ ขณะที่เขาหรือเธอยืนหรือว่ายน้ำอยู่ระหว่างฝูงวัว โดยจับเขาของวัวตัวผู้ไว้ สัตว์ตัวเล็กไม่ต้องว่ายน้ำ แต่จะถูกยกขึ้นเรือพายเมื่อวัวทั้งหมดกลับมาแล้ว พวกมันจะถูกตัดสินโดยคณะกรรมการ ซึ่งจะตัดสินว่าสัตว์ของใคร "อ้วนที่สุด" คนเลี้ยงวัวคนนั้นจะได้รับรางวัล "ผู้ดูแลที่ดีที่สุด" และได้รับการยกย่องจากชุมชน^{[ 125 ] [ 126 ] [ 127 ]}ส่วนผู้ดูแลที่แย่ที่สุดจะได้รับ "รางวัล" ที่น่าอับอายซึ่งประกอบด้วยถั่วลิสงเพียงเม็ดเดียว

นอกจากจะเป็นการแข่งขันทักษะการเลี้ยงสัตว์แล้ว ยังเป็นกิจกรรมทางสังคมอีกด้วย เหล่าคนเลี้ยงสัตว์กลับมาหลังจากที่จากไปเกือบทั้งปี และได้พบปะกับครอบครัวและเพื่อนฝูงอีกครั้ง เป็นช่วงเวลาแห่งการเฉลิมฉลอง ผู้หญิงตกแต่งบ้านด้วยเสื่อทอและทาสีพื้นด้วยดินเหนียวสีขาวและดำ ถักผมเป็นลวดลายที่ซับซ้อน และแต่งตัวเพื่อสามีและคนที่รัก ด้วยความประทับใจในความสำคัญทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมประจำปีนี้ยูเนสโกจึงได้รวมกิจกรรมนี้ไว้ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมโลก^{[ 125 ] [ 126 ] [ 127 ]}

ชาวฟูลามีวัฒนธรรมดนตรีที่ร่ำรวยและเล่นเครื่องดนตรีพื้นเมืองหลากหลายชนิด รวมถึงกลองฮอดดู (พิณที่หุ้มด้วยหนังคล้ายแบนโจ) และริติหรือริติ (เครื่องดนตรีประเภทสีที่มีสายเดียวคล้ายไวโอลิน) นอกเหนือจากดนตรีขับร้อง นักดนตรีชาวฟูลาที่มีชื่อเสียงของเซเนกัลอย่างบาบา มาอัลร้องเพลงเป็นภาษาปูลาร์ในผลงานบันทึกเสียงของเขา ซาฆาเร็ตหรือการเปล่งเสียงโหยหวนเป็นรูปแบบดนตรีขับร้องที่ได้รับความนิยม ซึ่งเกิดจากการขยับลิ้นไปด้านข้างอย่างรวดเร็วและทำให้เกิดเสียงแหลมสูง

ดนตรีของชาวฟูลานีมีความหลากหลายเช่นเดียวกับผู้คน กลุ่มย่อยต่างๆ จำนวนมากต่างก็มีบทเพลงและการเต้นรำที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว เพลงและการเต้นรำสะท้อนถึงวิถีชีวิตดั้งเดิมและได้รับการออกแบบมาโดยเฉพาะสำหรับแต่ละโอกาส ดนตรีถูกบรรเลงในทุกโอกาส ไม่ว่าจะเป็นการเลี้ยงปศุสัตว์ การทำงานในทุ่งนา การเตรียมอาหาร หรือที่วัด ดนตรีมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อวงจรชีวิตของหมู่บ้าน การเพาะปลูก การเก็บเกี่ยว และการร่อนข้าวฟ่างล้วนทำไปตามจังหวะของเพลงและกลอง

คนเลี้ยงสัตว์ชาวฟูลานีมีความชื่นชอบเป็นพิเศษในขลุ่ยและไวโอลิน(เนียเนียรู) คนเลี้ยงแกะหนุ่มชาวฟูลานีชอบผิวปากและร้องเพลงเบา ๆ ขณะเดินไปตามทุ่งหญ้าสะวันนาอันเงียบสงบกับฝูงวัวและแพะ เครื่องดนตรีที่เป็นเอกลักษณ์ของชาวฟูลานีอย่างแท้จริง ได้แก่ ไวโอล่าสายเดียวของชาวฟูลานี (เนียเนียรู) ขลุ่ย ลูทสองถึงห้าสาย ( ฮอดดูหรือโมโล ) และ กลองชุด ( บูบาและ บา วดี ) แต่พวกเขาก็ได้รับอิทธิพลจากเครื่องดนตรีอื่น ๆ ในภูมิภาคนี้ด้วย เช่น พิณแอฟริกาตะวันตกที่สวยงาม โครา และบาลาฟอน การให้ความบันเทิงเป็นบทบาทของกลุ่มคนบางกลุ่ม การแสดงดนตรีเป็นขอบเขตของกลุ่มคนเฉพาะทาง กริโอต์หรือออว์ลูเบจะเล่าเรื่องราวประวัติศาสตร์ของผู้คน สถานที่ และเหตุการณ์ในชุมชน

Kossamอาจเป็นคำทั่วไปสำหรับทั้งนมสด miraɗamและโยเกิร์ตที่เรียกว่า pendidanในภาษา Fulfulde เป็นสิ่งสำคัญในเอกลักษณ์ของชาว Fulbe และได้รับการยกย่องทั้งในรูปแบบเครื่องดื่มหรือในรูปแบบแปรรูปต่างๆ เช่น โยเกิร์ตและชีส Kettugolและ lébolมาจากไขมันนม ใช้ในการปรุงอาหารเบาๆ และการทอผม เป็นเรื่องปกติที่จะเห็นผู้หญิงชาว Fulani ขายผลิตภัณฑ์นมในภาชนะน้ำเต้าที่ตกแต่งอย่างสวยงามซึ่งวางสมดุลอยู่บนศีรษะ อาหารอื่นๆ ได้แก่ โจ๊กข้น ( nyiiri ) ที่ทำจากแป้งจากธัญพืช เช่น ข้าวฟ่าง ข้าวซอร์กัม หรือข้าวโพด ซึ่งรับประทานร่วมกับซุป ( takai , haako ) ที่ทำจากมะเขือเทศ หัวหอม เครื่องเทศ พริก และผักอื่นๆ ^{[ 128 ]}นอกจากข้าวซึ่งเป็นพืชหลักของชาว Fulani แล้ว ผักและอาหารหลักของพวกเขายังได้แก่ มันเทศ ข้าวโพด ถั่ว และพริกแดง ชาวฟูลานีกินรากมันสำปะหลังและผลไม้เช่นกล้วยด้วย ^{[ 129 ]}

อาหารยอดนิยมอีกอย่างหนึ่งที่ชาวฟูลานีเกือบทุกชุมชนรับประทานคือโยเกิร์ตที่ทำจากนมหมัก และรับประทานคู่กับคูสคูส ข้าวโพด ที่เรียกว่าlatchiiriหรือdakkereโดยอาจรับประทานในชามเดียวกันหรือแยกกันก็ได้ นอกจากนี้ยังมีโจ๊กหรืออาหารเหลวที่เรียกว่าgāriซึ่งทำจากธัญพืช เช่น ข้าวฟ่าง ข้าวซอร์กัม หรือข้าวโพด ผสมกับนมชาววอดาเบะรับประทานข้าวฟ่าง นม และเนื้อสัตว์เป็นอาหารหลัก โดยรับประทานข้าวฟ่างในตอนเช้า กลางวัน และเย็น ในรูปของน้ำมันกับซอสหรือสตูว์ ซึ่งมักมีมะเขือเทศ พริก กระดูก เนื้อสัตว์ หัวหอม และผักอื่นๆ ในโอกาสพิเศษ พวกเขาจะรับประทานเนื้อสัตว์ เช่น แพะหรือเนื้อวัว นอกจากนี้ยังมีเครื่องดื่มข้นๆ คล้ายกับeghajira ของชาวทัวเร็ก ซึ่งทำโดยการตำชีสแพะ นม อินทผลัม และข้าวฟ่างเข้าด้วยกัน

ชาวฟูลานีไม่ได้มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศิลปะ เช่น เครื่องปั้นดินเผาและเครื่องเซรามิก มากเท่ากับวัฒนธรรมอื่นๆ ในบริเวณใกล้เคียง เนื่องจากพวกเขารู้สึกว่ากิจกรรมเหล่านี้ "ละเมิดหลักปฏิบัติของพวกเขาและนำความอับอายมาสู่พวกเขา" ถึงกระนั้น ผู้หญิงชาวฟูลานีก็ผลิตงานหัตถกรรมต่างๆ เช่น การถัก การทอ และการสานตะกร้า ผู้ชายชาวฟูลานีแทบจะไม่ทำงานหัตถกรรมเลย^{[ 129 ]}

ตามประเพณีดั้งเดิม ชาวฟูลาซึ่งเป็นชนเผ่าเร่ร่อนอาศัยอยู่ในบ้านทรงโดมที่เรียกว่าบุกคารูหรือซูดู ฮูโดซึ่งแปลตรงตัวว่า "บ้านหญ้า" ในช่วงฤดูแล้ง บ้านทรงโดมครึ่งวงกลมที่เป็นเอกลักษณ์นี้จะถูกค้ำยันด้วยเสาที่ทำจากลำต้นข้าวฟ่างที่แข็งแรง และในฤดูฝน บ้านเหล่านี้จะถูกค้ำยันด้วยเสื่อกกที่มัดรวมกันกับเสาไม้ บ้านเคลื่อนที่เหล่านี้สร้างและรื้อถอนได้ง่ายมาก เหมือนกับบ้านทั่วไปของสังคมเร่ร่อน เมื่อถึงเวลาต้องย้ายถิ่นฐาน บ้านเหล่านี้ก็สามารถถอดประกอบและบรรทุกขึ้นบนหลังลา ม้า หรืออูฐเพื่อขนส่งได้อย่างง่ายดาย อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน ชาวฟูลาจำนวนมากอาศัยอยู่ในบ้านที่ทำจากดินหรือบล็อกคอนกรีต

เมื่อจัดเตรียมเสร็จเรียบร้อยแล้ว ห้องจะถูกแบ่งออกเป็นส่วนสำหรับนอน และอีกส่วนหนึ่งซึ่งบรรจุภาชนะน้ำเต้าและที่กั้นขนาดต่างๆ เรียงซ้อนกันอย่างประณีตตามขนาดและหน้าที่การใช้งาน ช้อนที่ทำจากน้ำเต้าถูกแขวนไว้บนเพดาน บางส่วนใช้สำหรับเก็บเมล็ดพืช

ชาวฟูลาเป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์กลุ่มแรกในแอฟริกาใต้ทะเลทรายซาฮาราที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามโดยยังคงรักษาศาสนาอิสลามไว้เป็นส่วนสำคัญของอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม แม้ว่าในบางกรณีจะมีองค์ประกอบของความเชื่อดั้งเดิมของแอฟริกาผสมผสานอยู่ในศาสนา อิสลามเป็นหลัก ก็ตาม^{[ 130 ]}ชาวฟูลาส่วนใหญ่เป็นมุสลิม โดยมีชนกลุ่มน้อยทางศาสนาอยู่บ้าง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวคริสต์ฟูลาเป็นกลุ่มชนกลุ่มน้อยขนาดเล็ก (1-2%) ที่อาศัยอยู่ในบางส่วนของไนจีเรียตอนเหนือ ชาวคริสต์ฟูลาเกือบทั้งหมดเพิ่งเปลี่ยนศาสนามาจากอิสลาม หรือเป็นลูกหลานของผู้ที่เปลี่ยนศาสนาเมื่อไม่นานมานี้ กลุ่มนี้เผชิญกับการถูกกดขี่ข่มเหงอย่างรุนแรงจากทั้งชาวมุสลิมฟูลานีเนื่องจากความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา และจากชาวคริสต์ไนจีเรียกลุ่มอื่นๆ เนื่องจากชาติพันธุ์ของพวกเขา^{[ 131 ] [ 132 ]}

ในสังคมฟูลานี การแต่งงานถือเป็นการแต่งงานภายในกลุ่มมากกว่าการแต่งงานข้ามกลุ่ม การแต่งงานได้รับอนุญาตเฉพาะในหมู่ผู้ที่มีเชื้อสายเดียวกัน โดยทั่วไปแล้วการแต่งงานจะเป็นระหว่างลูกพี่ลูกน้องต่างสายเลือดและลูกพี่ลูกน้องสายเดียวกันแม้กระทั่งก่อนเกิด เด็กๆ ก็ถูกหมั้นหมายแล้ว ระบบวรรณะและการแบ่งชั้นทางการเมืองมีบทบาทในการแต่งงานตามประเพณีของพวกเขา การแต่งงานมีอยู่เพื่อรักษาความมั่งคั่งและราชวงศ์ พวกเขาปฏิบัติการแต่งงานตั้งแต่อายุยังน้อย ซึ่งโดยทั่วไปแล้วญาติจะเป็นผู้จัดหาให้ ผู้ชายแต่งงานเมื่ออายุยี่สิบกว่าปี ในขณะที่ผู้หญิงแต่งงานเมื่ออายุสิบกว่าปี ผู้ชายได้รับอนุญาตให้แต่งงานกับผู้หญิงมากกว่าหนึ่งคน ตราบใดที่เขาสามารถตอบสนองความต้องการของภรรยาทั้งสองคนได้อย่างเท่าเทียมกัน^{[ 133 ]}

ระบบการแต่งงานแบบดั้งเดิมของชาวฟูลานีประกอบด้วยสามขั้นตอน ได้แก่ ขั้นตอนคับบัล ขั้นตอนคูว์กัล และขั้นตอนชาโร

ในขั้นตอน Sharo ของกระบวนการแต่งงาน ชายคนนั้นจะถูกเฆี่ยนตีต่อหน้าสาธารณชนโดยชายคนอื่นๆ เพื่อประเมินความแข็งแกร่ง วินัย และความกล้าหาญของเขา หากว่าที่เจ้าบ่าวร้องไห้ ครอบครัวของเจ้าสาวอาจปฏิเสธเขาและมองว่าเขาเป็นคนขี้ขลาด ไม่ใช่ทุกกลุ่มชาติพันธุ์ที่ยึดถือประเพณีนี้ คนของเจ้าบ่าวจะให้การสนับสนุนเขาในระหว่างกระบวนการเฆี่ยนตีที่เจ็บปวด^{[ 133 ]}

ชาวฟูลานีมีพันธุกรรมผสมผสานระหว่างบรรพบุรุษจากแอฟริกาตะวันตกและแอฟริกาตะวันออก โดยเฉพาะอย่างยิ่งส่วนประกอบจากไนเจอร์-คองโกและไนโล-ซาฮารา แต่ยังแสดงให้เห็นถึงการผสมผสานจากเอเชียตะวันตก ในระดับต่างๆ ผ่านการติดต่อกับกลุ่มต่างๆ จากแอฟริกาเหนือ [ ^{134 ] ชาว}ฟูลานีเป็นกลุ่มเลี้ยงสัตว์ที่แพร่หลายที่สุดในแถบซาเฮล/สะวันนา^{[ 135 ]}

สายเลือดทางฝ่ายพ่อของชาวฟูลา/ฟูลเฮ/ฟูลานี มักแตกต่างกันไปตามที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ จากการศึกษาของครูเซียนีและคณะ (2002) พบว่าประมาณ 90% ของชาวฟูลานีจากบูร์กินาฟาโซมีแฮปโลไทป์ 24 ซึ่งตรงกับE-M2 (E1b1a) ที่พบได้ทั่วไปในแอฟริกาตะวันตก ส่วนที่เหลือมีแฮปโลไทป์ 42/ แฮปโลกรุ๊ป E-M132ทั้งสองกลุ่มนี้พบได้บ่อยที่สุดในกลุ่มประชากรที่พูดภาษาไนเจอร์-คองโก โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน เซเนกัล ในทำนอง เดียวกัน 53% ของชาวฟูลานีในแคเมรูน ตอนเหนือ มีแฮปโลกรุ๊ป E-M132 ส่วนที่เหลือส่วนใหญ่มีกลุ่มแอฟริกันอื่นๆ (12% แฮปโลกรุ๊ป Aและ 6% แฮปโลกรุ๊ป E1b1a) ชนกลุ่มน้อยที่มีนัยสำคัญมีแฮปโลกรุ๊ป Tของยูเรเซียตะวันตก(18%) และR1 (12%) ซึ่งรวมกันแล้วคิดเป็นประมาณ 30% ของความแปรผันของแฮปโลกรุ๊ปทั้งหมด^{[ 136 ]} Mulcare et al. (2004) สังเกตเห็นความถี่ที่คล้ายกันของกลุ่มย่อยแฮปโลกรุ๊ป R1 ในตัวอย่างชาวฟูลานีจากแคเมรูน (18%) ^{[ 137 ]}

การศึกษาโดย Hassan et al. (2008) เกี่ยวกับกลุ่มย่อยของชาวฟูลานีในซูดานพบว่ามีการเกิดขึ้นของกลุ่มแฮปโลกรุ๊ป R1 ของยุโรปตะวันตกสูงกว่าอย่างมีนัยสำคัญ (53.8%) ส่วนที่เหลืออยู่ใน กลุ่มย่อย E-M215 รวมถึง E-M78 34.62% และE-V22 27.2 % ^{[ 138 ]} Bučková et al. (2013) วิเคราะห์กลุ่มย่อยต่างๆ ของชาวฟูลานี และพบR1bในกลุ่มฟูลานีซินเดอร์ด้วยความถี่ประมาณ 31% ซึ่งแตกต่างอย่างมากกับกลุ่มเลี้ยงสัตว์ฟูลานีอื่นๆ ส่วนใหญ่ในที่อื่นๆ รวมถึงกลุ่มจากบูร์กินาฟาโซ แคเมรูนมาลีและชาดซึ่งมีกลุ่มแฮปโลกรุ๊ปฝ่ายพ่อจากแอฟริกาตะวันตกเกือบทั้งหมด^{[ 139 ]}

จากการศึกษาประชากรเร่ร่อนฟูลานี 4 กลุ่ม (n = 186) ใน 3 ประเทศแถบซาเฮล (ชาด แคเมรูน และบูร์กินาฟาโซ) พบว่ากลุ่มฟูลานีเร่ร่อนเพียงกลุ่มเดียวที่มีลักษณะคล้ายคลึงกับประชากรเกษตรกรรมในบริเวณใกล้เคียง (จากกินีบิสเซาและไนจีเรีย) มาจากเมืองเชบัวทางตอนเหนือของแคเมรูน^{[ 141 ] [ 142 ]}

ตามที่ Tishkoff et al. (2009) ระบุว่า บรรพบุรุษทางพันธุกรรมของชาวฟูลานีจัดกลุ่มอยู่ใกล้กับประชากรที่พูดภาษาชาดิกและซูดานิกตอนกลาง โดยมีความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมกับ ชาวเฮาซาจากข้อมูลนี้ นักวิจัยจึงเสนอว่าชาวฟูลานีอาจรับเอาภาษาไนเจอร์-คองโกมาใช้ในช่วงใดช่วงหนึ่งในประวัติศาสตร์ของพวกเขา พร้อมกับการแต่งงานข้ามกลุ่มกับประชากรท้องถิ่น นอกจากนี้ ยังพบการผสมผสานทางพันธุกรรมจากยุโรปตะวันตกในระดับปานกลางในกลุ่มตัวอย่างชาวฟูลานี ซึ่งผู้เขียนเสนอว่าอาจนำเข้ามาทางคาบสมุทรไอบีเรียและแอฟริกาเหนือ^{[ 143 ]} Dobon et al. (2015) พบว่าชาวฟูลานีในซูดานมีบรรพบุรุษส่วนใหญ่มาจากกลุ่มที่พูดภาษาไนเจอร์-คอร์โดฟาเนียนและไนโล-ซาฮารา (ซูดานิก) โดยมีบรรพบุรุษจากยุโรปตะวันตกในปริมาณที่น้อยกว่า^{[ 144 ]}

Triska, Petr และคณะ (2015) แสดงให้เห็นว่ามีการผสมผสานกันอย่างกว้างขวางทั่วแถบซาเฮล โดยชาวฟูลานีมีส่วนประกอบของแอฟริกาตะวันตกและแอฟริกาตะวันออก รวมถึงส่วนประกอบของชาวโมซาไบต์/แอฟริกาเหนือ ผลลัพธ์เหล่านี้สนับสนุนสมมติฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดจากแอฟริกาเหนือและการอพยพในอดีตจากแอฟริกาตะวันตกไปยังแอฟริกาตอนกลางของชาวฟูลานี^{[ 145 ]}

ในปี 2019 Vicente และคณะ ได้ทำการวิเคราะห์จีโนมทั้งหมด โดยวิเคราะห์กลุ่มย่อยต่างๆ ของชาวฟูลานีจากภูมิภาคต่างๆ พวกเขาพบว่าชาวฟูลานีมีลักษณะเฉพาะคือการผสมผสานขององค์ประกอบทางพันธุกรรมจากแอฟริกาตะวันตกและแอฟริกาตะวันออกในท้องถิ่น แต่ยังแสดงให้เห็นถึงการผสมผสานจากยุโรปตะวันตกและยูเรเซีย ซึ่งเกิดขึ้นผ่านกลุ่มชาวแอฟริกาเหนือในอดีต โดยเฉลี่ยแล้ว ชาวฟูลานีมีเชื้อสายยุโรปตะวันตกและยูเรเซียประมาณ 21.4% จากตัวอย่าง 53 ตัวอย่างจากเมืองซินิอาเรใน บูร์ กินาฟาโซตามที่ผู้เขียนระบุ มีเหตุการณ์การผสมผสานทางพันธุกรรมสองครั้ง ครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 2,000 ปีที่แล้ว และครั้งที่สองเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 300 ปีที่แล้ว เชื้อสายยูเรเซียนี้ยังพบในองค์ประกอบทางพันธุกรรมของชาวโมซาไบต์ด้วย พวกเขาพบว่า: " ผลการศึกษาของเราชี้ให้เห็นว่า การผสมผสานทางพันธุกรรมระหว่างชาวเอเชียและยุโรป และอัลลีล LP ของยุโรป ถูกนำเข้ามาในชาวฟูลานีผ่านการติดต่อกับประชากรจากแอฟริกาเหนือ นอกจากนี้ เรายังยืนยันความเชื่อมโยงระหว่างลักษณะการย่อยแลคโตสในชาวฟูลานีกับตำแหน่ง MCM6/LCT โดยรายงานการศึกษา GWAS ครั้งแรกของลักษณะการคงอยู่ของเอนไซม์แลคเตส เราพบความถี่ของอัลลีล T-13910 ที่ 48.0% ในขณะที่สัดส่วนการผสมผสานทางพันธุกรรมของยุโรปทั่วทั้งจีโนมในชาวฟูลานีอยู่ที่ 21.4% ที่ K = 3 สัดส่วนการผสมผสานทางพันธุกรรมของยุโรปที่โดดเด่นในชาวฟูลานี ประกอบกับความถี่สูงของอัลลีล LP T-13910 ชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ของการไหลเวียนของยีนที่ปรับตัวได้เข้าสู่กลุ่มยีนของชาวฟูลานี " ^{[ 135 ]}การศึกษาอีกชิ้นหนึ่งในปี 2020 โดย Priehodová et al. ชี้ให้เห็นถึงวันที่เก่ากว่าสำหรับการนำอัลลีล LP รูปแบบหนึ่งเข้ามาในซาเฮล ประมาณ ~8.5 ka ^{[ 146 ]}

การศึกษาในปี 2019 โดย Fan et al. พบว่าชาวฟูลานีที่สุ่มตัวอย่างจากแคเมรูน จัดกลุ่มร่วมกับผู้พูดภาษาแอฟริกา-เอเชียจากแอฟริกาตะวันออกในการวิเคราะห์ทางวิวัฒนาการ ซึ่งผู้เขียนกล่าวว่าบ่งชี้ถึงการเปลี่ยนแปลงทางภาษาที่อาจเกิดขึ้นไปสู่ภาษาไนเจอร์-คองโก การวิเคราะห์เครื่องหมายออโตโซมพบร่องรอยของบรรพบุรุษที่เกี่ยวข้องกับยูเรเซียตะวันตกในประชากรกลุ่มนี้ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงต้นกำเนิดจากแอฟริกาเหนือหรือแอฟริกาตะวันออก (เนื่องจากชาวแอฟริกาเหนือและแอฟริกาตะวันออกก็มีบรรพบุรุษดังกล่าวที่อาจเกี่ยวข้องกับการขยายตัวของเกษตรกรและผู้เลี้ยงสัตว์จากตะวันออกใกล้) และสอดคล้องกับการมีอยู่ของตัวแปร −13,910T ที่เกี่ยวข้องกับความทนทานต่อแลคโตสในประชากรยุโรปในความถี่ปานกลาง^{[ 147 ]}

ในปี 2020 การศึกษาสรุปว่าชาวฟูลานีทางตะวันตกของแคเมรูนมีเชื้อสายเมนเด 48% เชื้อสายแอฟริกาตะวันออก 23% และเชื้อสายที่ไม่เกี่ยวข้องกับแอฟริกา 29% ^{[ 148 ]}

ในปี 2023 มีการวิเคราะห์จีโนมทั้งหมดของชาวฟูลานีจากตัวอย่างต่างๆ ในภูมิภาคซาเฮล และนักวิจัยกล่าวว่าบรรพบุรุษทางพันธุกรรมที่ไม่ใช่ชาวซับซาฮาราในชาวฟูลานีนั้นไม่สามารถอธิบายได้ด้วยเหตุการณ์การผสมผสานทางพันธุกรรมเมื่อไม่นานมานี้เพียงอย่างเดียว ชาวฟูลานีอาจเป็นลูกหลานของคนเลี้ยงวัวในทะเลทรายซาฮาราในช่วงยุคทะเลทรายซาฮาราเขียวครั้งสุดท้าย ซึ่งมีความคล้ายคลึงทางจีโนมบางประการกับชาวโมร็อกโกในยุคหินใหม่ตอนปลายโดยอิงจากตัวอย่างโบราณ^{[ 149 ]}

การศึกษาวิจัยอีกฉบับในปี 2023 สรุปว่า "ชาวฟูลานีได้รับบรรพบุรุษ 50% จากประชากรที่เกี่ยวข้องกับชาวอัมฮาราและ 50% จากประชากรที่เกี่ยวข้องกับชาวทิคารี (สอดคล้องกับผลลัพธ์ของ TreeMix ที่มีเหตุการณ์การอพยพ 3 ครั้ง)" ^{[ 150 ]}

• ชาวตูคูเลอร์หรือโทโรดเบ
• โจบาว่า
• ซุลลูบาวา
• ชาวโดกอน

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับชาวฟูลา

Scholiaมี ข้อมูล เฉพาะเรื่องสำหรับชาวฟูลา

• เครือข่ายการเรียนรู้ทางสังคม fulfulde fulfulde ประเทศไนจีเรียเก็บถาวรเมื่อ 25 พฤศจิกายน 2020 ที่Wayback Machine
• missionafrica.org.uk
• พอร์ทัลประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของฟูลเกะ
• นิตยสารออนไลน์ที่ตีพิมพ์/เรียบเรียงในเมืองฟุลฟูลเด
• นิตยสารออนไลน์ที่ตีพิมพ์/เรียบเรียงในเมืองฟุลฟูลเด
• นิตยสารออนไลน์ในฟุลฟูลเด
• พจนานุกรมออนไลน์ fulfulde เก็บถาวรเมื่อ 2017-09-09 ที่Wayback Machine
• เว็บไซต์ข่าวออนไลน์ Fulfulde ถูกเก็บถาวร เมื่อวัน ที่ 27 มกราคม 2021 ที่Wayback Machine
• พอร์ทัลของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมFulɓe Fuuta Jaloo
• Geerewolโดย Sandrine Loncke (เว็บไซต์เกี่ยวกับพิธีกรรมเฉลิมฉลองของชาว Woɗaaɓe พร้อมบันทึกเสียงดนตรีที่มีคำอธิบายประกอบ และวิดีโอสั้น ๆ ที่แสดงการเต้นรำและลำดับพิธีกรรม เป็นส่วนเสริมของหนังสือของผู้เขียนคนเดียวกัน )
• คลังเพลงออนไลน์ที่อุทิศให้กับ เพลงและการร้องเพลงของ Fulɓe Jelgooɓe (บูร์กินาฟาโซ)และFulɓe Woɗaaɓe (ไนเจอร์) (Telemeta, CREM-CNRS)