กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 6 นาที

แกรี่ ชาร์เทียร์

แกรี่ วิลเลียม ชาร์เทียร์ (เกิดปี 1966) เป็นนักวิชาการด้านกฎหมาย นักปรัชญา นักทฤษฎีการเมือง และนักเทววิทยาชาวอเมริกันผลงานของเขาเกี่ยวข้องกับอนาธิปไตยและจริยธรรม

แกรี่ ชาร์เทียร์

แกรี่ ชาร์เทียร์
เกิด
แกรี่ วิลเลียม ชาร์เทียร์
ปี 1966 (อายุ 59-60 ปี)
การศึกษา
การศึกษามหาวิทยาลัยลาเซียร์รา ( ปริญญาตรี ) มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ (ปริญญาเอก, ปริญญาทางกฎหมาย ) มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ลอสแอนเจลิส ( ปริญญาทางกฎหมาย )
งานปรัชญา
ยุคปรัชญาร่วมสมัย
ภูมิภาคปรัชญาตะวันตก
ปรัชญาเชิงวิเคราะห์ , กฎธรรมชาติ , ปรัชญาเชิงกระบวนการ , เสรีนิยมหัวใจเมตตา
สถาบันต่างๆมหาวิทยาลัยลา เซียร์รา , มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
ความสนใจหลัก
อนาธิปไตย , เสรีนิยมฝ่ายซ้าย , อภิปรัชญาทางจริยธรรม , จริยธรรมประยุกต์ , ปรัชญาการเมือง , ปรัชญาศาสนา , เทววิทยาเชิงปรัชญา
ผลงานที่โดดเด่น
อนาธิปไตยและระเบียบทางกฎหมาย (2013)

แกรี่ วิลเลียม ชาร์เทียร์ (เกิดปี 1966) เป็นนักวิชาการด้านกฎหมาย นักปรัชญา นักทฤษฎีการเมือง และนักเทววิทยาชาวอเมริกัน[ 1 ]ผลงานของเขาเกี่ยวข้องกับอนาธิปไตยและจริยธรรม ชาร์เทียร์เป็นศาสตราจารย์และดำรงตำแหน่งรองคณบดีของโรงเรียนธุรกิจ มหาวิทยาลัยลาเซียร์รา

ชีวิตช่วงต้น

Chartier เกิดในปี 1966 ที่เมืองเกลนเดล รัฐแคลิฟอร์เนียและเติบโตใน ครอบครัว โปรเตสแตนต์ อนุรักษ์นิยม ( เซเว่นเดย์แอดเวนติสต์ ) บิดาของเขาเป็นนักบัญชีและแพทย์ ในช่วงมัธยมปลาย Chartier เริ่มสนใจ นักเขียน เสรีนิยมทางเศรษฐกิจโดยยึดถือแนวคิดของบิดาเป็นหลัก[ 2 ]เขาได้รับปริญญาตรีจากมหาวิทยาลัย La Sierraในปี 1987 และปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ในปี 1991 [ 3 ]

เส้นทางอาชีพทางวิชาการ

หลังจากทำงานเป็นบรรณาธิการหนังสือพิมพ์ในเมืองเทเมคูลา รัฐแคลิฟอร์เนียชาร์เทียร์ได้เข้าศึกษาต่อที่คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัย แคลิฟอร์เนีย ลอสแอนเจลิส และสำเร็จ การศึกษาปริญญาJD ในปี 2544 ในระหว่างการศึกษาด้านกฎหมาย เขาได้ดำรงตำแหน่งอาจารย์พิเศษด้านจริยธรรมทางธุรกิจที่ มหาวิทยาลัยลาเซียร์รา และเริ่มทำงานเต็มเวลาในตำแหน่งทางวิชาการที่นั่นในเดือนกันยายน ปี 2544 [ 2 ]ในปี 2558 มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ได้มอบปริญญาดุษฎีบัณฑิตชั้นสูง ( LLD ) ให้แก่ชาร์ เทียร์ [ 4 ]เพื่อเป็นการยกย่องผลงานของเขาในด้านทฤษฎีกฎหมาย[ 5 ]ปัจจุบันเขาดำรงตำแหน่งรองคณบดีและศาสตราจารย์เกียรติคุณด้านกฎหมายและจริยธรรมทางธุรกิจที่โรงเรียนธุรกิจซาปารา มหาวิทยาลัยลาเซียร์รา[ 3 ] [ 6 ]

ปรัชญา

Chartier สนับสนุน แนวคิด กฎธรรมชาติ รูปแบบหนึ่ง ซึ่งเขาใช้ในการอภิปรายเรื่องอนาธิปไตยชีวิตทางเศรษฐกิจ[ 7 ]และสถานะทางศีลธรรมและการเรียกร้องของสัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์ หัวข้ออื่นๆ ที่เขาได้กล่าวถึง ได้แก่เพศวิถี[ 8 ]และการโกหก[ 9 ]

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผลงานของเควิน คาร์สัน ได้มอบแบบจำลองสำหรับการประนีประนอม ทางการเมืองฝ่ายซ้าย ของชาร์เทียร์ กับการต่อต้านรัฐ และช่วยให้เขาสามารถผสมผสานลัทธิอนาธิปไตยตลาดเสรีนิยมฝ่ายซ้าย เข้ากับข้อมูลเชิงลึกจากทฤษฎีกฎธรรมชาติ[ 2 ]

แผนกต้อนรับ

ในการวิจารณ์หนังสือAnarchy and Legal OrderในCommon Knowledgeปีเตอร์ ลีสันอธิบายว่าเป็น "น่าสนใจ" และจัดให้เป็น "หนึ่งในการปกป้องอนาธิปไตยเชิงจริยธรรมที่ซับซ้อนที่สุดเท่าที่ผมเคยพบมา" [ 10 ]ในAnarchist Studiesเอริค โรอาค เขียนว่า " หนังสือ Anarchy and Legal Order ของแกรี่ ชาร์เทียร์ นำเสนอคุณูปการอย่างมหาศาลต่อความคิดเสรีนิยมและอนาธิปไตยร่วมสมัย" โรอาคเน้นย้ำสิ่งที่เขาอธิบายว่าเป็น "วิสัยทัศน์ที่น่าสนใจและลึกซึ้งของอนาธิปไตยที่หล่อหลอมโดยระบอบกฎหมายที่ยุติธรรม" [ 11 ]เอ็ดเวิร์ด สตริงแฮม อธิบายหนังสือเล่มนี้ว่า "เขียนได้ดี กระตุ้นความคิด และเป็นส่วนเสริมที่น่ายินดีในวรรณกรรม" [ 12 ]

เอียน สโกเบิล จากมหาวิทยาลัยบริดจ์วอเตอร์สเตทเสนอแนะใน บทวิจารณ์ของ Reasonว่า "ข้อโต้แย้ง [ในหนังสือ] ของชาร์เทียร์นั้นถูกนำเสนออย่างงดงามและแม่นยำ จนผู้อ่านทั่วไปที่มีความรู้ความเข้าใจสามารถเข้าใจได้" สโกเบิลเขียนว่า " อนาธิปไตยและระเบียบทางกฎหมายเป็นผลงานที่น่าประทับใจต่อความคิดเสรีนิยมโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อการถกเถียงที่กำลังดำเนินอยู่เกี่ยวกับอนาธิปไตยกับลัทธิมินาร์คิสม์ และเกี่ยวกับตำแหน่งของเสรีนิยมเมื่อเทียบกับความขัดแย้งระหว่างฝ่ายซ้ายและฝ่ายขวา เป็นหนังสือที่ต้องอ่านสำหรับผู้ที่สนใจปรัชญาการเมือง และอาจท้าทายความเชื่อที่ผู้อ่านยึดถือมานานเกี่ยวกับธรรมชาติของรัฐบาล" [ 13 ]ในงานสัมมนาStudies in Emergent Orderที่อุทิศให้กับหนังสือเล่มนี้ Skoble ได้กล่าวเสริมว่า: "ข้อโต้แย้งของ Chartier แสดงให้เห็นไม่เพียงแต่ว่าทฤษฎีกฎธรรมชาติเข้ากันได้กับทฤษฎีระเบียบที่เกิดขึ้นเอง แต่ยังแสดงให้เห็นว่าการบรรจบกันนี้ชี้ให้เห็นถึงระเบียบทางกฎหมายแบบหลายศูนย์กลางโดยสมัครใจ ดังนั้นหนังสือเล่มนี้จึงมีคุณค่าไม่เพียงแต่ในการนำเสนอการปกป้องที่แข็งแกร่งของทฤษฎีหลายศูนย์กลาง แต่ยังทำเช่นนั้นในลักษณะที่เชื่อมโยงสองประเด็นสำคัญจากประเพณีเสรีนิยม ได้แก่ กฎธรรมชาติและระเบียบที่เกิดขึ้นเอง และในการทำเช่นนั้น จะช่วยเพิ่มความเข้าใจของเราเกี่ยวกับทั้งสองอย่าง" [ 14 ] Jason Brennanซึ่งเขียนในงานสัมมนาเดียวกันได้วิพากษ์วิจารณ์การพึ่งพาทฤษฎีกฎธรรมชาติใหม่ที่ ขัดแย้งของ Chartier และคัดค้านการยอมรับมุมมองของทฤษฎีที่ว่าแง่มุมพื้นฐานของความเป็นอยู่ที่ดีนั้นไม่สามารถเปรียบเทียบกันได้ ซึ่ง Brennan แนะนำว่ามุมมองนี้ทำให้เกิดข้อสรุปที่ขัดกับสามัญสำนึกและไม่น่าเชื่อถือ[ 15 ] [ 16 ]ในขณะที่แสดงความกังวลบางประการเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของข้อเสนอของ Chartier นั้น Paul Dragos Aligica สรุปว่า: " Anarchy and Legal Orderเป็นหนังสือที่ควรค่าแก่การอ่านในปัจจุบัน หากต้องการสำรวจศักยภาพและข้อจำกัดของกฎธรรมชาติ หลักการไม่ใช้ความรุนแรง หลักปฏิบัติของระเบียบสังคมที่ไร้รัฐ นักวิชาการชาวออสเตรียทุกฝ่ายจะได้รับประโยชน์อย่างมากจากการศึกษาข้อโต้แย้งและแบบอย่างทางปัญญาที่หนังสือเล่มนี้สร้างขึ้น" [ 17 ]

ชาร์ลส์ คลาร์กนักเศรษฐศาสตร์จากมหาวิทยาลัยเซนต์จอห์นส์วิพากษ์วิจารณ์ แนวคิดอนาธิปไตย ของหนังสือEconomic Justice and Natural Lawโดยประเมินว่าหนังสือเล่มนี้ไม่ได้ให้ความสำคัญกับความจำเป็นที่รัฐบาลจะต้องเข้ามามีส่วนร่วมในระบบเศรษฐกิจมากพอ และมีลักษณะคล้ายคลึงกับงานของนักเศรษฐศาสตร์ชาวออสเตรีย มากเกินไป [ 18 ]หนังสือเล่มนี้เป็นหัวข้อหลักของ การประชุม Molinari Society ใน การประชุมใหญ่ของAmerican Philosophical Associationสาขาแปซิฟิก ที่ เมืองซานดิเอโกในเดือนเมษายน 2011 [ 19 ]

หนังสือ Analogy of Loveได้รับการวิจารณ์ที่หลากหลาย ในระหว่างการประเมินที่ค่อนข้างชื่นชมTimothy Gorringeกล่าวว่าบางส่วนของหนังสือทำให้เขารู้สึกอยาก "หยิบขวดวิสกี้ขึ้นมาดื่ม" แม้ว่าเขาจะสังเกตว่าหนังสือเล่มนี้ "ไม่ได้โอ้อวดความรู้" และแนะนำว่าหนังสือเล่มนี้ "อยู่ฝ่ายคนดีอย่างสม่ำเสมอ" [ 20 ] Paul Ballard อธิบายAnalogyว่า "มีความรู้และค้นคว้าอย่างดีเยี่ยม" "ครอบคลุม" และ "มีเนื้อหาที่ลึกซึ้ง ละเอียดอ่อน และเฉียบแหลม" Ballard ประเมิน "รูปแบบการนำเสนอ" ของหนังสือว่า "ชัดเจนและปราศจากศัพท์เฉพาะ" และ "กระชับ เรียบง่าย ตรงไปตรงมา และมีเหตุผล ตรงประเด็น" [ 21 ] Mike Higton จากมหาวิทยาลัย Durhamสังเกตว่า "Chartier ดึงเอาความรู้จากวรรณกรรมรองสมัยใหม่มาใช้อย่างกว้างขวางน่าประทับใจ . . ." แม้ว่าจะไม่เชื่อมั่นในภาพลักษณ์ของพระเจ้าในฐานะตัวแทนทางศีลธรรมที่ Chartier วาดไว้ และเห็นได้ชัดว่าสงสัยในความพึ่งพาแหล่งข้อมูลร่วมสมัยมากกว่าแหล่งข้อมูลในพระคัมภีร์หรือแหล่งข้อมูลคลาสสิก Higton แนะนำว่า "การยืนกรานของเขาที่จะกลับมาพูดถึงความรักซ้ำแล้วซ้ำเล่าเป็นสิ่งที่เป็นประโยชน์ และหนังสือเล่มนี้โดยรวมแล้วเป็นการท้าทายที่กระตุ้นให้คิดเกี่ยวกับความรักอย่างจริงจังในทุกขอบเขตของเทววิทยา" [ 22 ]

ผลงานตีพิมพ์ที่คัดเลือก

หนังสือที่เขียนขึ้น

  • อุปมาเรื่องความรัก: ความรักอันศักดิ์สิทธิ์และความรักของมนุษย์ ณ ใจกลางเทววิทยาคริสเตียนเอ็กซิเตอร์: อิมพริ้นท์ อคาเดมิก (2007) ISBN 978-1845400910. โอซีแอลซี173182241 . ISSN 0040-571X . 2วัน เอ็ด แอนอาร์เบอร์ มิชิแกน: กริฟฟิน 2017 ISBN   978-0692833223
  • ความยุติธรรมทางเศรษฐกิจและกฎธรรมชาติเคมบริดจ์: CUP (2009) ISBN 978-0521767200OCLC  318871444
  • จิตสำนึกของอนาธิปไตยแอปเปิลวัลเลย์ รัฐแคลิฟอร์เนีย: คอบเดน (2011) ISBN 978-1439266991. OCLC 760097242 [ 23 ] 
  • อนาธิปไตยและระเบียบทางกฎหมาย: กฎหมายและการเมืองสำหรับสังคมไร้รัฐนิวยอร์ก: CUP (2013) ISBN 978-1107032286. OCLC 795645156 [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 10 ] [ 27 ] [ 28 ] 
  • การนำแนวคิดของราวล์มาใช้ในเชิงรุนแรง: ความยุติธรรมระดับโลกและรากฐานของกฎหมายระหว่างประเทศปรัชญา นโยบายสาธารณะ และกฎหมายข้ามชาติ เล่ม 2 นิวยอร์ก: พัลเกรฟ (2014) ISBN 978-1137382900
  • ความเปราะบางและชุมชน: การใคร่ครวญถึงชีวิตทางจิตวิญญาณแอนน์อาร์เบอร์ รัฐมิชิแกน: กริฟฟิน (2015) ISBN 978-0692494127
  • การปฏิบัติสาธารณะ กฎหมายเอกชน: บทความว่าด้วยความรัก การแต่งงาน และรัฐนิวยอร์ก: CUP (2016) ISBN 978-1107140608
  • ตรรกะแห่งความมุ่งมั่นนิวยอร์ก: รูทเลดจ์ (2018) ISBN 978-1138301481
  • ทฤษฎีเชิงนิเวศวิทยาของการแสดงออกอย่างเสรีนิวยอร์ก: พัลเกรฟ (2018) ISBN 978-3319752709
  • ชีวิตที่ดีในตลาด: บทนำสู่จริยธรรมทางธุรกิจเกรทแบร์ริงตัน, แมสซาชูเซตส์: สถาบันวิจัยเศรษฐกิจอเมริกัน (2019) ISBN 978-1630691691
  • ชีวิตที่เจริญรุ่งเรือง: การสำรวจเสรีนิยมตามกฎธรรมชาตินิวยอร์ก: CUP (2019) ISBN 978-1108493048
  • แนวคิดเรื่องมหาวิทยาลัยแอดเวนติสต์นิวยอร์ก: กริฟฟิน (2020) ISBN 978-0578741826
  • ทำความเข้าใจมิตรภาพ: ความหมายทางศีลธรรม การเมือง และจิตวิญญาณของความรักมินนิอาโปลิส: ฟอร์เทรส (2022) ISBN 978-1506479088
  • การรักสรรพสิ่ง: ภารกิจของชีวิตที่มีคุณธรรมมินนิอาโปลิส: ฟอร์เทรส (2022) ISBN 978-1506481043

หนังสือที่ได้รับการแก้ไข

  • Chartier, Gary และ Johnson, Charles W. (บรรณาธิการ) ตลาดไม่ใช่ทุนนิยม: อนาธิปไตยแบบปัจเจกนิยมต่อต้านนายจ้าง ความไม่เท่าเทียม อำนาจของบริษัท และความยากจนเชิงโครงสร้างนิวยอร์ก: Minor Compositions-Autonomedia (2011) ISBN 978-1570272424.OCLC 757148527 
  • อนาคตของศาสนาแอดเวนติสม์: ศาสนศาสตร์ สังคม และประสบการณ์แอนน์ อาร์เบอร์ รัฐมิชิแกน: กริฟฟิน (2015) ISBN 978-0692520215
  • Hart, David M., Chartier, Gary, Kenyon, Ross Miller และ Long, Roderick T. (บรรณาธิการ) ชนชั้นทางสังคมและอำนาจรัฐ: การสำรวจประเพณีหัวรุนแรงทางเลือก . นิวยอร์ก: Palgrave (2018) ISBN 978-3319648934
  • Chartier, Gary และ Van Schoelandt, Chad (บรรณาธิการ). คู่มือ Routledge ว่าด้วยอนาธิปไตยและแนวคิดอนาธิปไตย . นิวยอร์ก: Routledge (2020) ISBN 978-1138737587
  • โปรไฟล์ Blogger.com
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gary_Chartier&oldid=1353868282 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ แกรี่ ชาร์เทียร์

แกรี่ วิลเลียม ชาร์เทียร์ (เกิดปี 1966) เป็นนักวิชาการด้านกฎหมาย นักปรัชญา นักทฤษฎีการเมือง และนักเทววิทยาชาวอเมริกันผลงานของเขาเกี่ยวข้องกับอนาธิปไตยและจริยธรรม

ชีวิตช่วงต้น

Chartier เกิดในปี 1966 ที่ เมืองเกลนเดล รัฐแคลิฟอร์เนีย และเติบโตใน ครอบครัว โปรเตสแตนต์ อนุรักษ์นิยม ( เซเว่นเดย์แอดเวนติสต์ ) บิดาของเขาเป็นนักบัญชีและแพทย์ ในช่วงมัธยมปลาย Chartier เริ่มสนใจ นักเขียน เสรีนิยมทางเศรษฐกิจ โดยยึดถือแนวคิดของบิดาเป็นหลัก [ 2 ]...

เส้นทางอาชีพทางวิชาการ

หลังจากทำงานเป็นบรรณาธิการหนังสือพิมพ์ใน เมืองเทเมคูลา รัฐแคลิฟอร์เนีย ชาร์เทียร์ได้เข้าศึกษาต่อที่ คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัย แคลิฟอร์เนีย ลอสแอนเจลิส และสำเร็จ การศึกษาปริญญา JD ในปี 2544 ในระหว่างการศึกษาด้านกฎหมาย...

ปรัชญา

Chartier สนับสนุน แนวคิด กฎธรรมชาติ รูปแบบหนึ่ง ซึ่งเขาใช้ในการอภิปรายเรื่อง อนาธิปไตย ชีวิตทางเศรษฐกิจ [ 7 ] และสถานะทางศีลธรรมและการเรียกร้องของสัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์ หัวข้ออื่นๆ ที่เขาได้กล่าวถึง ได้แก่ เพศวิถี [ 8 ] และการ โกหก [ 9 ]