ซากมนุษย์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดถูกค้นพบในถ้ำที่ชื่อว่าQaleh Kurdซึ่งนักโบราณคดีได้ค้นพบฟันของมนุษย์นีแอนเดอร์ทัล^{[ 9 ]}การค้นพบทางโบราณคดีในที่ราบ Qazvin เผยให้เห็นการตั้งถิ่นฐานทางการเกษตรในเมืองมาอย่างน้อยเก้าพันปี

เมือง Qazvin ก่อตั้งโดยShapur I ( ครองราชย์ ค.ศ. 240–270 ) ผู้ปกครองคนที่สองของจักรวรรดิ Sasanian เมืองนี้ได้รับการสร้างขึ้นใหม่โดยShapur II ( ครองราชย์ ค.ศ. 309–379 ) ^{[ 10 ]}ซึ่งได้ก่อตั้งโรงกษาปณ์ขึ้นที่นั่น^{[ 11 ]}ภายใต้การปกครองของ Sasanian เมือง Qazvin ทำหน้าที่เป็นเมืองชายแดนเพื่อต่อต้านชาวDaylamites ที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งได้รุกรานเข้ามาในเมือง^{[ 8 ] [ 12 ]}

Qazvin ตกอยู่ภายใต้การปกครองของกาหลิฟะห์ราชีดุน ที่กำลังขยายตัว ในปี 644 ในรัชสมัยของ อุ มาร์^{[ 8 ]} เมืองนี้ ถูกยึดครองโดยอัล-บาราอ์ อิบนุ อะซีบซึ่งได้ล้อมเมืองและได้รับคำขอทำข้อตกลง (ซุลฮ์) จากชาวเมือง^{[ 8 ]}พวกเขาได้รับข้อเสนอเงื่อนไขเช่นเดียวกับที่อับฮาร์เคยได้รับมาก่อน แต่ชาวเมือง Qazvin ไม่ต้องการจ่ายภาษีจิซยาและยอมรับศาสนาอิสลามแทน^{[ 8 ]}จากนั้นอัล-บาราอ์ก็ใช้ Qazvin เป็นฐานทัพสำหรับการรณรงค์ต่อไปในเดย์ลัมและกิลาน^{[ 8 ]}ต่อมา เมื่อซาอิด อิบนุ อัล-อัสได้รับแต่งตั้งเป็นผู้ว่าการเปอร์เซียภายใต้ราชวงศ์อุมัยยะฮ์เขาได้สร้างเมืองใหม่ชื่อฮัจญาจที่ Qazvin ^{[ 8 ]}

มีการก่อตั้งเมืองใหม่ขึ้นอีกสองเมืองที่ Qazvin ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 ^{[ 8 ]}กาหลิบอับบาซิดมูซา อัล-ฮาดีได้ก่อตั้งเมืองใหม่ชื่อ Mādina Mūsā ขึ้นข้าง Hājjāj ^{[ 8 ]}เขาซื้อ Rustamābād ที่อยู่ใกล้เคียงและกำหนดให้เป็นwaqfเพื่อประโยชน์ของเมืองใหม่^{[ 8 ]}มูบารัก ผู้เป็นอิสระของเขา ซึ่งเป็นชาวเติร์ก ก็ได้ก่อตั้งเมืองใหม่ที่ Qazvin ในปี 792/3 (176 AH) เรียกว่า Mubarakābād ตามชื่อของเขาเอง^{[ 8 ]}

ฮารูน อัล-ราชิดเดินทางไปเยี่ยมเมืองกัซวินในโคราซานและได้เห็นกับตาถึงความยากลำบากของชาวเมืองอันเป็นผลมาจากการโจมตีของพวกดายลัม^{[ 8 ]}ในขณะเดียวกัน เขาก็ประทับใจในความพยายามของพวกเขาในการต่อต้านพวกดายลัม^{[ 8 ]}ฮารูนสั่งระงับการจ่าย ภาษี คาราจ ให้แก่เมืองกัซวิน และสั่งให้จ่ายเป็นเงิน 10,000 ดีร์ฮัมเงินต่อปีแทน[ 8 ^{]เขาสร้าง}กำแพงล้อมรอบเมืองใหม่มาดินา มูซา และมูบารากาบาด และยังสร้างมัสยิดในเมือง และมอบอาคารหลายหลังเป็นวะกัฟเพื่อสนับสนุนมัสยิด^{[ 8 ]}ปัจจุบันมัสยิดนั้นไม่มีอยู่แล้ว^{[ 8 ]}

กำแพงของฮารูนสร้างไม่เสร็จจนกระทั่งปี 868 ซึ่งเป็นเวลากว่าครึ่งศตวรรษหลังจากที่เขาเสียชีวิต^{[ 8 ] [ b ]}กำแพงมีหอคอย 206 แห่งและประตู 12 แห่ง สร้างด้วยอิฐโคลน ยกเว้นเชิงเทินและประตู^{[ 8 ]}เมื่อสร้างเสร็จแล้ว ผู้คนก็เริ่มเข้ามาตั้งถิ่นฐานในกัซวินมากขึ้น^{[ 8 ]}ประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวอาหรับในช่วงเวลานี้^{[ 8 ]}

Qazvin ยังคงเป็นเมืองชายแดนที่สำคัญในช่วงสงครามระหว่างรัฐกาหลิบอับบาซิดและ ผู้ปกครอง อาลิดแห่งทะเลแคสเปียน^{[ 8 ]}กาหลิบอัลมุอ์ตะซิมแต่งตั้งฟัคร อัล-ดาวลา อบู มันซูร์ คูฟี เป็นผู้ว่าการเมือง Qazvin ประมาณปี 838; เขาดำรงตำแหน่งผู้ว่าการเมืองเป็นเวลา 40 ปีต่อมา^{[ 8 ]}เป็นเวลาสองสามปีในช่วงประมาณปี 865/6 พวกอาลิดภายใต้ฮาซัน อิบนุ อัล-บากีร์ เข้าควบคุม Qazvin และฟัคร อัล-ดาวลา ยังคงดำรงตำแหน่งผู้ว่าการเมืองภายใต้พวกเขา^{[ 8 ]}

Qazvin ตกอยู่ภายใต้ การปกครองของราชวงศ์ Samanid ชั่วคราว ในปี 905/6 (293 AH) เมื่อ Ilyas ibn Ahmad ขึ้นเป็นผู้ว่าการ^{[ 8 ]}อย่างไรก็ตาม ในปีถัดมา ตำแหน่งผู้ว่าการได้ตกเป็นของ Fakhr al-Dawla Abu Ali ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของHamdallah Mustawfiและเขาดำรงตำแหน่งผู้ว่าการเป็นเวลา 27 ปี^{[ 8 ]}ในปี 913/4 (301 AH) Qazvin ตกอยู่ภายใต้ การปกครอง ^ของ Ali ibn al-Muqtadirพร้อมกับRay , Dinavar , Zanjan , AbharและTarom [ ^{8 ]}

ในปี 916/7 (304 AH) ยูซุฟ อิบนุ อะบีอัล-ซาจพยายามยึดครองเมืองกัซวินแต่ไม่สำเร็จ^{[ 8 ]}เขาพ่ายแพ้ให้กับอัสฟาร์ อิบนุ ชิรูยาซึ่งได้ขึ้นเป็นผู้ปกครองพื้นที่ทั้งหมดระหว่างทาบาริสถานและกอร์กันและกอมและฮามาดัน [ ^{8 ] ใน}ปี 927/8 (315 AH) กัซวินเป็นสถานที่เกิดการสู้รบระหว่างอัสฟาร์กับกองทัพที่ส่งโดยกาหลิบอับบาสิด อัล-มุกทาดิร มาต่อต้านเขา^{[ 8 ]}ชาวเมืองกัซวินให้ความช่วยเหลือแก่กองทัพอับบาสิด แต่ในที่สุดอัสฟาร์ก็ได้รับชัยชนะ^{[ 8 ]}เพื่อเป็นการลงโทษที่เข้าข้างฝ่ายตรงข้าม อัสฟาร์จึงทำลายบางส่วนของเมือง สังหารชาวเมืองจำนวนมาก และเรียกเก็บเงินจากเมือง^{[ 8 ]}

หลังจากอัสฟาร์เสียชีวิตรูคน อัล-ดาวลาผู้ปกครองราชวงศ์บู ยิด ได้เข้าควบคุมเมืองกัซวิน และเมืองนี้ยังคงเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนบูยิดเป็นเวลากว่าร้อยปี^{[ 8 ]}เกิดเหตุจลาจลในเมืองในปี 968/9 (358 AH) และอะบูฟัตห์ อาลี อิบนุ มูฮัมหมัด เสนาบดีราชวงศ์บูยิดถูกส่งไปเพื่อฟื้นฟูความสงบ เรียบร้อย ^{[ 8 ]}เมื่อดำเนินการเสร็จสิ้นแล้ว เขาได้เรียกเก็บค่าปรับจากเมืองเป็นจำนวน 1,200,000 ดีร์ฮัม^{[ 8 ]}

Qazvin ตกอยู่ภายใต้ การปกครอง ของ Ghaznavidในปี 1030 (421 AH) ^{[ 8 ]}ประมาณปี 1033/4 (424 AH) Abu Ali Muhammad Ja'fari ได้เป็นผู้ว่าการเมือง Qazvin ^{[ 8 ]}เขาและบุตรชายของเขายังคงครองอำนาจใน Qazvin เป็นเวลาเกือบ 60 ปี^{[ 8 ]}บุตรชายคนสุดท้ายของเขา Fakhr ul-Ma'ali Sharafshah เสียชีวิตในปี 1091 หรือ 1092 (484 AH) และมีบุตรสาวเหลือรอดอยู่หนึ่งคน^{[ 8 ] [ 13 ]}เขาร่ำรวยมากและเขาและผู้ติดตามของเขาเป็นเจ้าของที่ดินส่วนใหญ่ในพื้นที่^{[ 13 ]}กล่าวกันว่ารายได้ประจำปีจากที่ดินของเขาคือ 366,000 ดินาร์ทองคำ^{[ 13 ]}

ในปี ค.ศ. 1038/9 (ค.ศ. 430) ฟานนา คุสรอว์ผู้ปกครองชาวเดย์ลั ม พร้อมด้วยพันธมิตรของกุซได้เดินทางมายังเมืองกัซวินหลังจากที่ได้ปล้นสะดมเมืองเรย์ไปเมื่อปีก่อนหน้า^{[ 8 ]}ชาวบ้านได้จ่ายเงินให้พวกเขา 7,000 ดีนาร์^{[ 8 ]}ต่อมาในปี ค.ศ. 1042/3 (ค.ศ. 434) สุลต่าน เซลจุก ตูกริลได้ล้อมเมืองกัซวิน^{[ 13 ]} ในปี ค.ศ. 1046 นาซีร์-อิ คุสรอว์ ได้เดินทางมาเยือนเมืองกัซวินและได้บันทึกเรื่องราวไว้ดังนี้: ^{[ 8 ]}

เมืองนั้นมีสวนมากมาย ไม่มีกำแพงหรือรั้วหนาม หรือสิ่งกีดขวางใดๆ ที่จะขัดขวางการเข้าไป ฉันเห็นว่ามันเป็นเมืองที่ดี มีกำแพงที่แข็งแรงและเชิงเทิน มีตลาดที่ดี ยกเว้นแต่ว่ามีน้ำเพียงเล็กน้อยจากบ่อน้ำ เพียงแห่งเดียว ... ผู้ปกครองเมืองเป็นชาวอาลิด ในบรรดางานฝีมือทั้งหมดในเมือง ช่างทำรองเท้า ( kafshgar ) มีจำนวนมากที่สุด

ภายใต้ การปกครอง ของเซลจุกกาซวินดูเหมือนจะเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนส่วนกลางรอบเมืองหลวงอิสฟาฮานซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองโดยตรงของสุลต่าน ซึ่งสามารถเก็บภาษีและแต่งตั้งผู้ว่าการได้ที่นี่^{[ 13 ]}อย่างไรก็ตาม แม้ว่ากาซวินจะตั้งอยู่ใกล้กับ ฐานที่มั่น ของอิสมาอีลีเช่นอลามุตแต่เซลจุกก็ดูเหมือนจะไม่ถือว่ากาซวินเป็นตำแหน่งผู้ว่าการที่สำคัญที่จะมอบให้แก่อะมีร์ที่สำคัญ^{[ 8 ]}หลังจากการเสียชีวิตของผู้ปกครองจาฟารีคนสุดท้ายของกาซวิน มาลิกชาห์ได้แต่งตั้งอิมัด อุด-ดาวลา ตูราน อิบนุ อัลฟาคัช เป็นผู้ว่าการของกาซวิน และสั่งให้เขาย้ายครัวเรือนและทรัพย์สินของเขาไปที่นั่น เพื่อที่เขาจะได้มีส่วนร่วมในการปกครองมากขึ้น^{[ 13 ]}ต่อมาในปี 1118/9 (512 ฮ.ศ.) ซันจาร์ ได้มอบกาซวินให้แก่ ทูกริลที่ 2ในอนาคตพร้อมกับดินแดนอื่นๆ^{[ 13 ]}ในแง่ของศาสนา กาซวินในยุคเซลจุกส่วนใหญ่เป็นนิกายซุนนีแม้ว่าจะมีเขตนิกายชีอะห์ อยู่ด้วยก็ตาม ^{[ 8 ]}

สิ่งก่อสร้างที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักใน Qazvin ที่ยังคงมีอยู่คือห้องโดมของมัสยิด Jameh ของเมือง ซึ่งตามจารึกระบุว่าสร้างขึ้นระหว่างปี 1106 ถึง 1114 (500-508 AH) ^{[ 8 ]}ผู้อุปถัมภ์คืออะมีร์ Abu Mansur Khumartash ibn Abd Allah al-'Imadi ^{[ 8 ]}สร้างขึ้นติดกับมาดราซา หลังเก่า ซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 10 โดยซาฮิบ Isma'il ibn Abbad ^{[ 8 ]}นักเขียนในศตวรรษที่ 13 Zakariya Qazviniเขียนว่าโดมนั้น "ไม่มีที่ใดเทียบได้" ในด้านขนาด เขาเขียนว่า "ช่างก่อสร้างหมดหวังที่จะสร้างโดมในพื้นที่ขนาดใหญ่เช่นนี้ จนกระทั่งเด็กชายที่เดินผ่านมาแนะนำให้พวกเขาเติมฟางเข้าไปข้างใน" ^{[ 8 ]}ตามที่ Hamdallah Mustawfi กล่าว มีการเพิ่ม iwan สองแห่ง ให้กับมัสยิดในปี 1153 (548 AH) อิวานทางเหนือในปัจจุบันมีรูปแบบเซลจุกและอาจเป็นหนึ่งในนั้น^{[ 8 ]}มัสยิดในปัจจุบันส่วนใหญ่สร้างขึ้นในช่วงสมัยซาฟาวิดและกาจาร์ และเป็นหนึ่งในมัสยิดที่ใหญ่ที่สุดในอิหร่าน^{[ 8 ]}

อนุสรณ์สถานยุคแรกอีกแห่งหนึ่งคือมัสยิดเฮย์ดาริเยห์ซึ่งน่าจะสร้างขึ้นไม่กี่ปีหลังจากมัสยิดจาเมห์^{[ 8 ]}หน้าที่ดั้งเดิมของมัสยิดแห่งนี้ยังไม่ชัดเจน อาจจะเป็นมัสยิดหรือโรงเรียนสอนศาสนาก็ได้^{[ 8 ]} มัสยิด แห่งนี้มีการใช้เครื่องประดับเคลือบในยุคแรกๆ^{[ 8 ]}รูปแบบสถาปัตยกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ได้ปรากฏขึ้นในเมืองกัซวินในยุคเซลจุก ซึ่งมีอิทธิพลต่อสถาปัตยกรรมในภูมิภาคโดยรอบ เช่น มัสยิดที่โซจาสและ โฆร์ เวห์^{[ 8 ]}

ไม่นานหลังจากที่ชาวอิสมาอีลีตั้งรกรากอยู่ที่อะลามุต อบูอัล-มาฮาซิน รูยานีได้ชักชวนชาวกัซวินให้สังหารทุกคนที่มาจากทิศทางของอะลามุต เพื่อป้องกันไม่ให้ผู้คนเกิดความเห็นอกเห็นใจศัตรูหลังจากใช้เวลาอยู่กับพวกเขา^{[ 8 ]}ในปี 1129 (ค.ศ. 423) ชาวอิสมาอีลีได้สังหารผู้คนประมาณ 400 คนในกัซวินเพื่อแก้แค้นที่ทูตของพวกเขาถูกสังหารในอิสฟาฮาน^{[ 8 ]}ภายใต้การนำของปรมาจารย์มูฮัมหมัด อิบนุ บูซูร์ก-อุมมิด (ค.ศ. 1138–62) ชาวอิสมาอีลีได้ทำการโจมตีเมืองกัซวิน^{[ 8 ]}ในปี 1165 (ค.ศ. 560) ชาวอิสมาอีลีแห่งรุดบาร์ได้สร้างป้อมปราการใกล้กับเมืองกัซวิน ซึ่งเป็นภัยคุกคามต่อเมือง^{[ 8 ]}ในปี ค.ศ. 1176 (ค.ศ. 572) กำแพงเมืองได้รับการสร้างใหม่โดยซาดร์ อัล-ดิน อัล-มาราฆีเสนาบดี แห่งเซลจุก ^{[ 8 ]}

ต่อมา Qazvin ตกอยู่ภายใต้การปกครองของKhwarazmshahs [ ^{8 ] การ}โจมตีของ Isma'ili ยังคงดำเนินต่อไปในช่วงเวลานี้^{[ 8 ]}เมื่อJalal al-Din Hasan IIIขึ้นเป็นอิหม่าม Isma'ili ในปี 1210 (607 AH) เขาอ้างว่าได้เปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลามนิกายซุนนีและใช้ชื่อว่า "Naw-Musalmān" ซึ่งหมายถึง "มุสลิมใหม่" ^{[ 8 ]}ชาวเมือง Qazvin ไม่เชื่อและเรียกร้องหลักฐาน และเขาก็ยอมทำตามโดยเชิญผู้นำของ Qazvin บางคนไปยังปราสาท Alamut ซึ่งเขาได้เผาตำรา Isma'ili ต่อหน้าสาธารณชนให้พวกเขาได้เห็น^{[ 8 ]}นอกจากนี้ ในปี 1210 เมืองนี้ยังได้รับความเสียหายจากกองกำลังของราชอาณาจักรจอร์เจียที่ส่งมาโดยTamar the Greatเพื่อเป็นการแก้แค้นที่กองกำลังมุสลิม ทำลาย Ani ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของจอร์เจีย ทำให้คริสเตียนเสียชีวิต 12,000 คน ^{[ 14 ] [ 15 ]}

ในขณะเดียวกัน ภัยคุกคามใหม่ก็กำลังคุกคาม – พวกมองโกล^{[ 8 ]}เมืองกัซวินเปลี่ยนมือหลายครั้งในช่วงสงครามกับพวกคาวาราซม์ชาห์ และในปี 1220 (617 AH) พวกมองโกลได้สังหารหมู่ชาวเมือง^{[ 8 ]}

ในสมัยของมองโกล มีการอพยพของชาวเติร์กจำนวนมากเข้ามาในพื้นที่กาซวิน^{[ 8 ]}แม้ว่าอย่างน้อยบางส่วนจะต้องตั้งถิ่นฐานที่นั่นในช่วงสมัยเซลจุก แต่ในสมัยของมองโกล พวกเขาเริ่มเข้ามาเป็นจำนวนมากขึ้น^{[ 8 ]}หลายตระกูลเติร์กที่มีชื่อเสียงได้ตั้งรกรากอยู่ในกาซวิน^{[ 8 ]}หนึ่งในนั้นคือตระกูลบูลาตมูริยาน ซึ่งเข้ามาครั้งแรกในสมัยการปกครองของโอเกเดอีเมื่อสมาชิกของพวกเขา อามีร์ ทากาช ได้รับการแต่งตั้งเป็นชีห์นาหรือผู้ว่าการทหารของกาซวิน^{[ 8 ]}อีกตระกูลหนึ่งคือตระกูลการาวูลาน ซึ่งได้ครอบครองที่ดินจำนวนมาก แต่ได้สูญเสียความโดดเด่นไปแล้วในสมัยของฮัมดัลลาห์ มุสตาฟี^{[ 8 ]}อย่างไรก็ตาม ตระกูลหลักส่วนใหญ่ในสมัยนั้นยังคงสืบเชื้อสายมาจากผู้ก่อตั้งชาวอาหรับ^{[ 8 ]}ศาสนาส่วนใหญ่เป็นนิกายซุนนีของมั ซฮับชา ฟีอี แม้ว่าจะมีชนกลุ่มน้อยที่เป็นนิกายชีอะห์และฮานาฟีซุนนี ก็ตาม ^{[ 8 ]}

มังกู กออาน แต่งตั้งอิฟติคาร์ อัล-ดิน มูฮัมหมัด อัล-บุคอรีเป็นผู้ว่าการเมืองกอซวินในปี 1253/4 (651 AH) ^{[ 8 ]} Iftikhar al-Din เรียนภาษามองโกเลียและแปลKalila wa-Dimnaเป็นภาษามองโกเลีย^{[ 8 ]}เขาและอิหม่ามอัล-ดิน ยะห์ยาน้องชายของเขายังคงอยู่ในตำแหน่งจนถึงปี 1278/9 (677 AH) ^{[ 8 ]}

Qazvin ประสบความยากลำบากในช่วงที่วุ่นวายก่อนที่Ghazan Khanจะขึ้นครองอำนาจในปี 1295 ^{[ 8 ]}ผู้คนจำนวนมากออกจากเมืองไป จนกระทั่ง Hamdallah Mustawfi เขียนว่าไม่สามารถทำการละหมาดวันศุกร์ได้^{[ 8 ]}เขายังกล่าวถึงการยึดคืนที่ดิน waqf ของชาวมองโกลใน Pishkildarra ที่อยู่ใกล้เคียงอีกด้วย^{[ 8 ]}

เมื่อสิ้นสุด รัชสมัยของ Uljaytuเมือง Qazvin อยู่ภายใต้การปกครองของ Husam al-Din Amir Umar Shirazi และ Mustawfi Hajji Fakhr al-Din Ahmad ^{[ 8 ]}เมื่อAbu Sa'id Bahadur Khanเข้ายึดครองในปี 1316 เขาได้จัดสรรรายได้จาก Qazvin เพื่อใช้จ่ายในครัวเรือนของมารดาของเขา^{[ 8 ]}

หลังจากอาณาจักร อิลคานาเตะล่มสลายกาซวินก็มีประวัติศาสตร์ที่ไม่น่าตื่นเต้นนักจนกระทั่งถึงช่วงเริ่มต้นของจักรวรรดิซาฟาวิด^{[ 8 ]}

ตั้งแต่เริ่มก่อตั้งภายใต้การปกครองของอิสมาอิลที่ 1รัฐซาฟาวิดมีพรมแดนสำคัญในอาเซอร์ไบจานติดกับจักรวรรดิออตโตมันและในโคราซานติดกับ ชนเผ่า อุซเบกที่นำโดยชาบานิด [ ^{8 ] เนื่องจาก}ทำเลที่ตั้งของกัซวินอยู่ใจกลางเส้นทางระหว่างสองภูมิภาคนี้ ความสำคัญทางยุทธศาสตร์ของกัซวินจึงเพิ่มขึ้นภายใต้การปกครองของซาฟาวิด^{[ 8 ]} ในปี ค.ศ. 1555 หลังจากที่ ทาห์ มาสป์ ที่ 1 สูญเสียเมืองหลวงเดิมคือทาบริซให้กับออตโตมัน ชั่วคราว พระองค์ จึงย้ายเมืองหลวงไปยังกัซวินซึ่งมีความปลอดภัยกว่า^{[ 8 ]}กัซวินยังคงเป็นเมืองหลวงจนกระทั่งอับบาสที่ 1ย้ายเมืองหลวงไปยังอิสฟาฮานในอีกประมาณครึ่งศตวรรษต่อมา^{[ 8 ]}ในขณะที่เป็นเมืองหลวง กัซวินมีชื่อเรียกว่าดาร์ อัล-ซัลตานา^{[ 8 ]}

เช่นเดียวกับเมืองอื่นๆ ในอิหร่าน กาซวินถูกแบ่งออกเป็น ฝ่าย ไฮดารีและฝ่ายเนมาตีในช่วงสมัยราชวงศ์ซาฟาวิด^{[ 8 ]}วิเซนโต ดาเลสซานดรี นักเดินทางชาวอิตาลีได้มาเยือนกาซวินในรัชสมัยของทาห์มาสป์ที่ 1 และรายงานว่า 4 เขตของกาซวินเป็นของกลุ่มหนึ่ง และ 5 เขตเป็นของอีกกลุ่มหนึ่ง และทั้งสองกลุ่มเป็นศัตรูกันมาอย่างน้อย 30 ปีแล้ว โดยมีความขัดแย้งกันบ่อยครั้งระหว่างทั้งสองกลุ่ม^{[ 8 ]}

การเปลี่ยน ศาสนาของสาธารณชนไปเป็นชีอะฮ์สิบสองอิหม่ามอย่างแพร่หลายน่าจะเกิดขึ้นในช่วงต้นสมัยราชวงศ์ซาฟาวิด แต่หลายคนอาจยังคงเป็นซุนนีอย่างลับๆ อยู่ระยะหนึ่ง^{[ 8 ]}ลัทธินอกรีต นุคกาวี แพร่กระจายไปยังกัซวินในรัชสมัยของทาห์มาสป์ที่ 1 ^{[ 8 ]}ผู้นำท้องถิ่นคือดาร์วิช คุสราว ผู้มาจากตระกูลมุคันนี (ผู้สร้างคานัต) และเคยคบหากับนุคกาวีอยู่ช่วงหนึ่งก่อนจะกลับไปยังกัซวิน^{[ 8 ]}บรรดาอุละมาอ์ซึ่งกังวลกับความนิยมที่เพิ่มขึ้นของเขา ได้กล่าวหาเขาว่านอกรีตและห้ามเขาเข้ามัสยิดที่เขาเคยอาศัยอยู่^{[ 8 ]}หลังจากทาห์มาสป์เสียชีวิต เขาได้กลับมาเทศนาอีกครั้ง แต่ในที่สุดเขาก็ถูกกล่าวหาว่านอกรีตอีกครั้งและถูกประหารชีวิตในปี 1593/4 (1002 ฮ.ศ.) ^{[ 8 ]}

Qazvin ยังเป็นศูนย์กลางการค้าในช่วงเวลานี้ด้วย^{[ 8 ]}มีพ่อค้าชาวยุโรปเดินทางผ่านรัสเซียตอนใต้เพิ่มมากขึ้น และในปี 1561 แอนโทนี เจนกินสันได้บันทึกถึงการมีอยู่ของพ่อค้าจากอินเดียด้วย^{[ 8 ]}พ่อค้าชาวอังกฤษอาร์เธอร์ เอ็ดเวิร์ดส์ได้เดินทางไป Qazvin หลายครั้งในนามของบริษัท Muscovyเขาเขียนไว้ในปี 1567 ว่าที่นี่เป็นแหล่งผลิตผ้ากำมะหยี่และสินค้าอื่นๆ แต่คุณภาพไม่สูงเท่าที่อื่น และในปี 1569 เขาเขียนว่ามีเครื่องเทศมากมายขายในตลาด แต่ก็ไม่ได้ดีเท่าที่อื่น และมีราคาสูงมากจนการซื้อที่นี่ไม่คุ้มค่า^{[ 8 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของทาห์มาสป์ กบฏเติร์กเมนได้ยึดเมืองกัซวินและแต่งตั้งทาห์มาสป์ มีร์ซา บุตรชายของเขาเป็นผู้ปกครองหุ่นเชิดในเมืองนั้นชั่วคราว^{[ 8 ]}ในฤดูใบไม้ผลิปี 1596 ฮัมซา มีร์ซาได้ยกทัพเข้ายึดกัซวินและโค่นล้มเติร์กเมน^{[ 8 ]}ดูเหมือนว่ากัซวินจะรอดพ้นจากเหตุการณ์นี้ไปได้โดยไม่ได้รับความเสียหายมากนัก – ดอน ฮวนแห่งเปอร์เซียผู้ซึ่งมาเยือนเมืองนี้ในเวลาต่อมา ได้บรรยายว่าเมืองนี้ใหญ่โตและเจริญรุ่งเรือง^{[ 8 ]}เขาเขียนว่าเมืองนี้มีหัวหน้าครัวเรือนมากกว่า 100,000 คน หรือมากกว่า 450,000 คนโดยรวม มีมัสยิดมากกว่า 500 แห่งและย่านพระราชวังที่ "หรูหรา" ^{[ 8 ]}สมาชิกคนหนึ่งใน คณะของ แอนโทนี เชอร์ลีย์ซึ่งเดินทางมาถึงกัซวินในเดือนธันวาคม 1598 มีความกระตือรือร้นน้อยกว่าและเขียนว่าเมืองนี้ไม่มีอะไรโดดเด่น ยกเว้นมัสยิดไม่กี่แห่งและประตูพระราชวัง เขาประเมินว่าประชากรของเมืองนี้ มี จำนวนน้อยกว่า ลอนดอนเล็กน้อย^{[ 8 ]}

ในปี ค.ศ. 1607 บาทหลวงคาทอลิก Paul Simon เขียนว่า Qazvin แม้จะไม่ได้เป็นเมืองหลวงอีกต่อไปแล้ว แต่ก็ยังเป็นเมืองใหญ่ที่มีขนาดเทียบเท่ากับ Isfahan ^{[ 8 ]}เขากล่าวว่ามันเป็นจุดหมายปลายทางทางการค้าที่สำคัญสำหรับผ้าไหม พรม และผ้าทอมือ [ ^{8 ] Pietro} della Valleผู้ซึ่งมาเยือน Qazvin ในปี ค.ศ. 1618 ไม่ประทับใจเมืองนี้มากนักและเขียนว่ามัน "ไม่มีอะไรที่จะตอบสนองความคาดหวังของที่ประทับของราชวงศ์" ^{[ 8 ]} Thomas Herbertเขียนในปี ค.ศ. 1627 ว่า Qazvin นั้น "มีความยิ่งใหญ่เทียบเท่ากับเมืองอื่น ๆ ในจักรวรรดิเปอร์เซีย" ยกเว้น Isfahan และประมาณการประชากรไว้ที่ 200,000 คน^{[ 8 ]}ประมาณหนึ่งทศวรรษต่อมาAdam Oleariusเสนอการประมาณการที่ต่ำกว่าคือ 100,000 คน^{[ 8 ]}ในปี ค.ศ. 1674 Jean Chardinมาเยือน Qazvin และเขาเขียนว่ากำแพงเมืองอยู่ในสภาพทรุดโทรมในเวลานั้นและเมืองได้สูญเสียความยิ่งใหญ่ไปแล้ว^{[ 8 ]}เขาประเมินว่ามีบ้าน 12,000 หลังและประชากร 100,000 คน^{[ 8 ]}เขาเขียนว่ามี "พ่อค้าจำนวนมากในกัซวิน แต่ไม่ค่อยมีพ่อค้าที่ร่ำรวย" และแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับช่างทำรองเท้า ซึ่งเขากล่าวว่าทำ "รองเท้าที่ดีที่สุดในประเทศ" ที่ทำจากหนังปลาฉลามและมีสีเขียว ขาว และสีอื่นๆ^{[ 8 ]}นอกจากนี้ยังมีช่างฝีมือที่ทำอานม้าและคันธนูปิดทอง^{[ 8 ]}

เกิดการระบาดของโรคระบาดในเมืองกัซวินในปี ค.ศ. 1635/6 (ค.ศ. 1045) ^{[ 8 ]}

พระราชวังซาฟาวิดดั้งเดิมตั้งอยู่ที่บริเวณซึ่งปัจจุบันเป็นจัตุรัสกลางเมือง^{[ 16 ]}ปัจจุบันเหลืออยู่เพียงสองส่วน ได้แก่ ศาลา เชเฮล โซตุนซึ่งปัจจุบันเป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์กัซวิน และประตูอาลี กาปู อันยิ่งใหญ่ ซึ่งปัจจุบันทำหน้าที่เป็นสำนักงานใหญ่ของตำรวจเมือง^{[ 16 ]}เดิมทีพระราชวังน่าจะตั้งอยู่ทางตอนเหนือสุดของเมือง - อนุสาวรีย์ในยุคแรกๆ ล้วนอยู่ทางทิศใต้และทิศตะวันตก - แต่เมื่อเวลาผ่านไป เมืองได้ขยายตัวไปทางทิศเหนือ และบริเวณพระราชวังก็ไปตั้งอยู่ใจกลางเมืองซาฟาวิดในยุคหลัง^{[ 16 ]}เหตุการณ์นี้น่าจะเกิดขึ้นหลังจากราชสำนักย้ายไปอยู่ที่อิสฟาฮานภายใต้การปกครองของอับบาสที่ 1 ในปี 1596/7 (1005 AH) ^{[ 16 ]}

โดยทั่วไปแล้วศาลาเชเฮลโซตุนนั้นเชื่อกันว่าเป็นของทาห์มาสป์ที่ 1 แม้ว่าจะไม่ได้รับการยืนยันเนื่องจากไม่มีจารึก^{[ 16 ]}ชาห์อิสมาอิลที่ 2ขึ้นครองราชย์ที่นี่ในปี 1576 โดยมีการจัดงานเลี้ยงรับรองอย่างยิ่งใหญ่ในห้องโถงหลักในวันที่ 22 สิงหาคมของปีนั้น^{[ 16 ]}โมฮัมหมัดโคดาบันเดห์ก็อาจจะขึ้นครองราชย์ที่นี่เช่นกัน และอับบาสที่ 1 ก็ขึ้นครองราชย์ที่นี่ในปี 1587/8 (996 ฮ.ศ.) ^{[ 16 ]}

หลังจากที่ชาห์อับบาสย้ายเมืองหลวงไปที่อิสฟาฮานในปี 1596/7 (1005 AH) ^{[ 16 ]}กาซวินไม่ได้กลายเป็นเมืองหลวงของจังหวัด^{[ 8 ]}แต่กลับถูกปกครองโดยวาซีร์ดารูฆา คาลันตาร์และมุสตาฟีซึ่งได้รับการแต่งตั้งโดยตรงจากรัฐบาลกลาง^{[ 8 ]}กาซวินเพิ่งกลายเป็นเมืองหลวงของจังหวัดในช่วงปลายรัชสมัยของชาห์โซลตันฮุเซนในช่วงต้นทศวรรษ 1700 ^{[ 8 ]}จากจำนวนทหารเพียงเล็กน้อยที่ได้รับมอบหมายให้แก่ผู้ว่าการจังหวัด ซึ่งมีเพียง 300 นาย ดูเหมือนว่าจังหวัดนี้จะไม่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นจังหวัดสำคัญ^{[ 8 ]}

ช่วงปีสุดท้ายอันวุ่นวายของราชวงศ์ซาฟาวิดส่งผลกระทบเชิงลบต่อเมืองกัซวิน^{[ 8 ]}ประชากรลดลง ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นเพราะการค้าตกต่ำ^{[ 8 ]}ในปี 1722 กัซวินยอมจำนนต่อกองกำลังอัฟกันจำนวน 6,000 นายภายใต้การนำของอามัน อัลลาห์ ข่าน แต่ในเดือนมกราคมปี 1723 เกิดการลุกฮือของประชาชน (หรือลูฏิบาซาร์ ) ต่อต้านพวกเขาในทุกส่วนของเมือง นำโดยคาลันตาร์^{[ 8 ]}ชาวอัฟกันสูญเสียกำลังพล 2,000 นายและถูกบังคับให้ถอยทัพไปยังอิสฟาฮาน^{[ 8 ]}จากนั้นในปี 1726 กัซวินยอมจำนนต่อออตโตมันโดยมีเงื่อนไขว่าออตโตมันจะไม่ส่งทหารไปยังเมือง ซึ่งออตโตมันก็ไม่ปฏิบัติตามและส่งทหาร 12,000 นายพร้อมกับผู้ว่าการที่ได้รับการแต่งตั้งคือ อาลี ปาชา^{[ 8 ]}กองทหารถูกขับไล่ออกจาก Qazvin ในไม่ช้า^{[ 8 ]}ในปี ค.ศ. 1744 นักเดินทางชาวอังกฤษJonas Hanwayเขียนว่าพ่อค้าชาวเปอร์เซียคนหนึ่งบอกเขาว่าก่อนหน้านี้เคยมีบ้าน 12,000 หลังใน Qazvin แต่ในเวลานั้นเหลือเพียง 1,100 หลัง^{[ 8 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 กาซวินเริ่มเจริญรุ่งเรืองอีกครั้งในฐานะศูนย์กลางการค้า^{[ 8 ]}การค้าขายทางทะเลแคสเปียนกำลังเติบโต และกาซวินเป็นหนึ่งในศูนย์กลางกิจกรรมหลัก – ตามคำกล่าวของนักเดินทางคนหนึ่งในปี 1801 ว่ามันคือ "ตลาดการค้าทั้งหมดของทะเลแคสเปียน" ^{[ 8 ]}ความสำคัญของกาซวินในฐานะศูนย์กลาง การค้า ได้รับความช่วยเหลือจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันตั้งอยู่บนทางแยกสามทาง: มันเชื่อมต่อเตหะราน เมืองหลวง ใหม่ของราชวงศ์กาจาร์ ; ทาบริซ "เมืองที่สองของจักรวรรดิ" และท่าเรืออันซาลีที่สำคัญของทะเลแคสเปียน [ ^{8 ] กา}ซวินผลิตผ้ากำมะหยี่ ผ้าไหม และผ้าฝ้าย^{[ 8 ]}ในรายงานปี 1841 นักการทูตชาวอังกฤษคีธ เอ็ดเวิร์ด แอ็บบอตต์เขียนว่ากาซวินมีความสำคัญทางการค้าเทียบเท่ากับเตหะราน^{[ 8 ]}มิรซา ฮุเซน ฟาราฮานีผู้มาเยือนเมืองกัซวินในปี พ.ศ. 2327 เขียนว่าเมืองนี้แบ่งออกเป็น 17 เขต มีร้านค้า 600 แห่งโรงแรมคาราวาน 8 แห่ง มัสยิด 40 แห่ง โรงเรียนสอนศาสนา 9 แห่ง และยัคชัล 12 แห่ง[ ^{8 ] กำแพง}เมืองพังทลาย แต่ประตู 12 บานยังคงตั้งอยู่^{[ 8 ]}

การเพิ่มขึ้นของความสำคัญทางการค้าดูเหมือนจะไม่ได้มาพร้อมกับการเพิ่มขึ้นของประชากร แม้ว่าจะยากที่จะบอกได้อย่างแน่ชัดเนื่องจากการประมาณการในยุคนั้นไม่ได้อิงตามเกณฑ์เดียวกันเสมอไป^{[ 8 ]}เจมส์ จัสติเนียน โมริเยร์และวิลเลียม โอสลีย์ในช่วงต้นทศวรรษ 1800 ต่างก็ประมาณการว่ามีประชากร 25,000 คน^{[ 8 ]}การสำรวจสำมะโนประชากรที่จัดทำขึ้นระหว่างปี 1880 ถึง 1882 ระบุว่าเมืองกาซวินมีประชากร 64,362 คน^{[ 8 ]}ฟาราฮานีเขียนไว้ในปี 1884 ว่าเมืองกาซวินมีประชากร 30,000 คนในประมาณ 7,000 ครัวเรือน^{[ 8 ]}จอร์จ เคอร์ซอนเขียนว่าประชากรของเมืองกาซวินมีจำนวน 40,000 คนในปี 1889 แต่เขาเขียนว่าประชากรที่แท้จริงอาจมีไม่เกิน 2/3 ของจำนวนนั้น^{[ 8 ]}

ในช่วงกลางศตวรรษขบวนการบาบีมีศูนย์กลางแห่งหนึ่งอยู่ที่นี่ และการสังหารหมู่ชาวบาบีครั้งแรกเกิดขึ้นที่เมืองกาซวินในปี พ.ศ. 2490 ^{[ 17 ]}ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 กาซวินเป็นหนึ่งในศูนย์กลางการปรากฏตัวของรัสเซียในอิหร่านตอนเหนือ กองพลทหารคอสแซ็กเปอร์เซียภายใต้การบังคับบัญชาของเจ้าหน้าที่รัสเซียประจำการอยู่ที่นี่ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2436 ที่นี่เป็นสำนักงานใหญ่ของบริษัทก่อสร้างถนนรัสเซียในเปอร์เซีย ซึ่งเชื่อมต่อกาซวินด้วยถนนไปยังเตหะรานและฮามาดัน บริษัทได้สร้างโรงพยาบาลและโบสถ์เซนต์นิโคลัส

ในปี พ.ศ. 2463 เมืองกัซวินถูกใช้เป็นฐานทัพของกองกำลังนอร์เปอร์ฟอร์ซของอังกฤษ^{[ 18 ]}การรัฐประหารเปอร์เซียในปี พ.ศ. 2464ซึ่งนำไปสู่การขึ้นครองอำนาจของราชวงศ์ปาห์ลาวี เริ่มต้นจากเมืองกัซวิน

ในรัชสมัยของเรซา ชาห์ความสำคัญของเมืองกัซวินในฐานะศูนย์กลางการค้าลดลงเนื่องจากการคมนาคมดีขึ้น^{[ 8 ]}พ่อค้าและผู้อยู่อาศัยอื่นๆ จำนวนมากย้ายไปที่เตหะราน^{[ 8 ]}

เมื่อวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2505 เกิดแผ่นดินไหวขนาด 6.9 ริกเตอร์ขึ้นที่เมืองกัซวิน ทำให้มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 12,000 คน^{[ 19 ]}แผ่นดินไหวเกิดขึ้นไม่นานก่อนที่โมเช ดายัน รัฐมนตรีว่าการกระทรวงเกษตรของอิสราเอล จะเดินทางเยือนอิหร่านในช่วงกลางเดือนกันยายน เพื่อเข้าพบกับชาห์และคู่เจรจาชาวอิหร่าน เพื่อหารือเกี่ยวกับบทบาทที่เป็นไปได้ของอิสราเอลในการปฏิวัติขาวซึ่งเป็นแผนการปฏิรูปที่ดินและการพัฒนาชนบทของอิหร่านให้ทันสมัย^{​​[ 20 ]}ไม่นานหลังจากเกิดแผ่นดินไหว ผู้เชี่ยวชาญด้านการวางแผนสองคนถูกส่งมาจากอิสราเอลเพื่อช่วยเหลือกิจกรรมบรรเทาทุกข์ของอิหร่าน หลังจากเดินทางไปทั่วภูมิภาคและพบกับรัฐมนตรีอิหร่านที่รับผิดชอบด้านการบรรเทาทุกข์ พวกเขาได้รับมอบหมายให้สร้างหมู่บ้านคุซนิน ขึ้นใหม่ ซึ่งตั้งอยู่ใจกลางภูมิภาคกัซวิน ทีมอื่นๆ ทั้งชาวอิหร่านและชาวต่างชาติ ก็เดินทางมาถึงภูมิภาคนี้เพื่อเสนอความช่วยเหลือและความเชี่ยวชาญในกิจกรรมการสร้างใหม่ แต่ละทีมได้รับมอบหมายให้วางแผนและสร้างหมู่บ้านขึ้นใหม่หนึ่งแห่งหรือมากกว่านั้น ตลอดระยะเวลาสามเดือน ทีมงานชาวอิสราเอลได้สร้างบ้านหลายร้อยหลังในหมู่บ้านที่พวกเขาได้รับมอบหมาย^{[ 21 ]}

ในปี พ.ศ. 2506 ได้มีการจัดตั้งหน่วยงานพัฒนาเมืองกัซวินขึ้นเพื่อพัฒนาการเกษตรและทรัพยากรน้ำของเมืองกัซวินและบริเวณโดยรอบ^{[ 8 ]}

เมืองกัซวินกลายเป็นเมืองหลวงของจังหวัดกัซวินแห่งใหม่ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2540 ^{[ 5 ]}เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2552 เครื่องบินโดยสารแคสเปียนแอร์ไลน์ เที่ยวบิน 7908ตกใกล้เมืองกัซวิน^{[ 22 ]}ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2558 บางส่วนของเมืองกัซวินถูกอุกกาบาต พุ่งชน [ ^{23 ] และในปีเดียวกัน นั้น}เมืองนี้ได้ผนวกหมู่บ้านชูบินดาร์ฮาซานาบาดเคย์ราบาด มาชาลดาร์นาจาฟาบาดนาเซรา บาด ชาห์รัก - เอ ดาเนชและโวซูกาบาดเข้า มา ^{[ 24 ]}

ประชากรส่วนใหญ่ของเมืองกาซวินเป็นชาวเปอร์เซียภาษาหลักคือภาษาเปอร์เซีย^{[ 25 ]}ชาวอาเซอร์ไบจานและ ชาว ทาติเป็นกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ในเมืองกาซวิน^{[ 26 ]}พวกเขาพูดภาษาอาเซอร์ไบจานและภาษาทาติตามลำดับ^{[ 27 ]}

ในการสำรวจสำมะโนประชากรแห่งชาติปี 2549 ประชากรของเมืองมีจำนวน 349,821 คน ใน 96,420 ครัวเรือน^{[ 28 ]}การสำรวจสำมะโนประชากรครั้งถัดไปในปี 2554 นับจำนวนประชากรได้ 381,598 คน ใน 114,662 ครัวเรือน^{[ 29 ]}การสำรวจสำมะโนประชากรปี 2559 วัดจำนวนประชากรของเมืองได้ 402,748 คน ใน 127,154 ครัวเรือน^{[ 4 ]}

เมืองกาซวินมีสถาบันอุดมศึกษาหลายแห่ง:

• มหาวิทยาลัยนานาชาติอิหม่ามโคมัยนี
• มหาวิทยาลัยอิสลามอาซาดแห่งกัซวิน^{[ 37 ]}
• มหาวิทยาลัยพยามอีนูร์แห่งกอซวิน
• มหาวิทยาลัยวิทยาศาสตร์การแพทย์กาซวิน
• มหาวิทยาลัยราชา^{[ 38 ]}
• สถาบันเทคนิค Shahid Babaee ^{[ 39 ]}
• มหาวิทยาลัยคาร์^{[ 40 ]}
• สถาบันอุดมศึกษาปาร์เซียน
• มหาวิทยาลัยเดห์โคดา^{[ 41 ]}
• มหาวิทยาลัยกาซาลี^{[ 42 ]}
• สถาบันอุดมศึกษามิร์-เอมาด
• มหาวิทยาลัยดาโรลโฟนูน
• มหาวิทยาลัยอัลลาเมห์ กัซวินี^{[ 43 ]}

อาคารที่พักอาศัยที่มีชื่อเสียงบางแห่ง ได้แก่ ปูนัค (536 ยูนิต), อาเซมัน, เอลาฮีห์, บาเดเมสถาน (440 ยูนิต ใน 17 ชั้น) และอาคารเตจารัตที่มี 28 ชั้น

• ซิตี้ สตาร์ บนถนนคายาม
• เฟอร์โดว์ซี ในถนนเฟอร์โดว์ซี
• ชาวอิหร่านในถนนอาดล์
• นาร์วานในถนนเฟอร์โดว์ซี
• นูร์ในถนนเฟเลสติน
• ถนนเมห์ โร มาห์ บูอาลี
• อัลกาดีร์ บนถนนเซาท์คาแยม
• อลาวี บนถนนทาเลกานี

• นาเดรี
• โมลัสดรา
• เออร์เตบาตัต
• อ่าวเปอร์เซีย (คอลีจ ฟาร์ส)
• อะโบโตราบี
• นัสร์
• โมตาฮารี
• อิหม่ามอาลี
• ราจาอี

• อัลบอร์ซ
• ซาฟีร์
• มิร์ เอมาด
• อิหร่าน
• บ้านประวัติศาสตร์เบห์รูซี
• อิหร่าน
• มาร์มาร์
• ราเซีย
• Ghods (ปิดแล้ว)
• โรงแรมแกรนด์, กาซวิน
• โนอิซาร์
• มินโน
• ซิน่า (ใหม่)

• โชฮาดา
• เดห์โคดา
• เบเฮชติ
• ฟาดัก (บาราจิน)
• เมลลัต
• อัล-กาดิร
• อัฟฟาริเนช
• โมลลา คาลิลา

• อิบนุ มาญะฮ์ ผู้เขียนหะ ดีษเล่มสุดท้ายจากทั้งหมดหกเล่มที่ได้รับการยอมรับจากชาวมุสลิมซุนนี
• ฮัมดอลลาห์ โมสโตว์ฟี : นักประวัติศาสตร์และนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่แห่งราชวงศ์อิลข่าน
• ซาคาริยา กาซวินี : นักเขียน นักจักรวาลวิทยา และนักภูมิศาสตร์ในศตวรรษที่ 13
• อูไบด์ ซาคานี : กวีชื่อดังในศตวรรษที่ 8 ผู้มีชื่อเสียงด้านบทกวีเสียดสีและบทกวีลามก
• มีร์ เอมัด ฮัสซานี : ช่างอักษรวิจิตรNasta'liq ชื่อดัง
• Darvish Ablulmajid : ช่าง อักษรวิจิตรชื่อดัง Shekaste Nasta'liq
• มิรซา โมฮัมหมัด-เรซา กาซวินี: ทูตเปอร์เซียแห่งพันธมิตรฝรั่งเศส-เปอร์เซีย

• ยูเซฟ อาลีคานี : นักเขียนนวนิยายร่วมสมัยและนักวิจัย
• ตระกูลอาซิซี : ตระกูลที่มีชื่อเสียงซึ่งมีต้นกำเนิดจากเมืองกัซวิน ประกอบด้วย เชคอะห์หมัด อาซิซี ผู้ซึ่งถูกฝังอยู่ที่สุสานเปยัมบาริเยห์ แพทย์และนักวิจัยที่มีชื่อเสียงดร. ซาเดกห์ ปิรูซ อาซิซีอดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศระหว่างปี 1997 ถึง 2005 นายอะห์หมัด อาซิซีฮาดี อาซิซีและอาโบลกาเซม อาซิซี
• อาลี อัคบาร์ เดห์โคดา : นักภาษาศาสตร์ผู้มีชื่อเสียงและผู้เขียนพจนานุกรมภาษาเปอร์เซีย สมัยใหม่เล่มแรกของอิหร่าน
• Ali Etesamifar : นักเชิดหุ่น
• อับดุล ฮอสเซน ดาร์กี : แพทย์
• โกฮาร์ชาด กาซวินีนักเขียนอักษรวิจิตรชาวเปอร์เซีย
• จามาล คาริมิ-ราด : อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรม (ค.ศ. 2548-2549)
• ฮาดี มิร์มิรัน : สถาปนิก
• ชิริน เนชาต : ศิลปินร่วมสมัยชาวอิหร่านชื่อดัง
• ตระกูลโมจาบี : ตระกูลที่มีชื่อเสียงซึ่งมีต้นกำเนิดจากเมืองกัซวิน รวมถึงจาวาด โมจาบีและโซห์เรห์ โมจาบี
• มอลลา คาลิล อิบนุ กาซี กัซวินี : นักนิติศาสตร์ทางศาสนาและผู้อธิบายคัมภีร์อัลกุรอานที่มีชื่อเสียงในสมัยราชวงศ์ซาฟาวิด (เสียชีวิตปี 1678)
• อาเรฟ กาซวินี : กวี นักแต่งเพลง และนักดนตรี
• ราอีส อัล-โมจาฮีดิน : มิรซา ฮัสซัน เชค อัล-อิสลาม ผู้ล่วงลับ บุตรชายของมิรซา มาซูด เชค อัล-อิสลาม ผู้นำกลุ่มเสรีนิยมและกลุ่มอนุรักษ์นิยมรัฐธรรมนูญแห่งกัซวิน
• ชาฮิด ซาเลส : ถูกสังหารในปี 1846 เป็นผู้นำทางศาสนาคนที่สามต่อจากอิหม่ามอาลี ที่ถูกลอบสังหารขณะกำลังละหมาด
• คาซิม-อิ-ซามันดาร์ : สาวกผู้มีชื่อเสียงของบาฮาอุลลาห์ ศาสดาผู้ก่อตั้งศาสนาบาไฮ
• Monir Shahroudy Farmanfarmaian : ศิลปินร่วมสมัยชาวอิหร่านที่มีชื่อเสียง
• ทาฮิริห์ : กวีและนัก богослови์ผู้ทรงอิทธิพลแห่งศาสนาบาบี
• นัสเซอร์ ตักมิล โฮมายูน : นักประวัติศาสตร์ร่วมสมัย
• นัสเซอร์ เยกาเนห์ : ประธานศาลฎีกา (ค.ศ. 1975–1979)
• ฮัจจ์ เซเยด จาวาดี : นักการเมืองในช่วงต้นทศวรรษ 1980
• อับบาส บาบาอี: พลตรีแห่งกองทัพอากาศสาธารณรัฐอิสลามอิหร่าน
• อลิเรซา จาฮันบาคช์ : นักฟุตบอลอาชีพที่เล่นให้กับสโมสรเฟเยนอร์ดในลีกเอเร ดิวิซี และทีมชาติอิหร่าน
• วารูจาน ฮัคบันเดียน : นักแต่งเพลงชาวอาร์เมเนีย-อิหร่าน

• อูไวส์ การ์นี : บุคคลสำคัญในยุคแรกของศาสนาอิสลาม เชื่อกันว่าถูกสังหารที่นี่ขณะต่อสู้กับกองทัพที่มีต้นกำเนิดจากเดียลาเมียน
• อาหมัด กาซาลี : นักซูฟี ชาวอิหร่าน ผู้มีชื่อเสียง เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1126 และถูกฝังเคียงข้างชาห์ซาเดห์ ฮุสเซน
• อาลี อิบนุ ชาซาน : นักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 5
• ชาห์ซาเดห์ ฮุสเซน : นักบุญชีอะห์
• อับบาส บาบาอี