ฮูมิโนดุนเป็นตัวละครใน ตำนาน นูนุก รากังของชาวคาดาซัน-ดูซุนตามตำนาน ฮูมิโนดุนเป็นหญิงสาวที่ถูกบูชายัญเพื่อเลี้ยงดู ผู้คนที่ประสบ ภัยแล้งและการบูชายัญของเธอกลายเป็นต้นกำเนิดของเทศกาลเก็บเกี่ยวคามาตัน และการประกวดความงามอุนดุก งาดาวซึ่งจัดขึ้นทุกปีในเดือนพฤษภาคมโดย ชุมชน คาดาซัน-ดูซุนในรัฐซาบาห์และดินแดนสหพันธรัฐลาบวนในมาเลเซีย^{[หมายเหตุ 1 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

เรื่องราวการบูชายัญของฮูมิโนดุนนั้นไม่ได้ถูกมองว่าเป็นเพียงนิทานพื้นบ้านหรือตำนาน แต่เป็นเพียงพิธีกรรมทางศาสนาของชาวคาดาซัน-ดูซุนแห่งซาบาห์และลาบวน^{[ 13 ]}เรื่องราวนี้เป็นต้นกำเนิดของศาสนาโมโมเลียน ในยุคแรกเริ่มของชุมชน รวมถึงเป็นพื้นฐานของพิธีกรรมการปลูกข้าว ที่ดำเนินการโดย โบโบฮิซานเพื่อการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์อย่างต่อเนื่อง และความสำคัญของข้าวและความเคารพต่อบรรพบุรุษในความเชื่อดั้งเดิมของชุมชนคาดาซัน-ดูซุน^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

คิโนอิงกัน (เรียกอีกอย่างว่า คิโนโรฮิงกัน ในแหล่งข้อมูลต่างๆ) ^{[ 14 ] [ 15 ]}เทพผู้สร้างของชาวคาดาซันที่นับถือวิญญาณ^{[หมายเหตุ 2 ]}และภรรยาของเขา ซูมินุนดู (เรียกอีกอย่างว่า ซูมุนดู ในแหล่งข้อมูลต่างๆ) ^{[ 16 ]} อาศัยอยู่ด้วยกันอย่างมีความ สุขในโปโมกูนัน (โลกของมนุษย์) และพวกเขาเป็นเทพเจ้า^{[ 8 ] [ 17 ] [ 18 ]}ซูมินุนดูสร้างโลก รวมทั้งภูเขาศักดิ์สิทธิ์ คินาบาลู ของชาวคาดา ซัน-ดู ซุน (กาโย งารัน หรือ นูลู นาบาลู) ในขณะที่คิโนอิงกันสร้างท้องฟ้าเมฆ และทุกสิ่งทุกอย่างเหนือพื้นดิน^{[ 19 ] [ 20 ]}พวกเขามีลูกด้วยกันสองคน คือ ลูกชายชื่อ โปโนมปูลัน และลูกสาวชื่อ โปโนมปูอัน^{[ 16 ] [ 21 ]}เมื่อ Ponompulan เริ่มก่อกบฏและทำให้จิตใจและหัวใจของมนุษยชาติเสื่อมเสีย เขาจึงถูกเนรเทศจาก Hibabou ไปสู่ ​​Kolungkud (เทียบเท่ากับโลกใต้ดิน ) ที่เขาสร้างขึ้นเอง ซึ่งเป็นผลมาจากการกระทำของเขาเอง และโลกของมนุษยชาติที่ผู้ติดตามของเขาอาศัยอยู่ก็ถูกสาปแช่งซึ่งต่อมาได้ก่อให้เกิดความอดอยาก อย่างร้ายแรงที่สุด ในหมู่ชุมชน Kadazan-Dusun และดินแดนที่พวกเขาอาศัยอยู่ก็แห้งแล้งจนไม่สามารถปลูกพืชได้แม้แต่ต้นเดียวเพื่อผลิตอาหาร^{[ 4 ] [ 22 ] [ 23 ]}เพื่อยุติคำสาป Ponompuan ลูกสาวคนเดียวของพวกเขาผู้มีจิตใจดี รอบคอบ และฉลาด จึงได้รับชื่อว่า Huminodun ( แปลว่า' การเสียสละที่ถูกถ่ายโอน' )ตามความเมตตาอันบริสุทธิ์ของเธอที่ขอให้ตัวเองเป็นเครื่องบูชา Kinoingan บิดาของเธอได้เรียนรู้ว่าวิธีเดียวที่จะยุติความอดอยากคือการเสียสละเลือดของคนบริสุทธิ์ และ Huminodun ลูกสาวของเขาก็เสนอตัวด้วยความเต็มใจ^{[ 4 ] [ 21 ]}เธอเต็มใจยอมรับความต้องการของพ่อเพราะเธอตั้งใจแน่วแน่ที่จะช่วยผู้คนของเธอให้รอดพ้นจากความอดอยาก^{[ 8 ] [ 13 ]}เธอบอกพ่อของเธอว่า:

ร่างกายของฉันจะให้กำเนิดพืชกินได้ ทุกชนิด เพื่อเลี้ยงดูผู้คน เนื้อของฉันจะให้กำเนิดข้าว หัวของฉันจะให้ กำเนิด มะพร้าวกระดูกของฉันจะให้กำเนิดมันสำปะหลังนิ้วเท้าของฉันจะให้กำเนิดขิง ฟันของฉันจะให้กำเนิดข้าวโพด และเข่าของฉันจะให้กำเนิดมันเทศประชาชนของเราจะไม่อดอยากอีกต่อไป^{[ 5 ] [ 6 ] [ 21 ]}

หลังจากการเสียสละของเธอ ชุมชนของเธอก็ได้รับผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดในปีนั้น^{[ 21 ]}ด้วยความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้งหลังจากสูญเสียลูกสาวที่รักที่สุดไป คิโนอิงกันผู้เป็นพ่อก็คลุ้มคลั่งและไปที่นาข้าวฟันต้นอ่อนทุกต้น แต่ก็หยุดลงเมื่อได้ยินเสียงของเธอมาจากต้นข้าว ขอร้องให้เขาหยุดทำร้ายเธอต่อไป^{[ 24 ]}

เสียงนั้นปลอบโยนบิดาโดยบอกเขาว่าเขาจะสามารถพบเธออีกครั้งเมื่อข้าวสุก^{[ 24 ]}เขาต้องเลือกต้นข้าวที่สูงที่สุดเจ็ดต้นทันทีและมัดรวมกัน ตัดและนำแต่ละต้นกลับบ้านหลังจากเก็บเกี่ยว โดยใส่ต้นข้าวต้นละหนึ่งต้นลงในไห เจ็ดใบ และต้องปิดฝาไหด้วย ใบตา รัป ( artocarpus odoratissimus ) ^{[ 24 ]}บิดาของเธอปฏิบัติตามทุกอย่างตามคำสั่ง และวันหนึ่ง เขาและภรรยาของเขา สุมินุนดู ได้ยินเสียงเคาะอยู่ภายในไหทั้งเจ็ดใบ และเมื่อทั้งสองเริ่มเปิดไหแต่ละใบ หญิงสาวสวยเจ็ดคน รวมทั้งลูกสาวของพวกเขา ก็ปรากฏออกมาจากไหแต่ละใบด้วยความงามที่ "เหมือนดวงอาทิตย์ที่ส่องสว่างที่สุด" ^{[ 24 ]}ฮูมิโนดุนได้ทำตามสัญญาของเธอเมื่อวิญญาณ ของเธอ ปรากฏออกมาจากไหที่ใหญ่ที่สุด^{[ 2 ]}และความกล้าหาญ ความสง่างาม ความแข็งแกร่ง และความงามของเธอได้รับการรำลึกถึงผ่านการประกวดความงามประจำปีของอุนดุก งาดาว^{[ 25 ] [ 26 ]}หลังจากที่เธอฟื้นคืนชีพอีกครั้งในรูปแบบอื่นที่เรียกว่า บัมบาซอน (เรียกกันว่า บัมบารายอนทั่วซาบาห์ ) ^{[ 7 ] [ 27 ]}ซึ่งผุดขึ้นมาจากนาข้าว^{[ 25 ]}ชีวิตของ ชุมชน นูนุก รากัง ทั้งหมด ตามที่รู้จักกันในขณะนั้น ก็เริ่มดีขึ้นเนื่องจากมีอาหารอุดมสมบูรณ์^{[ 21 ]}

เชื่อกันว่าตำนานนี้เป็นต้นกำเนิดของโมโมเลียนิสม์ ซึ่งเป็น ศาสนาพื้นเมืองแบบอนิมิสต์ - เพแกน^{[หมายเหตุ 3 ] [ 20 ]}เรื่องเล่านี้กล่าวต่อไปว่าวิญญาณของฮูมิโนดุนได้ก่อตั้งโบโบฮิซาน ขึ้น โดยสอนศิลปะแห่งการร่ายมนตร์ พิธีกรรม ข้อห้าม กฎของโซกิตและขนบธรรมเนียมต่างๆ รวมถึงศิลปะ การตี ไม้ไผ่และการเต้นรำซูมาซาอู^{[ 6 ] [ 32 ] [ 33 ]}

ตำนานของ Huminodun เป็นแรงบันดาลใจให้กับภาพยนตร์เรื่องHuminodunซึ่งกำกับและเขียนบทโดย Aaron Cowan ^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]}และSinakagonซึ่งกำกับโดย Timothy Stephen ^{[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]}

ในการแข่งขันเรียงความ Queen's Commonwealth Essay Competition ประจำปี 2025 ซึ่งจัดโดยRoyal Commonwealth Society (RCS) ภายใต้การอุปถัมภ์ของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 3เรียงความเกี่ยวกับ Huminodun ได้รับรางวัลชนะเลิศจากการส่งผลงานของ Ferdiana Osmund ชาวซาบาห์โดยกำเนิดและนักศึกษาปีแรกสาขาเทคโนโลยียานยนต์ที่วิทยาลัยอาชีวศึกษา Keningau (KVC) ในขณะนั้น^{[ 49 ]}

• เซเรส (เทพปกรณัม)เทพีแห่งการเกษตร พืชผล ความอุดมสมบูรณ์ และความสัมพันธ์ฉันท์มารดาของโรมันโบราณ
• เทวีศรีเทพธิดาแห่งข้าวของชาวชวา
• โพสพเทพธิดาข้าวของไทย
• เทียนยานาเจ้าแม่ชาวเวียดนาม

• "ใครคือ Huminodun (โดยย่อ)? [ The Legend of Huminodun ] – The Unduk Ngadau of Kaamatan Beauty Queen" . สมาคมวัฒนธรรมคาดาซาน-ดูซุน (KDCA ) 7 ธันวาคม 2547 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม 2553
• ชิม, พี.เอส. (2007). ประชาชนในแผ่นดินของซาบาห์: ก่อน ระหว่าง และหลังนูนุก รากัง . สำนักพิมพ์มรดกทางวัฒนธรรมบอร์เนียว. ISBN 978-983-42395-0-3.
• Barlocco, Fausto (2011). "เรื่องราวของการเฉลิมฉลองสองแบบ: เทศกาล Pesta Kaamatan ในฐานะสถานที่แห่งการต่อสู้ระหว่างชนกลุ่มน้อยกับรัฐในซาบาห์ มาเลเซียตะวันออก"วารสารสังคมศาสตร์เอเชีย 39 ( 5): 605– 626. doi : 10.1163/156853111X609266 . ISSN 1568-4849 . 
• บาร์ล็อคโก, ฟอสโต (4 ธันวาคม 2013). อัตลักษณ์และรัฐในมาเลเซีย . รูทเลดจ์. ISBN 978-1-317-93238-3.
• ปินดาห์, คริสนา; อัซราอี เบบิต, โมฮัมหมัด อาลี; อามิน, ฮาลินา (23 มีนาคม 2559). "การวิเคราะห์เชิงธีมเป็นพื้นฐานในการให้ความหมายแก่ตำนานนูนุก รากัง และนิทานพื้นบ้านฮูมิโนดุนของชนเผ่าคาดาซันดูซุนในซาบาห์"รายงานการประชุมสัมมนาวิชาการนานาชาติว่าด้วยการวิจัยด้านศิลปะและการออกแบบศึกษา ครั้งที่ 2 (I-CADER 2015) . สปริงเกอร์. หน้า577–579 . doi : 10.1007/978-981-10-0237-3_57 . ISBN  978-981-10-0237-3.
• Tati, KS (2018). นิทานจากบรรพบุรุษของเรา . สำนักพิมพ์ Partridge Publishing ประเทศสิงคโปร์. ISBN 978-1-5437-4866-6.
• "ฮูมิโนดุน – 'เทพี' ผู้ทรงคุณธรรมผู้ให้กำเนิดคามาตัน อุนดุก งาดาว"เดลีเอ็กซ์เพรส 9 มิถุนายน 2024 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 26 เมษายน 2025
• "มาเลเซีย: จิตวิญญาณแห่งข้าว – ตำนาน ประวัติศาสตร์ และนิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับข้าว – เบราส หรือ นาซี" earthstoriez เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 24 เมษายน 2568
• กอนตูซาน, ริชาร์ด เอ. (1 มิถุนายน 2025). "เรื่องราวของฮูมิโนดุนและความหมายของคามาตัน" . เดอะบอร์เนียวโพสต์ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 9 มิถุนายน 2025.