อิมโบลก / วันนักบุญบริจิด
ไม้กางเขนของบริจิด
เรียกอีกอย่างว่า	Lá Fhéile Bríde  ( ไอริช ) Là Fhèill Brìghde  ( ภาษาเกลิคแบบสก็อตแลนด์ ) Laa'l Breeshey  ( Manx )
สังเกตโดย	ในอดีต: ชาวเกลส์ในปัจจุบัน: ชาวไอริช , ชาวสก็อต , ชาวแมนซ์ , ผู้นับถือลัทธิเพแกนสมัยใหม่
พิมพ์	วัฒนธรรม, คริสเตียน ( โรมันคาทอลิก , แองกลิกัน ), ลัทธิเพแกน ( ลัทธิเพแกนใหม่ของชาวเซลติก , วิคคา )
ความสำคัญ	การมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ วันฉลองนักบุญบริจิด
การเฉลิมฉลอง	การจัดงานเลี้ยง การทำไม้กางเขนของบริจิดและบริเดโอ๊กการเยี่ยมชมบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์การทำความสะอาดบ้านในฤดูใบไม้ผลิพิธีทางศาสนา
วันที่	1 กุมภาพันธ์(หรือ 1 สิงหาคม สำหรับกลุ่มนีโอเพแกนบางกลุ่มในซีกโลกใต้ )
เกี่ยวข้องกับ	Gŵyl Fair และ Canhwyllau ,เทียน,วัน Groundhog

อิมโบลกหรืออิมโบลก ( การออกเสียงภาษาไอริช: [ə ˈmˠɔlˠəɡ] ) หรือเรียกอีกอย่างว่าวันนักบุญบริจิด ( ภาษาไอริช : Lá Fhéile Bríde ; ภาษาเกลิกสกอตแลนด์ : Là Fhèill Brìghde ; ภาษาแมนซ์ : Laa'l Breeshey ) เป็น เทศกาลดั้งเดิมของ ชาวเกลิกในวันที่ 1 กุมภาพันธ์^{[ 1 ]}ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิ^{[ 2 ]}และเป็นวันฉลองของนักบุญบริจิด นักบุญอุปถัมภ์ของ ไอร์แลนด์ ในอดีต ประเพณีพื้นบ้านมากมายของเทศกาลนี้ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางทั่วไอร์แลนด์สกอตแลนด์และเกาะแมน อิมโบลกจะอยู่ระหว่างครึ่งทางระหว่างวันเหมายันและวันวสันตวิษุวัต^{[ 3 ]}และเป็นหนึ่งในสี่เทศกาลตามฤดูกาลของชาวเกลิก ร่วมกับเบลเทน ลู ห์นาซาดและซัมเฮน^{[ 4 ]}

มีการกล่าวถึง Imbolc ในวรรณกรรมไอริชยุคแรกแม้ว่าจะกล่าวถึงน้อยกว่าเทศกาลตามฤดูกาลอื่นๆ นักประวัติศาสตร์เสนอว่า Imbolc เดิมเป็นเทศกาลก่อนคริสต์ศาสนา (หรือเทศกาลนอกรีต ) ที่เกี่ยวข้องกับ ฤดู การคลอดลูกแกะ การมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ และอาจเกี่ยวข้องกับเทพีบริจิดโดยเสนอว่านักบุญและวันฉลองของเธออาจเป็นการทำให้เป็นคริสต์ศาสนา [ ^{5 ] มี}การกล่าวถึงเทศกาลนักบุญบริจิดครั้งแรกในยุคกลาง แต่ประเพณีต่างๆ ไม่ได้ถูกบันทึกอย่างละเอียดจนกระทั่งยุคสมัยใหม่ตอนต้น ในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาไม้กางเขนของบริจิดถูกสานในวันนักบุญบริจิดและแขวนไว้เหนือประตูและหน้าต่างเพื่อป้องกันไฟไหม้ โรคภัยไข้เจ็บ และความชั่วร้าย ผู้คนยังทำตุ๊กตาของบริจิด ( Brídeóg ) ซึ่งเด็กหญิงจะแห่ไปรอบๆ ชุมชน บางครั้งก็มี 'เด็กชายฟาง ' ร่วมขบวนด้วย กล่าวกันว่าบริจิดจะมาเยี่ยมบ้านในคืนก่อนวันนักบุญบริจิด เพื่อรับพรจากนางบริจิด ผู้คนจะจัดเตรียมที่นอนให้นาง วางอาหารและเครื่องดื่มไว้ข้างนอก และวางเสื้อผ้าไว้ข้างนอกเพื่อให้นางอวยพร จะมีการไปเยี่ยม บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์รับประทานอาหารมื้อพิเศษ และตามประเพณีแล้ว วันนี้ยังเชื่อมโยงกับความเชื่อเรื่องสภาพอากาศอีกด้วย

แม้ว่าประเพณีหลายอย่างจะสูญหายไปในศตวรรษที่ 20 แต่คริสเตียนบางกลุ่มยังคงเฉลิมฉลองในฐานะวันหยุดทางศาสนา และผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนบางกลุ่มก็เฉลิมฉลองในฐานะวันหยุดทางวัฒนธรรม และประเพณีต่างๆ ก็ได้รับการฟื้นฟูขึ้นในบางแห่ง ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 20 ชาวเคลต์นีโอเพแกนและวิคคาได้เฉลิมฉลองอิมโบลกในฐานะวันหยุดทางศาสนา^{[ 1 ] [ 3 ]}ตั้งแต่ปี 2023 "อิมโบลก/วันนักบุญบริจิด" ได้กลายเป็นวันหยุดราชการประจำปีในไอร์แลนด์^{[ 6 ]}

ที่มาของคำว่าImbolcหรือImbolgนั้นไม่ชัดเจน คำอธิบายทั่วไปคือมาจากภาษาไอริชโบราณi mbolc (ภาษาไอริชสมัยใหม่: i mbolg ) ซึ่งหมายถึง 'ในท้อง' และหมายถึงการตั้งครรภ์ของแกะตัวเมียในช่วงเวลานี้ของปี^{[ 7 ]}โจเซฟ เวนดรีส์ได้มาจากภาษาไอริชโบราณimb- (คำนำหน้าเน้นความหมาย) และfolc ('ล้าง, ทำความสะอาด') โดยเชื่อมโยงกับfolcaim ('ล้าง/ทำความสะอาดตัวเอง') และแนะนำว่าหมายถึง การชำระล้าง ตามพิธีกรรม^{[ 8 ] [ 9 ]}เอริค พี. แฮมป์ได้มาจาก รากศัพท์ โปรโตอินโด-ยุโรปที่มีความหมายทั้ง 'น้ำนม' และ 'การชำระล้าง' ^{[ 10 ]}พจนานุกรมของคอร์แมคในช่วงต้นศตวรรษที่ 10 มีรายการสำหรับOímelcโดยเรียกมันว่าจุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิและได้มาจากoí-melg ('น้ำนมแกะ') โดยอธิบายว่าเป็น "ช่วงเวลาที่น้ำนมแกะมา" ^{[ 11 ]}อย่างไรก็ตาม นักภาษาศาสตร์เชื่อว่านี่เป็นรากศัพท์พื้นบ้านการสะกดคำใหม่ของผู้เขียนเพื่อให้มีที่มาที่เข้าใจได้^{[ 12 ]}

หนังสือ Book of Leinster ฉบับ ศตวรรษที่ 12 ของTáin Bó Cúailnge ('การปล้นวัวแห่งคูลีย์') ระบุว่า Imbolc (สะกดว่าimolgและimbuilg ) อยู่สามเดือนหลังจากเทศกาล Samhain ในวันที่ 1 พฤศจิกายน^{[ 13 ]}ใน ฉบับ Stoweซึ่งเป็นการปรับปรุงข้อความเดียวกันในศตวรรษที่ 14 Imbolc ถูกเปลี่ยนเป็นFél Brigde (เทศกาลนักบุญบริจิด) ซึ่งแสดงให้เห็นว่าวันนักบุญบริจิดเข้ามาแทนที่หรือรวมเข้ากับ Imbolc ^{[ 14 ]}

บทกวีไอริชเก่าอีกบทเกี่ยวกับTáinในMetrical Dindshenchasกล่าวว่า: " iar n-imbulc, ba garb a ngeilt " ซึ่งEdward Gwynnแปลว่า "หลังจากCandlemas , rough is their herding" ^{[ 10 ]} Candlemas เป็นวันศักดิ์สิทธิ์ของชาวคริสต์ซึ่งตรงกับวันที่ 2 กุมภาพันธ์ และเป็นที่รู้จักในภาษาไอริชในชื่อLá Fhéile Muire na gCoinneal 'วันฉลองของ Mary of the Candles' ^{[ 15 ]}

ในต้นฉบับของเรื่องราวในศตวรรษที่ 17 Agallamh na Seanórachสะกด Imbolc ว่าIomfhoilcc ^{[ 16 ]}

พจนานุกรมไอริช-อังกฤษของ Peter O'Connell (พ.ศ. 2386) ระบุOimelcหรือImbulcกับFéil Brigdeซึ่งเป็นวันฉลองนักบุญบริจิด^{[ 17 ]}

นักประวัติศาสตร์อย่างRonald HuttonและDáithí Ó hÓgáinโต้แย้งว่า Imbolc ต้องมีต้นกำเนิดก่อนคริสต์ศักราช^{[ 18 ] [ 19 ]}มีการเสนอแนะว่าเดิมที Imbolc เป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นฤดูการคลอด ลูกแกะ ^{[ 20 ] [ 7 ]}การมาถึงของนมแกะ สด หลังจากช่วงเวลาที่ขาดแคลนอาหาร^{[ 9 ]}และการเริ่มต้นการเตรียมการสำหรับการหว่านเมล็ด ในฤดูใบไม้ผลิ ^{[ 21 ]} Joseph VendryesและChristian-Joseph Guyonvarc'hเสนอแนะว่ามันอาจเป็นเทศกาลชำระล้างเช่นเดียวกับเทศกาลFebruaหรือLupercaliaของโรมันโบราณซึ่งจัดขึ้นในช่วงเวลาเดียวกันของปี^{[ 9 ] [ 22 ]}

นักวิชาการบางคนโต้แย้งว่าวันที่ของ Imbolc มีความสำคัญในไอร์แลนด์ตั้งแต่ยุคหินใหม่^{[ 23 ]}สุสานทางเดินบางแห่งในไอร์แลนด์เรียงตัวตามทิศทางพระอาทิตย์ขึ้นในช่วงเวลาของ Imbolc และ Samhain ซึ่งรวมถึงเนินแห่งตัวประกันบนเนินเขา Tara [ ^{24 ]}และCairn Lที่Slieve na Calliagh [ ^{25 ] Frank} Prendergast โต้แย้งว่าการเรียงตัวนี้หายากมากจนเป็นผลมาจากความ^{บังเอิญ[ 26 ]}

ฮัตตันเขียนว่าอิมโบลกต้อง "มีความสำคัญมากพอที่วันดังกล่าวจะถูกอุทิศให้กับบริจิด ...นักบุญมารดาแห่งไอร์แลนด์" ^{[ 18 ]}โคกิโตซัสซึ่งเขียนในช่วงปลายศตวรรษที่ 7 เป็นคนแรกที่กล่าวถึงวันฉลองนักบุญบริจิดที่จัดขึ้นในคิลแดร์ในวันที่ 1 กุมภาพันธ์^{[ 19 ]}กล่าวกันว่าบริจิดมีชีวิตอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 6 และก่อตั้งอารามคิลแดร์ที่สำคัญ เธอได้กลายเป็นศูนย์กลางของลัทธิบูชาที่สำคัญ อย่างไรก็ตาม ตามพจนานุกรมนักบุญของออกซ์ฟอร์ด มีข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ทางโลกเกี่ยวกับเธอน้อยมาก และ ชีวประวัติในยุคแรกของเธอ"ส่วนใหญ่เป็นเรื่องเล่าและเรื่องราวปาฏิหาริย์ ซึ่งบางเรื่องมีรากฐานมาจากนิทานพื้นบ้านของชาวไอริช " ^{[ 27 ]}ผู้เขียนบางคนเสนอแนะว่านักบุญบริจิดมีพื้นฐานมาจากเทพธิดา^บริจิด [ ^{28 ]}หรือว่าเธอเป็นบุคคลจริงและตำนานบางส่วนของเทพธิดาถูกถ่ายทอดมาสู่เธอ^{[ 19 ]}เช่นเดียวกับนักบุญ เทพธิดาก็มีความเกี่ยวข้องกับปัญญาบทกวีการรักษา การปกป้องการตีเหล็กและสัตว์เลี้ยง ตามพจนานุกรมของคอร์แมคและเลบอร์ กาบาลา เอเรนน์ [ ^{19 ] [ 29 ] มี}การเสนอแนะว่าอิมโบลก ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองการเริ่มต้นของการคลอดลูกแกะ มีความเชื่อมโยงกับบริจิดในบทบาทของเธอในฐานะเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์^{[ 20 ]}ฮัตตันกล่าวว่าเทพธิดาอาจมีความเชื่อมโยงกับอิมโบลกอยู่แล้ว และความเชื่อมโยงนี้ได้รับการสืบทอดต่อมาโดยการทำให้เป็นวันฉลองของนักบุญ (ดูInterpretatio Christiana ) หรืออาจเป็นไปได้ว่าความเกี่ยวข้องของอิมโบลกกับนมดึงดูดนักบุญให้มาหาเธอ เนื่องจากมีตำนานว่าเธอเคยเป็นแม่นมของพระเยซูคริสต์^{[ 18 ]}

นักคติชนวิทยาชื่อดังSeán Ó Súilleabháinเขียนว่า: "ความสำคัญหลักของเทศกาลนักบุญบริจิดดูเหมือนจะเป็นการทำให้จุดศูนย์กลาง จุดหนึ่งของการเกษตรในไอร์แลนด์ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการเตรียมการสำหรับการหว่านเมล็ดในฤดูใบไม้ผลิ กลายเป็นคริสเตียนการแสดงออกทุกอย่างของการบูชานักบุญ (หรือเทพเจ้าที่เธอแทนที่) ล้วนเกี่ยวข้องกับการผลิตอาหารในบางรูปแบบ" ^{[ 21 ]}

เทศกาลอิมโบลกถูกกล่าวถึงในต้นฉบับภาษาไอริชยุคแรก หลายฉบับ แต่กล่าวถึงพิธีกรรมและประเพณีดั้งเดิมเพียงเล็กน้อย^{[ 18 ]}อิมโบลกเป็นหนึ่งในสี่เทศกาลตามฤดูกาลหลักในไอร์แลนด์ยุคเกลิกร่วมกับเบลเทน (1 พฤษภาคม) ลูห์นาซาด (1 สิงหาคม) และซัมเฮน (1 พฤศจิกายน) นิทานเรื่องทอชมาร์ค เอไมร์ซึ่งยังคงหลงเหลืออยู่ในฉบับศตวรรษที่ 10 ระบุว่าอิมโบลกเป็นหนึ่งในสี่เทศกาลตามฤดูกาล และกล่าวว่าเป็น "ช่วงเวลาที่รีดนมแกะในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ" ^{[ 18 ] [ 30 ]}การเชื่อมโยงอิมโบลกกับการมาถึงของลูกแกะและนมแกะอาจสะท้อนถึงประเพณีการทำฟาร์มที่ทำให้แน่ใจว่าลูกแกะเกิดก่อนลูกวัว ในช่วงปลายฤดูหนาว/ต้นฤดูใบไม้ผลิ แกะสามารถอยู่รอดได้ดีกว่าวัวบนพืชพรรณที่เบาบาง และเกษตรกรพยายามที่จะกลับมารีดนมโดยเร็วที่สุดเนื่องจากเสบียงของพวกเขาลดลง^{[ 9 ]}ในฐานะเทศกาลตามฤดูกาล ช่วงเวลาของ Imbolc อาจมีความยืดหยุ่นมากกว่าและเชื่อมโยงกับการเริ่มต้นของการคลอดลูกแกะ^{[ 20 ]}และการออกดอกของต้นแบล็กธอร์น^{[ 31 ]}

Hibernica Minoraประกอบด้วย บทกวี ภาษาไอริชโบราณเกี่ยวกับเทศกาลตามฤดูกาลทั้งสี่ แปลโดยKuno Meyer (1894) กล่าวว่า "การชิมอาหารแต่ละชนิดตามลำดับ นี่คือสิ่งที่เหมาะสมในเทศกาล Imbolc: การล้างมือ เท้า และศีรษะ" ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการชำระล้างตามพิธีกรรม^{[ 9 ]}

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 ประเพณีวันเซนต์บริจิดจำนวนมากได้รับการบันทึกโดยนักคติชนวิทยาและนักเขียนอื่นๆ พวกเขาบอกเราว่ามีการเฉลิมฉลองอย่างไรในสมัยนั้น และให้ความกระจ่างว่าอาจมีการเฉลิมฉลองอย่างไรในอดีต^{[ 3 ] [ 32 ]}

ในไอร์แลนด์ไม้กางเขนของบริจิด ( ตามภาพ ) จะทำขึ้นตามประเพณีในวันนักบุญบริจิด โดยปกติแล้วไม้กางเขนของบริจิดจะประกอบด้วยกกที่สานเป็นรูปกากบาทสี่แฉก แม้ว่าจะมีไม้กางเขนสามแฉกด้วยก็ตาม^{[ 33 ] [ 34 ]}ตามประเพณีแล้วจะแขวนไว้เหนือประตู หน้าต่าง และคอกม้า เพื่อต้อนรับบริจิดและเพื่อป้องกันไฟไหม้ ฟ้าผ่า โรคภัยไข้เจ็บ และวิญญาณชั่วร้าย^{[ 35 ]}โดยทั่วไปแล้วไม้กางเขนจะถูกทิ้งไว้จนถึงวันนักบุญบริจิดครั้งถัดไป^{[ 18 ]}ในคอนนาคต์ ตะวันตก ผู้คนทำCrios Bríde ( เข็มขัดของ บริจิด ) ซึ่งเป็นวงแหวนขนาดใหญ่ที่ทำจากกกโดยมีไม้กางเขนสานอยู่ตรงกลาง เด็กชายจะถือมันไปรอบหมู่บ้าน เชิญชวนให้ผู้คนเดินผ่านและรับพร^{[ 18 ]}

ในคืนก่อนวันนักบุญบริจิด กล่าวกันว่าบริจิดจะไปเยี่ยมเยียนบ้านเรือนที่มีคุณธรรมและให้พรแก่ผู้อยู่อาศัย^{[ 18 ]}เนื่องจากบริจิดเป็นตัวแทนของครึ่งปีที่มีแสงสว่างและพลังที่จะนำผู้คนจากฤดูหนาวอันมืดมิดไปสู่ฤดูใบไม้ผลิ การปรากฏตัวของเธอจึงมีความสำคัญในช่วงเวลานี้ของปี^{[ 36 ] [ 37 ]}

ก่อนเข้านอน ผู้คนจะวางเสื้อผ้าหรือเศษผ้าไว้ข้างนอกเพื่อให้บริจิดอวยพร^{[ 18 ]}ในเช้าวันรุ่งขึ้น จะนำสิ่งเหล่านั้นเข้ามาข้างในและเชื่อกันว่ามีพลังในการรักษาและปกป้อง^{[ 36 ] [ 37 ]}

บริจิดจะได้รับเชิญเข้าบ้านอย่างเป็นสัญลักษณ์ และมักจะมีการจัดเตรียมที่นอนไว้ให้เธอ ในอัลสเตอร์ สมาชิกในครอบครัวที่เป็นตัวแทนของบริจิดจะเดินวนรอบบ้านสามครั้งโดยถือ ต้น กกพวกเขาจะเคาะประตูสามครั้งเพื่อขออนุญาตเข้าไป ในครั้งที่สาม พวกเขาจะได้รับการต้อนรับ มีอาหารให้รับประทาน จากนั้นต้นกกจะถูกนำมาทำเป็นไม้กางเขนหรือที่นอนสำหรับบริจิด^{[ 38 ]}ในแมนน์ ในศตวรรษที่ 18 ธรรมเนียมคือการยืนอยู่ที่ประตูพร้อมกับมัดต้นกกและพูดว่า "เบรเด เบรเด มาบ้านฉันคืนนี้ เปิดประตูให้เบรเดและให้เบรเดเข้ามา" ในทำนองเดียวกัน ในเคาน์ตีโดเนกัล สมาชิกในครอบครัวที่ถูกส่งไปเอาต้นกกจะคุกเข่าที่บันไดหน้าบ้านและพูดซ้ำสามครั้งว่า "คุกเข่าลง ลืมตาขึ้น และให้เซนต์บริจิดเข้ามา" คนที่อยู่ในบ้านจะตอบสามครั้งว่า "ยินดีต้อนรับ" ^{[ 39 ]}จากนั้นจึงนำกกมาปูบนพื้นเป็นพรมหรือที่นอนสำหรับบริจิด ในศตวรรษที่ 19 หญิงชราชาวแมนซ์บางคนจะปูที่นอนให้บริจิดในโรงนาพร้อมอาหาร เบียร์ และเทียนไขบนโต๊ะ^{[ 18 ]}ธรรมเนียมการปูที่นอนให้บริจิดเป็นที่แพร่หลายในหมู่เกาะเฮบริดีสของสกอตแลนด์ ซึ่งมีการบันทึกไว้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 จะมีการทำที่นอนจากฟางหรือเปลคล้ายตะกร้าสำหรับบริจิด จากนั้นจะมีคนร้องเรียกสามครั้งว่า " a Bhríd, a Bhríd, thig a stigh as gabh do leabaidh " (" บริจิด บริจิดเข้ามา ที่นอนของเจ้าพร้อมแล้ว") ^{[ 18 ]}ตุ๊กตาข้าวโพดที่เรียกว่าdealbh Bríde (รูปเคารพของบริจิด) จะถูกวางไว้ในที่นอน และไม้กายสิทธิ์สีขาวซึ่งมักทำจากไม้เบิร์ชจะถูกวางไว้ข้างๆ^{[ 18 ]}มันเป็นตัวแทนของไม้เท้าที่บริจิดกล่าวกันว่าใช้ทำให้พืชพรรณเริ่มงอกขึ้นมาอีกครั้ง^{[ 40 ]}ผู้หญิงในบางส่วนของหมู่เกาะเฮบริดีสจะเต้นรำไปพร้อมกับถือผ้าผืนใหญ่และร้องตะโกนว่า " Bridean, Bridean, thig an nall 's dean do leabaidh " (" Bríd, Bríd , come over and make your bed") ^{[ 18 ]}

ในหมู่เกาะเอาเตอร์เฮบริดีส ขี้เถ้าจากกองไฟจะถูกเกลี่ยให้เรียบ และในตอนเช้า ผู้คนจะมองหาร่องรอยบนขี้เถ้าเพื่อเป็นสัญญาณว่าบริจิดได้มาเยือน^{[ 18 ] [ 41 ]}หากไม่มีร่องรอย พวกเขาเชื่อว่าโชคร้ายจะมาถึง เว้นแต่พวกเขาจะฝังไก่ตัวผู้ไว้ที่จุดบรรจบของลำธารสามสายเพื่อเป็นเครื่องบูชาและจุดธูปบนกองไฟในคืนนั้น^{[ 18 ]}

ในไอร์แลนด์และสกอตแลนด์ เด็กหญิงและหญิงสาวจะแห่ตุ๊กตาจำลองของบริจิดไปรอบชุมชน โดยปกติจะเป็นตุ๊กตาที่เรียกว่าBrídeóg ('บริจิดน้อย') หรือที่เรียกว่า 'Breedhoge' หรือ 'Biddy' ในภาษาอังกฤษ ทำจากกกหรือต้นอ้อและหุ้มด้วยเศษผ้า ดอกไม้ หรือเปลือกหอย^{[ 18 ] [ 41 ]}ในหมู่เกาะเฮบริดีสของสกอตแลนด์ เปลือกหอยหรือคริสตัลสีสดใสที่เรียกว่าreul-iuil Bríde (ดาวนำทางของบริจิด) จะถูกวางไว้บนหน้าอกของตุ๊กตา เด็กหญิงจะแบกตุ๊กตาไปในขบวนแห่พร้อมกับร้องเพลงสรรเสริญบริจิด ทุกคนสวมชุดสีขาวและปล่อยผมยาวสลวยเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความเยาว์วัย พวกเธอไปเยี่ยมทุกบ้านในบริเวณนั้น ซึ่งพวกเธอจะได้รับอาหารหรือของตกแต่งเพิ่มเติมสำหรับBrídeógหลังจากนั้น พวกเธอจะจัดงานเลี้ยงในบ้านที่มีBrídeógตั้งอยู่ในที่ที่ให้เกียรติ และกล่อมให้หลับด้วยเพลงกล่อม เด็ก เมื่อรับประทานอาหารเสร็จแล้ว หนุ่มๆ ในท้องถิ่นจะขออนุญาตเข้าไปอย่างนอบน้อม กราบไหว้Brídeógและร่วมเต้นรำและรื่นเริงกับหญิงสาว^{[ 18 ]}ในหลายๆ ที่ มีเพียงหญิงสาวที่ยังไม่แต่งงานเท่านั้นที่สามารถแบกBrídeóg ได้ แต่ในบางแห่งทั้งเด็กชายและเด็กหญิงก็สามารถแบกได้^{[ 42 ]}

ในบางส่วนของไอร์แลนด์ แทนที่จะแบกBrídeógเด็กหญิงคนหนึ่งจะรับบทเป็น Brigid โดยมีเด็กหญิงคนอื่นๆ คอยคุ้มกัน เธอจะเดินไปตามบ้านต่างๆ โดยสวม 'มงกุฎของ Brigid' และถือ 'โล่ของ Brigid' และ 'ไม้กางเขนของ Brigid' ซึ่งทำจากกก^{[ 35 ]}ขบวนแห่ในบางแห่งมี 'เด็กชายฟาง' ซึ่งสวมหมวกฟางทรงกรวย หน้ากาก และเล่นดนตรีพื้นบ้าน คล้ายกับ เด็กชาย นกกระจิบ^{[ 35 ]}จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 เด็กๆ ในไอร์แลนด์ยังคงเดินไปตามบ้านต่างๆ เพื่อขอเงินสำหรับ "Biddy ผู้ยากไร้" หรือเงินสำหรับคนยากจน ในเคาน์ตีเคอร์รีชายในชุดคลุมสีขาวร้องเพลงไปตามบ้านต่างๆ^{[ 43 ]}

เทศกาลนี้มีความเกี่ยวข้องกับ ตำนานเกี่ยวกับ สภาพอากาศมา แต่ดั้งเดิม ในไอร์แลนด์เควิน ดานาเฮอร์ นักคติชนวิทยา ได้บันทึกตำนานเกี่ยวกับเม่นไว้ :

ในประเพณีพื้นบ้านของชาวไอริช วันเซนต์บริกิด ซึ่งตรงกับวันที่ 1 กุมภาพันธ์ ถือเป็นวันแรกของฤดูใบไม้ผลิ และเป็นวันแรกของปีสำหรับชาวนาด้วย ... การเห็นเม่นถือเป็นสัญญาณที่ดีของสภาพอากาศ เพราะเม่นจะออกมาจากรูที่มันใช้เวลาในฤดูหนาว มองไปรอบๆ เพื่อประเมินสภาพอากาศ และจะกลับเข้าไปในโพรงหากสภาพอากาศเลวร้ายยังคงดำเนินต่อไป หากมันอยู่ข้างนอก แสดงว่ามันรู้ว่าอากาศจะอบอุ่นขึ้น^{[ 2 ]}

สุภาษิตภาษาเกลิกของสกอตแลนด์เกี่ยวกับวันนี้มีดังนี้:

เชื่อกันว่าในวันอิมโบลก ไคเลียช ซึ่งเป็น แม่มดศักดิ์สิทธิ์ในตำนานของชาวเกลิก จะรวบรวมฟืนสำหรับฤดูหนาวที่เหลืออยู่ ตำนานเล่าว่า หากเธอต้องการให้ฤดูหนาวคงอยู่นานขึ้น เธอจะทำให้แน่ใจว่าสภาพอากาศในวันอิมโบลกนั้นสดใสและมีแดดจัด เพื่อที่เธอจะได้รวบรวมฟืนได้มากมาย ดังนั้น ผู้คนจึงจะโล่งใจหากวันอิมโบลกเป็นวันที่สภาพอากาศเลวร้าย เพราะนั่นหมายความว่าไคเลียชกำลังหลับและฤดูหนาวใกล้จะสิ้นสุดลงแล้ว^{[ 45 ]}ในวันอิมโบลกบนเกาะแมน ซึ่งเธอเป็นที่รู้จักในชื่อCaillagh ny Groamaghกล่าวกันว่าไคเลียชจะแปลงร่างเป็นนกยักษ์ที่คาบกิ่งไม้ไว้ในปาก^{[ 45 ]}

ครอบครัวต่างๆ จะมีอาหารมื้อพิเศษหรืออาหารค่ำในคืนก่อนวัน นักบุญบริจิดเพื่อเป็นการระลึกถึงคืนสุดท้ายของฤดูหนาว^{[ 18 ]}โดยทั่วไปแล้วจะมีอาหารต่างๆ เช่นโคลแคนนอนโซวันส์เกี๊ยวบาร์มแบร็กหรือแบนน็อคส์ [ ^{46 ] บ่อย}ครั้งที่อาหารและเครื่องดื่มบางส่วนจะถูกกันไว้สำหรับนักบุญบริจิด^{[ 18 ]}

ในไอร์แลนด์การทำความสะอาดครั้งใหญ่ในช่วงฤดูใบไม้ผลิเป็นธรรมเนียมปฏิบัติในช่วงวันนักบุญบริจิด^{[ 46 ]}

ตาม ธรรมเนียมแล้ว ผู้คนจะไปเยี่ยมชมบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์และอธิษฐานขอพรเรื่องสุขภาพขณะเดินวนรอบบ่อน้ำตามทิศทางดวงอาทิตย์ จากนั้นพวกเขาอาจจะถวายสิ่งของ ซึ่งโดยทั่วไปจะเป็นเหรียญหรือเศษผ้า/ริบบิ้น (ดู บ่อน้ำ clootie ) ในอดีต น้ำจากบ่อน้ำถูกนำมาใช้เพื่ออวยพรบ้าน สมาชิกในครอบครัว ปศุสัตว์ และไร่นา^{[ 46 ] [ 47 ]}

นักเขียนชาวสก็อตแลนด์Donald Alexander Mackenzieบันทึกไว้ในศตวรรษที่ 19 ว่ามีการถวายเครื่องบูชา "แด่แผ่นดินและทะเล" เครื่องบูชาอาจเป็นนมที่เทลงบนพื้นดินหรือโจ๊กที่เทลงในน้ำเพื่อเป็นการบูชา^{[ 48 ]}

ในเคาน์ตีคิลเคนนีหลุมศพจะถูกตกแต่งด้วยดอกบ็อกซ์และดอกลอเรล (หรือดอกไม้ชนิดอื่น ๆ ที่หาได้ในเวลานั้น) กิ่งแห่งพรหมจรรย์จะถูกตกแต่งด้วยริบบิ้นสีขาวและวางไว้บนหลุมศพของหญิงสาวที่เพิ่งเสียชีวิต^{[ 49 ]}

วันนักบุญบริจิดและอิมโบลกเป็นวันสำคัญที่คริสเตียนและผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนร่วมเฉลิมฉลอง บางคนยังคงทำไม้กางเขนบริจิดและBrídeogหรือไปเยี่ยมชมบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่อุทิศให้กับนักบุญบริจิดในวันที่ 1 กุมภาพันธ์^{[ 50 ]}ขบวนแห่ในวันบริจิดได้รับการฟื้นฟูขึ้นในเมืองคิลลอร์กลิน เคา น์ตีเคอร์รีซึ่งมีการจัด "เทศกาลวันบิดดี้" ประจำปี ชายและหญิงสวมหมวกฟางและหน้ากากที่ประณีตไปเยี่ยมผับต่างๆ โดยถือBrídeógเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้ายและนำโชคดีมาให้ในปีที่จะมาถึง มีการแสดงดนตรีพื้นบ้าน การบรรยายทางประวัติศาสตร์ การฉายภาพยนตร์ การแสดงละคร และเวิร์คช็อปการสานไม้กางเขน กิจกรรมหลักคือขบวนแห่คบไฟของ 'กลุ่มบิดดี้' ผ่านเมือง^{[ 51 ] [ 52 ]}ตั้งแต่ปี 2009 มีการจัด "เทศกาลบริจิดแห่งฟอกฮาร์ต" ประจำปีในเคาน์ตีลูธ นี่เป็นการเฉลิมฉลองบริจิดในฐานะทั้งนักบุญและเทพธิดา และรวมถึงการแสวงบุญที่จัดขึ้นยาวนานไป ยัง ฟอกฮาร์ตตลอดจนดนตรี บทกวี และการบรรยาย^{[ 53 ]} "เทศกาลดนตรีพื้นบ้านนานาชาติอิมโบลก" จัดขึ้นที่เดอร์รีในช่วงเวลานี้ของปี^{[ 54 ]}ในอังกฤษ หมู่บ้านมาร์สเดน เวสต์ยอร์กเชอร์จัด "เทศกาลไฟอิมโบลก" ทุกสองปี ซึ่งรวมถึงขบวนแห่โคมไฟ นักแสดงไฟ ดนตรี ดอกไม้ไฟ และการต่อสู้เชิงสัญลักษณ์ระหว่างตัวละครยักษ์ที่เป็นตัวแทนของกรีนแมนและแจ็คฟรอสต์^{[ 55 ]}

เมื่อไม่นานมานี้สถานทูตไอริชได้จัดงานประจำปีในวันเซนต์บริจิดเพื่อเฉลิมฉลองสตรีผู้มีชื่อเสียงของชาวไอริชพลัดถิ่นและนำเสนอผลงานของสตรีชาวไอริชที่อพยพไปอยู่ในต่างแดนในด้านศิลปะ^{[ 56 ]}ในปี 2022 ดับลินได้จัดงาน "เทศกาลบริจิด" ครั้งแรกเพื่อเฉลิมฉลอง "คุณูปการของสตรีชาวไอริช" ทั้งในอดีตและปัจจุบันผ่านนิทรรศการ ทัวร์ การบรรยาย ภาพยนตร์ และคอนเสิร์ต^{[ 57 ]}

ในปี 2016 พรรคกรีนเสนอให้วันเซนต์บริจิดเป็นวันหยุดราชการในไอร์แลนด์ [ ^{58 ] ข้อ}เสนอนี้มีผลบังคับใช้ในปี 2022 หลังจากที่พรรคเข้าร่วมรัฐบาล และ "อิมโบลก/วันเซนต์บริจิด" ได้กลายเป็นวันหยุดราชการประจำปีตั้งแต่ปี 2023 เพื่อเป็นการระลึกถึงทั้งวันฉลองของนักบุญและเทศกาลตามฤดูกาล^{[ 6 ]}แถลงการณ์ของรัฐบาลระบุว่านี่จะเป็นวันหยุดราชการวันแรกของไอร์แลนด์ที่ตั้งชื่อตามผู้หญิง และ "หมายความว่าเทศกาลตามฤดูกาลของชาวเซลติกแบบดั้งเดิมทั้งสี่เทศกาลจะกลายเป็นวันหยุดราชการ" วันหยุดราชการนี้ตรงกับวันจันทร์แรกของเดือนกุมภาพันธ์ ยกเว้นปีที่วันที่ 1 กุมภาพันธ์ตรงกับวันศุกร์ ซึ่งในกรณีนี้วันหยุดจะตรงกับวันศุกร์นั้นแทน^{[ 6 ]}

อิมโบลกหรือเทศกาลที่เกี่ยวข้องกับอิมโบลกนั้นมีการเฉลิมฉลองโดยกลุ่มนีโอเพแกนบางกลุ่มแม้ว่าการปฏิบัติจะแตกต่างกันอย่างมาก ในขณะที่บางกลุ่มพยายามเลียนแบบบันทึกทางประวัติศาสตร์ของอิมโบลกอย่างใกล้ชิด แต่บางกลุ่มก็อาศัยแหล่งข้อมูลหลายแหล่งเพื่อเป็นแรงบันดาลใจในการเฉลิมฉลอง^{[ 59 ] [ 60 ]}โดยทั่วไปเทศกาลจะตรงกับวันที่ 1 กุมภาพันธ์ในซีกโลกเหนือและวันที่ 1 สิงหาคมในซีกโลกใต้^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]}

ชาวนีโอเพแกนบางกลุ่มเฉลิมฉลองเทศกาลนี้ ณ จุดกึ่งกลางทางดาราศาสตร์ระหว่างวันเหมายันและวันวสันตวิษุวัต—ในซีกโลกเหนือ มักจะตรงกับวันที่ 3 หรือ 4 กุมภาพันธ์ — ในขณะที่บางกลุ่มยึดตามพระจันทร์เต็มดวงที่ใกล้จุดนี้ที่สุด^{[ 65 ]}ชาวนีโอเพแกนบางกลุ่มกำหนดวันอิมโบลกโดยอิงจากปรากฏการณ์ทางธรรมชาติอื่นๆ เช่น การผลิบานของดอกพริมโรส ดอกแดนดิไลออน หรือพืชพรรณท้องถิ่นอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน^{[ 66 ]}

กลุ่มฟื้นฟูศาสนาเซลติกพยายามที่จะฟื้นฟูศาสนาเซลติกโบราณการปฏิบัติทางศาสนาของพวกเขามีพื้นฐานมาจากการวิจัยและบันทึกทางประวัติศาสตร์^{[ 67 ] [ 68 ]}แต่อาจมีการปรับเปลี่ยนเล็กน้อยเพื่อให้เหมาะกับชีวิตสมัยใหม่ พวกเขาหลีกเลี่ยงการผสมผสาน (เช่น การรวมการปฏิบัติจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน) หลายคนใช้เพลงและพิธีกรรมแบบดั้งเดิมจากแหล่งข้อมูลเช่นThe Silver BoughและThe Carmina Gadelicaเป็นช่วงเวลาแห่งการให้เกียรติเทพธิดาบริจิด และผู้ศรัทธาหลายคนเลือกช่วงเวลานี้ของปีสำหรับพิธีกรรมบูชาเธอ^{[ 67 ] [ 68 ]}

ชาววิคคาและนีโอ-ดรูอิดเฉลิมฉลองอิมโบลกเป็นหนึ่งในแปดเทศกาลสำคัญในวงล้อแห่งปี ของพวกเขา ต่อจากเทศกาลมิดวินเทอร์และก่อนเทศกาลออสทาราในวิคคา อิมโบลกมักเกี่ยวข้องกับเทพีบริจิด ดังนั้นบางครั้งจึงถูกมองว่าเป็น "วันหยุดของผู้หญิง" ที่มีพิธีกรรมเฉพาะสำหรับสมาชิกหญิงของ กลุ่มวิ คคา เท่านั้น ^{[ 69 ]}ในหมู่ชาววิคคาไดอานิกอิมโบลกเป็นช่วงเวลาดั้งเดิมสำหรับการเริ่มต้น^{[ 70 ]}

• แคนเดิลมาส
• ฟาออยเลียช
• ปฏิทินไอริช
• ลี่ฉุน (立春)
• วันไตรมาส
• วสันต์ปัญจมี
• วงล้อแห่งปี (วันครึ่งไตรมาส)

• คาร์ไมเคิล, อเล็กซานเดอร์ (1992). คา ร์มินา กาเดลิกา: บทเพลงและบทสวด (พร้อมหมายเหตุประกอบ พิธีกรรม และประเพณีที่กำลังจะสูญหายและล้าสมัย/ รวบรวมด้วยวาจาในที่ราบสูงและหมู่เกาะของสกอตแลนด์) ฮัดสัน, นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ลินดิสฟาร์นISBN 978-0-940262-50-8.
• แชดวิก, โนรา (1970). ชาวเคลต์ . ลอนดอน: เพนกวิน. ISBN 978-0-14-021211-2.
• แม็คนีล, เอฟ. มาเรียน (1959). เดอะ ซิลเวอร์ บอฟเล่ม 1–4. กลาสโกว์: วิลเลียม แม็คเลลแลน.
• โอ คาเธน, Séamas (1995) เทศกาลบริจิต .

• ความหมายของImbolc ตามพจนานุกรม ใน Wiktionary