มีมบนอินเทอร์เน็ตหรือมีม ( / m iː m / ) คือ สิ่งทางวัฒนธรรม (เช่น แนวคิด พฤติกรรม หรือรูปแบบ) ที่แพร่กระจายไปทั่วอินเทอร์เน็ตโดยปัจจุบันส่วนใหญ่ผ่าน แพลตฟอร์ม โซเชียลมีเดียมีมบนอินเทอร์เน็ตปรากฏในรูปแบบต่างๆ มากมาย รวมถึงรูปภาพวิดีโอ(เช่นGIF ) และเนื้อหาไวรัล อื่นๆ ลักษณะสำคัญของมีม ได้แก่ แนวโน้มที่จะถูกล้อเลียนการใช้การอ้างอิงถึง ข้อความ อื่น ๆ การแพร่กระจายแบบไวรัล และวิวัฒนาการอย่างต่อเนื่อง คำว่า มีมถูกนำมาใช้ครั้งแรกโดยริชาร์ด ดอว์กินส์ ในหนังสือของเขาเรื่อง The Selfish Geneในปี 1976 เพื่ออธิบายหน่วยเชิงแนวคิดของการส่งต่อทางวัฒนธรรม ซึ่งคล้ายคลึงกับ (และออกเสียงคล้ายกับ) ยีนในทางชีววิทยา

คำว่า"อินเทอร์เน็ตมีม"ถูกบัญญัติโดยไมค์ ก็อดวินในปี 1993 โดยอ้างถึงวิธีการที่มิมแพร่กระจายไปในชุมชนออนไลน์ ยุคแรกๆ รวมถึงกระดานข้อความ กลุ่ม ยูเซเน็ตและอีเมล การเกิดขึ้นของแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดีย เช่นYouTube , Twitter , FacebookและInstagramทำให้มิมมีความหลากหลายมากขึ้นและแพร่กระจายเร็วขึ้น มิมประเภท "ดังก์"และ " เซอร์เรียลลิสต์"เป็นประเภทใหม่ๆ โดยมีรูปแบบใหม่ๆ เช่นวิดีโอสั้นๆที่ได้รับความนิยมจากแพลตฟอร์มอย่างVineและTikTokมิมอินเทอร์เน็ตใหม่ๆ (โดยเฉพาะมิมคุณภาพต่ำ) มักถูกจัดประเภทเป็น " สมองเน่า"หรือ"ปัญญาประดิษฐ์ห่วยๆ "

มีมได้รับการยอมรับว่าเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมอินเทอร์เน็ตและเป็นหัวข้อของการวิจัยทางวิชาการ มีมปรากฏอยู่ในบริบทที่หลากหลาย รวมถึงการตลาด เศรษฐศาสตร์ การเงิน การเมือง ขบวนการทางสังคม ศาสนา และการดูแลสุขภาพ แม้ว่ามีมมักจะถูกมองว่าอยู่ภายใต้ การคุ้มครอง การใช้งานโดยชอบธรรม แต่ การนำเนื้อหาจากผลงานที่มีอยู่ก่อนแล้วมาใช้ในมีมอาจส่งผลให้เกิดข้อพิพาท ด้านลิขสิทธิ์ ได้

มีมบนอินเทอร์เน็ตมีที่มาจากแนวคิดดั้งเดิมของมีมในฐานะหน่วยการส่งต่อทางวัฒนธรรมที่ส่งต่อจากคนสู่คน ในโลกดิจิทัล การส่งต่อนี้เกิดขึ้นเป็นหลักผ่านแพลตฟอร์มออนไลน์ เช่นสื่อสังคมออนไลน์ [ ^{1 ] แม้ว่า}จะมีความเกี่ยวข้อง แต่มีมบนอินเทอร์เน็ตแตกต่างจากมีมแบบดั้งเดิมตรงที่มักแสดงถึงกระแสที่เกิดขึ้นเพียงชั่วคราว ในขณะที่ความสำเร็จของมีมแบบดั้งเดิมวัดจากความคงทนในช่วงเวลาหนึ่ง นอกจากนี้ มีมบนอินเทอร์เน็ตมักมีลักษณะที่ไม่เป็นนามธรรมมากนักเมื่อเทียบกับมีมแบบดั้งเดิม^{[ 2 ]} มีมบนอินเทอร์เน็ต มีความหลากหลายสูงทั้งในด้านรูปแบบและวัตถุประสงค์ ทำหน้าที่เป็นเครื่องมือสำหรับความบันเทิงเบาๆ การแสดงออกถึงตัวตน การวิจารณ์สังคม และแม้แต่การอภิปรายทางการเมือง^{[ 3 ]}

ลักษณะพื้นฐานสองประการของมีมบนอินเทอร์เน็ต ได้แก่ การสร้างสรรค์ซ้ำและการเชื่อมโยงระหว่างข้อความ^{[ 4 ]}การสร้างสรรค์ซ้ำหมายถึงการปรับเปลี่ยนและเปลี่ยนแปลงมีมผ่านการเลียนแบบหรือการล้อเลียน ไม่ว่าจะโดยการสร้างมีมขึ้นใหม่ในบริบทใหม่ ("การเลียนแบบ") หรือโดยการผสมผสานเนื้อหาดั้งเดิม ("การรีมิกซ์") ในการเลียนแบบ มีมจะถูกสร้างขึ้นใหม่ในบริบทที่แตกต่างกัน ดังที่เห็นได้เมื่อบุคคลต่างๆ ทำซ้ำวิดีโอไวรัล " Charlie Bit My Finger " ในทางกลับกัน การรีมิกซ์เกี่ยวข้องกับการจัดการทางเทคโนโลยี เช่น การแก้ไขภาพด้วยPhotoshopในขณะที่ยังคงองค์ประกอบของมีมดั้งเดิมไว้^{[ 4 ]}

การเชื่อมโยงระหว่างข้อความในมีมเกี่ยวข้องกับการผสมผสานการอ้างอิงทางวัฒนธรรมหรือบริบทที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น การผสมผสานวลี " แฟ้มเอกสารที่เต็มไปด้วยผู้หญิง " ของนักการเมืองสหรัฐฯ มิตต์ รอมนีย์จากการโต้วาทีชิงตำแหน่งประธานาธิบดีสหรัฐฯ ปี 2012 กับฉากจากเพลงป๊อปเกาหลี " กังนัมสไตล์ " ในกรณีนี้ วลี "แฟ้มเอกสารที่เต็มไปด้วยผู้หญิงของฉันระเบิด" ถูกซ้อนทับบนเฟรมจาก มิวสิกวิดีโอของ Psyทำให้เกิดความหมายใหม่โดยการผสานการอ้างอิงทางการเมืองและวัฒนธรรมจากบริบทที่แตกต่างกัน^{[ 4 ]}

มีมบนอินเทอร์เน็ตยังสามารถทำหน้าที่เป็นมุกตลกภายในชุมชนออนไลน์เฉพาะกลุ่ม ซึ่งถ่ายทอดความรู้ภายในที่อาจเข้าใจยากสำหรับบุคคลภายนอก สิ่งนี้ส่งเสริมความรู้สึกถึงอัตลักษณ์ร่วมกันภายในกลุ่ม^{[ 5 ]}ในทางกลับกัน มีมบางประเภทก็มีความเกี่ยวข้องทางวัฒนธรรมในวงกว้าง เป็นที่เข้าใจและชื่นชมโดยผู้ชมในวงกว้างนอกเหนือจากวัฒนธรรมย่อยที่เป็นต้นกำเนิด^{[ 3 ]}

การศึกษาวิจัยโดย Michele Knobel และ Colin Lankshear ได้ตรวจสอบว่าลักษณะสามประการของมีมแบบดั้งเดิมที่ประสบความสำเร็จของ Richard Dawkins ได้แก่ ความซื่อสัตย์ ความอุดมสมบูรณ์ และความยั่งยืน สามารถนำมาใช้กับมีมบนอินเทอร์เน็ตได้อย่างไร พบว่าความซื่อสัตย์ในบริบทของมีมบนอินเทอร์เน็ตนั้น อธิบายได้ดีกว่าในแง่ของความสามารถในการทำซ้ำ เนื่องจากมีมมักถูกดัดแปลงผ่านการรีมิกซ์ในขณะที่ยังคงรักษาข้อความหลักไว้ ความอุดมสมบูรณ์ หรือความสามารถของมีมในการแพร่กระจาย ได้รับการส่งเสริมจากปัจจัยต่างๆ เช่น อารมณ์ขัน (เช่น ประโยคจากวิดีโอเกมที่แปลอย่างตลกขบขันว่า " All your base are belong to us ") การอ้างอิงถึงข้อความอื่นๆ (เช่น ในวิดีโอไวรัล " Star Wars Kid " ที่อ้างอิงถึงวัฒนธรรมป๊อปต่างๆ) และการวางองค์ประกอบที่ดูเหมือนไม่เข้ากันไว้ด้วยกัน (ตัวอย่างเช่น มีม " Bert is Evil ") สุดท้าย ความยั่งยืนเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการหมุนเวียนและการพัฒนาอย่างต่อเนื่องของมีมเมื่อเวลาผ่านไป^{[ 6 ]}

มีมบนอินเทอร์เน็ตอาจคงที่หรือพัฒนาไปตามกาลเวลา การพัฒนานี้อาจเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงความหมายในขณะที่ยังคงโครงสร้างของมีมไว้ หรือในทางกลับกัน โดยการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวอาจเกิดขึ้นโดยบังเอิญหรือผ่านความพยายามโดยเจตนา เช่น การล้อเลียน^{[ 7 ]}การศึกษาของ Miltner ได้ตรวจสอบ มีม lolcatsโดยติดตามการพัฒนาจากมุกตลกภายในกลุ่มผู้ใช้คอมพิวเตอร์และเกมบนเว็บไซต์4chanไปสู่แหล่งอารมณ์ขันและการสนับสนุนทางอารมณ์ที่กว้างขึ้น เมื่อมีมเข้าสู่กระแสหลักของวัฒนธรรม มันก็สูญเสียความนิยมจากผู้สร้างดั้งเดิม Miltner อธิบายว่าเมื่อเนื้อหาเคลื่อนผ่านชุมชนต่างๆ มันจะถูกตีความใหม่เพื่อให้เหมาะกับความต้องการและความปรารถนาเฉพาะของชุมชนเหล่านั้น ซึ่งมักจะแตกต่างจากเจตนาเดิมของผู้สร้าง^{[ 5 ]}การดัดแปลงมีมสามารถนำไปสู่การก้าวข้ามขอบเขตทางสังคมและวัฒนธรรมได้^{[ 8 ]}

มีมแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในลักษณะที่คล้ายกับ แบบจำลอง SIR (Susceptible-Infectious-Recovered) ที่ใช้ในการอธิบายการแพร่กระจายของโรค^{[ 9 ]}เมื่อมีมเข้าถึงจำนวนบุคคลที่สำคัญแล้ว การแพร่กระจายอย่างต่อเนื่องก็กลายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้^{[ 10 ]}งานวิจัยของ Coscia ได้ตรวจสอบปัจจัยที่ส่งผลต่อการแพร่กระจายและความยืนยาวของมีม โดยสรุปว่าในขณะที่มีมแข่งขันกันเพื่อดึงดูดความสนใจ ซึ่งมักส่งผลให้มีอายุขัยสั้นลง แต่พวกมันก็สามารถร่วมมือกันได้เช่นกัน ซึ่งจะช่วยเพิ่มโอกาสในการอยู่รอด มีมที่ได้รับความนิยมสูงสุดเป็นพิเศษนั้นไม่น่าจะคงอยู่ได้เว้นแต่ว่ามันจะมีความโดดเด่นเป็นเอกลักษณ์ ในทางกลับกัน มีมที่ไม่มีจุดสูงสุดดังกล่าว แต่มีอยู่ร่วมกับมีมอื่นๆ มักจะมีอายุยืนยาวกว่า^{[ 11 ]}ในปี 2013 Dominic Basulto เขียนบทความให้กับThe Washington Postโดยโต้แย้งว่าการใช้มีมอย่างแพร่หลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอุตสาหกรรมการตลาดและการโฆษณา ได้นำไปสู่การลดลงของมูลค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของมีม มีมซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกมองว่าเป็นสิ่งประดิษฐ์ทางวัฒนธรรมที่มีค่าและควรคงอยู่ ปัจจุบันมักสื่อถึงความคิดที่ไร้สาระมากกว่าความคิดที่มีความหมาย^{[ 12 ]}

คำว่าmemeถูกบัญญัติโดยRichard DawkinsในหนังสือThe Selfish Gene ในปี 1976 เพื่อพยายามอธิบายว่าแง่มุมต่างๆ ของวัฒนธรรมมีการจำลอง กลายพันธุ์ และวิวัฒนาการอย่างไร ( memetics ) ^{[ 13 ]}อีโมติคอน เป็นหนึ่งในตัวอย่างแรกๆ ของมีมบนอินเทอร์เน็ต โดยเฉพาะอย่างยิ่งอีโมติคอนรูปหน้ายิ้ม ":-)" ซึ่ง Scott Fahlmanนำเสนอในปี 1982 ^{[ 14 ]}แนวคิดเรื่องมีมในบริบทออนไลน์ได้รับการเสนออย่างเป็นทางการโดยMike Godwin ใน นิตยสารWiredฉบับเดือนมิถุนายน ปี 1993 ^{[ 15 ]}ในปี 2013 Dawkins ได้อธิบายลักษณะของมีมบนอินเทอร์เน็ตว่าเป็นมีมที่ถูกเปลี่ยนแปลงโดยเจตนาด้วยความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ ซึ่งแตกต่างจากยีนทางชีววิทยาและแนวคิดเรื่องมีมก่อนยุคอินเทอร์เน็ตของเขาเอง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการกลายพันธุ์โดยการเปลี่ยนแปลงแบบสุ่มและการแพร่กระจายผ่านการจำลองแบบที่แม่นยำเช่นเดียวกับการคัดเลือกแบบดาร์วิน Dawkins อธิบายว่ามีมบนอินเทอร์เน็ตจึงเป็นการ "แย่งชิงความคิดดั้งเดิม" ซึ่งเป็นการพัฒนาแนวคิดเรื่องมีมไปในทิศทางใหม่นี้^{[ 16 ]}อย่างไรก็ตาม ในปี 2013 Limor Shifman ได้ยืนยันความสัมพันธ์ของมีมกับวัฒนธรรมอินเทอร์เน็ตและปรับปรุงแนวคิดของ Dawkins สำหรับบริบทออนไลน์^{[ 17 ]}การเชื่อมโยงดังกล่าวได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามีคุณค่าเชิงประจักษ์ เนื่องจากมีมอินเทอร์เน็ตมีคุณสมบัติเพิ่มเติมที่ "มีม" ของ Dawkins ไม่มี นั่นคือ มีมอินเทอร์เน็ตทิ้งร่องรอยไว้ในสื่อที่แพร่กระจาย (เช่น เครือข่ายสังคม) ซึ่งทำให้สามารถติดตามและวิเคราะห์ได้^{[ 11 ]}

อย่างไรก็ตาม ก่อนที่อินเทอร์เน็ตมีมจะถูกพิจารณาว่าเป็นวิชาการอย่างแท้จริง ในตอนแรกมีมเหล่านี้เป็นเพียงการอ้างอิงถึงการสื่อสารด้วยภาพที่ตลกขบขันทางออนไลน์ในช่วงกลางถึงปลายทศวรรษ 1990 ในหมู่ผู้ใช้อินเทอร์เน็ต ตัวอย่างของอินเทอร์เน็ตมีมยุคแรกๆ เหล่านี้ ได้แก่Dancing BabyและHampster Dance [ ^{18 ] มี}มในยุคนี้ส่วนใหญ่แพร่กระจายผ่านกระดานข้อความกลุ่ม Usenetและอีเมลและโดยทั่วไปแล้วจะคงอยู่ได้นานกว่ามีมในยุคปัจจุบัน^{[ 19 ]}

เมื่อโปรโตคอลอินเทอร์เน็ตพัฒนาขึ้น มีมก็พัฒนาตามไปด้วยLolcatsมีต้นกำเนิดมาจากเว็บไซต์กระดานภาพ4chanและกลายเป็นต้นแบบของมีมต่างๆรูปแบบ " ภาพมาโคร " (ภาพที่ซ้อนทับด้วยข้อความขนาดใหญ่) ^{[ 19 ]}รูปแบบอื่นๆ ของมีมที่ใช้รูปภาพในยุคแรกๆ ได้แก่ เดโมติเวเตอร์ (โปสเตอร์สร้างแรงบันดาลใจที่ล้อเลียน) ภาพที่ตัดต่อด้วย โปรแกรม Photoshop การ์ตูน (เช่นเรจคอมิก ) ^{[ 21 ] [ 22 ]}และแฟนอาร์ตอนิ เมะ^{[ 23 ]}ซึ่งบางครั้งสร้างโดย กลุ่ม โดจินในประเทศต่างๆ หลังจากการเปิดตัวYouTubeในปี 2548 มีมที่ใช้ภาพวิดีโอ เช่นRickrollingและวิดีโอไวรัลเช่น " Gangnam Style " และHarlem shakeก็ปรากฏขึ้น^{[ 19 ] [ 24 ]}การปรากฏตัวของเว็บไซต์โซเชียลมีเดีย เช่นTwitter , FacebookและInstagramได้เพิ่มสื่อสำหรับการแพร่กระจายของมีม^{[ 25 ]}และการสร้างเว็บไซต์สร้างมีมทำให้การผลิตมีมเข้าถึงได้ง่ายขึ้น^{[ 19 ]}

"Dank memes" เป็นประเภทของมีมบนอินเทอร์เน็ตที่ได้รับความนิยมอย่างแพร่หลายในช่วงประมาณปี 2014 Dank memes หมายถึงมีมที่จงใจทำให้ดูตลกหรือแปลกประหลาด โดยมีคุณสมบัติ เช่น สีที่อิ่มตัวเกินไป ความผิดเพี้ยน จากการบีอัดอารมณ์ขันที่หยาบคาย คำบรรยายที่แปลกประหลาด และเสียงดังเกินไป (เรียกว่าear rape ) ^{[ 26 ] [ 27 ]}คำว่าdankซึ่งหมายถึงสถานที่เย็นชื้น ถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายมีมที่ตรงตามเกณฑ์ดังกล่าวของ dank meme ^{[ 26 ] [ 28 ]} คำนี้ยังสามารถใช้เพื่ออธิบายมีมที่ถูกใช้มากเกินไปและซ้ำซากจนถึงจุดที่กลับมาตลกอีกครั้งอย่างน่าประหลาดใจ แม้ว่าจะสูญเสียความนิยมไปตั้งแต่ช่วงปลายปี 2010 แต่ dank memes ก็มีการพยายาม "ฟื้นคืนชีพ" หลายครั้ง โดยได้รับความนิยมบนแพลตฟอร์ม ต่างๆเช่นTikTok ^{[ 29 ]}ปรากฏการณ์ของมีมตลกๆ ได้ก่อให้เกิดวัฒนธรรมย่อยที่เรียกว่า "ตลาดมีม" ซึ่งเป็นการล้อเลียนวอลล์สตรีทและนำศัพท์เฉพาะที่เกี่ยวข้อง (เช่น "หุ้น") มาใช้กับมีมบนอินเทอร์เน็ต เดิมทีเริ่มต้นบนRedditในชื่อ /r/MemeEconomy ผู้ใช้จะ "ซื้อ" หรือ "ขาย" หุ้นในมีมอย่างติดตลกเพื่อสะท้อนความคิดเห็นเกี่ยวกับความนิยมที่อาจเกิดขึ้น^{[ 30 ]}

มีม "ทอดกรอบ" หมายถึงมีมที่ถูกบิดเบือนและผ่านตัวกรองหลายตัวและ/หรือการบีบอัดแบบสูญเสียข้อมูลหลาย ชั้น ^{[ 31 ] [ 32 ]}ตัวอย่างเช่น มีม "E" ซึ่งเป็นภาพของ YouTuber Markiplierที่ถูกตัดต่อลงบนLord Farquaadจากภาพยนตร์เรื่องShrekจากนั้นก็ตัดต่อลงบนฉากจากการพิจารณาคดีของนักธุรกิจMark Zuckerbergในรัฐสภา และมีคำบรรยายเป็นตัวอักษร 'E' ตัวเดียว^{[ 33 ]} Elizabeth Bruenig จากWashington Postอธิบายสิ่งนี้ว่าเป็น "การอัปเดตดิจิทัลของแนวศิลปะและวรรณกรรมที่เหนือจริงและไร้สาระซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ที่วุ่นวาย" ^{[ 34 ]} มีมสมัยใหม่จำนวนมากใช้ธีม ที่ตลกขบขันและไร้สาระ หรือแม้แต่ธีม เหนือจริงตัวอย่างของมีมประเภทแรก ได้แก่ "พวกเขาทำการผ่าตัดองุ่น" ซึ่งเป็นวิดีโอที่แสดงระบบผ่าตัด da Vinciทำการผ่าตัดทดสอบกับองุ่น [ ^{35 ]}และ "มีมผีเสื้อกลางคืน" ซึ่งเป็นภาพระยะใกล้ของผีเสื้อกลางคืนพร้อมคำบรรยายที่สื่อถึงความรักของแมลงชนิดนี้ที่มีต่อโคมไฟอย่างขบขัน[ ³⁶ ] ^{มีมเหนือ}จริงนั้นผสมผสานความเยาะเย้ยถากถางหลายชั้นเพื่อให้มีความเป็นเอกลักษณ์และไร้สาระ มักเป็นวิธีการหลีกหนีจากวัฒนธรรมมีมกระแสหลัก^{[ 37 ]}

หลังจากความสำเร็จของแอปพลิเคชัน Vineรูปแบบของมีมก็ปรากฏขึ้นในรูปแบบของวิดีโอสั้นและบทละครสั้น ตัวอย่างเช่น มีม "เก้าบวกสิบได้เท่าไร?" ซึ่งเป็นวิดีโอ Vine ที่แสดงให้เห็นเด็กคนหนึ่งให้คำตอบที่ไม่ถูกต้องอย่างตลกขบขันในโจทย์คณิตศาสตร์^{[ 39 ]}หลังจาก Vine ปิดตัวลงในปี 2017 เครือข่ายสังคมTikTok ก็กลายเป็นตัวแทนโดยปริยาย ซึ่งใช้รูปแบบวิดีโอสั้นเช่นเดียวกัน^{[ 40 ]}แพลตฟอร์มนี้ได้รับความนิยมอย่างมาก และเป็นแหล่งที่มาของมีมอินเทอร์เน็ตหลายประเภทในช่วงกลางทศวรรษ 2020 ^{[ 41 ] [ 42 ]}

ในปี 2022 คำว่า " สมองเน่า"ถูกนำมาใช้เพื่อสะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงในการโต้ตอบกับมีม โดยเฉพาะวิดีโอ TikTok คำนี้อธิบายถึงเนื้อหาที่ขาดคุณภาพและความหมาย มักเกี่ยวข้องกับคำแสลงและเทรนด์ที่ได้รับความนิยมในกลุ่มคนรุ่นอัลฟ่าเช่น " skibidi ", " rizz ", " gyatt ", " sigma " และ " fanum tax " ^{[ 43 ]}ชื่อนี้มาจากการรับรู้ถึงผลกระทบทางจิตวิทยาและการรับรู้เชิงลบที่เกิดจากการสัมผัสกับเนื้อหาดังกล่าว^{[ 44 ]}

ในปี 2025 ผู้ใช้ TikTok บางคนแสดงความกังวลเกี่ยวกับ "ภาวะขาดแคลนมีม" ซึ่งกล่าวกันว่าเกิดจาก ชุมชน วัฒนธรรมที่น่าอายที่รู้จักกันในชื่อ SlimeTok ^{[ 46 ]} ภาวะขาดแคลนมีมนี้ยังถูกนำมาใช้เพื่อวิพากษ์วิจารณ์เทรนด์ สมองเสื่อมที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก AI และเนื้อหาที่ไร้ความหมายโดยเจตนาโดยGen AlphaและGen Z รุ่นน้อง เช่น6-7ว่า "อิ่มตัวและไม่ตลก" คนเหล่านี้เรียกร้องให้มีการ " รีเซ็ตมีมครั้งใหญ่ " ในวันที่ 1 มกราคม 2026 ซึ่งเป็นการกลับไปสู่มีม "คลาสสิก" จากทศวรรษ 2010 เช่นNyan CatและBig Chungus ^{[ 47 ]}

การใช้มีมเพื่อทำการตลาดผลิตภัณฑ์หรือบริการเรียกว่า "การตลาดแบบมีม" ^{[ 48 ]}มีมบนอินเทอร์เน็ตช่วยให้แบรนด์ต่างๆ หลีกเลี่ยงแนวคิดที่ว่าโฆษณาเป็นสิ่งที่น่ารำคาญ ทำให้โฆษณาไม่โจ่งแจ้งและปรับให้เข้ากับความชอบของกลุ่มเป้าหมายได้มากขึ้น บุคลากรทางการตลาดอาจเลือกใช้มีมที่มีอยู่แล้ว หรือสร้างมีมใหม่ตั้งแต่ต้น แบรนด์แฟชั่นGucci ใช้กลยุทธ์แบบแรก โดยเปิดตัวโฆษณา บน Instagramหลายชุดที่นำมีมยอดนิยมที่มีคอลเลกชันนาฬิกามาสร้างใหม่ ภาพมาโคร "The Most Interesting Man in the World" เป็นตัวอย่างของกลยุทธ์แบบหลัง ซึ่งเป็นมีมที่สร้างขึ้นจากแคมเปญโฆษณาของแบรนด์เบียร์Dos Equis ^{[ 49 ]}ผลิตภัณฑ์อาจได้รับความนิยมผ่านมีมบนอินเทอร์เน็ตโดยที่ผู้ผลิตไม่ได้ตั้งใจ ตัวอย่างเช่น ภาพยนตร์เรื่องSnakes on a Planeกลายเป็นภาพยนตร์คลาสสิกที่ ได้รับความนิยมอย่างมาก หลังจากที่ Brian Finkelstein นักศึกษากฎหมายได้สร้างเว็บไซต์ SnakesOnABlog.com ขึ้น^{[ 50 ]}

การใช้มีมโดยแบรนด์ต่างๆ แม้ว่าจะมีประโยชน์ในหลายๆ ครั้ง แต่ก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าดูเหมือนเป็นการฝืนใช้ ไม่มีความคิดสร้างสรรค์ หรือไม่ตลก ซึ่งอาจส่งผลเสียต่อภาพลักษณ์ของแบรนด์ได้^{[ 51 ]}ตัวอย่างเช่น บริษัทอาหารฟาสต์ฟู้ดWendy'sเริ่มใช้กลยุทธ์การตลาดบนโซเชียลมีเดีย ซึ่งในตอนแรกประสบความสำเร็จ (ส่งผลให้กำไรเพิ่มขึ้นเกือบ 50% ในปีนั้น) แต่ก็ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์หลังจากแชร์มี ม Pepe ที่เป็นประเด็นถกเถียง ซึ่งผู้บริโภคมีทัศนคติในเชิงลบ^{[ 52 ]}

หุ้นมีมเป็นปรากฏการณ์ที่มูลค่าหุ้นของบริษัทเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในช่วงเวลาสั้น ๆ เนื่องมาจากความสนใจที่เพิ่มขึ้นทางออนไลน์และการซื้อโดยนักลงทุนในเวลาต่อมา บริษัทค้าปลีกวิดีโอเกมGameStopได้รับการยอมรับว่าเป็นหุ้นมีมตัวแรก^{[ 53 ]} r/WallStreetBetsซึ่งเป็นซับเรดดิตที่ผู้เข้าร่วมพูดคุยเกี่ยวกับการซื้อขายหุ้นและRobinhood Marketsบริษัทบริการทางการเงิน กลายเป็นที่รู้จักในปี 2021 จากการมีส่วนร่วมในการทำให้หุ้นมีมเป็นที่นิยม^{[ 54 ] [ 55 ]} "นักลงทุน YOLO" เป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงการระบาดของ COVID-19ซึ่งมีความเสี่ยงน้อยกว่าในการลงทุนเมื่อเทียบกับนักลงทุนแบบดั้งเดิม^{[ 56 ]}

นอกจากนี้ มีมยังพัฒนาความเชื่อมโยงกับสกุลเงินดิจิทัลด้วยการพัฒนาสกุลเงินมีมเช่นDogecoin , Shiba Inu Coin และ Pepe Coin สกุลเงินดิจิทัลมีมได้ชี้ให้เห็นถึงการเปรียบเทียบระหว่างมูลค่าของมีมกับตลาดการเงิน^{[ 57 ] [ 58 ]}

มีมบนอินเทอร์เน็ตเป็นสื่อกลางในการสื่อสารอย่างรวดเร็วไปยังผู้ชมออนไลน์จำนวนมาก ซึ่งนำไปสู่การนำไปใช้โดยผู้ที่ต้องการแสดงความคิดเห็นทางการเมืองหรือรณรงค์อย่างแข็งขันเพื่อ (หรือต่อต้าน) หน่วยงานทางการเมือง^{[ 14 ] [ 59 ]}ในบางแง่ อาจมองได้ว่าเป็นรูปแบบการ์ตูนการเมือง สมัยใหม่ ซึ่งเป็นวิธีหนึ่งในการทำให้การแสดงความคิดเห็นทางการเมืองเป็นประชาธิปไตยมากขึ้น^{[ 60 ]}

มีมทางการเมืองยุคแรกๆ เกิดขึ้นจากเสียงกรีดร้องของดีน ที่แพร่หลาย ซึ่ง เป็นส่วนหนึ่งจากสุนทรพจน์ของโฮเวิร์ด ดีนผู้ว่าการรัฐเวอร์มอนต์^{[ 62 ]}เมื่อเวลาผ่านไป มีมบนอินเทอร์เน็ตได้กลายเป็นองค์ประกอบที่สำคัญมากขึ้นในการรณรงค์ทางการเมือง เนื่องจากชุมชนออนไลน์มีส่วนร่วมในการสนทนาที่กว้างขึ้นผ่านการใช้มีม^{[ 63 ]}ตัวอย่างเช่น การลงสมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีของ เท็ด ครูซจากพรรครีพับลิกันในปี 2016 ได้รับความเสียหายจากมีมที่ล้อเลียนว่าเขาเป็นฆาตกรจักรราศี^{[ 64 ]}

งานวิจัยแสดงให้เห็นว่าการใช้มีมในช่วงการเลือกตั้งมีบทบาทในการให้ข้อมูลแก่สาธารณชนเกี่ยวกับประเด็นทางการเมือง การศึกษาวิจัยได้สำรวจเรื่องนี้โดยเชื่อมโยงกับการเลือกตั้งทั่วไปของสหราชอาณาจักรในปี 2017และสรุปว่ามีมทำหน้าที่เป็นช่องทางที่แพร่หลายในการส่งต่อข้อมูลทางการเมืองขั้นพื้นฐานไปยังกลุ่มผู้ชมที่ปกติแล้วจะไม่แสวงหาข้อมูลดังกล่าว^{[ 65 ]}นอกจากนี้ยังพบว่ามีมอาจมีบทบาทในการเพิ่มจำนวนผู้มาใช้สิทธิเลือกตั้ง^{[ 65 ]}

แคมเปญทางการเมืองบางแคมเปญเริ่มใช้ประโยชน์จากอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของมีมอย่างชัดเจน ในแคมเปญหาเสียงเลือกตั้งประธานาธิบดีสหรัฐฯ ปี 2020ไมเคิล บลูมเบิร์กได้สนับสนุนบัญชี Instagram จำนวนหนึ่ง (มีผู้ติดตามรวมกันกว่า 60 ล้านคน) เพื่อโพสต์มีมที่เกี่ยวข้องกับแคมเปญของบลูมเบิร์ก^{[ 66 ]}แคมเปญดังกล่าวถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าปฏิบัติต่อมีมเสมือนสินค้าที่สามารถซื้อได้^{[ 67 ]}

นอกเหนือจากการใช้ในการเลือกตั้งแล้ว มีมบนอินเทอร์เน็ตยังสามารถกลายเป็นสัญลักษณ์ของอุดมการณ์ทางการเมืองต่างๆ ตัวอย่างที่โดดเด่นคือ เปเป้ เดอะ ฟร็อก ซึ่งถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของ ขบวนการทางการเมือง ฝ่ายขวาจัดรวมถึง อุดมการณ์ สนับสนุนประชาธิปไตย ในการประท้วง ที่ฮ่องกงใน ปี 2019–2020 ^{[ 68 ] [ 69 ]}

มีมบนอินเทอร์เน็ตสามารถเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการเคลื่อนไหวทางสังคม สร้างอัตลักษณ์ร่วมกันและเป็นแพลตฟอร์มสำหรับการสนทนา^{[ 3 ] [ 70 ]} ในระหว่าง โครงการ It Gets Betterในปี 2010 เพื่อ ส่งเสริมพลังของ กลุ่ม LGBTQ+มีการใช้มีมเพื่อยกระดับเยาวชน LGBTQ+ ในขณะที่เจรจาอัตลักษณ์ร่วมกันของชุมชน^{[ 71 ]}ในปี 2014 การท้าทาย Ice Bucket Challenge ที่แพร่หลาย ได้ระดมทุนและสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับโรคกล้ามเนื้ออ่อนแรง/โรคเซลล์ประสาทสั่งการ (ALS/MND) ^{[ 72 ]}นอกจากนี้ มีมบนอินเทอร์เน็ตยังพิสูจน์แล้วว่าเป็นสื่อสำคัญในการสนทนาเกี่ยวกับ การเคลื่อนไหว Occupy Wall Street (OWS) ^{[ 73 ]}

มีมบนอินเทอร์เน็ตยังถูกนำมาใช้ในบริบทของศาสนาด้วย^{[ 74 ]}มีมเหล่านี้สร้างวัฒนธรรมการมีส่วนร่วมที่ช่วยให้บุคคลสามารถสร้างความหมายร่วมกันของความเชื่อทางศาสนา ซึ่งสะท้อนถึงรูปแบบของศาสนาที่ปฏิบัติจริง [ ^{75 ] Aguilar}และคณะจากมหาวิทยาลัย Texas A&Mได้ระบุประเภทของมีมทางศาสนาทั่วไป 6 ประเภท ได้แก่ มีมรูปภาพที่ไม่เกี่ยวกับศาสนาแต่มีธีมทางศาสนา มีมรูปภาพที่มีบุคคลสำคัญทางศาสนา มีมที่แสดงปฏิกิริยาต่อข่าวที่เกี่ยวข้องกับศาสนา มีมที่ยกย่องบุคคลที่ไม่นับถือศาสนา เช่นคนดังการล้อเลียนภาพทางศาสนา และมีมแบบวิดีโอ^{[ 75 ]}

แพลตฟอร์มสื่อสังคมออนไลน์สามารถเพิ่มความเร็วในการเผยแพร่แนวปฏิบัติด้านสุขภาพตามหลักฐานเชิงประจักษ์ได้^{[ 76 ]}การศึกษาโดย Reynolds และ Boyd พบว่าผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่ (ซึ่งเป็นบุคลากรทางการแพทย์) รู้สึกว่ามีมสามารถเป็นวิธีการที่เหมาะสมในการปรับปรุงความรู้และการปฏิบัติตามแนวทางการป้องกันการติดเชื้อของบุคลากรทางการแพทย์^{[ 77 ]}มีมบนอินเทอร์เน็ตยังถูกนำมาใช้ในไนจีเรียเพื่อสร้างความตระหนักเกี่ยวกับการระบาดใหญ่ของ COVID-19 โดยบุคลากรทางการแพทย์ใช้สื่อนี้ในการ ^{เผยแพร่}ข้อมูลเกี่ยวกับไวรัสและวัคซีน^{[ 78} ]

เนื่องจากมีมจำนวนมากมาจากผลงานที่มีอยู่ก่อนแล้ว จึงมีการโต้แย้งว่ามีมละเมิดลิขสิทธิ์ของผู้เขียนต้นฉบับ อย่างไรก็ตาม บางคนมองว่ามีมอยู่ภายใต้ขอบเขตของการใช้งานที่เป็นธรรมในสหรัฐอเมริกา^{[ 79 ] [ 80 ]}ปัญหานี้ทำให้เกิดความขัดแย้งระหว่างผู้ผลิตมีมและเจ้าของลิขสิทธิ์ ตัวอย่างเช่นGetty Imagesเรียกร้องค่าตอบแทนจากบล็อกGet Digitalสำหรับการเผยแพร่มีม "Socially Awkward Penguin" โดยไม่ได้รับอนุญาต^{[ 81 ]}

ภายใต้กฎหมายลิขสิทธิ์ของสหรัฐอเมริกา การคุ้มครองลิขสิทธิ์มีอยู่ใน "ผลงานต้นฉบับของผู้ประพันธ์ที่บันทึกไว้ในสื่อการแสดงออกที่เป็นรูปธรรมใดๆ ที่รู้จักในปัจจุบันหรือพัฒนาขึ้นในภายหลัง ซึ่งสามารถรับรู้ ทำซ้ำ หรือสื่อสารได้ ไม่ว่าโดยตรงหรือโดยความช่วยเหลือของเครื่องจักรหรืออุปกรณ์" มีการโต้แย้งว่าการใช้มีมถือเป็นการละเมิดลิขสิทธิ์หรือไม่^{[ 79 ]}

การใช้โดยชอบธรรมถือเป็นการป้องกันภายใต้กฎหมายลิขสิทธิ์ของสหรัฐอเมริกา ซึ่งคุ้มครองงานที่สร้างขึ้นโดยใช้ผลงานที่มีลิขสิทธิ์อื่น^{[ 82 ]}มาตรา 107 ของพระราชบัญญัติลิขสิทธิ์ พ.ศ. 2519ระบุปัจจัยสี่ประการสำหรับการวิเคราะห์การใช้โดยชอบธรรม:

1. วัตถุประสงค์และลักษณะของการใช้งาน
2. ลักษณะของงานที่ได้รับการคุ้มครองลิขสิทธิ์
3. ปริมาณและความสำคัญของส่วนที่ใช้ และ
4. ผลกระทบของการใช้งานต่อตลาดที่มีศักยภาพหรือมูลค่าของงานที่มีลิขสิทธิ์^{[ 79 ]}

ปัจจัยแรกบ่งชี้ว่าการใช้ผลงานที่มีลิขสิทธิ์ซ้ำควรเป็นการ "เปลี่ยนแปลง" (นั่นคือ การให้ความหมายหรือการแสดงออกใหม่แก่ผลงานต้นฉบับ) มีมจำนวนมากตรงตามเกณฑ์นี้ โดยนำสื่อต่างๆ มาใช้ในบริบทใหม่เพื่อจุดประสงค์ที่แตกต่างจากผู้สร้างต้นฉบับ ปัจจัยที่สองสนับสนุนผลงานที่คัดลอกมาจากแหล่งข้อมูลที่เป็นข้อเท็จจริง ซึ่งอาจเป็นปัญหาสำหรับมีมที่ได้มาจากผลงานนิยาย (เช่น ภาพยนตร์) อย่างไรก็ตาม มีมเหล่านี้จำนวนมากใช้เพียงส่วนเล็กๆ ของผลงานดังกล่าว (เช่น ภาพนิ่ง) ซึ่งสนับสนุนข้อโต้แย้งเรื่องการใช้งานโดยชอบธรรมตามปัจจัยที่สาม สำหรับปัจจัยที่สี่ มีมส่วนใหญ่ไม่แสวงหาผลกำไร ดังนั้นจึงไม่มีผลเสียต่อตลาดที่มีศักยภาพสำหรับผลงานที่มีลิขสิทธิ์^{[ 79 ]}เมื่อพิจารณาจากปัจจัยเหล่านี้ และการพึ่งพาโดยรวมของมีมในการนำแหล่งข้อมูลอื่นๆ มาใช้ จึงมีการโต้แย้งว่ามีมสมควรได้รับการคุ้มครองจากการฟ้องร้องละเมิดลิขสิทธิ์^{[ 82 ]}

บางคนที่เป็นหัวข้อของมีม (และด้วยเหตุนี้จึงเป็นผู้ถือลิขสิทธิ์) ได้สร้างรายได้จากการขายโทเค็นที่ไม่สามารถทดแทนกันได้ (NFT) ในการประมูล^{[ 83 ]}เบน ลาเชส ผู้จัดการมีมจำนวนมาก ระบุว่ายอดขาย NFT ของพวกเขามีมูลค่ากว่า 2 ล้านดอลลาร์สหรัฐ และได้สร้างมีมให้เป็นรูปแบบศิลปะที่จริงจัง^{[ 84 ]}ตัวอย่างหนึ่งคือDisaster Girlซึ่งอิงจากภาพถ่ายของโซอี้ รอธ เมื่ออายุ 4 ขวบ ถ่ายที่เมืองเมเบน รัฐนอร์ทแคโรไลนาในเดือนมกราคม 2005 ^{[ 84 ]}หลังจากภาพถ่ายนี้โด่งดังและถูกนำไปใช้อย่างแพร่หลายบนอินเทอร์เน็ต รอธตัดสินใจขายมันเป็น NFT ในราคา 539,973 ดอลลาร์สหรัฐ (เทียบเท่ากับ 641,562 ดอลลาร์สหรัฐในปี 2025) ^{[ 85 ]}พร้อมข้อตกลงที่จะได้รับส่วนแบ่งอีก 10 เปอร์เซ็นต์จากยอดขายในอนาคต^{[ 86 ]}

• รายชื่อปรากฏการณ์ทางอินเทอร์เน็ต
• วัฒนธรรมการรีมิกซ์
• เนื้อหารูปแบบสั้น
• สงครามมีม

• แบล็กมอร์, ซูซาน (2000). เครื่องจักรมีม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-157461-0.
• ดิสติน, เคท (2005). มีมเห็นแก่ตัว: การประเมินเชิงวิพากษ์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-60627-1.
• มินา อัน เซียว (2019). จากมีมสู่การเคลื่อนไหว: สื่อที่แพร่หลายที่สุดในโลกกำลังเปลี่ยนแปลงการประท้วงทางสังคมและอำนาจอย่างไร . สำนักพิมพ์บีคอน. ISBN 978-0807056585.
• ชิฟแมน, ลิมอร์ (2013). มีมในวัฒนธรรมดิจิทัล . สำนักพิมพ์ MIT. ISBN 978-0-262-31770-2.

• วิกกินส์, แบรดลีย์ (22 กันยายน 2014). "วิกฤตรัสเซีย-ยูเครนกลายเป็นแม่เหล็กดึงดูดมีมได้อย่างไร" . เดอะคอนเวอร์เซชั่น .
• Wiggins, Bradley E; Bowers, G Bret (ธันวาคม 2015). "มีมในฐานะประเภท: การวิเคราะห์เชิงโครงสร้างของมีมสเคป". New Media & Society . 17 (11): 1886– 1906. doi : 10.1177/1461444814535194 . S2CID  30729349 .

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับมีมบนอินเทอร์เน็ตในวิกิมีเดียคอมมอนส์